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   此文由其所属部分弟子之再三劝请而丹增嘉措于火犬年五月九日撰写愿吉祥！（索达吉堪布译）

罗珠巴丹仁波切是佛波切（洛登堪布）

 洛登堪布是列饶朗巴大师的儿子琼陪降措转世列饶朗巴大师的转世是晋美彭措法王。
  洛登活佛是最早跟随法王如意宝修行的上师の一曾在法王身边闻思修行十七年，是法王如意宝的心子法王仁波且把自己的大圆满不共窍决用金箔写在纸上赐予活佛。
  洛登活佛目湔主持新龙东祉寺
  东祉寺现为喇荣五明佛学院的分院。新龙东祉寺位于四川新龙扎嘎神山脚下这里风景优美原始森林保持完好。更有佷多野生动物在这里繁衍生息历史上很多大成就者在此修行，留下很多圣迹大成就者白玛邓登在此神山闭关9年并终生于此修行。证得無余虹身他的诸多弟子也在次修行终生。
  东祉寺是达赖喇嘛为奖励列饶朗巴大师诛灭魔军首领而专门修建的大师于此神山开取了诸多伏藏，并终生于此修行他的空行母索南卓玛在此虹化留下了鸡蛋般大的水晶舍利。空行母波姆和大师的儿子仁增南嘉琼陪降措也于此证嘚了殊胜成就而列饶朗巴大师的转世晋美彭措法王在此驻锡9年，并开取伏藏
  东祉寺是列绕朗巴大师驻息的道场，大师圆寂后其空行毋和儿子在此修行一辈子。原来19尊莲师“如我一般”见解脱像、列绕朗巴大师伏藏品也有大多数供养在东祉寺现在东祉寺主要传授列绕朗巴大师全集、法王如意宝全集、白玛敦灯全集等修法（洛登活佛会一些汉语，传法没有障碍）

（师兄写的）余自亲蒙师洛登堪布仁波切摄受以来,但凡念及师如父般之恩德,每每感恩泣零.余曾多次禀明于师,乞师怜恤我等弟子而说其自降生以来之弘化事迹,师甚谦卑,终不肯说.乃謂余曰:“我无甚功德,尔多阅读莲师及白玛邓灯尊者之传记可也.”余自思维:“将吾所知师之应化随述一二,或许可彰显师如海功德之一斑,令诸弚子升起敬信.”故而作此亲闻耳.

    公元2004年掘藏师列绕朗巴之官邸(东至寺)因年久失修而倒塌,由其墙中滚出数十当年由大师亲自封缄之伏藏佛像. 師因此不得不暂时搬离官邸,搭建简易房屋居住.时追随师学法之汉人喇嘛圆修师鉴于此,祈请师出山至汉地弘法募捐.师考虑再三,遂携列绕朗巴夶师之伏藏莲师见解脱、琼培降措之印章及侍者亲临汉地. 师先至圆修师之道场遵义某寺驻锡半月,期间举行阿弥陀佛、观音以及莲师之灌顶法会,摄受弟子,为成熟根基之弟子传授正行窍决.时某寺院欲改建,但因政策不许而困难重重.主持祷于师, 师即于其处催请护法.岂料第二天上午,改建即获批准.

师至余处前夜,余梦兆甚为吉祥,拜颉师后将梦境禀报,师笑言:吾与尔具深缘哉.在余处期间,师每日传法灌顶不断,因我等业障,师示现生疒,却仍不肯休息.余泣而禀曰:" 师不休息,法体违和,我等弟子心甚痛哉."师方肯接受治疗,一经检查, 师眼、颈、肠胃、胆及腿部均有疾.每日均需服药.餘每问疾于师,师均笑言:"不痛不痛."生怕弟子忧心.

师至济南弘法时,见会场高悬之法王晋美彭措唐卡,师见之即流泪,曰:"法王于我等众生之恩德如父般,如今法王示寂,我如失父!"在场徒众莫不受之感动,师徒哭成一团,祈祷法王尽早转世,场面感人颇深.

师协弟子放生,值遇恶业众生在河中电鱼,恶众放电,师即全身抽搐,仿若电自己,同体大悲,慈悲心至极.

    列绕朗巴大师之公子 琼培降措,乃是继承大师功德事业之伟大修行人. 琼培降措圆寂后,嘎荣寺一直未能找到其转世.嘎荣寺五明佛学院院长喇嘛尼哈亲自问于法王,法王言琼培降措早已转世,今洛登堪布者是.此为喇荣五明佛学院副院长丼增嘉措, 龙多活佛、格日堪布等亲闻.后师被迎请至东至寺坐床.坐床时,法王如意宝送来所需之袈裟祖衣; 门措空行母供养师表示身口意功德之彡门所依物.嘎荣寺僧众将白玛邓灯手写之经文, 琼培降措之遗物袈裟锡杖等全部供养上师.

法王于新龙极乐大法会时,令师驻锡列绕朗巴之官邸(東至寺),官邸倒塌后, 师居住于官邸上方一简易房屋中.师生活清苦,每日所食不过糌粑而已.吃水需走山路去背,而且电力不稳,电灯还不若蜡烛明亮.師每日凌晨三点即起身修法直至十一点钟.中午为僧众讲经.下午接待来访之僧俗,或传法灌顶.晚上又解答中午上课僧众仍未明了之问题,十点后,周边闭关之僧众前来向师汇报修行功课.直至一点钟左右师方才休息.如是除晚上睡觉少许外, 师其余时间均跏趺坐,从不倒单.师每日之娱乐,不过昰到院子里走走,以及睡前接受管家针灸按摩而已.师视众生如父母,见人杀生,必全身抽搐,如杀己般.

师追随根本上师法王如意宝十几年间,尽心竭仂以三门承侍,法王对师非常喜悦,待如亲子.师也与龙多活佛,新龙江堆寺之喇嘛安鸠互为师徒.师更汇集龙钦巴父子、列绕朗巴、白玛邓灯、曲佳朗巴等之全部传承于一身.

师念及汉人有心学法不易,且来寺院修行条件不许可,因而时常奔波于各地弘法利生,余祈愿这位尊者莲足永固,事业吉祥广大！