提意见的人只要是善意的即使提得不正确也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误也值得引以为戒。

故诗有六义焉：一曰风二曰赋，三曰比四曰興，五曰雅六曰颂，上以风化下下以 风刺上，主 文而 谲谏言之者无罪，闻之者足以戒故曰风。

所以诗有六种形式：一叫做风二叫做赋，三叫做比四叫做兴，五叫做雅六叫做颂。天子用风诗教育感化臣民臣民用风诗讽谏规劝天子诸侯。诗要依托事物的描绘而委婉地讽谏写唱诗的人没有罪过，听到吟唱诗的君主应引以为戒因此叫做“风”。

古人心宽在《诗经》中就已经提出“言之者无罪，闻之者足以戒”《论语》曾子曰“吾日三省吾身”便与之有异曲同工之妙。

宋朝理学家朱熹在其《集注》中说“曾子以此三者日省吾身有则改之，无则加勉其自治诚切如此，可谓得为学之本矣”便是给予曾子三省吾身以最高的评价同为宋朝的苏洵在其《衡论》中提到“知无不言，言无不尽”作为君臣之间互不猜疑的标准

一代圣人孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”更是让批评与自我批评鋶传甚广我们每个身处在这个浩荡的历史长河中，也曾看见不少了前赴后继的伟人们在实践的道路上践行着自己做人、做事的原则。

現代社会中我们在与他人探讨讲理时，说理三分讲的就是宽容，给他人一次改过自新的机会更何况人无完人，做事多有不全每个囚都有犯错误的权利，但贵在可以及时改正自己的错误聪明人不用多说便能体会。

言论自由的大背景下每个人都要保留一颗善意的心，即使他人提出的意见并不见得是正确的我们也要保留虚心请教的心态，在做人、做事方面引以为戒

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