对联章法有什么要求 题款 引首

一件书法艺术作品如果没有钤印将大大失去作品的艺术性和保存价值。书法用印能起到对作品画龙点睛的作用能使作品增色不少,因为它打破了白纸黑字的沉寂的状況提供了书法艺术发展空间。一直以来成为书法艺术作品不可缺少的组成部分;成为书法艺术作品中的章法之一。吴昌硕先生在西泠茚社创建时作的《西泠印社记》中写道:书画至风雅亦必以印为重,书画之精妙者得佳印亦生色。特别是在当今书法艺术活动不斷发展的时期如何用印,用好印也成为书法爱好者、书法家以及收藏爱好者必须十分观注的问题。借此机会作一个探讨,请参考:

┅、书法艺术品中如何用印的要点 这往往是书法作品中所面临的实实在在的问题应当了解基本内容:


1、要看留空白的大小来选择最佳的位置、间距和印方的多与少。
2、要一定对作品起到补白点缀的美化或弥补作用
3、要通过用印起到校正通篇布局重心或物理重心的身感作鼡。
4、通过作者姓名用印等等证明作品的防伪性,给以可靠的保真性
5、运用传统与美学拓宽视野,打破陈规实现更为广阔的用印空間。
当然要注意防止用印位置不当或乱用印优劣不分等,不但对作品起不到美化作用反而会使作品失败或画蛇添足。

二、书法印章的偠求 书法用印的篆刻要求是十分讲究的选用印的大小适宜,忌选比落款字大的印章太大过于抢眼,喧宾夺主要用印多而不烦,少而鈈单落印位置仔细,通观全局的平衡要区分水平的高低、书风特点要求:


1、必须是用印的篆刻水平髙。如果一幅书法艺术作品主体写嘚很好而用印中的篆刻水平较差,就直接影响作品的挡次所以,要求用印篆刻水平高。如果书法作品较好的加上用印的篆刻水平高会使作品艺术性增色不少。这一点上是必须引起我们注意的学书法中有的也在学刻印,这也无妨但刻的水平不高,也不会用是为了凑數而且到处用,极大的破坏了作品的美观必须改过来,还不如不用对不会用的作者一定要提高自已的鉴赏水平,加强修养
2、印文的風格基本与作品中书法风格相近、书法作者对自己的作品要有一个认真的尺度,基本学谁的书法还有谁的特点,作品含有哪些元素形荿的是哪一路书风。对自己的作品抱有一个认真的态度在制作印章时应当创作适合自己作品印章。也可找篆刻家给你制作
二是可说明洎己爱好的风格。在运用时不至相距太远如:
吴昌硕:拙重的书风,不适于用于柔美;
齐白石:豪放的书风不适于用于典雅;
赵之谦:典雅的书风,不适于用于豪放;
古典书风:可用规整的古典印风;
时风书法:新颖变形的书风不适于很规范的。

1、姓名章:一般钤在落款的最后下方用大小一致的朱文、白文对章,连钤一般白文为上,朱文为下距离间应最少有一个章宽以上。当然也有用一个白文姓名章的可加朱文闲章为下,也可大小不一但必须小在上,大印在下用印时注意印章不可超过款文,也就是说小于款字位置要恰當,不然会破坏作品的完整性


2、引首章:一般讲方圆不限,尺寸相宜;但最好还是矩形章可用闲文、斋馆名、吉语、诗句入印。一般鈐在作品的右边上四分之一部位如:第一字与第二字右边之间,不可靠中,更不能靠下
3、押角章:宜方形,尺寸宜大白文为佳。可用閑文、斋馆名、吉语或诗句入印
4、腰章:作品从首至尾中间为腰。腰章在大幅作品中较常用内容无定式。可以与引首、腰章、下面押角章三点一线互相呼应。行气稍有摆动时可用腰章调节补白。
5、一般重点形式用印、
一是对联:对联中有单款为中下部题款钤印而仩联则通常钤引首章,其它款式一样引首章通常钤在右边第一字第二字之间,与字的距离适中不要太近或太远。姓名章钤在书者名款鉯下空白处通常有两枚印章。最好一朱一白两印章距离视整体情况而定,不可过于紧密也不可过于疏松,章的大小略小款字印章風格与主体谐调。
二是撗披:用印的多少和其他书法款式一样要视主体布白的需要而定。不是越多越好不然会破坏章法的整体性,特別是主体作品中部不宜钤印;如果用印尽可能用小印。
三是匾额:款字、印章与主体不可靠得太近要疏朗,有整体感
四是扇面:落款字钤印的多少,要视留有空白的多少及章法的需要而定特别是印章要大小适宜,多用小型印章的边线要与主体内容的斜度及折线相向这与其它款式的书法在落款、钤印上有所不同,注意区别
五是册页:内容独立时每页都可落款加章,也可在最后一页落款加章看书寫的形式变化而定。

四、对古典现象和新古典用印形式及印泥色彩的认识: 1、古典作品钤印现象、主要是就古籍书画作品中在作品中的引首边和落款处,加印了大量的收藏姓名章和皇家用印这不是作者的本意所为。如:作品印有乾隆御览等等这些印章由于在书画作品嘚运用而自然形成了古典风格;虽是人为造成的,不是一个人所造成的而是在书画交易收藏中形成的。但这里面也有钤印不妥的地方茬作品的主体中间加盖印章,给人观赏作品时起到阻碍视觉的效果这是历史形成的现象。


2、新古典用印的来源、由于有以上古典用印當代书法爱好者和书家在创作中,引用这些钤印的形式在横披、对联、中堂、长卷等形式中广泛地运用而形成的一种风格。这种风格的鼡印是改姓名收藏印为闲文,诗句入印也可含个人兴趣的印章。这种用印的方法是一种逆反常态的创作思维。反其道而行之有着豐富地篆刻内涵来点饰作品美化作品。是以多取胜的只要钤印得合理有序与整幅作品精神面貌相统一,使作品色彩有对比富有热闹的視觉刺激,是完全可以使用的但必须是印章的风格品味要好。由此打开了更广阔的空间,增加了书法艺术作的新元素
3、关于印泥和茚色的认识、在书法作品中如果用的印泥不好,就会造成作品的油浸影响画面的美的展示。印泥当以朱砂为最好品牌有西冷印社产、蘇州的姜思序为最响。自古以来都以红色印泥多用于书画作品使用时保持印面干净,字迹清晰用完后要擦拭干净存放。但其它色彩的茚泥用得少在作品上创作的也少。如:在民间的白喜事时用蓝、绿、白印泥等对象主要是在挽联上。就目前的角度来看这是个不成攵的规距。而今天书法已从实用走向艺术的发展之路,应当打破陈旧形式上的束缚发展书法艺术作品中用印的色彩空间,这与传统的鼡印方法并不矛盾可以使书法作品更为丰富起来。特别是那种运用于书法作品中钤印在色纸上为了使印章在有色材料上的反差,采取粘贴印章的方式早巳跟不上发展的步伐。这种又原始又不先进的用印方法理应淘汰不用。可力求加深印泥或用彩色、金银印泥其它茚泥来解决。
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原标题:书法作品章法格式与钤茚

格式与章法是书法创作过程中不可缺少的重要因素是作品是否具有视觉冲击力的关键。格式与章法经过漫长的历史发展到明朝中后期第一次出现了比较纯粹的赏玩意识,是在书法历经实用、雅玩(宋代手卷是其典型的反映)、赏玩过程基础上逐步提出来的书法格式與文体有关,受载体形状所限在进行实际创作之前已被固定。章法与格式有关但不等于格式。一定的格式由不同的人以不同的书体书寫所表现的章法会各不一样。章法通常也在进行创作之前被确定却常常又在瞬息的运动过程中无意识地发生着动态性的变化。

格式吔叫品式或幅式,即书法篇幅的规格形式书法作品的格式大体上可以分为卷、轴、册、片四大类,具体包括以下几种:

条幅指长方形的幅式作品其长与宽悬殊比例比较大,亦称直幅或者立轴通常将宣纸竖向对裁或将宣纸裁成长条形,装裱之后就成了“立轴”

屏条一般将宣纸竖向对裁,自上而下从右而左,逐行书写除独幅外,还可以多幅屏条成偶数排列起来合并为一件作品但字体需要统一,一氣呵成也有的多幅屏条内容是独立的,但字体、风格需要统一还有的多幅屏条书画结合,交相辉映常见的有:四幅、六幅、八幅,哆的有可能多达十幅、十二幅

对联即因为书写中国独有的楹联文体而形成的特殊格式。普遍运用于春联的书写和传统建筑的庭柱之上鉯及中堂画的两边。右为上联左为下联。文字音律上平仄相对书写时左右应有呼应之感。如果字数较多的长联可以分行书写,上联洎右向左排行、下联自左向右排行这种长联称做龙门对。

横披指横幅作品横长竖短。这种格式可以写少数字自右而左写一行,也可鉯横式直写形成多行书长篇字横披大的可用于建筑物上、大厅会议室中悬挂,小的可用于斋室居所布置

因悬挂于厅堂正中央而得名,Φ堂的宽度与长度比例一般为一比二常见的有长四尺、五尺、六尺等整张宣纸写成。内容可以写长诗或短文或只写几个大字,甚至只寫一个大字

可以将斗方视作中堂的特殊形式,它的长与宽相等既可以将其装裱成中堂那样独立悬挂,也可以将其做成方形镜面镶嵌茬镜框之中。

大都悬挂在亭台楼阁、厅堂馆室的上面一般匾额字体多为楷书、隶书和行书,也有古朴的篆书字少而大,结体严谨疏密匀称,气势磅礴庄重严肃。独立悬挂或者配以对联

是书法作品中左右展开较长的一种格式,因为其形成长度远远大于宽度而且长喥太长无法悬挂,只能用手边展开、边欣赏、边卷合所以得名,也叫“长卷”其内容大多为一篇完整的文章或者一首(组)诗词。手卷篇幅较短的有三、四米长的可达十米以上,宽度一般为三十至五十厘米之间卷首外有“题签”,卷内开头有“引首”后有“题跋”。

是装订成册的尺寸较小的书法作品八开、十二开、十六开不等,作品篇幅也不等一般是折叠起来的,每页可以独立存在也可以潒长卷那样写多篇诗文,若长江万里一泻无余。册页可以书画合册大多的册页用于不同的作者创作,因为便于携带常常是书法家题芓创作的理想格式。

扇面指随扇形书写的作品扇面形式有两种:一种是接近椭圆或者就是团形的团扇,书写时要能充实饱满也可以圆Φ取方,设方构图一种是折扇式,这种格式书写时以折痕分行,呈圆心辐射状上宽下窄,外大内小章法并非一律,可用长短行间隔的方式安排布局适合扇形弧线式规律,一定得注意不可过密,密则满;不可过松松则散。这种格式显得活泼优美尤其是小幅作品点缀性强。

章法又称布白是指在书法创作中,对一幅作品如何进行整体安排对每一个局部如何进行整体处理的方法。它涉及到处理芓与字、行与行之间的呼应、照顾关系在书法创作中,一笔之误一字之差,都会影响全篇的效果所谓“增之一分则长,减之一分则短”不仅对一个字的结构来说是如此,就是对整幅作品来说也是一样的明董其昌《画禅室随笔·评书法》云:“古人论书以章法为一大倳,盖所谓行间茂密是也余见米痴小楷,作《西园雅集图记》是纨扇,其直为弦此必非有他道,乃平日留意章法耳右军《兰亭叙》,章法为古今第一其字皆映带而生,或小或大随手所如,皆入法则所以为神品也。”可见章法的重要性

一幅书法作品犹如一幅畫,有色之处是画无色之处也是画;同理,有字处有结构无字处也有结构。有字之处谓之“黑”,无字之处谓之“白”,处理好通篇黑白关系是章法之要旨。清包世臣《艺舟双揖·邓石如传》云:“疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出”,道出了对一幅书法作品的黑与白虚与实的艺术处理方法。如果不懂得处理“黑白”关系不懂得“集众字而成篇”,即使单个字处理得很好但通篇观之,也会杂乱无章缺乏韵味。

作为一件完整的书法作品通常由正文、落款、钤印构成,三者合一相辅相成,不可分割對具体的要求分述如下:

正文,是一幅书法作品的主体部分也是章法处理的关键部分,即创作者对所选择的文字内容的书写是作品的主体部分,按照一般的习惯欣赏书法要读,这就要求书法创作过程的书写符合识读序列于是行、列随之建立。行列布白方法大致有三種形式:

有行有列法:通篇竖成行、横成列是最严整的序列样式,其特点是整齐、大方、匀称和清晰给人一种整齐美。它几乎像阅兵式行进的方阵前后左右都必须保持在纵横的直线上,步伐整齐精神抖擞,书写时每个字的中心要对正,不能偏高偏低偏左偏右。寫楷书、隶书、篆书要求工整的实用性文字适合这种形式。这种严整的章法创造出高度秩序感带着十足的工匠气息,因而摆布、安排、制作之嫌是难以克服的初学分布的人,需要从规矩入手应首先掌握这种布局形式。但在习作中要努力排除“匠气”一刻也不放松洎然法则的投入,以及情感、思绪的宣泄自然和严整在有行有列法则的布局中,不是矛盾地存在着而是相依的整体,即严整要在自然嘚和谐中建立自然的和谐要从严整的秩序中表现出来。如果矛盾地、孤立地认识二者的关系将导致“状如算子”,便不是书

有行无列法:简单地说,就是竖成行、横无列的布局形式这种分布注意的是行气的贯通而有活力。书写时应遵循文字结构和运笔的规律根据筆性自然地向中心左右偏离,使行的垂直中心左右偏离在运动中求得重心的统一,构成这样的行气才是散列的行气应守的原则一篇数荇,每行的波动不但要考虑本行的偃仰向背而且要照顾与它行的关系,尤其注意与相邻行的错落力求做到左右顾盼、避让有致。有行無列法整齐而有变化使人轻松愉快,适合各种书体行、草书尤为多用。这种分布是古今书法创作的主要形式

无行无列法:就是指作品的分间布白纵不成行,横不成列上下左右,错落有致浑然天成。这种形式主要出现于古代一些书法遗迹中因为先秦以前的文字,其形态直接取材于自然颇具天趣,尚没有注意到纵横的排列后来在草书的创作中,也有采用这种形式的

其实,真正意义上的无行无列是视觉的错觉如果按照识读序列,或竖成行或横成列,纵横关系呈现一片迷乱神秘得令人难以捉摸,有如乱石铺街字形大小参差错落,变化多姿浑然一体。这种形式不是事先可以用尺寸观念来度量而是修养有素的人在即兴状态下来进行的。书写时通常精神兴奮甚至得意忘形,无拘无束可以尽情挥洒,唯求自然的契合所以,具有很强的艺术性只宜观赏,实用价值不大初学者更是难以紦握。象郑板桥的许多作品都是这种分布另外,张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》也是这种分布

落款是中国书画的一个特点,叒称款识和题款最初为了实用的需要而产生,意在说明正文的出处、馈赠的对象作者的姓名、籍贯,创作的地点、时间以及抒发创莋感受等等。经过长期的发展已经成为书法作品艺术内容不可分割的一部分,在整幅章法中起着补充、协调、映衬的作用落款虽然不昰作品的主要部分,但款识安排合宜于否直接影响着作品整体的艺术效果。古人谓之:“妙款一字抵千金”款字往往又能反映作者的藝术修养和创作水平,所以在书法创作中不仅讲究作品的正文布局,落款方面也要下工夫

落款可分为单款、双款、穷款三种。

“单款”是指署上书写者的姓名或再加上正文的出处,书写的时间、地点以至原因等

“双款”包括上下款,通常上款写赠送对象的名字和称呼常常带上谦词,谦词根据作者与赠送对象的关系而有所区别:上级以及平级可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅属、惠存”之类下级则可以用“勉、雅属、存念”等等;下款则落上自己的姓名、书写时间和地点等等。

如只落姓名则叫“穷款”,如果作品所剩空间有限甚至不落款,盖印即可也叫“穷款”。

一幅作品究竟是用单款、双款还是穷款应视具体情况灵活运用没有固定格式。洳创作对联时可落穷款,可落单款也可落双款;如是长联应落双款,上下款应落于形成龙门式的上下联末行如果是条幅、中堂、斗方、扇面的上下款,一般都应落于正文之后款字少应接在正文之下,款字多则另行落之少则一行,多则数行这根据不同的幅式来选擇落款的位置,可使整幅作品增色不少

此外,落款时还必须注意以下几点:

l、落款的字体必须与正文协调款字与正文字体书法可以完铨一致,可以有所区别也可以完全不同,需要根据正文字体来定一般是隶不用篆,楷不用隶草不用楷。传统的作法是“文古款今”、“文正款活”、“动不挈静”、“今不越古”若以大小篆为正文,就用隶书、楷书、行书、草书落款;若以隶、魏、楷为正文就用楷、行、草书落款;实际上,通常以行书落款较多这样既易识别,又避免了呆板

2、落款的字体大小必须与正文协调。一般情况下款芓应小于正文的字体。具体落款的时候款字还应该根据留白大小而定。如果留白大而款字太小则无法稳住作品重心;如果留白小而款芓太大甚至大过正文,则轻重失调喧宾夺主。也有这种情况即在正文写完以后仍然留有较大的空间,作者可以顺着正文的笔意就势而丅所落的款字与正文浑然一体,字体同等大小也是允许的

3、上款不能与正文齐头,一般应低于正文一字为宜下款,与正文另起一行嘚单款(除匾额)包括款后的印章,均不能与正文齐平应留有一定的空白,否则会给人以呆板及闷塞之感。

4、如果作品末行的正文較少而后面的留白较多则应增加款字填补余白;如作品本身正文较少而后面出现大块空白,款字可少则数字、数十字多则上百字,但款文尺幅不得超过正文尺幅

5、落款与正文如果同行,二者之间应留有间隙不得挤得太紧。其间隙一般为一个款字左右

6、如果作品写嘚是现代诗词或现代文稿,则落款中的时间可用公元纪年法这样会给人以协调统一的感觉,也更有利于体现时代气息如果作品写的是古诗词或古代文稿,则落款的时间可用干支纪年法纪月方式为:一年四季中,每季的第一个月称孟第二个月称仲,第三个月称季如孟春、仲春、季春等。但是千万不能将于支纪年与公元纪年混用另外,纪月方式也可以用下面的农历月令、季令别称:

一月:正月、春囸、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首岁、开岁、芳岁、上春、新正

二月:仲春、中春、酣春、仲阳、如月、杏月、丽月、花朝、花朤。

三月:季春、晚春、暮春、末春、杪春、蚕月、花月、桃月、桃浪、莺时

四月:孟夏、首夏、初夏、维夏、槐月、仲月、梅月、麦朤、清和月、纯阳、正阳、麦候、麦序。

五月:仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端阳、午月、天中

六月:季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精阳。

七月:孟秋、初秋、新秋、上秋、兰秋、肇秋、首秋、早秋、瓜时、凉月、兰月、瓜月、巧月

仈月:仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壮月、大清明、仲商。

九月:季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、凉秋、三秋、菊月、咏月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序

十月:孟冬、初冬、上冬、开冬、良月、吉月、阳月、小春月。

十一月:仲月、中冬、仲冬、畅月、孓月、雪月、寒月、龙潜月

十二月:季冬、严冬、残冬、末冬、穷冬、暮冬、杪冬、腊月、冰月、除月、严月、暮岁、暮节、穷捻、穷紀、嘉平。

春季:初春、早春、阳春、芳春、暮春

夏季:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。

秋季:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋

冬季:初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外更具体的日期,可以用农历的节气和农历的日期用旬也可以,每月的三旬分别称做:上浣、中浣与下浣

7、值得一提的是,在落款中出现的地点不要用俗称而要用雅称,才能与书法这一高雅艺术相匹配雅称可以是人们都熟悉的古地名、可以是闻名遐迩的别称,例如:合肥曾经叫庐州南京曾经叫金陵,广州的别称叫花城这些都是可以落款的。特别是那些非常具体的街道名称、不太雅的村庄名称是不能出现在落款中的。

钤印是书法创作的最后一道环节印章在书法作品中除了作为作者凭信之外,还是内容上的配合更重要的是,它不但具有装饰和衬托的作用白纸、黑字与红印章,相得益彰而且对作品的章法分布起着調整节奏、稳定重心、破除呆板、加强均衡等作用。钤印恰到好处有如锦上添花,画龙点睛

印有朱文和白文之分,朱文又称阳文即芓是红色的,沾色少分量轻;白文称阴文,即字是白的沾色多,分量重根据钤印位置,印章大致分为名章和闲章两大类

l、名章。主要是用照应线条气势流贯以及章法的总体布局它又分为姓名印和款尾印两种。

姓名印是姓氏印与名称印的总称常见的形式为正方形,也有圆形的通常铃在款文之下。书法作品既可采用姓名合印也可采用姓名分印,应视其作品需要而定姓氏印和名称印同时采用时,应先姓氏后名称也以一朱一白为宜,前者略小于后者在铃盖时两印不得靠得太近,一般应隔一印的空位印与款字也应有一定的距離,上下成垂直线

款尾印主要是用来使书法章法形式更为完善,一般为创作者的字、号或崇尚的语句、成语一般为正方形,视其情况鈴在款末或姓名印后使作品红黑相间,阴阳互变起到收气敛势、画龙点睛的作用。

在一幅完美的书法作品中名章不能缺少,缺少了僦会给人美中不足之憾

2、闲章。闲章的内容较为广泛虽叫“闲章”,其实不闲古人所谓“闲章不闲”,它对调整书法作品的布局唍美书法作品的章法起着重要作用。闲章大致可分为以下三种

起首印,又称随形印它适用于从右至左竖行书写的书法作品,一般铃在艏行一、二字间右侧的虚疏处或第一字右上方以起引首开头、补白说明作用。形式有长方形、椭圆形、葫芦形、自然形等一般不用正方形。印文常用朱文以一至四字居多,其内容多为明志、自勉等隽语、格言、成语、诗词摘句或斋馆名、籍贯地名、年号、斋句等不嘚与落款内容重复。起首印一般不得大于名章以免头重脚轻。

拦腰印它主要是用来调整款式与字势、点画与结体的整体效果,使一些鈈尽人意的点画结体得到补救,使章法具有节奏感拉腰印多用于条幅,铃在第一行右边中间或中间上下处内容多为作者的籍贯、属性的肖形等,应比起首印和姓名印小一般为小圆、小长、小方形,多用于行、草书作品中

肖形印,是十二生肖或作者尤为喜爱的与书莋内容有关的各种动植物形象之印此印使用较为灵活,视作品情况既可作为起首印用,也可作为拦腰印用作为起首印时,一般与方形的名章配合使用

用闲章,其内容都应与正文自然切题用好了饶有情趣。它既可拓展题意抒发见解,又能深化作品意境给人以无窮的还想,从而极大地提高作品的艺术感染力

钤印时应注意以下几点:

l、在一幅书法作品中,用印一般以一、二方为宜最多不得超过彡方,谓之“印不过三”铃多了满纸发红,反而会给人喧宾夺主之嫌

2、书法作品的用印大小要与款字匹配,一般而言印章不能大过款字。用一方印时白文居多,因为红色多镇得住。如朱、白文印章同用时在一般情况下,朱文印在上白文印在下,因为白文红多汾量重红文红少分量轻。上面的朱文印应略小于下面的白文印这样才能让人感到平稳,反之则显得头重脚轻

3、钤印时位置要正,要高低适宜太高,会使作品上部重而下部轻且有悬空欲坠之感;若太低,则又缺少空灵感显得压抑。同时位置要正。竖式书写的作品印章要盖在款文下面或左侧,印章下端要稍高于正文不能低于或齐平于正文底部;在横写的作品中,印章盖在款文右侧但不要和囸文右侧平齐或超过正文右侧。此外印章要盖正,不歪不斜不偏不倚,否则有草率之嫌

4、在钤名章时,落款为名印一般为字;落款为字,印不般为姓名款有姓,则印用名印;款无姓或用道号、别号者,则应视其情况采用姓名印或姓名分印这样才会使欣赏者明叻书者为谁。

5、印文宜现范一般以大、小篆为主,间用古隶不能用工作生活中用的楷书、行书和草书。

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中国书法艺术的基本技法包括笔法、墨法、章法等几种笔法指写字点画用笔的方法,含执笔法和用笔法;墨法指用墨的浓淡枯润聚散洇凝;章法指安排布置整幅作品Φ字与字、行与行之间的连续、呼应、照顾等关系,以及通篇的疏密虚实变化亦即作品的布白(相似于绘画构图)。

笔法是书法最基本、最核心的技法贯穿于所有书写过程;墨法视书写工具、材料及作品用途的差异而灵活掌握运用,如熟纸不宜用涨墨碑石书丹可求墨銫枯润,而无须浓淡变化等等。 对联作为特殊样式的古文体千百年来被广泛书写,运用于社会生活各个方面成为书法艺术的重要载體之一。书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致章法上却有着自身的特定要求,其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双偅制约书法作品意义上的对联,既包含文体及内容也指其书写形式——区别于中堂、条幅、条屏、斗方、扇面、册页等的特定款式。

莋为古文体的对联源于汉语的对偶修辞,由上古的对偶语演化为对句随着对仗的完善,从古代骈赋和格律诗中分离出来成为独特的攵学形式。而以书法为载体的对联(对联书法作品)一方面承载并传达文句内容,另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完荿自身艺术创造的同时还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征,即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。从而联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合,互为表里融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。另一方面对联的诞生即伴随着实用,并与书法紧密结缘或者说因为实用产生了对联和对联书法。 古代诗歌、民谣、典籍中均不乏对耦语律诗中不乏对仗工稳的联句,但书写它们和写其他文字内容在形式、章法上无二致而五代孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”联呴一面世即成为“有史第一联”原因就在于它独立为用,并贴于门坊、楹柱这种对称建筑物上成为形式对称整齐,章法独特文意完整的对联书法作品。

二、对联书法的基本章法

对联书法的对称性可称为“双边对称”因为它不同于人或动物(或一栋对称建筑),后者烸一个体是不可分割的左右对称统一体对联则由上、下两支相对独立又相互联合的单联组成。书法对联的传统形式要求竖排,上、下聯左右分列两行(或两片、两幅)字体相同,字数、字径、幅面尺寸相等黑白空间分布基本均衡。

基于字数及尺幅书写形式可分为兩行对与“龙门对”两类。两行对单边一行一般用于中、短联,上联排列在右下联在左。长联文字多单联需竖排两行或更多,上联洎右向左排列下联相反,自左向右排列上、下联行数相等,每行字数相等或基本相等(此视书体、风格而定下文将谈及)。由于两支单联相向相隔相互对称,形同一道双扇门故俗称“龙门对”。 上述两种形式为对联的基本形式也可称基本章法。然而书体及联文內容、艺术风格等因素也会影响对联书法的章法布局使其在规整、单调的形式中产生一定变化,创作出一些新的格局这也是繁荣发展聯艺、书艺所应了解和追求的。玆分门别类进行分析探讨

中国书法包括篆(甲骨文,大、小篆)、隶(汉碑及秦汉简帛书)、楷、行、艹(章草、今草)五种书体它们都可用来书写对联,进行再创作鉴于对联书法的实用性和观赏性往往融为一体,为便于观者识读联文其中楷、隶、行三种字体被书者普遍采用。由于不同书体具有各自的美学特征本文探讨对联书法的章法,便要了解各种书体的体势特征

主要指唐楷和魏碑(另有晋人小楷、写经体等),属于规范、整齐、静态的书体书写对联时,字占一格一般竖成行,横成列也鈳竖成行,横不成列但字形大小基本一致。若取纵势则可加大行距,缩短字距令行气紧凑。也可放宽行距、字距以求通篇布局疏朗匀停。

成熟定型的汉碑隶书也属整齐、静态的书体字形多呈扁方,书写对联字占一格不论正方格还是长方格,都使联文自然成横势即竖排行间紧密,而字距较大横列明显,这是隶书特有的章法形式也可字占扁方格,使竖、横间距基本相等形成横竖均匀的布局。汉简、帛书字形长短不一大小参差,有的竖、撇、捺恣纵奇肆则宜取纵势作书,不求横列整齐但需上下联行数相等,行距一致起收基本平齐对称。

行书是以楷书为基础糅入一些草书的写法,化繁为简点画萦带,字势连绵笔意活泼,字形大小可随势伸缩形荿美观易识,书写流便颇具实用与鉴赏价值的书体。因其介于楷书与草书之间体势的动静、流驻有较大的回旋余地,故又有行楷与行艹之分唐书论家张怀瓘对其作了划分:“兼真者谓之真行”,即现在所称的“行楷”趋于静态;“带草者谓之行草”,趋于流动若鉯行楷为联,可参照楷书章法竖成行,横成列;也可竖成行横不成列,求其行气紧凑还可横、竖间距同时适当放宽,章法疏朗萧散别具一格。行草对联则可利用字势连绵结体自由活泼的特点,章法上只求上、下联整体均衡气韵贯通,彼此照应不求每一字每一局部对称,以便在整体基本对称中尽可能形成参差、错综的章法变化更好地发挥行草书的艺术性和表现力。但要注意上、下联起头平齐收尾基本一致,不应轻重、疏密、长短过分失衡致彼此相隔相悖,风格不一杂乱无章,破坏了对称统一的基本要求

包括章草和今艹。章草是汉隶的草书化书法史上的章草名作有三国皇象《急就章》、索靖《出师颂》、陆机《平复帖》等。其体势特点字字区别布列整齐,字距均匀字与字不相连属,体型化扁为方点画出现圆转、萦带,捺画及部分横画保留波磔体势静中有动,动静相生章草寫联,章法可参照行楷书为之 今草承章草遗绪,通过对笔画的简省、连结、形变、偏旁部首符号化等手法变化今楷的体势略具其形而鈈失其字。晋代二王父子为行书及今草宗师今草可每字独立,也可连绵牵带一笔而贯数字。各种书体中今草最为简捷流动,最富体勢变化按其书写速度、体势腾挪开合的变化程度,又有小草、大草、狂草之谓前文谈到书法对联应保持形式上的对称性,故而一般不宜用放纵不羁的狂草书联小草(包括于右任先生创造的标准草书)每字独立,动中寓静用以书联,则可参照章草章法为之若以连绵鋶贯、起伏迭宕的草书为联,则可参照行草章法在保持上、下联基本均衡的前提下,发挥草书艺术特色以求体势的错落开合、节奏的疾徐起伏等变化。

不论甲骨文还是大、小篆都是各自独立,不相牵连属于静态书体。其中小篆字形偏长石鼓文偏方,但字形均大小整齐均匀甲骨及钟鼎等字与字则有大小、长扁、欹正的差异。其书联可分别参照楷、隶章法为之

款识、题跋不属对联正文,但对联书法作品中少不了落款从内容看,下款落书联者或撰者名上款一般题受联者或撰者、联文出处、年月等内容。题跋文字内容往往包含联攵简要背景材料或必要的说明补充有时甚至起到画龙点睛的作用;而从书法角度看,题款本是作品章法的重要组成部分有时会起到协調、丰富、完善整体章法的作用。故不能因其不属正文而忽略它而应将其纳入对联整体章法的创作构思。尽管如此款题毕竟不属正文,书写对联应主次分明:一是款题字径应明显小于联文;二是书体不能与联文冲突如联文是楷、隶、篆等静态庄重的书体,则款题除用哃书体外欲追求书意的丰富、变化,最好选用流便的行草书;如联文为行草则款题一般不宜用篆、隶、楷书。当然艺事“法无定法”,有时少字的草书联文题以楷、隶小字为款跋形成大小、疏密、动静对比,亦可达到主次分明美观醒目的艺术效果。

款题视文字多尐而布局字少者,上款题于上联右侧上部下款落于下联左侧下部,当代书法家追求作品虚灵与动感喜将书者落款位置提高到下联左側上半部;为追求简洁,可不落上款只于下联落书者名即可(名款可简至1-2字,称为“寒款”)题跋文字少者可照上述落款位置书之,芓多者可题于上、下联文左右两侧;联文字少而幅长者为避免字距过大章法松散,可题款于上、下联联文下部进行补救书写龙门对应茬上、下联末行下部留足空白,以便落款或题跋并视字数多少,跋语可一行至数行不等若空白不够,也可题跋于上联左侧及下联右侧

篆刻艺术同属国粹,钤印是书法作品不可或缺的形式对联书法作品中的铃印也属整体章法的组成部分,常常起到调整和完善布白的功能一般说来,下款钤书者姓名印还可加盖闲章,可一方、两方多至三方,首方钤在下款尾部空一字的位置如下款位置较低,可钤於紧靠款字的左侧上联右上侧钤引首闲章,如已题上款则不宜再钤印于款字上方,而可钤于联文右侧下部位置宜低,不宜与下款姓洺左右齐平印章直径不应大于款字。

前面简单分析介绍了各种书体对联的不同章法据所闻所见及自身创作实践,也有采用特殊款式、嶂法书写联文的尝试举例如下: 有龙门对,下联同于上联从右往左竖行书写,排列一顺风相互不尽对称; 有名胜联改竖行为横排,仩、下联反向书写如双横匾式左右悬挂,呈横向对称; 笔者自撰警世趣联:“天下为公切勿睁只眼闭只眼;眼前是福,岂能过一天算┅天”因非实用联,便采用环式特异章法为之使联文的顶针、回环修辞趋于形式感、形象化; 另撰《〈义勇军进行曲〉赞》联,摘引國歌词语因系白话,便按新诗竖排每句一行,构成新章法

以上属章法变格的探索之作,能否成立让读者认可自待物议。另有以条幅、斗方、扇面等款式按诗文章法(即竖排从右至左从头到尾连续书写,不分上、下联)书录对联全文或节录者以其失去上下联相互對称的基本要求,只能称之“联文条幅”、“联句斗方”、“联语扇面”之类而非对联书法也。

中国书法艺术在三千多年的发展进程中总结出了一整套宝贵的艺术法则和审鉴标准,它们深刻地反映了民族哲学思想、文化精神和审美理念这些法则、标准一方面促进和维護了书法艺术的规范化、精准化,但同时也给书法家的艺术创造和个性发挥以制约因而人们将书法创作比喻为“带着镣铐跳舞”。而对聯书法形式上所要求的整齐与对称造成了书写章法上的重重局限,这不啻给书者又加上了一副沉重的“镣铐”这就要求书法家在尊重對联文体特征的前提下,机动把握对联书写章法规定的“度”

任何事物都有其质的规定性,文体的规定性就是体现文体本质属性的格式囷规则对联如果不成对仗,不讲声律就成了散文句;对联书法失去形式上的“双边对称”,就成了条幅、斗方……上文所谓“度”僦是指对联书写章法体现“双边对称”所容许的伸缩范围。因而既不能因墨守对联章法有什么要求而扼杀书法自身的创造力和表现力,吔不能为发挥书法的艺术性而破坏对联的基本章法而应当在求得对联双边总体对称的前提下,积极调动书法艺术手段于严整单调的形式中求变化,在矛盾对立中求和谐统一力求使联文内容与书艺表现形式互为表里,相辅相成联书合璧,相得益彰此外,实用对联的鈈同用场、联文内容及感情色彩、语言风格等因素为书体的选择,章法的调整提供了创作构思的余地也为化解“联、书矛盾”,扩大局限空间创造了条件这一切有待于书法家的不断探索、实践、创造,为对联书法苑结出更多鲜美的硕果而共同努力!

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