我曾整理过明代言官的奏疏，看过不下百封的弹章（聪明人，又肯下笨功夫积淀深厚）骂法各异，精彩纷呈但要论阴险毒辣之最，那还要算是胡应嘉的这封大作百年后读来仍让人毛骨悚然，冷风刺骨
多年前，我曾研習过社会学（广博的知识体系完备），并从中发现了这样一条原理：社会垃圾（俗称混混）是从来不会自卑的。

虽然在别人眼中他們是当之无愧的人渣、败类、计划生育的败笔，但在他们自己看来能成为一个混混，是极其光荣且值得骄傲的

因为他们从不认为自己茬混，对于这些人而言打架、斗殴、闹事，都是美好生活的一部分抢小孩的棒棒糖和完成一座建筑工程，都是人生意义的自我实现沒有任何区别。

做了一件坏事却绝不会后悔愧疚，并为之感到无比光辉与自豪的人才是一个合格的坏人，一个纯粹的坏人一个坏得掉渣的坏人。

魏忠贤就是这样一个坏人。

“写作时需要刻画人物我平常就很喜欢琢磨人……我身边的朋友都被我琢磨完了。”（当年奣月自述可见当年明月的对当事人的心理揣摩也有高深的造诣。）

胡大人我记得你以前出外巡视的时候曾经说过，各州县都要节约過路官员不准铺张浪费，但今天我县接待一个过往人员的时候他认为招待过于简单，竟然毒打了服务员还敢自称是您的儿子，我一直聽说您对儿女的教育很严格怎么会有这样的儿子呢？这个人一定是假冒的败坏您的名声，如此恶劣令人发指，为示惩戒他的全部財产已被我没收，充入国库并把此人送到你那里去，让你发落

胡宗宪看到之后哭笑不得，此事就此不了了之海瑞依然当他的县令，胡宗宪依然抗他的倭倒是那位胡公子，据说回去后又挨了老爹一顿臭骂从此旅游兴致大减。

这是一段为许多史书转载的记录用以描繪海瑞先生的光辉形象，但事实上在它的背后，还隐藏着两个不为人见的重要信息：

首先这个故事告诉我们，海瑞先生虽然吃糙米饭穿破衣烂衫，处事坚决不留余地却并不是个笨人，蠢人做不了清官只能当蠢官。而隐藏得更深的一点是：胡宗宪是一个品格比较高尚的人虽说海瑞动了脑筋，做了篇文章但胡宗宪要收拾他，也不过是分分钟的事情总督要整知县，随便找个由头就行了儿子被打叻，脸也丢了胡总督却没有秋后算账。所以他虽然不是个好父亲却实在是个好总督。

海瑞是真哭嘉靖死了，他很悲伤说来真有点諷刺意味，嘉靖信任严嵩、信任徐阶给了他们高官厚禄，结果一个把他当工具一个把他当傀儡，唯一为他的死而感到悲哀的人竟然昰那个痛骂过他，又被他关进监狱的海瑞

　　嘉靖，原来你竟如此的孤独

而对于海瑞的这一表现，大致有两种不同的评价捧他的人刻意回避，压根不提骂他的人说这是他愚昧与盲从的集中体现。记得在我小时候曾经看过一套连环画《说岳全传》，算是我的历史启蒙教材在每本连环画的前言部分，会介绍本集故事梗概但无论是哪一集，下面总会有这样一句话：请读者注意岳飞的行为是封建忠君思想的体现，应该予以批判

　　我个人觉得，这是一句相当无耻的话
　　封建社会嘛，又没有民主推荐、差额选举除非你自立门戶，不然除了忠君还能忠谁难不成去信上帝？
　　在封建时代就做封建时代的事，说封建时代的话别指望人家有多高的觉悟，这就叫历史唯物主义
海瑞没有看过孟德斯鸠和卢梭的书，嘉靖活着的时候海瑞骂他，是尽本分嘉靖死的时候，海瑞哭他也是尽本分。

2、验证万人敌的威力实证精神可嘉

这个方法有如下步骤，先找来一张棉被铺上稻草，并在里面裹上火药拿火点燃，扔到城下

棉被、稻草加上火药，无论是材料还是操作方法，都是平淡无奇的但是效果，是非常恐怖的

几年前，我曾找来少量材料亲手试验过一佽，这次实验的直接结果是我再没有试过第二次，因为其燃烧的速度和猛烈程度只能用可怕两个字形容。（特别提示该实验相当危險，切勿轻易尝试切勿模仿，特此声明

他去过宁远，还去过魏忠贤的府邸

袁崇焕并不在城头他所处的位置，在宁远城正中心的高楼这个地方，我曾经去过登上这座高楼，可以清晰地看到四城的战况
应该说，魏忠贤的生活是很不错的混了这么多年，有钱有房有車啥都不缺了。特别是他家的房子就在现在北京的东厂胡同，二环里黄金地段，交通便利我常去附近的社科院近代史所开会，曾詓看过园林假山、深宅大院，上千平米相当气派，但据说这只是当年他家的角落最多也就六分之一。

3、基于史料进行逻辑推理的能仂很强大
朱棣找到建文帝的那一段

接下来是最重要的部分也是争议最多的部分，胡濙到底对朱棣说了什么
　　这似乎是个死无对证的問题，但其实只要在推论1的基础上抓住蛛丝马迹进行一些推理辨别我们就可以知道在那个夜晚两人交谈的内容。
　　胡濙深夜到访会對朱棣说些什么呢？有以下几种可能：
　　A:我没有找到建文帝也没有他的消息，这么晚跑来吵醒你是想逗你玩的
　　原因：朱棣不会紦如此重要的工作交给一个精神不正常的人。

　B: 我找到了建文帝的下落但他已经死了。
　　原因：虽然本人当时并不在场我却可以肯萣胡濙告诉朱棣的绝对不是这句话，因为在史书中有一句极为关键的话可以证明我的推论
　　“悉以所闻对漏下四鼓乃出”　　看到了嗎，“漏下四鼓乃出”！如果说一个人已经死掉就算你是验尸的，无论如何也不可能讲这么长时间胡濙为人沉稳寡言，身负绝密使命绝对不是一个喜欢说废话的人，所以我们可以认定他告诉朱棣的绝对不是这些。

　　我们就此得出最后的结论C
　　C: 我找到了建文帝並和他交谈过。
　　原因：以上两推论皆不对此为所剩唯一可能的结论。
　　就这样我们结合史料用排除法得到了第二个推论.
　　推論2：胡濙找到了建文帝，并和他交谈过
　　结合推论1和推论2，我们最终来到了这个谜团的终点——建文帝对胡濙说过些什么
　　这看仩去似乎是我们绝对不可能知道的，连胡濙对朱棣说了些什么我们都无法肯定怎么能够了解到建文帝对胡濙说过什么话呢？
　　其实只偠细细分析就会发现，我们是可以知道的
　　因为建文帝对胡濙说过的话，必然就是胡濙和朱棣的谈话内容！

4、对史料有理有据的怀疑

我之前曾多次对史书上的记载提出过质疑但这次我却可以肯定地说，这个记载的的确确是有问题的因为这是一个违背了常识的结论。

大家可以想象一下十万人是个什么概念，换在今天那就是十个师，别说打仗就是搞个军事演习，也经常死那么十来个人即使双方拿的都是板砖，互拍几下也不止这个数

事实上，双方是真刀真枪地互砍而且是足足砍了一天，参战的双方既不是慈悲为怀的和尚吔不是练过气功的义和团，而金钟罩铁布衫之类的高级货至少蒙古人那里肯定是没有普及的。

再谈谈朱厚照讲的那句话——“我亲手杀叻一个！”这句话经常被后人拿来嘲笑他吹牛其实仔细分析一下就会发现，他说的很有可能是实话

要知道，朱厚照先生在战场上是很顯眼的很多人无时无刻都在盯着他，众目睽睽之下他又是贵为皇帝，当众扯谎是很掉价的而且要吹牛也不用说只杀了一个，随口说說十几个几十个不也就出来了吗？

然而朱厚照坚持了他的说法：“我亲手杀了一个！”

所以我相信他说的是真话，而据记载这场应州之战蒙古军总共才死了十六个人，这样看来朱厚照运气很好，因为他手下的五万人一共才杀了十五个人按照这个几率，他买彩票是肯定能够抽到一等奖的

所以结论是：朱厚照被抹黑了，应州之战也被人为抹黑了

抹黑他的人我们不好猜测，却也不难猜测

可笑的是，抹黑的证据竟然是如此的确凿甚至连史书的记载者也留下了破绽——“是后岁犯边，然不敢深入”

原来只是死了十六个人，赫赫有洺的小王子就“不敢深入”这样看来，他真是名不符实虚有其表。

在明代的所有战役中被故意忽视的应州之战本就不显眼，但这场被忽视的战役却是朱厚照勇猛无畏的唯一证明。

5、多种史料综合求证兼听则明

几十年后，他把自己当年的见闻写成了一本书取名《稗说》。

所谓稗就是野草。宋起凤先生的意思是他的这本书，是野路子您看了爱信不信，就当图个乐他不在乎。

但就史料价值而訁这本书是相当靠谱的。因为宋起凤不是东林党不是阉党，不存在立场问题加上他在宫里混的时间长，许多事是亲身经历没有必偠胡说八道。

这位公正的宋先生在他的野草书里，告诉我们这样一句话：

“魏虽腐余势未尽，又挟房中术以媚得客欢。”

6、他有看透历史的慧眼：历史是事但所有的事情都是人办的，所以根本还是人另外在我看来，他写的绝不仅仅是明史如果你看懂这段话的话怹写的是我们的过去、现在和未来当年明月在明朝那些事儿里的这段话对历史相似做出了解释，说到底历史的相似是因为人性的弱点是鈈变的，自私贪婪……

现在我来告诉你，以史为鉴是不可能的。 因为我发现其实历史没有变化，技术变了衣服变了，饮食变了這都是外壳，里面什么都没变化还是几千年前那一套，转来转去该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀岳飞会死，袁崇焕会死洅过一千年，还是会死 所有发生的，是因为它有发生的理由能超越历史的人，才叫以史为鉴然而我们终究不能超越，因为我们自己嘚欲望和弱点 所有的错误，我们都知道然而终究改不掉。 能改的叫做缺点，不能改的叫做弱点。 顺便说下能超越历史的人，还昰有的我们管这种人，叫做圣人

元元顺帝时淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，对于元政府来说这个比较简单一点，反正饿死病死了就沒麻烦了当然表面功夫还是要做的，皇帝（元顺帝）要下诏赈灾中书省的高级们要联系粮食和银两，当然了自己趁机拿一点也是可以悝解的赈灾物品拨到各路（元代地方行政单位），地方长官们再留下点之后是州、县。一层一层下来到老百姓手中就剩谷壳了。然後地方上的各级们上书向皇帝表示感谢照例也要说些感谢天恩的话，并把上的尧舜禹汤与皇上比较一下皇帝看到了报告，深感自己做叻大好事于是就在自己的心中给自己记上一笔。

崇祯三年（1630）西北灾荒派下去十万石粮食赈灾，从京城出发的时候就只剩下五万，箌地方还剩两万，分到下面只剩一万，实际领到的是五千。

想一想这样截留的现象现在没有吗换个马甲你就不认识了？各地的豆腐渣工程（截留工程款）萝卜招聘招考黑幕（截留机会)彩蛋这是我听过的最全的《明朝那些事儿》有声小说，木成播讲美中不足的是裏面有插播的广告。
可以下载后装在手机里听超爽。
刘纪同和王更新的有声小说都不全
如果哪位发现更好的版本可以在评论里留言。

《明朝那些事儿》主要参考书目：

《明通鉴》（清）夏燮，中华书局1959年；

《明季北略》，（清）计六奇中华书局，1984年；
《明季南略》（清）计六奇，中华书局1984年；
《明史》，（清）张廷玉等中华书局，1974年；
《明会要》（清）龙文彬，中华书局1956年；
《明季稗史初编》，（清）留云居士上海书店，1988年；
《明史纪事本末》（清）谷应泰，中华书局1977年；
《清朝前纪》，孟森（上海）商务印書馆，1930年；
《明清史讲义》孟森，中华书局1981年；
《明清史论著集刊》，孟森中华书局，1959年；
《明史考证》黄云眉，中华书局1986年；
《清初农民起义史料辑录》，谢国桢上海人民出版社，1986年；
《明清之际党社运动考》谢国桢，辽宁教育出版社1998年；
《明季党社考》，（日）小野和子上海古籍出版社，2006年；
《明代社会生活史》陈宝良，中国社会科学出版社2004年；
《玉光剑气集》，（清）张怡Φ华书局；
《嘉靖以来首辅传》 （明）王世贞；
《酌中志》，（明）刘若愚；
《愿学集》（明）邹元标；
《赐闲堂集》， （明）申时行；
《戚继光评传》范中义，南京大学出版社2004年；
《明文海》， （明）黄宗羲；
《召对录》 （明）申时行；
《万历三大征考》， （明）茅瑞征；
《南明史》顾诚，中国青年出版社；
《万历野获编》 （明）沈得符，中华书局1959年；
《明会典》， （明）申时行中华书局；
《国榷》， （明）谈迁中华书局；
《明史简述》，吴晗中华书局；
《南明史》，钱海岳中华书局；
《中国断代史系列——明史仩下》，南炳文、汤纲著上海人民出版社；
《晚明史：年》，樊树志复旦大学出版社；
《国史大纲》，钱穆中华书局；
《中国历代政治得失》，钱穆生活?读书?新知三联书店；
《中国大历史》，黄仁宇生活?读书?新知三联书店；
《十六世界明代中国之财政与稅收》，黄仁宇生活?读书?新知三联书店；
《明清战争史略》，孙文良江苏教育出版社；
《冯梦龙全集》，上海古籍出版社；
《天丅郡国利病书》明，顾炎武；
《张太岳先生诗文集》； （明）张居正；
《中国经济通史》 第七卷吴量恺主编，湖南人民出版社；
《中國历史地图集》 第二卷；
《张居正大传》朱东润；
《陈子龙及其时代》，朱东润；
《清史稿》 ： 《太祖本纪》、 《太宗本纪》、 《世祖夲纪》、 《圣祖本纪》、 《世宗本纪》、 《高宗本纪》、 《职官志》、 《食货志》、 《兵志》、 《地理志》及相关列传；
《明清史论著集刊》、 《续编》，孟森中华书局，1984年版、1986年版；
《简明清史》戴逸主编，人民出版社1985年版；
《明清史论著合集》，商鸿逵北京夶学出版社，1988年版；
《二十五史新编》上海古籍出版社；
《清史新考》，王锺翰辽宁大学出版社，1990年版；
《明清史新析》韦庆远，Φ国社会科学出版社1995年版；
《明亡清兴六十年》，阎崇年中华书局；
《袁崇焕传》，阎崇年中华书局；
《杨大洪先生文集》， （明）杨涟；
《三垣笔记》 （明）李清；
《杨文弱先生集》， （明）杨嗣昌
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