【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切音梓。《說文》十一月陽氣動萬物滋入，以爲稱《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起人承陽，故鉯爲稱又《廣韻》息也。《增韻》嗣也《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭祭必告於宗子。又男子之通稱《顏師古曰》子者，人之嘉稱故凡成德，謂之君孓

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之一者，地也《玉篇》是也，適也往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉《註》之，適也《朱傳》猶於也。又語助辭《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字或句中，或語尾或層出。如毛詩我之懷矣共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之六句九之字，常華章左之左之六句八之字，可以例推又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【清扬】1.谓眼球明亮黑白分明。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人清扬婉兮。”毛传：“清扬眉目之间婉然美也。”马瑞辰通释：“据《齐风·猗嗟》篇首章曰：‘美目扬兮。’次章曰：‘美目清兮。’三章即合之曰：‘清扬婉兮。’是清扬皆指目之美。此诗‘清扬婉兮’，义与彼同。”三国魏曹丕《善哉行》：“有美一人婉如清扬。”2.引申为丰采对人容顏的敬称。唐无名氏《东阳夜怪录》：“﹝成自虚﹞亦从而语曰：‘暗中不可悉揖清扬他日无以为子孙之旧。请各称其官及名氏’”清蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“拜识清扬，情逾骨肉。”3.声音

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