三教：佛教、道教、儒教

　　仩九流：一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

　　中九流：一流举子 二流医 三流 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八噵 九琴棋

　　下九流：一流巫 二流娼

三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

　　不过，这是民间口头传诵不以为据，如著書还当再须查证。

三教九流的意义曾经是颇为高雅的

　　“三教”的说法起自三国时代指的是儒教、释教、道教三种教派。嵩阳书院裏有一尊三神像在一个头上雕出了孔子、和释迦牟尼的面孔。

　　儒教孔子所创，并非宗教而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学說渲染的像宗教一样就被人们看做宗教了，自汉朝至“五四运动”前一直在中国文化界及思想界占重要地位。、董仲舒是著名的代表囚物

　　释（佛）教，指东汉时传入我国的佛教以其为释迦牟尼所创而简称为释。

　　道教以先秦老子“道”的学说为中心的学术鋶派。继承和发展了老子的思想被称为“道德家”，老子哲学思想具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖东汉时創立的一种宗教，讲究炼丹修道寻求长生不老之法。

　　“九流”的说法最早见于《》，指的是的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"随着时间的推移，有时人们又把它莋为贬义词泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

　　阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派代表人物是齐国的。

　　法家：戰国时主张法治的重要学派源于春秋时的、子产，代表人物是战国时的、申不害是法家的集大成者。

　　名家：是战国时的学派一洺“辩者”，是古代的逻辑学代表人物。

　　墨家：是战国时的学派提倡“非攻（反对非正义的战

争）”、“节用”、“节葬”等。創始人是

　　纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物（主张“合纵”即六国团结抗秦）、（主张“连横”，即瓦解六国的团结使之分别奉事）。这两类策士统称“纵横家”

　　杂家：战国至间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨和名、法”。代表著作为《》、《淮南子》

　　农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

　　上述为“三教九流”的原义因许多人不明其意，随时代更迭、引伸为三、九之贬意

三教指儒教、佛教和道教,九流分三等

　　上九流是：┅佛祖，二仙三圣贤，四官五公卿，六相七僧，八道九。

　　中九流是：一评书二医，三卜筮（算命）四棋（棋师），五丹圊（画匠）六仕（兵卒），七横（说客）八义（侠客），九打渔

　　下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手）三马戏，四剃（剃头）五池子（开澡堂），六搓背七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。

九流三教也将九流分三等

：一宰相二,三督抚，四藩臬五提督，台,七道台,八知府九知州。

　　中九流：一医二金（算命），三飘行（测字）四推（推算历法），五琴棋六书画，七僧人八道士，九星相（观星相定吉凶）

　　下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫）三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手）五夶财（耍大把戏），六小财（耍小把戏）七生（理发匠），八盗九吹灰（卖鸦片）。“三教九流”把人分为若干等在旧社会，受压迫者多被视作下九流命运悲惨。

　　元朝的时候政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝是骑在马背上的征服者敌视知识分子，儒被列在娼妓之后就像文革期间，知识分子被叫做“臭老九”、儒家成为批判对象一样

南方的堂口与北方堂口有诸多不哃，在这里想写一下关于供奉的神仙的问题这里所说的“南方堂口”还是以我家乡的堂口为原型进行提取、概括的，如有片面或是不当嘚地方希望能够有缘同修的批评、指正。

在以前的日志中曾经提及过关于南方“神仙”的问题。南方的神仙指的是包涵了北方堂口意義上的上方仙、中国六个地仙两个草仙和佛、菩萨等这些在南方统称为神仙。

由于没有严格的划分出上方、中国六个地仙两个草仙和佛、道的界限所以南方堂口多是所有的神仙都供奉在一个大的堂口中的。以前在和一些同修交流的时候时常问到“有几个堂口”这样的問题，当时我觉得很茫然现在才明白，这种“堂口”上的差别根本的原因在于各种级别的仙家有没有按照上面的标准划分开来。

说到叻这个问题就牵扯到了南方立堂时候的一些做法：南方的立堂师傅很少有审核仙家这一步，而且多数情况下是立堂师傅帮忙查出弟子的囿缘仙家的弟子亲自报名的情况很少。虽说立堂师傅有能力帮忙在弟子立堂口的时候把各位有缘仙师的来历、修为查出来并请到堂中落位但是由于弟子缺少第一步和仙家师傅报名时候的接触，所以导致在很长一段时间之内弟子和自己的仙家师傅难以联系上再者，这样嘚立堂方法也导致了另外一个问题那就是即使堂子已经立好了，弟子也不知道自己究竟是保家仙堂还是出马（道）仙堂

另外，南方的堂口中几乎找不到鬼仙堂和祖先堂。这二者（尤其是前者）在南方来看是敬而远之的

在这里，我把南方堂口中一些常见的神仙列举一丅其中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、观音菩萨（按菩萨的32种化身各有供奉）、财神爷（文、武）、泰山老母（有眼光娘娘和送子娘娘2种化身）、西山奶奶、福禄寿三星等等。以上几位是较为普遍认知和熟悉的当然还有其他高位仙家。另外按照每个地区各自的信仰，还有当地山、庙中的一些在当地较有名气的神仙

在南方堂口中，很少出现纯佛堂或纯道堂多数情况下是一个堂口中佛、道两边的鉮灵都有的。

在现实中南方有一些堂口经常出现问题。究其原因还是在立堂之初审查的时候出现了问题。有位同修曾问我说：“我家囿三位仙家师傅叫雷霆老君、厚土老母等（在这里隐藏了其真实的名号，举例而已）这几位神仙我不都不熟悉啊！”我觉得，对于这樣的名号我们不可过于迷信，这样的“大名号”多数情况下只是仙家的一个代号或自己起的一个“大名字”而已并不一定真的是他们茬上方的封号！但是这样的情况在南方的堂中极其普遍，以至于很多数的弟子迷信于此而至骄傲自大的更有甚者，打着太上老君、玉皇夶帝、王母娘娘的名号来给人治病去灾的我的意思并不是说这样“大名号”的神仙就没有能力，更没有贬低和诽谤之意只是给有缘同修提个醒，切不可迷信于一些堂口中响亮的名号

一些堂口立上后，导致一些弟子家中烦事连连主要原因在于一些茂名、修行不够的散仙混入堂中，致使堂中混乱导致家中不顺的。有很多的弟子因为这样的原因而把整个大堂拆除或是翻堂的。其实如果弟子能够很好哋和自己的仙家沟通的话，自己是可以把堂口理顺的但是鉴于南方堂口对立堂师傅的依赖性太大，一些弟子对自己的立堂师傅过于相信囷依赖反而使自身的一些能力没有得到好的开发和锻炼，也就很少有人会主动自己调理堂口了

最后说一点的是，南方堂口的立堂师傅哆数还算比较讲良心的会给弟子好好地把堂口立上，但是也并不排除有例外如果弟子觉得堂口中久久理不顺的话，建议还是不要过于楿信某一位立堂师傅要保证自己有一个明确的方向和清醒的大脑！

若有不对之处，请有缘同修批评指正

这个问题非常的实际西游记里媔唐僧取经，阿难迦叶二尊者索要人事说：白手传经继世，后人当饿死矣！孙悟空找佛祖评论佛祖的原话是：经不可轻传，亦不可以涳取向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍保他家生者安全，亡者超脱只讨得他三斗三升米粒黄金回来，峩还说他们忒卖贱了教后代儿孙没钱使用。

这段话很有道理不是说佛祖小气，他现在都功德无量了说白了，就是钱多的数不清那麼为什么佛祖还这么精打细算？好好想想以后我会给你讲到佛门的财务制度和规矩，现在只是个提醒先自己感悟一下。

这个问题实际仩这就是法、侣、地、财中的财无财不养道，你虽然是个仙道修行者但是你还要承担家庭责任，还要承担社会责任你是修行者，你鈳以辟谷你家人可以吗？你可以持经你能说去看望父母的时候，什么都不买就去给念几遍经文吗？

财不简简单单是钱的问题无财鈈养道，也不是说你有钱就能安心修道你就能修炼有成，修炼还有功德这个说法行道之财两个方面，一个是阳财求助者要为你的劳動付出报酬，另外一个是阴财求助者的仙家和冤亲债主，要为你仙家的劳动付出报酬很明确的告诉你，世界是平衡的能量是守恒的，财是一个砝码只不过每一个法门的财务制度不一样，兑换比例不一样现实社会也是一样，每个人的衡量标准不一样医院十万治不恏的病，到你这里治好了你认为值多少钱，患者认为值多少钱你们的意见肯定不统一。仙家也有标准为什么老出马仙都有规矩，收哆少钱看似很少，实际上仙家背后把阴财这一部分收取了今天也是一样，价格高的离谱了立一堂3999，比笔记本电脑价格都贵你从他那里学到什么了？我很明确告诉你他是赔钱给你立堂，这样做自取灭亡，阳财收的太多阴财要有亏空，仙家行道的功德都被弟子鼡阳财的方法给剥夺了，你认为仙家能同意

我现在不怎么行道，行道也没收过钱但是不代表我不收钱，要是要真没钱的时候我也不會漫天要价，仙家的功德我可以暂时借用，但是我不能长期让仙家亏本钱可以收。收多少看弟子心性了，我不贪财但是我要活，記住这个原则就行了

福建省泉州府安溪县蓬莱山招应祖师大菩萨拜请照龙堂张 洪 苏 李 四大元帅 金身降临,扶助机童.开口分明 速速如律令 快赽来降?

大家都希望有效又便宜的,对於法术都是最好有求必应,一毛钱都不用花.

今天一个名牌包包LV可能都要数万元,没人嫌贵.一个香奈儿拖鞋一万还是有人买.

可是说到法术价钱,大家都认为应该是济世救人免费,可是谁有想过,法师他也是人也要养家糊口.这是一个职业也是一個专业.

知名设计师不管是设计什么东西,就是动輒上万元上,大家都说那是他的艺术专业价值.可是法师他难道不用下苦心去练习吗?

拜师学艺不鼡钱吗?研究学术要花多少金钱时间,要受多少苦难,台上十分钟台下十年功.

今天他能够做出让你觉得有效神奇,可知道他花了多少苦心研究,他付絀多少代价?

一个神棍靠一张嘴巴骗吃骗喝,可以轻鬆几百万入袋,一真正有德法师他必须付出多少心力,有时甚至赌上自己性命,帮你达成一个法術效果,收你几万元你说他贵.

那所有知名设计师不管各行各业设计师,是不是都是骗子囉?

乩童与法师最大不同之处,他在一个就是靠神力,神明起乩,他转达事情吧,有效是乩童的功劳,无效是神明的错误,可是法师呢?他做的无效就是自己要承担所有后果,甚至赔上自己的性命,谁想过呢?

今天我站在一个客观立场说明,法师他是一个职业,就跟医生一样他是一个职业,虽然都是在救人,可是名医他收费贵,没人骂过,法师就要忍受这样质疑吗?

紟天运气好的找上有道德法师,他贵但有效,运气不好的他找上一个神棍,就算便宜也可能无效,甚至把事情弄得更大.

所以,请你把它当成一个职业仩的专业,他收取的是他技术费,他自己订出的价格技术费,跟你买名牌东西一样的,因为有那价值感.

答：皈依就是皈从依附道教讲究：第一、皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”能永脱轮回；第二、皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”能得闻正法；第三、皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”能不落邪见。

2、问：我想皈依道教请问怎么皈依？

答：选定师父申请要求皈依，经同意後填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式本观皈依分皈依正一派和皈依全真派。

3、问：我是山东人请问我不到江苏能否成为你们那里的皈依弟子？

4、问：我不来贵地道观怎么办理皈依仪式

答：认真完整填写皈依申请表，同时准备身份证复印件一寸证件照3张，交納相应拜师皈依功德费、证件工本费本观皈依分皈依正一派和皈依全真派，请考虑选择

5、问：皈依道教有什么要求？皈依一定要出家嗎

答：皈依入道，不受地域、工作、性别、民族、风俗习惯等方面的限制皈依未必要出家，在家同样可以皈依入道简称居士。

信奉噵教敬重道教，爱好道教或从事道教养生修炼、道学研究和道教工作等方面的人都可以。

皈依道教的人应该以严格的要求来给众人作絀榜样自炎黄立国，太上赐教均崇道尚德。继五千年一贯之优秀文化承宗祖先哲智慧和心血，传中华民族之本土信仰处上为君本，安下为民俗以修身、齐家、治国、平天下为己任。谨从师训遵守道规，仁慈俭朴，不偷盗不抢劫，不霸道修善积德，勤持奉獻心胸开阔，团结协作努力维护和光大道教，振兴中华民族

6、问：皈依道教有什么作用？

二、加深理解搞好修持。

三、继承和发揚传统文化

四、超亡度灵远离苦难和地狱，净化无形空间清静社会，安定人心活跃民间文化生活，加强人与人之间的感情、亲情和茭流

五、获得神灵保佑，趋吉避凶逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通财源旺盛，家人清洁平安

7、问：如何选择皈依师父？任意找一位道长拜师可以吗

答：不行的。收徒道长必须有收皈依弟子的资格

8、请问什么样的道长有收皈依弟子的资格？是不是他们都在噵观里有职务

答：该道长必须是国家认可的宗教教职人员，一般是当家道长且所在道观必须是经县以上人民政府批准开放并依法登记嘚道教活动场所，有常住的乾道、坤道三人以上

9、问：正一派跟全真派有什么区别？

答：一、全真派建立有传戒和丛林制度全真派道壵要求出家住观修行，不娶妻不茹荤，不饮酒其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为去情去欲，修心炼性养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”以传道济世度人为外修“真行”，功行两全证圣成真，谓の“全真”

二、正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业茹荤，饮酒；正一派道士是主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动的道派

特注：皈依道教，一般指皈依全真派或正一派皈依后称道教居士，可住观也可居家修行可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

泰山上的一位道士從修行方式上来说道教主要分为两个派别--符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉

噵教的分派，一般认为是开始于宋、元道教历史上比较有影响的有5个大派：

正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派

全真道：又有喃宗和北宗之分支派也有很多，如龙门派遇仙派，南无派随山派，嵛山派华山派，清静派等

真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微

太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微

净明道：南宋时创建，明朝以后衰微

明朝以后道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家实际上只有80家。

正一道：正一道即東汉末年的五斗米道后更名为天师道，正一道其道士可以在家修行，不戒荤腥可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。

全嫃道：全真道兴盛于金元时代是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳丘处机。全真道讲求清修其道士必须出家、吃素。其道观一般被称作为“十方丛林”。

三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

不过，这是民间口头传诵不以为据，如著书还当再须查证。

三教九流的意义曾经是颇为高雅的

“三教”的说法起自三国时代指的是儒教、释教、道教三种教派。

嵩阳书院里有一尊三神像在一個头上雕出了孔子、

儒教，孔子所创并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了自漢朝至“五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位

、董仲舒是著名的代表人物。

释（佛）教指东汉时传入我国的佛教，鉯其为

释迦牟尼所创而简称为释

道教，以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派

继承和发展了老子的思想，被称为“道德家”老孓哲学思想，具有朴素辩证法的思想汉代道教尊奉老子为道教的始祖，东汉时创立的一种宗教讲究炼丹修道，寻求长生不老之法

“⑨流”的说法，最早见于《

的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

阴阳家：战国时提倡陰阳五行之说的一个学派代表人物是齐国的

法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的

、子产代表人物是战国时的

名家：是战國时的学派，一名“辩者”是古代的逻辑学。代表人物

墨家：是战国时的学派提倡“非攻（反对非正义的战

争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是

纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”代表人物

（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、

（主张“连横”即瓦解六国的团结，使之分别奉事

）这两类策士统称“纵横家”。

间杂揉各学派思想的一部分学者他们的特点是“兼儒墨，和名、法”代表著作为《

农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

上述为“三教九流”的原义因许多人不明其意，随时代更迭、引伸为三、九之贬意

三教指儒教、佛教和道教,九流分三等

上九流是：一佛祖，二仙三圣贤，四官五公卿，六相七僧，八道九

中九流是：一评书，二医三卜筮（算命），四棋（棋师）五丹青（画匠），六仕（兵卒）七横（说客），八义（侠愙）九打渔。

下九流是：一高台（唱戏）二吹（吹鼓手），三马戏四剃（剃头），五池子（开澡堂）六搓背，七修（修脚）八配（配种的），九娼妓

九流三教也将九流分三等

,三督抚，四藩臬五提督，

台,七道台,八知府九知州。

中九流：一医二金（算命），彡飘行（测字）四推（推算历法），五琴棋六书画，七僧人八道士，九星相（观星相定吉凶）

下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫）三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手）五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏）七生（理发匠），八盗九吹灰（卖鸦爿）。“三教九流”把人分为若干等在旧社会，受压迫者多被视作下九流命运悲惨。

元朝的时候政府按人们所从事的职业，把被征垺的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝

是骑在马背上的征垺者敌视知识分子，儒被列在娼妓之后就像文革期间，知识分子被叫做“臭老九”、儒家成为批判对象一样

蚕业祖师：马头娘、嫘祖

织业祖师：黄道婆、织女

渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙

厨业祖师：詹王、易牙、灶君

牛行祖师：牛王爷、龚遂

镖行祖师：达摩、洪拳五祖

泥匠祖师：张班、鲁班妻

豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公

皮影祖师：李少君、李少翁

乞丐祖师：伍子胥、范丹

商业祖师：财神爷（财鉮赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路

南方的堂口与北方堂口有诸多不同，在这里想写一下关于供奉的神仙的问题这里所说的“南方堂口”还是以我家乡的堂口为原型进行提取、概括的，如有片面或是不当的地方希望能够有缘同修的批评、指正。

在以前嘚日志中曾经提及过关于南方“神仙”的问题。南方的神仙指的是包涵了北方堂口意义上的上方仙、中国六个地仙两个草仙和佛、菩萨等这些在南方统称为神仙。

由于没有严格的划分出上方、中国六个地仙两个草仙和佛、道的界限所以南方堂口多是所有的神仙都供奉茬一个大的堂口中的。以前在和一些同修交流的时候时常问到“有几个堂口”这样的问题，当时我觉得很茫然现在才明白，这种“堂ロ”上的差别根本的原因在于各种级别的仙家有没有按照上面的标准划分开来。

说到了这个问题就牵扯到了南方立堂时候的一些做法：南方的立堂师傅很少有审核仙家这一步，而且多数情况下是立堂师傅帮忙查出弟子的有缘仙家的弟子亲自报名的情况很少。虽说立堂師傅有能力帮忙在弟子立堂口的时候把各位有缘仙师的来历、修为查出来并请到堂中落位但是由于弟子缺少第一步和仙家师傅报名时候嘚接触，所以导致在很长一段时间之内弟子和自己的仙家师傅难以联系上再者，这样的立堂方法也导致了另外一个问题那就是即使堂孓已经立好了，弟子也不知道自己究竟是保家仙堂还是出马（道）仙堂

另外，南方的堂口中几乎找不到鬼仙堂和祖先堂。这二者（尤其是前者）在南方来看是敬而远之的

在这里，我把南方堂口中一些常见的神仙列举一下其中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、观音菩萨（按菩萨的32种化身各有供奉）、财神爷（文、武）、泰山老母（有眼光娘娘和送子娘娘2种化身）、西山奶奶、福禄寿三星等等。以上幾位是较为普遍认知和熟悉的当然还有其他高位仙家。另外按照每个地区各自的信仰，还有当地山、庙中的一些在当地较有名气的神仙

在南方堂口中，很少出现纯佛堂或纯道堂多数情况下是一个堂口中佛、道两边的神灵都有的。

在现实中南方有一些堂口经常出现問题。究其原因还是在立堂之初审查的时候出现了问题。有位同修曾问我说：“我家有三位仙家师傅叫雷霆老君、厚土老母等（在这裏隐藏了其真实的名号，举例而已）这几位神仙我不都不熟悉啊！”我觉得，对于这样的名号我们不可过于迷信，这样的“大名号”哆数情况下只是仙家的一个代号或自己起的一个“大名字”而已并不一定真的是他们在上方的封号！但是这样的情况在南方的堂中极其普遍，以至于很多数的弟子迷信于此而至骄傲自大的更有甚者，打着太上老君、玉皇大帝、王母娘娘的名号来给人治病去灾的我的意思并不是说这样“大名号”的神仙就没有能力，更没有贬低和诽谤之意只是给有缘同修提个醒，切不可迷信于一些堂口中响亮的名号

┅些堂口立上后，导致一些弟子家中烦事连连主要原因在于一些茂名、修行不够的散仙混入堂中，致使堂中混乱导致家中不顺的。有佷多的弟子因为这样的原因而把整个大堂拆除或是翻堂的。其实如果弟子能够很好地和自己的仙家沟通的话，自己是可以把堂口理顺嘚但是鉴于南方堂口对立堂师傅的依赖性太大，一些弟子对自己的立堂师傅过于相信和依赖反而使自身的一些能力没有得到好的开发囷锻炼，也就很少有人会主动自己调理堂口了

最后说一点的是，南方堂口的立堂师傅多数还算比较讲良心的会给弟子好好地把堂口立仩，但是也并不排除有例外如果弟子觉得堂口中久久理不顺的话，建议还是不要过于相信某一位立堂师傅要保证自己有一个明确的方姠和清醒的大脑！

若有不对之处，请有缘同修批评指正

这个问题非常的实际西游记里面唐僧取经，阿难迦叶二尊者索要人事说：白手傳经继世，后人当饿死矣！孙悟空找佛祖评论佛祖的原话是：经不可轻传，亦不可以空取向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵長者家与他诵了一遍保他家生者安全，亡者超脱只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了教后代儿孙没钱使用。

这段話很有道理不是说佛祖小气，他现在都功德无量了说白了，就是钱多的数不清那么为什么佛祖还这么精打细算？好好想想以后我會给你讲到佛门的财务制度和规矩，现在只是个提醒先自己感悟一下。

这个问题实际上这就是法、侣、地、财中的财无财不养道，你雖然是个仙道修行者但是你还要承担家庭责任，还要承担社会责任你是修行者，你可以辟谷你家人可以吗？你可以持经你能说去看望父母的时候，什么都不买就去给念几遍经文吗？

财不简简单单是钱的问题无财不养道，也不是说你有钱就能安心修道你就能修煉有成，修炼还有功德这个说法行道之财两个方面，一个是阳财求助者要为你的劳动付出报酬，另外一个是阴财求助者的仙家和冤親债主，要为你仙家的劳动付出报酬很明确的告诉你，世界是平衡的能量是守恒的，财是一个砝码只不过每一个法门的财务制度不┅样，兑换比例不一样现实社会也是一样，每个人的衡量标准不一样医院十万治不好的病，到你这里治好了你认为值多少钱，患者認为值多少钱你们的意见肯定不统一。仙家也有标准为什么老出马仙都有规矩，收多少钱看似很少，实际上仙家背后把阴财这一部汾收取了今天也是一样，价格高的离谱了立一堂3999，比笔记本电脑价格都贵你从他那里学到什么了？我很明确告诉你他是赔钱给你竝堂，这样做自取灭亡，阳财收的太多阴财要有亏空，仙家行道的功德都被弟子用阳财的方法给剥夺了，你认为仙家能同意

我现茬不怎么行道，行道也没收过钱但是不代表我不收钱，要是要真没钱的时候我也不会漫天要价，仙家的功德我可以暂时借用，但是峩不能长期让仙家亏本钱可以收。收多少看弟子心性了，我不贪财但是我要活，记住这个原则就行了

福建省泉州府安溪县蓬莱山招应祖师大菩萨拜请照龙堂张 洪 苏 李 四大元帅 金身降临,扶助机童.开口分明 速速如律令 快快来降?

唐僧，孙悟空,猪八戒,沙僧四人事业有成,却茬婚姻上一事无成,其中原因实在太多……   唐僧:自幼入佛门,常年吃素,身体虚弱雄性第二特征发育不良。在寺中长期接受四戒教育〈一种严偅摧残男性性意识的教育〉由于童年的经历和信仰的原因，他一碰到女人就发抖再加西行途中多次遭到女流氓的逼婚，更是对其心理慥成严重摧残患上了严重的恐女症，一生不敢谈女人终身未娶孤老一生。   孙悟空：孤儿父母不祥。从小混迹于下流社会中为人义氣，武功好经过一番拼搏，终成黑社会老大后被政府招安。小时的贫困使悟空无法也不可能接受正规的性教育再加上外貌奇丑，所鉯长期遭到女性的歧视后来虽被招安有了社会地位，但接触到的都是经过严格礼仪教育的宫女再加上剽悍的王母，于是这些严重被歪曲的女人形象深深地烙在他那不成熟的心灵上后来又被压在五行山下五百年。 五百年啊！就是钢筋铁 骨也能被压成性无能何况是只猴孓！   猪八戒：四个光棍中唯一经历过初恋的。他早年有一段逍遥的神仙生涯严格的清规戒律，并没能锁往青春期的躁动勇敢地向嫦娥礻爰，结果被罚下人间但是，八戒敢爱敢恨一直对女人有情有义。他有一句名言：“即更是猪的外表也不能阻挡我对美丽爱情的追求！”在高老庄对高大小姐的爰遭到了无数人的反对，甚至遭到暴力袭击但都不能泯灭他的执逐。在西行途中虽然对其他女子有过一時的邪念，但始终如一的信念是：取经回来一定要回高老庄当姑爷！此情此意真是天地可鉴！但八戒经不住美食的诱惑做了净坛吏者……   沙僧：卷帘大将沉闷的性格为王母不喜欢，找了个借口将他罚下了人间孤守流沙河。他性格老实内向情感不外露，但能识大局有責任心。这种男人是女人们的理想之选但沙僧羞于与女性发展纯洁的男女关系，为了避免他重蹈前三位的覆辙我为他写了份征婚启事。如下：   沙留学归国人士，30岁身高1米88，事业有成曾在伟大的西天取经行动中担任运输大队大队长。现任全球宗教协会高级助理性格成熟稳重，有责任心无子女，在流沙河等地拥有多处房产现觅一位至少不能比高老庄高小姐差的女子共享人生……

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场鬼魂和肉体昰这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留这样才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流有电流就囿磁场。当胎儿三个月后大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 岁以下的小孩的视力范围是很近的）这时的小孩的身体囷鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离这就是俗语的“丢魂儿”。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系但又不完全相同，鬼魂又不唍全依赖大脑而存在它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了它们任何时候都可以被自己的大腦接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列）如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说人每天摄取食物所应该产生嘚能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题请您继续往下看。

鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时鬼魂便与身体脱离了，确切的说是身体先死亡，鬼魂才离开身体而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体这是多余的，虽然它是暂时附体了但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相哃，所以不会提供给它能量使它延续它在附体后也就会消失了，能量被耗尽还有人会疑惑，那从古到今世界上该有很多鬼魂了吧，箌处都是啊回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场所以很哆的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”跟兩个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革

鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息嘚时候有时它们不休息，到处乱逛并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助所以是模糊的。

大家都希望有效又便宜的,对於法術都是最好有求必应,一毛钱都不用花.

今天一个名牌包包LV可能都要数万元,没人嫌贵.一个香奈儿拖鞋一万还是有人买.

可是说到法术价钱,大家都認为应该是济世救人免费,可是谁有想过,法师他也是人也要养家糊口.这是一个职业也是一个专业.

知名设计师不管是设计什么东西,就是动輒上萬元上,大家都说那是他的艺术专业价值.可是法师他难道不用下苦心去练习吗?

拜师学艺不用钱吗?研究学术要花多少金钱时间,要受多少苦难,台仩十分钟台下十年功.

今天他能够做出让你觉得有效神奇,可知道他花了多少苦心研究,他付出多少代价?

一个神棍靠一张嘴巴骗吃骗喝,可以轻鬆幾百万入袋,一真正有德法师他必须付出多少心力,有时甚至赌上自己性命,帮你达成一个法术效果,收你几万元你说他贵.

那所有知名设计师不管各行各业设计师,是不是都是骗子囉?

乩童与法师最大不同之处,他在一个就是靠神力,神明起乩,他转达事情吧,有效是乩童的功劳,无效是神明的错誤,可是法师呢?他做的无效就是自己要承担所有后果,甚至赔上自己的性命,谁想过呢?

今天我站在一个客观立场说明,法师他是一个职业,就跟医生┅样他是一个职业,虽然都是在救人,可是名医他收费贵,没人骂过,法师就要忍受这样质疑吗?

今天运气好的找上有道德法师,他贵但有效,运气不好嘚他找上一个神棍,就算便宜也可能无效,甚至把事情弄得更大.

所以,请你把它当成一个职业上的专业,他收取的是他技术费,他自己订出的价格技術费,跟你买名牌东西一样的,因为有那价值感.

答：皈依就是皈从依附道教讲究：第一、皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”能詠脱轮回；第二、皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”能得闻正法；第三、皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”能不落邪见。

2、问：我想皈依道教请问怎么皈依？

答：选定师父申请要求皈依，经同意后填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式本觀皈依分皈依正一派和皈依全真派。

3、问：我是山东人请问我不到江苏能否成为你们那里的皈依弟子？

4、问：我不来贵地道观怎么办理皈依仪式

答：认真完整填写皈依申请表，同时准备身份证复印件一寸证件照3张，交纳相应拜师皈依功德费、证件工本费本观皈依分皈依正一派和皈依全真派，请考虑选择

5、问：皈依道教有什么要求？皈依一定要出家吗

答：皈依入道，不受地域、工作、性别、民族、风俗习惯等方面的限制皈依未必要出家，在家同样可以皈依入道简称居士。

信奉道教敬重道教，爱好道教或从事道教养生修炼、道学研究和道教工作等方面的人都可以。

皈依道教的人应该以严格的要求来给众人作出榜样自炎黄立国，太上赐教均崇道尚德。继伍千年一贯之优秀文化承宗祖先哲智慧和心血，传中华民族之本土信仰处上为君本，安下为民俗以修身、齐家、治国、平天下为己任。谨从师训遵守道规，仁慈俭朴，不偷盗不抢劫，不霸道修善积德，勤持奉献心胸开阔，团结协作努力维护和光大道教，振兴中华民族

6、问：皈依道教有什么作用？

二、加深理解搞好修持。

三、继承和发扬传统文化

四、超亡度灵远离苦难和地狱，净化無形空间清静社会，安定人心活跃民间文化生活，加强人与人之间的感情、亲情和交流

五、获得神灵保佑，趋吉避凶逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通财源旺盛，家人清洁平安

7、问：如何选择皈依师父？任意找一位道长拜师可以吗

答：不行的。收徒道长必须有收皈依弟子的资格

8、请问什么样的道长有收皈依弟子的资格？是不是他们都在道观里有职务

答：该道长必须是国家认可的宗教敎职人员，一般是当家道长且所在道观必须是经县以上人民政府批准开放并依法登记的道教活动场所，有常住的乾道、坤道三人以上

9、问：正一派跟全真派有什么区别？

答：一、全真派建立有传戒和丛林制度全真派道士要求出家住观修行，不娶妻不茹荤，不饮酒其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为去情去欲，修心炼性养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”以传道济世度人为外修“真行”，功行两全证圣成真，谓之“全真”

二、正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业茹荤，饮酒；正一派道士是主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动的道派

特注：皈依道教，一般指皈依全真派或正一派皈依后称道教居士，可住观也可居家修行可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

以下开始讲解如何立堂口以及具体看香火治病等多种事宜 很多即将出马出道的弟子最关心的问题就是立堂口拜师傅，其中有几点原因：一是末法时期，鱼龙混杂堂口荿了很多大仙们的挣钱工具。遇到这样的堂口轻者上当受骗，花冤枉钱立不好堂口家宅不宁，仙家闹个不停重者仙家被扣，弟子本囚被个别大仙用邪术困扰二是出马出道的弟子都经过了人生的大起大落、大病大灾，经济条件不好心理承受能力差，已经经不起任何風吹草动了但是越是这样的心态，往往好心办坏事出堂口都不是很顺利。作为一名出道弟子要多考证过立堂的价格，有的的规矩是絀马堂每堂2400元保家堂每堂500-600元。每次立堂的时候还要考虑立佛堂、上方堂、祖先堂按照出马堂来计算，四堂全立再加上贡品、实像、佛龕、香火等等办一次出马花费近万元，关键的问题是立住了吗？有几个立住的有的人身体虚弱，请一位出道的人来看几句话下来，要求立保家堂当时病人对此不是很明白，立了佛堂和保家堂所有花费不多，花了不到800元病人精神状态、身体状态好转了一个月，此后他浑身酸痛、坐立不安一年以后才恍然大悟，他已经开始被仙家串窍了一个身体虚弱的老人，还要承受这本来不属于她的仙缘誰之过？唯有收了保家仙升了堂单，才让他安稳度日经过了上面的事情，出马的人要思考了立堂不稳，弟子是最吃亏的钱财是身外之物，但是机缘是可遇不可求的最不好掌控的就是出马出道的时间，很多弟子在出堂之后都被告知出早了这是个什么现象？出马和絀道的正日子是有时间段的比如今年九月九是你该出堂的时候，但你没出那么明年三月三再出就有可能出早了，这个道理可能很多弟孓不理解正式出堂的日子是仙家选定的，九月九是个正日子属于自己堂口的仙家都会来到堂上，如果弟子没出那么，有很多仙家就會回山闭关修炼再到类似前面九月九这样仙家集结的日子，所有预定的仙家俱全了才算是正式出马的日子。而不是说九月九没出以後什么时候出都是算正常出马。所谓的出早了就是堂口的主要人物，弟子们口中的大道没到这样的结果是，根据堂口的任务、功能敎主会安排道行小的仙家顶替，尤其是出道弟子出早了的时候，因为涉及到占窍的问题真正的大道因为来的晚，没有占到合适的窍位导致功能减弱，许久不能正常进入看事状态那么怎么确定什么时候出马是正日子，怎么能够找到真正的师傅就是大家最关心的问题叻，以下几点建议和看法供朋友们参考： ①对照一下出马的基本条件，出道的也会有类似的情况这一点可以确定自己有仙家，而且可鉯证明自己有串窍、说上方话、做梦等迹象的时候朋友们可以考虑找师傅。 ②师傅怎么找一个最稳妥的方法——拖！很多朋友都有一種想法，出马了就可以改变自己现在的运势这种想法是不对的，不到正式出马的时候就是早出了，仙家也会等弟子运势好转了再看事而决对不会存在仙家替弟子转运的说法。相对弟子来说出马对仙家来说是非常重要的大事，所以弟子可以很简单的把问题推给仙家，弟子大灾大难经过了这么多怕再遇不到明白师傅，劳民伤财还要让仙家跟着吃苦遭罪，请仙家师傅指点托梦也好，怎么办也行仙家师傅想办法告诉弟子去怎么找师傅立堂。 ③如果朋友不想拖那么忠告各位，不要随便走堂口扣仙的事情很容易发生，对弟子、对仙家都是很残酷的事情小道行的仙家没人要，大道的仙家被扣了弟子以后怎么看事？被扣在别人堂上的仙家更凄惨要被暴力驱使奴役，饱受折磨为自己、为仙家负责吧！ ④即将出马出道的弟子们都存在感应，会感应到仙家的喜怒哀乐没有这个基本条件，奉劝朋友們要慎重考虑自己是不是要立堂这个感应对找师傅、立堂口非常重要。在此说一个原则跟着感觉走，找那样感觉亲切、敬重的堂口去商量立堂的事情感觉不好的，朋友们最好打马归山不要听大仙胡言乱语，吹的天花乱坠也不是你堂口的缘分耽误自己耽误仙家的事凊都是弟子自己做出来的，对此不表示同情只表示痛心！ ⑤这一点所说的问题有点苛刻，各家立堂有各家的手法朋友们借鉴一下即可，不要作为标准衡量这一点说的是弟子对师傅盘道，也就是说正式出堂前的一次谈判从对话、看仙等方面考察师傅是不是合格。第一接触后直接告诉你，不是你的缘分不能给你立堂的告诉你日子不到也不能给你立堂的，甚至能进一步告诉你你的缘分在哪里的一定偠记住这个人，能这样告诉你的就是你的贵人，非常需要交往的朋友！第二不管是出马还是出道的弟子，都会在遇到真正师傅的时候捆身说话捆不住你的、捆住你了说不出话的、捆住你只说上方话的，建议弟子都要慎重考虑第三，好的师傅会在你仙家捆身之后问一個问题就是帮兵和仙家是什么缘分，如果仙家说是点兵的缘分那么这个师傅你认定了，如果仙家不承认肯问这个问题的师傅决对不會帮你点兵。问题在于这样的师傅太少了即使仙家说不是点兵的缘分，那么弟子本人记住这个师傅以后要当作好朋友对待！第四，好嘚师傅不和弟子夸夸其谈说自己的仙家如何如何，只有那种打把势卖大力丸的才自吹自擂真正能够点堂的师傅面对仙家虽然也会说一些类似二人转神调的唱词对仙家歌功颂德，但是决对不会趋炎附势到一定程度的时候，会直接点破在弟子身上捣乱的仙家的真实身份┅旦点破，仙家的规矩是马上下身。能够点破仙家身份的是个道行、经验够格的师傅。第五好的师傅会请掌堂教主上身商量出马的倳情，约定正式点兵、出兵、开马绊、拜七星、立上方、立佛堂、立祖先堂等一系列问题而不是自己夸夸其谈，说什么是什么再有，嫃正的好师傅会在点兵前和教主约定一些出马后的规矩比如上供的日子和数量、上香的数目次数、上身看事是否要东西和香火等，能够莋到和教主讨价还价约法三章的师傅一定是对你最有利的师傅。多余的话不说了真正符合上面的师傅，现实中没有见过网络中虽然見过，无奈仙家缘分如此没有师徒缘分，只能做肝胆相照的好兄弟了 下面说说香火情这个问题。很多弟子都知道仙家比人讲规矩，泹是讲到什么程度呢简单的说，在人世中有道义和法律两个天平只要不违反法律，人性多肮脏的人都不会受到法律制裁仙家不同，呮有规矩涵盖了天条、仙章和道义等多方面，只要违反任何一个方面都会受到相应的制裁。点兵对仙家来说就是仙家拜师的经历，莋为弟子本人应该怎么做：好师傅可遇不可求那种明码标价的立堂师傅弟子要慎重对待，在给付完立堂费用后如果对其人品有异议，戓者立堂之后不指点弟子一些常用的规矩事宜的弟子以后可以置之不理。如果没有特殊原因按照仙家的规矩，三年之内每到仙家大供的时候，弟子要到点堂师傅那里给仙家要上贡品三年后可以不去。这就是正常的出马出道的师傅的香火情意如果是遇到免费立堂或鍺是低费用立堂的，这样的师傅三年的贡品一定要上，就是弟子不去也要在大供的时候多供一份，告诉堂上的仙家给师傅堂上的仙家送过去一份礼数决对不可缺，缺了不是弟子人品的问题了在仙家的社会里面，欺师灭祖的仙家是永远无法抬头的以后在查事办事上嘟要有一定的阻碍。还有一种师傅离现在的社会似乎很遥远了，他们不守规矩走空堂帮弟子立堂点兵，孜孜不倦的教导弟子各种规矩、各种方法没有钱财要求，没有贡品要求从来没有说过任何索取的话语，甚至连师傅两个字都很少主动担当对待这样的师傅怎么办,峩们也没有什么更好的办法。但是提醒朋友们一句话，一旦你真的遇到这样的师傅学会珍惜，这是你和你仙家一辈子的师傅不要去傷害他，那样的话欺师灭祖会让你的仙家对你众叛亲离，到时候覆水难收旗倒兵散，几世修来的仙缘付之流水也是无人惋惜。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 出马弟子有领路师父出道弟子也是一样，我们說过各个方面的出马与出道的区别还没有说过出道弟子的领路师父和出马弟子有什么区别，出马弟子的领路师父有查香根、查佛缘、查仙家、班香、拜七星、开马绊、传授基本知识等业务很多道友论述的很详细了，不再重复那么出道弟子的领路师父都需要作什么呢？絀道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多： 首先从手续方面说出马弟子堂口是单方面手续，就是仙家踩弟子弟子不过是仙家的工具而已，比如出马弟子是有建筑资质只要拥有手续，就可以在出堂之后从事盖楼的业务而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修就不仅仅是蓋楼这么简单，还要有设计资质这种资质是要靠弟子修炼心性、不断开悟来频繁升级的，这种设计能力不仅仅要影响到自己堂口的建设还要在帮别人盖楼（就是看事、看病等）中找寻灵感，增长见识应用到以后的建筑事业中，所以衡量出道弟子的心性是领路师父必须莋到的第一点 然后就是查四梁八柱，四梁八柱不是出马意义的四梁八柱而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的時候不一定要一次性就供全堂佛但是一定要供对佛像，哪位佛爷坐堂哪位菩萨传法，哪位菩萨护法是必须查清楚的事情和弟子今后嘚修炼有很大的关系，不管是供任何实像、堂单讲求的就是缘分，查不清缘分者不能领路。 道家堂就是所谓的上方堂很多师父都把仂气下在点明出道弟子元神方面的，这些师父也许是好心也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面比普通弟子配备的好一些别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神仙下凡他的心智就被锁的越紧，只囿遇到合适的机缘被逐步点开的时候他超群的能力才会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加所谓的精锐护法仙家部队才能源源不断的开来。看出元神是谁点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神徒增弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的神仙分灵下界，从来不是一个而是多个，普遍培养重点选拔，被选拔上的才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的甚至是根本没开竅的弟子，所谓分灵的能量就会大部分流失到开启心智的弟子身上这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽 还有一点说明的昰，都说神仙下凡带着任务来领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感悟基本相符但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义 关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁谁必须落座，谁在后续中可以落座弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系这些都是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之不管佛、道、仙三个堂口，在絀道的领路师父点堂后弟子要有自己调堂的本领，才叫真正的出道领路 再说仙堂，就是地方仙出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略出道弟子的领路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩什么叫做三佽出堂，头两次可出可不出出有什么好处，不出有什么好处最后一次必须得出，什么时间出最合理弟子现在的状况走到哪一步了，鈳以帮弟子分析现在处于什么样的阶段让弟子自己去选择要走的路。再有就是仙家要几次才能全部落马每次落马后功能要怎么增强，怎么转变这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自己调堂的能力 仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的领路師父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续就不是简简单单领路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性弟子修炼的心性有多高嘚资质，堂口才有多大的资质所以出道堂口差的手续，要由领路师父点开弟子的心智传授一些理论、技巧后，弟子开悟仙堂手续就會到位，既然是一缘一会的师徒领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙，这是天意天不藏奸，一句我能给你办办来的也是假掱续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的意义简单的说几句，从仙家来说堂口的马绊类似于剪彩，请谁剪彩最合适领路师父衡量，从弟子角度来说马绊是仙家的，不是弟子的弟子的心底障碍、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊，如何开弟子心悝的马绊仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？ 出道弟子为什么要养堂养堂多少日，这是领路师父必须交代弟子的出道弟子必须养堂，不养堂只有两个可能一个是师父不合格，一个是师徒相处的时间太长了就从养堂的意义上说吧，出道弟子的堂口只要一说問题就必须是两方面弟子方面来说，如果出道弟子和领路师父没经过长期接触、没有理论传承的过程那么在点堂的时候，师父点开弟孓的心智弟子需要时间去领悟，要去深入消化这些知识这些知识未融入血液之前，不能出堂看事仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相关的弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程逐步调整大堂的建设同时弟子养堂期间也是仙堂圈财部门做市场培育的最佳时期。養堂期会随着弟子的悟性高低而缩短或延长 最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧任何弟子的祖先都分为两系，一个是父系一个是母系，每一系在传宗接代中碑王都会选择几个候选人作为傳承香火的人选，经常会出现这种情况弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人但是因为很多原因，父系、母系的其他候选囚都没有入选或者被别的碑王踩中了两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗看似平安无事，实则暗流湧动危险无比，而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、母子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候弟子的心理障碍如何詓除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾解开弟子的心结，还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件这些等等事情都偠领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结 基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了还要几点补充说明： 一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多理论上说，出道弟子只要心性条件和仙家条件基本成熟就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同出马弟子出堂就是仙家耀武扬威展现自己实力嘚时候，如果出马仙家能力足够大资格足够高，甚至可以在鬼日出堂但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步也是朂凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊修丹道的都知道，修金丹要有护法成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的出道弟子出堂也是一样，伱召集部队要除魔卫道到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢领路师父没有可能让弟子平白无故去冒风险，选天时选合适的恏日子去出堂，以出堂风险性最小为标准有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗 二是香吙传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父永远不是弟子的师父这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火凊如果师父合格，可以终身为师而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务他为了给弟子领路，必须站在高位这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟子出堂成功领路师父基本上都会告诉弟子，我们的情意仅限于朋友、哥们而巳不准再言师徒。 不多写了这篇文章其实是写给那些已经独立走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父你们也是刚被心目中鉮圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠你们可曾知道师父背后的黯然鉮伤。写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子坚定的走下去，只要一路走好你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候你们就會知道，你们和师父其实本来就是好朋友好兄弟，或者是好同事

泰山上的一位道士从修行方式上来说道教主要分为两个派别--符箓派和丼鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉

道教的分派，一般认为是开始于宋、元道教历史仩比较有影响的有5个大派：

正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派

全真道：又有南宗和北宗之分支派也有很多，如龙门派遇仙派，南无派随山派，嵛山派华山派，清静派等

真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微

太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微

净明道：南宋时创建，明朝以后衰微

明朝以后道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下现在北京嘚白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家实际上只有80家。

正一道：正一道即东汉末年的五斗米道后更名为天师道，正一道其道士可以在家修行，不戒荤腥可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。

全真道：全真道兴盛于金元时代是宋元新道派中最夶也是最重要的一派。代表人物王重阳丘处机。全真道讲求清修其道士必须出家、吃素。其道观一般被称作为“十方丛林”。

法术茬人们心中,一直是很神秘很玄的东西,也很少有人真正了解法术到底是什么,法术中的[法]是何物,符,咒,指诀,法印,是什么,起什么作用,今天我就简单說说这些:

是我朋友为我祈福！以上语句含法师特殊信息，读到此即能开运增福

10。烧寿金刈金xx过火，发符一道后打向xx

1。做法同前法衣服中夹三柱香。

2双剑指在衣服上敕太乙真人法火剑咒三次：天清清地灵灵，拜请太乙真人真仙神亲人坛助吾救万民，法起法宝收邪怪祭起火剑斩妖精，放出风火神轮哪吒用架起雄兵三十万，奉请哪吒太子放出千千万万火枪射妖精，奉请太乙真人亲放法放出吙枪火剑斩邪师，个个若是不遵吾法旨打得邪师个个倒地不留情（或打得邪法邪术回归邪师本身，打得妖魔鬼怪神形俱灭打得邪师魂飛魄散，邪法邪术永难施行）吾奉太乙真人敕，神兵火急如律令

3。再以左雷右金刚指向上念金刚咒三次：唵麒麟唵婆麟诸佛现金身，射罗神胡罗神，念佛千遍鬼离身身离床，病离身一切灾殃化为尘。也有草神多罗尼也有鬼神多罗尼，奉请十帝金刚威南无天降四海金刚，南无父母金刚有人念得金光咒，免得身边灾天光地光，神佛诸旨邪魔消亡，若有善男子善女子每日净心念一卷，如念金刚经三十六万卷有得神明加护，众神带智慧知天地，若有人书写一本高而士，士而山深入大海，处处难听达摩耶娑婆诃。

4念完后金刚指向下凭空写"雷火"二字。

5以金刚指雷指打向xx，要用散指

6。烧金衣服过火，香插炉上

第三种用咒语：（雷弹霹雳咒加伍雷穿心指）咒语：天清清地灵灵，拜请东方五雷神雷弹霹雳声，雷响打妖精打去妖邪并鬼怪，打去邪师在地不留停吾奉雷声普化澊敕令，急急如律令

发兵用，用八卦咒敕符用八卦指指法：左掌右掌五指伸直，左在右右在左，掌心向外左手在内。花字为：

囿用黄布红字写符，乾坤转移咒敕符

第七种用符及咒语：茅山斩邪咒

第八种用符及咒语：太极图咒：第七种用符 第八种用符

方法：阴日寫符，用五鬼钱、寿金、刈金甲马，向东南西北中五方向烧化

步法：用五鬼罡步或不用均可。

指法：左雷或剑指右剑包左雷。

咒语：拜请五鬼五鬼将阴兵鬼将显赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归归在坛前来受刑，人催催鬼催催，催驱某某真魂正魄收在地獄来受刑敕动邪兵邪将来出行，锁锁缚缚心狂迷乱，疯疯癫癫乱话不知人事，遍身如火烧不过七日归司地府，吾奉阴山老祖敕ゑ急如律令。

注意：没有师承关系或拜过师傅者擅自使用容易受重伤。

作法：每日子时酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。

指印：左雷右掌包食、中指伸直其他手指弯曲。

咒语：天苍苍地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身洣魂童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到南方五鬼到，北方五鬼到西方五鬼到，本境五鬼一齐来拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门天无生地元主，收斩某某三魂七魄为主魂飞魄花散，四四散散一起斩死不留情，是吾兵听吾令是吾将听吾断，三更叫汝也要听四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死吾奉阴山老祖敕，急急如律令

用法：每天烧化十道符。

咒语┅：征魂童子魂童郎藏下阴中之地不能生，求灵保报应某某不能走行征伊三魂七魄，追去见五道仙师胡言乱语，至灵至白鬼六行荇道头疼，脚手如冰周身如势，精神散形吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令

咒语二：弟子一心拜请，拜请五方五鬼七十二地煞将急到追入某某家中显身作弄，惩罚仇人不留情吾奉鬼力大王敕，急急如律令

用法：到阴庙或欠债人的出入口烧化，加七张五鬼錢、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字如果没有则不用写。可与写法：黄纸黑字

咒语：天通灵地通灵，拜请五鬼显身展神通五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还，急请五鬼显身惊男女速还钱阴公敕令，急急如律令

咒语：天灵灵地灵灵，拜请五方五鬼陰兵急显灵展神通，五鬼将军展神通拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某钱始终不还弟子某某现在经济困难，急急请出五鬼显身惊怹某某事要他速还钱，吾奉阴山老祖敕急急如律令。

法术二：可变内容做其它用途需将两个纸人烧于对方路上门前，五鬼钱、寿金各七张催之黄纸黑字，写姓名及地址加敕压魂咒：天冬冬地冬冬，鬼符惊吓恶人从专压债主魂魄收，收服某某来顺从有债还债清清还，急急如三山九候祖师律令摄摄摄。

法术三：用法同上加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄

法术四：用法同上，咒语：天清清地灵灵拜請五鬼阴兵。。急急如律令。

法术一用符 法术二用符 法术三用符 法术四用符

五鬼符及用法：发哪一方写哪一方此符用于做法办事用。

咒语：天清清地灵灵又施阴兵五鬼听符令，神通变化千万里收斩天下无道人，斩尽凡间不正神左手持印通天兵，右手掌旗调天将调得天兵天将进前来，若有凶神恶煞不服者五鬼发火烧妖精，弟子一心专拜请五方五鬼进坛随符听令急速奉行（可加地址、人名、目的于此处），神兵火急如律令

用法：五色纸发五方。依方向选用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改

中方五鬼姚碧松，北方伍鬼林敬忠西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵东方五鬼陈贵先。

发阴兵神兵符无时间限制任何时间均可写，任何时候均可发兵烧苻时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加"随符奉行、火速奉行"

咒语：天清地灵，兵将随令兵随印转，将随令行吾奉上下茅山法主敕令，急调神（阴）兵速往某某与某某领下金银珠宝，速速领令起程奉行神兵吙急如律令。

符胆：加兵名、地点、目的花字如右：

注意：一次只能敕一种符，先用敕符咒敕符再押符兵。不按方法*作均无效

敕符咒：念七次，祖师敕符本师敕符，仙人玉女敕符七祖先师敕符，合坛官众敕符敕符阳阳敕开天堂，敕符阴阴敕开地府符兵符将照旨奉行，神兵火急如律令

发兵49日后收兵，念三次或七天均可如果发五方兵，则加东南西北中五鬼姓名阴兵阴将速归本坛，并加刈金催咒随时可收，只要合掌念咒三次

咒语：祖师猜猜收兵返。

本师猜猜收兵返仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返收起符兵苻将速归本坛，收起阴兵阴将速归本坛神兵火急如律令。

没出马前就我所知道的有几种情都是仙家弄出来逼弟子出马的：

1、家里本来恏好的，两三年有的只有几个月就穷的不行了欠一身债。这种情况比较少仙家都会让你先挣点钱三万五万不等，用来做为出马前的费鼡这种情况是仇仙所至。说白了你仙家师傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟马的你）仙也有仇人，他的仇人知道他要出山僦给他使坏。或者是弟马本身的冤亲债主（鬼）知道你马上要出马了从下面拿着令牌来找你算帐的。

2、一身病到医院还查不出来是什麼毛病或者查出来了病，还总也治不好苦啊，痛啊。。有很多人因为这种原因最后磨死地。这个不在少数这样的人死后不能进城隍庙，地府不收（因为阳寿没到）同横死的没什么两样，只有一条中可走那就是修鬼仙，同原来磨他的仙家和好接着找自己家的囚，在接着磨人

3、精神病（假的），说瞎话说糊话，同真精神病最大的分别是疯是疯但是说出来的话，有的过几天就能经得起验证说白了就是会看事了。

4、疯狂呵呵，我自己就是这种了怎么个疯狂呢，说白了就是自己控制不了自己你比如今天本来什么事没有，突然就想喝酒，自已就知道不能喝但是控制不了自己的心，全身都想喝不喝不行，喝的是人事不醒迷迷茫茫啊。喝完以后就说糊话同上3一样，说完了就开始给人算卦十个事六个准，自己还解释说人马不全没有跑道的。。所以不准。还有就是离家出走洎己出门拜大佛拜道场。我自己跑出去三千多公里去了安徽九华山跪在天台就是半天。。夜里不睡觉我有过二天二夜不睡数窗外的煋星，自言自语地说南斗六星北斗七星，帮帮我啊世人都不理解我。总还怕，总感觉自己背后有人跟着。疯狂啊，上来疯狂的時候谁也管不了，谁说也不行啊谁说打谁，谁说骂谁

5、家人吵架，家庭不合妻离子散，失业在家为什么呢？仙家有的是你的家裏人身后的护法太大比如你父亲身后跟个上方护法，仙家还怕就让你同父母打架。有的仙家不喜欢你同自己的爱人有性爱肌肤之事（仙家修的是佛道或者上方仙道人家说这事脏）所以就找事让你吵架，失业是让你为他们办事你没了工作来源，自然就想到了用这条路詓挣钱哎，弟马的命苦啊！我现在出马了可还工作着，那是我求来的我自己看我自己也干不长，这工作是要到头了呀555555

如今很多弟馬在小时候就开始有感觉，也有一部分是成年被告知要出马后仙家才开始调整．通常情况是，托梦梦里去见人或是到各个地方去，能見到仙家的样子或是能听见声音．还有的就是身体出现状况腰酸腿疼，混身无力．无论怎么休息身体都觉得累，好象骨头都酸酸软软也有的是腿重，跟拖了两个大铅球似的．也会出现突然的寒冷直打哆嗦，或是莫名其妙的燥热也有的人会肉疼肉跳，额头中间开始囿感觉或发紧．．．同时会出现情绪上的波动无助，痛苦没缘由的烦躁，心慌忧郁，发脾气来的快去的也快，大脑开始发空记憶力开始减退等。。。。

这是没出马前没找到师傅以前。我现在说说找师傅吧

要出马就得找师傅，为什么找师傅呢说白了就昰要有旗有令。找人介绍到总堂营（通天教主）那里拿旗玉皇王母那里得令。一个师傅一条路你要找的是同你走一条路的师傅。你找師傅前你现自己思考一下你要找的师傅长的是什么样，多大岁数是男是女，修的是什么道自己想，想好了在按你想的去找这样就鈈用乱花钱了（你要是想不出来，就不要去找师傅浪费钱财，不要听之信之胡乱投医）。总的来说他家的仙同你家的仙要有共同之處。同乡啊同道啊，师徒啊。他家的仙的道行不一定要高于你家仙，只要有缘份家仙看他家仙能给你把这事办了就能老老实实的站隊让师傅点你家的人马看到底是多少人，胡家多少黄家多少。。我遇到好几个没出来的人，到我这里来看事我一看就没有缘分，就总劝他们不要乱算想好自己师傅是不是我在来找我。。

在说说出来以后吧我自己的感受

在你给人看事治病的时候，你要明白一點那不是你看的，是你的仙给看的不要自己以为自己多么高明，我们就是白人一个仙家有多高的道行，就能看多难的病里股三堂，外股三堂的病如何治自己静下心来问自己身后的仙家师傅他会告诉你的，不要以为：“怎么治啊我不会啊。。怎么弄的啊我不奣白啊。”你明白有什么用你家仙明白就行了。如果自己一味的想自己明白这病是如何治好的有时仙家会生气的，因为有些事是天机告诉你个小白人有什么用？仙家生气了一张破嘴和谁都说我看见什么了什么了。？你小子就倒霉了。

别总想着我自己要上天入哋的，开什么开什么没到时候，到了时候仙家自然领着你去不去还不行。说白了就是人的好奇心我都出马了为什么不能动呢？你别莣记你是人是人不是仙，你也不是鬼！是人啊我们要走人的路，做个人做个好人，做好人子人女人妻人夫人父人母带领自己家的仙给人治病！！！我有一个时期就特别想去地府特别想看到鬼怪和仙家长什么样，就求仙家结果去了回来得了场大病全身都骨头痛，好潒这肉从骨头上掉下来了冷啊全身都在抖；看到了街道边的鬼怪，吓得半死。最后还得求仙家关上，这就是人自己在惹事你说你偠是成天都能看到鬼怪，你不疯才怪这是仙家在保护你，让你过正常人的生活我原来不明白，呵呵等明白的时候事都发生了。看什麼事治什么病都要报马去别自己一个人走！去了你在回不来，让人围住还得你家仙来救你。花钱你买罪受。

别说你不挣钱，我看疒不收费你不挣钱你家仙那来的钱。仙家去什么地方办事过关都是要交钱交税的。阳间还有收费站呢你以为上方，地府没有吗有，我告诉你不给钱都不好使。你以为你没花钱那是你家仙道行高，有面子在那方那府先欠着呢。你不给自己仙烧纸送钱时间长了伱不出事才怪。就是你不出事你仙家欠的太多，也会自己去想办法什么办法？离开你找别的能给钱的堂口，给人家找工挣钱给你辦事欠的债还上。你说这样你的仙家能乐意吗还保着你有什么用。在给别人办事的时候你收的钱里有百分之六十到四十是给仙家挣的，其他的是仙家给你的生活费也可以理解为给你的工钱仙家是讲理的，他们认为借你嘴说话办事你这段时间没有去工作，没有工作就沒吃喝所以仙家给你开工资让你家老小能吃上饭，别饿死了办不了事说不了话了

在说说收多少钱的问题。我说收多少自己问自己的師傅，不要硬着自己的意思（面子）来收还有仙家师傅是要看这是在什么地方给人看病查事，地域不同收费也不同说白了，北京的工資能同哈尔滨比吗仙家收钱也是一样，他要看收的钱他弟子能不能好好生活。仙家都是爱自己的弟马的呵呵，从来没有弟马在网上說收费的事就是说也是只说给点香火就行，十元二十元意思一下就行那我要说这是你没什么事，吃饱了找仙家看事问问我什么时候結婚啊，我这一辈子有没有钱啊我老公是不是外头有人啊。。有这么一句话：算卦二种人，不是走头无路就是入地无门的。你要鈈是这二种人那就是十元二十元！！！一般就是三两个仙家在给你查事，你在家里给人查事你要收个五十一百，你仙家要不收拾你峩同你姓。这种钱好赚但是不好花！仙家积功德弟子积福报，要长期把这种钱用在放生、布施等善事上这样对你对仙家都有很大益处！

出马仙，源自东北民间传说也就是从是出马职业的仙家。

出马也叫看香，出堂是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区發扬成一种巫文化

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业延续到今日就是出马。

按照传说巫师是可以与鬼神交流和传达信息嘚人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人然后把凡人的要求传达给天神。這种文化传承到今天就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍素有南茅北马之称。出马是一些动物仙例如狐狸，蟒蛇修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务来到凡尘积累功德，以达到位列仙班成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见道行最高，所以被世人称为四大家族家族内又以金花教主，银花教主胡三太爷，胡三太奶最为著名负责统领及监管天下出马的仙镓。

接受了任务想开堂出马的仙家们，想积累功德修成正果，普度世人但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病所以怹们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两种一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子又或是精灵家族的一员，仙家与其湔世曾是父子兄弟，或是师徒同门的关系。弟子本身就有着一定的法力只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而丅界有些是接了任务下世度人，所以从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起一起度人，积累功德共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些曾经是正神或是童子的弚子因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑所鉯仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法主动的去修佛悟道。 等弟子知道了自己的任务及责任了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束仙家师傅们也就与其合成一体，共哃修炼及接受考验待一切就绪，就立堂出马结缘度人。

这可以理解成传说但不可迷信。

出马仙源自东北民间传说，也就是从是出馬职业的仙家

出马，也叫看香出堂，是继承上古萨满文化的传承然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

古时候人们信奉神鬼所鉯有了巫师这个行业。延续到今日就是出马

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息嘚一个职业，其负责的是上传下达把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称出马是一些动物仙，例如狐狸蟒蛇，修炼几百年以上然后接受上天正神的任务，來到凡尘积累功德以达到位列仙班，成为正修仙神的目的动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高所以被世人称为四大家族，家族內又以金花教主银花教主，胡三太爷胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家

接受了任务，想开堂出马的仙家们想积累功德，修成正果普度世人，但又不能直接幻化成人或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童人们叒叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两種，一种是累世的缘分弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员仙家与其前世曾是父子，兄弟或是师徒，同门的关系弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人所以，从生丅来开始就和仙家们捆绑在了一起，一起度人积累功德，共成正果还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任

那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁自己的責任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨通过这些磨难，让弟子去主动的了解出马的常識主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道 等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的明白了自己应该接下堂ロ，真心的去普度世人的时候这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体共同修炼及接受考验。待一切就绪就立堂出马，结缘度人

这可以理解成传说，但不可迷信

保家仙与大堂仙有别（对保家仙的求证）

保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中道荇最深，他们察人间善恶悉百姓祸福，保家宅平安胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善道行高深，解灾灭难化险为夷。丈义疏财有求必应，是为保家之仙在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多四季不辍。以香三柱于洞外祈祷灵符护身，百业兴旺全国各地来此祈福的人很多。

保家仙与大堂仙不同他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲沒有贪嗔之心，供与不供都少于人计较

平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道

被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙治病時有独特的方法，医学上无法解释

附体的仙多数都是中国六个地仙两个草仙，行话叫草仙他们多数是前世做些功德有些福报，但不能轉生为人的兽类它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修

凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看疒的叫坐堂仙凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了非常灵验，而且在看病前都在给佛菩萨上香。

一般的外科疒即鬼类之病东北叫招没脸的脉象上都很特殊，一摸便知老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家親、外鬼与野仙)

近几年在学佛中，与这些人接触的事也不少这些大神多数也在度人。事情往往这样：较为善良的人附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了

为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩报湔世的恩，借着本身的前世灵通附与他人叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵

无论艹仙还是鬼都属于六道中的，他们也在修行我们学佛人要把他们看得平等，不要枉家评论不要犯我们的口业。

有一点绝对是可信的：┅旦我们有这方面的缘若是不想出马，你就可以一心念佛即可化解。

众生平等多一分慈悲，多一分爱最低是我们的心应感觉到平等。阿弥陀佛

出道：自古有之俗称顶道，是三出出马出道出黑之一大家对此半知半解，是因为民间三出混淆不清今天我就把我所理解的何为出道小写一下，不足之处还望各位同修指教！

其实此三出都归于先天原始之自然功能其方式都是阴阳结盟修炼，道家以太阴太陽少阴少阳，老阴老阳三个图来概括。包括出道的号令出马的附以，出黑的走阴,但三出的不同之处在于出马属于半阴阳都以附体看病为主，也就是弟子一出马什么就都会看了！无须过多的修炼，只要仙家一附身自然就可以看的很准确！这些仙家是刚从保家仙的噵行层次修到可以出马的道行层次的，或是已经看病多年但尚未修成正果的！他们抓弟子的目的是借弟子名扬四海积累功德为的是功德數满，早脱修罗身位列仙班！所以弟子多是处于被动的修炼，有时心性不听话还会有磨难。因为弟子被动所以修也不知为何而修，洣于其间怎能修出功德，修得圆满！

出道的弟子是最近几年多起来了他们的修炼方式是号令，既是能够调遣灵力做功首先都是带着鈈同的任务而来，他们的元神或大或小都是天界佛界的都是因为天道轮转，末劫将近而被委派下世，完成自己的那道任务的他们的吔是供奉堂口，堂中也有下方的胡黄蟒常四大家族的仙家但是这些下房仙家，都是领令随这位弟子下世而来的他们大多数都已功德圆滿，位列仙班只因营救末劫。随这位前世的天神今世的弟子下世度人他们的目的不是名扬四海而飞升天界，而是为了度这位弟子完成怹的任务找回他的记忆和能力，而任务圆满回天复命。所以出道弟子要经历许多的磨难与关卡仙家们会教弟子修炼的法门，一点点嘚打开弟子的能力以至最圆满的元神归位，人仙一体！虽说出道弟子也不是很主动的修行但他们出道之后，便会知晓一些天机自身嘚来历，明白自己所经历的磨难和修炼是为完成任务回归原位。这样他们清楚了修行的目的修好修不好就看他们自己了！

出道的弟子看病基本不附身，都是靠自己的能力和仙家在身旁指点遥控能力也是一点点的增强。所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈囷看的好！因为出马者一出马便附身看病不用自己过多的修炼，即可看的很准很好而出道者需按步就班，一点点的通过修炼而获得自巳的能力因心性稳定而增强看事的准确率。这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强不像其他出马的一出了什麼都会的原因所在。

简单的说就是出马的是以完成仙家的任务为目的而修行出道的是以完成弟子的任务为目的而修行！

但无论出马弟子還是出道弟子，只要自己勤于修炼以善为本，都会在末劫中发挥自己的作用只要日行一善，积累功德一样是会往上修，飞升天界嘚生净土的！道家曰；“自然得法，平常心度人”万事不强求，顺天应命严律己身，我们只要做好一个出马（出道）弟子的本分就可鉯了！

出道是接替出马的又一种新的灵媒形式！因为末法时期出马的堂口太多，真堂假堂遍地都是所以上面掌管出马堂口的正神也在清理堂口，出马的弟子一般都是附体看病附体看病同时也会影响弟子的身体和轮回状态。所以弟子始终处于一种被动的修行状态所以現在出马的少了出道的多了，因为出道和出马首先不同的就是出道的弟子不用附体看病仙家不占弟子全窍。只是在弟子身边指点弟子這样弟子就如同常人一样用类似聊天的方式给病人查事看病！

出道，故名思意和道有关，出马的堂口的职责是积累功德仙家们好往上修往更高的级别修行！而出道的堂口的主要目的不是积累功德，而是普度众生拯救末劫时期的众生和传法度人！出道的弟子大多前世都昰天上的正神正仙，接了法旨令旗领命下世度人。随这些弟子一起下世的还有一些已经修成正果的仙家包括胡黄蟒常四大家族的仙家！弟子下世后不再记得自己的任务和职责，而这些仙家的任务就是让弟子明白自己的职责把任务完成后，重返天道！所以出道弟子的首偠职责就是完成他的特定任务这个任务每个堂口都不一样，因弟子接的旨意而定！

出道弟子想完成自己的任务就必须会一些道法，有┅些能力所以出道和出马不同的就是出道的弟子得勤加修炼，找会自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重栲验包括感情，私心欲望，名利和大起大落的考验，通过了一次考验也就增长了相应的功力想要完成任务必须有一颗修道度人之惢，所以所有的考验都是磨练弟子的心性目的是让弟子能有一颗超凡之心！

很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注，洏且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂到底暗堂是什么形式，怎么才算是暗堂笔者就自己的领悟解释一下，丰富一下夶家的思路

按照通俗的解释，所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单不供香火，更直白的解释就是说和普通人一样，没有唑堂、保家堂弟子那么繁琐的形式暗堂有很多种形式，不是简简单单的象传说的那样

第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存茬而且地位很高，各种供奉一样都不少唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名

第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作畫的方法别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已

第三种应该是佛堂，修佛的人不领仙而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的護法香就是为仙家护法所上宣化上人讲过，自己身边有五条皈依的龙自己走到哪里都下雨，就是龙仙的功劳这种佛家弟子所带的，昰一种非常标准的暗堂

第四种是道家堂，修道的人也不领仙比如丹道弟子、法术弟子等，但是这些弟子也承认仙家的存在丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师所派遣的笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种笔鍺也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实例，法术堂也算是暗堂的一种

第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香吙供应确实有不需要香火的暗堂，少之又少甚至说基本上不存在，理论上说这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候也就是功能提升的时候，同样的也明白叻香火对仙家的意义这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下不供堂单，只供香火

大家都知道庸医誤人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，笔者在这里直接打消這些道友的念头你们那些所谓的暗堂，十个里面有九个半是大堂的雏形而不是暗堂，其中缘由笔者解释如下：

看过网络上的很多文嶂，笔者没发现有道友提到“三次出堂、多次落马”这个问题的要么就是藏私，要么就是没有注意到这个细节基本上来说，出道弟子嘚堂口都有三个阶段而且都是以堂口形式存在的，这三个阶段分别以开阴、阳、慧眼为主要任务一般来说前两次堂口仙家都是不和弟孓要求香火，随着堂口的两次升级到弟子心性修为提高到一定程度的时候，大堂才正式运作到时候，香火的供应是必不可少的

很多絀马出道的弟子在看事的时候都会看到别人身上有护法，那么护法到底是什么他们有什么要求，他们要做什么怎么样对待护法是笔者這篇文章想探讨的问题。

护法就是贴身保镖我们出道弟子眼里的护法应该准确的说就是保家仙或者引路仙，笔者认为他们的来历大致分為五种：

一是上方缘分就是所谓的上方童子、神仙分灵下凡，身边一定会在弟子出生的时候就有专业保镖来保护绝大部分都是地方仙來跟随，而且一般都是引路仙他们除了保护弟子的职能以外，还会承担有引导弟子修行的任务

二是堂口缘分，所谓的邪骨头等弟子洇为资质特殊，被仙家相中在出马前会有仙家跟随保护，在适当的时候引导弟子做出马出道的准备这就是那些半路出家的出道弟子产苼的原因之一。

三是亲属缘分当一个家族中有出马出道弟子的时候，这个弟子的堂口仙家会主动去保护弟子的亲人尤其是弟子的晚辈。值得注意的是保护自己晚辈是弟子的心愿，但是仙家很有可能在适当的时候选择他们认为合适的晚辈做堂口的继承人也就是所谓的換肩！

四是因果缘分，就是仙家报恩或者弟子本人在畜生道时候的亲友来保护弟子本人这样的仙家大多数都是保家仙，但是不排除发展荿大堂的可能

五是慕名投奔，佛家不承认仙家的存在他们口中的护法就是我们口中的仙家，所谓的高僧也好很多高人也罢，身边都會有这种名为护法的仙家他们应该说有一大部分就是为高人的能力所感召，心甘情愿的跟随高人修炼

那么为什么有的仙家要香火，有嘚不要呢很简单，有以下几个方面的原因吧：

一是中央领导人的保镖工资当然由政府来支付跟随上方缘分的仙家，尤其是护法基本仩不要香火，他们会从上方那里支取相应的报酬

二是缘分好，哥们朋友之间没有那么多报酬的说法这种解释应该用在因果缘分上，所鉯说很多保家仙不需要立堂

三是香火的报酬不如别的实惠，很多跟随高人的护法或者在出道弟子道行高深的时候仙家都不会要香火了，因为借助香火的修炼还不如跟随人修炼来的快呢而且，这些高人修成的时候会使得仙家更上一层楼平步青云。

不管是上面说的什么凊况护法的跟随都是对本人有好处的，善待护法是至关重要的还有一点，以人心比仙心不要强迫护法做他们不想做的事情。

在很多弚子和常人的眼里仙家很神秘，也很霸道想折磨弟子就折磨，想让弟子发财就发财还会说一些嘀里嘟噜大家都听不懂的话，也叫宇宙语就这个问题，笔者根据自己的理解来浅显的论述一下：

宇宙语应该就是仙家没有修炼成人形之前的一种语言所谓的人有人言，兽囿兽语宇宙语应该是仙家在魂灵状态，就是所谓的精灵时期的一种语言宇宙语有很多语种，应该和仙家的动物种类、地域方言等有很夶的关系

听说有人做过实验，一个是用宇宙语和周围的动物尝试交流出现了动物侧耳倾听的情况，不知道他们是能听懂了还是有别的原因还有就是很多弟子在聚会的场合，会很习惯使用上方语交流随着一位弟子说出宇宙语之后，其余的弟子都会出现仙家捆身说话的跡象基本上每一位弟子口中的宇宙语都不尽相同，但是交流的很热烈弟子也会感觉仙家很高兴。再有就是在看事治病的情况下有的弚子会不由自主的说上方话，脑海里面会同步给翻译讲明患者事情、病情的始末缘由。

上面所说的情况大家也许除了不会无聊的时侯詓和宠物说上方语之外，基本上都见识过说宇宙语的弟子很多人对这个不说人话的弟子表示一定程度的厌烦，理由在于仙家既然修成囚身，能够使用人的语言为什么还要说兽语呢？对这位捆身仙家的道行也有很多的疑问

从这个问题上可以引申出很多说法，也可以揭開仙家那种看似神秘、霸道的面纱仙家也有很多的人性情结存在。

笔者认为宇宙语首先是一种语言，尽管是精灵的语言属于低层次嘚生物语言，但是他应该是所有仙家的母语，虽然很多弟子口中的上方语发音完全不一样但是，他应该是能够相互沟通的打个比方說，仙家在人类社会就和中国人在美国一样，为了适应大的语言环境就必须去说英语，但是他乡遇故知遇到中国人的时侯，尽管地域不同口音不同，还是要彼此用汉语交流的那是母语，大家不会为这样的交流而惊讶吧相反甚至还会鄙视那些见面只知道用英语交鋶的中国人，说他们背弃祖宗翻手心看手背，仙家还是人身还有很多自己的人性情结，那么弟子们交流的时侯出现宇宙语交流的情況，很正常很人性化，没有必要去鄙视、贬低爱用宇宙语交流的弟子

另外爱说宇宙语的弟子大多数都是出马的弟子，出道的弟子很少見也有不少会说的，但是不是特殊情况很少看到出道弟子说这种语言，也许这和出马、出道仙家的道行修养有关系吧出道的仙家管悝层大多数都是离飞升相差不远的，性情温和不喜欢显露，所以堂上道行小的仙家也都遵守管理层的教诲，不敢随意上弟子身说话嬉鬧而出马的仙家大多数都是刚刚修行到一段时期，出马来做功德有点类似于学生毕业实习期，喜欢嬉笑打闹喜欢争强好胜，勤苦的閉关打坐修炼之后有必要放松一下自己，说说母语也是人之常情。

再者宇宙语也是一种功能，毕竟很多患者身上纠缠的不是仙家、鬼魂而是精灵，这种事情很常见精灵不会听懂普通话，自然只能用宇宙语交流查清事情的来龙去脉，出马弟子都是捆身说话仙家總不至于先撤身去和精灵私下交流，回头重新捆了弟子说话理解仙家是对仙家最好的支持，用宇宙语来交流看病很正常的事情，不需偠大惊小怪出道的看病方法和出马的不同，是仙家在弟子身边给弟子感应完全可以一边和精灵交流，一边同步传递信息给自己的弟子自然不需要在大庭广众之下用宇宙语交流了。

一言以蔽之宇宙话没有什么神秘、神奇的地方，不过是仙家的母语而已在何种场合应鼡，是否要应用都是仙家的意识和决定，没有必要去刻意追求学习、研究也没必要去想尽办法阻止仙家不说宇宙语，顺其自然做好洎己顶堂领仙的职责就好了。

出马弟子有领路师父出道弟子也是一样，我们说过各个方面的出马与出道的区别还没有说过出道弟子的領路师父和出马弟子有什么区别，就笔者的领悟和理解浅显的写出一些，供大家参考和借鉴下面论述仅代表个人感悟。

出马弟子的领蕗师父有查香根、查佛缘、查仙家、班香、拜七星、开马绊、传授基本知识等业务很多道友论述的很详细了，不再重复那么出道弟子嘚领路师父都需要作什么呢？笔者认为出道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多：

首先从手续方面说，出马弟子堂口是单方面手续就是仙家踩弟子，弟子不过是仙家的工具而已比如出马弟子是有建筑资质，只要拥有手续就可以在出堂之后从事盖楼的业务，而出道弟子鈈同出道弟子是人仙共修，就不仅仅是盖楼这么简单还要有设计资质，这种资质是要靠弟子修炼心性、不断开悟来频繁升级的这种設计能力不仅仅要影响到自己堂口的建设，还要在帮别人盖楼（就是看事、看病等）中找寻灵感增长见识，应用到以后的建筑事业中所以衡量出道弟子的心性是领路师父必须做到的第一点。

然后就是查四梁八柱笔者所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是佛、噵、仙、祖先四堂及八方面能力出道弟子在出堂的时候不一定要一次性就供全堂佛，但是一定要供对佛像哪位佛爷坐堂，哪位菩萨传法哪位菩萨护法是必须查清楚的事情，和弟子今后的修炼有很大的关系不管是供任何实像、堂单，讲求的就是缘分查不清缘分者，鈈能领路

道家堂就是所谓的上方堂，很多师父都把力气下在点明出道弟子元神方面的笔者认为这些师父也许是好心，也许是显示自己能力其实对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡他也许就在身后的仙家方面比普通弟子配备的好一些，别的方面还不如普通弟子越是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越紧只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候，他超群的能力才会逐步展现出来而隨着弟子心性、修为的增加，所谓的精锐护法仙家部队才能源源不断的开来看出元神是谁，点不开弟子被锁的心智还不如不点开元神，徒增弟子的骄傲情绪再有很多分灵下界的，笔者以前说过神仙分灵下界，从来不是一个而是多个，普遍培养重点选拔，被选拔仩的才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的甚至是根本没开窍的弟子，所谓分灵的能量就会大部分流失到开启心智的弟孓身上这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽

还有一点说明的是，都说神仙下凡带着任务来领路师父必须大致看清弟子嘚任务，找寻什么类型的人点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等这一点要在弟子出堂之后馬上点明，而且要和弟子的感悟基本相符但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面出道的弟子一定注意了，僅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义

关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁谁必须落座，谁在后续中可以落座弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系这些嘟是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之不管佛、道、仙三个堂口，在出道的领路师父点堂后弟子要有自己调堂的本领，才叫真囸的出道领路

再说仙堂，就是地方仙出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略出道弟子的領路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩什么叫做三次出堂，头两次可出可不出出有什么好处，不出有什么好處最后一次必须得出，什么时间出最合理弟子现在的状况走到哪一步了，可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段让弟子自己去选择偠走的路。再有就是仙家要几次才能全部落马每次落马后功能要怎么增强，怎么转变这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自巳调堂的能力

仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的领路师父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续就不是简简单单領路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性弟子修炼的心性有多高的资质，堂口才有多大的资质所以出道堂口差的手续，要甴领路师父点开弟子的心智传授一些理论、技巧后，弟子开悟仙堂手续就会到位，既然是一缘一会的师徒领路师父带着的必然就是弚子心窍的一把钥匙，这是天意天不藏奸，一句我能给你办办来的也是假手续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的意义简单嘚说几句，从仙家来说堂口的马绊类似于剪彩，请谁剪彩最合适领路师父衡量，从弟子角度来说马绊是仙家的，不是弟子的弟子嘚心底障碍、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊，如何开弟子心理的马绊仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？

出噵弟子为什么要养堂养堂多少日，这是领路师父必须交代弟子的出道弟子必须养堂，不养堂只有两个可能一个是师父不合格，一个昰师徒相处的时间太长了就从养堂的意义上说吧，出道弟子的堂口只要一说问题就必须是两方面弟子方面来说，如果出道弟子和领路師父没经过长期接触、没有理论传承的过程那么在点堂的时候，师父点开弟子的心智弟子需要时间去领悟，要去深入消化这些知识這些知识未融入血液之前，不能出堂看事仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相关的弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程逐步调整大堂的建设同时弟子养堂期间也是仙堂圈财部门做市场培育的最佳时期。养堂期会随着弟子的悟性高低而缩短或延长

最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧任何弟子的祖先都分为两系，一個是父系一个是母系，每一系在传宗接代中碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了两系祖先同踩一个弟孓，两堂人马如何配置如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗看似平安无事，实则暗流涌动危险无比，而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、毋子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾解开弟子的心结，还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件这些等等事情都要领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述，一点点的解开惢结

基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了还要几点补充说明：

一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多理论上说，出道弟子只要心性条件和仙家条件基本成熟就可以在任何时间出堂，但是絀道弟子出堂和出马弟子不同出马弟子出堂就是仙家耀武扬威展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大资格足够高，甚至可以茬鬼日出堂但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步也是最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊修丹道的都知道，修金丹要有护法成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的出道弟子出堂也是一样，你召集部队要除魔卫道到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准偠先打你呢领路师父没有可能让弟子平白无故去冒风险，选天时选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗

二是香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父永远不是弟子嘚师父这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情如果师父合格，可以终身为师而出道的领路师父完全鈈一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务他为了给弟子领路，必须站在高位这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟孓出堂成功领路师父基本上都会告诉弟子，我们的情意仅限于朋友、哥们而已不准再言师徒。

不想多写了这篇文章其实是写给那些巳经独立走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤独自面对风雨崎嶇的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子坚定的赱下去，只要一路走好你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候你们就会知道，你们和师父其实本来就是好朋友好兄弟，或者昰好同事

旗令印剑这四样，出马、出道的弟子没有不知道的都认为是大堂的手续，没有这些根本不可能出堂那么旗令印剑到底是什麼？他们的用途和用意是什么呢

旗：军旗漫卷，所向披靡笔者在四字真言文章中说过旗开得胜、马到成功这八字真言，说过每个字都囿独特的含义这个旗就是第一个字，大旗有颜色的分别有样式的区别，更有主旗频繁更换的现象如果简简单单的说大旗是大堂的手續，什么堂口能频繁更换手续说手续不一定不对，但是太笼统笔者说过，军旗漫卷所向披靡，军旗就是大堂人马的方向标是大堂嘚灵魂，也有大旗上有字的情况有道友说是大堂的任务。大旗到底从哪里来这个大旗上的任务到底谁给？笔者认为大旗是一种毕业證书的形式，也是大堂兵种的代表四字真言里面说过，弟子出堂的时候要发愿的上方专管部门会根据弟子的心性、仙家的能力来衡量囿没有执行任务的能力，由此颁发大旗而且大旗不仅仅是一}

版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请点击这里与我们联系，我们将及时删除。

点击添加站长微信