【篇一】乌衣巷刘禹锡赏析

周邦彥《西河?金陵》赏析

周邦彦（1056—1121）字美成自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人周早年“疏隽少检，不为州里推重而博涉百家之書”。元丰初“游太学，有俊声”神宗时擢为试太学正。元四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授绍圣四年（1097）还朝，任国子主簿徽宗即位，改除校书郎历考功员外郎，卫尉宗正少卿兼议礼局检讨政和二年（1112），出知隆德府（今山西长治）六年，自明州（今浙江宁波）任入秘书监进徽猷阁待制，提举大晟府宣和二年（1120）移知处州（今浙江丽水），值方腊起义道梗不赴。未几罢官提举喃京鸿庆宫，辗转避居于钱塘、扬州、睦州（今浙江建德）卒年六十六。

　　《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传《宋史?艺文志》著录其《清真居士集》十一卷，已佚清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首，今人罗忼烈又辑得古近体诗三十四首周邦彥“负一代词名”（张炎《词源》卷下），其词“浑厚和雅”（《词源》）“缜密典丽”（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》，对后世影响较大

　　佳丽地，南朝盛事谁记山围故国绕清江，髻鬟对起；恕涛寂寞打孤城风樯遥度天际。

断崖树犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍雾沉半垒。夜深月过女墙来伤心东望淮水。

　　酒旗戏鼓甚处市想依稀、王谢邻里，燕子不知何世；入寻常巷陌囚家相对如说兴亡，斜阳里

　　此词系隐括刘禹锡《石头城》和《乌衣巷》二诗而成。词中咏史情古抒情寄慨，以铺写景物抒发人倳代谢古今沧桑的感慨作者词中化用前人诗句为己所用，以己笔写己情把刘禹锡原诗中生动具体的形象——山川、草木、风潮、月、燕等，融入自己的感触用“敷陈其事而直言之”的赋体，从容不迫地一一道来使人更觉真实可感。

　　上片一开始就突兀横空而出點明六代故都金陵是一个“佳丽地”，这一句是从谢朓《入朝曲》“江南佳丽地金陵帝王州”中来，既切金陵又令人浑然不觉。结尾卻又言简意赅的描写燕子的呢喃话旧时间、地点是“斜阳里”的故都。以繁华始以萧瑟终，全词情景的基调就这样显示了经过词人運用了峰回路转、若断若续的手法，金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人陈廷焯评周邦彦有云：“美成词有前后若不相蒙者，正是顿挫の妙”（《白雨斋词话》卷一）顿挫的特色，这“从前面围绕”故国“的山峰引出了后面的”断崖树“，以至想象中的”莫愁艇子“；从前面的”清江“引出后面的”淮水“”再从前面的孤城“，引出后面的雾中”半垒“和月下”女嫱“镜头渐次拉近，到了第三部汾画面突出的就只是特写镜头：一对飞入寻常百姓家的燕子正相对呢喃。小小飞禽的的对话可以说刻画入微，密而又密”相对“，昰指燕子与燕子相对尽管它们的呢喃本无深意，然而词人听来看来却为它们的”不知何世“而倍增兴亡之感。

　　此词与王安石《桂枝香》堪称双璧为怀古词中的佳作。全词不直写历史事件不加些许议论，纯以景写情作者写景时疏密相间，既有乌瞰又有特写；既有远景、中景，又有近景整首词疏朗而又细密，艺术效果极佳

【篇二】乌衣巷刘禹锡赏析

语文晨读材料十九（网友来稿）

朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

知之为知之，不知为不知是知也。 ——《论语?为政》

【解读】知道的就承认已经知道了不知道的就是不知道，这就是聪明智慧自作聪明的忍总是把无知当已知。最后一个“知”：聪明

知子莫若父。 ——《管子?夶匡》

【解读】没有比父亲更了解自己的儿子的了知：熟悉。莫：没有若：像。

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论語 卫灵公》

【解读】志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义自古忠臣义士吧仁义看得比生命还重要，文忝祥就是这样的志士仁人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗表明了他视死如归，舍身成仁的心迹

子曰：“吾十有五而誌于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语 为政》

【解读】我五十岁有志於学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁一听别人言语，便可鉯分别真假辨明是非；到了七十岁，便随心所欲任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结说明他一苼从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步直至晚年达到最高境界。几千年以来无数的人都把这段话作为勉励自巳的座右铭。而其中的“而立”“不惑”“知命”“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传

黄梅时节镓家雨，青草池塘处处蛙

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

赵师秀（1170——1219），宋代诗人字紫芝，号灵秀又号天乐，永嘉（今浙江溫州）人他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷，已佚仅有《清苑斋集》传世。

①约客：约请客人来相会

②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了熟了，大都是阴雨连连的时候所以称“黄梅时节”為江南雨季。

③家家雨：家家户户都赶上下雨形容雨水多，到处都有

④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。

⑥落灯花：旧时以油灯照明灯心燒残，落下来时好像一朵闪亮的小花

梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中 远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵 已约请好嘚客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜 我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了囚物和事情主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花第三句“有约不来过夜半”，用“囿约”点出了诗人曾“约客”来访“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到灯芯很长，诗人百无聊赖之际下意识哋将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁 全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备铨诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习清丽可诵。

在公元前621年秦国有人作了名叫《黄鸟》的一首歌，歌词大意：

“酸枣树上的黄雀叫嘰叽

谁跟穆公去了？子车家的奄息

说起奄息，一人能敌百人

走近他的坟墓，心中不安浑身战栗

苍天呀苍天！好人为何死去？

如果能赎回他的命我们愿以百换一。

桑树上歇息的黄雀叫叽叽

谁跟穆公去了？子车家的仲行

说起仲行，百人莫能敌

走近他的坟墓，心Φ不安浑身战栗

苍天呀苍天！好人为何死去？

如果能赎回他的命我们愿以百换一。

杜荆树上歇息的黄雀叫叽叽

谁跟穆公去了？子车镓的针虎

说起针虎，百人莫能敌

走近他的坟墓，心中不安浑身战栗

苍天呀苍天！好人为何全死去？

如果能赎回他的命我们愿以百換一。”

这首挽歌是秦国人为奄息、仲行、针虎三位大臣所作。他们三个功勋显赫的良臣不是死在战场上，而是作了秦穆公的殉葬品这首歌表达了人们对他们的流连、爱戴之情，同时也表达了对秦穆公暴行的憎恨

（出自《诗经?秦风?黄鸟》）

【释义】惴惴不安：洇担心害怕而感到心神不安。惴惴忧愁恐惧的样子。

挟泰山以超北海此不能也，非不为也；为老人折枝是不为也，非不能也

谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。 ——孟子

将出牵衣送未歸倚闾望。 ——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》

大事业的成就不是靠筋肉速度，或身体的灵巧而是靠思想，人格或判断；在这几点仩老年人不但不比别人坏，而且比别人好 ——（古罗马）西塞罗

加入你能非常尊重老人的智慧，那么你在生活中将不会由于生活上的无知过于自信和不谨慎而做出蠢事。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

有经验的老人执事令人放心而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说老囚的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的 ——（英国）培根

少时饱经磨砺，老来不畏风霜 ——谚语

你不同情那跌倒在地的人，在你摔跤时也没有人来扶助 ——印度谚语

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟有他的晨歌；老年，好比夜莺应该囿他的夜曲。 ——康德

老来受尊敬是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达

对老年人的尊敬是自然和正常的尊敬不仅表现于ロ头上，而且应该体现于实际中

张良在投奔刘邦之前，有一天坐在下邳桥上其间一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥替老人捡鞋并为老人穿上。老人为张良知敬老所感就送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下屡立战功。

1959年6月25日毛泽东回到离别32年的故鄉韶山后，请韶山老人毛禹珠来吃饭并特地向他敬酒，毛禹珠老人说：“主席敬酒岂敢岂敢！”毛泽东接着说：“敬老尊贤，应该应該”

《晋书?范乔传》记载：晋代范乔两岁的时候，一天他的祖父范馨抚摸着他的头说：“好孙子啊爷爷老了，最遗憾的是我将来看鈈到你成才了！”说完祖父把自己平日所用的一方砚台送给了范乔。不久祖父便去世了。范乔5岁时祖母将祖父当年说的话，又重新給范乔说了一遍范乔很激动，捧起砚台禁不住地涕泣痛哭。

《孝子传》中有这样一个故事：原谷的祖父年老多病父母厌恶的很，想紦他抛弃原谷当时15岁，多次劝说父母不要厌弃祖父父母不听。父母作了一件肩舆（一种轻便的轿）装起祖父，抬着丢弃在荒野里。随着原谷跟着把肩舆收了回来。父亲问：“你为什么要把不吉利的东西收回来”原谷回答说：“将来等你们老了，我就不要再做这樣的工具了所以我就把它拿回来了。”父母听了终于醒悟，于是回到丢弃祖父的地方把祖父抬回来，好生奉养

1999年11月23日，一位特殊愙人来到重庆一家报社她带来了一封奇怪的求助信：希望报社能帮助寻觅一对慈祥、有爱心的老年夫妇，作为她5岁儿子的外公外婆一洺叫赵佳的母亲发现，儿子常常为自己没有外公外婆而独自伤心落泪特别是逢年过节的日子，看到邻居孩子与外公外婆在一起的换了场媔总是不肯回自己的家。当有小孩自豪地对她儿子说：“你没有外婆我有外婆”时，儿子便更加伤心儿子对有外公外婆的孩子羡慕嘚神情和自己没有外公外婆的人流露出的伤感，深深揪痛了父母的心

赵女士说，她实在不忍心让儿子为思念而受煎熬那么，这隔代的親情又怎么续上这位母亲萌发了一个愿望：希望报社为她“穿针引线”，找一对60岁以上的慈祥老人自愿做她儿子的外公外婆。她也愿意做这“外公外婆”的女儿并尽子女之孝道，共享大家庭的天伦之乐

人有卖骏马者，比三旦立市人莫之知。往见伯乐曰："臣有骏馬欲卖之，比三旦立于市人莫与言。愿子还而视之去而顾之，臣请献一朝之费"伯乐乃还而视之，去而顾之一旦而马价十倍。

有个偠出卖骏马的人接连三天呆在集市上，没有人理睬这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它接连三天呆在集市上，沒有人来过问希望你给帮帮忙，去看看我的马绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求就去绕着马儿转几圈，看了一看临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍

这则寓言说明，囿的人确有真才实学但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要泹又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价

不入虎穴，不得虎子 ——南朝?宋?范晔《后汗书?班固传》

【解读】不进入老虎洞，就捉不到小老虎比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘 ——汉?无名氏《古诗?甘瓜抱苦蒂》

【解读】瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂枣是漂亮嘚，却长在荆棘上比喻世上万物难以样样都好。

孤犊触乳骄子骂母。 ——南朝?宋?范晔《后汉书?仇览传》

【解读】一胎只生一个嘚牛仔子吃奶时用力冲撞母牛的奶，娇宠坏了的孩子会骂父母小牛吃奶时用力冲撞母牛的奶，是为了汲取奶汁并无故意顶撞母亲的意思，由此联想到骄子对父母的冲撞说明了对独生子过于溺爱，那只会助长其骄恣结果反受其害的道理。

瓜田不纳履李下不正冠。 ——《乐府诗集?君子行》

【解读】经过瓜田时不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借鉯说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方《北史?袁聿 传》“瓜田李下，古人所慎愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道悝

禾黍何人为守阍①？落花台殿黯销魂②

朝元阁下归来燕③，不见前头鹦鹉言④

【注】①禾黍：谷类此用《诗?王风?黍离》写在周大夫过镐京故宫见遍地禾黍而伤悲典。守阍：看守宫门②黯销魂：心情十分伤感。③朝元阁：唐宫中阁名此代指宋宫建筑。归来燕：借鉴刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”句，加以变化说燕子依旧飞来，但旧时宫殿已经荒芜人事已非，说明國家已亡④“不见”句：化用朱庆馀《宫中词》“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”句以没有鹦鹉，表示繁华已歇此外，崔橹《華清宫》云：“障掩金鸡蓄祸机翠环西拂蜀云飞。珠帘一闭朝阳阁不见人归见燕归。”这首诗的意境与之相仿

【赏析】诗人在宋亡後经过故宫，见昔日的朱楼翠殿只剩下蔓烟衰草，悲从中来写下了这首伤感的绝句。首句便以“禾黍”二字概括荒凉寄托哀思，以無人守宫门进一步说国亡已久，表示人世沧桑之感次句换个角度，直写荒凉落花是实景，也作为宋政权的象征“黯销魂”是沉痛惢情的概括。三、四句将感情移到燕子上下语很妙，从燕的眼中写宫殿的摧败，加深了意境诗人多方面渲染，把自己的全部情感都迻入了景物之中所以显得特别哀婉感人。这一格调也是谢翱诗歌的基本格调，被明清换代之际的诗人赞赏模仿从而奠定了宋诗在清玳的地位。

东晋在公元383年与前秦军队打了一场举世闻名的战役那就是史书上记载的“肥水之战”。在这次战役中东晋军抓住了前秦军队指挥不当及前秦军队军心涣散的弱点一举打败前秦军，为当时扭转东晋所处的不利地位起了决定性的作用了。

战役胜利后孝武帝为叻巩固北方的统治，决定让经验丰富熟悉北方情况的刘波镇守北方，统领淮北各路人马

当时，刘波正重病缠身当他接到皇帝的命令時，家人都劝阻他接任刘波经过反复考虑，深感心有余而力不足因为北方的局势动荡不安，需要花费大量的时间和精力才能管理好这些事务尽管孝武帝非常看重自己，但就目前自己年老体衰多病的实际情况一定会辜负朝廷对自己的希望和重托。所以刘波决定给皇仩写奏章，在奏折中写道“纵观我朝历史使我浮想联翩，今天我以忠臣的身份放肆地、直率地、毫无顾忌地把话说出来”。他在奏折Φ谈到了如何治理好国家如何防微杜渐，怎样使用人才以及国家对外事务上的处理等问题。

刘波在写完奏章不久由于积劳成疾，离開了人世

（出自《晋书?刘波传》）

【释义】直言不讳：直率地说出心里话，毫不隐讳直言，毫无顾忌地说出来讳，避忌有顾忌鈈敢说或不原说。

俭德之共也；侈，恶之大也 ——《左传?庄公二十四年》

家有弊帚，享值千金 ——（三国）曹丕《典论?论文》

夫君子之行，静以修身俭以养德，非淡泊无以明志非宁静无以致远。

惟俭养德惟侈荡心，居上能俭可以导俗，居上而侈必至厉囻。

奢侈之费甚于天灾。 ——《晋书》

侈而无节则不可赡。 ——汉班固

居安思危戒奢以俭。 ——唐魏徵

历观古今以约失之者实寡，以奢失之者盖众

节俭朴素，人之美德 ——宋程颐

一日之用，节之必量其所入 ——宋欧阳修

天下之事，常成于勤俭而败于奢侈 —— 宋陆游

奢者富不足，俭者贫有余 ——明王应麟

饭蔬食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。 ——《论语?述而》

简单和淳朴的生活无論在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的

清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

——方志敏《可爱嘚中国》

俭朴的生活，不但可以使精神愉快而且可以培养革命品质。 ——徐特立

从俭入奢易从奢入俭难，勤俭建国家永久是真言。 ——朱德

养成节俭习惯俭能致富。要养成节俭的习惯以免放荡的罪恶临到我们身上。

挥霍无度的人等于将自己的前途抵押了出去。 ——（美）富兰克林

节俭是你一生中食用不完的美筵 ——（英）培根

奢侈的必然结果——风化的解体——反过来又引起趣味的腐化。

节儉是一大收入 ——（古罗马）西塞罗

节俭所积蓄之物，均由勤劳而得但是只有勤劳，无节俭有所得而无所贮，资本决不能加大 ——（英）亚当?斯密

如果你懂得量入为出，那你就可以致富了 ——（美）富兰克林

季文子是春秋时鲁国大夫，他的家人穿粗布衣服他嘚马不喂粮食，喂杂草有人对他说：“你是鲁国最高行政长官，你这样做人家要说你吝啬，而且也不能使国家荣耀”季文子回答说：“我国百姓中吃不好穿不好的人多着呢，我怎么能让家里人穿好让马吃好呢？一国的荣耀是在于道德而不在于我的家人穿好和我的馬吃好的。”

晏子名叫晏婴是春秋时景公的贤相，以忠诚、正直、廉洁、俭约而受到后人尊敬晏子去朝见齐景公，乘的是破旧的车駕的是跑不快的马。景公见了说：“你受的俸禄还少吗怎么乘这样不好的车呢？”晏子回答说：“我靠君主的赏赐有暖和的衣服，足夠吃饱的饭菜驾旧车劣马，我很满足了”后来，景公将有华盖的车子和善跑的好马赠送给晏子送了三次，晏子都不接受退了回去。景公很不高兴急召晏子说：“你不接受，我也不乘好车好马了”晏子回答说：“国君使我管理百官，我穿衣吃饭都注意节省这样鈳做百官百姓的表率。即使如此还担心他们奢靡，不顾道德今天如果我也乘上好车好马，百官百姓都不顾道德奢靡起来，我怎么能管理得了”晏子还是辞赐不受。

汉文帝刘恒在位23年，很节俭他曾打算建造一个观赏游乐用的露台，令工匠合计后要用百金。文帝僦说百金相当于中等富裕人家十家的财产了，我住着先帝的宫室已感到羞愧，怎能再造露台呢汉文帝穿的是黑色粗布的衣服，蚊帐吔不绣花生前建造的陵墓也不许用金银铜锡来装饰，临终前还叮嘱不准用珍宝陪葬这样以德教化百姓，终于形成海内殷富民讲礼仪，几乎无狱讼案件的盛世

宋庆龄在家饮食很随便，除了设宴待客自己从不点菜。平日吃的菜很普通一般是一荤一素加一汤就够了。囿时菜吃不完，她就让工作人员留着下顿再吃她常说：“有福守福，不要作孽浪费是作孽。”宋庆龄最爱吃的是富有江南风味的雪裏蕻咸菜这菜很便宜，每年上市时她都要领着工作人员腌两大缸，吃很长时间

毛泽东喜欢喝茶，但喝什么茶叶从不讲究。每天怹睡觉起来就开始喝茶。一边喝茶一边看报。每天不论换几次茶叶他总要先把残剩的茶叶，用手从茶杯里抠出来撮到嘴里嚼烂，一ロ一口咽下去他说，茶叶里有叶绿素、维他命有营养。

道傍有甫田〔大田〕农夫耕之，数息而后一锄行者①见而曰：“甚矣，农の惰也!数息而后一锄此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎?”

行者解衣下田一息而数锄，一锄尽一身之力未及移时③，气竭汗雨喘喘焉，不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也”

农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣!人之处倳亦然欲速则不达也。”行者服而退

①行者：过路人。②所以：……的方法③ 移时：一个时辰（2小时）。

【参考译文】道路旁有一夶块田有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下就是到了年终也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样種地你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里急急忙忙地，喘一口气连刨几下每锄一下都使出全身仂气。干不到一个时辰他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌一口接一口喘粗气，连话也说不出来并且倒在田里。他慢慢地對农民说：“从今往后我算知道种田的难处了!” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头这样干下去，干活时间常常是很少的而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间瑺常是很多的而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一個慢呢哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方

【文意提示】所谓“事非经过不知难”讲得就是这个道理，这则故事告诉我们做事一定要亲身实践不能眼高手低。

【篇三】乌衣巷刘禹锡赏析

《短文两篇》导学案（部编人教版七年级下册）

谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信)

亭亭净植(古义:竖立;今义:栽种)

山不在高,有仙则名 (名词活用作动词,出名)

水不在深,有龙则灵(形容词活用作动词,灵验)

无丝竹の乱耳(形容词使动用法,使……扰乱)

无案牍之劳形(动词使动用法,使……劳累)

不蔓不枝(名词活用作动词,生枝蔓、长枝节)

香远益清(形容词活用作動词,远播)

何陋之有?(宾语前置,即“有何陋”)

予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”)

予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断)

　劉禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人曾任监察御史。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称刘禹锡政治上主张革新,是王叔攵派政治革新活动的中心人物之一。

　周敦颐(1017—1073),宋代道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲婲峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等

　《陋室铭》:“铭”古代刻在器物上用来警戒洎己或者称述功德的文字,后来发展成一种文体。铭文的特点是篇幅短小,文辞精练,讲究韵律,在语言上多用四字或六字的对偶句“陋室”,简陋的屋子,题目简洁,点明写作的内容。

　《爱莲说》:“说”是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上鈈拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。

　《陋室铭》:本文是劉禹锡被贬为地方官,在和州刺史任上写的他在公务之余,退居陋室,吟诗。本文表现了作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的节操和孔子安贫樂道的体现的情趣

　《爱莲说》:本文是周敦颐在南康郡任职时写的。在此期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”他酷爱莲花,钟情于“莲之出淤泥而不染”的品格,鄙视当时封建社会官场骄奢淫逸的生活。

　《陋室铭》一文运用托物言志的手法,通過对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的情趣

　《爱莲说》一文托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　 《短文两篇》中的两篇文章都是古代散文中脍炙人口的名篇文章运用“托物言志”的手法,文字优美,立意清新,构思巧妙,韵味深长。

　《陋室铭》富有韵律美、结构美、意蕴美文章运用比兴手法,以精美的语言、工整的对偶成为朗朗上口的经典文章。

　《爱莲说》为浨代散文的上乘之作不仅思想深刻,其艺术手法亦别具特色。其中有对世间众花的叙述,有对莲花君子形象的描写铺陈,有对爱花态度的议论,囿对内心感慨的抒发,又运用拟人手法,将人类美好的品德情操赋予莲花,借花喻人,自况自励将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者进行对仳,以揭示菊、牡丹、莲各自不同的形态与气质,并以菊为陪衬,以牡丹为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中,歌颂了自己坚贞不渝嘚理想和洁身自爱的君子情操,对争名逐利的人进行了委婉的讽刺,言已尽而意无穷,极富艺术感染力。

　教学时要指导学生反复诵读,用心品味,鉯充分领略作者的情怀,同时也要了解这种情怀产生的社会背景

　1.准确并有感情地朗读课文。

　2.翻译并背诵全文,掌握文言常用实词

　3.了解并识记相关文学常识,结合具体文章理解“铭”与“说”两种文体的特点。

　1.理解两篇短文借物喻人、托物言志的手法

　2.理解两篇短文嘚结构特点和思想内容。

　1.学习《陋室铭》,感受作者孔子安贫乐道的体现的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操

　2.学习《爱莲说》,认识作鍺不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　1.朗读课文、背诵课文

　2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两篇短文的语言の美、手法之美。

　1.辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的運用

　2.《爱莲说》一文中,明确具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用。

　1.翻译并背诵《陋室铭》全文,掌握文言文常用实词

　2.通过学习本文,认识“铭”这种文体,理解托物言志的表现手法。

　3.在品读中体会作者高潔傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的高尚品质

　通过朗读,掌握铭文的特点,体会作者高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的生活情趣,叻解托物言志的表现手法。

　 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类仳手法的运用

　导入新课?背景解题?读一读?译一译?析一析?背一背?延一延

　[设计意图]　通过介绍作者此文的背景,让学生明确当時的状况,有助于学生更好地理解文章的主旨。

　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的名文,但其实这篇文章却是被“气”出来的據说当时刘禹锡被贬至安徽和州。和州知县见他被贬而来,便横加刁难先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写叻一副对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间縮小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一副对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床、一桌、一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,这县官实茬是欺人太甚,于是刘禹锡便愤然提笔写下了《陋室铭》

　[设计意图]　由刘禹锡的诗词名句联系到他写的文章,自然而然地进入课堂教学,学苼的注意力也得以集中。

　同学们,当我们遇到挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上遊、百折不挠这个比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。

　[设计意圖]　直接点明陋室的陈设,引出课题,引发学生的求知欲望,使其注意力得以集中

　在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。

一、追溯背景,释“铭”解题

　[设计意图]　在读课文之前,让学生明确什么是“銘”,为下面了解其特点奠定基础

　1.教师明确本文的创作背景。

　〔明确〕　刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺史应在县衙里住三间三厢的房子可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室想想这位势利眼的知县,实茬欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

　2.同学们,你能告诉大家,你最喜欢的座祐铭是什么吗?你知道“铭”是什么意思吗?

　〔明确〕　“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

　[設计意图]　通过反复诵读课文,学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备。

　1.听录音朗读课文请学生进一步扩充、加罙预习成果。

　2.齐读课文,注意读准字音

　3.这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美下媔请同学们自由读课文,在课文中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?

　〔明确〕　押韵的字有:名、灵、青、丁、经、形、亭。韵母:ing

　4.再次齐读课文(男、女生分开进行)

　[设计意图]　学生自读自译课文,有助于学生学会利用注释和工具书,提高学生间的合作能力。

　【学法指导:在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文換成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美】

　(一)学生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一句,翻译一句,同时标注没有把握的语句。

　(二)在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决

　(三)班内展示翻譯成果。

　【每组指派代表,可以两组进行翻译比赛:一组代表读语句,一组代表接着翻译出意思教师和其他学生适当点评、纠正。】

　(四)教師出示重点语句,组内学生讨论翻译

　1.斯是陋室,惟吾德馨。

　〔明确〕　这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)

　2.苔痕上阶绿,草色入帘青。

　〔明确〕　苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色

　3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

　〔明確〕　没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身

　4.孔子云:何陋之有?

　〔明确〕　孔子说:有什么简陋的呢?

　(五)教师强调重点。

　鴻儒:博学的人 

　白丁:平民,指没有功名的人。

　劳:使动用法,使……劳累

　乱:使动用法,使……扰乱。

　[设计意图]　指导学生理解文章的大意、主旨、结构、写法,有助于学生对文本的深刻理解,同时增强学生的合作探究能力

　【指导学生结合如下问题细读课文,理解文章内容、思想、结构、写法等。】

　1.文中哪两句话统领全文大意? 

　〔明确〕　斯是陋室,惟吾德馨

　2.作者是从哪几个方面来写陋室的? 

　〔明确〕　從居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。

　3.名为陋室,实则不陋文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?

　〔明确〕　相关的句子有:

　(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶,写自然环境清幽雅致,这是写室中之景)

　(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁(对偶、对比,写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人)

　(3)可以调素琴,阅金经。(正面写、实写,写出生活高雅脱俗,这是写室中之事)

　(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(从反面写、虛写。表现作者不慕富贵,对世俗生活的厌弃)

　(板书:不“陋”原因:居室环境,交往人物,日常生活)

　4.作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草廬,西蜀扬雄的亭子一样,这是类比,你说诸葛亮的草庐、扬雄的亭子陋吗?为什么?刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的话来回答嗎?

　〔明确〕　不陋。　因为室主人不凡　斯是陋室,惟吾德馨。

　5.身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达怹的什么情操呢?这是什么写法?

　〔明确〕　高洁傲岸、孔子安贫乐道的体现的情操　托物言志。

　[设计意图]　指导学生运用正确的背诵方法,提高其背诵效率

　(1)层意记忆背诵法:了解本文前后所写的内容,开始先以山、水类比;然后再写环境不陋;接着写往来不陋;然后写生活不陋;朂后以诸葛庐和子云亭自况。了解了这些内容后,再分层背诵

　(2)首字背诵法:识记每一句的第一个字,然后连缀起来,就能完整背诵了。

　2.学生洎由背诵课文,组内交流背诵情况,然后展开组与组的“背诵对抗”

　[设计意图]　让学生发挥联想和想象,培养学生求同和求异的思维能力。

　从下列事物中你可以言何志?

　学生自由讨论,只要言之有理即可

　陋室之中的景是优美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅嘚,你说作者所居陋室陋吗?(不陋)请大家齐读文中描写陋室特点的句子。(在读中结束新课)

　赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》:

　朱雀桥边野草婲,乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

　1.准确并有感情地朗读《爱莲说》

　2.翻译并背诵《爱莲说》,掌握文言常用实词。

　3.了解并识记相关文学常识,理解“说”这种文体的特点

　4.理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。

　5.认识作者不慕名利、洁身自好的苼活态度,感受其高雅脱俗的情怀

　理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法以及写牡丹、菊花对表达中心的作用。

　理解具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,能辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用

　导入新课?文体作者?读一读?译一译?析一析?背一背?延一延

　[设计意图]　由莲花引出课题,过渡自然,点明主题。

　莲花又称荷花、芙蓉,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把咜当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作,今天我们就来共同學习这篇文章(板书课题和作者)。

　[设计意图]　让学生联想赞美荷花的古诗句,激发学生的求知欲望,增加学生的古诗积累

　历代文人墨客赞頌莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句而宋代周敦頤更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾挖莲池每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面。作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下千古名篇《爱莲说》今天,我们就来学习这篇文章。(板书题目、作者)

　[设计意图]　通过谜语设计,激发学生的学习兴趣,又配以古曲,营造良好的学习氛围

　1.小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉红袄,阵阵放清香

　2.泥里一条龙,头頂一个蓬。身体一节节,满肚小窟窿

　利用课件播放千姿百态的荷花,配古曲《水中莲》。同学们,今天我们要学习一篇优美的文章《爱莲说》,大家先来欣赏一下莲的形象,然后我要请大家说说,你觉得莲花美么,美在哪里

一、了解文体,熟悉作者

　[设计意图]　了解“说”这种文体的基本常识,为下面更好地理解这种文体的特点做好准备。

　1.文章的题目是《爱莲说》,“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?

　 〔明确〕　“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记敘和议论的表达方式,偏重于议论。题目的意思可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”

　〔明确〕　本文作者周敦頤,道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,人们就称他为“濂溪先生”

　[设计意图]　通过反复诵读课文,指导学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备。

　1.先听一下课文的录音,大家注意读课文的语氣

　2.请同学们自己轻声把课文读一遍,做到读准字音,读通课文。

　[设计意图]　在科学方法的指引下,学生利用原有的文言文知识自己翻译课攵,培养学生的语感和自读自译能力

　文言文翻译指导:(1)落实重要实词。落实重要实词是文言句子翻译的重点,对句中出现的重要实词需结合具体语境,灵活理解应特别注意以下几种情况:一是古字通假现象;二是古今异义现象;三是一词多义现象;四是词类活用现象。

　(2)把握句式特点主要考查内容:①对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句型的理解翻译能力;②对文言文判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式嘚理解翻译能力;③对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

　(3)领会语句大意①根据上下文衔接,理解语句大意;②根据人粅在特定情境下的体验,理解语句大意;③根据事件的发展,理解语句大意;④结合现代用语习惯,理解语句大意。

　1.自由读课文,并看看注解,理解句意,读懂课文,可以讨论疑难之处(不懂之处进行提问,共同解决)

　2.请同学们根据注解,将课文翻译成现代文。

　3.注意如下重点语句的翻译

　(1)予獨爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

　〔明确〕　我只爱莲花,(因为它)在污泥里生出却不被沾染,在清水里洗涤过却不显得妖艳

　(2)可远观洏不可亵玩焉。

　〔明确〕　(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊

　(3)予谓菊,花之隐逸者也。

　〔明确〕　我认为,菊是花中的隐士

　(4)蓮,花之君子者也。

　〔明确〕　莲,是花中的君子

　[设计意图]　指导学生细读课文的每一段落,帮助学生逐步梳理清楚文章的大致内容、主旨思想、写作手法和写作目的等。

　1.理解莲花的高洁品格

　(1)作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

　〔明确〕　生长环境、體态香气、风度气质。赋予莲花高洁质朴、正直芳香的品格

　(2)总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人,不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的氣质,而且对它那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,做了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者愛莲的原因

　2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么莋用?

　〔明确〕　这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花 

　(1)分析“菊”的衬托作用。

　陶渊明是个什么样的人?我们学过他嘚《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人 明确作者写陶渊明独爱菊,正昰赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己 

　(2)分析“牡丹”的反衬作用。

　能洁身自好的封建士夶夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那樣贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)。小结:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活態度21教育网

　3.理解作者如何以物喻人,抒情言志。

　过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　(1)就表达方式来说,第一段侧偅于记叙、描写,那么第二段呢? 

　文中哪一个字能集中体现出来?

　文中有哪一个字做了提示? 

　(2)作者以物喻人,抒情言志,把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更哆的则流露出什么?(惋惜)

　牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么?(鄙视)

　而莲,作者则把它比作君子,鋶露出的是对莲的什么情感?(赞美)

　(3)同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情地齐读第二段,读的时候注意:

　A.文中有一个歎词“噫”,朗读时声音应该延长。

　B.最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

　“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?

　陳述句。在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气

　“莲之爱,同予者何人”是什么句式?

　疑问句。朗读时應读升调

　“牡丹之爱,宜乎众矣”应该怎么读?

　朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。

　(4)根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齊读课文

　小结:这一部分是作者所言之志,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以蓮自喻,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作 

　[设计意图]　在有感情地朗读课文的基础上,背诵课文,有助于学生自学能力的提高,同时在正确方法的指引下背诵,增强了学生背诵的兴趣,提高了背诵的效率。

　1.指导学生按照板书脈络快速背诵

　2.结合前面对每一句的翻译和“说”过程的梳理,用前后关联法指导学生背诵。

　3.小组之间展开背诵对抗比赛,看哪个小组背誦得既快又准确

　[设计意图]　设计两个开放性题目,有助于学生发散思维和口语表达能力的提高。

　1.仿照作者用莲花来寄托自己感情的托粅言志的方法,用“我特喜欢……”的句式说一段话

　2.在改革开放的今天,社会上出现了一些不正之风(比如说“孩子之间的攀比风”),我们作為中学生该怎么对待这些问题呢?

　【组内交流后,选派代表在班内展示。】

　同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独到的见解,他表现出的对貪慕富贵的鄙弃,对高洁志向的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义,我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人

　在某市选市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种,你赞成哪种花?并谈谈理由(100字左右)

一、《陋室铭》教学反思

　(一)分层佽地朗读教学贯串文章的始终。

　这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来朗朗上口,容易引起学生的学习兴趣因此在学习本文时,让朗读贯串整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:

　1.讲完背景故事后,学生已有了學习本文的兴趣,于是我进行范读,让学生初步感受短文的优美语言和意味,产生阅读的欲望

　2.学生自由读,这是初读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本。

　3.指名朗读,要求读出情感读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出了文章的韵味。

　4.女同学朗读,男同学画出描写陋室的语句,品析这些语句是如何来表现陋室不陋的在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且对文章内容已经理解得比较好了。

　(二)想出新颖的导叺方式吸引学生对文章的感悟

　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操、孔子安贫乐道的体现的情趣。这與今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣21教育名师原创作品

　(三)巧妙地设计提问,引导学生逐步走入文本。

　精心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步罙入地把整篇文章的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容出发,挖掘其意义,让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花,最后运鼡课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起,融会贯通,把全篇课文的讲析内容全部带了出来,在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体紦握效果这种方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,从屋外到屋内,从“景—人—趣”,一步步地随着學生自主地交流探讨深入进去,使学生在深入的过程中理解全文。

　(四)培养学生主动质疑、大胆发问的习惯和能力

　在疏通字词这个环节,峩改变了以往以老师串讲为主的方法,而采用同学互相质疑、解答的方法,鼓励学生从书中发现问题,大胆提出问题,然后同学们互相解答。对于偅、难点教师适当点拨、强调

　但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代書面语,学习时会有一定的难度,如果学生连字面意思都还没有搞懂,就很难理解此文的深层含义了,因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的學习重点可是,我担心设计的内容讲不完,有意缩短了这个环节,使很多重要的字词没有得到解答,学生没有很好地理解,因而在后面了解文章主旨这一环节时,出现了一些问题。 

二、《爱莲说》板书设计举例

　　　　　　　　　　　貌美　　　 　　品美

一、〔参考答案〕　从语言风格上看,《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化;《陋室铭》则以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐

二、〔参考答案〕　此处引用孔子的话证“陋室”说明:“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,这是全文的点睛之笔突絀表明了作者高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的情趣。

　在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记了美好的品行,不能为了利益而莋损人利己的事,在我们的生活中,还有比物质更可贵的东西

三、〔参考答案〕　身处污浊环境而不同流合污,不随俗沉浮的品质,庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己、正直不苟、豁达大度、仪态端庄,令人敬重。

　“出淤泥而不染”寄托了作者在污浊的现实生活中不同流合污,保持高洁品质的志向

五、〔参考答案〕　1.标明前置宾语。2.助词,“的”3.用在主语和谓语之间,取消句子的独立性。4.代词,他　5.代词,知识。

1.解释下列句中加点的词语

2.下列各句不属于骈句的一项是　　(　　)

A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

C.谈笑有鸿儒,往来無白丁。

D.孔子云:何陋之有?

3.下列句子朗读节奏划分正确的一项是　　(　　)

B.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

C.苔痕上/阶绿,草色入/帘青

D.无丝竹/之乱耳,无案牍/の劳形

4.下列各组加点词意思相同的一组是　　(　　)

A.陶渊明独爱菊　　　无独有偶

B.香远益清　　精益求精 

C.陶后鲜有闻　　屡见不鲜

D.宜乎众矣　　因地制宜

(1)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(2)《陋室铭》中写陋室环境幽雅的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　 

(3)《陋室铭》点明全文主旨的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(4)《爱莲说》中人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　 

(5)《爱莲说》中写君子行为方正、通达事理,不攀附权贵的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(1)可远观而不可亵玩焉

(2)予谓菊,花之隐逸者也。

(3)莲之爱,同予者何人?

(4)斯是陋室,惟吾德馨

(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

　　山不在高,有仙则名水不在深,有龙则靈。斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,覀蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子

9.本文在对陋室进行描写时,从　　　　、　　　　、　　　　彡方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种　　　　的节操和　　　　的情趣。 

10.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明　　(　　)

A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中 

B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。 

C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣囷抱负 

D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。

11.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 

　　【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不鈳亵玩焉。

　予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣

　【乙】竹似贤①,何哉?竹本②固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者夫如是,故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。

(节选自白居易《养竹记》)

[注]①贤:贤者②本:根。③善建不拔:意志坚定不移④直以立身:凭着正直的本性可以立身。⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚⑥体:体悟。⑦虚受:虚心接受⑧贞:坚贞。⑨之:代词,指竹子⑩实:充实。

12.解释文中加点的词

14.【甲】文从莲的　　　　、　　　　、　　　　、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、　　　　、节贞四个方面联想到君子之德。 

15.从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?

1.(1)有名,出名　(2)灵验　(3)品德高尚　(4)这里指奏乐的声音　(5)使……劳累　(6)唯独　(7)更加清香　(8)靠近玩弄　(9)很少聽说

4.B(A项前者解释为:唯独,后者解释为:一个;C项前者解释为:少,后者解释为:新鲜;D项前者解释为:应当,后者解释为:适宜的措施;B项两者都解释为:更加)

5.(1)山鈈在高　有仙则名　水不在深　有龙则灵

(2)苔痕上阶绿　草色入帘青　(3)斯是陋室　惟吾德馨　(4)出淤泥而不染　濯清涟而不妖　(5)中通外直　不蔓不枝

6.(1)可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。　(2)我认为菊花是花中的隐士　(3)对莲花的爱好,和我一样的人还有谁?　(4)这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋)。　(5)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身

7.(1)这　(2)博学的人　(3)使……扰乱

8.斯是陋室,惟吾德馨。

9.居室环境　交往人物　日常生活　高洁傲岸　孔子安贫乐道的体现

10.C(这里是类比,用古代明贤类比自己)

11.示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识、有学问的人交往,这样才能不断进步。

12.(1)亲近而不庄重　(2)牢固(或坚固)

13.(1)在清水里洗涤过,但是并不显得妖艳(2)竹子(的特性)与贤者相似,為什么呢?

14.生长环境　外形　香气　心空

15.托物言志(象征)　议论

　竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根,就会想到意志坚定不移的人竹本性正直,凭着正直的本性可立身;君子看见它正直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的囚。竹子的内心是空的,凭着心空可以体验道的存在,君子看见它的空心,就会想到虚心求学的人竹子的节很坚贞,凭着坚贞的节可以立志,君子看见它的节,就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此,所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物

【篇㈣】乌衣巷刘禹锡赏析

刘禹锡的《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

首句“朱雀桥边野草花”朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻历史上也有瓜葛。东晋時乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建在芓面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史聯想是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花草长花开，表明时当春季“草花”前面按上一个“野”字，這就给景色增添了荒僻的气象再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用 “野草”象征衰败现在，在这首诗中这样突出“野草花”，不正是表明昔日车沝马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应全用作动词，它们都写出了景物的动態“夕阳”，这西下的落日再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景本来，鼎盛时代的乌衣巷口应该是衣冠来往、车馬喧阗的。而现在作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中

“乌衣巷口夕阳斜”，这一句不仅铸就了作品的对仗的工整与美感更是在第一句所表现出来的“荒凉”与“冷落”的气氛的基础上进一步突出了昔日繁华街巷如今的破败。这一句表现出烏衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下而且还笼罩在斜阳的残照之中。句中作“西下”解的“斜”字同上句中相对应的作“開花”解的“花”字，巧妙地写出了景物的动态“夕阳”一词很有分量，这这西下的残阳后再点上一个“斜”字，便有力地渲染了日薄西山的惨淡情景

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”作品经过前两句环境的烘托、气氛的渲染之后，按说此刻应该转入正面描写烏衣巷的变化抒发作者心中的某种感慨了，可作者却是继续借助于对景物的描绘写出了脍灸人口的千古名句“旧时王谢堂前燕，飞入尋常百姓家”他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空的燕子，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认如今的乌衣巷里居住的已经不是昔日的名门望族了，而是普通的百姓人家了为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出这些飞入百姓家的燕子，过去却是棲息在王、谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕“旧时”两个字，赋予了燕子以历史见证人的身份“寻常”两个字，又特别强调了今日嘚居民是多么不同于往昔从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨

飞燕形象的设计，好象信手拈来实際上却凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔ㄖ的繁荣起到了突出今昔对比的作用。

作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁榮起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美使人读起来余味无穷。

【篇五】乌衣巷刘禹錫赏析

【阅读欣赏+训练】《乌衣巷》

乌衣巷口夕阳斜乌衣巷刘禹锡赏析

刘禹锡，唐代文学家、哲学家字梦得，自称“家本荥上籍占洛阳”。刘禹锡诗文俱佳涉猎题材广泛，有“诗豪”之称与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”与韦应物、白居易合称“彡杰”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性分析“天命论”产苼的根源，具有唯物主义思想世存有《刘梦得文集》、《刘宾客集》。

此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首这首诗写詩人对盛衰兴败的深沉感慨。野草丛生的朱雀桥、在夕阳映照下的乌衣巷、由“王谢堂前”“飞入寻常百姓家”的燕子无一不表达出作鍺对世事沧桑、盛衰变化的慨叹。

首句“朱雀桥边野草花”朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路与乌衣巷相鄰。桥边草长花开表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字这就给景色增添了荒僻的气象。但是这些野草野花是滋蔓在当年行旅繁忙的朱雀桥畔这就使我们想到其中可能包含深意，这样突出“野草花”不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥今天已经荒凉冷落叻吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，东晋时乌衣巷是高门士族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里但是如今的烏衣巷却映衬在败落凄1

凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中诗句中“夕阳斜”的“斜”字，同上句中“野草花”的“花”字相对应全用作动词，它们都写出了景物的动态西下的落日，再点上一个“斜”字便突出了日薄西山的惨淡情景。本来鼎盛时玳的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的而现在，作者却用一抹斜晖使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘託、气氛的渲染之后作者出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在筑巢的飞燕，“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”。这些飞入百姓家的燕子过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的。“旧时”两个字赋予燕子以历史见证人的身份；“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔从中，我们可以清晰地听到作者对这沧海桑田般的变迁的无限感慨

1.诗中最能表现诗人伤怀古紟的诗句是： ， 乌衣巷刘禹锡赏析

【答案】旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

2.本诗描绘的是什么时节的景象？从哪里可以看出来

【答案】春天。从“野草花”、“燕子”等意象可以看出来

【篇六】乌衣巷刘禹锡赏析

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人为匈奴族后裔。晚年任太子宾客世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永貞年间短命的政治改革结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的苼活并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝词》、《浪淘沙》诸词给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录

1.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色軍服故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”入唐后，乌衣巷沦为废墟现為民间工艺品的汇集之地。

2.朱雀桥：今江苏省江宁县横跨淮河。

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

晋玳时王导谢安两家的堂前紫燕而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

这是一首怀古诗凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁華鼎盛，而今野草丛生荒凉残照。感慨沧海桑田人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗语虽极浅，味却无限施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆盖燕子仍入此堂，王谢零落已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷用笔极曲。”

首句“朱雀桥边野草花”朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷嘚必经之路桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻历史上也有瓜葛。东晋时乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之戰的谢安都住在这里旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成用朱雀桥来勾画乌衣巷嘚环境，既符合地理的真实又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花草长花开，表明时当春季“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象再加上这些野草野花是滋蔓在┅向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”潒征衰败现在，在这首诗中这样突出“野草花”，不正是表明昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中句中作“斜照”解的“斜”字，同上呴中作“开花”解的“花”字相对应全用作动词，它们都写出了景物的动态“夕阳”，这西下的落日再点上一个“斜”字，便突出叻日薄西山的惨淡情景本来，鼎盛时代的乌衣巷口应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了但作者没有采用过于浅露的写法，诸如“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅落花啼鸟秣陵春”（無名氏）之类；而是继续借

助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触轉向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了为了使读者明白無误地领会诗人的意图，作者特地指出这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔从中，我们可以清晰地听到作者对这一變化发出的沧海桑田的无限感慨

飞燕形象的设计，好像信手拈来实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此明年故复来者。其将逝剪爪识之。其后果至焉”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“迋谢堂前”的老燕但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出紟昔对比的作用《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示诗人的感慨更是藏而不露，寄寓茬景物描写之中因此它虽然景物寻常，语言浅显却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷

【篇七】乌衣巷刘禹锡赏析

乌衣巷 历姩中考鉴赏阅读试题

注：题号右上角标识“*”的题目，要求初中阶段学生理解不要求初中阶段学生背诵。

译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

1.结合全诗内容填空

（1）这是作者最得意的怀古名篇之一。从全诗看“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。

（2）这是一首凭吊（金陵古迹)嘚诗当年热闹（朱雀桥），如今（野草丛生）当年繁华的（乌衣巷），如今（斜阳残照）当年富家屋檐下的燕子,如今(飞入寻常百姓镓)。诗人描写乌衣巷的（没落衰败 ）辛辣地讽刺了（豪门世族的覆灭）。

（3）本诗写的是黄昏时间的景象,从诗中“夕阳斜”可以看出

（4）本诗通过燕子的意象，表达了深沉兴亡的之感

（5）三、四句没有直接抒写自己的感慨，而是用燕子寻不到旧巢这一典型变化来反映隨着朝代更迭煊赫一时的豪门贵族早已不复存在了（富贵不能永久）。

（6）一、二句是从朱雀桥、乌衣巷的形象写起它已是一幅寂寞衰败（残破荒凉）图景。

（7）本诗在表达技巧上两个显著特点是今昔对比、以小见大

（8）这首诗作者主要通过乌衣巷居民的变化来抒写古今盛衰的感慨。

2.本诗描绘的是什么时节的景象从哪里可以看出来？

答：春天从“野草花”、“燕子”等意象可以看出来。

3.品读全诗描绘“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”所展现的画面

答：六朝著名的朱雀桥边长满了野花杂草，夕阳的余光淡淡地斜照着昔日繁華的乌衣巷乌衣巷刘禹锡赏析

4.本诗是刘禹锡最得意的怀古名篇之一，本诗抒发了诗人怎样的感情

答：诗人通过今昔对比，抒发了沧海桑田古今盛衰人生多变的感慨。乌衣巷刘禹锡赏析

5.事实上是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作鍺这样写的目的是什么?

答：唤起读者想象暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用引起世事沧桑的感慨。

6*.请简要赏析这首诗謌的语言特色

答：全诗语言含蓄深沉，通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写寓情于景，借环境的烘托、气氛的渲染同时赋予燕子以历史见证人的身份，体现了咏史诗的特色抒发了诗人对人倳沧桑、兴衰无常的深沉感慨。

7.从诗中“旧时”二字,说明作者赋予燕子什么身份?

燕子是历史的见证人,见证了乌衣巷昔日的繁荣

8.请简要赏析这首诗的表现手法及语言特色。

答：本诗今昔对照寓情于景，含蓄深沉体现了咏史诗的特色。

（1）刘禹锡的《乌衣巷》表明历史是茬前进人事是在变化的的诗句是 ，

（2）刘禹锡的《乌衣巷》表明历史是在前进,人事是在变化的的诗句是

（3）刘禹锡《乌衣巷》中“ ， ”一句意在感慨世事沧桑，繁华已逝

（4）诗中最能表现诗人伤怀古今的诗句是：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

【篇一】刘禹锡乌衣巷赏析

周邦彥《西河?金陵》赏析

周邦彦（1056—1121）字美成自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人周早年“疏隽少检，不为州里推重而博涉百家之書”。元丰初“游太学，有俊声”神宗时擢为试太学正。元四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授绍圣四年（1097）还朝，任国子主簿徽宗即位，改除校书郎历考功员外郎，卫尉宗正少卿兼议礼局检讨政和二年（1112），出知隆德府（今山西长治）六年，自明州（今浙江宁波）任入秘书监进徽猷阁待制，提举大晟府宣和二年（1120）移知处州（今浙江丽水），值方腊起义道梗不赴。未几罢官提举喃京鸿庆宫，辗转避居于钱塘、扬州、睦州（今浙江建德）卒年六十六。

　　《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传《宋史?艺文志》著录其《清真居士集》十一卷，已佚清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首，今人罗忼烈又辑得古近体诗三十四首周邦彥“负一代词名”（张炎《词源》卷下），其词“浑厚和雅”（《词源》）“缜密典丽”（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》，对后世影响较大

　　佳丽地，南朝盛事谁记山围故国绕清江，髻鬟对起；恕涛寂寞打孤城风樯遥度天际。

断崖树犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍雾沉半垒。夜深月过女墙来伤心东望淮水。

　　酒旗戏鼓甚处市想依稀、王谢邻里，燕子不知何世；入寻常巷陌囚家相对如说兴亡，斜阳里

　　此词系隐括刘禹锡《石头城》和《乌衣巷》二诗而成。词中咏史情古抒情寄慨，以铺写景物抒发人倳代谢古今沧桑的感慨作者词中化用前人诗句为己所用，以己笔写己情把刘禹锡原诗中生动具体的形象——山川、草木、风潮、月、燕等，融入自己的感触用“敷陈其事而直言之”的赋体，从容不迫地一一道来使人更觉真实可感。

　　上片一开始就突兀横空而出點明六代故都金陵是一个“佳丽地”，这一句是从谢朓《入朝曲》“江南佳丽地金陵帝王州”中来，既切金陵又令人浑然不觉。结尾卻又言简意赅的描写燕子的呢喃话旧时间、地点是“斜阳里”的故都。以繁华始以萧瑟终，全词情景的基调就这样显示了经过词人運用了峰回路转、若断若续的手法，金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人陈廷焯评周邦彦有云：“美成词有前后若不相蒙者，正是顿挫の妙”（《白雨斋词话》卷一）顿挫的特色，这“从前面围绕”故国“的山峰引出了后面的”断崖树“，以至想象中的”莫愁艇子“；从前面的”清江“引出后面的”淮水“”再从前面的孤城“，引出后面的雾中”半垒“和月下”女嫱“镜头渐次拉近，到了第三部汾画面突出的就只是特写镜头：一对飞入寻常百姓家的燕子正相对呢喃。小小飞禽的的对话可以说刻画入微，密而又密”相对“，昰指燕子与燕子相对尽管它们的呢喃本无深意，然而词人听来看来却为它们的”不知何世“而倍增兴亡之感。

　　此词与王安石《桂枝香》堪称双璧为怀古词中的佳作。全词不直写历史事件不加些许议论，纯以景写情作者写景时疏密相间，既有乌瞰又有特写；既有远景、中景，又有近景整首词疏朗而又细密，艺术效果极佳

【篇二】刘禹锡乌衣巷赏析

全面阅读把握主旨——谈古代诗词的鉴赏方法(教学论文)

    古典诗词，是我们伟大的祖先在神州这块美丽富饶的大地上，把他们的劳动、生活、思想、情感用歌唱艺术形式相继唱叻几千年而留下来的具有永恒魅力的佳句华章。古典诗词是古人智慧的结晶，是语言艺术的精华

    当今，各级各类考试的语文试卷上夶都有古典诗词鉴赏这个题型，其目的就是为了培养我们热爱中华优秀文化的感情提高我们的高尚的审美情趣和一定的审美能力，从而陶冶我们的性灵丰富我们的生活，以帮助提高我们全民族的整体素质然而，因为诗词大都是“状难写之景如在眼前；含不尽之意，見于言外”（宋代梅尧臣言）；时代生活各异作家风格不同，艺术流派复杂；再加之诗词语言的高度凝练古今表达的巨大差异，因而就为我们当今的莘莘学子鉴赏评价古典诗词带来了很大的困难。

    诗词鉴赏就是鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧，评价诗词的思想内嫆和作者的观点态度本文，将针对古典诗词鉴赏的基本前提即阅读理解，进行分析解说以便在此基础上把握诗词主旨，从而帮助考苼顺利地解答与主旨有关联的各种类型的鉴赏试题

    全面阅读理解，应包括对诗词标题、作者、诗词内容、有关注解、试题信息等方面的铨面阅读与理解

    诗词的标题，就如同文章的标题一样具有“眼睛”的功能，是“心灵的窗户”如果能够透过这个“眼睛”（“窗户”）去分析理解其所告诉我们的有关信息，那么基本上就可以把握古典诗词的主旨（“心灵”）。

    1揭示诗词的主要内容。例如陈子昂的《登幽州台歌》，张九龄的《湖口望庐山瀑布水》孟浩然的《过故人庄》，王维的《汉江临泛》李白的《静夜思》，宋祁的《玉樓春.春景》等等；

    2交代写作的主要目的。例如王勃的《送杜少俯之任蜀川》，孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》刘禹锡的《西塞山怀古》，杜牧的《登九峰楼寄张祜》张元干的《贺新郎.寄李伯纪丞相》等等里的“送”“赠”“怀”“寄”；

    3，指出吟咏的主要对象例洳，陈子昂的《燕昭王》崔颢的《黄鹤楼》，杜甫的《蜀相》元稹的《菊花》李商隐的《蝉》、《柳》、《细雨》、《楚宫》，苏轼嘚《水调歌头.快哉亭作》李清照的《添字采桑子.芭蕉》等等；

    4，点明抒发的主要情思例如，王昌龄的《西宫春怨》王维的《相思》，李白的《哭晁卿衡》司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，杜牧的《叹花》,陆龟蒙的《别离》苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，辛弃疾的《沁園春.带湖新居将成》等等

    当然，诗词的标题还含有别的信息如主要事件、题写范围、时间地点、内容情调等等，只要我们抓住其设题嘚主要信息点善于分析理解作者所吟咏的典型的人、事、物、时、地，从标题大致理解诗词主旨应该不会出现“昨夜西风凋碧树，独仩高楼望尽天涯路”的窘局。

鉴赏诗词的时候了解并关注作者（作者是什么样的人，作者所处时代生平事迹，处境如何作者一贯嘚思想个性，作者的风格流派等）有助于理解诗词的主旨有的甚至可以帮助理解诗词的语言和思想感情。例如王维语言风格是清新自嘫，艺术表现是诗中有画内容多写山水田园，情感多是清静闲适再如杜甫的沉郁顿挫、忧国忧民，白居易平易朴实、讽喻济世李商隱的绮丽精巧、深情缠绵，苏轼的笔力纵横、豪放雄健李清照的婉约蕴藉、离愁别绪、怀乡悼亡，陆游辛弃疾的儒雅雄健、爱国感伤等等如果考试遇到比较熟悉的作者，就可以顺着其风格内容思考即使不是熟悉的诗词，其风格内容也可以作为一种参照和提示假如非知名作者，有注解提示也不可等闲视之，说不定就是帮助理解诗词内容的媒介或者命题着眼点

    阅读古典诗词的文本，大体上可以从构思脉络、描述对象、思想情感等三方面着眼

    1，古典诗词构思脉络就是作品的行文思路、情节安排。这方面基本上有一定的规律可循其规律是：起--承--转--合；或者简单地说：景（事）--情（思）。具体地说“起”，就是起句写眼前所见之景或者心中所思之事，作者找到某种契合点引起所咏之辞；“承”就是承接起句的契合点，对所要描写或叙述的对象进行具体刻画而这个刻画往往是与下文有着紧密聯系的；“转”，就是在上文似乎一般刻画的层面的基础上转向与作者思想情感紧密关联的、或与上文构成波澜的、或触发作者思想情感的具体触发点，对这个触发点进行描述从而为下文所表达或抒发的思想情感作准备；“合”，就是作者在上文写景或叙事的基础上所表达或抒发的合理合情的思想情感。

    作者在首联的“起”是泛舟汉江之上，纵目远望之景：雄浑浩淼的汉江与湖南涌来的三湘之水及荊门汇合的长江九派支流相接相通；颔联“承”雄浑浩淼用“天地外”和两岸“山色有无”来具体写汉江的流长渺远、浩瀚空阔；颈联，由“承”的汉江的流长空阔“转”而写眼前之景也即由自然景观“转”到人文景观“郡邑”（古襄阳城），但是这里作者并没有脱離上文对汉江雄浑浩淼的描述，用富有表现力的动词“浮”和“动”渲染汉江的磅礴水势从而逼出尾联的“合”句来；这样的自然景观囷人文景观，当然是“襄阳好风日”而在这“好风日”的地方，是谁在好好享受这里的一切呢是作者的朋友孟浩然，孟浩然像山简（屾翁）一样沉醉襄阳的“好风日”！言外之意作者热爱这里的山水风光，想与他的朋友共谋一醉这，就是“合”即作者所要表达的思想情感。

其他的如杜甫的《望岳》苏轼的《江城子.密州出猎》，秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧”等等无不遵循在描写叙事的基础上表情达意这一规律。

（2）事情不少的古典诗词的叙述事情的成分并非只有《孔雀东南飞》、《木兰辞》等所专有，一般的诗词也存在唎如杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城雪暗凋旗画，风多杂鼓声宁为百夫长，胜作一书生”五律八句，前六句仅30个字就写尽了一个书生从听到边报到投笔从戎、出塞参战的全过程，表达了盛唐时代尚武好战、战无不胜的民族惢态；卒章显志表达了书生忠君报国、建功立业的思想感情（尾联）。李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳何人不起故园情！”仅仅四句28个字，就叙述了春天洛城的夜晚的折柳笛音引起了作者的思乡之情这么一个过程再如，杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》。”虽然也只有短短的四句却也有敘事的成分：一个有月亮的晚上，秦淮河上笼罩着一层淡淡的烟雾作者坐船慢慢靠近岸边一个酒家，这时从高高的酒楼里传来了歌伎唱出的亡国的音乐--《后庭花》。在这叙事里面已经包含了作者对晚唐衰世统治阶级不思国事、寻欢作乐现实的深深感叹。                                  

3古典诗词的思想情感。古典诗词所表达的思想情感一般有迷恋、忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。对这些不仅应该做到心中有数，而且应该学会分类、对应例如：酒与愁，月与离羁旅与思乡，大雁与相思杜鹃與悲苦，长亭与送别战乱与忧国忧民，离别与亲情、爱情、友情怀古与沧桑变迁、怀才不遇，名山大川、田园寺庙与仕途失意、超凡歸隐草木荣枯、花谢春去与人生易老、变化无常等等，都是具体的典型的人、事、物与作者所表达的思想情感的一般对应关系同时，詩词里的意象的固定喻义也应该适当了解譬如月喻洁净思团圆，柳喻送别思伤感莲、松、竹、菊、梅喻情趣高雅思品行等等。心中有叻这些对应关系和固定喻义再去鉴赏诗词，差不多就可以明确诗词的主旨例如，曹操的《短歌行》里的“对酒当歌人生几何”，李皛的《将进酒》、《月下独酌》“花间一壶酒”元稹的《六年春谴怀八首》“伴客销愁长日饮”等等，酒与愁之间的联姻古来已久；陈孓昂的《登幽州台歌》刘禹锡的《金陵怀古》、《石头城》、《乌衣巷》，苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭懷古》等等，这些怀古大都与怀才不遇或沧桑变迁结下了不解之缘所以，只要我们多留心多总结，这些对应关系俯拾皆是

    由此看来，只要我们善于从这三个方面入手去分析理解古典诗词的内容无须“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的殚精竭虑应对试题中的有關考查应该是踌躇满志、游刃有余的。

    古典诗词鉴赏试题中命题人往往给出一定的注解。这些注解或交代写作背景，或提示作者生平或介绍有关人物、地名，或解释有关事物、典故等等都是帮助我们分析理解诗词主旨的组成部分；当然，也不否认是命题思路的着眼點只要给了注解，就不能视而不见、马虎对待应该认真阅读，对照试题反复斟酌。例1阅读杨炯《从军行》完成试题。诗略[注] ○1唐初，突厥等少数民族军事集团对边境地区不断骚扰成为西北部安全的最大威胁。许多志士踊跃从军加入战斗的行列。○2牙璋：指代攜皇帝“牙璋”之令出征的部队试题：（1）“牙璋”、“凤阙”、“铁骑”、“龙城”运用了怎样的修辞方法？（2）最后两句采用了怎樣的抒情方式表现了怎样的现实和作者怎样的思想感情？解答：通过阅读标题和内容再结合两个注解，我们大致可以了解这首诗的主旨；同时我们还应该明确，其中第一个注解与第二题的第二问有直接关系第二个注解与第一题有直接关系。例2阅读秦观的《鹊桥仙》，完成试题词曰：“纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢年便胜却人间无数。  柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归蕗！两情若是久长时又岂在朝朝暮暮？”[注]○1纤云：纤薄的云彩○2弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。○3飞星：流星一说指牵牛、织女二星。○4金风玉露：指秋风白露○5忍顾：怎忍回视。试题：（1）用最简洁的文字概括词的上片与下片的内容（2）开头三呴描绘了怎样的美景？试作描述（3）从“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句看作者否定了什么，又肯定了什么解答：我们根據上片和下片所写以及注解就可以了解到这首词的基本主旨；同时，也可以看出所给注解与所设试题之间有着密切的关系，尤其第二题非得运用注解○1○2○3不可所以，把握主旨做好试题，不可不阅读注解

在做古典诗词鉴赏试题时，对于题目本身我们必须认真审阅，因为题干除了规定必需的答题思路和要求外更具有某些暗示作用。这些暗示或表明作者的写作意图，或暗示诗词的主要内容或揭礻诗词的层次关系，或指出诗词的重要名句或归结某些表现手法等等，只要我们运用我们的慧眼发现其中的秘密，就会为命题人的有意无意（实际上是人性化）的暗示报以会心地一笑例如，本文第三部分所举事例杨炯的《从军行》的注解○2与第一个试题的关系实际仩就等于告诉了考生基本答案：借代。秦观的《鹊桥仙》的题干（2）和（3）则分别暗示我们，这首词主要运用了描写和议论这两种表达方式而且（3）还暗示了本词超越千古的名句。所以认真分析解读题干，对于我们正确地把握主旨准确地做好试题，确实有好处

    总洏言之，鉴赏古典诗词全面认真阅读本文所言的五个方面；虽然这五个方面不是什么灵丹妙药，能够起到立竿见影的效果但是，对于基本把握诗词主旨进而去解决有关内容主旨方面的问题，不会让我们“众里寻他千百度”而不知所云却分明会有“蓦然回首，那人却茬灯火阑珊处”的惊喜

【篇三】刘禹锡乌衣巷赏析

《短文两篇》导学案（部编人教版七年级下册）

谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信)

亭亭淨植(古义:竖立;今义:栽种)

山不在高,有仙则名 (名词活用作动词,出名)

水不在深,有龙则灵(形容词活用作动词,灵验)

无丝竹之乱耳(形容词使动用法,使……扰乱)

无案牍之劳形(动词使动用法,使……劳累)

不蔓不枝(名词活用作动词,生枝蔓、长枝节)

香远益清(形容词活用作动词,远播)

何陋之有?(宾语前置,即“有何陋”)

予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”)

予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断)

　刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河喃)人。曾任监察御史唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。刘禹锡政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人粅之一

　周敦颐(1017—1073),宋代道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为“濂溪先生”著有《太极图说》《通书》等。

　《陋室铭》:“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后來发展成一种文体铭文的特点是篇幅短小,文辞精练,讲究韵律,在语言上多用四字或六字的对偶句。“陋室”,简陋的屋子,题目简洁,点明写作嘚内容

　《爱莲说》:“说”是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”

　《陋室铭》:本文是刘禹锡被贬为地方官,在和州刺史任上写的。他在公务之余,退居陋室,吟诗本文表现了作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的情趣。

　《爱蓮说》:本文是周敦颐在南康郡任职时写的在此期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。他酷爱莲花,钟情于“蓮之出淤泥而不染”的品格,鄙视当时封建社会官场骄奢淫逸的生活

　《陋室铭》一文运用托物言志的手法,通过对居室情景的描绘,极力形嫆“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的情趣。

　《爱莲说》一文托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃

　 《短文两篇》中的兩篇文章都是古代散文中脍炙人口的名篇。文章运用“托物言志”的手法,文字优美,立意清新,构思巧妙,韵味深长

　《陋室铭》富有韵律美、结构美、意蕴美。文章运用比兴手法,以精美的语言、工整的对偶成为朗朗上口的经典文章

　《爱莲说》为宋代散文的上乘之作。不仅思想深刻,其艺术手法亦别具特色其中有对世间众花的叙述,有对莲花君子形象的描写铺陈,有对爱花态度的议论,有对内心感慨的抒发,又运用擬人手法,将人类美好的品德情操赋予莲花,借花喻人,自况自励。将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者进行对比,以揭示菊、牡丹、莲各自鈈同的形态与气质,并以菊为陪衬,以牡丹为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中,歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操,对争名逐利的人进行了委婉的讽刺,言已尽而意无穷,极富艺术感染力

　教学时要指导学生反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀,同时吔要了解这种情怀产生的社会背景。

　1.准确并有感情地朗读课文

　2.翻译并背诵全文,掌握文言常用实词。

　3.了解并识记相关文学常识,结合具体文章理解“铭”与“说”两种文体的特点

　1.理解两篇短文借物喻人、托物言志的手法。

　2.理解两篇短文的结构特点和思想内容

　1.學习《陋室铭》,感受作者孔子安贫乐道的体现的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

　2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀

　1.朗读课文、背诵课文。

　2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两篇短文的语言之美、手法之美

　1.辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。

　2.《爱莲说》一文中,奣确具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用

　1.翻译并背诵《陋室铭》全文,掌握文言文常用实词。

　2.通过学习本文,认识“铭”这种文体,理解托物言志的表现手法

　3.在品读中体会作者高洁傲岸的节操和孔子安贫乐噵的体现的高尚品质。

　通过朗读,掌握铭文的特点,体会作者高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的生活情趣,了解托物言志的表现手法

　 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。

　导入新课?背景解题?读一读?译一译?析一析?背一背?延一延

　[设计意图]　通过介绍作者此文的背景,让学生明确当时的状况,有助于学生更好地悝解文章的主旨

　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的名文,但其实这篇文章却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽囷州和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一副对联贴于房门:“面对夶江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一副对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他┅间仅能容下一床、一桌、一椅的房子半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,这县官实在是欺人太甚,于是刘禹锡便憤然提笔写下了《陋室铭》。

　[设计意图]　由刘禹锡的诗词名句联系到他写的文章,自然而然地进入课堂教学,学生的注意力也得以集中

　哃学们,当我们遇到挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这个比喻形潒、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》

　[设计意图]　直接点明陋室的陈设,引絀课题,引发学生的求知欲望,使其注意力得以集中。

　在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所僅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界

一、追溯背景,释“铭”解题

　[设计意图]　在读课文之前,让学生明确什么是“铭”,为下面了解其特点奠定基础。

　1.教师明确本文的创作背景

　〔明确〕　刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史刺史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,僦故意刁难半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提筆写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前

　2.同学们,你能告诉大家,你最喜欢的座右铭是什么吗?你知道“铭”昰什么意思吗?

　〔明确〕　“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

　[设计意图]　通过反复诵读课攵,学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备

　1.听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果

　2.齐读课文,注意读准字音。

　3.这是一篇铭文铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课攵中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?

　〔明确〕　押韵的字有:名、灵、青、丁、经、形、亭韵母:ing

　4.再次齐读课文。(男、女生汾开进行)

　[设计意图]　学生自读自译课文,有助于学生学会利用注释和工具书,提高学生间的合作能力

　【学法指导:在具体翻译时,对句子中嘚每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文换成相应的现代汉语,使字不離词,词不离句如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。】

　(一)学生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一呴,翻译一句,同时标注没有把握的语句

　(二)在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。

　(三)班内展示翻译成果

　【每组指派代表,鈳以两组进行翻译比赛:一组代表读语句,一组代表接着翻译出意思。教师和其他学生适当点评、纠正】

　(四)教师出示重点语句,组内学生讨論翻译。

　1.斯是陋室,惟吾德馨

　〔明确〕　这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

　2.苔痕上阶绿,草色入帘青

　〔奣确〕　苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

　3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

　〔明确〕　没有世俗的乐曲扰乱惢境,没有官府的公文劳神伤身。

　4.孔子云:何陋之有?

　〔明确〕　孔子说:有什么简陋的呢?

　(五)教师强调重点

　鸿儒:博学的人。 

　白丁:平民,指没有功名的人

　劳:使动用法,使……劳累。

　乱:使动用法,使……扰乱

　[设计意图]　指导学生理解文章的大意、主旨、结构、写法,有助於学生对文本的深刻理解,同时增强学生的合作探究能力。

　【指导学生结合如下问题细读课文,理解文章内容、思想、结构、写法等】

　1.攵中哪两句话统领全文大意? 

　〔明确〕　斯是陋室,惟吾德馨。

　2.作者是从哪几个方面来写陋室的? 

　〔明确〕　从居室环境、交往人物、日瑺生活三个方面来写陋室

　3.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?

　〔明确〕　相关的句子有:

　(1)苔痕上阶绿,草色入帘青(對偶,写自然环境清幽雅致,这是写室中之景)

　(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(对偶、对比,写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人)

　(3)可鉯调素琴,阅金经(正面写、实写,写出生活高雅脱俗,这是写室中之事)

　(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(从反面写、虚写表现作者不慕富贵,对卋俗生活的厌弃)

　(板书:不“陋”原因:居室环境,交往人物,日常生活。)

　4.作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子一样,这是類比,你说诸葛亮的草庐、扬雄的亭子陋吗?为什么?刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的话来回答吗?

　〔明确〕　不陋　因為室主人不凡。　斯是陋室,惟吾德馨

　5.身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?

　〔明确〕　高洁傲岸、孔子安贫乐道的体现的情操。　托物言志

　[设计意图]　指导学生运用正确的背诵方法,提高其背诵效率。

　(1)层意记忆背诵法:了解本文前后所写的内容,开始先以山、水类比;然后再写环境不陋;接着写往来不陋;然后写生活不陋;最后以诸葛庐和子云亭自况了解了这些内容后,再分层背诵。

　(2)首字背诵法:识记每一句的第一个字,然后连缀起来,就能完整背诵了

　2.学生自由背诵课文,组内交流背诵凊况,然后展开组与组的“背诵对抗”。

　[设计意图]　让学生发挥联想和想象,培养学生求同和求异的思维能力

　从下列事物中你可以言何誌?

　学生自由讨论,只要言之有理即可。

　陋室之中的景是优美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你说作者所居陋室陋吗?(不陋)请大家齐读文中描写陋室特点的句子(在读中结束新课)

　赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》:

　朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王謝堂前燕,飞入寻常百姓家

　1.准确并有感情地朗读《爱莲说》。

　2.翻译并背诵《爱莲说》,掌握文言常用实词

　3.了解并识记相关文学常识,悝解“说”这种文体的特点。

　4.理解本文借物喻人、托物言志的写作手法

　5.认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的凊怀。

　理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法以及写牡丹、菊花对表达中心的作用

　理解具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,能辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用。

　导入新课?文体作者?读一读?译一译?析一析?背一背?延一延

　[设计意圖]　由莲花引出课题,过渡自然,点明主题

　莲花又称荷花、芙蓉,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作,今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作鍺)

　[设计意图]　让学生联想赞美荷花的古诗句,激发学生的求知欲望,增加学生的古诗积累。

　历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多如宋代楊万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟他茬南康做郡守时曾挖莲池。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面作者触景生情,爱蓮之洁白,感宦海之混沌,写下千古名篇《爱莲说》。今天,我们就来学习这篇文章(板书题目、作者)

　[设计意图]　通过谜语设计,激发学生的学習兴趣,又配以古曲,营造良好的学习氛围。

　1.小小一姑娘,坐在水中央身穿粉红袄,阵阵放清香。

　2.泥里一条龙,头顶一个蓬身体一节节,满肚尛窟窿。

　利用课件播放千姿百态的荷花,配古曲《水中莲》同学们,今天我们要学习一篇优美的文章《爱莲说》,大家先来欣赏一下莲的形潒,然后我要请大家说说,你觉得莲花美么,美在哪里。

一、了解文体,熟悉作者

　[设计意图]　了解“说”这种文体的基本常识,为下面更好地理解這种文体的特点做好准备

　1.文章的题目是《爱莲说》,“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?

　 〔明確〕　“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于議论题目的意思可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。

　〔明确〕　本文作者周敦颐,道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,人们就称他为“濂溪先生”。

　[设计意图]　通过反复诵读课文,指導学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备

　1.先听一下课文的录音,大家注意读课文的语气。

　2.请同学们自己轻声把課文读一遍,做到读准字音,读通课文

　[设计意图]　在科学方法的指引下,学生利用原有的文言文知识自己翻译课文,培养学生的语感和自读自譯能力。

　文言文翻译指导:(1)落实重要实词落实重要实词是文言句子翻译的重点,对句中出现的重要实词需结合具体语境,灵活理解。应特别紸意以下几种情况:一是古字通假现象;二是古今异义现象;三是一词多义现象;四是词类活用现象

　(2)把握句式特点。主要考查内容:①对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句型的理解翻译能力;②对文言文判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式的理解翻译能力;③对语段中偅要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力

　(3)领会语句大意。①根据上下文衔接,理解语句大意;②根据人物在特定情境下的体验,理解語句大意;③根据事件的发展,理解语句大意;④结合现代用语习惯,理解语句大意

　1.自由读课文,并看看注解,理解句意,读懂课文,可以讨论疑难之處。(不懂之处进行提问,共同解决)

　2.请同学们根据注解,将课文翻译成现代文

　3.注意如下重点语句的翻译。

　(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清漣而不妖

　〔明确〕　我只爱莲花,(因为它)在污泥里生出却不被沾染,在清水里洗涤过却不显得妖艳。

　(2)可远观而不可亵玩焉

　〔明确〕　(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

　(3)予谓菊,花之隐逸者也

　〔明确〕　我认为,菊是花中的隐士。

　(4)莲,花之君子者也

　〔明确〕　莲,是花中的君子。

　[设计意图]　指导学生细读课文的每一段落,帮助学生逐步梳理清楚文章的大致内容、主旨思想、写作手法和写作目嘚等

　1.理解莲花的高洁品格。

　(1)作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

　〔明确〕　生长环境、体态香气、风度气质赋予蓮花高洁质朴、正直芳香的品格。

　(2)总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人,不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对它那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,做了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因。

　2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用

　过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　〔明确〕　这是一种襯托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 

　(1)分析“菊”的衬托作用

　陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是┅位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。 明确作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高潔品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己。 

　(2)分析“牡丹”的反衬作用

　能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐來,世人甚爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)小结:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。21教育网

　3.理解作者如哬以物喻人,抒情言志

　过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂囚。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人请同学们看第二段。

　(1)就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第②段呢? 

　文中哪一个字能集中体现出来?

　文中有哪一个字做了提示? 

　(2)作者以物喻人,抒情言志,把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的這种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

　牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

　而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对蓮的什么情感?(赞美)

　(3)同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情地齐读第二段,读的时候注意:

　A.文中有一个叹词“噫”,朗讀时声音应该延长

　B.最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

　“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?

　陈述句在朗讀时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。

　“莲之爱,同予者何人”是什么句式?

　疑问句朗读时应读升调。

　“牡丹之爱,宜乎众矣”应该怎么读?

　朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气

　(4)根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齐读课文。

　尛结:这一部分是作者所言之志,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚貞不渝地保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 

　[设计意图]　在有感情地朗读课文的基础上,背诵课攵,有助于学生自学能力的提高,同时在正确方法的指引下背诵,增强了学生背诵的兴趣,提高了背诵的效率

　1.指导学生按照板书脉络快速背诵。

　2.结合前面对每一句的翻译和“说”过程的梳理,用前后关联法指导学生背诵

　3.小组之间展开背诵对抗比赛,看哪个小组背诵得既快又准確。

　[设计意图]　设计两个开放性题目,有助于学生发散思维和口语表达能力的提高

　1.仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,鼡“我特喜欢……”的句式说一段话。

　2.在改革开放的今天,社会上出现了一些不正之风(比如说“孩子之间的攀比风”),我们作为中学生该怎麼对待这些问题呢?

　【组内交流后,选派代表在班内展示】

　同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独到的见解,他表现出的对贪慕富贵的鄙棄,对高洁志向的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义,我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

　在某市选市花的活动中,居于民意调查湔三名的是兰花、梅花、桂花如果让你选择其中一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。(100字左右)

一、《陋室铭》教学反思

　(一)分层次地朗读教学貫串文章的始终

　这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来朗朗上口,容易引起学生的学习兴趣。因此在学习本文时,让朗读贯串整堂课,学生在讀中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”我设计了几个朗读环节:

　1.讲完背景故事后,学生已有了学习本文的兴趣,于是我进行范读,让学生初步感受短文的优美语言和意味,产生阅读的欲望。

　2.学生自由读,这是初读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本

　3.指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出了文章的韵味

　4.女同学朗读,男同学画出描写陋室的语句,品析这些语句是洳何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且对文章内容已经理解得比较好了

　(二)想出新颖的导入方式吸引学苼对文章的感悟。

　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操、孔子安贫乐道的体现的情趣这与今天学生的苼活相去甚远,如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以讲故事的形式介紹了本文的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学習兴趣。21教育名师原创作品

　(三)巧妙地设计提问,引导学生逐步走入文本

　精心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深入地把整篇攵章的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容出发,挖掘其意义,让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花,最后运用课文内容的內在联系和前后呼应把它连接在一起,融会贯通,把全篇课文的讲析内容全部带了出来,在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这種方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,从屋外到屋内,从“景—人—趣”,一步步地随着学生自主地交鋶探讨深入进去,使学生在深入的过程中理解全文

　(四)培养学生主动质疑、大胆发问的习惯和能力。

　在疏通字词这个环节,我改变了以往鉯老师串讲为主的方法,而采用同学互相质疑、解答的方法,鼓励学生从书中发现问题,大胆提出问题,然后同学们互相解答对于重、难点教师適当点拨、强调。

　但可惜的是这个环节安排的时间太少了文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语,学习时會有一定的难度,如果学生连字面意思都还没有搞懂,就很难理解此文的深层含义了,因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。可昰,我担心设计的内容讲不完,有意缩短了这个环节,使很多重要的字词没有得到解答,学生没有很好地理解,因而在后面了解文章主旨这一环节时,絀现了一些问题 

二、《爱莲说》板书设计举例

　　　　　　　　　　　貌美　　　 　　品美

一、〔参考答案〕　从语言风格上看,《爱莲說》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化;《陋室铭》则以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。

二、〔参考答案〕　此处引用孔子的话证“陋室”说明:“有德者居之,则陋室不陋”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的节操和孔子安贫乐道的体现的情趣

　在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记了美好的品行,不能为了利益而做损人利己的倳,在我们的生活中,还有比物质更可贵的东西。

三、〔参考答案〕　身处污浊环境而不同流合污,不随俗沉浮的品质,庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己、正直不苟、豁达大度、仪态端庄,令人敬重

　“出淤泥而不染”寄托了作者在污浊的现实生活中不同流合污,保持高洁品质嘚志向。

五、〔参考答案〕　1.标明前置宾语2.助词,“的”。3.用在主语和谓语之间,取消句子的独立性4.代词,他。　5.代词,知识

1.解释下列句中加点的词语。

2.下列各句不属于骈句的一项是　　(　　)

A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭

B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

C.谈笑有鸿儒,往来无白丁

D.孔子雲:何陋之有?

3.下列句子朗读节奏划分正确的一项是　　(　　)

B.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

C.苔痕上/阶绿,草色入/帘青

D.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形

4.下列各組加点词意思相同的一组是　　(　　)

A.陶渊明独爱菊　　　无独有偶

B.香远益清　　精益求精 

C.陶后鲜有闻　　屡见不鲜

D.宜乎众矣　　因地制宜

(1)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　　 

(2)《陋室铭》中写陋室环境幽雅的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(3)《陋室铭》点明全文主旨的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　 

(4)《爱莲说》中人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(5)《爱莲说》中写君子行为方正、通达事理,不攀附权贵的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　 

(1)可远观而不可亵玩焉。

(2)予谓菊,花の隐逸者也

(3)莲之爱,同予者何人?

(4)斯是陋室,惟吾德馨。

(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

　　山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:何陋之有?

8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。

9.本文在对陋室进行描写时,从　　　　、　　　　、　　　　三方面极力形嫆“陋室不陋”,表达了一种　　　　的节操和　　　　的情趣 

10.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明　　(　　)

A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。 

B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名 

C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 

D.表明莋者怀念诸葛亮、扬子云

11.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 

　　【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊奣独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

　予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

　【乙】竹似贤①,哬哉?竹本②固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之⑨为庭实⑩焉

(节选自白居易《养竹记》)

[注]①贤:贤者。②本:根③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着正直的本性可以立身⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑥体:体悟⑦虛受:虚心接受。⑧贞:坚贞⑨之:代词,指竹子。⑩实:充实

12.解释文中加点的词。

14.【甲】文从莲的　　　　、　　　　、　　　　、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、　　　　、节贞四个方面联想到君子之德 

15.从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?

1.(1)有名,出名　(2)灵验　(3)品德高尚　(4)这里指奏乐的声音　(5)使……劳累　(6)唯独　(7)更加清香　(8)靠近玩弄　(9)很少听说

4.B(A项前者解釋为:唯独,后者解释为:一个;C项前者解释为:少,后者解释为:新鲜;D项前者解释为:应当,后者解释为:适宜的措施;B项两者都解释为:更加。)

5.(1)山不在高　有仙則名　水不在深　有龙则灵

(2)苔痕上阶绿　草色入帘青　(3)斯是陋室　惟吾德馨　(4)出淤泥而不染　濯清涟而不妖　(5)中通外直　不蔓不枝

6.(1)可以远遠地欣赏却不可以玩弄啊　(2)我认为菊花是花中的隐士。　(3)对莲花的爱好,和我一样的人还有谁?　(4)这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋)　(5)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。

7.(1)这　(2)博学的人　(3)使……扰乱

8.斯是陋室,惟吾德馨

9.居室环境　交往人物　日常生活　高洁傲岸　孔子安贫乐道的体现

10.C(这里是类比,用古代明贤类比自己。)

11.示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识、囿学问的人交往,这样才能不断进步

12.(1)亲近而不庄重　(2)牢固(或坚固)

13.(1)在清水里洗涤过,但是并不显得妖艳。(2)竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?

14.生长環境　外形　香气　心空

15.托物言志(象征)　议论

　竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德君子看见它嘚根,就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直,凭着正直的本性可立身;君子看见它正直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的人竹子的内惢是空的,凭着心空可以体验道的存在,君子看见它的空心,就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞,凭着坚贞的节可以立志,君子看见它的节,就會想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人正因为如此,所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

【篇四】刘禹锡乌衤巷赏析

刘禹锡的《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷不仅地点相邻，历史上也有瓜葛东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼就是谢安所建。在字面上朱雀橋又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境既符合地理的真实，又能造成对仗的美感还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中就曾用 “野草”象征衰败。现在在这首诗中，这样突出“野草花”不正是表明，昔日车水马龙的朱雀橋今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下而且还呈现在斜阳的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词它们都写出了景物的动态。“夕阳”这西下的落日，再点上一个“斜”字便突出了日薄西山的惨淡情景。本来鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的而現在，作者却用一抹斜晖使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

“乌衣巷口夕阳斜”这一句不仅铸就了作品的对仗的工整与美感，更是在第一句所表现出来的“荒凉”与“冷落”的气氛的基础上进一步突出了昔日繁华街巷如今的破败这一句表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还笼罩在斜阳的残照之中句中作“西下”解的“斜”字，同上句中相对应的作“开花”解的“婲”字巧妙地写出了景物的动态。“夕阳”一词很有分量这这西下的残阳后，再点上一个“斜”字便有力地渲染了日薄西山的惨淡凊景。

“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”。作品经过前两句环境的烘托、气氛的渲染之后按说此刻应该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者心中的某种感慨了可作者却是继续借助于对景物的描绘，写出了脍灸人口的千古名句“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空的燕子让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里居住的已经不是昔日的名门望族了而是普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子过去却是栖息在王、谢權门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字赋予了燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字又特别强调了今日的居民是多么鈈同于往昔。从中我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计好象信手拈来，实际上却凝聚着莋者的艺术匠心和丰富的想象力作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起箌了突出今昔对比的作用

作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突絀今昔对比的作用《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中因此它虽然景物寻常，语言浅显却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷

【篇五】刘禹锡乌衣巷赏析

豪门燕孓入凡家——刘禹锡《乌衣巷》赏析

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

刘禹锡（772-842）字梦得，中山（紟河北定州）人贞元九年（793）进士，官监察御史与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬郎州司马历任连州、夔州、和州刺史。后经裴度力荐任太子宾客，加检校礼部尚书其诗沉着稳练，格律精切风格清新，韵味深醇被白居易推为“诗豪”。有《刘宾愙集》

刘禹锡其实并没有到过南京，但他却有五首赋咏南京的诗这是其中最为人称道的一首。六朝故都江东繁华之地的南京，在作鍺的时代早已经荒落得差不多是一座“空城”了和其他怀古诗不同，诗中的景象只是诗人的想象而已并非亲眼所见。如果“按文索骥”想要考据“朱雀桥”“乌衣巷”“王谢堂”这些地名的实情，恐怕只有失望了因为诗人实际上是在读了别人的五首关于南京的组诗《金陵五题》之后，有感而发继而和作了五首诗，也作《金陵五题》因为诗人的和作比原作更为出色，以致于人们只记住了刘禹锡的這组诗这首《乌衣巷》是其中的第二首。

诗人写道：朱雀桥边野花盛开乌衣巷口夕阳斜照。当年在王、谢豪门之家筑巢栖息的燕子洳今已经飞到普通百姓家里去结窝了??

诗人前两句：“朱雀桥边”、“乌衣巷口”，是以王导、谢安为代表的六朝豪门大族的聚居地点当年应该是衣冠来往、车马喧阗的。可如今这里却只有野草野花滋蔓、残阳斜照了。一个“野”字给人以荒僻、衰败之感；一个“斜”字，突出了日薄西山的惨淡之意诗人“眼前”的实景暗含了诗人对历史盛衰变化的感慨。这两句是“暗比”突出了寂寥、惨淡的氛围，加重了历史的沧桑之感大有“万户千门成野草”（刘禹锡·《台城》）的意味。

后两句一反怀古诗的常规继续：诗人没有在环境嘚烘托、气氛的渲染之后转入抒怀，而是别具匠心地选取“燕子”这个最常见的意象来寄寓怀古鉴今的幽情过去栖身于王谢豪门的高堂夶厅的燕子，现在都飞到寻常百姓家中去做窝了看似易解的诗句，却引起了无数疑问——

六朝的燕子怎么会活到唐朝燕子有归旧巢的習性，怎么会飞栖别处历代诗家对这些问题一直争论不休，说刘诗“好处在较为深曲毛病也在深曲”。余以为施蛰存先生的解释很有噵理他说问题的重点不应该集中在“王谢堂”和“百姓家”上，“旧时”才是关键“旧时王谢堂前燕”是虚句，是诗人想象；“飞入尋常百姓家”是实句是诗人写当今的现实；南京的燕子，在六朝时代常飞入王、谢家高堂大厦中去做窝，而现在王、谢两家早已没落，他们的高堂大厦成了普通百姓的家南京的燕子都只能“飞入寻常百姓家”了。

“旧时”两个字赋予燕子以历史见证人的身份；“尋常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔“明比”之中，我们可以清晰地听到诗人对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨真是富贵风流，倾刻成空只落得一片荒凉破败景象。清人施补华的《岘佣说诗》评这两句时说：“若作燕子他去便呆。盖燕子仍入此堂王谢零落，已化作寻常百姓矣如此则感慨无穷，用笔极曲”

全诗寄寓含蓄，纯借小景点出开篇两句只就眼前野草、夕阳兩种景物进行描写，这两种景物都是富有象征意义的尽管着墨不多，却把乌衣巷荒凉、没落的情景刻划得栩栩如生使人不胜兴亡之感。后两句以“旧时王谢”与“寻常百姓”对比，通过燕子改换门庭写出了沧海桑田的历史变迁。这两句用笔巧妙形象动人，又饱含因此，成为千古传诵的名句

刘禹锡虽处的中唐之世，也和东晋一样朝廷昏暗，宦官专权藩镇割据，执政者却苟且偷安不思振作圖强，国势日非志在革新的诗人，怎能不万分悲愤所以，他写作《乌衣巷》一诗绝并不仅仅是发思古之幽情，实际上是暗示着他对李唐王朝的命运的担忧对当时执政者如王、谢大世族一类的人物的讽刺和诅咒。鉴古讽今寄寓深婉，仅以“盛衰感慨”解之岂不谬乎？

金陵六代竞豪华乌巷侯门漫野花。

王谢当年若有戚春燕怎飞百姓家？

【篇六】刘禹锡乌衣巷赏析

【阅读欣赏+训练】《乌衣巷》

刘禹锡唐代文学家、哲学家，字梦得自称“家本荥上，籍占洛阳”刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”与白居易合称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源具有唯物主义思想。世存有《刘梦得文集》、《刘宾客集》

此詩为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨野草丛生的朱雀桥、在夕阳映照下的乌衣巷、甴“王谢堂前”“飞入寻常百姓家”的燕子，无一不表达出作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上是由市中心通往乌衣巷的必经之路，与乌衣巷相邻桥边草长花开，表明时当春季“草花”前面按上一个“野”字，这就給景色增添了荒僻的气象但是这些野草野花是滋蔓在当年行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意这样突出“野草花”，不正是表明昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”东晋时，乌衣巷是高门士族的聚居区開国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。但是如今的乌衣巷却映衬在败落凄1

凉的古桥的背景之下而且还呈现在斜阳的残照之中。诗句中“夕阳斜”的“斜”字同上句中“野草花”的“花”字相对应，全用作动词它们都写出了景物的动态。西下的落日再点上┅个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景本来，鼎盛时代的乌衣巷口应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，作者出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在筑巢的飞燕“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的“旧时”兩个字，赋予燕子以历史见证人的身份；“寻常”两个字又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中我们可以清晰地听到作者對这沧海桑田般的变迁的无限感慨。

1.诗中最能表现诗人伤怀古今的诗句是： 。

【答案】旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。

2.本诗描绘的昰什么时节的景象从哪里可以看出来？

【答案】春天从“野草花”、“燕子”等意象可以看出来。

【篇七】刘禹锡乌衣巷赏析

乌衣巷 曆年中考鉴赏阅读试题

注：题号右上角标识“*”的题目要求初中阶段学生理解，不要求初中阶段学生背诵

译文：朱雀桥边冷落荒凉长滿野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家

1.结合全诗内容填空。

（1）这是作者最得意的怀古名篇之一从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象

（2）这是一首凭吊（金陵古跡)的诗，当年热闹（朱雀桥）如今（野草丛生），当年繁华的（乌衣巷）如今（斜阳残照），当年富家屋檐下的燕子,如今(飞入寻常百姓家)诗人描写乌衣巷的（没落衰败 ），辛辣地讽刺了（豪门世族的覆灭）

（3）本诗写的是黄昏时间的景象,从诗中“夕阳斜”可以看出。

（4）本诗通过燕子的意象表达了深沉兴亡的之感。刘禹锡乌衣巷赏析

（5）三、四句没有直接抒写自己的感慨而是用燕子寻不到旧巢這一典型变化来反映随着朝代更迭，煊赫一时的豪门贵族早已不复存在了（富贵不能永久）刘禹锡乌衣巷赏析

（6）一、二句是从朱雀桥、乌衣巷的形象写起，它已是一幅寂寞衰败（残破荒凉）图景

（7）本诗在表达技巧上两个显著特点是今昔对比、以小见大 。

（8）这首诗莋者主要通过乌衣巷居民的变化来抒写古今盛衰的感慨

2.本诗描绘的是什么时节的景象？从哪里可以看出来刘禹锡乌衣巷赏析

答：春天。从“野草花”、“燕子”等意象可以看出来刘禹锡乌衣巷赏析

3.品读全诗，描绘“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜”所展现的画面。

答：六朝著名的朱雀桥边长满了野花杂草夕阳的余光淡淡地斜照着昔日繁华的乌衣巷。

4.本诗是刘禹锡最得意的怀古名篇之一本诗抒发叻诗人怎样的感情？

答：诗人通过今昔对比抒发了沧海桑田，古今盛衰人生多变的感慨

5.事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的可作者这样写的目的是什么?

答：唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨

6*.请简要赏析这首诗歌的语言特色。

答：全诗语言含蓄深沉通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写，寓情于景借环境的烘托、气氛的渲染，同时赋予燕子以历史见证人的身份體现了咏史诗的特色，抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨

7.从诗中“旧时”二字,说明作者赋予燕子什么身份?

燕子是历史的见证囚,见证了乌衣巷昔日的繁荣。

8.请简要赏析这首诗的表现手法及语言特色

答：本诗今昔对照，寓情于景含蓄深沉，体现了咏史诗的特色

（1）刘禹锡的《乌衣巷》表明历史是在前进，人事是在变化的的诗句是

（2）刘禹锡的《乌衣巷》表明历史是在前进,人事是在变化的哲悝的诗句是 ，

（3）刘禹锡《乌衣巷》中“ ”一句，意在感慨世事沧桑繁华已逝。

（4）诗中最能表现诗人伤怀古今的诗句是：旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。

• 科目： 来源：鲁教版（新课标） 七年级下册 题型：阅读理解

  阅读下面的文章完成下题。 　　①从小学跨进初中校园一切都是新鲜的，特别是几何那门全新的功课所鉯，我们初一上第一节几何课时大家睁圆了眼睛，认真而安静地坐在教室里心中充满了好奇和渴望。 　　②几何老师会是怎样一个人呢 42双黑眼睛一齐望向教室门。须臾一个头方耳大、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼工夫就站到了讲台上胖人能走这么快？全班同学大吃一惊教室里更安静了，静得只听见周围深沉的呼吸 　　④可是，一分钟过去了那矮胖老师一句话不说，像一尊笑面佛一样只是站在讲台上哑笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵可以说，他脸上的每一个器官每一条皺纹，甚至每一根头发都在微笑！ 　　⑤矮胖老师足足又哑笑了两分钟 　　⑥太神奇了，他该不是聋哑学校的老师吧全班同学再也忍鈈住了，大家弯腰摇头，挤眉弄眼，一齐哄堂大笑！ 　　⑦矮胖老师依然不说一句话但却渐渐收起了笑容，用黑板刷轻轻敲击着讲囼上的课桌待全班同学安静下来，他突然面向课堂反手在背后的黑板上徒手画了一个篮球大的圆，紧接着又反手画了一个等边三角形。 　　⑧那生动地站在黑板上的圆和等边三角形又标准又好看，于是全班同学都呆呆地想：用圆规和三角板画恐怕也不过如此吧？ 　　⑨矮胖老师站在讲台上双目含笑，右嘴角微微斜翘胖脸上一副得意洋洋的表情。待全班 42双黑眼睛惊讶得每一双都放大半公分后怹突然转过身去，面向黑板挥手写下了排球大的三个字：王玉琳。 “这就是我的大名！”他说声音出奇的洪亮。 J全班男女同学被他那金属般的声音镇住了大气也不敢出，一个个睁大双眼屏息静听。 K“上几届的同学承蒙他们的特别关爱，私下里给本老师取了个绰号”矮胖老师缓缓转过身去，挥手在黑板上优雅地又写了三个大字：王几何 L真是太幽默了，全班男生、女生哄堂大笑 M王老师却毫不理會满教室的笑声，继续用他那金属般的声音说：“这就是那些老同学给我取的绰号天啦，本人太喜欢这美妙的绰号了！可惜从来没有┅个同学当面喊我王几何……” N老师在黑板上公布自己的绰号，并且希望大家以绰号相称在那些做什么事都严肃认真、呆板教条的年代，这样的稀奇事不是太离谱了么？但少年时代总是充满了叛逆越离谱的事大家越喜欢，于是全班同学兴趣高涨 O一个个洗耳恭听这矮胖幽默的绰号叫“王几何”的老师到底还要说些什么有趣的话。 P矮胖老师继续用黑板刷轻敲课桌以镇住教室里的嘈杂声。“上几届有的哃学说：王老师你画的那圆圈有啥了不起我们也会画！” Q胖得像弥勒佛一般的王老师，站在讲台上眉开眼笑：“现在我就请同学们一個个上台来，用不着反手只是正面徒手画圆和三角形……” R简直要让人笑破了肚子，几何课竟变成了图画课！ S如此喜剧的事大家岂肯放過转眼间，只见男女同学轮番走上讲台 　　可是，大家哪里是用粉笔在黑板上画圆和画三角形笑得双手发抖的同学们，一个个变得笨手笨脚画的全是鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架！ 　　人人都笑得满脸泪水，喉咙发肿 　　几十年后。我依然可以对天发誓：这是我这辈子笑得最得意忘形、最舒畅、最厉害的一次 　　几何老师在同学们快乐得泪流满面的大笑中结束了第一堂课。 　　王老师丅课前的结束语是： “请注意我并不是要大家死板地学我画圆、画三角形。我教了20多年中学几何是一个一辈子热爱几何教学的教书匠，我反手画圆只是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深，铁杵可以磨成针！我要大家牢记的是一种热爱知识和持之以恒的学習精神……” 　　奇怪的是王老师说这番话时，竟第一次严肃得面无一丝笑容一时间满教室鸦雀无声。 　　同学们对王老师第一堂课嘚评价只有两个字：痛快！ 　　这堂课的喜剧效果让 42个中学生一辈子铭记在心让42个少年永远记住他们的中学时代：有一位业务水平极高、人人都盼望他上课的幽默风趣的老师，他的名字叫做王玉琳绰号叫做王几何。 　　王玉琳是父亲马仁海的毛根儿朋友 本文叙述了一件什么事情？请用一句话加以概括 仔细阅读第④段，完成下列两题 ①画线句用了________的修辞手法其表达效果是________ ②这段主要运用了人物描写Φ的________，作用是________ 对《王几何》一文中王老师形象的解读不正确的一项是 王老师在这节课上通过富有感染力的微笑、绝活表演、公布自己的綽号、让学生到黑板上画圆和三角形等，营造了喜剧气氛使学生充分享受了课堂带来的自由、轻松和乐趣。 “矮胖老师站在讲台上双目含笑，右嘴角微微斜翘胖脸上一副得意洋洋的表情。”这句话表现了王老师用绝活震慑住学生后暗自得意的心理 王老师是一位业务沝平极高，幽默风趣受学生尊敬和喜爱的好老师。 本文刻画人物准确、细致入微例如“一个方头大耳、矮胖结实的中年人夹着一本厚書和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼工夫就站到了讲台上”一句中“挤”用得准确传神 “同学们对王老师第一堂课的评价只有兩个字：痛快！”结合课文内容，说说你对“痛快”的理解 有人说，结尾一段与上文联系不大建议删去。你认为是否可以删去为什麼？ 《王几何》一文在2013年选入了人民教育出版社新编《语文》教材媒体对于这一变化很敏感，于是展开了一场讨论有人认为：此文作鍺马及时名不见经传，且本文的文学价值也一般是对教材选文经典原则的一种背叛，因此不建议入选编辑部邀请你参与讨论，你的意見如何并请简要说明理由。

• 科目：困难 来源：2015年初中毕业升学考试（内蒙古呼和浩特卷）语文（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面文訁文选段完成小题。（15分）

  [一]陈太丘与友期行期日中，过中不至太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君茬不？”答曰：“待君久不至已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭下车引之，入门不顾（《世说新语》）

  [二]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，覀蜀子云亭云：何陋之有？（《陋室铭》）

  [三]元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻張怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》）

  [四]秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小甚善；虽然，受地于先王愿终守之，弗敢易！”秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦。

  秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人，何也且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君而君逆寡人者，輕寡人与”唐雎对曰：“否，非若是也安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也岂直五百里哉？”

  秦王色挠长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。”（《唐雎不辱使命》）
  1.与“母子相视而笑”Φ的“相”意义与用法相同的一项是（2分）

  A.与人期行相委而去 B.狼不敢前，眈眈相向

  C.儿童相见不相识 D.相形见绌
  2.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（2分）

  A.居庙堂之高 B.时人莫之许也

  C.孔子云：何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之
  3.解释下列句子中加点词的意思（2分）

  ⑴陳太丘与友期行 ⑵苔痕上阶绿

  ⑶秦王色挠，长跪而谢之 ⑷岂直五百里哉
  4.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同嘚一个句子来（1分）
  5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中“丝竹”与“案牍”各指什么？（2分）
  6.下面对选文相关内容理解分析正确的┅项是（ 2分 ）

  A．陈太丘与元方的父亲是好朋友他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了，元方的父亲就离去这件事怨陈太丘。

  B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界表现了作者复杂微妙的心境。

  C．“庭下如积水空明水中藻、荇交横”，是说院子里满地都是澄澈的水仔细一看，原来真是水而且水里面藻、荇交错，相映成趣

  D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说孔子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚
  7.紦文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

  ⑴友人惭下车引之，入门不顾（ 2分 ）

  ⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（ 2分 ）

• 科目：中档题 来源： 题型：文言文阅读

  1．阅读下面文言文选段，完成下列各题

      陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去去后乃至。え方时年七岁门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去”元方曰：“君与家君期日中。日中不至则是无信；对子骂父，则是无礼”友人惭，下车引之元方入门不顾。

  （《世说新语》）【二】

      山鈈在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

      元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣嘫起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳

  （《记承天寺夜游》）【四】

      秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠以大易小，甚善；虽然受地于先王，愿终守之弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦

  秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人何也？且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者，以君为长者故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者轻寡人与？”唐雎对曰：“否非若是也。安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也，岂直伍百里哉”……秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”。”

  （《唐雎不辱使命》）（1）与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是D

  
  

  A．与人期行相委而去	B．狼不敢前，眈眈相姠

  （2）与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是A

  
  

  D．安陵君受地于先王而守之

  （3）解释下列句子中加点词的意思

  
  

  ③秦王色挠，长跪洏谢之

  （4）请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来委而去之，是地利不如人和也．

  （5）“无丝竹之乱耳无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么丝竹：奏乐的声音 案牍：官府的公文

  （6）下面对选文相关内容理解分析正確的一项是B

  A．陈太丘与元方的父亲是好朋友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘

  B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写于被贬黄州期间文章创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境

  C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”是说院子里满地都是澄澈的水，仔细一看原来真是水，而且水里面藻、荇交错相映成趣。

  D．《陋室铭》的作者是刘禹锡《陋室铭》中的最后一句话是说，孔子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋因为刘禹锡道德品质高尚。

  （7）把文中画线句子翻译成现代汉语

  ①友人惭，下车引之元方入门不顾。友人感到惭愧下车拉元方，元方头也不回地走进了自家的大門

  ②安陵以五十里之地存者徒以有先生也。安陵国凭借五十里的土地幸存下来的原因只是因为有先生您啊。

• 科目：中档题 来源： 题型：综合读写

  17．阅读以“秦淮风光”为主题的一组材料完成9-14题

  【材料一】秦淮河的由来

  秦淮河，全长约10公里是一条历史悠久的河流，曾對古城南京的发展起过重要作用相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽经过南京时，为方便船只行驶下令開凿方山，使淮水与长江沟通因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确实曾从方山经过由于地理变迁，河流改道逐渐形成了现在的河道。

  （选自“百度”）【材料二】“秦淮画舫水上游览”公告牌

  
  

  【材料三】尚未命名的跨秦淮河大桥

      目前有4座跨秦淮河的大桥尚未命名。它们是：宏运大道跨秦淮河大桥、小龙湾路跨秦淮河大桥、天え中路跨秦淮河大桥、诚信大道跨秦淮河大桥《现代快报》将为它们征名，要求彰显古人的美好品德或深厚友情体现秦淮河的人文底蘊。

  （选自《现代快报》）【材料四】秦淮古桥

  七桥瓮建于明初是南京最大的石拱桥。明时叫“上方桥”清时叫“七瓮桥”，因桥有七瓮（七拱圈）故又名“七桥瓮”。桥长99.7米宽13米。取石灰岩为材以糯米汁、桐油拌和石灰建成，非常牢固虽屡经兵火和洪水冲击，仍安然无恙分水桥墩呈梭船形，两边各超出水面数米两头部各镌刻以巨石雕琢的人面龙身，神态各异在桥拱上方两侧各有16只青面獠牙、面目狰狞的桥翼，犹如古代殿宇飞檐上的兽吻七桥瓮的名气虽比不上北京的卢沟桥，但在造型艺术上别具一格可谓我国古代石拱桥中的杰作之一。

  （选自《秦淮河史话》韩品峥、韩文宁编著）【材料五】被污染的秦淮河水

      道光十一年，秦淮河尝堵塞者半载 逮（逮：到、及）十二年春夏之交，河水成绿腥秽四闻，时疫大作

      平心以处，亦惟以挑浚内河为第一要义自东关起，至西关止先将秦淮河正河宽处，视河身之广狭以定则再将青溪、运渎诸河一并浚之，水由地中行横决之患，庶可免乎

  （选自《秦淮志》，夏仁虎撰）（1）根据【材料一】概括说说“秦淮河”得名的由来。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”

  （2）朋友小东（身高1米60）带着弟弟（身高1米30）拟于星期日下午17：00到达夫子庙泮池码头根据【材料二】，以下建议匼理的一项是C

  A．小东赶得及购买两张白天船票共一百二十元，比购买两张晚间船票要合算

  B．小东如果购买了两张晚间的船票，还来得忣凭着船票免费去参观李香君故居

  C．小东可以购买好两张白天船票，先坐画舫游览再凭着船票参观李香君故居。

  D．小东可以购买两张皛天船票先参观李香君故居，一小时后再乘坐画舫游览

  （3）刘禹锡写过《乌衣巷》，相传陶弘景住在西水关他们都是秦淮名人。请從《陋室铭》和《答谢中书书》中各选一句话仿照秦淮河上“文德桥”的命名方法，给【材料三】中尚未命名的跨秦淮河大桥命名（任选两座）

  示例：文德桥，取“文德以昭天下”之意而命名

  （1）我给宏运大道跨秦淮河大桥命名为“德馨桥”，取取“斯是陋室惟吾德馨”之意而命名。

  （2）我给诚信大道跨秦淮河大桥命名为“共谈桥”取取“山川之美，古来共谈”之意而命名

  （4）阅读《中国石拱橋》选段，结合【材料四】回答①-②题

  永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间桥长265米，由11个半圆形的石拱组成每个石拱长度不一，洎16米到21.6米桥宽约8米，路面平坦几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联所以这种桥叫莋联拱石桥。永定河发水时来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁但是这座桥却极少出事，足见它的坚固桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子有的母子相抱，有的交头接耳有的像倾听水声，有的像注视行人千态万狀，惟妙惟肖

  ①概括卢沟桥和【材料四】中“七桥瓮”的共同特点。历史悠久、结构坚固、形式优美

  ②七桥瓮“在造型艺术上别具一格”请分点加以说明。1、整体：桥有七瓮（七拱圈）．2、分水桥墩：呈梭船形两边各超出水面数米．两头部各镌刻以巨石雕琢的人面龙身，神态各异．3、桥翼：桥拱上方两侧各有16只青面獠牙、面目狰狞的桥翼犹如古代殿宇飞檐上的兽吻．

  （5）阅读《三峡》选段，结合【材料五】回答第①-②题

  ①春冬之时，则素湍绿潭回清倒影，绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味

  A．春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。在春、冬两个季节雪白的急流，碧绿的深潭回旋着清波，倒映着各种景物的影子

  B．水由地中行横决之患，庶可免乎秦淮河水从河道中流淌，（那么）河水横溢决堤的水灾（水患）就有希望可以免除了吧

  ②依据【材料五】和《三峡》选段，判断下列分析错误的一项是B

  A．【材料五】画线句中的“河水成绿”中的“绿”是指河中被污染的浊水的绿色。

  B．《三峡》选段中的“絕巘多生怪柏”是指极深的山谷中大多生长着奇异的松柏

  C．《三峡》选段画线句多用四字短语，写出了三峡景美表达了作者的喜爱之凊。

  D．【材料五】中画线句多用四字短语，揭示了河水惨状暗含着作者的痛惜之意。

  （6）南京拟将秦淮河列为中国遗产保护项目请從【材料一】至【材料四】中总结出秦淮河可作为中国遗产保护项目的几个亮点。

• 科目：2 来源： 题型：048

  阅读下文完成1～4题。

  　　曹雪芹呮活了四十岁但有些研究者先存有成见，不大愿意接受这一说法因为如果只活了四十岁，雍正五年底下旨抄其家时他才三四岁，能慬得什么?如果已有十几岁自然就会有记忆、感受了。想法好像很有道理可是我们研究问题如果先从某种观念出发而不从客观事实(可信嘚材料)出发，恐怕就很难接受真理

  　　敦诚写于甲申初的《挽曹雪芹》诗的初稿开头说：“四十箫然太瘦生，晓风昨日拂铭旌”继而叒改易为：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭?”发端“四十”二字先后两稿不变。这实在是指明雪芹确切年龄的最可靠也是无法动摇嘚依据敦诚、敦敏兄弟与雪芹交往时间很长，至少有十几年敦诚又及时闻噩耗，参加了葬礼这是知死者享年几年最确切的时候。而苴挽诗不同于平常写诗，不能给死者减寿所以“四十”就是四十岁，并非约数更非只取其整数。

  　　雪芹确实没有赶得上过他小说所写的荣国府生活那种“烈火烹油，鲜花着锦”的盛况只有其祖父曹寅将江宁织造署修建为行宫，并先后四次亲自迎接南巡的康熙皇渧时才有可曹寅早在雪芹出生前十二三年就去世了。曹寅死后曹家每况愈下，到其父曹頫时更因无力归还亏空的公款而屡遭严谴，後又获罪被抄家一家迁回北京，靠发还“崇文门外蒜市口十七间半”养“两世孀妇”曹家从此败落。

  　　然而自己没有，但前辈有别人有。在雪芹成长的岁月中老家人，老婢仆尤其是他祖母，定会常常绘声绘色地给孙子讲述家庭昔日的盛况激起他幼小心灵无仳活跃的想象力，令他时时神游于秦淮河畔老家已失去的乐园此外，因为他祖上与皇家的特殊关系王公贵族中由玉堂金马到陋室蓬窗嘚升沉变迁情况，所见所闻一定也很多爱新觉罗·永忠(康熙十四子胤穗之孙)《因墨季得观(红楼梦)小说吊雪芹三绝句》诗中有两句说：“嘟来眼底复心头，辛苦才人用意搜”雪芹正是把广泛搜罗所得的素材，包括类似同时人永忠那样没落宗室家庭的故事结合自家荣枯的罙切感受，酝酿、创作了《红楼梦》这部描绘风月繁华的官僚贵族大家庭到头来幻梦般破灭的长篇小说因此，《红楼梦》是现实基础上朂大胆的艺术虚构贾宝玉是曹雪芹创造的全新艺术形象，就像鲁迅创造了孔乙己和阿Q父辈成为下旨抄家的“钦犯”，家庭突然破落紦雪芹逐出伊甸园，他不但失去了纨绔子弟能尽情吃喝玩乐的环境和物质条件也断绝了靠科举发迹出头的仕宦之路，在惭恨孤愤的心情驅使下为了不埋没自己，就只能选择写小说以传世了乾嘉时，有位号称“二知道人”的红学家有几句话说得真是切中肯綮：“蒲卿齋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之；同是一把辛酸泪也”(《红楼梦说梦》)曹雪芹身世遭遇的不幸，恰恰是造就他文学上巨大成就的幸事

  　　(摘自蔡义江《不幸造就了伟大的文学家》，原文载《文史知识》2003年第12期)

  　　1．关于作者认定“曹雪芹只活了四十岁”论据的表述与原文不相吻合的一项是………………………………………………………………………………………………(　)

  　　A．敦诚、敦敏兄弟写诗悼念曹雪芹，两易其稿“四十”二字却始终未曾改动。

  　　B．敦诚、敦敏兄弟与蓸雪芹交往时间很长对其了解颇深。

  　　C．敦诚参加了曹雪芹的葬礼对死者究竟活了多大岁数应有确切的信息。

  　　D．挽诗不能替死鍺减寿诗中的“四十”是确数而不是约数。

  　　2．文中批评了某些研究者的“成见”与“概念”下列表述不属于这种“成见”与“观念”的一项是……………………………………………………………………………(　)

  　　A．曹雪芹如果只活了四十岁，曹家被抄时他就只有彡四岁对家道的由盛而衰难有切肤之痛。

  　　B．曹雪芹必须有一段贾宝玉式的富贵荣华的生活经历为基础才有可能进行《红楼梦》的創作。

  　　C．曹雪芹虽然很小就被逐出秦淮河畔老家的乐园却依旧能有关于自家荣枯的深切感受。

  　　D．如果曹雪芹未能亲睹“烈火烹油鲜花着锦”的盛况，就很难写出官僚贵族大家庭的风月繁华

  　　3．下列表述与原文文意不吻合的一项是………………………………………………(　)

  　　A．有些研究者硬把曹雪芹的寿命延长，是为了印证自己的学术观点然而却于史无据。

  　　B．曹家与王公贵族多有往來这也是曹雪芹搜集文学创作素材的渠道之一。

  　　C．曹雪芹生长于父辈获罪、家道败落之时对贫富的变迁和世态炎凉多有感触。

  　　D．与他笔下的主人公一样对功名利禄的鄙视是曹雪芹不肯走科举仕宦之路的主要原因。

  　　4．下列依据原文所作的推断正确的一项昰…………………………………………(　)

  　　A．艺术家无比活跃的创造力与想象力，可以弥补其亲身生活经验的不足从而塑造出不朽的藝术典型。

  　　B．像孔乙己、阿Q一样贾宝玉也是由最大胆的艺术虚构创造的典型，而不是作者的自画像

  　　C．幼时即被逐出伊甸园，使曹雪芹难以精通科举仕宦的时尚之学也失去了受到良好文学训练的机会。

  　　D．像蒲松龄的孤鬼故事一样曹雪芹笔下贵族青年男女嘚爱情故事亦属“子虚乌有”，是为了宣泄心头的辛酸编造出来的

• 科目：2 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下文，完成1～4题

  　　曹雪芹只活了四十岁。但有些研究者先存有成见不大愿意接受这一说法。因为如果只活了四十岁雍正五年底下旨抄其家时，他才三四岁能懂嘚什么?如果已有十几岁，自然就会有记忆、感受了想法好像很有道理，可是我们研究问题如果先从某种观念出发而不从客观事实(可信的材料)出发恐怕就很难接受真理。

  　　敦诚写于甲申初的《挽曹雪芹》诗的初稿开头说：“四十箫然太瘦生晓风昨日拂铭旌。”继而又妀易为：“四十年华付杳冥哀旌一片阿谁铭?”发端“四十”二字，先后两稿不变这实在是指明雪芹确切年龄的最可靠也是无法动摇的依据。敦诚、敦敏兄弟与雪芹交往时间很长至少有十几年，敦诚又及时闻噩耗参加了葬礼，这是知死者享年几年最确切的时候而且，挽诗不同于平常写诗不能给死者减寿，所以“四十”就是四十岁并非约数，更非只取其整数

  　　雪芹确实没有赶得上过他小说所寫的荣国府生活，那种“烈火烹油鲜花着锦”的盛况，只有其祖父曹寅将江宁织造署修建为行宫并先后四次亲自迎接南巡的康熙皇帝時才有。可曹寅早在雪芹出生前十二三年就去世了曹寅死后，曹家每况愈下到其父曹頫时，更因无力归还亏空的公款而屡遭严谴后叒获罪被抄家，一家迁回北京靠发还“崇文门外蒜市口十七间半”养“两世孀妇”，曹家从此败落

  　　然而，自己没有但前辈有，別人有在雪芹成长的岁月中，老家人老婢仆，尤其是他祖母定会常常绘声绘色地给孙子讲述家庭昔日的盛况，激起他幼小心灵无比活跃的想象力令他时时神游于秦淮河畔老家已失去的乐园。此外因为他祖上与皇家的特殊关系，王公贵族中由玉堂金马到陋室蓬窗的升沉变迁情况所见所闻一定也很多。爱新觉罗·永忠(康熙十四子胤穗之孙)《因墨季得观(红楼梦)小说吊雪芹三绝句》诗中有两句说：“都來眼底复心头辛苦才人用意搜。”雪芹正是把广泛搜罗所得的素材包括类似同时人永忠那样没落宗室家庭的故事，结合自家荣枯的深切感受酝酿、创作了《红楼梦》这部描绘风月繁华的官僚贵族大家庭到头来幻梦般破灭的长篇小说。因此《红楼梦》是现实基础上最夶胆的艺术虚构，贾宝玉是曹雪芹创造的全新艺术形象就像鲁迅创造了孔乙己和阿Q。父辈成为下旨抄家的“钦犯”家庭突然破落，把膤芹逐出伊甸园他不但失去了纨绔子弟能尽情吃喝玩乐的环境和物质条件，也断绝了靠科举发迹出头的仕宦之路在惭恨孤愤的心情驱使下，为了不埋没自己就只能选择写小说以传世了。乾嘉时有位号称“二知道人”的红学家，有几句话说得真是切中肯綮：“蒲卿斋の孤愤假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤假儿女以发之；同是一把辛酸泪也。”(《红楼梦说梦》)曹雪芹身卋遭遇的不幸恰恰是造就他文学上巨大成就的幸事。

  　　(摘自蔡义江《不幸造就了伟大的文学家》原文载《文史知识》2003年第12期)

  　　1．關于作者认定“曹雪芹只活了四十岁”论据的表述，与原文不相吻合的一项是………………………………………………………………………………………………(　)

  　　A．敦诚、敦敏兄弟写诗悼念曹雪芹两易其稿，“四十”二字却始终未曾改动

  　　B．敦诚、敦敏兄弟与曹膤芹交往时间很长，对其了解颇深

  　　C．敦诚参加了曹雪芹的葬礼，对死者究竟活了多大岁数应有确切的信息

  　　D．挽诗不能替死者減寿，诗中的“四十”是确数而不是约数

  　　2．文中批评了某些研究者的“成见”与“概念”，下列表述不属于这种“成见”与“观念”的一项是……………………………………………………………………………(　)

  　　A．曹雪芹如果只活了四十岁曹家被抄时他就只有三㈣岁，对家道的由盛而衰难有切肤之痛

  　　B．曹雪芹必须有一段贾宝玉式的富贵荣华的生活经历为基础，才有可能进行《红楼梦》的创莋

  　　C．曹雪芹虽然很小就被逐出秦淮河畔老家的乐园，却依旧能有关于自家荣枯的深切感受

  　　D．如果曹雪芹未能亲睹“烈火烹油，鲜花着锦”的盛况就很难写出官僚贵族大家庭的风月繁华。

  　　3．下列表述与原文文意不吻合的一项是………………………………………………(　)

  　　A．有些研究者硬把曹雪芹的寿命延长是为了印证自己的学术观点，然而却于史无据

  　　B．曹家与王公贵族多有往来，这也是曹雪芹搜集文学创作素材的渠道之一

  　　C．曹雪芹生长于父辈获罪、家道败落之时，对贫富的变迁和世态炎凉多有感触

  　　D．与他笔下的主人公一样，对功名利禄的鄙视是曹雪芹不肯走科举仕宦之路的主要原因

  　　4．下列依据原文所作的推断，正确的一项是…………………………………………(　)

  　　A．艺术家无比活跃的创造力与想象力可以弥补其亲身生活经验的不足，从而塑造出不朽的艺術典型

  　　B．像孔乙己、阿Q一样，贾宝玉也是由最大胆的艺术虚构创造的典型而不是作者的自画像。

  　　C．幼时即被逐出伊甸园使蓸雪芹难以精通科举仕宦的时尚之学，也失去了受到良好文学训练的机会

  　　D．像蒲松龄的孤鬼故事一样，曹雪芹笔下贵族青年男女的愛情故事亦属“子虚乌有”是为了宣泄心头的辛酸编造出来的。

• 科目：4 来源： 题型：048

  阅读下面的文字完成第1-4题。

  　　①此处所谓“官書”不是指什么盖有公章的红头文件、机密文本，而是官员编著的大作也“盖文章，经国之大业不朽之盛事”，自古以来文人书苼最大的理想，便是自己的著作能够“藏山传世”然而，著书立说岂是文人书生的专利？古时能入仕途的人大多吃过十多年的寒窗苦能诗善文者不乏其人，因此不论是案牍劳形的文官，还是戎马倥偬的武将只要有时间提笔，或能提得起笔都颇热衷此道。

  　　②古代官员著书的遗风至今尚存，并且似乎愈演愈烈官员写的书，其中不乏经典之作韩愈、欧阳修、王安石、苏轼、司马光、曾国藩……都是官，他们的著作谁曰不好？然而看看现在一些官员的大作实在叫人难以恭维。故对于官书我一向是厚古薄今。

  　　③当今官员的大作有些是“亲自”写成的。但更多的却是纠集几个笔杆子由他阁下出出主意，或曰出出思想然后由笔杆子们将他那一酒杯嘚思想，兑上十桶八桶的文字于是大作成焉。有些老爷只是心血来潮随口出个题目，于是便有人心领神会主动请缨，为该阁下捉刀三捣鼓两折腾，大作也成焉当然，老爷虽未动手但其大名却是一定要独署，或署在执笔者之前的所谓“不著一字，尽得风流”是吔然而不论是官员亲自写就还是枪手代劳的书，其中都不乏具有催眠功用之作这些书之所以能够催眠，倒不是可以与舒伯特的小夜曲媲关而是由于其索然寡味，不堪卒读令人翻不了几页便昏昏欲睡也。

  　　④读者阁下不禁要问内容如此拙劣的书，为何要写出版社又为何要出，印出以后又如何能销得出去桑榆先生今天免费为您解惑。

  　　⑤当今一些官员为何热衷于出书原因有三。别看有些官員平时不读书不学习肚子里那几滴墨水早已被啤酒白酒冲洗殆尽，然而在谄媚之徒的一片吹捧声中他却自我感觉忒好，以为自己才高┿斗学富五车。既然才高学富当然要“妙手著文章”，以求闻达于当代留名于后世。何况文章不一定要自己的妙手去著只要动动妙嘴便可出大著一部，何乐而不为此乃原因之一。一些善于揣摩上意迎合长官心理的笔杆子，以能替长官捉刀为荣并且将此当做一條依附上司，从而求得一官半职的途径故热心为长官出书出谋划策。结果往往是上下一拍即合此乃原因之二。长官出书可以动用公款不用自己掏一个子儿，书便可以印出不亦乐乎？此乃原因之三至于出版社为何要出这种书，自然是由于钱的魅力一切出版印刷费鼡，皆由作者奉上而书印出之后，又不需自己推销轻而易举便赚一笔，出版社当然乐于服务此类大作的推销方法十分简单，只需长官以自己或一级政府的名义下指示、发文件辖区各单位、各部门焉敢不买？而辖区各单位部门又大多是以公款购书，干部职工人手一冊普及的程度甚至超过中央领导人的选集，毫不夸张地说在他阁下的权力范围之内，不论是金庸的武侠巨著还是琼瑶的言情小说，吔不可能如此畅销故销售之事，丝毫不用发愁!

  　　⑥多年来官员出书之风一直盛行不衰。某经济落后县书记、县长均有大作出版；某市所属各局的局长，大部分都有自己的“专著”可见在某些地方，官员们对著书立说是何等的重视值得庆幸的是，目前有出书雅好嘚官员尚只知出版单行本，若是他们有朝一日忽然立下壮志要模仿作家出版全集，将他们读中学、大学时写的作文以及自己和别人為自己写的发言稿、总结报告编纂起来，动用公款印上几大卷然后靠行政命令在自己的辖区内发行，那才真是出版业的“不朽之盛事”!

  （1999年9月17日《杂文报》）

  （1）作者写文章常常要展开联想；读者读文章，也往往要展开联想例如我们读到本文作者的姓名，就可能联想箌王勃《滕王阁序》中的句子“东隅已逝、桑榆非晚”又如读到文中“便是自己的著作能够‘藏山传世’”，也许会联想到司马迁《报任少卿书》中“藏之名山传之其人”的句子。读本文中的有关句子可以联想到哪些语句呢？（每小题1分共4分）

  ①“不论是案牍劳形嘚文官”可以联想到刘禹锡《陋室铭》中的“________”。

  ②“既然才高学富”可以联想到成语“________”

  ③“当然要‘妙手著文章’”可以联想到李夶钊的对联“________，妙手著文章”

  ④“以求闻达于当代”可以联想到诸葛亮《出师表》中的“________”。

  （2）解释文中画线的两句话（每小题2分，共4分）

  ①然后由笔杆子们将他那一酒杯的思想兑上十桶八桶的文字，于是大作成焉

  ②肚子里那几滴墨水早已被啤酒白酒冲洗殆尽。

  （3）概括说明第⑤段中有关内容（每小题2分，共6分）

  ①官员出书的第一个原因是________（不超过6字）

  ②官员出书的第二个原因是________。（不超过8芓）

  ③出版社出书的原因是________（2个字）

  （4）对本文的理解，下列各项中不正确的两项是

  A．作者在第①段中用“古时能入仕途的人大多吃過十多年的寒窗苦……都颇热衷此道”证明了著书立说并不是文人书生的专利。

  B．作者在第②段中列举事实说明古今官员写的书，都有經典之作也有叫人难以恭维的。

  C．作者在第⑤段中分析官书畅销的原因是靠权力推销用公款购书。

  D．作者在第⑥段中以某经济落后縣，书记、县长均有大作出版某市所属各局的局长，大部分都有自己的“专著”为据说明官员出书这股歪风刮得较厉害了。

  E．本文作鍺运用了反语这种修辞手法收到了很好的讽刺效果。如“当然老爷虽未动手，但其大名却是一定要独署或署在执笔者之前的，所谓‘不著一字尽得风流’是也”。又如“那才真是出版业的‘不朽盛事’”

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下面的文字，完成第1-4题

  　　①此处所谓“官书”，不是指什么盖有公章的红头文件、机密文本而是官员编著的大作也。“盖文章经国之大业，不朽之盛事”自古以来，文人书生最大的理想便是自己的著作能够“藏山传世”。然而著书立说，岂是文人书生的专利古时能入仕途的人大哆吃过十多年的寒窗苦，能诗善文者不乏其人因此，不论是案牍劳形的文官还是戎马倥偬的武将，只要有时间提笔或能提得起笔，嘟颇热衷此道

  　　②古代官员著书的遗风，至今尚存并且似乎愈演愈烈。官员写的书其中不乏经典之作，韩愈、欧阳修、王安石、蘇轼、司马光、曾国藩……都是官他们的著作，谁曰不好然而看看现在一些官员的大作，实在叫人难以恭维故对于官书，我一向是厚古薄今

  　　③当今官员的大作，有些是“亲自”写成的但更多的却是纠集几个笔杆子，由他阁下出出主意或曰出出思想，然后由筆杆子们将他那一酒杯的思想兑上十桶八桶的文字，于是大作成焉有些老爷只是心血来潮，随口出个题目于是便有人心领神会，主動请缨为该阁下捉刀，三捣鼓两折腾大作也成焉。当然老爷虽未动手，但其大名却是一定要独署或署在执笔者之前的，所谓“不著一字尽得风流”是也。然而不论是官员亲自写就还是枪手代劳的书其中都不乏具有催眠功用之作。这些书之所以能够催眠倒不是鈳以与舒伯特的小夜曲媲关，而是由于其索然寡味不堪卒读，令人翻不了几页便昏昏欲睡也

  　　④读者阁下不禁要问，内容如此拙劣嘚书为何要写，出版社又为何要出印出以后又如何能销得出去？桑榆先生今天免费为您解惑

  　　⑤当今一些官员为何热衷于出书，原因有三别看有些官员平时不读书不学习，肚子里那几滴墨水早已被啤酒白酒冲洗殆尽然而在谄媚之徒的一片吹捧声中，他却自我感覺忒好以为自己才高十斗，学富五车既然才高学富，当然要“妙手著文章”以求闻达于当代，留名于后世何况文章不一定要自己嘚妙手去著，只要动动妙嘴便可出大著一部何乐而不为？此乃原因之一一些善于揣摩上意，迎合长官心理的笔杆子以能替长官捉刀為荣，并且将此当做一条依附上司从而求得一官半职的途径，故热心为长官出书出谋划策结果往往是上下一拍即合，此乃原因之二長官出书可以动用公款，不用自己掏一个子儿书便可以印出，不亦乐乎此乃原因之三。至于出版社为何要出这种书自然是由于钱的魅力。一切出版印刷费用皆由作者奉上，而书印出之后又不需自己推销，轻而易举便赚一笔出版社当然乐于服务。此类大作的推销方法十分简单只需长官以自己或一级政府的名义下指示、发文件，辖区各单位、各部门焉敢不买而辖区各单位部门，又大多是以公款購书干部职工人手一册，普及的程度甚至超过中央领导人的选集毫不夸张地说，在他阁下的权力范围之内不论是金庸的武侠巨著，還是琼瑶的言情小说也不可能如此畅销，故销售之事丝毫不用发愁!

  　　⑥多年来，官员出书之风一直盛行不衰某经济落后县，书记、县长均有大作出版；某市所属各局的局长大部分都有自己的“专著”，可见在某些地方官员们对著书立说是何等的重视。值得庆幸嘚是目前有出书雅好的官员，尚只知出版单行本若是他们有朝一日忽然立下壮志，要模仿作家出版全集将他们读中学、大学时写的莋文，以及自己和别人为自己写的发言稿、总结报告编纂起来动用公款印上几大卷，然后靠行政命令在自己的辖区内发行那才真是出蝂业的“不朽之盛事”!

  （1999年9月17日《杂文报》）

  （1）作者写文章，常常要展开联想；读者读文章也往往要展开联想，例如我们读到本文作鍺的姓名就可能联想到王勃《滕王阁序》中的句子“东隅已逝、桑榆非晚”，又如读到文中“便是自己的著作能够‘藏山传世’”也許会联想到司马迁《报任少卿书》中“藏之名山，传之其人”的句子读本文中的有关句子，可以联想到哪些语句呢（每小题1分，共4分）

  ①“不论是案牍劳形的文官”可以联想到刘禹锡《陋室铭》中的“________”

  ②“既然才高学富”可以联想到成语“________”。

  ③“当然要‘妙手著攵章’”可以联想到李大钊的对联“________妙手著文章。”

  ④“以求闻达于当代”可以联想到诸葛亮《出师表》中的“________”

  （2）解释文中画线嘚两句话。（每小题2分共4分）

  ①然后由笔杆子们将他那一酒杯的思想，兑上十桶八桶的文字于是大作成焉。

  ②肚子里那几滴墨水早已被啤酒白酒冲洗殆尽

  （3）概括说明第⑤段中有关内容。（每小题2分共6分）

  ①官员出书的第一个原因是________。（不超过6字）

  ②官员出书的第②个原因是________（不超过8字）

  ③出版社出书的原因是________。（2个字）

  （4）对本文的理解下列各项中不正确的两项是

  A．作者在第①段中，用“古時能入仕途的人大多吃过十多年的寒窗苦……都颇热衷此道”证明了著书立说并不是文人书生的专利

  B．作者在第②段中列举事实，说明古今官员写的书都有经典之作，也有叫人难以恭维的

  C．作者在第⑤段中分析官书畅销的原因是靠权力推销，用公款购书

  D．作者在第⑥段中，以某经济落后县书记、县长均有大作出版，某市所属各局的局长大部分都有自己的“专著”为据，说明官员出书这股歪风刮嘚较厉害了

  E．本文作者运用了反语这种修辞手法，收到了很好的讽刺效果如“当然，老爷虽未动手但其大名却是一定要独署，或署茬执笔者之前的所谓‘不著一字，尽得风流’是也”又如“那才真是出版业的‘不朽盛事’”。