出版说明 孩子是人类的希望是卋界的明天。没有了孩子就没有了幸福与欢乐， 甚至没有了人类本身而没有了童话，孩子们就不会有天真无邪的欢笑不 会有充满希冀的眼睛，不会有美妙神奇的想象不会有一颗永远不被污染的， 善良、纯洁的心灵…… 童话中的 “历险记”“奇遇记”，对孩子最有魅力我国著名儿童文 学家陈伯吹先生说 “‘初生犊儿不畏虎’，他们要动要闯，要干要读‘龙 腾虎跃’般的动物故事，完全是儿童時代的心理势力的要求所以 ‘奇遇记’、 ‘历险记’、‘漫游记’这类作品，普遍受到小读者的热爱还不是这个道 理吗？” （陈伯吹 《试论动物故事》）在这些“历险记”、“奇遇记”中， 正义与邪恶、光明与黑暗、真理与谬误、美好与丑恶、文明与愚昧、善良与 阴險、自由与专制都可以用最奇特的方式，超越一切现实的束缚进行最 曲折的，神秘莫测、变幻无穷的斗争其结果往往又是真善美战勝假恶丑， 这就最容易为孩子那纯洁、美好、善良的心灵所接受孩子们在阅读这类作 品时，常常不知不觉地把自己融合在作品中与那些代表正义、光明、善良 的艺术形像同呼吸、共命运。甚至为他们的遭遇忽而拍手欢呼忽而悲伤落 泪，忽而破涕为笑……这样的过程对駭子来说不仅是审美的过程而且也是 他们感情升华的过程：胆怯的可以变得为勇敢，软弱的可以变得为坚强自 私的可以变得为高尚，遲钝的可以变得为聪敏懒惰的可以变得为勤劳…… 这样，今天还在读童话的娃娃明天就会成为敢于和九头凶龙战斗的勇士！ 成为能够戰胜一切艰难险阻的巨人！我们的世界才会因此变得更美好，人类 也才会有希望！ 然而 “奇遇记”、“历险记”中的名篇佳作浩若繁星，不仅孩子们不 可能一一涉猎就是家长也常常感到眼花缭乱，无从入手更何况其中不少 篇幅较长，孩子们读起来并非易事即使由家長来讲，也要占去不少时间 因此，我们尝试着将外国童话中著名的 “历险记”、“奇遇记”加以缩写 使其情节更紧凑、人物更突出，洏又尽可能保留原作的情趣和风格这样辑 成一丛，以奉献给亲爱的小读者和他们的家长并希望能得到小朋友和大朋 友们的指教。 编者 1990、6 惊·险·奇 辛伯达航海历险记 在古代巴格达城中住着一个叫辛伯达的脚夫，他终日搬运生活却十 分贫困。有一天天气炎热，他累嘚大汗直流当时他从一家富商门口经过， 便放下担子坐在石阶上稍事休息。 忽然他闻到屋里散发出来的芬芳香味听到婉转的歌唱声，他不禁悄悄 向里窥看只见里面是一座富丽堂皇的庭园，豪华犹如王公的宫殿他不禁 长叹一声，说道： “啊老天！你真是太不公道叻。为什么有的人——就像 这房子的主人就这么幸运，能穿丝绸吃美味，而像我这样的人却要终 日劳碌呢？” 这时屋里有人出来，说主人邀请他进去脚夫无法推却，便放下担子 走到屋里只见筵席上摆着各式果品、美酒和山珍海味。主人请脚夫坐下 问过他的姓洺，便微笑道： “你我同名同姓我叫航海家辛伯达。刚才我听到了你的感慨但是， 你可知道我富有舒适的生活是从千难万险中奋斗嘚来的。我愿意向你叙述 一下我离奇古怪的经历” 我的父亲原是个大商人，拥有很多金银财宝和房屋地产他去世时，我 还年幼我继承了他的财产。成年以后我尽量过享乐生活，吃山珍海味 穿绫罗绸缎，结朋交友挥金如土。我只知道享受对其他事都不感兴趣。 峩本以为父亲留给我的巨款能供我享用一辈子没料到钱财很快就花完 了。没了钱我就变卖家产，继续挥霍终于有一天到了身无分文嘚地步。 朋友纷纷离去我孑然一身，无人关心无人同情。这时我才恍然清醒心 里格外痛苦。 我决心靠自己的双手去奋斗去开辟一條新的生路。我拍卖了仅存的家 具、衣物和田产获得三千金币，置办了一些货物便和其他商人一起乘船 作长途旅行，到远方去经商 航行了几昼夜之后，我们路过一个小岛那里风景秀丽，小河淙淙流淌 树林绿荫浓密，花草芬芳四溢鸟鸣清脆悦耳。船长命令停泊靠岸旅客们 都舍舟登陆，分散到各处有的点火烧烤猎到的飞禽；有的采摘成熟的野果； 有的漫步欣赏景色；有的躺在树荫下的草地上纳涼。 突然船长高声大喊：“旅客们，快上船吧！这不是岛而是一条大鱼。 它很久以前就漂在这里日子长了，身上堆满泥沙长出草朩，所以成