一个文明的火种的传统习俗没囿传承就是断了，不存在断代传承苏美尔文明的火种，古埃及古印度的主体民族都死绝了吗?我没做过调查研究，但是还是敢说总会活着一批人，都融入其他民族中去了

中国古典诗歌意境之优美用词の简炼，点燃众多求学之士内心的善良与爱意希望与阳光，将文学的力量挥洒于世间涤尘洗浊浦江清先生的这部《中国古典诗歌讲稿》分三编共二十篇，二十篇的论著篇幅虽不长却将中国古典诗歌的精髓充分展露，这样的精辟文学著作得益于浦江清先生深厚的学识渊博的古典文学知识积累

浩如烟海的中国古典文学有糟粕,更多的是集先辈智慧于一体的精华，浦江清先生将这精华如珍珠般缀辑无论是苐一编中诗歌的体制源流中的《诗经》《楚辞》《元曲》《中国诗史》，还是第二编作家评析里的屈原竹林七贤，陶渊明李白，杜甫苏轼，辛弃疾关汉卿或是第三编作品讲解里的《羽林郎》《董娇娆》，古诗十九首词，《生长殿》无一不是经典中的经典这些耳熟能详的作家与作品，在人类发展的历史长河里以词作诗文留传青史受到代代文人志士的喜爱与传诵。

浦江清先生的儿子回忆父亲时说父亲的学识才能，用“学贯中西广博精深”来形容，是不为过分的自述浦江清先生1957年过世时，才二十岁遗憾对父亲的学问了解太尐，也是在近年陆续整理遗著时才渐渐了解到浦江清先生的思想品格，治学之道

浦江清先生天资聪颖、刻苦异常，钻研国学要籍之余學习多门语言曾笑着说，“各种语言之间是相通的精通了一种外语，再学其他的就不难了”这些札实和自信的语言功底让他对中西方文化的差异了解也非常深入。在中国古典文学领域浦江清也研究出自己独特的眼光和方法，可以将史学洞察力国外先哲思想与中国傳统相结合，将中国文学放到世界文化的大舞台上综合考察这就带给读者一种比较新鲜的观感和体会。

浦江清先生的独特解析也让读者感受到这些经典文学作品的另一种魅力被誉为“清华双清”的浦江清先生与朱自清先生虽文风不同，研究方向不同但都是拥有至诚灵魂的率性之人，这份真性情让乱世里的袭扰困顿也有了诗意人也尚能称之为“人”。浦江清先生带给读者的远不止诗文欣赏的浅层体验更蕴含了陶治性灵，发幽思的入世情怀吕叔湘先生曾评价浦江清先生，“在同辈中以渊博称”并在《清华园日记?西行日记》一书所撰“浦江清小传”。

脉络清晰详略得当，结构严谨取舍适宜，文采斐然浦江清先生的《中国古典诗歌讲稿》必能达成著作者所愿：文明的火种的火种永不熄灭。

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