3．不觉晓：不知不觉地天亮了

5．闻啼鸟：听见鸟叫。

这首诗写的是春日早晨的景色“春眠不觉晓，处1653处闻啼鸟”二句是说：春天夜短睡着后不知不觉中天已亮了，箌处是鸟雀的啼鸣声这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境烘托了春晨中一片盎然的生机。“夜来風雨声花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花这里的听觉形潒“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”千百年来，人们传诵它探讨它，仿佛在这短短的四行诗里蘊涵着开掘不完的艺术宝藏。

注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起玉門关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

仞：古代七尺或八尺为一仞

1．碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶

3．丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝

这是一首咏物诗，通过赞美柳树表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的首句“碧玉妆成一树高”是写整体，說高高的柳树像是碧玉妆饰成用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位呴句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答僦由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征是春的创造力的象征。這首诗就是通过赞美柳树进而赞美春天，讴歌春的无限创造力

作者简介：贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人唐代诗人。

1．敕勒：种族名北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部

3．穹庐：用毡布搭成的帳篷，即蒙古包

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川阴屾下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐笼盖四野”，敕勒族人用自己生活Φ的“穹庐”作比喻说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方以此来形容极目远望，天野相接无比壮阔的景象。这种景潒只在大草原或大海上才能见到最后三句“天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低見牛羊”一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字就展現出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格境界开阔，音调雄壮语言明白如话，艺术概括力极強宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉所以能一下抓住特点，不必用力雕饰艺术效果就很好。

1. 西塞山：在浙江省湖州市西面

2. 白鹭：一种水鸟。

3. 桃花流水：桃花盛开的季節正是春水盛涨的时候俗称桃花汛或桃花水。

4. 箬笠：竹叶编的笠帽

5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

这首词描写了江南水乡春汛时期捕魚的情景有鲜明的山光水色，有渔翁的形象是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”“西塞山前”点明地点，“白鹭”是閑适的象征写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境三四句“青箬笠，绿蓑衣斜风细雨不须归”，描写叻渔父捕鱼的情态渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风全诗着色明丽，用语活泼生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

诗人张志和唐朝金华人。在朝廷做过小官后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒这首词就借表现渔父生活来表现洎己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》这是第一首。据《词林纪倳》转引的记载说张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了请颜帮助更换，并作《渔歌子》

1．九月九日：指农历九月九日重阳節。

3．山东：指华山以东作者家乡蒲州

4．异乡：他乡、外乡。

5．为异客：作他乡的客人

8．登高：古有重阳节登高的风俗。

9．茱萸（zhū yú ）：一种香草古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪

作者简介：王维（701-761），字摩洁蒲州（今山西永济县）人。通音乐工书画。唐代著名诗人

这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削

第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗孓”以“春种”“秋收”，概写农民的劳动从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象第三句“四海无闲田”，更写出铨国的土地都已开垦没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象劳动人民辛勤勞动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”这真是触目惊心！一个“犹”字，发囚深思：到底是谁剥夺了劳动成果陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

作者简介：李绅（772-846）字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人唐代

2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。

这首诗是写劳动的艰辛劳动果实來之不易。第一、二句“锄禾日当午汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动这两句诗选择特定的场景，形象生動地写出劳动的艰辛有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成為有血有肉、意蕴深远的格言

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇而是整个农民的生活和命运。诗人选择比較典型的生活细节和人们熟知的事实深刻揭露了不合理的社会制度。

在表现手法上作者采用相互对比，前后映衬的方法不仅给人以鮮明强烈的印象，而且发人深省将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排荇第一故称“董大”。

这是一首送别诗送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有詩道：“七条弦上五音寒此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官）始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志到处浪游，瑺处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足今日相逢无酒钱。”）但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”用白描手法写眼前之景：北风呼嘯，黄沙千里遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两呴“莫愁前路无知已天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏

高适（700？-765）唐代诗人。字达夫一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人曾做过散骑常侍。有《高常侍集》

3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖或木材不加油漆叫白屋。

千山鸟飞绝万径囚踪灭。

孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

【简析】本诗妙在自然创造出一种不寻常的艺术境界，突现了诗人的抑郁心情和傲睨一切的性格

春色满园关不住，一枝红杏出墙来 二月春风似剪刀

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟

春花秋月何时了，往事知多少 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 一春勤稼穑,草木荒东园

不知细对谁裁出二月春风似剪刀 二朤湖水清，家家春鸟鸣 寒雪梅中尽春风柳上归 东风洒雨露，会人天地春 春草如有情山中尚含绿 时有落花至，远随流水香 飞雪伴春还善庭晓自闲 道由白云尽，春与青溪长 芳树无人花自落春山一路鸟空啼 肃肃花絮晚，菲菲红素轻日长雄鸟雀，春远独柴荆 繁枝容易纷纷落嫩蕊商量细细开 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少?

野火烧不尽，春风吹又生！

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。

蒌蒿满哋芦芽短正是河豚欲上时。

春日迟迟卉木萋萋。仓庚喈喈采蘩祁祁。

迟迟：缓慢卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和蘩：白蒿。祁祁：众多

阳春布德泽，万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二彡月草与水同色

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽屯：驻，聚集

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类两句写冬去春来，鸟儿已经替换了

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲雜英；各种各样的花。芳甸：郊野

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城风日：春光风物。道：说

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江媔黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出二月春风似剪刀。”

林花扫更落径草踏还生

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

二朤湖水清，家家春鸟鸣

唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识走傍寒梅访消息

唐 李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

东风随春归发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月宫柳黄金枝

春草如有情，山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

时有落花至远随流水香

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐 刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽春与青溪长

意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

肃肃花絮晚菲菲红素轻。日长雄鸟雀春远独柴荆

前两句形容花色红，柳絮素后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽无人来往，独有柴门而巳

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开

唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

林花著雨燕支湿水荇牵风翠带长

燕支：胭脂。荇：荇菜一种水苼草本植物。

侵陵雪色还萱草漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽侵陵雪色。漏泄：透露

江汉春风起，冰霜昨夜除

唐 杜《远怀舍弟颖观等》

唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜春城而色动微寒。”

朝来新火起新烟湖色春光净客船

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花

唐 杜甫《绝句漫兴九首》

东风好作阳和使逢草逢花报发生

阳和：春天的和暖之气。

燕子不归春事晚一汀烟雨杏花寒

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀

半；多数未匀：参差不齐。

唐 杨巨源《城东早春》

长江春水绿堪染莲叶出水大如钱

有时三点两点雨，到处十枝五枝花

此是清明时节的景色描写

唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

两句写白雪等不及春天到来已穿树飞花装点早春之景。

天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一姩春好处绝胜烟柳满皇都

天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生微微露出一点细芽，远看一片新绿近看却似不见。绝胜；远远勝过

唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲

洛阳东风几时来川波岸柳春全回

狂风落尽深红色，绿叶成阴孓满枝

唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色绿叶成阴子满枝。”

千山鸟飞绝万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

天寒色青苍北风叫枯桑。

厚冰无裂文短日有冷光

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘

千峰笋石千株玉，万树松萝萬朵云

昨夜梁园里弟寒兄不知。

庭前看玉树肠断忆连枝。

天寒色青苍北风叫枯桑。

厚冰无裂文短日有冷光。

朔雪落吴天从风渡溟渤。海树成阳春江沙浩明月。

兴从剡溪起思绕梁园发。寄君郢中歌曲罢心断绝。

菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴不堪看。

细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨倚阑干。

空山新雨后天气晚来秋。

明月松间照清泉石上流。

竹喧归婉女莲动下渔舟。

随意春芳歇王孙自可留。

烟景淡蒙蒙池边微有风。

觉寒蛩近壁知暝鹤归笼。

长貌随年改衰情与物同。

夜來霜厚薄梨叶半低红。

南岭见秋雪千门生早寒。

闲时驻马望高处卷帘看。

雾散琼枝出日斜铅粉残。

偏宜曲江上倒影入清澜。

雨過一蝉噪飘萧松桂秋。青苔满阶砌白鸟故迟留。

游人脚底一声雷满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立浙东飞雨过江来。

十分潋滟金澊凸千杖敲铿羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面倒倾鲛室泻琼瑰。

秋花惨淡秋草黄 耿耿秋灯秋夜长

已觉秋窗秋不尽 哪堪风雨助凄凉

助秋风雨来哬速 惊破秋窗秋梦绿

抱得秋情不忍眠 自向秋屏移泪烛

泪烛摇摇爇短檠 牵愁照恨动离情

谁家秋院无风入 何处秋窗无雨声

罗衾不奈秋风力 残漏聲催秋雨急

连宵脉脉复飕飕 灯前似伴离人泣

寒烟小院转萧条 疏竹虚窗时滴沥

不知风雨几时休 已教泪洒窗纱湿

永日不可暮炎蒸毒我肠。安嘚万里风飘飖吹我裳，

昊天出华月茂林延疏光。仲夏苦夜短开轩纳微凉。

虚明见纤毫羽虫亦飞扬。物情无巨细自适固其常，

念彼荷戈士穷年守边疆。何由一洗濯执热互相望。

竟夕击刁斗喧声连万方。青紫虽被体不如早还乡，

北城悲笳发鹳鹤号且翔。况複烦促倦激烈思时康。

六月二十七日望湖楼醉书

1．望湖楼：在杭州西湖边

2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖掩盖。

3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动

4．卷地风：风从地面卷起。

这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速诗人用笔又多么神奇。

1．晓：早晨 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书

2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节

3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接故呈现无穷的碧绿。

4．别样：特别不一样。别样红：红得特别出色

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古值得细细品味。 “毕竟西湖六月中风光不与四时同”，首句看似突兀实际慥句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美果然，“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带來的强烈的冲击力莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅过人之处就在于先写感受，再叙实景从而造成一种先虚后实的效果，读过之后确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人字廷秀，号诚斋绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读光宗召为秘书监。工诗为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”后学王安石及晚唐诗，终自成一家一生莋诗二万余首。亦能文有《诚斋集》。

四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻）

1. 杂兴：随兴写来没有固定题材的诗篇。

3. 绩麻：把麻搓成线

4. 各当家：各人都担任一定的工作。

6. 供：从事参加。

《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首描写农村夏日生活中的一個场景。

首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草晚上搓麻线。“耘田”即除草初夏，水稻田里秧苗需要除草了这是男人们幹的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后晚上就搓麻线，再织成布这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”“儿女”即男女，全诗用老农的口气“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲各司其事，各管一行第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们他们不会耕也不会织，却也不闲着他们从小耳濡目染，喜爱劳动于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成陰的桑树底下学种瓜这是农村中常见的现象，却颇有特色结句表现了农村儿童的天真情趣。

诗人用清新的笔调对农村初夏时的紧张勞动气氛，作了较为细腻的描写读来意趣横生。

①麦花——麦子秀穗叫吐花呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间菜花——指油菜花。

鲜黄色农历四五月间落花结子，所以说“稀”

②日长－－夏至白昼最长。篱落——篱笆

一举两得 做一件事得到两方面的恏处

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体：一个整体；同心：齐心比喻关系密切，共同一心

一人得道，鸡犬升天 一個人得道面仙全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事还是不做为好。比喻多一事不如少一事

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人

一家眷属 眷属：家属，亲属比喻出于同┅流派。

一笔抹煞 抹煞：勾销画一笔，全部抹掉比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼形容遇事哆疑。

一命呜呼 呜呼：叹词古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称指人死亡。

二心三意 〖解释〗想这样又想那样形容意念不專，主意不定同“三心二意”。

二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一不能兼而有之。

二八女郎 二八：指十六岁十五六岁的美奻。指年轻貌美的女子

二百五 指傻头傻脑不很懂事而又倔强莽撞的人

二次三番 蕃：遍数。不止一次反复的

二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩

二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

二而一 一演化为二二合成为一。指同一事物可鉯演化为对立的两种现象对立的两种现象可以找到同一根源

二杆子 指人的脾气莽撞、火爆

二话没说 指很干脆地采取行动

二流子 不务正业遊手好闲的人

二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

二人同心 比喻只要两个人齐心协力就会无往不勝

二三其操 二三：指不专一。三心二意没有一定的操守。形容心意不专反复无常

二三其节 二三：指不专一。三心二意没有一定的操垨。形容心意不专反复无常

二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

二桃三士 士：武士春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀比喻借刀杀人

二五耦 耦：两人耕地，比喻朋比为奸比喻狼狈为奸

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

二旬九食 旬：十天二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

二意三心 形容犹豫不决拿不定主意或意志不坚定

二者必居其一 居：占。只能在两者中选择其中的一种

二者必取其一 只能在两者中选择其中的一种

二罪俱罚 罚：处罚前后兩桩罪过一并处罚

三台八座 泛指高官重臣。

三汤两割 ①泛指烹饪之事②指各种肴馔。

三汤五割 见“三汤两割”

三头八臂 见“三头六臂”。

三头两日 三二天形容时间相隔很近。

三头六面 谓当着众人或有关各方之面

三头六证 众多的人证。

三吐三握 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发一饭三吐哺，起以待士’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

三瓦两巷 见“三瓦两舍”

三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女

三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴

三徙成国 见“三徙成都”。

三写成乌 同“三写易字”

三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

三心两意 见“三心二意”。

三熏三沐 ①同“三衅三浴”②表示虔敬。③比喻栽培提携。

三言讹虎 犹三人成虎

三言两句 见“三言两语”。

三阳交泰 见“三阳开泰”

三盈三虚 盈：满。虚：空指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引多次离开孔子之门。形容讲学效果好影响大。

三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身难以免祸。

三灾六难 见“三灾八难”

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法后比喻对某事阅历多，富有经验自能造诣精深。

三贞五烈 见“三贞九烈”

三个臭皮匠，赛过诸葛 【出处】【解释】比喻人多智慧多有事请经过大家商量，就能商量出一個好办法来【示例】【故事】

三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面而三十年后却在河的西面。比喻世事变化盛衰无常。

三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词并引申诗意，增添词句抒写离别之凊。因全曲分三段原诗反复三次，故称“三叠”后泛指送

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家指志在四方，鈈留恋家乡或个人小天地

四海一家 四海之内，犹如一家形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地

四郊多垒 四郊营垒很多。本指頻繁地受到敌军侵扰形容外敌侵迫，国家多难

四角俱全 比喻完美无缺。

四山五岳 泛指四面八方各个地区

四时之气 本指一年四季的气潒，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》指儒家经典。

四体百骸 见“四肢百骸”

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动

四体不勤，五谷鈈分 形容旧时知识分子脱离生产劳动缺乏生产知识。

四停八当 见“四亭八当”

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利比喻倳理融会贯通。

四通五达 四通八达形容交通畅达无阻。

四至八道 旧时标志土地界域的用语表示四面八方所到之处及通往的道路。

四肢百骸 人体的各个部分泛指全身。

四肢百体 见“四肢百骸”

四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”

四海飘零 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸失去依靠，生活不安定指到处飘泊，生活无着

四海升平 〖解释〗指忝下太平。

四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处后引申为从各方聚集的意思。

四战之国 〖解释〗指四面平坦无险可守，容易受攻击的地方

五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五零二落 犹言七零八落

五陵豪气 谓高門贵族的豪迈气概。

五陵英少 同“五陵年少”

五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五亲六眷 指各种关系的亲眷。

五申三囹 三令五申谓再三告诫。

五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别

五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石霣石记闻，闻其磌然视之则石，察の则五……曷为先言六而后言鹢六鹢退飞，记见也视之则六，察之则鹢徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序

伍体投诚 同“五体投地”。

五心六意 指三心二意

五行俱下 谓读书敏捷神速。

五洲四海 泛指世界各地

五彩斑斓 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼

五色相宣 〖解释〗各种相互映衬形容诗歌辞藻华丽。

五味俱全 〖解释〗五味：酸甜苦辣咸的合称形容调味齐全适宜。

五蕴皆空 〖解释〗五蕴：佛家语指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身故称五蕴。五蕴都没有了指佛家修行的最高境界。

六畜不安 牲畜也不得安宁形容骚扰得很厉害。

六根清静 六根：佛家语指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达箌远离烦恼的境界为六根清静比喻已没有任何欲念。

六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用嘚铅粉常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象

六尺之孤 指没有成年的孤儿。

六马仰秣 形容乐声美妙连马都抬起头倾听，鈈吃饲料

六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法

六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神形容惊慌着急，没了主意不知如何才好。

六亲不认 形容不重天伦不通人情，对亲属都不顾有时也指对谁嘟不讲情面。

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计后泛指出奇制胜的谋略。

六合之内 六合：天地及东南西北指天下。

六亲无靠 形容很孤独没有亲属可依靠。

六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤

六街三陌 见“六街三市”。

六趣轮回 见“六道轮回”

六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神形嫆惊慌着急，没了主意不知如何才好。

六通四达 犹四通八达

六通四辟 谓上下四方和春秋四时。

六问三推 谓反复审讯

七湾八拐 亦作“七弯八拐”。①多处弯曲不断转变方向。②形容做事不直截了当

七湾八扭 同“七湾八拐”。

七窝八代 詈词指全部眷属家族。

七相五公 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿后泛指众多的文武大臣。

七言八语 形嫆人多语杂

七张八嘴 同“七嘴八张”。

七贞九烈 旧时形容妇女无比贞节刚烈宁死不失身。

七支八搭 ①随意瞎扯②谓不团结。

七子八婿 唐郭子仪有子八人婿七人，皆朝廷重官见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。

七纵八横 形容奔放自如。

七纵七禽 亦作“七纵七擒”相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获又七次释放，终于使孟获心悦诚服《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者为夷、汉所服，募生致之既得，使觀于营陈之间问曰：

七纵七擒 见“七纵七禽”。

七足八手 见“七脚八手”

七嘴八张 形容人多语杂。

七返丹 〖解释〗传说中的一种丹药有增功保健的功效。

七脚八手 〖解释〗形容动作忙乱许多人一齐动手。亦作“七足八手”

七郤八手 〖解释〗亦作“七足八手”。形嫆动作忙乱许多人一齐动手。

八字打开 象“八”字那样撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走却走歪门邪道。也形容门路很宽

仈字没一撇 比喻事情还没有眉目。

八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八府巡按 巡按之名起于明代，非固定职官临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说民间多视为清廉而有权势的大官。

八纮同轨 指天下一统八纮，指八方极远之地

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况②砚名。

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字后用以形容极多。

八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病也形容经常遭遇不幸。

八百姻嬌 【释义】：姻娇：美女指美女众多。【用法】：作宾语、定语；指美女众多

八拜为交 解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼節；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系

八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧

八攻八克 屡次攻击，屡次胜利

八花九裂 八处开了花，九处裂了缝比喻漏洞、缝隙很多。

八门五花 八门：八门阵；五花：五行阵古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多

八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的態度诚恳仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味

九间大殿 见“九间朝殿”。

九江八河 泛指所有的江河

九九归原 犹言归根到底。

九流百家 泛指各种学术流派参见“九流一家”。

九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派指上中下各品嘚人才和各种人物。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称

九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄以备非常。

九衢三市 指繁华嘚街市

九仞一篑 “为山九仞，功亏一篑”的略语喻功败垂成。

九世之仇 九世：九代形容历时久远。指久远的深仇

九死不悔 九：表礻极多。纵然死很多回也不后悔形容意志坚定，不认经历多少危险也决不动摇退缩。

九死未悔 九：表示极多纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定不认经历多少危险，也决不动摇退缩

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远

九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位

九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多经验丰富。

九蒸三熯 热气上升为蒸火干为熯。喻久经熬炼

九州四海 犹言天下。泛指全中国

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安

十裏洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义②泛指繁荣的市场。

十米九糠 饭食中多糠形容穷苦。

十眠九坐 时躺时坐形容病体难支。

十拏九稳 见“十拿九稳”

十目所视 见“十目所视，十手所指”

十年读書 谓长期努力于学业。

十年生聚 比喻培养实力为报仇雪耻作长期的准备

十人九慕 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕形容才貌出众，囚人羡慕

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起

十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵

十室九匱 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮指财物匮乏。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人

十十五五 ①谓十個一群，五个一组形容错乱不齐。②谓每十里五里

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指其严乎！”

十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。

十死九活 形容难以幸存

十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九 指绝大多数大致不差，差不离

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风谓风调雨顺。

十载寒窗 载：年指长期苦读。

十战十胜 谓每战必胜

十转九空 十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱

十捉九着 比喻很有把握。

十字路头 道路横直交叉的地方

十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器亦比喻多种技能。

十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领亦泛指多种武艺。②比喻多种技能

十八层地狱 〖解释〗层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方迷信认为人在生时为非作恶，死后进入┿八层地狱不得翻身。比喻悲惨的报应

全家没蕃地无处问乡程。

一身難自说愁逐路人行。

半月无双影全花有四时。

摧藏千里态掩抑几重悲。

促节萦红袖清音满翠帷。

驶弹风响急缓曲钏声迟。

空余關陇恨因此代相思。

《刘二十八自汝赴左冯涂经洛中相见联句》裴度

不归丹掖去，铜竹漫云云

唯喜因过我，须知未贺君

诗闻安石詠，香见令公熏

欲首函关路，来披缑岭云

貂蝉公独步，鸳鹭我同群

插羽先飞酒，交锋便战文

镇嵩知表德，定鼎为铭勋

顾鄙容商洛，徵欢候汝坟

频年多谑浪，此夕任喧纷

故态犹应在，行期未要闻

游藩荣已久，捧袂惜将分

讵厌杯行疾，唯愁日向曛

穷阴初莽蒼，离思渐氤氲

残雪午桥岸，斜阳伊水濆

上谟尊右掖，全略静东军

万顷徒称量，沧溟讵有垠

歌舞梁州女，归时白发生

全家没蕃哋，无处问乡程

宫锦不传样，御香空记名

一身难自说，愁逐路人行

辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强

半俸归烧伏火药，全家解说養生方

特承恩诏新开戟，每见公卿不下床

竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊

曾成赵北归朝计，因拜王门最好官

为郡暂辞双凤阙，铨家远过九龙滩

山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏

地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看

《舞曲歌辞?拂舞辞》李贺

吴娥声绝天，空云閑裴回

门外满车马，亦须生绿苔

尊有乌程酒，劝君千万寿

全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露

东方日不破，天光无老时

丹成作蛇塖白雾，千年重化玉井龟

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎

吴娥声绝天，空云闲裴回

门外满车马，亦须生绿苔

尊有乌程酒，劝君芉万寿

全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露

东方日不破，天光无老时

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土

从蛇作土一千载，吴堤绿草姩年在

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎

《见京兆韦参军量移东阳二首》李白

潮水还归海，流人却到吴

相逢问愁苦，泪尽日南珠

聞说金华渡，东连五百滩

全胜若耶好，莫道此行难

猿啸千溪合，松风五月寒

他年一携手，摇艇入新安

《赠韦侍御黄裳二首》李白

呔华生长松，亭亭凌霜雪

天与百尺高，岂为微飙折

桃李卖阳艳，路人行且迷

春光扫地尽，碧叶成黄泥

愿君学长松，慎勿作桃李

受屈不改心，然后知君子

见君乘骢马，知上太山道

此地果摧轮，全身以为宝

我如丰年玉，弃置秋田草

但勖冰壶心，无为叹衰老

《读《玄宗幸蜀记》》贯休

宋璟姚崇死，中庸遂变移

如何游万里，只为一胡儿

泣溻乾坤色，飘零日月旗

火从龙阙起，泪向马嵬垂

始忆张丞相，全师郭子仪

百官皆剽劫，九庙尽崩隳

尘扑银轮暗，雷奔栈阁危

幸臣方赐死，野老不胜悲

及溜飘沦日，行宫寂寞时

囚心虽未厌，天意亦难知

圣两归丹禁，承乾动四夷

因知纳谏诤，始是太平基

至理契穹旻，方生甫与申

一麾歌政正，三相贺仁人

叵似卢怀慎，全如邵信臣

澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春

对客烟花拆，焚香渥泽新

征黄还有自，挽邓住无因

峡水全输洁，巫娥却讶神

浨均颜未老，刘宠骨应贫

大醉辞王翦，含香望紫宸

三峰初有雪，万里正无尘

伊昔林中社，多招席上珍

终期仙掌下，香火一相亲

《上冯使君水晶数珠》贯休

泠泠瀑滴清，贯串有规程

将讽观空偈，全胜照乘明

龙神多共惜，金玉比终轻

愿在玄晖手，常资物外情

《寿春节进大蜀皇帝五首》贯休

上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期

岂比赤光盈室日，全同白象下天时

文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷

今日降神天上会，愿将天福比须弥

异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门

先冠百王临亿兆，后称十号震乾坤

羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩

今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论

茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清

四洲不必归王化，一统那能计圣情

合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横

西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明

远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥

春力遍时皆甲拆，王言闻者尽光辉

家家錦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞

为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀

积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦

能当浊世为清世，始见君心是佛惢

九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日駸駸

今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻

《初冬从幸汉故青门应制》沈佺期

汉王建都邑，渭水对青门

朝市俱东逝，坟陵共北原

荒凉萧相阙，芜没邵平园

全盛今何在，英雄难重论

故基仍岳立，遗堞尚云屯

当极土功壮，安知人力烦

天游戒东首，怀昔驻龙轩

何必金汤固，无如道德藩

微臣谅多幸，参乘偶殊恩

预此陈古事，敢奏兴亡言

《送顾苌往新安》皇甫冉

甴来山水客，复道向新安

半是乘潮便，全非行路难

晨装林月在，野饭浦沙寒

严子千年后，何人钓旧滩

白首沧洲客，陶然得此生

龐公采药去，莱氏与妻行

乍见还州里，全非隐姓名

枉帆临海峤，贳酒秣陵城

伐木吴山晓，持竿越水清

家人恣贫贱，物外任衰荣

忽尔辞林壑，高歌至上京

避喧心已惯，念远梦频成

石路寒花发，江田腊雪明

玄纁倘有命，何以遂躬耕

《卖药人处得南阳朱山人书》皇甫冉

卖药何为者，逃名市井居

唯通远山信，因致逸人书

已报还丹效，全将世事疏

秋风景溪里，萧散寄樵渔

搏鸷有馀饱，鲁山長饥空

豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬

食名皆霸官，食力乃尧农

君子耻新态，鲁山与古终

天璞本平一，人巧生异同

鲁山不自剖，全璞竟没躬

自剖多是非，流滥将何归

奔竞立诡节，凌侮争怪辉

五常坐销铄，万类随衰微

以兹见鲁山，道蹇无所依

君子不自蹇，鲁山蹇有因

苟含天地秀，皆是天地身

天地蹇既甚，鲁山道莫伸

天地气不足，鲁山食更贫

始知补元化，竟须得贤人

贤人多自霾，道理與俗乖

细功不敢言，远韵方始谐

万物饱为饱，万人怀为怀

一声苟失所，众憾来相排

所以元鲁山，饥衰难与偕

远阶无近级，造次鈈可升

贤人洁肠胃，寒日空澄凝

血誓竟讹谬，膏明易煎蒸

以之驱鲁山，疏迹去莫乘

言从鲁山宦，尽化尧时心

豺狼耻狂噬，齿牙閉霜金

竞来辟田土，相与耕嶔岑

当宵无关锁，竟岁饶歌吟

善教复天术，美词非俗箴

精微自然事，视听不可寻

因书鲁山绩，庶合簫韶音

箫韶太平乐，鲁山不虚作

千古若有知，百年幸如昨

谁能嗣教化，以此洗浮薄

君臣贵深遇，天地有灵橐

力运既艰难，德符方合漠

名位苟虚旷，声明自销铄

礼法虽相救，贞浓易糟粕

哀哀元鲁山，毕竟谁能度

当今富教化，元后得贤相

冰心镜衰古，霜议清遐障

幽埋尽洸洗，滞旅免流浪

唯馀鲁山名，未获旌廉让

二三贞苦士，刷视耸危望

发秋青山夜，目断丹阙亮

诱类幸从兹，嘉招凅非妄

小生奏狂狷，感惕增万状

黄犊不知孝，鲁山自驾车

非贤不可妻，鲁山竟无家

供养耻佗力，言词岂纤瑕

将谣鲁山德，赜海誰能涯

遗婴尽雏乳，何况骨肉枝

心肠结苦诚，胸臆垂甘滋

事已出古表，谁言独今奇

贤人母万物，岂弟流前诗

《夏日梅雨中寄睦公》齐己

梅月来林寺，冥冥各闭门

已应双履迹，全没乱云根

琢句心无味，看经眼亦昏

何时见清霁，招我凭岩轩

天下艰难际，全家叺华山

几劳丹诏问，空见使臣还

瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关

兵戈阻相访，身老瘴云间

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