我去问佛我与碧波是否有缘～

佛说，那你便去凤鸣集刷出十个蛇胆～

我说冷月弟子花小楼，请战～

风轻轻吹动我的发丝上下漂浮～深呼一口气，随即拿出白鹿剑縱身一跃，口中娇喝道：小蛇蛇们窝来了，倚天剑决！

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切聞去聲。《說文》訊也《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶《註》淑，善問，訊囚也又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【佛】〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切音咈。《說文》見不諟也又仿佛亦作彷彿，髣髴《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴《漢書》作仿佛。又捩也《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。又三佛齊佛郞機，柔佛皆外國名。又佛桑花名。又姓明佛正。又佛佗佛者，覺也鉯覺悟羣生也。又《集韻》《

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切音芳。《說文》倂船也象兩舟省總頭形。或从沝作汸《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓地道曰方。方者主幽圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀㈣方《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智岼聲《說文》詞也。从口从矢《徐曰》知理之速，如矢之疾也又《玉篇》識也，覺也《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲能官人。又漢有見知法《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也《詩·檜風》樂子之無知。《

【宿】〔古文〕夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙《說文》止也。《玉篇》夜止也住也。《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。《註》一宿曰宿再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。又星宿各止其所故名宿。二十八宿亦名二十八次。次舍也。《釋名》宿宿也，言星各止住其所也又《增韻》安也，守也《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿，安也。又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者又《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。又《莊子·列傳》雖當世宿學不能自解免也。又國名《春秋·隱二年》及宋人

【有缘】缘；有缘分。《三国志·魏志·董昭传》：“曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之。”《晋书·李密傳》：“人亦有言有因有缘，官无中人不如归田。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“昨幸有缘，无心中得遇姑娘仙驾，又蒙垂青，高吟同心之句，归时喜而不寐。”许地山《命命鸟》：“敏明和月亮很有缘，每到月圆的时候，她必招几个朋友到那里谈心。”汉