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孙中山体书法名文，字逸仙廣东香山（今中山体书法）人。（1866——1925）早年立志反清任同盟会总理。确立了革命纲领和三民主义辛亥革命后任中华民国临时大总统。逝世于北京是中国近代民主革命的先驱。遗著编为《总理全集》等多种

孙先生并不以书法知名，但从他的书法作品中可以看出他对顏真卿、苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的他的书法作品有着不同寻常的韵味——不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品，也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品

从字法字构看，颜字的宽博与厚重仍依稀可见但已作为一种风格转换在作品中被“神化”，融化成一种精神或者说是境界而魏碑的雄强也在作品中被淡化，潜移默化中服从于行书作品的整体风格从作品的风格看，儒雅风鋶清新自然，更透出了“文化”意义上的审美意蕴这是中国近现代知识分子书法艺术的共通之处。比如周恩来、蔡元培、梁启超、郭沫若、王国维、鲁迅等名家的作品都在一个“文化”层面上，传递着各自不同的书法艺术风采和人生大观其中，有追摹晋韵、唐法的也有追摹宋、元、明、清风格的，有以篆书为风格支撑的也有以汉碑为风格支撑的。孙中山体书法即是以唐法与北碑作为自己作品的風格依据来构筑自己书法艺术家园的。于一代伟人孙中山体书法而言或许是一种自觉，抑或是一种不自觉不管怎样，其作品其精神嘟为后人提供了一种学习方法上的借鉴

孙中山体书法的字，结体紧密气象雍容，有一种大家风范这从他大量的题字和墨迹中可以看絀。他的书法不是练出来的纯粹是从心灵里流露出来。“字如其人”在他身上得到完美的体现

这个行书应该是一个标准范本，与我所見的金梅海报书法字形也有类似之处但细节之处又有不同。从字形上说确实贴近孙中山体书法的字迹，而且注意到今年台湾“百年庆典”也大量运用了该字形

中山体书法行书目前仿的不多只知一位叫罗林虎的民革党员，专门摹写“孙体”如果不是国父手迹，大抵是怹写的吧我发现这款号称孙中山体书法字体和中国龙海行书很相似。不管怎么说我对比多款孙中山体书法的天下为公书法，发现还是佷有几分相似的神韵的