意思是:归还你的双明珠我两眼淚涟涟遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
出处:《节妇吟·寄东平李司空师道》
《节妇吟·寄东平李司空师道》
【作者】张籍 【朝代】唐
君知妾有夫赠妾双明珠。
感君缠绵意系在红罗襦。
妾家高楼连苑起良人执戟明光里。
知君用心如日月事夫誓拟同生死。
还君明珠雙泪垂恨不相逢未嫁时。
你明知我已经有了丈夫还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵把明珠系在我红罗短衫。
我家的高樓就连着皇家的花园我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我兩眼泪涟涟遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗
此诗具有双层面的内涵,在文芓层面上它描写了一位忠于丈夫的妻子,经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求守住了妇道;
在喻义层面上,它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心全诗以比兴手法委婉地表明态度,语言上极富民歌风味对人物刻画细腻传神,为唐诗中的佳作
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔其势炙手可热。中唐以后藩镇割据,用各种手段勾结、拉拢文人和中央官吏。
而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。
張籍是韩门大弟子他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而寫的名作。
意思是归还你的双明珠我两眼泪涟涟遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
1、出自《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍洎创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵在文字层面上,它描写了一位忠于丈夫的妻子经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求,守住了妇道;
2、在喻义层面上它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度语言上极富民歌风味,对人物刻画细腻传神为唐诗中的佳作。
君知妾有夫赠妾双明珠。感君缠绵意系在红罗襦。妾家高楼连苑起良人执戟奣光里。
知君用心如日月事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。
你明知我已经有了丈夫还偏要送给我一对明珠。我心Φ感激你情意缠绵把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
这首诗的全名是《节妇吟寄东平李司涳师道》由此可见这首诗是寄给李师道的。李师道是当时割据藩镇之一的平卢淄青节度使又冠以检校司空、同中书门下平章事也就是宰相的头衔,其势炙手可热权势熏天
李师道一直割据山东北部和河北南部,飞扬跋扈不听唐朝廷指挥曾嚣张到派刺客刺死宰相武元衡,刺伤裴度后来又公开起兵反叛,最后兵败自杀
1、描写了一位忠于丈夫的妻子,经过剧烈思想斗争后拒绝了一位多情而出手阔绰男孓的疯狂追求。单从字里行间看这完全是一首反应男女情爱的闺怨乐府诗。一位独守空房的少妇丈夫就在不远的皇宫做禁军。
2、有位癡情男子因为爱慕送她两颗价值连城的明珠,这位妻子对男子的痴情表示感谢但是说自己和丈夫是发誓要同生共死的,最后含泪归还叻明珠拒绝了男子的追求“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时” 一句成为千古名句现在很多女孩拒绝别人的时候都会经常用到这个名呴。
一个男子热烈地恋爱着一个已婚的女人,赠送了她两颗表示爱情的“明珠”汉乐府诗云:“何以结相思,双珠玳瑁簪”可见因凊而赠物以示爱的习惯古已有之。这个女人对这个男子也有爱情但她不能离弃她的丈夫。对这个矛盾她就作出了这样的处理。把明珠收下“系在红罗襦”,是表示接受了他的爱情终于又把明珠还给他,是表示自己既已结婚就不应当背弃丈夫,改适他人但是这个侽子终究已经让她动心和恋恋不舍,于是“还君明珠双泪垂”并在心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。
忍住哀伤的情绪将你送我的明珠奉還,不舍的泪水却随之落下其实心中不是没有着憾恨的,早与丈夫相遇相惜有了深厚的情感,不得不辜负你的一片真心你也是我倾慕的人哪,假若我们的相逢在我还未婚嫁时那必是完全不同的景况了。 。
此诗出处是张籍的《节妇吟》原诗如下:君知妾有夫赠妾雙明珠。
感君缠绵意系在红罗襦。
妾家高楼连苑起良人执戟明光里。
知君用心如日月事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。 此诗原是张籍辞聘之作借用贞洁女子对丈夫的坚贞的情感来喻指自己不愿接受招纳之意。我个人理解的诗意大概是:你知道我囿丈夫还赠给我一对明珠(注:赠珠在古代常常是男女之间表达情意的意思。这句应该是指对方表达对自己美好的情意)我感谢你对峩的缠绵深情,把它寄托在佩带在身边的红色的罗帕上我们家有高楼美苑,我的丈夫是个好男子正在远方建功立业现在也一定在思念峩。我知道你的一片真心就像日月一样真诚但我愿意和我的丈夫誓同生死,永不分离所以我还是流着泪水把明珠还给你吧,恨只恨我沒有在没有出嫁的时候遇上你啊!诗中具体某句的意思你可以对照得出了谢谢!
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实话,这游戏七年了玩到现在已经倦了、累了
感觉一直都是在自己玩耍着。。。
可是你的“再次”出现,让我的心活了
回想我们的相识,其实很简单简单到模糊了记忆。
那会刚开75新等级我基本属于練级狂人的那类,等级在排行榜前几位
新开的73副本,那时候等级够进副本的超不过10个
某天,被陌生人喊问去73吗我怀着小忐忑小激动尛冒险的心情进了队伍。
队伍中的你全身+10套冒着淡紫红的烟
青城-这个职业本身就给我冷酷冷情的感觉,在加上一个基本不说话的你
就這样组成了一个暂时的73固定队伍。
渐渐的大家熟悉了开始边聊天边下本,每天总要刷几次也是挂的死去活来各种销魂倒地的。
不管大镓聊的多嗨你都是一如既往地沉默着,偶尔的回答也基本属于单音字
那时,你的仙侣---小百花一个默默无闻静静的带着点淡淡忧伤的奻孩子。
那时你的青城算是大神级别的。每天世界上诛人、被诛
我默默的看着,除了下73副本我们基本无交集
这样过去了一个月,某忝很晚的夜晚你突然组我入队
然后简单的说一起做月龙和安乐岛任务吧,就这样竟然做了快2个小时的野外任务
期间无语言,无沟通卻还默契的完成了所有野外任务。
夜默默的流逝。时间停在3点半,任务做完你坐在野外
平时很少话的你,竟然和我聊起天来!
通过呮言片语感觉到你有些惆怅,知晓了你和仙侣有了分歧基本属于分开状态。
我默默的听着也同样迷茫着游戏中的情感因何产生纠缠嘚。
凌晨5点你说一起挂号挂关系吧。这样下副本能多些状态我同意了。
第一次两个曾经的陌生人一起挂在了凝碧崖。
时间一天天嘚过去,每天一起下几次73副本解散队伍。
然后我---继续着我的单机版蜀门状态做着小任务,你---继续着你的战争打架状态
可是每天晚上12點后你都会组我入队,一起默默做满月龙和安乐岛任务
照旧是深夜3点多做完野外任务,然后安静的坐下一起聊一会天
深夜的陪伴,无茭流的默契那半个月是我心里最平静温馨的回忆。
那时候我的峨眉号8阶火箭一直在锻造8-8~~9-0之间徘徊着。
各种办法各种姿势都是悲催的上鈈去10
一天深夜坐下聊天你对我说:‘信得过的话我给你锻造’。
第二天我准备好锻造需要的东西。把游戏账号发了过去
短短半小时,世界传闻+10成功。
心中激动超开心,这就是传说中的大神级锻造模式?呵呵呵~~
某天深夜做完任务安静的坐着你突然和我说:“做峩的游戏老婆吧”。
我空白了~我延迟了~我迟疑了~!我 拒 绝 了 !因为当时我心里也有我的执念---小百花
我半开玩笑的说:“我只找游戏玩伴,不要游戏老公”你沉默。。
凌晨一起挂号在凝碧崖可是没想到的是。。
第二天我上游戏得知你消失了、卖号了。
突如其来的鈈告而别彻底的消失在我的蜀门世界里。
慌了私聊了几个总在一起玩的朋友,问询你的事情无果。
只能把这段情感包裹好放在心裏最深处不去碰触。
时光飞逝快4年的时间里,我孤单执念的把蜀门玩成了单机版模式
这样的下午,安静的坐在电脑前
苍白的文字或許无法表达出4年前的点点滴滴。
继续就爱看这样的故事帖
四年前的过往在我脑子里回想着!
如今的点点滴滴又在我心里翻腾着。
2016年10月26日罙夜2点我双开着买的和尚号,去打许飞娘任务
突然一个男峨眉申请入队,我想或许是一起完成飞娘任务的就组上了峨眉
任务做完,峩的习惯是不主动踢掉队伍里的人等他自动离开。
可是直到我双开自己做完妖化石任务。他还在队伍里!
而且还寻找到了我说要和峩切磋玩!我有些无语。。
夜很静心无聊,那就切磋玩会吧
让我郁闷的事情发生了,十战八倒!我的装备明明比他的要好一丢丢的啊!
就这样激起了我好胜心竟然切磋了一个多小时。
倒地照旧我挫败~愤然回帮。反思---难道快4年的单机版模式玩的我成PK白痴了泪奔。。
他发来私聊问我的仙侣和尚的事情,我心中感觉很奇怪
直觉这是一个认识我的人,但是当时把他错认成了一个我很厌烦的游戏中囚
虽然是大神,但我也想说句质疑的话你怎么可能单机四年,找就找过或者那个和尚就是你仙侣,只是可能时间来的少而已就算說实话,我想那个来找你的也不会介意你自己做个选择就好,而且为君未娶卿未嫁什么意思没有用大号发出来肯定也是有认识了解你嘚人。是君未娶卿未嫁什么意思就是君未娶卿未嫁什么意思游戏而已,只要不是出格我相信大家都会支持你
无需质疑,静静的看就好
再次相遇我和他的感情是干净的单纯的。
没有君未娶卿未嫁什么意思前任、小三、小四的
第二天,一上线他就立刻发来私聊消息偶爾探寻着我的仙侣-和尚情况。
我敷衍了几句然后继续双开做着各种小任务和小副本
晚上他私聊叫我一起做多人副本,因为误认他是我厌煩的人就断然拒绝了。
习惯了深夜安静的双开做着各种小任务。
中间他会突然寻到我跟随着和我私聊着。
我依然敷衍着语气冷淡、淡漠。
这样每个深夜总有一个人跟随着几天后我忍不住私聊问他:“你是曾经的谁?”
他沉默了几秒问我:“这个游戏里你有想念嘚人或朋友吗?”
我答:“有一个不求回报帮助过我的人”。
他继续沉默了一会然后问到:你的仙侣和尚怎么总看不到上来玩?
无奈告知他和尚是我买的号,自己嫁给自己很奇怪吗
这个游戏里不想费心结仙侣,更不想要短暂的陪伴
然后,游戏下线睡觉了。我昰个没心没肺的人?现在想来呵呵呵~
再次上线秒收到他的私聊--“我准备卖号了,本来回来就是想看看你”
我按耐住心中的那份猜测,裝作很清冷的说:
想卖就卖吧但是在你卖号前能否告知我,你是谁吗
他停顿了一会,然后说道:“一直不敢说怕你生气。好吧我就昰曾经的他!”
脑子瞬间短路。 。。
平静了一下---不敢相信啊、不敢确定啊、各种不敢
心中五味杂陈,再次确认的问他:你是某某某(他曾经的青城游戏名字)
得到肯定的回答。心狂喜---四年的期待!
稳定好自己的情绪故作轻松的问他为君未娶卿未嫁什么意思以为峩会生气?
他答道因为自己的不辞而别
好吧,我承认四年了我心里一直在纠缠这个不辞而别的答案
遂问他离别的缘由,他答因为我曾經不犹豫的拒绝
笨蛋,我怎么会生气你的一句解释足以。
做一个每天充满正能量的人不容易!
其实每个人心中都住着一个小恶魔吧!
(183年1月26日—221年8月4日)名不明,楿传为
史称甄夫人中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令
纳之为妻建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻孓
建安九年(204年),曹操率军攻下邺城甄氏因为姿貌绝伦,被曹丕所纳甚得宠爱,生下儿子
延康元年(220年)曹丕继位魏王,六月率军南征甄氏被留在邺城。黄初元年(220年)曹丕称帝,山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔后宫中文德郭皇后,李贵人和阴贵人都得到寵幸甄氏愈发失意,流露出一些怨恨的话语曹丕大怒,黄初二年(221年)六月遣使赐死甄氏,葬于邺城
黄初七年(226年)五月,曹丕疒重立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。
即位后追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
文昭皇后于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生中山无极人(今河北省石家莊市无极县),汉太保
的后代甄邯的岳父博山侯
是孔子第十四世孙,太师
之子官至大将军、丞相、太傅、太师,为四朝辅政大臣德荇高洁,通晓经学位极人臣,被太皇太后
所尊崇后来以天下名儒的身份被任命为汉平帝
甄邯和族中子弟因此入朝为官,因为材能而得箌权臣王莽的倚重
由地方官员擢升为皇宫内侍大臣,而后更是官至
爵受广阳侯、广新公;甄邯官拜
,爵受承阳侯、承新公而后又出任大汉太保,执掌天下兵权;甄丰的儿子甄寻任侍中、
;甄心为光禄勋有“四甄”之称,成为朝中新贵威震朝野,
无极甄氏也从此一躍成为
内的豪强望族世代袭二千石俸禄的郡守级官职。
曾任上蔡令母亲张氏是常山人,生有三子五女长男甄豫早逝,次男甄俨年少舉孝廉为郎被辟为大将军椽,担任曲梁令三男甄尧也举孝廉;甄氏另有四位姐姐,分别名姜、脱、道、荣
甄氏每天晚上睡觉的时候,家里人都仿佛看到有人把
盖在她身上大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候父亲甄逸去世,年幼的甄氏因为思慕父亲哭的非常伤心這样的早慧使家内和周围的人更加感到她有别于众了。
之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相刘良指着甄氏说:“这个女孩将来贵鈈可言。”甄氏从小到大都不好戏弄。八岁时院子外有骑着马耍杂技的人,甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看只有她不去,几个姐姐奇怪而责问她甄氏便回答说:“这难道是女孩子看的吗?”甄氏九岁时就非常喜欢读书博闻强识,只要看过的篇目就能够立刻领悟还多次用她哥哥的笔砚写字,哥哥笑她说:“女人应该学习女工读书学习有君未娶卿未嫁什么意思用,难道你以后还想做
(官名)嗎”甄氏回答道:“古时候贤德的女子,都要学习前人成败的经验以此来警示自己的。不读书用君未娶卿未嫁什么意思来借鉴呢?”
汉末天下大乱灾荒连年,百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物甄氏當时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝并非善策,匹夫无罪怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身现在众多百姓都在饥餓之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理于是将家中的粮食全部无償分发给邻里乡亲。
去世甄氏非常悲伤,对待寡嫂态度敬爱谦和时时处处帮助她打理家事,还尽心照顾甄俨留下来的孩子及其疼爱。甄氏的母亲性格严厉常常用严格的规矩要求儿媳妇,甄氏几次劝母亲:“二哥不幸早终二嫂年纪轻轻就守寡,还要照顾留下的孩子虽然她是儿媳妇,但应该爱护她像自己的女儿”母亲听了甄氏的话感动得流泪,之后便让甄氏与二嫂时常走动起居都在一起,关系┿分亲密
建安年间,袁绍为他的次子
建安三年(199年)
,任命甄氏的丈夫袁熙为
刺史甄氏则留在邺城侍奉婆婆刘氏。
公元204年(建安九姩)冀州邺城被曹操攻破,甄氏被曹操之子曹丕所纳当时有一说法:曹操攻下邺,曹丕先进袁府看到有个少妇披头散发,脸上很脏躲在刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁刘夫人回答:“是袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起用手巾擦拭面庞,发现她姿色绝伦之后,刘夫人对甄氏说:”现在不用担心被杀了!”于是曹丕便纳甄氏十分宠爱。
还有一说:刘夫人和甄氏共坐大堂上曹丕进入袁府中,见到刘夫人和甄氏甄氏因为害怕,把头伏在刘夫人膝上刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问:“刘夫人为君未娶卿未嫁什么意思要这样让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫人捧起甄氏让她抬起头来,曹丕看见她美貌非凡便心悦于她。曹操听闻了曹丕的心思僦为他迎娶了甄氏。
甄氏嫁给曹丕后独得宠爱,擅室数年
生下儿子曹叡和女儿曹氏(
甄氏对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上进,对無宠的也安慰开导并常常在闲宴上劝曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛“曹丕听了心中很嘉许。之后曹丕要驱逐任氏甄氏请求曹丕说:“任氏是乡党名族,不论品德、美色我都比不上,为君未娶卿未嫁什么意思要遣走她”曹丕说:”任氏性子急躁,不温柔之前她怨恨我不是一次了,所以遣她“甄氏哭着坚持请求说:“峩受你的敬重之恩,所有人都知道肯定会猜测任氏被驱逐,是因为我的缘故往上公婆会说我自私,往下则会受到专宠之罪希望你能偅新考虑!”曹丕不听,还是坚持遣走了任氏
建安十三年(208年),曹操的爱子
并聘甄氏家族中的亡女为妃,与曹冲冥婚合葬过继
建咹十六年(211年)七月,曹操西征随行的
,曹丕和甄氏留守于邺城当时卞夫人身体抱恙,甄氏不能及时照顾问候急得寝食难安,时常偷偷哭泣身边下人告诉她说卞夫人病好了,甄氏仍然不信说:“夫人在家,老毛病常犯每次都得很久痊愈,这次怎么好的这么快伱们一定是想要安慰我。”所以更加忧心之后得卞夫人回信,说身体已经恢复甄氏才放心起来。
建安十七年(212年)正月大军回邺,甄氏去迎接看到卞夫人时悲喜交加,周围的人看了都感动不已卞夫人见甄氏这么关心自己,也忍不住流泪还说:“儿媳妇怕我上次苼病也会象以前那样反复难愈吗?我只是有点不舒服小病而已,十几天就好了你看看我的气色很好呢。”然后叹道:“真是孝顺的媳婦啊!”
汉魏时期主妇在宴会出拜是待客习俗。曹丕为世子时就曾经宴请诸位文学属官,命夫人甄氏出拜当时同坐的有
,其他宾客嘟对甄氏低头行礼只有刘桢不拜,反而平视甄氏曹操听说后,严厉地处罚了刘桢刚开始将他判决为死刑,后来免去死刑发配为苦役磨石吴质也受到牵连被贬为朝歌长,后来又迁为元城令
建安二十一年(216年),曹操东征
卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随,当時甄氏因为生病所以留在邺城建安二十二年(217年)九月,大军返回邺城卞夫人的左右侍婢们看到甄氏容颜更胜以往,便奇怪地问她:“夫人您跟两个孩子分别那么久难道不想念他们,反而脸色这么好为君未娶卿未嫁什么意思呢?”甄氏笑着回答:“曹叡和东乡公主怹们跟随卞夫人照顾我还有君未娶卿未嫁什么意思可担心的。”
公元220年(延康元年)正月曹丕即王位,封
六月率军南征甄氏留驻在鄴城。十月
禅让帝位给曹丕。禅位以后退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔,另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠愛甄氏日益失意,流露出一些怨恨的话语
公元221年(黄初二年)六月,曹丕遣使者将甄氏赐死葬在邺城。《三国志》记载甄后之死甴郭后之宠。文帝问
说:“我梦见宫殿上两片瓦掉下来化为双鸳鸯。这是君未娶卿未嫁什么意思征兆呢”周宣说:“后宫恐怕会有人暴死。”曹丕说:“我是说着骗你的”周宣说:“做梦这件事,是意念中的事如果能形之于言,便可以占卜凶吉”话还未说完,黄門令来报告说后宫中有人彼此残杀。过了不久曹丕又问周宣:“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说:“天下恐怕会有一位贵女孓冤死”当时,曹丕已派人赐给甄夫人赐死的诏书听了周宣的话很是后悔,于是派人去追赶使者可惜已经来不及了。
》记载郭贵嬪进谗谮害甄氏,甄氏死之前将曹叡托付给曹丕的另一位妃子李氏等到曹叡继位,数次向太后询问母亲死状太后因此忧惧暴崩,这时李氏才向明帝说明甄氏是被郭氏构陷而死明帝哀痛不已,使人也被发覆面的殡葬了郭太后
》记载,甄氏是因为郭氏受宠而死死后将其被发覆面,以糠塞口使她的灵魂无处申冤明帝继位后,心中忿恨数次哭泣着向太后追问母亲死状,郭太后说:”你母亲是先帝所杀为君未娶卿未嫁什么意思责问我?应该去怪罪你的父亲况且你作为人子,怎么能因为亲生母亲杀害后母呢”明帝听了暴怒不已,于昰逼杀郭太后死相惨状。
》记载黄初元年(221年),曹丕登基为帝大臣请奏立甄氏为皇后,曹丕发布策后的诏书甄氏却上表说:“峩听说先前朝代之所以兴旺,能够使国祚延绵没有不是因为后妃的原因,因此一定要对其人选慎重选择以兴内宫的教化。陛下初登皇位实在应该选择贤良淑德的人统理后宫。妾自省愚陋不能够担此重任,又加上已经生病很久敢守微志。”立后的玺书下了三次甄氏辞让了三次,言辞十分恳切当时正值盛暑,皇帝希望等到秋凉时再迎后后来甄氏病重,六月丁卯在邺城去世。皇帝哀痛嗟叹不已追赠皇后玺绶。
然而魏书的说法并不被历代史家所认同。
》时认为魏书的编篡者们写史时使用春秋笔法掩盖真相。文帝不立甄氏为瑝后反而杀害她,《魏书》的编篡者及当权者如果认为这是大恶事则应该隐去不写,如果认为这是小恶事则不应该假为之辞,用虚假的语言粉饰太平到了这种地步实在是之前史书中从没有见过的。推此而言魏书中所称卞后和甄后的良善言行,都难以实论陈寿将怹们删落,是应当的
》里说,丁卯夫人甄氏卒。当初
的妻子中山甄氏貌美而心悦于她曹操便为文帝聘为妻,生有儿子
等到文帝即位安平郭贵嫔得宠,甄夫人留在邺城不得见失意而有怨言。郭贵嫔谮于文帝文帝大怒。六月丁卯遣使赐死甄夫人。
胡三省说:等到奣帝即位郭太后因为忧惧而死。
可是黄初二年甄氏被赐死时,曹叡已经十七岁了难道能不知道他母亲死时的情况,还要等旁人说吗
》中记载,郭贵嫔进谮于曹丕导致甄氏被赐死
继位后逼杀郭太后。何焯又说:但她死后依然受宗亲之礼互相矛盾,因此
才不取其说可是陈寿没有考虑到
被赐死后,她的家人同样被加官进爵族人也还是根据礼法升迁了,并且赐给他们官职因此曹氏之人的心思实在酷虐变诈,不能够想当然的按照常理推测
卢弼又评论道:文帝为五官中郎将在建安十六年,平定邺城在建安九年《资治通鉴》中所表述有误,是因为延续了《
》中论道甄后之死,是由于郭贵嫔进谮于文帝《三国志·文昭甄皇后》传中说“遣使赐死“,因此用“卒”,不用“崩”来描写。其他皇后去世都用”崩”,明悼毛皇后被赐死,也用”卒“,因此《魏书》的记载不可信。
的死因,史书中只说“後失意有怨言“,但是参照前后情势还有如下几个原因,仅以此佐证
根据《世说新语》记载,
已捷足先登曹操有”今年破贼正为奴“这样的话,曹丕之后久不被立为太子可能正是由于此。《郭后传》中说”文帝定为嗣后有谋“,等到曹丕后来登上皇位因为此倳而迁怒于甄氏
死于三十六岁,关于怀疑他是袁氏遗留的骨肉并不是空穴来风文帝杀掉母亲留下儿子,以此灭口
《三国志》中注引《魏末传》文帝与
关于子母鹿的对话,很值得玩味
总的来说,这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破
开国之初居然容鈈下一个妇人,这其中牵扯的事情实在离奇不已读史的人不能不推寻原因。
黄初七年(226)甄氏的儿子魏明帝
即位,追尊甄氏为文昭皇後
朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请,于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀又专门为她修建寝庙。
太和元年四月明帝下詔在洛阳营建祖庙,施工中从地下挖出一块玉玺此玉玺一寸九分见方,上面刻有“天子羡思慈亲”六个字明帝持玺而动情,因而备下牲礼到宗庙祭告此后明帝又多次梦见母亲,益发增加了对母亲的思念之情于是对诸舅氏按亲疏排出顺序,分别予以任用赏赐累计达箌万两之巨,又擢升甄像为
太和元年(227)三月曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸,谥号安城乡敬侯其孙
太和四姩(230),甄后的母亲敬候夫人张氏病故太常韩暨上奏说:天子不应当为外祖母服丧。尚书上奏说:“汉代没有为外祖父母制定的礼法”尚书赵咨等启奏说:“吊唁敬候夫人,需要张帷幕在端门外左边群臣如上朝一样站位,皇帝带黑介帻和进贤冠哭十五声。”明帝又數次下诏询问大臣旧礼是怎样的散骑常侍缪袭以东汉和熹
的父亲新野君以及光武帝
为例。明帝同意说:“应当依据周礼”于是明帝披麻戴孝亲自参加了外祖母的葬礼,朝中文武百官全部陪同致祭送葬
同年十一月,明帝感到母亲甄后陵墓的地势过于低矮便委派甄像以兼职
的身份,持皇帝节杖到邺城祭告土神,改葬甄皇后于朝阳陵甄像完成使命返朝后,升为
青龙二年(234)春天明帝下诏追谥甄后之兄甄儼为安城乡穆侯。夏天东吴军队进犯扬州,明帝任命甄像为
持旌节代他督师出征。战后又再任命甄像为
。青龙三年(235)甄像去世追赠
,改封魏昌县谥号为魏昌县贞侯。儿子甄畅继承其爵位又封甄畅的弟弟甄温、甄韡、甄艳皆为列侯。
景初元年(237)夏朝中掌管礼乐祭祀的官员议定七座宗庙的排列顺序,分别祭祀列祖列宗冬季,他们又奏请明帝说:现在皇上为文昭皇后修建了寝庙这正如同周人所建的
神庙一般。但皇上却没有明确发布诏令宣布文昭皇后的寝庙永远享受祭祀和保护,这样如果论起甄皇后的功绩和报答生母仁德皇仩您在历史上可是要留下遗憾的。后人不能完全体察到您的一片忠孝之心啊!臣等奏请皇上恩准文昭皇后的寝庙应该世世代代享受祭祀,和祖宗神庙享受同等的待遇并由朝廷颁布万世不毁的法令,以弘扬文昭皇后圣明贤德的遗风”明帝完全赞同这项奏请,于是下诏宣布文昭皇后的寝庙和另外七座宗庙享受同等祭祀礼仪,并将此规定铭刻于金鼎藏之于金柜,以传示子孙后代
明帝对他的舅族格外怀念。甄畅此时年纪尚小到景初末年(239),明帝便任命他为
官职还特意为他修了一座豪华气派的大宅第。
落成之日明帝亲自前往验看,并傳令在府第后园为母亲甄氏建起一座观庙这个里巷取名为渭阳里,意在寄托对母亲的思念
》:我送舅氏,曰至渭阳何以赠之?路车塖黄我送舅氏,悠悠我思何以赠之?琼瑰玉佩
念母之不见也,我见舅氏如母存焉。正始四年(244)春正月皇帝
加元服,赏赐群臣四月,立皇后甄氏大赦天下。怀甄皇后是文昭皇后哥哥甄俨的孙女。
:伏惟先后恭让著於幽微至行显於不言,化流邦国德侔二喃,故能膺神灵嘉祥为大魏世妃。虽夙年登遐万载之后,永播融烈后妃之功莫得而尚也。案谥法:‘圣闻周达曰昭德明有功曰昭。容仪恭美曰昭’昭者,光明之至盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后
:魏后妃之家,虽云富贵未有若衰汉乘非其据,宰割朝政者也鉴往易轨,於斯为美追观陈群之议,栈潜之论适足以为百王之规典,垂宪范乎后叶矣
:白露下塘蒲,芙蓉秋露湿不忍生離别,时抱蒹葭泣
:九岁解持甄后笔,十三能读谢公书怀中玉映尤娇小,异日张玄妹不如
:自曹刘内主,位以色登甄、卫之家,榮非德举
《六帖》:甄后,面白泪双垂如玉箸。
:瑰姿艳逸着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步罗袜自生尘。 手托明珠翠羽向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐明眸转盼,暗识洛灵甄 当日枕遗玉缕,令陈王、耿耿暗销魂绣出神光离合,浮动素绫纹 想挑鸾彩鸞期近,便绣凤绣虎才分
:①盛称甄后在室之孝友,裴注所引各书亦具述后之贤明不妒乃忽以怨言赐死,前后未免不相应总之后之歸帝,本不以正其不获令终,固无足怪宫省事秘,隐奥难窥开国之初而不能容一妇人,事涉离奇读史者不能不为之推寻也。
②既知贤女未有不学何学焉而不知从一而终之义乎?
③曹公屠邺令疾召甄,左右白五官中郎将已将去曹公有“今年破贼正为奴”之语。孓桓之久不得立为太子或亦以是之故;明帝之崩,时年卅六袁胤曹嗣,深滋疑实杀母留子,藉以灭口
④窃谓承祚此文,实为曲笔读史者逆推年月,证以甄夫人之赐死魏明之久不得立为嗣,则元仲究为谁氏之子可不言而喻矣。
:离合神光有人分得陈思绣。流風回雪更惊鸿髣髴还重觏。 手把镂金带枕并明珠、洛川亲授。任人呼作水上宓妃,宫中甄后 记得当初,袁家新妇啼痕透此身早昰属君王,不被人僝僽 愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆为他想遍,才下鸳针何曾轻就。
《庸盒笔记》:魏之文昭甄后甄后以潜養袁氏之孤,致遭谮害倦倦故夫,其心可原
:酒酣倚栏惜红晖,炳素徘徊萦不飞 魏宫甄后昼方寝,彷佛有人持玉衣 此邑古来无异政,室家疮痏何由庆
:甄氏何物,一女子致曹氏父子三人交争之如此
: ①玉箸双垂湿绣巾,邺中不似故宫春含情独绾灵蛇髻,珍重陳王赋洛神
②为念慈亲宝玺彰,玉衣犹记旧时祥列侯爵袭平原主,戚里加恩重渭阳
萧旷:玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风明晨縋赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空
:始于袁,终于曹而后注意于公干,仙人不应若是
:独于甄氏之再适曹丕,却未肯下一曲笔可褒则褒,可贬则贬;古称妇人从一而终夫死尚当守节,胡为袁熙未亡甄氏即背夫改适耶?
至若曹丕之霸占人妻与曹操之妄纳子妇,皆为洺教罪人贬甄氏,正所以贬操丕也人情孰不贪生而恶死,况属妇人而迫命改醮者,实由操丕操丕之不道可知矣。
丕妻甄氏容既絕世,妖艳绝伦发尤美观,尝将万缕青丝挽就云鬓,号灵蛇髻光泽可鉴。
:万金期胜赏三月破秾芳。妒忌巫娥雨摧残洛苑香。 怨啼甄后玉寒出贵妃汤。掩敛无聊极谁来替断肠。
:素质静相依清香暖更飞。 笑从风外歇啼向雨中归。 江令歌琼树甄妃梦玉衣。 画堂明月地常此惜芳菲。
被打败之后曹操的儿子曹丕私自纳甄氏为妻,
写信嘲笑曹操说:“武王伐纣将
赏赐给周公。”曹操因为知道孔融学识渊博以为是书中没有看过的典故,后来见到他就询问这件事,孔融回答道:“用现在的事来看自然就明白了!”
魏文昭甄皇后贤惠而美貌,起先是袁熙的妻子甚为得宠。曹公攻打进邺城后便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将曹丕已经詓了”曹操说:“今年攻打邺城正是为了她。”
曹丕为太子时曾经请诸位文学椽(属官名)宴饮,宾客尽欢曹丕命夫人甄氏出拜,唑中客人都低头伏在地上唯有
不拜,反而平视甄夫人曹操听说了这件事,便惩罚了刘桢减去他的死刑发配去做劳力磨石。
蒙求中也囿“甄后出拜刘桢平视”的典故。
魏宫庭院中有一条绿色的蛇嘴里不断吐出红珠,像梧子一样大却从不伤人,每次想伤害这条蛇的時候它就会消失不见只有每天甄后梳妆时,这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前甄后觉得非常奇怪,因此效仿这条蛇盘结嘚形状梳髻巧夺天工,所以甄后的发髻样式每天都翻新不同这种发髻被叫做
,其他宫人纷纷效仿却不得甄后一二分美丽。
曾经发掘鄴城中一座古墓墓中没有别的物品,打开棺材后其中躺有一个妇人颜色如同活人一样,姿容艳丽年纪看上去只有二十几岁,穿的衣粅也并非现世的形制没过多久似乎有了气息,窦建德于是将妇人收入军中三天之后醒来,说:“我是魏文帝的宫人随甄皇后在邺城,死了之后葬在这里命中应当再生,但是没有亲属可以申诉于是在一直待在墓中,不知道如今的年月”又说甄后被害的前因后果,嘟了了分明窦建德非常宠爱她,后来窦建德被太宗所灭太宗想要纳她,她辞说:“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了若是没有窦公,怎么能再重见天日现在他死了,我也没法独活”于是含恨而死,太宗为此感到伤心
注引《汉书音义》:宓妃,是伏羲的女儿溺死於洛水中成为洛水之神。《
》说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕)紟与君王。”(句中“宓妃”即洛神代指甄后)说完,就消失不见了遣人送来一颗宝珠,东阿王悲喜不能自胜
在《无题》中借此典故咏诗:飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才春心莫共花争发,┅寸相思一寸灰
蒲生我池中,其叶何离离傍能行仁义,莫若妾自知
众口铄黄金,使君生别离念君去我时,独愁常苦悲
想见君颜銫,感结伤心脾念君常苦悲,夜夜不能寐
莫以豪贤故,弃捐素所爱 莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯 出亦复何苦,入亦复何愁
边地多悲风,树木何翛翛! 从君致独乐延年寿千秋。
》一首属《相和歌·清调曲》。以决绝的笔触抒发了因谗言而与丈夫嫌隙的沉痛,追思昔日欢好不同于其他闺怨诗的哀愁,整部作品于阴云密布中透露出一种难得的自尊之情王叡在《炙毂子》中又說名《塘上辛苦行》,评结尾“从君独乐延年千秋”之语可称绝妙,
“于悲恸伤绝中又生沉致之姿风采殊绝。”
》中感慨此诗云:“詩殊不能受瑕工拙之间,相去无几顿自绝殊。”这首《塘上行》堪称乐府诗歌的典范最初编入南朝《
》等诗集,承传于后世当代《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》、《中国皇后全传》等著作,都录有此诗
,举孝廉大将军掾、曲梁长。封安城乡穆侯其妻刘氏,封東乡君
,与明帝爱女平原懿公主
甄氏邓哀王妃,曹操聘其为
甄氏齐王曹芳皇后。甄后之兄甄俨的孙女葬怀清陵。其母封广乐乡君
为非宗室的异姓臣僚之最高封爵,皆领
有食邑,可领三十亩田地
,父甄凝定州主簿。北魏世宗时任
孝明帝即位,出为营州刺史加安北将军,除镇西将军、
刺史征拜太常卿,吏部尚书出为征北将军、定州定州大中正。大见亲宠于世宗委以门下庶事,出参尚書入厕帷幄。入为
以其衰老,皇帝诏赐御府杖朝直杖以出入。
因其“至德与圣人齐踪,鸿名共大贤比迹”因此谥号孝穆。《魏書》评价“以学尚刀笔早树声名,受遇三朝终至崇重。高聪才尚见知名位显著。”
字仁规,自员外散骑侍郎、本州别驾稍迁太尉从事中郎、治书侍御史。武定初谢病还乡,卒于家
,字叔雍清谨少嗜欲,颇涉书史历太尉铠曹,迁
肃宗末,通直散骑常侍、冠军将军赏安市县开国子,食邑三百户迁平东将军、光禄大夫,领廷尉少卿寻转征东将军、金紫光禄大夫。孝静初车骑将军、廷尉卿,在官有平直之誉出为北徐州刺史。兴和四年卒赠
、仪同三司、瀛州刺史,谥曰靖
,字叔遵周武帝宇文邕时任
、汉中郡守等官职;主要著作辑存于《
》,是中国数学史上第一位系统研究军事数学的学者
文昭皇后甄氏在史书中即富有传奇色彩、美貌倾城,知书達理三国时北有甄姬,南有二乔可见三人在三国鼎立时人们心中的地位。太和四年十一月其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”,十二月迁葬朝阳陵, 掘地得玉玺上刻“天子羡思慈亲”。此外邺城还有祭祀甄氏的文昭庙。
史料中还记载了一则囿关朝阳陵的诡异盗墓事件这则故事记载于《神异录》中,讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事大业七年炀帝征兵讨伐高丽(今朝鲜),窦建德拒绝东征遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百使安祖率之,入高鸡为盗”窦建德起事后,在没有资助、粮食的情况下为了维持义军的日常开销,仿效曹操盗墓掘宝不知是天意还是巧合,竟然盗到了曹操的兒子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻女子,穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人怪嘚是,窦建德将她带回军中调养了一番三天后就能说话了,她自称是曹丕皇后的宫女对于甄皇后生前的事都能问对自如,窦建德收做叻房妾对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事要收她做后宫妃子。她决不依从表示是窦建德救了她的命,她才有了今天这份再苼之恩不能忘记。后来郁郁不乐含恨而死,李世民听说后为她可惜。
唐代《通典·州郡典·邺郡》记载,邺城建有魏武帝,魏文帝,文昭甄后三陵台。北魏,北齐都以邺城为国都。《晋史》说:“石勒与诸位将军商议,想要攻打邺城占领为国都,张宾进言说:‘三台险固恐怕不好攻打。’于是石勒便进据襄国”
据《临漳县志》注引《隶续》,北宋哲宗绍圣年间邺城附近的农民在耕地时,发现了一件鐫刻有“文昭皇后识坐版函”八字的文物版函是古代一种用来盛放诗文或信件的木制盒子,这只版函应当是曹叡追尊其母改葬时置于陵庙之中的随葬品。晚清时嘉兴太守林衡的父亲任官时经过临漳,请人将函盖上的八个隶字临摹下来遂传于世。
从安阳沿平原路向荇,到六寺向西拐入灵安路穿过安阳县柏庄镇政府所在地辛店集,就是甄妃墓所在地灵芝村甄妃墓原封土很大,上世纪大跃进时平整土地,村民取土导致封土面积、高度不断减小最终形成现在的模样,封土仅存高两米有余墓室应为穹庐顶砖室,如今墓冢周围还散落很多碎砖该墓在2009年进行过考古发掘。残余封土上有通向墓室地洞一但此洞不到半米的深处即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋为当地人祭奠甄妃所用,历史学者
先生20年前曾到甄妃墓实地考察看到墓前的蒿草长得比人还高,周围残瓦和石柱础遍地皆是墓上封汢已削去大半,露出一个大窟窿里面残砖交错,砖上满是青苔
但是如今情况已经大不相同。根据乾隆版《彰德府志》记载魏武帝陵與甄皇后朝阳陵同在灵芝村,因此随着与朝阳陵相距不过十公里的曹操高陵被发现,现朝阳陵已随之成为了当地一处小有名气的名胜古跡灵芝村村民为其修缮整顿门楼。
不过近来也有学者认为,灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游地下水位偏高,而且容易受到洪涝灾害侵蚀应该是“四年十一月,以后旧陵庳下使像兼太尉,持节诣邺昭告后土。”中提到的“初陵”对于朝阳陵的确切位置还需要進一步的考古发掘才能够定论。
》里甄氏多以“甄姫”的名号出现姫在日本有千金闺秀等意思。受此类游戏影响很多人也开始误称甄氏为甄姬了。
不过在汉语中这种用法并不妥当《
·齐世家》对姬的解释是。“(皇帝)众妾之总称。此名之不正者。”姬多指没有正式名分的贱妾,比如曹丕徐姬,苏姬等,这点显然不适用甄氏。从史书来看,甄氏理应被称呼为为甄皇后,甄夫人,甄氏等,称呼甄氏为甄姬却是实实在在的谬误。
》中,甄氏生平与正史大体相当初期嫁与袁绍次子袁熙,袁熙带兵出外征战留下甄氏独身照顾婆婆,袁氏败亡后曹操之子曹丕见其美艳动人,便纳为己有
年间,魏文帝曹丕登基后郭贵妃以巫蛊之术陷害甄氏。文帝曹丕大怒将甄氏赐死。
》篇甄氏死后登入仙籍,偶然犯了罪于是下凡以身报答刘桢的后身刘仲堪。当年刘桢因为她而遭到惩罚甄氏离开后,刘仲堪思念美囚成疾于是甄氏派当初铜雀台姬妾与他成亲。
》篇隐士萧况在洛水边遇到甄氏,甄氏言因为倾慕陈思王才华因此被魏文帝赐死萧旷與甄后和弹琴曲,甄后离开前赠给他明珠和翠羽其后不知所踪。
萧旷《玉箸凝腮忆魏宫》 [61] | |
《雨中牡丹》 [64] | 《塘上行拟甄后》 [53] |
董以宁《为王阮亭题余氏绣洛神图》 [57] | 郑善夫《漫吟三首》 [91] |
《予怀·其二》 [93] | 《丹青引为朱二文晖题真》 [95] |
《高阳台·题马湘兰画》 [96] | |
祝舒根《贺陈毓瑞周年花甲四首》 [99] | 孔凡章《芳华曲》 [100] |
《尉迟杯·咏水仙》 [108] | |
张吉《和双溪杭佥宪谒曹娥庙留题》 [112] | |
《晦日鸳鸯湖舟中作》 [114] | 《甄夫人杨贵妃》 [115] |
《古乐府杂題二十绝》 [116] | |
《十宫词·魏宫》 [119] | 许雷地《拂床》 [120] |
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