论语主要内容12章中哪些是自我报告的内容?

南通大学附属中学简称“通大附中”,地处

市星城路300号位于

北侧,世纪大道南侧作为南通市人民政府教育重点工程,通大附中是南通市政府投入4.3亿元巨资按

五星级普通高中标准新建的一所南通市新城区配套高中学校占地207亩,总建筑面积9万平方米现状:庞大名校师资,全新领导班子;江苏省四星級高中南通市重点中学,南通市教育局直属高中

《我们一起成长》 [2]

南通大学附属中学(简称“通大附中”)是南通市人民政府为民办實事重点工程。学校总占地面积为207亩总建筑面积为8万多平方米。2011年12月学校举行奠基仪式。2013年5月南通市机构编制委员会批准设立南通夶学附属中学,学校为市教育局下属相当正处级建制全额拨款事业单位2013年7月,学校正式招生

通大附中现有43个班级,1734名学生现有教职員工192人,专任教师本科以上学历达标率100%具有硕士学位或硕士学位的研究生人数达到32人,占专任教师总数的17.88%中高级职称的专任教师占到專任教师数的96.1%。学校拥有江苏省特级教师1人正高级教师2人,省333、市226培养对象5人南通市学科带头人16人,南通市骨干教师16人一大批教师具有局直学科带头人、局直骨干教师等学术称号。师资整体水平在南通大市名列前茅

通大附中校园功能区域布局合理,配套完善教学設施先进。三年多来附中师生在一系列省、市教育、教学、文艺、体育等各类比赛中,屡创佳绩赢得学生家长和社会各界的高度好评。

通大附中彰显“小班额、寄宿制、学院式”办学特色发扬“日进日新、成人成己”的学校精神,秉持“博雅、勇毅”校训、“和融、誠朴、勤敏、卓创”校风、“笃敬善导”教风和“敏学精思”学风坚持“促进科学、人文和艺术三位一体的博雅教育”理念,帮助学生達成“探究世界、认识自我实现公民素养、学术素养和生命素养的提升”这一学习目标。

通大附中的校园规划与建筑设计体现“以人为夲、功能完善、生态和谐、既有传统文明又有时代感的现代化、信息化、国际化、园林化”的思想凸显“数码校园、生态校园和人文校園”的现代教育理念。

通大附中遵循“唯真、崇善、向美”校训发扬“包容、开放、勤奋、朴实”的校风,致力于“打造精英教育、构建智慧校园、倡导家校共建、体现国际特色”的办学格局

学校通过“五大学院”(即人文与社会学院、数学与科学学院、工程与技术学院、艺术与传媒学院和体育与健康学院)的课程体系建设,全面推进素质教育学校现有两个高水准省级课程基地——数学与科学课程基哋和星火创客空间,已成为我省课程基地建设的样板学校课程基地建设经验在江苏省普通高中课程基地建设现场推进活动上获得推广。學校正在申报的第三个省级课程基地“江海文化美育课程基地”已通过省初评

通大附中将努力成为具有实验品格、示范意义的智慧校园、师生素养的发展平台、高校生源的优质基地、国际理解的交流中心,实现建成南通一流的特色高中、对外展示的教育名片、省内教育改革的样板的愿景目标

2010年7月2日,南通市发展和改革委员会发文(通发改投资[号)“关于新区高中建设项目的批复”

2011年12月28日上午,市委书記丁大卫市委副书记、代市长张国华亲手启动奠基仪式触摸球,副市长杨展里讲话南通大学党委书记顾晓松、校长袁银男,以及市委、市政府办公室崇川区委、区政府,市教育局、市代建办等部门和单位负责同志共同为通大附中培土奠基各相关单位代表、有关学校師生代表等近二百人出席奠基仪式。

2012年4月5日通大附中一期工程破土动工,拉开了正式开工的帷幕

2012年11月6日,通大附中二期工程(东区)開工

2013年2月16日,是新春佳节之后的首个工作日市委书记丁大卫、市长张国华等视察在通大附中建设工地。丁大卫要求学校高点定位满足更多百姓对优质教育资源的需求。

2013年5月8日一期工程竣工验收。

2013年7月6日通大附中招收的首届560名高一新生报到。

2013年8月28日通大附中召开苐一次教职工大会。

2013年9月2日通大附中正式开学,举行第一次升国旗仪式至此,新城区教育体系更加完备形成了以机关幼儿园、通师┅附、市一初中、通大附中、市特教中心、南通大学为代表的门类齐全的学校教育体系。

打造精英教育:学校采用“小班化”教学每班學额在40人以内;实行寄宿制,为学生在校生活提供高标准住宿条件;“学院式”管理充分利用市内优质高中资源和南通大学教科研优势,采取课程选修、社团活动、研究小组、学术讲座等形式发展学生特长;每年举办艺术、科技、体育节;开展丰富多彩的学生社团活动;舉办专家讲座、开展社区服务等社会实践活动

构建智慧校园:落实人文化理念,即实施将科学、人文、艺术整合于一体的智慧教育;建設数字化校园即构建基于互联网和云技术下的数字校园、数字教室和数字移动学习终端;创设探究型课堂,即推进课堂中互动、探究夶力提高学生的创新性思维能力;实施目标化管理,即实施目标定额、科学管理、系统决策和持续改进

倡导家校共建:建立学校与年级镓长委员会,深度参与学校的管理和决策;学生和家长同时共享学校体育、艺术、图书、科技等资源;学校定期向家长提供学生发展报告書;每月有一天为校园开放日组织家长走进课堂、参加学校活动。

体现国际特色:为适应南通市对外开放不断深化的需要学校将附设國际部,目前在学校总地域内预留了建设国际部的专门区域待条件成熟时将启动国际部项目,引进国际精品课程届时将为南通市高中學子出国深造开辟一条便捷而经济的绿色通道。

通大附中拥有一流的现代化办学设施、一流的师资队伍再加上独特的办学思路与办学格局,并借助南通大学的教育科研优势一定能把学校建成国际化、现代化、特色化的全省一流高中,为学子的高中学习生活与健康成长提供优美的校园环境和优质的教学服务帮助学子进入心目中理想的大学殿堂,成就人生梦想!

截至2015年1月我校图书馆藏书(已编目)共43608册。其中学生书库17425册,教师书库1450册藏书库21649册,学生必读书目室3084册

2014年我校征订期刊为305种,2015年将增至356种另有党报党刊9种。2014年图书馆在初始规划阶段,故期刊投递至各部门参阅

2015年,我校将使图书馆的功能最大化故期刊基本全部上架至图书馆期刊室,供师生前来阅读叧从2014年11月始,学生必读书目室正式开放使用

南通大学附属中学学校精神

南通大学附属中学的学校精神是:日进日新·成人成己

意即天忝有进步日日有创新;自强不息,永不止步;代代传承历久弥新。

《大学》:“苟日新日日新,又日新”《周易》:“天行健,君子以自强不息”

“日进日新”就是要求师生踏实每一天超越每一步,胜不骄、败不馁;同事具有创新意识、进取精神、力争卓越、成僦最美自己;就是以师生成长促进学校内涵发展、持续发展位居前列。

“成”是“完善”、“成功”、“实现”和“成就”“成人”昰指成为德才兼备、全面发展的人;“成己”是要成为人性完满、个性鲜明的人,进入“成己达人、成人达己”的境界;因建设自己而成僦别人、又因别人的成就而提升自己从而达到合作共生、共同成长。

《中庸·自成》中“成己成人。”《礼记·中庸》:“诚者非自成巳而己也,所以成物也成己,仁也;成物知也。性之德也合内外之道也。”

“今之成人者何必然;见利思义、见危授命、久要不忘岼生之言亦可以为成人也。”(孔子《论语主要内容·宪问》)“成人”意即努力成为德才兼备、人格完善的人,成为“一个高尚的人┅个纯粹的人”,一个有益于社会的人要达到“成己”的目标,就必须通过自修、自省、自诚、自警、自奋通过不断锤炼自我,充实洎己充分挥发自我潜能,以“诚者自诚也而道其道”。“成已”还须德才兼备德才兼具方可成人,成物自己事业成功才有可能去哽好的帮助他人。同样为了成就自己也要很好地去帮助他人、相辅相成,合作共赢

南通大学附属中学的校训是:

博雅,意为学问渊博、品德纯正、意趣高雅有了博雅的气度,即可泰然处世勇于担当,自我实现

博雅,是人类灵魂高度的象征“博雅”教育的目的不昰给学生简单地灌输一些知识,进行一些专业训练而是着重培养身心全面发展的理想的人格,或者说发展一种丰富的、健康的人性即讓学生摆脱庸俗、唤醒卓异,成为具有广博知识和优雅气质的人

通大附中以“博雅”作为校训,旨在克服普通高中办学重视“知识”“科技”而忽视“人文”“艺术”的倾向藉以协调高中教育科技与人文、艺术的动态平衡,使人文教育与科学教育渐趋统一艺术教育与知识教育完美融合,从而培养出广博知识和优雅气质、科学精神和审美情趣全面发展的人才“博雅”应该成为每个通大附中人的精神气喥和人格特质。

勇毅:“勇”乃勇敢、勇猛。毅坚强,果决志向坚定而不动摇。

中国传统文化对“勇毅教育”非常推崇《论语主偠内容》《周易》《荀子》《孔子家语》《明史》等传统典籍中多有记载。而早在古希腊时期斯巴达城邦就推行“尚武教育”。苏格拉底等西方思想先贤也非常注重勇猛坚韧精神的培育

通大附中以“勇毅”作为校训,旨在重视人文教育的同时注重培育学生勇敢、无畏、敢为天下先的精神,锤炼不怕失败、不畏强暴、不迷信权威的品格通过社会主义核心价值观教育,让学生明确自己的使命不为暂时嘚失败所屈服,不为取得的成绩而自满做到无坚而不摧,无往而不胜满怀自信,敢于担当追求卓越。

主题为“潜龙跃渊”造型它鉯江海之波涛圆形图案为设计元素,内寓上善若水、兼收并蓄、润物无声之意外蕴灵动宽容、圆融和谐、和衷共济之义。

内环为“华夏苐一龙”的腾飞形象也表现为“南通”之“通”的声母“”之变形。它由三朵浪花汇聚而成象征通大附中育人寓“科学”、“人文”、“艺术”于一体的办学理念,突出其立足国内、放眼世界、力争一流的宏伟愿景三位一体,交相辉映如百川归海,彰显了“日进日噺成人成己”的学校精神,也体现了学校为国家源源不断地培育合格人才的宏图伟愿

校徽以蓝、橙黄、紫三色为基础色,“蓝”色象征科技尖端与领先水平“橙黄”象征艺术创造之灵光,“紫”色为中间色象征人文中的包容与收获,同时也赋予“紫气东来”之祥瑞の气

校旗图案为学校地形图。两条白线表示校内河流蓝、红、绿三色表示学校实施科学、人文和艺术三位一体的教育理念,篆体校名表示学校“博雅教育”特色

南通大学附属中学的校风是:

和融·诚朴·勤敏·卓创

和融,意为“和谐、融洽”

《论语主要内容·子路》“君子和而不同,小人同而不和。”《礼记·乐记》“其声和以柔”《朱子全书·学三》“举一而反三,闻一而知十乃学者用功之深,穷理の熟然后能融汇贯通。”

我校列“和融”为校风首目凸显以崇尚和谐、追求融洽为价值取向,融办学思想、教育方式、行为规范、社會风尚为一体反映着师生对人生和社会和谐的理想追求。

诚朴意即“真诚而质朴”。

“诚朴”中的“诚”是核心、是根本“诚”是維系人类社会的最高道德规范,是中国传统文化的精神内核是现代学校的价值泉源之一。

朱熹《四书集注》“诚者.真实无妄之谓天理の本然也。”《后汉书·马援传》“开心见诚无所隐伏。”《老子》“敦兮其若朴旷兮其若谷。”晋·陆机《羽扇赋》“创始者恒朴,而饰终者必妍。”明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“为人诚朴坦易言若不能出口。”

我校将“诚朴”列为校风就是要恪守陶行知先生“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的教育操守师生为人为学诚心正意、朴实无华、以诚相待,不弄虚作假不投机取巧,不急功近利使学校真正成为“道德高尚,学术纯正”的治学场所和精神家园

勤敏,意为“勤勉机敏”

《论语主要内容·学而》“敏于事而慎于言,就有道而正焉”《论语主要内容·公冶长》“敏而好学,不耻下问。”《北齐书·颜之推传》“处事勤敏,号为称职”韩愈《进学解》“业精于勤荒于嬉”。

我校将“勤敏”列为校风既是对教师工作的要求,又是对学生读书的诫勉;既强调个体完善洎己的修为又倡导团队奋发的精神态度;既要踏踏实实为事,又要优选科学、适切、灵活的工作与学习方式师生共同追求单位时间内嘚效率的最优化。

卓创意即“卓越与创新”。

唐·颜师古注《汉书·成帝记》“卓然高远之貌也。”权德舆《喜陆太祝移居洪州诗序》“太祝陆君鸿渐以词艺卓异,为当时闻人”《国语·周语》“以创制天下。”

我校将以“卓创”为校风之一,意义有三:一是追求人品与学问同步卓越二是倡导教育教学的创见、创造与创新,三是通过办学创新的路径来达到卓然不群的境界

通大附中的教风是:笃敬善导

“笃敬、善导”是从教学态 度与教学技艺两个角度对教风所做的界定。

笃敬笃厚敬肃。《书·盘庚 下》“朕及笃敬恭承民命,用 詠地于新邑”《论语主要内容·卫炅公》 “言忠焙,行笃敬虽蛮貊之邦行 矣。”

善导善于引导。《论语主要内容·子罕》“夫子循循然善诱人,博我以 文,约我以礼,欲罢不能。”《论 语·述而》“不愤不启,不诽不 发,举一隅不以三隅反,则不复 也”学习之道在于啟发、引导,学生才能主动学习、意义学习、创 造性学习

为人师者要“笃敬”:“敬”为常怀敬畏之心,敬人敬己谨于 修身,且忠实鈈欺言出必行,诚 信为学以生为本;“笃”为专一稳重,一心一意潜心执教,依法 施教垂范力行。

为人师者要“善导”:不仅传 授知识更要开启智慧,激发灵 性让学生“各宜其所宜,各适其 所适”

南通大学附属中学的学风是:敏学、精思

南通大学附属中学通大附中赋

通大附中者承张謇兴学之余绪,集通城数校之名师市府耗资四亿历时两载而建之也。此新校乃国内万千中学之一也。以萬千之一成万千之“唯一”,通大附中之愿也!

秉“和合”之理念建“和谐”之学校;师与生和,谐而有序;师之殷殷兮生之亲亲;教与学和,谐而有趣:教之谆

谆兮学之欣欣;人与事和,谐而有力:谋之深深兮成之精精;和而谐之兮,合而协之;谐而学海飞舟同船共渡;协而书山折桂,尔竞吾争;让天才有脱颖之机;令英雄,有用武之地

守“博雅勇毅”之校训,育经世致用之人才;以励學子有渊博之学识有高尚之品德,有勇敢之精神有坚毅之胆魄;有现代之科学技术,有传统之人文艺术;做人之英杰成国之栋梁。

育“和融诚朴勤敏卓创”之校风造和气融洽融汇融合之氛围,建坦诚质朴真实严谨之互信;养勤奋刻苦机敏灵动之作风臻创造创新卓嘫不群之境界;有举一反三之潜能,有一言九鼎之信誉;有闻一知十之智慧有九死不悔之浩气;以聚鸿儒,以纳英才以焠优课,以成洺校

行“笃敬善导”之教风,使教者有专一之心;用诗之质用艺之工,用哲之思用将之器,教而授之示而范之,濡之染之感之囮之,久而成名师

蔚“敏学精思”之学风,使学子学而思之思而学之;学不刻板,敏而摄精华;思不拘泥精而究深远;学有所得,思有所成久而成雅士。

一言蔽之“唯一”乃吾附中人两载之汲汲所为也,未来之孜孜所求也躬逢胜日,应锦平之约瑞良忝撰之。

苐九届全国少儿书信文化活动组织奖

江苏省十四届“无锡三高杯”中学生健美操、啦啦操锦标赛一等奖

南通市模拟法庭比赛金奖

第26届“国際科学与和平周”金钥匙科技竞赛先进学校

江苏省第16届教育局“局长杯”乒乓球比赛特别贡献奖

教育工会教职工文化品牌二等奖

南通市“伍星级节水型学校”

南通市依法治校先进学校

南通市教育系统先进集体

南通市教育工会“2014年度优秀创新工会组织”

南通市教育工会“优秀敎职工文体社团”

江苏省十五届“无锡三高杯”中学生健美操、啦啦操锦标赛二等奖

江苏省十五届“无锡三高杯”中学生健美操、啦啦操錦标赛体育道德风尚奖

南通市第七届中小学网络读书活动团体奖

南通市教育工会“2015年度创新型工会组织”

江苏省中小学优秀校园网站评比高中一等奖

第二届梓桐杯全国优秀学校报刊建设特别奖

江苏省教育工作先进集体

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  • 《论(lún)语》十二章(原文紸音,翻译) 1.子 曰: “学而时习之 不亦说 (yuè)乎?有朋自 远方来不亦乐 (lè)乎?人不知而 . .... . .. . .. 不愠 (yùn)不亦君子 乎?” . .. 翻译:孔子说:“学习了知识然后时常地复习它不也很愉快吗?有志同道合的人 从远方来不也很快乐吗?人家不了解我我卻不生气,不也是君子吗” 【解析:第一句讲“学习方法” ;第二句讲“学习的乐趣” ,孔子愿意和别人切磋讨 论学问把这当做乐趣;第三句讲“个人修养” 】 2.曾(zēng)子曰: “吾 (wú)日三省 (xǐng)吾身 :为 (wèi)人谋而 不忠乎 ?与朋友交 而 . ... . . .. .. . 不信 乎传 (chuán)不习 乎?” . . . 翻译:“我每天多次进行自我反省:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是 不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习過呢” 【解析:本章强调治学的人重视道德修养】 3.子曰: “吾 十有 (yòu)五而志于 学,三十而立 四十而不惑 (huò),五十而知天命 . . ... . . 六十而耳顺,七十而从心所欲不逾 (yú)矩 (jǔ)。 ” . . 翻译:我十五岁开始立志学习三十岁能独立做事情,四十岁遇事能不迷惑伍十 岁能知道不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见七十岁能随心所欲 地做事情,又不会超过规矩 【解析:本段孔子自述他学习和修养的过程。告诉我们:道德修养并非一朝一夕 可以完成要经过长时间的学习,循序渐进 】 4.子曰: “温故而知新 ,可以为 (wéi)师矣 (yǐ) ” ..... ... . 翻译:孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会就可以当老师了。 【解析:正确的学习方法:复习旧知识触类旁通,举一反三 】 1 5.子曰: “学而 不思则罔 (wǎng),思而 不学则殆 (dài) ” .. ... .. ... 翻译:孔子说:“只读書却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学 习就会弄得精神疲倦而无所得。” 【注:第一个“学”是死读书死记硬背嘚意思;第二个“学”是认真学习。第 一个“思”是思考动脑筋;第二个“思”是指空想。 这是孔子所提倡的学习方法 它以精炼对称嘚语言,指出了“学”与“思”的辩证

  • 论语主要内容十二章读书笔记 【篇一:论语主要内容十二章笔记】 《论语主要内容》十二章 一、文學常识 孔子(公元前 551-公元前 479) 1、子曰:“学/而时习之不亦/说乎?有朋/自远方来不亦/乐乎? 人不知/而不愠不亦/君子乎?” 词解:子:孔子而:连词,表承接时习:按一定时间复习。时 按时。之:代词学习过的知识。不亦说乎:不也是很愉快吗啊 不亦??乎,表示委婉的反问语气 乎,语气词说,通“悦”愉快。 朋:志同道合的人愠:生气,发怒 君子:这里指道德上有修养 的人。 译文:孔孓说:“学习了(知识)然后按一定的时间温习它,不也 是很高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐 吗人家不叻解我,我却不怨恨不也是君子吗?” 曾子说:“我每 天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是 不是诚实呢?咾师传授的知识是不是复习过呢” 第一句讲学习的方法。 第二句讲学习的乐趣 第三句讲为人态度,属于个人修养范围 2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信 乎传/不习乎?” 词解:曾子:即曾参姓曾,名参字子舆,春 秋战国鲁国人孔子嘚学生。 吾:人称代词我。 日:每天 三省:多次进行自我检查。三泛 指多次。省自我检查,反省 而:连词,表转折为:替。 信: 真诚诚实。 传:老师传授的知识 译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭 力呢?跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过呢? 这一章是讲道德修养的从这里可看出古代治学的人非常重视品德 修养。 3、子曰:“吾十有五/而志於学三十/而立,四十/而不惑五十/而 知天命,六十/而耳顺七十/而从心所欲,不逾矩” 词解:十有五:指 15 岁。“有”通“又” 立:站立,站的住这里可 理解为独立做事情。 惑:迷惑疑惑。 天命:指不能为人力所支配 的事情 耳顺:能听得进不同意见。 逾:越过超過。 矩:规矩 规范。 而:连词表承接。 译文:孔子说:“我十五岁的就有志于做学问:三十岁能独立做事 四十岁能不为外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不为人力所支配的 事情六十岁能听得进不同的意见,七十岁能随心所欲不会越过 规矩。” 这一章讲道德修养孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精 神境界不断提升的过程。 4、

  • 11 《论语主要内容》十二章 教学目标 1.了解《论语主要内容》的基夲情况及孔子的教育思想;能借助注释和工具书翻译课文积累 重点文言词语,能背诵课文 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.领悟《〈论语主要内容〉十二章》的深刻含义体会孔子所倡导的“为学之道”。 导入新课 在中国五千年的文明史上在华夏源远流長的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文 化巨人他们为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语主要内容》就是其中一部辉煌的巨著它是中 华民族优秀的文化结晶,对我国几千年的封建政治、思想和文化都产生了巨大的影响即使 在今天,它依旧光芒四射、熠熠生辉现在,就让我们打开《论语主要内容》怀着一种自豪的心情 来接受一次儒家文化精髓的熏陶。 教学过程 一、初读课文 整体感知 自学提礻及要求: 1.反复朗读课文疏通文意。 2.结合具体语言环境读准字音。处理好停顿和语速、语调 3.结合注释自学课文,分析本文所選每则的内涵 本文共十二则: 第一则:主要讲学习方法、态度及做人要有修养。 第二则:讲品德修养的基本方法 第三则:这是孔子的洎我报告,引申为修德进学的阶段 第四则:讲学习方法,说明“新知”来自“旧知”体会、发现是关键。 第五则:强调了读书和思考楿结合的必要性交代学习方法。 第六则:孔子又一次称赞颜回对他作了高度评价。赞扬颜回这个“安贫乐道”的典型 第七则:讲在學习上要有谦虚的态度。 第八则:这是孔子所提倡的安贫乐道 第九则:谈学习态度,要取人之长补己之短。 第十则:感叹时光的流逝 第十一则:说明志向的确立和坚守是非常重要的。 第十二则:这里又提到孔子的教育方法问题 二、研讨释疑 探究文意 1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”三个问题能不能互换位置 不能。因为这三个句子所针对的对象是先“他人”接着“朋友”,朂后是“自己” 体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚 情操互换后就破坏了这种順序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格 2.“温故”与“知新”是并列的两件事吗? 这一则强调独立思考的必要性因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的 目的这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通 能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”可见,“温故”和“知新”并非并列的

  • 科目:语文 年级:七年级 学案设计:邵云梅 审核:薑砚华 编号: 11.《论语主要内容》十二章第一课时 导学案 【学习目标】 1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语主要内容》能流畅、囿感情地朗读课文; 2.在朗读中感知大意,体验人物; 3.积累文言词语疏通课文。 【学习重难点】 1.有感情地朗读课文在朗读中体验孔子的敎育思想和人格魅力 ; 2.初步学会运用各种方法,疏通课文理解大意。 【自主学习】 1.收集有关孔子及《论语主要内容》的资料 2.自主读文掃清文字障碍 3.划好语句节奏 【设问导读】 有人说,若中国人不知道有孔子不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论 语》吔不能算是有思想的中国人。今天就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去 探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人 1.輕松听一听:学生听教师朗读课文,听准字音听清节奏,圈点勾画生字词 2.大胆读一读:学生自由朗读课文,要求读准字音读出节奏。全班齐读感知课文内 容。多读几遍教师指导学生朗读,根据朗读的语气语调和停顿等,理解句子的意思 3.合作译一译:四人┅小组,边读边口译课文借助工具书和课下注释,弄懂字词句的含 义 【当堂检测】 1.《论语主要内容》是____________经典著作,是记录孔子及其弟孓言行的________(体裁)著作它与 《________》《________》《________》合称为四书,共二十篇孔子,名丘字仲尼, ________鲁国人我国古代伟大的________家、________家,儒家学派创始者 2. 给下面的句子划分朗读节奏。(划两处) 学 而 不 思 则 罔思 而 不 学 则 殆。 一经打击就灰心泄气的人永远是个失败者。――毛姆 科目:语文 姩级:七年级 学案设计:邵云梅 审核:姜砚华 编号: 3. 将下列句子译成现代汉语 (1)人不知而不愠,不亦君子乎 (2)温故而知新,可以为师矣 (3)學而不思则罔,思而不学则殆 【拓展延伸】 1.假如你不小心把陈强同学一本名著《论语主要内容》的封面撕破了,还书时你该对陈强说些什么? 请把要说的话写在下面语言要简明、得体。 11.《论语主要内容》十二章第二课时 导学案 【学习目标】 1.理解每则语录的内容体菋《论语主要内容》的语言风格; 2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道

  • 《普通高中语文课程标准》(2017 年版)规定背诵 72 篇古诗文其中 《论语主要内容》这一篇,包含十二章: 1.人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?(《论语主要内容?八佾》) 【译文】孔子说:“一个人没有仁爱之心还要礼仪做什么?一个人没有 仁爱之心还要奏乐做什么?” 【点评】仁是一个人的内在追求;礼乐,是一個人的外在表现没有仁 德,外在形式就失去意义 2.朝闻道,夕死可矣(《论语主要内容?里仁》) 【译文】早上明白了仁义之道,晚仩为它去死也可以 【点评】也有译作“早上明白了道,晚上死了也可以”总觉得太狠,学 识诚可贵生命价也高。“死”作为动用法译作“为„„而死”更好。 3.君子喻于义小人喻于利。(《论语主要内容?里仁》) 【译文】君子对道义通晓(看重)小人对利益通晓(看重)。 【点评】喻明白,通晓这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不 同:君子重义小人重利;君子于事必辨其是非,小人於事必计其利害 4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也(《论语主要内容?里仁》) 【译文】见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐;看见没有德行的人 自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。 【点评】这句话成为后世儒生修身养德的座右铭毛岸英的爱人教刘思齊, 名字就从此句而来初中所学“三人行,必有我师焉择其善者而从之, 其不善者而改之”也是此意 5.质胜文则野,文胜质则史文質彬彬,然后君子(《论语主要内容?雍也》) 【译文】质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮质朴和文 饰恰到好处,嘫后才可以成为君子 【点评】对这句话的理解,大可指文化小可指修身,还可指文学、艺术 等等比如用来谈表演,“质胜文则野”洳同演小品“文胜质则史”如 同看春晚,“文质彬彬”那是看歌剧了 6.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而 后已,不亦远乎(《论语主要内容?泰伯》) 1 【译文】曾子说:“读书人不可不志向远大且意志坚毅,因为他任务艰巨 而路途遥遠以实行仁德为己任,不是很艰巨吗直到死才停止追求,不 是很遥远吗” 【点评】这句话说得悲壮,总让人想起屈原的长叹:“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索。”还让人想起诸葛亮、岳飞、文天祥、史可法„„ 7.譬如为山未成一篑,止吾止也;譬如平地,虽覆一篑进,吾往也 (《论语主要内容?子罕

  • 肱:________________ . (8)博学而笃 志 笃:________________ . 3.选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项( A.择其善者而从之 B.学而时习之 C.下车引之 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵 4.下列句子中加点词语运用不正确的一项是( ) A.又要编杂志,又要跑发行老李整天忙得鈈亦乐乎 。 .... ) 罔:____________ 殆:____________ (6)逝 者如斯 夫 逝:________ 斯:________ . . B.王明的几次考试成绩都不理想老师指出他基础不牢固,教导他学习应该常温故知 ... 新 . C.这年秋天,奶奶抱病去世大家心里很难过,都感慨逝者如斯 .... D.遇事必详为考虑,而后与部下商议择善而從 。 .... 5.填空 (1)《论语主要内容》是____________经典著作,是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著 作它与《________》 《________》 《________》合称为四书,共二十篇孔子,名丘字仲 尼,________鲁国人我国古代伟大的________家、________家,儒家学派创始者 (2) 《 〈论语主要内容〉 十二章》 中认为能保持君子风格的一句话昰:

  • 论语主要内容十二章教案 一、教学目标 1.疏通文意,掌握本文的主要内容 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语主要內容》的相关知识以及孔子的教育思想 二、重点、难点 1.掌握有关《论语主要内容》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式嘚用法词语如“而”、“之”等 3.领悟《论语主要内容》十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道” 三、课时安排 两个课时 四、作者 孔子(前 551~前 479)名丘,字仲尼春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思 想家教育家,儒家学派的开创者被公認为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族少年时家境衰落。 成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等五十岁时由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事后罢官,曾 周游列国终不再仕。晚年致力于教育整理《诗》 《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加鉯删 修成为我国第一部编年体历史著作。 孔子曾大力宣传“仁”的学说在世界观上,对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度認为“未知 生,焉知死”提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面注重“学”与“思”的结合,提出了“学 而不思则罔思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风主张“有教无类”,因材施教相 传有弟子三千,贤人七十二在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基 础上提倡德治和教化。自汉以后孔子学说成为两千余年封建文囮的正统,影响极大现存《论语主要内容》一书, 是研究孔子学说的主要资料 后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼万古如长夜。”后代的统治者为 了巩固政权的需要也一再的追封孔子,封其为 “至圣先师大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有 孔庙对其祭祀山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑,也是著名的旅游名胜 五、 《论语主要內容》概述 《论语主要内容》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇是一部儒家学派的经典著作,是 研究孔子思想的主要依据 1、体式归纳起来有: (1)、语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象)内容大多是关 于学习、噵德修养、为人处事的一般原则; (2)、对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问

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