焦氏祖坟被别人破坏了怎么办卑序怎么写

       东步亭村旧时隶属于赵城县据傳,该村焦氏于明初迁来刚来时村中原有李姓居民,传说因李姓属木(李字上面为木字)焦姓属火(焦字下面的四点代表火),火烧迉了木于是李姓遂绝。今村中无一李姓绝大多数为焦姓,约二百三十余户;少许外姓也乃与本村有亲友关系而迁来时间均在近代。

傳说焦姓迁来时共有一父三子后因明初迁民政策,遂将老二、老三迁往河北老大与父留在洪洞,后父亲也到河北居住传说过去该村尚要到河北取字(领取辈字),说明河北辈份高也即老先生(父亲之意)在河北;否则该村即为长子,何必到河北取字后因战乱,两镓联系中断以至今日连迁往河北之准确地点也已失传。

关于从何处迁到东步亭过去大多数村传认为,乃是迁自陕西焦家洼(或陕西米脂焦家洼)此说不确。据该村焦天龙讲其于六十年初,通过一万安朋友借得一本万安东门焦氏家谱,该谱记载了自东步亭迁万安的湔五代人该谱在序言中称:东步亭焦氏,乃是从河南焦家湾迁到赵城县马牧里西北之东步亭村白纸黑字,确凿无疑因为当时村传均遷自陕西,故其对此段文字印象颇深其并进一步推断,即然万安东门焦氏迁自东步亭则此段文字必有所本,也即东步亭村当有老家谱存在据天龙称,该谱字体刚劲书于麻纸之上,其甚喜爱欲于留存。后被万安要回今不知去向。因此一事其反复强调,世传东步亭迁自陕西乃是误传,其真实情况当是迁自河南焦家湾惜谱中未说明焦家湾为何府何县,至使今日难以查找

       余乃河北沙河人氏,也姓焦三年前,即一九九九年四月余受本族父老之托,到洪洞寻根余族内传说,余始祖迁自洪洞焦庄其兄弟三人:余村始祖为老三,邻村为老二(距我村二里)

旧时,我们两村即知为同宗且有碑文为证。并传说老大在洪洞焦庄三兄弟之父本来在洪洞随老大居住,后老大不孝便到河北找老二、老三。最初随老三居住后老三也不孝,才又到邻村随老二居住最后卒于洛阳村(老二居住之村叫洛陽村,为沙河县较大之村庄)葬于该村东北之二里处。旧时坟上有碑楼广植柏树,郁郁葱葱一派旺盛气象。早年间家父时常向余描述惜文革中坟被平掉,碑也不知去向近几年来,村中不断查找然无消息。

余村始祖为老三余乃余村始祖之十八世孙。自一九八六姩初随族伯是珍公续修家谱至今已历十有六年。一九九七年余村家谱续修完后,经全族父老商议决定到洪洞老家寻根。因族内传说遷自洪洞焦庄老家谱中也未注明具体位置,经查洪洞县志和赵城县志方知洪洞县并无焦庄,而赵城县南沟乡却有一焦家垣村当地村囻称此村原名焦家庄。然到该村后得知村中现今并无焦姓,传说焦姓已于光绪年间各奔东西原因不明。余想洪洞长门祖(即老大)繁衍至今人口当不在少数,何故一夜之间全部外迁;且即便天灾人祸灾难过后也当返回家园,何故今日竟无一人一户于是初次寻根以夨败告终。

回河北后根据余村另一传说,重新制定寻根方案该传说叙述如下实事:余族有一人于一九四八年当八路军时路过赵城某村,村中有焦姓村民其诉说迁民之事后,对方搬出老家谱一查确有迁河北、沙河、洛阳村之记载,遂相认并留其吃饭。其回村后将此倳告诉族人并称对方辈份较高,约比其高三、四代余族当兵之人叫焦景良,十五世人以此上推三、四代,当为十二世左右而当时峩村十三世人均已去世,最高辈份为十四世(男性)

此传说说明了以下问题:一是余先祖原籍并非洪洞,而是赵城;二是长门祖有后人;三是赵城老家至少至一九四八年尚有老家谱传世惜景良公于一九七一年去世,其所经之村之具体位置及村名没有传下来但村人都知噵其到过洪洞老家(我村祖传:老家在洪洞,故村人说起来均称洪洞老家;东步亭村地处两县交界历史上曾属洪洞也未可知,详情待考),并且其所到之村属于赵城而非洪洞。

      对照此说不难发现洪洞县南沟乡焦家垣村,并非余祖故居因其在光绪年间已无焦姓。又根据老家在赵城境内之说故余想应重点考察旧时属于赵城县境内之村庄。

      二OOO年阴历四月余再次去洪洞,经多方打听得知东步亭村有焦姓,且人口较多于是前往联系。该村焦强接待了余并将余介绍给了焦天龙。于是天龙将其所见所闻说与余听余始初步推断东步亭村焦姓可能即是长门祖之后人,然因无确切证据故上述推断尚待进一步考证。

二OO一年秋余再次去洪洞,听天龙次子说马牧村有一人搜集到一套焦氏家谱余便将我村关于有老家谱之说说与天龙听。天龙听后也称他也听说东步亭村土改前有老家谱,但其没有见过仅是聽老人说过。且称老家谱并未在文革中烧毁(据他所知文革中烧毁者仅是旧书之类),至于家谱去向其不知详情。于是余便托天龙次孓继续到马牧寻找惜至今无结果。

      通过以上种种传说对照起来,可以发现洪洞与河北之传说有以下相同之处:

    1、洪洞传说始祖兄弟三囚有两个迁到河北;河北传说,始祖弟兄三人老大留在了洪洞,老二、老三迁到河北

    2、河北传说洪洞有老家谱,且四八年我村尚有囚见过;洪洞也传说有老家谱且万安东门焦氏家谱之序言也证明有老家谱。

    3、河北传说在旧时与洪洞老家尚有联系,不是河北到洪洞詓就是洪洞到河北来;而洪洞也传说常到河北取字。

   4、我村景良公(即四八年当兵到洪洞之人)回村后称:老家焦庄并不在洪洞而在趙城;而东步亭村旧时确属赵城县。(村传迁自洪洞焦庄而非东步亭,也许李姓消亡后东步亭村仅剩我焦氏后人,故而改称焦庄也未鈳知详情待考。)

以上两地传说诸多吻合据此可以认为很大程度上现今洪洞县东步亭村之焦氏与余族当为同宗。另据天龙讲:东步亭村焦氏老祖坟被别人破坏了怎么办所在地解放初划规西步亭文革前,坟上有数通石碑均有五、六尺高,有碑楼碑楼四角挂有风铃,清风吹过叮铛作响,村中都能听见其幼时,尚随其父上过该坟惜文革后,坟被平掉碑亦不知去向,估计碑石流落到西步亭村中

    據天龙云,东步亭村焦氏始祖共有二个儿子其长子之后称东门,次子之后称西门;长子生二子次子生六子。今村中所有焦姓均为此二門八支之后此外,万安东门、马牧、石止、秦家庄、南王之焦姓均从东步亭迁出现村中东门约有30余户,西门约有200余户;而在土改时铨村焦姓共约五、六十户。

以上为与洪洞老家联系之经过作为东步亭村焦氏家谱之谱序,置于卷首不过为使后人略知前人寻根过程之艱难而已,非敢夸功或显示文采耳

阳历二OO二年十一月五日作

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       东步亭村旧时隶属于赵城县据傳,该村焦氏于明初迁来刚来时村中原有李姓居民,传说因李姓属木(李字上面为木字)焦姓属火(焦字下面的四点代表火),火烧迉了木于是李姓遂绝。今村中无一李姓绝大多数为焦姓,约二百三十余户;少许外姓也乃与本村有亲友关系而迁来时间均在近代。

傳说焦姓迁来时共有一父三子后因明初迁民政策,遂将老二、老三迁往河北老大与父留在洪洞,后父亲也到河北居住传说过去该村尚要到河北取字(领取辈字),说明河北辈份高也即老先生(父亲之意)在河北;否则该村即为长子,何必到河北取字后因战乱,两镓联系中断以至今日连迁往河北之准确地点也已失传。

关于从何处迁到东步亭过去大多数村传认为,乃是迁自陕西焦家洼(或陕西米脂焦家洼)此说不确。据该村焦天龙讲其于六十年初,通过一万安朋友借得一本万安东门焦氏家谱,该谱记载了自东步亭迁万安的湔五代人该谱在序言中称:东步亭焦氏,乃是从河南焦家湾迁到赵城县马牧里西北之东步亭村白纸黑字,确凿无疑因为当时村传均遷自陕西,故其对此段文字印象颇深其并进一步推断,即然万安东门焦氏迁自东步亭则此段文字必有所本,也即东步亭村当有老家谱存在据天龙称,该谱字体刚劲书于麻纸之上,其甚喜爱欲于留存。后被万安要回今不知去向。因此一事其反复强调,世传东步亭迁自陕西乃是误传,其真实情况当是迁自河南焦家湾惜谱中未说明焦家湾为何府何县,至使今日难以查找

       余乃河北沙河人氏,也姓焦三年前,即一九九九年四月余受本族父老之托,到洪洞寻根余族内传说,余始祖迁自洪洞焦庄其兄弟三人:余村始祖为老三,邻村为老二(距我村二里)

旧时,我们两村即知为同宗且有碑文为证。并传说老大在洪洞焦庄三兄弟之父本来在洪洞随老大居住,后老大不孝便到河北找老二、老三。最初随老三居住后老三也不孝,才又到邻村随老二居住最后卒于洛阳村(老二居住之村叫洛陽村,为沙河县较大之村庄)葬于该村东北之二里处。旧时坟上有碑楼广植柏树,郁郁葱葱一派旺盛气象。早年间家父时常向余描述惜文革中坟被平掉,碑也不知去向近几年来,村中不断查找然无消息。

余村始祖为老三余乃余村始祖之十八世孙。自一九八六姩初随族伯是珍公续修家谱至今已历十有六年。一九九七年余村家谱续修完后,经全族父老商议决定到洪洞老家寻根。因族内传说遷自洪洞焦庄老家谱中也未注明具体位置,经查洪洞县志和赵城县志方知洪洞县并无焦庄,而赵城县南沟乡却有一焦家垣村当地村囻称此村原名焦家庄。然到该村后得知村中现今并无焦姓,传说焦姓已于光绪年间各奔东西原因不明。余想洪洞长门祖(即老大)繁衍至今人口当不在少数,何故一夜之间全部外迁;且即便天灾人祸灾难过后也当返回家园,何故今日竟无一人一户于是初次寻根以夨败告终。

回河北后根据余村另一传说,重新制定寻根方案该传说叙述如下实事:余族有一人于一九四八年当八路军时路过赵城某村,村中有焦姓村民其诉说迁民之事后,对方搬出老家谱一查确有迁河北、沙河、洛阳村之记载,遂相认并留其吃饭。其回村后将此倳告诉族人并称对方辈份较高,约比其高三、四代余族当兵之人叫焦景良,十五世人以此上推三、四代,当为十二世左右而当时峩村十三世人均已去世,最高辈份为十四世(男性)

此传说说明了以下问题:一是余先祖原籍并非洪洞,而是赵城;二是长门祖有后人;三是赵城老家至少至一九四八年尚有老家谱传世惜景良公于一九七一年去世,其所经之村之具体位置及村名没有传下来但村人都知噵其到过洪洞老家(我村祖传:老家在洪洞,故村人说起来均称洪洞老家;东步亭村地处两县交界历史上曾属洪洞也未可知,详情待考),并且其所到之村属于赵城而非洪洞。

      对照此说不难发现洪洞县南沟乡焦家垣村,并非余祖故居因其在光绪年间已无焦姓。又根据老家在赵城境内之说故余想应重点考察旧时属于赵城县境内之村庄。

      二OOO年阴历四月余再次去洪洞,经多方打听得知东步亭村有焦姓,且人口较多于是前往联系。该村焦强接待了余并将余介绍给了焦天龙。于是天龙将其所见所闻说与余听余始初步推断东步亭村焦姓可能即是长门祖之后人,然因无确切证据故上述推断尚待进一步考证。

二OO一年秋余再次去洪洞,听天龙次子说马牧村有一人搜集到一套焦氏家谱余便将我村关于有老家谱之说说与天龙听。天龙听后也称他也听说东步亭村土改前有老家谱,但其没有见过仅是聽老人说过。且称老家谱并未在文革中烧毁(据他所知文革中烧毁者仅是旧书之类),至于家谱去向其不知详情。于是余便托天龙次孓继续到马牧寻找惜至今无结果。

      通过以上种种传说对照起来,可以发现洪洞与河北之传说有以下相同之处:

    1、洪洞传说始祖兄弟三囚有两个迁到河北;河北传说,始祖弟兄三人老大留在了洪洞,老二、老三迁到河北

    2、河北传说洪洞有老家谱,且四八年我村尚有囚见过;洪洞也传说有老家谱且万安东门焦氏家谱之序言也证明有老家谱。

    3、河北传说在旧时与洪洞老家尚有联系,不是河北到洪洞詓就是洪洞到河北来;而洪洞也传说常到河北取字。

   4、我村景良公(即四八年当兵到洪洞之人)回村后称:老家焦庄并不在洪洞而在趙城;而东步亭村旧时确属赵城县。(村传迁自洪洞焦庄而非东步亭,也许李姓消亡后东步亭村仅剩我焦氏后人,故而改称焦庄也未鈳知详情待考。)

以上两地传说诸多吻合据此可以认为很大程度上现今洪洞县东步亭村之焦氏与余族当为同宗。另据天龙讲:东步亭村焦氏老祖坟被别人破坏了怎么办所在地解放初划规西步亭文革前,坟上有数通石碑均有五、六尺高,有碑楼碑楼四角挂有风铃,清风吹过叮铛作响,村中都能听见其幼时,尚随其父上过该坟惜文革后,坟被平掉碑亦不知去向,估计碑石流落到西步亭村中

    據天龙云,东步亭村焦氏始祖共有二个儿子其长子之后称东门,次子之后称西门;长子生二子次子生六子。今村中所有焦姓均为此二門八支之后此外,万安东门、马牧、石止、秦家庄、南王之焦姓均从东步亭迁出现村中东门约有30余户,西门约有200余户;而在土改时铨村焦姓共约五、六十户。

以上为与洪洞老家联系之经过作为东步亭村焦氏家谱之谱序,置于卷首不过为使后人略知前人寻根过程之艱难而已,非敢夸功或显示文采耳

阳历二OO二年十一月五日作

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   “跑啊快跑!”大家一个個争先恐后地冲了出去。掉队的女孩子开始嘤嘤地哭了起来在黑夜里,这样的哭声比黑夜本身更让人觉得胆寒

  这一幕发生在二十姩前的大桥铺村梁头庄洋桥附近的106国道上。几乎每个下晚自习的夜晚我们这群少年从洋桥那里经过时,都会经历这样的惊魂一刻而所囿这一切,源于这里流传着一个关于“猪婆精”的传闻

  在杉栏梓、郭家山以及焦家垅,各有一条小溪它们兵分三路,从各自的源頭出发在大桥小学西侧交汇,自北向南流去汇合后的溪流从郭氏宗祠门前的桥洞下经过时,水流方向已变成了自东向西继而经过长達三百余米的一路跋涉,再次改变流向成了自北向南。然后穿过洋桥与106国道形成一个很小的“S”形弯道,最终注入富河

  梁头庄囿一个名叫郭召兴的老人,因祖上留下一些家业家境相对殷实。年轻时是个典型的戏痴那时候,村子里条件不好唱戏并不是常常可鉯看到的。然而但凡十里八乡有唱戏的,哪怕路再难走天气再恶劣,他也是要赶去凑凑热闹的并乐此不疲。

  旁人总对他说夜蕗走多了,难免会遇到鬼的他常哈哈一笑,总会回上一句:“让他们来吧长这么大还没见过鬼,我倒是好奇呢!”说得多了便不再有囚提及让他不要常走夜路的事了。

  他还是喜欢哪怕一个同行的人都没有也要去很远的地方看戏每次听完戏回来,他都能引以为豪好┅阵子庄子里的人对他乐天逍遥的生活羡慕不已。于是大伙儿有时也会趁着农闲时节围坐在一起,听他讲戏里的内容听故事的人,侽女老少都有有时候讲到荤段子,一些男人精气神十足妇女们则含羞悄悄地离开了。

  像往常一样郭召兴又在打听哪里有戏可看,得知离大桥铺不远的刘士英有一场戏便早早吃了晚饭,往刘士英去了

  去的时候还是一片晴空的,回来时却是雷电交加风雨载途叻因为当时已经快接近子时,加上雷雨天气村子里的人睡得早的缘故,所以在他从刘士英回来的途中除了他,路上再也没有别的行囚连车辆也比白天少了很多。郭召兴在心里暗暗骂了一声撑着伞加快了脚步。头顶上方不时雷鸣电闪一向胆大的他突然感到有些害怕。

  就在他快要经过洋桥时从洋桥南边的砖窑里传出两声狗吠,把他吓了一跳郭召兴气不打一处来,从路边捡了块石头朝狗扔去骂了一声:“畜生!”然后当他想再弯下腰去捡石头的时候,却不知那只狗蹿到哪里去了

  正当他的心绪稍稍平复,结果平日里一向靜静流淌的溪流突然生发一阵急促的哗哗声又让他惊慌起来。当时天已黑透闪电劈开雨幕时在大地上留下一个个巨大的阴影,裹挟着漫无边际的阴冷朝他劈头盖脸地打来郭召兴感到十分惊恐,躲在一旁的矮树丛里气不敢出

  就在他屏息凝神,静观其变时一道闪電再次划破夜空,借着亮光他终于弄清楚溪水中声音的来源——只见八头鬃毛细长体态不一,头上带着亮光的猪妖正在溪水中穿行自丠向南沿溪水顺流的方向而去。为首一头身形肥硕甚至可以称得上臃肿,尾随的七头小猪精壮结实它们虽交头接耳,却秩序井然气萣神闲。郭召兴在树丛里看得仔细听得认真,接连不断的惊吓早已让他瘫倒在地四肢僵硬,不得动弹

  这群猪妖在“S”形溪流的拐弯处,不见了踪影

  当郭召兴再次醒来的时候,已经是几天以后的事了那时,他正躺在病床上结结巴巴地说着一些大家都听不慬的话。病了好长一段时间都不见完全好转家属只好四处拜佛问道。打听到当时南山上有一驱妖降魔的得道高人于是带着满满的诚意湔往,请高人下山捉妖除魔

  道人带上令牌、三清铃、桃花剑、天蓬尺、镇坛木、八卦镜等法器,在道童的随同下来到了梁头庄

  道人前往事发地探查,回来后对郭召兴的家属说道:“贫道在洋桥那里发现了不妥溪水自北向南流向富河,而富河自西向东两股流水對冲,在此地形成一股煞正是极阴极寒之地。妖魔鬼怪最喜在这样的地方兴风作浪”

  家属们大惊,不知所措

  道人捋了捋眉須:“其实不难,一切交给我好了今晚会有各种异响,你们千万不要好奇只管待在屋子里闭门不出,不发声响”

  是夜,月明星稀梁头庄人家家户户早早地关门闭户,有好奇者将耳朵贴紧土墙听着外面的动静。

  不多时外面传来打斗声和猪妖的哀嚎声。不到┅炷香的时间天地间又归于沉寂。道人携童子扣门而入满身血渍与鬃毛。道人对众人道:“猪妖已悉数被捉拿一切已经稳妥。只是这股煞一时半会儿无法去除除非改变水的流向。”

  猪妖被降解了大家一时之急。众人纷纷道谢以一顿丰盛的斋饭酬谢了两位道人。道人带着童子用过斋饭便趁着星夜赶回南山上去了。

  说来也怪郭召兴第二天身体就痊愈了,又活脱脱一个四处逍遥的公子哥呮是,人们发现打那以后,他再也不在夜间出门去看戏了也再也没有人看到过猪妖的身影。

  然而也许是那股煞依然存在的原因,洋桥那里经常发生一些意外除了孔氏一支在洋桥附近的孔家铺子人丁凋零之外,那里还发生了多起车祸有些车祸很是诡异。

  正洇如此才有了文章开头的那一幕。

  如今老洋桥已经被废弃,在离它不远与之平行的地方一座新的大桥早已成了南来北往打此经過的人的必经之路。原先的洋桥也改名成了“大桥铺桥”

  新一代的学子门,早已不用再上晚自习了曾经那黑夜中奔跑的身影也渐荇渐远,与那令人着迷的猪妖传说一起渐渐在岁月中模糊不清了。

  文/肇鳳口述/郭步林

  上回冲天蜡烛(点开阅读原文原文的“奉”应为“凤”)一文中提到凤贤公智取“冲天蜡烛”,一时出尽了风头凤贤公智斗高知州,赢得“冲天蜡烛”的故事不久便在兴国州┿里八乡传播开来

  高知州可不是一般的地方官。早在他来兴国州上任前便早已听闻传言说兴国城是“一月坏三官”,且“不论你昰多么有本事的官你都别想在兴国城站住脚。”一打听原来是因为兴国州的“刺头”太多,三下五去二就能让县太爷卷铺盖走人高知州不信邪,自信自己文韬武略上知天文下知地理,定会将这些人治理得服服帖帖

  他走马上任那天,走进富池口准备将当地两株千年古柏砍掉。因为据他揣测这两株古柏形同两支巨笔,所以当地多出文人之前的官员管理不了兴国州皆因此地文人太多,能说会噵的太多所以他第一件事就是要破坏这里的风水,让这个地方出不了文人这样他的官才能当得稳。

  当地人自然是一万个不乐意結果高知州假传圣旨,说是皇帝想要用那两株古柏来做圣旨牌大家听说是皇上口谕,也便不敢再多说什么

  然而,高知州千算万算仍是没有算到日后他会碰到凤贤公,将能导致他掉脑袋的把柄落在凤贤公的手中

  话说又有一日,凤贤公在乡里游逛碰到梁头庄┅群叔侄在那哀叹:“如今虽有了‘冲天蜡烛’这座柴火山,然而我们这几个庄门人丁兴旺人多地少,水产也没有怕是这以后的日子难鉯为继啊!”

  凤贤公听闻此话,劝慰道:“叔侄莫急我相信只要大家勤快,日子会慢慢好过的如果是因为没有河道,我们去弄点来便是”

  其中一小伙儿疑惑道:“凤老,怕是没那么容易啊!自我们郭姓400年前从吉水迁至兴国州福庆里这里除了一些贫瘠的土地,山屾水水都不属于我们又到哪里去弄河道呢?”

  “这个你且不用忧心我自有妙计。今晚让大伙儿都来郭氏宗祠集会”说罢,背手踱步扬长而去

  到了晚上,郭氏宗祠围满了宗亲凤贤公将计谋与大家讲了一番,大家听过莫不惊叹称道。

  于是当晚宗亲们裏里外外忙碌起来。凤贤公让大家都拿出一些上好的麦种将它们装入袋中,而后放入水中浸泡一夜之后,麦子几乎全部发了芽

  苐二天晚上,一支有着上百人队伍的船队从梁头庄浩浩荡荡地出发了那是一个月光皎洁的夜晚,十月的野外寒风凌厉刺骨如刀子一般,划过他们难掩喜悦的脸庞

  他们带着发芽的麦种,来到距梁头庄六十里开外的十里湖草滩上这是一片荒湖,湖的四周蒹葭苍苍。凤贤公让大家把发芽的麦种种在草滩上四更时分,他们趁着浓浓夜色神不知鬼不觉地回到了梁头庄。

  发了芽的麦子遇到十月天嘚露水没过几天便长出了青苗。凤贤公特意安排几十人于长苗后的一个白天去十里湖草滩锄草。

  锄草的举动很快被十里湖本地张姓、贾姓的人知道了于是大家愤愤不平,纷纷跑出高知州那里告状

  “姓郭的也太能耐了,手伸那么远锄草都锄到老子这里来了!”

  高知州一打听,原来被告又是那不太好惹的“凤贤癞子”莫名觉得头大。可迫于民情不得不升堂审理此案。

  紧随“威武——”声是高知州拍下惊堂木的声响。接着他问原告张氏、贾氏代表:“你们说说,你们的湖是什么样的湖”

  张氏、贾氏只管实話实说:“我们的湖是荒湖。”

  高知州转而问凤贤公道:“凤老先生你且说说,你那湖又是什么湖呢”

  凤贤公镇定自若地说:“我們的湖是庄稼湖,我们种了很多大麦在那里麦子如今都长高了,草也长起来了我们当然要来锄草。”

  高知州带着衙役以及原告被告来到十里湖勘察发现湖的四周草滩上长满了大麦。众人都傻了眼于是,高知州对原告说道:“你们说是荒湖他们说是庄稼湖,如今昰一目了然啊!再说了如果是荒湖,他们也不会大老远跑来锄草了如果不是他们的湖,他们也不会来种大麦你们也一定不让。如今麥子都长那么高了如果是你们的湖,你们怎会浑然不知所以,这十里湖必定是郭姓的湖!”

  就凭这几句话十里湖的六十里河道被判给了梁头庄。

  其实这结果是明摆着的。上次为了保命,高知州愣是把“冲天蜡烛”判给了凤贤公这次,不过是做做样子罢叻

  从那以后,凤贤公便将十里湖更名为“大麦湖”也就是如今的阳新宝塔湖。

  据九叔回忆说在他十几岁的时候,也即上个卋纪七十年代末梁头庄和坑口庄还有大桥铺其它几个庄门给凤贤公送碑,场面十分震撼那些年,虽然距凤贤公生活的年代已有150多年历史大桥铺一百多艘网船,每艘船两个人在阳新南塍至下池口一带依然能称王称霸。在当地只要开口说自己是大桥铺的就会有来自众囚的啧啧称赞。因为没有哪个湾子每次上街都可以做到两百多人同行。大桥铺人在那时达到了空前的团结我们常形容一些人红遍半边忝。毫不夸张地说大桥铺人那时可是红遍了整个阳新城!

  上世纪七十年代,曾有人提议几个庄子从大桥铺迁往大麦湖当时任村支書的衍强支书没有同意。也许是故土难离吧

  九叔说这些的时候,虽距少年的他已有30多年但我仍然感受到他激动的心情。

  然而随着时间的推移,社会的发展外出务工的乡人越来越多,传统的捕鱼生活渐渐远离那六十里河道里的点点渔火、阵阵渔歌,也便渐漸消失在历史的长河中了

  世间历来有“江西填湖广,湖广填四川”之说“湖广”指的是现在湖南、湖北两省。元朝末年“湖广”是红巾军与元朝军队以及朱元璋厮杀拉踞的主要战场,社会动荡使人口锐减朱元璋统一长江流域之后,于洪武年间下令组织人多地少嘚江西人迁往湖南、湖北一时间赣江北上的移民船只一艘接着一艘,陆路上拖家带口的也是络绎不绝明朝为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年五十余年间组织了八次大规模的移民活动。正是在这段时间郭子仪后裔第二十五世孙郭保一、郭保二兄弟②人也参加了移民大军,举家从江西吉安府迁居湖北兴国州长滩水磨头随后,郭保一、郭保二兄弟二人之子华一、华二、华三、华四、華五、华六、华七后又迁居兴国州望夫山(今阳新龙港大桥铺村)、大陂头紫荆山(今阳新龙港郭家垅村)等地自华六公迁至大桥铺村落户焦滩梁头庄,迄今已有六百多年历史

  大桥铺村头枕青山(望夫山),脚踏玉带(雉河)坐落于幕阜山脉的支脉,四面环山東西长而南北窄,形成一个聚宝盆之状望夫山与雉河互相辉映,雉河贯穿整个村庄这里地势为双龙盘踞之地,望夫山如一条山龙由东姠西节节登高雉河如一条水龙由西向东奔流而下。俗话说:山上龙神不下水水里龙神不上山,以不变应万变

  望夫山山脚为大桥鋪村后山,望夫山由此向西延伸二三里有一处山头形似蜡烛,有冲天之势山里古木参天、林深叶茂、郁郁葱葱,名曰:尹家山山下昰雉河,河水东行而下在此处转弯水流变缓,冲刷出一个深潭名曰:龙潭,传说是水龙的栖息之所河水从上水口经龙潭入下水口,形成一个九曲回肠之势水流平缓而悠长。此处地势为天门开地户闭,即水来之处为天门水去之处为地户,天门宜宽大地户宜收闭、遮挡。风水学上说:入山观水口登穴观明堂。龙潭水口和尹家山冲天蜡烛之势形成一个绝佳的宝地此山虽从地理位置上讲,更靠近郭氏居住的地方还和郭氏的望夫山相连,属于同一座山脉但却是雉河对面尹氏家族的墓地,尹氏祖先都长眠于此庇佑后世。

  今忝我所要讲述的就是这尹家山的故事。

  这个故事与我一位祖上有关他字凤贤,自幼习武有一身高超武艺,智商也过人族中的夶小事务都能处理妥当,威望极高世人称他凤贤公,当时人也多称他为“凤老”

  一直以来,梁头庄人沿雉河而居背靠连绵起伏嘚幕阜山脉。这些低矮的山峦因为特殊的地质地貌导致在这里多次栽花种树,皆无所获倒是野草荆棘,长得逍遥自在

  凤贤公生活的那个时代,尚处于清朝时期村里人烧火做饭,都得依靠砍伐而来的柴火可是,因为梁头庄背靠的山峦柴火稀缺所以给村民的生活造成了极大的不便。

  于是大家思量着怎样改变现状。

  一天傍晚凤贤公召集了一帮身强力壮的青年后生,对他们说道:“目前峩们庄子的情况大家都很清楚急需解决的是柴火的问题,大家觉得呢”

  众人点头示意。其中一青年问道:“凤老可有解决的法子”

  “弄一座山其实是很容易的,只是不知道大家愿不愿意吃点亏。”

  “凤老您就说吧,需要我们大伙儿做些什么”另一个圊年回道。

  “你们可知道龙潭附近的尹家山”

  “这个知道。凤老的意思是”

  “在此之前,有一日我去那尹家山山脚游逛机缘巧合之下遇到一游方道人。他对我说这尹家山乃是仙山福地。我问他作何解他说这座山山体挺拔,气势雄浑山中奇石众多,茂林修竹俱备与邻山之间又有一谷地,便于藏风纳气风水学中有云,藏风聚气得水为上。恰好这尹家山前雉河在此形成水潭,潭Φ鲤鱼数尾有年年吉庆有余之意。看来祖辈传言此山是风水宝地,果真没错”

  “这等宝地,在我们梁头庄地界本该属于我们所有!”众人心中不平。

  “这山除了风水极佳关键是柴火也是长得繁茂啊。只是我们向来和尹家无冤无仇此等做法对尹家不义。”

  “但对郭氏族人来说是功在千秋之事啊”

  “好!既然大家都这么认为,我倒是有一计可以将它夺过来。大家依计行事便可”

   大家听罢,顿时摩拳擦掌跃跃欲试。

  当天晚上凤贤公便带领众人,拿着铁锹扛着锄头,去了尹家山他们趁着夜色,紦墓碑全部挖出将它们沉于龙潭潭底。全部处理完毕之时东方的天空已经出现了鱼肚白。

  事情很快被河对岸的尹家人知道了对於霸道的凤贤公,他们早有耳闻如今,欺负到自己头上还是难咽这口气的。于是就一纸状书把凤贤公等人状告到当时任兴国州(今阳噺县)知州的高知州那里。

  高知州带领衙役先去了尹家听尹家人讲述了事情的来龙去脉。

  第二天一大早太阳也跑出来凑热闹。高知州带人从尹家搬了一张桌子来到尹家山脚下,准备在山脚下开堂审案一切安排妥当,他便差人前去喊奉贤公到自己面前问话结果,高知州派去的人去了几次怎么也没见到凤贤公的影子知州恼怒非常,便亲自前往会他

  凤贤公见知州亲自来了,于是伸了伸懒腰揉了揉眼睛,假装刚睡醒的样子接着,他看了一眼早晨的太阳而后斜视着高知州说道:“草民竟不知那畜生的老高了,起得稍晚請勿降罪!”

  高知州一听,凤贤公这是含沙射影指桑骂槐。于是一时官态尽失,飞身一脚踹了过去

  说时迟那时快,凤贤公畢竟是练家子只见他一闪身,并顺手抓住高知州踹过来的腿猛地用力将他的靴子拽了下来。原来凤贤公早已得知这高知州有一习惯夶夏天穿着长靴,因为太热所以经常不穿袜子。凤贤公见此便厉声喝道:“老高老高你赤脚穿靴,这是对圣上的大不敬你该当何罪?”

  高知州被吓出一身冷汗一时竟不知怎么应答。没想到落下这致命的把柄心中不悦,又不好发作只好悻悻离去。

  高知州回箌尹家让尹家人去把桌子搬回来。尹家人哪里肯服气纷纷央求知州再审此案,替他们做主怎奈高知州回道:“今日连本知州都斗不过怹,这官司不用再打这座山输掉算了,还是去把桌子搬回吧!”

  尹家人十分无奈只好认栽。他们派几个人来到尹家山下而在此の前,凤贤公暗地里让一个读书娃拿毛笔在桌肚写上一个“郭”字而后点燃蜡烛,将“郭”字烟熏一番

  尹家人正要将桌子搬走,呮见凤贤公猛地拍了一下桌子:“且慢!你们还敢到我们梁头庄搬我们的桌子”

  尹家一青年说道:“这明明是我们早上刚从尹家搬来的桌子,什么时候成你们的了”

  “不准搬走!我说是我们的就是我们的。”凤贤公厉声呵斥

  尹家那几人无奈,只好再次把知州請来主持公道

  高知州问他们,桌子上是否有什么印记他们一个个都答不上来。于是又问凤贤公:“你说桌子是你们的那又如何证奣?”

  梁头庄几个青年将桌子翻转过来桌上一个大写的“郭”字非常醒目,颜色有些陈旧不像是刚写上去的样子。

  尹家人真昰哑巴吃黄连有苦说不出。

  回去的路上尹家人对知州说道:“大人,难道我们的桌子就只能这样丢了”

  “唉!你说你们一座屾都丢了,还在乎多丢一张桌子吗此人是个狠角色,以后尽量躲着他点儿”

  凤贤公把尹家山夺来之后,因其地势险要直插云霄,置身山顶有一览众山小之感。便将其更名为“冲天蜡烛”

  世人对凤贤公的做法是众说纷纭,褒贬不一

  “冲天蜡烛”如今早已是国家的财产,也是这一方黎民的财产现如今,村民的燃料早已发生了改变那座山周边倒成了采石的绝佳之地,去年的国道照明笁程也得益于此

  而此山由来的故事,也将一代代延续下去和这一方黎民的福报一样,必将生生不息!

  民间有关望夫石的传说林林总总然而故事几乎大同小异:一女子在山崖边守候出征的丈夫归来,日复一日年复一年,女子从如花美眷守到鬓添霜花并在最終化作了人形之石。世人感念女子的忠贞不渝于是给人形之石取了名字,叫做“望夫石”

  我的家乡大桥铺村地处鄂东南,那里山清水秀景色宜人,山环抱着水水环绕着山,在山水之间零星地点缀着几个小小的村落。在那众多的山峦之中有很多都没能拥有属於自己的名字。当然也有一些能叫上名字的,比如说洪家山、鸡爬兽山、冲天蜡烛、黄瓜山还有今天我所要讲到的望夫山,而它原先嘚名字叫菁山对于这座山,家乡人民几乎家喻户晓对于望夫石的传说,虽不曾听闻老人们详谈却好似与生俱来一般,自然而然地深罙烙印在记忆之中

  相传晋朝时期,在雉河北岸住着一个习武的年轻人有一日,他乘船去往雉河南岸办事渡船将要靠岸时,他看見一女子在雉河边上浣纱动作轻盈柔美。那女子秀发如瀑粉面桃腮,面容姣好一时间竟让年轻人看得愣愣出神。就在船靠岸的瞬间女子挥舞长袖想要擦去额上沁出的汗珠,目光却正好落在了男子的一汪碧波里她顿感羞涩,猛然转过身去然而,心中却已有了盎然春意

  年轻人回家后,便央人四处探听最终,功夫不负有心人他得知此女子芳龄十六,待嫁闺中男子心中窃喜,暗自下定决心娶那女子为妻于是,他准备好礼金寻好说媒之人,不几日便拜托媒人去雉河南岸提亲去了

  且说这女子自那日回家之后,脑海中铨然是那年轻人的痴痴模样以至于心襟摇荡,神魂不宁听闻意中人派人前来提亲,心中欢喜非常

  然而,女子的父亲因知晓年轻囚乃习武之人身处战乱年代终将投身沙场,兵戎相见之间是何等凶险!于是婉拒了前来说媒之人尽管媒人竭尽所能,终究于事无补

  提亲不成,彼此爱慕的有情人各自神伤不已。女子对父亲棒打鸳鸯的做法甚是不满父亲不得已,只好用了一计以绝女子的念头。

  一日雉河南岸,一算命先生从女子家门前经过被女子父亲叫住了。女子父亲想要先生为自己待嫁女儿算一算真命天子将在何方算命先生讨要了女子的生辰八字,掐指算了起来算到后来,竟全身颤抖不止

  女子忙问先生那是何意,先生只是说了句:“不妙!”这样一来更是让女子疑窦丛生。她连忙说道:“还望先生指点迷津!”

  那算命先生问道:“姑娘可是已有意中之人且还是一個练家子?”

  “姑娘休怪我无理长舌如若姑娘执意嫁于此人,必定三十而孤寡!还请多加思量!”

  虽然此话犹如当头一棒然洏不仅没能斩断女子的情丝,反而更加坚定了她的信念

  女子父亲见此计不成,又见女儿日渐消瘦思念成疾,勉为其难地答应了女兒的婚事

  婚后,男子躬耕于田园女子纺织于案前。夫妻相敬如宾举案齐眉,十分恩爱不久,便有了一个孩子

  然而,温馨的日子没过多久北方烽火重燃,狼烟四起百姓们再次生活在了水深火热之中,女子深明大义让丈夫远赴国难。

  离乡那天风驟雪紧。女子将丈夫送行至一座小山坡那里视野开阔,可将山下村落良田与雉河尽收眼底

  离别之际,二人相顾无言惟有泪千行。女子有点后怕想起了几年前算命先生的箴言。所幸的是离三十还有十年之久。

  自丈夫离去后便一直杳无音讯。女子带着孩子日日登上菁山,向东远眺期盼着能看到丈夫回程的船只。冬往春复一晃几年时光随着流水而去。她一直坚信着丈夫还活着只是等待她的,过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠。

  昔日的娇美容颜因为思君心切过早地结了愁肠添上倦容。万千青丝竟有好些染了岁月風霜她实在是疲惫不堪,终于放下执念于是,她下了菁山来到雉河边的渡口,望着滔滔流水回想起曾经厮守的甜蜜往事,想起丈夫在此乘船东去一别竟是十年。古来征战几人回想到这里,继而又想到算命先生曾经说过的话顿时悲从中来,如同决堤她在渡口邊纵身一跃,没入了滚滚的雉河之中......

  几年后远征的男子终于以将军的身份荣归故里。回到家中发现屋子杂草丛生衰败不堪,妻子囷孩子也不知踪影他向邻居打听,才得知妻子以为他战死沙场已于几年前投河自尽男子发了疯似的从菁山上跑下去,来到妻子投河的哋方趴在地上长哭不止。男子一连哭了几天上天却并不垂怜。于是他痴痴傻傻地一头扎进了雉河......

  霎那间,风起云涌天色变暗,像被墨汁泼染了一样雷声像怪兽一样嘶吼着,一道刺眼的闪电划破长空暴雨倾盆而下,天空像撕裂了一般转眼间,河水中升起两座人形巨石其中一座巨石仿佛身着战袍,手执长矛另外一座更是惟妙惟肖,五官皆有发髻高高挽起,双手合十放于胸前似在虔诚祈福。在此座巨石身旁有一座小石,垂手而立似有哀容。它们随着暴涨的河水急速上升

  暴雨整整下了半个月之久。雉河两岸蒼茫一片,河水淹没了一切水位一直上涨到菁山上,两座人形巨石也升到了山上半个月后,天空放晴河水退去。两座人形巨石在菁屾的山坡上留了下来而那处正是当年女子眺望丈夫归来的地方。

  后人为了纪念他们忠贞不渝的爱情把菁山改名为“望夫山”,把那座形似妇人的巨石称作“望夫石”她向雉河下游翘首企盼,好似还在等待着出征的丈夫归来另外一座石头被称为“夫子石”,他如哃一个久别而归的将军含情脉脉地看着妻子守护着妻子。

  大桥铺村望夫石的记载可追溯到一千七百多年前的晋魏文帝曹丕的《列异傳》:武昌阳新县北山上有望夫石状若人立者。传云:其夫从役远赴国难,妇携子饯送此山立望而形化为石。

  此后南朝宋人劉义庆在《幽明录》中,也录入了这一传说

  “仿佛古仪容,含愁带曙辉露如今日泪,苔似昔年衣有恨同湘女,无言类楚妃寂嘫芳霭内,犹若待夫归”诗人李白对着晨曦中的望夫石,感慨万千

  “终日望夫夫不归,化为孤石苦相思望来已是几千载,只似當年初望时”诗人刘禹锡也被这坚贞不渝的爱情所感动。

  文章结尾是诗人王建看到望夫石时的感受

  《阳新县志》记载:望夫屾,有石高10米状若妇人抱子,翘首远望

  《中国古代地名大词典》也注明:望夫山在湖北阳新县西南八十里,一名菁山

  大桥鋪村郭氏宗谱的记载更为具体:晋有妇人,送夫从征久出未归,朝夕悬望立化为石,至今有履颜尚存此后古菁山改为“望夫山”,屾中巨石也改称为“望夫石”

  望夫山就在我家的斜后方。小时候我曾和小伙伴一起在放学归来后,去那里挖竹笋采野果也曾爬仩巨石。那时年幼的我并不知道,那座巨石便是望夫石只是稍稍离远一些望去,石头像极了一个妇人后来,由于忙于学业以及在外奔波便再也没有去过那里。只是每次远远望去想起流传千年的传说,心潮便起伏不定那里是当年妇人送别丈夫的地方,远处是幕阜屾的支脉靠近山脚下是村落,袅袅炊烟升起近处是稻田和耕地,人们在辛勤地耕耘雉河如一条弯曲的玉带从稻田和耕地中间穿行而過,由西向东而去卷走多少世事。往事越千年花开花落,云卷云舒望夫石屹立在山头,俯瞰雉河两岸的沧桑变化……

     手机铃声Φ听来有些别扭的布谷鸟的鸣叫声在我一别多年后再次听到时,仍旧泪目

     已故八年之久的祖母的音容笑貌渐渐又浮现在我的脑海,与她的笑容一同清晰起来的还有在那无数个点着煤油灯摇着蒲叶扇的夜晚,她讲给我听的那些动人故事

     今天我所要讲的,便是她给我讲的关于布谷鸟的传说

     相传,在很早以前雉河边上零星地住着一些人家。其中有在行军打仗中结义的两个异姓兄弟两人厭倦沙场,从北方逃难至雉河南岸躲难并在此隐姓埋名。大哥以砍柴度日二弟以打渔为生。

     两人很快都在当地娶妻生子在刚结婚时,他们便为两个孩子做了决定:如果双方都是男孩便如同他们一样结为兄弟;如果双方都是女孩,便义结金兰;如果是一儿一女便结为夫妻,永世同好后来,二弟妹先产下一子取名阿布;大嫂不多久便诞下一女,取名小谷正如他们朴实的名字一样,两家人只唏望在这世外桃源一般的雉河边上过着朴实无华的日子。

     两个孩子从小便青梅竹马两小无猜。两家人的感情变得更加深厚粗茶淡饭,渔樵耕读的日子也更是其乐融融

     然而,天有不测风云两个孩子长到十七岁那年,女真国南侵北国的烽火狼烟很快蔓延到雉河两岸。原本快要选定婚期的两家人只好将婚嫁的日子往后推移。两家人为了躲避战乱选择了去往雉河南岸的深山密林之中。很快在崇山峻岭之间,聚集了越来越多的村民

  两家人的房舍、田园尽数毁于战火之中。尽管他们在山中藏得很深依然还是被女真士兵发现了踪迹。于是这些强盗们开始了惨无人道的烟熏火烤的策略,逼迫躲在山中的百姓就范

  阿布和小谷的父亲深知无路可逃,便决定重操昔日的武器殊死一搏。于是他们组织同在山中藏身的百八十青年小伙儿,决定在一个月黑风高的晚上夜袭女真驻地。

  第一次夜袭取得了不错的战果然而,却也激起了女真国士兵更大的怒火不多久,阿布和小谷的父亲便在女真的又一次入侵时倒在了血泊当中……

  如此巨大的变故让阿布和小谷变得沉默寡言只是,在阿布的心里一颗复仇的种子开始萌芽。

  阿布忍辱偷生苦練本事。善于单独行事的他几次成功地取了女真几位将军的首级从那以后,他成了要犯被四处通缉。悬赏的黄金更是高达百两

  經过长时间的追捕,阿布最终在一山洞被发现后被投入大牢。

  敌人使尽一切手段逼迫阿布说出其他村民的藏身之地然而,哪怕阿咘遍体鳞伤也是只字不提敌人一时间手足无措。

  阿布被抓走后便再无音讯小谷在家中焦虑万分,决定铤而走险前去大牢探望自己嘚情郎

  那是阳春三月的一天。小谷蹑手蹑脚向大牢靠近尽管她小心翼翼,还是被女真士兵抓住了他们将她投入到紧邻阿布的大牢中。

  女真国狱卒看没办法从阿布口中得到自己想要的便盯上了小谷。小谷也是一身浩然正气宁死不从。阿布看到自己心爱的女孓被折磨得不成样子心如刀绞。

  狱卒见两人都不肯招供便拿来八个馒头,让小谷蘸着水一口气吃下去小谷看到死亡即将来临,臉上毫无惧色她只是心疼地看着同样遍体鳞伤的阿布,眼神里满是不舍阿布撕心裂肺地喊着,让她千万不要吃下去然而,小谷知道如果自己不吃,他们也会让自己的布哥吃下去的那样,阿布同样会因八个馒头发胀而死去

  小谷毅然地将馒头吃了下去,含着泪倒在凌乱的牢房中……

  “啊……”阿布见自己心爱的女子就这样死在自己的眼前,竟毫无办法仰天狂吼一声,然后一头撞在墙壁仩尾随小谷而去。

  当天晚上大牢莫名失火,一场大火将大牢烧得灰飞烟灭火光中,两只小鸟从大牢上空飞过一前一后,它们啼叫着“八哥八个”声声带血,字字带泪令天地听来也悲伤不已。

  后来人们为了纪念这对英雄伴侣,并根据它们的啼声为小鳥取名“布谷”。从那以后生活在雉河北岸的人们,到了每年的三月间便会看到一对鸟儿从雉河南岸的山头向北面飞来,在空中留下怹们令人动容的鸣叫人们听到叫声,想着多年前这对伴侣便更加珍惜幸福的生活。从而开始不知疲倦地劳作起来……

  那是大约1998年暑假的一个下午十多岁的我和小伙伴去山里采摘夏枯草。到了山顶我们顶着炎炎烈日采摘了一会儿,实在是酷暑难捱于是我向小伙伴提议找个地方游泳消暑,等凉快了再上山采摘大家一拍即合。于是我们便来到太湾垄采石场下面的一条小溪里边,小溪中有一个被沝流冲出的深潭溪水从深山密林里的黄家堰流经这里,环山碧流清澈见底,温润如玉

  我们迫不及待地跳进水里,舒展身体一時间竟忘了时间流逝,感觉整个夏天的燥热都被溪水冲走了头顶上碧空如洗、白云朵朵,炽热的阳光洒满山川大地身边绿树成荫,夏蟬聒噪不绝于耳。鱼虾在水里游弋身边的景物构建出1998年让人心疼的童年景象……后来我在岸边靠近溪水的丛林里发现一株长得奇特的植物,于是把它连根拔起猜想这也许是一种草药。

  傍晚时分我和小伙伴从山上下来,我择道去了爷爷家把那株植物递给爷爷,問他是什么植物爷爷接过植物说:“这叫黄精,有固肾强精、养阴润肺、补脾益气之功效久食黄精,可羽化身轻古代练武之人,尤其是练轻功的都会长期食用黄精,达到身轻如燕的效果”

  爷爷介绍完黄精的药用价值,又给我讲了大桥铺村梁头庄门长房一个叫郭尚栋的故事他是练家子,有炮制蜂蜜黄精的秘方他用箩筐挑着犁铧纵身一跃可以飞过雉河,可惜他英年早逝蜂蜜黄精的秘方终究昰没有流传于世。

  清朝下半叶王朝由鼎盛转向衰败,连年天灾人祸国运一落千丈,难再续康乾盛世时的辉煌一时间,流民四起

  一天,一个面黄肌瘦的难民来到雉河焦滩边的梁头庄此人身着破衣烂衫,犹如叫花子模样他向正在河里洗衣服的妇女们讨口吃嘚,其中一个妇人见此人可怜生了怜悯之心。她放下手中衣物把逃难者请进家里当客人接待。只一盏茶的功夫一碗热气腾腾的鸡蛋媔便被端了上来。逃难者吃完面条感激涕零,对妇人说:“一饭之恩当以涌泉相报,奈何老朽身无长物空有一些强身健体的拳脚套蕗,可一并授之嫂子,家中可有小儿”

  妇人回答到:“家中有一小儿,叫郭尚栋年方八岁,羸弱多病如若师傅肯传授武艺是洅好不过了。”

  于是逃难者在梁头庄住了下来,收郭尚栋为徒传授武艺。

  马步、运气、臂力、出拳等基本功郭尚栋上手很快天生一块练武的材料。一年下来郭尚栋的基本功日益见长,运用起来也是得心应手于是,师傅又教他腿上功夫双脚绑沙袋,急速荇走锻炼轻功,再配上师傅特制的蜂蜜黄精当饭吃郭尚栋体质日益增强,渐渐地便可以健步如飞了如此这般,夏练三伏冬练四九,日复一日年复一年,转眼间郭尚栋已是二十出头的壮硕小伙……

  经过十几年的名师指导郭尚栋已是名副其实的武功高手,他的輕功更是青出于蓝而胜于蓝无人能望其项背。农忙时节去雉河对岸的地里干农活,别人都是乘坐渡船过河而郭尚栋则是背着农具飞過去。平素里他喜欢行侠仗义,打抱不平因此,名声日隆

  一次,雉河对岸枫树下孔氏族人仗着他们人多有些人故意把耕牛放箌郭氏地里吃庄稼,郭尚栋看在眼里怒在心里。当时他便走到牛身边,伸出双指在牛屁股上一戳牛像被钉在地里了一样,哪里还动彈得了傍晚时分,孔氏族人来地里牵牛回家发现牛脚像灌了铅一样,根本走不了无论怎么用鞭子抽打牛身,牛依旧一动不动这可紦孔氏族人急坏了,牛眨巴着眼睛分明是活着的,但怎么就不动了呢他们一打听之下,才得知是郭尚栋点了牛的穴位

  孔氏族人拿着手礼来到郭尚栋家,求他给牛解穴保证以后再也不放牛去地里吃庄稼,郭尚栋这才答应给牛解穴他来到牛身边,跳起一脚踹在牛屁股上耕牛像被施了魔法一样,甩起长长的尾巴拍赶身上的牛虻然后慢悠悠地走了起来。此事以后郭尚栋的大名在雉河两岸更加如雷贯耳,很快便在十里八乡传遍开来

  有一年秋天,一艘装满苎麻的商船在雉河上经过商人站在船头上喜出望外。“今年苎麻大丰收收购的价格很低廉,出了兴国州这船苎麻就可以卖个好价钱”商人做着他的南柯之梦。怎料一阵船头风,整艘船被拍翻了

  商人落水呛了个满肚饱,好不容易从水里探出头来大口呼吸他爬上侧翻的船身,去查看自己放在船舱里的银两

  这时,郭尚栋正在雉河边的望夫山上挖红薯看到河里有船翻了,放下锄头一个鹞子翻身,从山上飞到商船的桅杆上那时,商人正巧从船舱里抢出银两突然见一个满身黄土污垢的人从天而降落在桅杆上,以为招来了强盗胆战心惊地把银两奉送到郭尚栋跟前,说道:“钱财都已落入水Φ只剩下这么一点银两了,请大王收下饶了我及船上的家丁吧。”

  郭尚栋连忙从桅杆上跳下来对商人说:“你误会了,我是来救人的请收回你的银两。”郭尚栋说完招呼岸边的族人一起来帮忙顿时,捞苎麻的捞苎麻拉船的拉船,一阵手忙脚乱之后总算把幾千斤落水的苎麻如数捞起,也把商船扶正了商人千言万语感谢了大家的仗义帮忙后,商船驶离了焦滩众人也都散去,忙自己的事去叻转眼之间,雉河便从又风平浪静了

  然而,大家万万没想到那商人心眼很坏不仅不知感恩图报,更是以怨报德他去了兴国州府击鼓告状,说雉河焦滩梁头庄有个强盗会飞来飞去,打劫过往的商船知州收了商人的银两后,连夜带着火枪队赶到梁头庄缉拿案犯郭尚栋郭尚栋闻讯从家中天井飞出去逃命。知州连夜抓人扑了个空第二天出了榜文——全州通缉案犯郭尚栋,窝藏者受连坐之罪举報者赏银五两。

  郭尚栋如惊弓之鸟家园近在咫尺,却不能归衙役在兴国州境内十里设一关卡,查询过往人和物郭尚栋自感插翅難逃,只好来到雉河的龙潭处躲在水中藏身。龙潭是雉河上游水流转弯变向冲刷了几千年形成的一处深潭一边是望夫山的支脉冲天蜡燭,一边是河水泥沙汇聚而成的开阔良田郭尚栋只身藏在水里,嘴里衔着一根芦苇呼吸深秋的雉河之水如针刺骨般扎着他每一处神经。

  在河水浸泡的煎熬中他想起家中老实善良,默默无闻地在土地里劳作了大半辈子的父母;想起传授他武艺和武德告诉他学武之囚应当行侠仗义,胸怀天下的师父;想起雉河上发生的一些快乐的事;想起拯救商船......想着想着委屈伤感不已。而饥饿和倦意也无端袭来已经在水里泡了七天七夜的他,实在觉得疲惫不堪于是,他吐掉芦苇杆把脑袋伸出水面。突然三声枪响,划破宁静的雉河

  梁头庄的族人都听到了枪声,郭尚栋的母亲闻声倒地痛哭族人全都朝龙潭跑去。郭尚栋浮出水面鲜血染红了身边的流水,他像睡着了┅样沿着雉河随波而下……

  郭尚栋一身武艺从此后继无人,蜂蜜黄精的独门秘方也沉没于雉河的滚滚洪流之中后世仅留下一句证奣他传奇而短暂的一生的俗语,从此奇人陨落,让多少后人为之唏嘘嗟叹!

  郭家郭尚栋水里打了三铳。

  附录梁头庄、坑口庄輩分排序:

  友得必彦孟永承维

  之士应从,云尚时至

  步肇西邦庆衍盛唐

  位高勋炳,忠靖武扬

  功奇业富桂馥兰芳

  克绳前美,裕后绵长

  郭云宪字章文,别名觉愚生于乾隆辛酉年(1741年)九月初九日,殁于道光甲申年(1824年)十月十六日享年83歲,葬于小襟山“侧虎舔尾”穴

  郭云宪是清朝时期兴国州最负盛名的风水师,即使今时今日大桥铺老一辈在谈论风水时还能说上几呴“觉愚公”的故事

郭云宪其父郭从明,字青霞母张氏,名禄姐郭从明因受到父辈们变故的影响,一辈子都是规规矩矩的渔民在雉河南塍段至富池入长江口段河道上以打渔为生。祖父郭应标(见十八应字的故事)字锦夺祖母肖氏。郭应标这辈子做的最轰轰烈烈的倳是年轻时集合二十个兄弟把天祖郭永载的坟挖了并将坟墓从伏虎坜“猛虎跳涧”穴迁到现在大桥铺公山“美女献羞”穴。此事件的严偅后果直接导致参与挖坟的二十个兄弟在同一年里死了十八个剩下郭应标、郭应广兄弟俩。郭应广为了延续宗族香火外迁远离此地郭應标留在桑梓守祖业。从此坑口庄三房人丁凋零愧疚伴随着郭应标终身。郭应标于康熙癸巳年(1713年)去世选择了和年轻时过世的那帮兄弟们同茔,而不是和妻子合葬

  大桥铺村梁头庄、坑口庄世代以打渔为业,雉河60里河道到入长江口都是家族的天然渔场郭云宪子承父业,在雉河上打渔养家那个年代还没发明手网,打渔用的是摇子网摇子网架在船头,打渔的时候像一把笊篱在水里捞东西因父輩们命运的变故,郭云宪对风水学有着浓厚的兴趣闲时捧着风水书卷不离手,研究其中的奥秘

  一年春季,南塍上空春雷滚动春雨朦胧,春风夹杂着丝丝的寒意掠过雉河渔民们把渔船停靠在南塍河边上,三五成群聚在一起聊天有些上岸看戏去了。郭云宪一整天嘟在船舱里阅览风水书不知不觉到了掌灯时分,渔船乌篷上升起袅袅炊烟妇人们开始忙着做晚饭了。天色渐渐暗下来淅淅沥沥的雨樾下越大。

  这时南塍河对岸有一个人背着包袱淋着雨对着这边喊道:“哪位渔翁老板行行好,可否来渡我过河”行人的叫喊声滑過雉河传到对岸渔民这里,很多人都听到了却都不愿去渡此人,一来担心天色渐晚行船不便二来怕凄风苦雨导致头疼脑热。正在后舱莋饭的洪氏听到了对岸人的求助对郭云宪说:“觉愚,对面有个先生要过河你去渡下他吧。”郭云宪正看得入迷没有听到河对岸的喊声,听妻子一说没有丝毫迟疑,放下手中的风水书穿上蓑衣,戴上斗笠摇起单叶桨向河对岸划去。

  不一会到了对岸放下船錨,过河的人上了船万分感激。郭云宪又快速把船划回来拿出自己的衣服让过渡人换上,并留他吃晚饭在船舱里一番介绍后,过渡囚打量着狭小的船舱看到了旁边的风水书,说道:“郭先生你还懂点地理(风水)?”郭云宪谦虚道:“哎、哎为人不才,闲来看看而已着实一窍不通。让您笑话了”过渡人道:“鄙人其实对地理略知一二,先生今日不惧风雨渡鄙人过河鄙人一定知无不言,言無不尽”郭云宪一听此人也懂风水,喜出望外如获至宝,有意留此人在此做客每天鱼肉浊酒款待。几天下来过渡人见郭云宪为人淳朴实在,于是把所有的风水经验都一一传授给他雨天在船舱里用大米做出山形,教郭云宪看来龙去脉晴天带着郭云宪去雉河两岸方圓十几里的山上教他寻龙定穴。

  过渡人在船舱里和郭云宪同寝同食一晃过了三个月,踏遍了兴国州大部分的崇山峻岭已经把毕生所学全传授给了郭云宪。一天过渡人对郭云宪说:“你我缘分一场,现如今我将我所知的都教于你了今后得看你个人的造化了,我也該走了”郭云宪再三挽留,过渡人去意已决临行又赠送了三本风水书给他。郭云宪接过书道:“得先生垂怜章文如有发家之日,必萣去先生乡梓感谢肯请先生务必把住址告知章文。”过渡人留下姓名和住址后上岸远去了。

  过渡人走后郭云宪继续自己的生计,打渔、研读风水书如此,时间又流走一年

   一年春季,又是春雨绵绵的时候河面上的春风还似隆冬一般地呼啸作响,渔船停在興国州富川门河边上很多渔民上岸去戏楼看戏了,郭云宪依然忘我地在船舱里看风水书傍晚看戏的同乡回到船上对郭云宪说:“觉愚,兴国州佘家在寻乐业祖的坟茔家里请了三桌风水师,已经贴出了榜文说是谁能找到他的乐业祖坟被别人破坏了怎么办,将以万金酬謝你天天看风水书,又拜了风水师的现在可以大显身手了,何不去试一试呢”

  佘姓是兴国州当时的第一大户,家财万贯良田芉亩。宗族观念极重的古代即便家财万贯,如寻不到自己祖先的根人们会觉得自己和无根的浮萍一样没有归宿感。

  郭云宪为人比較谦虚听同乡告知这个消息后说道:“我只是一渔夫,何德何能啊还是不要去丢人现眼了。”

  郭云宪的妻子洪氏是聪明人深知丈夫经过这一年多的学习和高人的点化,已经对地理风水有了很深的造诣便鼓励丈夫道:“觉愚,日也看夜也看几本书都翻破了,看箌什么时候是个头有这么好的机会还不如去试试,佘家请了三十多个地理先生即便你找不到,别人也不会责怪你呀”

  郭云宪听妻子这么一说,豁然开朗信心满满。第二天早上他系着腰带,戴着篾条做的袖笼一身渔夫打扮的样子上了佘府,正巧赶上佘府在招待风水师们吃早饭家奴领着郭云宪到膳食厅,几十个穿着长袍马褂的风水师正在谦让一个上座吵吵闹闹的你让我我让你,他们看到郭雲宪的穿着一个个满脸的轻蔑:一个渔夫怎么跑来打秋风,哪配和我们坐在一起一个风水师戏弄道:“郭先生来得正巧,一个上位正恏没人坐来来来,你坐上去”郭云宪看出他们的不友善,一个个都是轻视的眼光说的话也刺耳,道:“大家既然这么客气都要我唑上座,那我恭敬不如从命了”说完走到上座坐了下来,风水师们都面面相觑

   吃过早饭,佘老爷给每个风水先生配两个家奴带著锄头、柴刀、午饭上佘家的山场,找祖坟被别人破坏了怎么办势在必得

  当时正是农历三月份,顶着太阳爬山不一会儿就汗流浃背郭云宪领着两个家奴上了佘家的后山,走了一会儿在一片竹林前停了下来观察了片刻,对家奴说:“你看旁边这一片水竹林你们把咜斫开,我们在这里休息一会儿”家奴一听不用爬山,喜不自胜三下五除二就把竹林斫开了,三人就席地而坐聊聊天拉拉家常。此時其他的风水师正带着家奴满山地跑着寻龙定穴。

  傍晚时分风水师和家奴陆陆续续地回到佘府,佘府早已备好晚饭风水师们到叻膳食厅,得知郭云宪今天在后山坐了一天根本没去找祖坟被别人破坏了怎么办,都非常生气:这打秋风的渔夫早上坐了上位,竟然鈈流一滴汗戏弄我们不成?有个风水师叫到:“渔靴子哪去了上午坐了上位的。”

  渔靴子是对渔民的蔑称郭云宪听到此人的不善,道:“渔靴子在此各位先生有何贵干?

  ”风水师道:“你上午坐了上座现在应该找到乐业祖坟被别人破坏了怎么办了吧?”

   郭云宪不紧不慢道:“在下不才找没找到不敢打包票,不过我带你们去看个地方看完后我们再回来喝酒。”

   家奴听完郭云宪嘚话急忙去报告佘老爷,说有眉目了佘老爷一听,乐不可支领着家眷来到膳食厅握着郭云宪的手道:“郭先生,在哪里在哪里?”

  郭云宪道:“不多远就在后山。”

于是郭云宪领着三十多位风水师和佘氏家眷等一众人来到后山上午休息的地方指着斫开的水竹林说:“此处是‘狮子下山’穴,后有靠山左有来龙,右有虎砂案前开阔有朝山和水口,往下挖三尺即可见到墓碑。”狮子下山穴主旺财,福泽后世郭云宪推算的三尺是根据佘氏乐业的年代结合山漕水汇而估算的。佘氏家奴抡起锄头开挖约莫挖到三尺深的时候,果然挖到了墓碑的顶部佘老爷喜出望外,命家奴继续挖不一会儿整块墓碑重见天日。只见石碑整体呈暗红色此颜色是风水正在發旺的表现,碑文上赫然刻着佘氏乐业祖先的名字诸位风水师见到果然是佘氏祖坟被别人破坏了怎么办,个个都佩服得五体投地想不箌眼前的渔夫竟然是个行家。

   第二天吃了早饭佘府把其他风水师工钱一一结算都辞走了,留下郭云宪商议祖坟被别人破坏了怎么办翻修事宜郭云宪尽心尽责办理此事,得到佘老爷的认可从此,郭云宪在兴国州名声大噪做了职业风水师。

  郭云宪通过给别人看風水发家后没忘记那个授业于他的过渡人,也没忘记曾经立下的誓言——如有发家之日必定登门感谢。当郭云宪满怀欢喜来到江南下遊过渡人居所后打听发现那里根本没有这个人,原来过渡人留下的住址和人名都是假的郭云宪只好扫兴而归。此事传开后竟然有人傳言那个过渡人是位仙人,特来点化郭云宪的……

嘉庆丙辰年(1796年)郭云宪母亲张氏去世郭云宪在小襟山为其母选了一块风水地,名为“仙人掌”此处风水旺极一时,后被不尊祖德的晚辈所破坏导致坑口庄三房人丁又一次遭受毁灭性的打击。郭云宪去世多年后后人為了旺人丁,打起歪心去清祖母张氏仙人掌的风水于是挖开祖母的坟,抽出侧边一片棺材板请下郭(当时雉河上下游分为上郭下郭)殤夫抬着去世长辈棺材葬在祖母墓旁边。族里有妯娌去阻止这种辱没祖宗的行为殇夫们把她头发绑在树上不准上前,棺材葬下去后风沝师喝彩到“旺子旺孙”,被绑在树上的妯娌说道:“绝子绝孙”这支清了祖母风水的后人在百年内人丁兴旺,传到第四代肇字辈份因觸犯了仙人掌的风水突然人丁凋零。仙人掌是风水宝地葬下去不旺没有地理,因做了伤天害理之事不绝没有天理所以这支后人在几姩时间里全部死了。

  山中无历日寒尽不知年。郭云宪在兴国州的山川峻岭里寻遍地理玄机为他人改变家族命运,转眼郭云宪到了暮年一次,一个晚辈跑来问他:“阿公你做了一世的地理仙,有没有为自己选一处寅葬卯发的宝地”郭云宪对晚辈道:“你这小东覀,别不懂事我们祖上经历了那么多变故,我们一步一步艰难地延续了下来哪敢寅葬卯发,立马会有人来清葬(抢风水)让我不得咹宁。我已经在小襟山上为自己选了一处长眠之地叫‘侧虎舔尾’,此处风水会在第八代子孙身上开始发旺我们的后世必定会子孙昌隆。”

  佘氏为了感激他寻祖之恩在长江边余家山采石场上为他做好了墓碑和墓葬罗围赠送于他。当年只有余家山才有人力开采的采石场墓碑和罗围凿好后,趁雉河夏季丰水期佘府家奴从长江逆流而上运到大桥铺搬运到郭云宪相中的墓地之上。

  郭云宪墓地上雕龍画凤的墓碑和罗围一直保留至今按照云、尚、时、志、步、肇、西、邦、庆、衍、盛、唐辈分排行,庆字辈刚好第八代三房经历百餘年的人丁凋零的严冬之后,终于迎来了春天

  我家后面有一个小山坡。

   小山坡周围居住着郭氏和焦氏两个姓氏然而这个小山坡及山脚下的地盘却叫洪家山。洪家山的故事是我妈妈在我小时候讲给我听的因为我妈是洪氏,山里埋了她的祖辈……

元末明初江西填湖广。一只由十三个姓氏组成的队伍拖家带口从江西启程北上翻过幕阜山脉来到湖北境内,在当时的兴国州衙下游的雉河两岸定居下來最先来到大桥铺居住的是焦氏,他们选择在小山坡周围定居了下来然后在小山坡上种了茶叶树,此山坡因茶树得名叫茶叶山。焦氏族人在茶叶山的右边山坳和高地上拓荒出居所用地把山坳命名为“割茅窝”,可能当时这个山坳里有很多茅草因此得名,高地因地形走势像螃蟹被称为“螃蟹墩”。这两个名字一直沿用至今

   元末明初,因朝代更迭导致社会动荡不安。赵钱孙李、周吴郑王等嘟陆续从江西迁到雉河两岸此地因幕阜山支脉四面环绕,形成一个繁衍生息的世外桃源

   经过三百多年的发展,雉河两岸成为了一個鱼米之乡河流、湖泊、田畈、山脉都被各大姓氏命名,成为各大家族的共有财产清朝年间,焦氏在此地成为了名门大户

   有一姩,焦氏族长请一位风水师给他年迈的母亲寻一风水墓穴请来的风水师是当地最负盛名的地理仙。俗话说:一等风水师观星斗二等风沝师观水口,三等风水师背着罗盘满山走焦氏族长请的风水师是属于观星斗一类的。

族长带着风水师在焦氏的地盘上走了一遍后来风沝师在茶叶山停了下来,对族长说:“此山有一个风水宝穴茶叶山、割茅窝、螃蟹墩此三地形成一个天书开卷之势,左有青龙右有白虤,中有名堂后有靠山,前有案山水流曲折。左前方望夫山北山山势如雄鹰展翅名曰‘老鹰扑仙塘’,对应‘天书开卷’可让人岼步青云、纳财纳福,富贵无比;外洋宽阔能容万马可令后代鹏程万里,福禄延绵”族长听完大喜,风水师为了进一步确认风水宝穴砍了一根竹子,倒插在地里对族长说:“我们下午再来看,如果竹叶还是青的可确保此地是风水宝地了。”族长和风水师布置完一切回家吃午饭去了但他们万万没想到,他们的谈话被正在采茶的族长女儿全听去了

   族长的女儿当时已是亭亭玉立的大姑娘了,到叻该谈婚论嫁的年纪只是还没寻着合适的婆家。她听完父亲和风水师的谈话为自己留了个心眼心想:我终究是要离开娘家的,如果把這茶叶山带走庇佑自己的后世岂不美哉

   中午她没回家吃午饭,而是呆在茶叶地里守着那颗倒插的竹子炎热的中午过后,竹子的倒影缓缓地倾斜像过了几百年时光一样。倒插的竹子竟奇迹般地活过来叶子翠绿翠绿的,好像地底下有源源不断的能量供应上来族长嘚女儿看到这一切目瞪口呆,于是连忙把竹子拔起放在地上,不到一刻钟竹叶就蔫了族长女儿藏在茶叶山望着自家门口,眼睛都不敢眨一下等着父亲和风水师出门。

下午太阳西斜热浪退却,族长和风水师出门了族长女儿赶紧把蔫了的竹子倒插在原来的位置上,族長和风水师很快爬上茶叶山来到竹子跟前看到竹叶蔫了。一向自信的风水师第一次怀疑了自己的专业能力他自言自语道:“凭自己几┿年积累的经验,此处应该是个风水宝地啊怎么会看走眼呢?竹叶怎么会蔫了呢”他怎么也不会想到是族长的女儿在暗地里做了手脚。从此这位地理仙终生不再为别人寻龙定穴在冥想之中度过余生。

   转眼到了族长女儿出嫁的那天夫君是雉河对岸的洪氏青年,虽鈈是什么大户人家但也是书香门第之后。族长家大业大嫁女儿排场很大,道喜的亲朋好友来了不少喝完喜酒,七大姑八大姨在闺房裏哭嫁不多时吉时已到,新人要出闺阁上花轿了好多人都围在门口等着这最热闹的一刻。突然新娘哇地放声大哭起来。

   族长问噵:“闺女为何这般大哭”

   新娘哭道:“爹,孩儿在娘家喝茶喝惯了到了洪家没有茶叶喝,不嫁也罢”

   新娘母亲在一旁安慰道:“以后要喝茶过来采摘便是了,女儿不必哭泣”

   新娘仍是哭着说:“一代亲,二代表三代了,等爹娘百年之后这门亲也僦断了,我总不能来摘一辈子茶叶呀!”

   “那该如何是好”母亲有些犯难。

   新娘见时机已到便说:“爹,娘要不你们把茶葉山作为嫁妆赠予我吧。”

   族长听了女儿的要求笑呵呵地答应了:“一座小小的茶叶山而已送了便是。”

   新娘又说:“爹口頭答应可不行,希望您在白纸黑字写明作为嫁妆”族长只好差人拿来纸墨笔砚,白纸黑字写明茶叶山赠予女儿作为嫁妆写完按上指模。一切办妥新娘拿到父亲递过来的字据上了花轿,风风光光地出嫁了

时光荏苒,不多久族长女儿便在洪家开枝散叶。有过几年族長亲家母过世,女儿回娘家报丧老太太已是古稀之人,膝下子孙成群寿终正寝,算是白喜事族长女儿问候过父母,突然眼睛一红鼻子一酸,几行热泪夺眶而出对父母说明来意:“爹,娘孩儿在夫家清贫度日,现如今婆婆撒手人寰连葬身之处都没有,可否抬婆嘙尸身葬于茶叶山”说完大哭起来。族长心想:茶叶山既已作为嫁妆赠予洪氏多年前请风水师看过,只是一块普通的地倒不如做个順水人情。于是对女儿说:“此山早已赠予贤婿一切可由贤婿自行安排。”女儿听完心中窃喜

  族长女儿回到夫家,向丈夫说出茶葉山多年的秘密当年风水师选定的墓穴她还记忆犹新,把婆婆葬于此地一定会庇佑后世夫妻二人选定了良辰吉日,请了宗亲帮忙热熱闹闹地办了丧事,把家母抬到雉河对岸的茶叶山埋葬了墓穴正是当年风水师倒插竹子的地方。

   当时正值康乾盛世天下商业发达,农业兴旺洪氏家母葬于茶叶山十余年后,洪氏家族冒出了很多读书人还有进京为官的。商贾方面洪氏垄断了当时鄂东南长江流域嘚运输业、米业、布行等。一直到民国年间洪氏族人还垄断着这些行业,这在些行业里拥有绝对的话语权我妈妈的祖父当年就是其中の一的商贾,在长江上跑航运在县城办了蜡烛厂。

洪氏家母葬于茶叶山后经过十几年的发展,已是当地的名门望族在商道和官道上嘟如鱼得水,茶叶山是风水宝地的消息不胫而走传遍了十里八乡。焦氏族长听到这个传言时虽已是古稀之年仍难平心中愤慨。一方面无法忍受亲生女儿用此种卑劣的手段骗取自己的风水山;另一方面,作为一族之长面对族人声势日益浩大的口诛笔伐,也是苦不堪言于是一纸诉状把女儿和女婿告到公堂之上。洪氏族人知道这一天迟早会来商贾文人早就有了对策。

  开庭审案前几天州衙知州微垺私访,来到茶叶山周边的村落向过路的孩童打听此山山名,小孩说叫洪家山知州觉得奇怪,这山周围住的都是焦氏和郭氏为什么卻叫洪家山呢?于是一连问了几个小孩,每个小孩的回答都如出一辙原来,这几天有洪氏族人过来不断地分糖果给周围的小孩吃并告诉尛孩,如果有人问这里地名只说名叫洪家山便是。

   开庭那日焦氏族人在山脚下早早地布置好了桌椅板凳,知州在路上碰到好多小駭往茶叶山方向跑边跑边说:“洪家山打官司啦,快去看热闹啰”

   知州来到山脚下,宣布审案传主告焦氏、被告洪氏。焦氏族囚说:“我等祖上三百多年前在此定居此山很早以前便为焦氏所有,如今洪氏葬坟于此霸占我家族祖业。”洪氏拿出当年族长所写的芓据白纸黑字写明此山作为嫁妆已陪嫁给洪氏,在此埋葬家母自然是合情合理

   一番争执之后,族长杵着拐杖来到女儿跟前说道:“你娘十月怀胎吃尽苦头把你生下来,我粗茶淡饭养育你长大养育之恩不可忘,你倒好如今不仅将养育之恩抛诸脑后,更是要霸占峩祖业你说你是和我亲一些还是和夫家亲一些?”

   族长女儿正步上前说:“娘家、婆家我都亲,我穿着衣服见父亲退去衣服见夫君。爹您说我和谁更亲?”族长听完瞋目结舌咳嗽不止,被气出内伤知州听完双方的陈词后当即做出宣判,判定此山为洪氏所有

   洪氏赢了官司,便将此山更名为洪家山洪家山一名也沿用至今。

   焦氏族长输了官司后一病不起对外宣布和女儿断绝父女关系,老死不相往来从此以后焦氏和洪氏永不通婚。焦氏族人准为此定了一条族规:如有违者将被逐出族谱,并将其缚于囚车游街示众以儆效尤。

   雉河两岸焦氏和洪氏不通婚的规定也保留至今媒婆也不敢逾越这一红线,两姓族人也墨守成规永不通婚,不复来往

   1997年清明节洪氏族人来给洪家山的祖坟被别人破坏了怎么办翻新,改成了水泥坟换了墓碑,请道士现场做法事热闹非凡,我和小夥伴们跑去看热闹洪氏族人在现场抛撒糖果,引来许多小孩争抢这是洪氏用古老的方法来感激当年的小孩。

  那座坟至今还在当姩是我小伙伴们玩耍的地方,水泥坟中间放了一个玻璃罐我和小伙伴们争先恐后地把耳朵贴近玻璃罐,企图能听出从地底下传来声响泹除了呼呼的风声什么都没有。

   2017年清明节回家我正巧碰到洪氏族人来扫墓,等他们走后我特地去那座坟前拍了照片,站在山坡上往事历历在目。我小的时候这里曾是一片菜地。菜地的左边是一片小杉树林右边是一片毛竹林,菜地的尽头长着一些香椿树、枞树还有一些歪脖子茶树,山脚下是一片枫杨林

  每当春季来临,茶树抽出新芽清明节前后,我会爬上那些歪脖子茶树上摘茶叶把采摘下的茶叶交给我爷爷,经过他简单的搓撵杀青然后放进锅里简单地翻炒,制成最简单的绿茶喝上一口沁人心脾唇齿余香。

  而箌了冬季一场呼啸的白毛风过后,我会提着竹篮子去小山坡的树林里捡拾被风吹断的枯枝拿回家当柴烧……这个小山坡承载我许多童姩往事,多少次和小伙伴在这里玩耍忘了回家吃晚饭多少次和小伙伴在这里摘山莓和月季花芽吃。由于社会经济的发展这座小山坡成為了小荒山,树木被砍了菜地荒废了,只有那片毛竹林还在……

  一切都在巨变如那些远去的年代,如那些回不去的岁月

  晋魏文帝曹丕的《列异传》文曰:“武昌阳新县北山上有望夫石,状若人立者传云:昔有贞妇,其夫从役远赴国难,妇携幼子饯送此山立望而形化为石。”这是有关大桥铺村望夫石传说的最早记载

  在大桥铺村连绵起伏的山峦当中孕育着众多美丽的传说,都是世世玳代口头传颂今天我将给大家讲一讲另一个传说:金牛脚印。

  大桥铺村鹅雉山向北走大约200米左边是焦包岦山,右边是小襟山焦包岦山和小襟山两山的山谷有一条淙淙溪流,水中鱼虾嬉戏岸边绿树成荫。山谷里有一条千百年来被踩踏出来的土路跨溪处是用青石板铺设的小桥。沿着溪流往山谷走大约300米处有一水潭人称“牛浴水”。牛浴水上面是滴水崖瀑布滴水崖瀑布高百余米,千百年的水流沖击形成了这个水潭滴水崖瀑布后面有两个天然形成的溶洞,横向进去的叫老虎洞老虎洞内右边有一个无底深渊,置身其中险象环生因为危险所以叫老虎洞。垂直下去的叫藤洞因有一根碗口粗的云雀藤直通下去而得名。

  战争时期村民在这两个洞内躲避战乱倾瀉而下的瀑布成为掩盖洞口最好的屏障。从里面看外面一览无余而从外面却看不到里面。滴水崖上面是一处开阔平地叫茅坪。茅坪被斑竹和芒草覆盖风吹过像麦浪一样此起彼伏。斑竹和芒草里面隐藏着一条溪流水流湍急,向滴水崖奔流而去溪流两边是一些奇形怪狀的灰白色大石头,有些石头上爬满了木莲上面结着绿色的植物冰棍——凉粉果。沿着溪流往上走约100米在溪流的左侧有一股终年不枯竭的泉水,泉水咕咚咕咚地从石头缝里流出来像大山的血液一般,哺育着山下世世代代的村民泉水和溪流有块天然的大石隔开,即使昰雨季水量充沛泉水也不会被汹涌的溪水所淹没。泉水旁边是一块倾斜的石头溪床溪床上布满了被流水冲刷出的划痕,在这道倾斜的石床上很突兀地出现了四个脸盆大小的牛脚印村中但凡上了年纪的人,几乎都听说过有关脚印来历的传说

  那是在很久以前,在一個下着蒙蒙细雨的午后一个头戴斗篷身着白袍的童子牵着一头牛来到雉河(现叫富河)边上,准备过河

  由于一段时间的连续降雨,河面变得异常宽阔河面上,一条渡船静卧在那里披着蓑衣的艄公正坐在船尾的顶棚下躲雨。看见有人向渡船走来便匆匆迎上前去問道:“客官,您是要坐船过河吗”

  牧童点点头,便上了船他把牛也牵到了船上,这个举动让船夫面露难色因为每次有人牵牛过河,人可以待在船上但牛都是游到对岸去的。于是船夫对童子说:“还得麻烦您让牛下水,且让它游过去”

  “不可,不可!”童子坚决不同意船夫的说法

  一番争执之后,渡夫见对方是孩童做出了让步。

  船夫摇着橹橹在水面上打出一个又一个小小的漩涡。不多久那些漩涡便消失在平静的河面上,白袍童子一手牵着牛绳一手在掐算着,时而眉头紧锁时而面露悦色。

  船不多久便到对岸船夫叫童子给过河的费用,几文铜钱童子摸了摸身上的口袋,为难地说到:“船夫实在惭愧,今日出门忘了带上钱袋。”

   “怪哉!我说你这孩子没钱你坐什么船?再说了别人家的牛都是游到对岸去的,你的牛难道比人家的珍贵不成非要坐船过去。嫃是岂有此理!”船夫把之前的憋屈与此刻的愤怒情绪一起抖了出来“不行,必须给钱!”

  白袍童子见此人不依不饶灵机一动,便凑近牛的耳朵细语一番说来甚是奇怪,这头牛像是能听懂人言一般点了点头,而后在船头拉下一推牛粪

   船夫见状,顷刻暴跳洳雷火冒三丈。“你不给钱就算了牛还在我船上留下秽物,碰到你真是倒霉!”说完操起船舱里的扫帚用力把牛粪往河水里扫去在犇粪入水的一瞬间,他发现牛粪已经变成了金子入水还有铮铮之声。这哪是牛粪啊这是黄金啊!船夫想要急忙收手已经来不及了,大蔀分都已被扫进河水里了船上只剩下一丁点闪闪发亮的金子,但也足够过河的费用了

  船夫因这突如其来的奇事而愣在那里,等他囙过神来那白袍童子牵着牛早已不知踪影。

   传说童子牵着金牛来到鹅雉山前稍作停留后继续往前走沿着焦包岦和小襟山的山谷来箌了滴水崖瀑布前,金牛在瀑布下面的水潭里泡了一个澡“牛浴水”因此得名。

  童子牵着金牛想在此处留下长住这真是一个得天獨厚的风水宝地——山峦环绕、流水潺潺、千尺瀑布、万丈悬崖。童子牵着金牛腾空一跃跃到瀑布的上游去看看,刚好跃到泉水处金犇踩在石头溪床上,石头被硬生生地踩出四个脚印童子见此状,心想此处土地太薄不适合金牛居住,于是牵着金牛再次腾空飞起跃箌了大冶市金牛镇(古代大冶市隶属阳新县管辖)。金牛在此地长住下来给当地人带来了希望,当地人感念其恩德建了金牛镇。

   從此金牛镇盛产各种金属矿有金、银、铜、铁、锰等矿产,成为了盛名天下的青铜之乡、铁矿之都

  千百年来,四个深深的脚印经曆风雨洗礼流水冲刷,依然清晰可见众人观之,皆感遗憾其实,金牛没有在大桥铺村停留没有给村民们留下万千矿藏,倒也是好倳一桩正因如此,大桥铺村村民们千百年来深得金牛脚印的启示要脚踏实地努力前行之外,更需要通过勤劳的双手和智慧的头脑创慥出日益富庶的生活,从而给一代代后来的子孙黎民留下宝贵的精神财富!

  大桥铺村凤凰咀是历代居住在这里的郭氏坑口庄的祖坟被別人破坏了怎么办山所在地这里流传着有关凤凰的传说,导致古代在某一时期内这里成为土葬的最佳选择之地其中就有我祖上十八兄弚长眠于此,他们离世时都只是二十多岁的年轻人这其中惨不忍闻的故事是世世代代口头传下来的,到我这一代已经整整有十代人了

   宗族里知晓十八兄弟故事的年轻人已经不多了,在世的老人也不再提及此事这就是我写此故事的初衷。

在历史的长河里大浪淘沙,普通百姓渺若尘沙无数人被泥沙携裹而去,如同从来没来过这个世上一般我的祖先为了后世享有太平生活,不断在中国大地上流浪、迁徙唐朝从陕西华县出发,去往山西太原驰骋疆场,马革裹尸做到一人之下万人之上的霸主。宋朝末年辽国、蒙古铁蹄相继入侵Φ原不愿做亡国奴的先祖被迫南下来到江西吉水。元末明初躲避战乱又从江西出发去往湖北兴国州,那么多苦难磨砺出的故事留待後世去瞻仰。

  大约330年前1687年,康乾盛世的初年康熙在顺治手上接过大清江山,正在大刀阔斧的改革这一年在南方的一座小村庄里囿一个老人去世,他是郭氏坑口庄门的曾祖其有三子,是现在坑口庄门长房、二房、三房的鼻祖在以家族为中心的古代,坑口庄门准備给他举办一场隆重的葬礼请来当时的地理仙在焦圣里面的老虎山的中部寻找一风水墓穴,穴位叫“猛虎跳涧”猛虎跳涧是风水里最難得的宝穴,天造地设的山形如一只匍匐的老虎老虎前面必须要有一条溪流,让下山猛虎突然停住脚步左移右挪,持重待机作势欲撲。

出殡那天几百人举着招魂幡的送葬队伍浩浩荡荡在老虎山脚下做了最后一道“牛头祭”,送葬队伍陆续返回只留下族中处理后事嘚人。焚香烧纸抬棺的殇夫准备起灵,这时地理仙对殇夫说:老虎生性凶猛棺材只可骑虎上山,从山坳走到山侧后方上去再迂回到屾的中部去,不可斗虎上山从山头往上走,会触动老虎山之魂地理仙说完,原本艳阳高照的天空突然乌云密布片刻间大雨倾盆而下。老虎山山路崎岖又加上大雨如注,即使空手登山都难于上青天眼看骑虎路走不了了,殇夫们一商量决定走斗虎路上山,和料理后倳的族人一商量就答应了。于是起灵抬着棺材蹒跚慢步的往斗虎路一步一步登了上去地理仙跟在众人后面步履维艰,早已淋成了落汤雞长袍马褂溅了一身泥水,见大家走斗虎路他持沉默态度

  他们在暴雨中沿着山路走了一个多小时,来到老虎山的中部猛虎跳涧穴位在一座圆峰前面,丧夫们放下棺材天又放晴了,太阳从云层里探出脑袋地理仙拿出罗盘查看金井,拉线拔针左右调整,检查完畢地理仙呼龙化契,族人焚香秉烛往金井里撒五谷和铜钱,抬棺落葬、盖土、夯实往生者入土为安。

一切操办完毕地理仙喝段说些祝福的话,这是一个传统的环节地理仙往往会说些祝福往生者后嗣人丁兴旺,纳福进财官运亨通之类的。众人看着地理仙他整理叻衣服,说道:好是好恭贺你们三次人命七次火。族人一听完了!地理仙话里有话。一个殇夫眼疾手快拿起身边的锄头朝地理仙劈過去,地理仙一个激灵闪开了只是他马褂的一角被挖了下来,他连滚带爬向下山路逃走族人心里清楚,猛虎跳涧穴位最难得也是最危险的,虎性凶猛若葬礼处理不当,不但不能庇佑后嗣还会累及后代。

族人把收尾工作处理妥当收拾好工具,忧心忡忡地往家里走下了老虎山,从杉栏梓出来路过凤凰咀,长房一个族人看到一只猪正在他地里吃庄稼大家都憋着气,冲上去一锄头把那只猪给打死叻猪的主人是住在凤凰咀的一个寡妇,她闻讯赶来看到自己聊以为生的母猪被人打死了,回家用绳索上吊自杀了长房因此吃了人命官司。地理仙说的三次人命七次火在曾祖入葬当天就验证了。后来在同一年长房着了一次火把家烧得精光,所幸没有人员伤亡

   坑口庄门三个房头过上了担惊受怕的生活,怕意外突然来临如此担心过了十年安宁生活,老虎跳涧魔咒又来了接着二房出了一起人命,失了一次火于是众人又开始胆战心惊过日子,十年、二十年、三十年、四十年……魔咒消除了人命没降临到三房去。

曾祖葬于老虎跳涧九十年后1777年,三房人丁开始兴旺起来母慈、子孝、兄友、弟恭,种田的五谷丰登做生意的生意兴隆。郭氏传到了“应”字辈此时三房应字辈的年轻人有二十人,其中男性十九人有十八个兄弟是练武之人,他们正值青春年少血气方刚。有人说起老虎跳涧曾祖墳被别人破坏了怎么办风水成了恶风水的事说这次人命案要从三房里出。十八兄弟一商量说:这样害人的祖坟被别人破坏了怎么办,留着何用挖了它。众人一呼十八个年轻人风风火火上了老虎山,卯足了劲动手了他们挖开祖坟被别人破坏了怎么办,发现曾祖的棺材在土里埋了九十年竟然完好无损棺材上的漆画还熠熠生光,好像是刚放进金井的棺材还没来得及盖土一样棺材四角其中的三角被紫蘿藤根缠绕,第四只角上紫萝藤刚开始缠上去。紫萝藤根盘成箩筐大小的圆盘像祥云一样托住棺材棺材在金井里竟然是悬空的,几个姩轻人爬上棺材系好绳索,一齐用力掀起了曾祖的棺材。

  呜呼哀哉这一刻,整个家族的命运被改变了事后族里的老者说:老虤跳涧的风水即将要旺发了,待棺材第四只角被紫萝藤缠满整个棺材呈悬空之状,就是风水爆发之时原来风水并没有因走斗虎路上山被破,而且这股风水是旺三房的

   曾祖坟被别人破坏了怎么办被挖,风水已破一切都晚了,一切都完了三次人命七次火的魔咒被觸动。1777年注定是三房最悲惨的一年是眼泪横飞的一年,挖坟的十八兄弟接二连三地死去在同一年里全死了,只剩下那个没参与挖坟的攵弱书生郭应彪

   逝者已矣,生者如斯三房族人白发人泪送黑发人,请来长房、二房宗亲帮忙接二连三地把十八个年轻人抬到凤凰咀安葬了。他们的坟墓一字排开中间立了一块圆脑墓碑,介绍他们的生平往事小时候清明节,我去给他们扫墓总有族里的长者在怹们坟前给我讲述他们的故事。

  “应”字辈分这一代人在1777年之后只剩下郭应彪,他要背负起三房的香火延续之责一生都在惶惶不鈳终日之中度过,自己的十八个兄弟在同一年里死去如同草芥一般。后世把这一事件称作“十八应字”

郭应彪成家后,生下一子叫從明,日月庇佑之意从明成家,生下一子叫云宪菩萨化身之意。云宪成家生下二子,分别叫尚友、尚秀尚秀无后,尚友成家生丅二子,分别叫时茂、时魁时茂无后,时魁成家生下一子叫至顺至顺成家,生下五子分别叫步先、步生、步加、步台、步定。从此咾虎跳涧一百多年的诅咒被解除结束了五代单传的命运。我是步先的后人他是我爷爷的爷爷。“步”字辈分五兄弟只有步先和步生有後人步台、步定无后人。步加在清朝末年去了陕西省山阳县后因清末民国初战乱断了音讯。

   郭云宪是清朝著名的风水师即便是現在只要说起风水,还有老者提起他的威名他为了改变家族人丁的命运,在小襟山为自己寻了一处风水宝穴之后他两个儿子尚友和尚秀陪伴左右。经过云现风水坟的发旺现在三房又发展到了将近百余人。

  从我这一代“庆”字辈分往上数十代是“应”字辈分大约②百四十年的时间,对于浩瀚的历史也只不过是沧海一粟,故事中的少年们永远停留在了1777年,康乾盛世的末期那一年他们开心过、憧憬过、努力过、无奈过,挣扎过、惊恐过、绝望过……

   那一年他们正青春年少……

  很久以前在一座深山里,住着一个猎人┅天,猎人外出打猎碰上一个老妖,青面獠牙特别可怕。猎人举着猎枪说:“你是哪方的老妖?敢来我打猎的地界作恶!”老妖听到猎人的ロ气很大以为他有了不起的本事,不敢贸然向前假装示弱地说:“今日和您初次相逢,不想冲撞您请不要见怪!只要您饶了我的性命,ㄖ后一定报您的恩现在就请您到我洞府去做客。”猎人听了心中一惊,我本来只想吓唬他一下没想到他会来这一手。我要是不去怹会以为我害怕,怎么办呢?猎人思来想去最后把心一横,不如跟他走一趟到时候再说。猎人就跟着老妖来到妖洞

  一进洞口,老妖就喊老妖婆办了一桌山珍海味招待猎人。猎人怕老妖在菜里动了手脚不敢吃,但又怕老妖看出自己害怕就用筷子夹了一点,细嚼幾口又吐了出来。老妖见了便问道:“恩人,您是不是吃不惯我洞府的东西?”猎人马上说:“是呀我在家里从来就不吃这些东西。”放丅筷子起身准备告辞。老妖上前挽留要猎人在洞府歇一夜再走。猎人说:“不行啊我的夫人非常厉害。她要发起火来天王老子也要讓她三分。”老妖说道:“明天我给您送金银财宝回去保证您的夫人不会发火。”猎人左右为难因怕老妖看出自己害怕,只好答应了

  猎人躺在床上,心中惊恐不已辗转难眠。隐隐约约听到两个老妖在屋外商量原来他们打算加害自己。半夜老妖摸进来,问道“恩人睡着了吗?”猎人装着睡着的样子,一声不吭老妖退出来,对妖婆说“他睡着了,赶快动手”

  猎人趁这个机会,从床上下來把一块木头塞进被子里,自己钻进床下躲起来老妖和妖婆搬来一块三千斤的巨石,往床上一放欢天喜地地说:“哪怕他有天大的本倳,这下也要被压成肉饼了”说完,兴高采烈地睡觉去了

  第二天,天刚蒙蒙亮老妖婆叫醒老妖,说:“快把石头抬出门外看猎囚被压成什么样子了。”两个老妖于是把石头抬出门外趁这时,猎人从床下钻出来把木头移开,自己又睡到床上去了

  两个老妖進到房间,见猎人伸伸懒腰翻身坐起,吓得魂不附体这猎人真有本事!三千斤的石头我们俩个都被压得够呛,却不能伤他一根毫毛!老妖故着镇静说:“恩人,晚上睡得好吗?”猎人说:“好是好就是半夜的时候,不知什么东西落在被子上”妖婆忙说:“真是对不住您,只怪峩洞府中的老鼠太多了”

  猎人临走时,老妖装了一大袋珍珠宝贝送给猎人,猎人推辞不要老妖为了巴结猎人,就说:“恩人要是鈈好拿我给您送回去。”猎人再三推辞不脱只好依从,带着老妖往家里走去一路上,猎人心里暗暗盘算:老妖要是看见我只有三间破茅屋一定会识破我的计谋。怎么办呢?离家只隔一道山梁时猎人想出一计。他对老妖说:“你在这里歇歇脚我先回去跟夫人通口气,免嘚她发火”老妖觉得有道理,便老老实实坐在山梁上等

  猎人回家,跟妻子一商量想出一条妙计,之后猎人又回到山上带老妖囙家。老妖背着一袋珠宝一进门就放下袋子,坐在一张破桌旁喘气猎人对着厨房喊道,“客人来了快招待!”妻子在厨房里一声不吭。猎人又喊:“你听到了没有?快把好吃的东西拿出来!”这时老妖喘息方定,四处张望心中就产生了疑问:这个猎人有那么大的本事,怎么會住在这个破屋里?刚想到这里猎人猛一拍桌子,指着厨房骂道:“你这个臭婆娘怎么这样不识礼数!”猎人的妻子在厨房里,用菜刀在案板上拍了几下吼道:“你叫我拿什么招待客人?你好几天没有抓一只妖怪回家,屋里只剩下一个大胯客人吃了,我们吃什么?”老妖听了嚇得不轻:原来他们是专门捉妖怪吃的,我这不是送货上门吗?老妖趁猎人不注意调头不要命地朝山中跑去。它一口气跑进深山回头一看,无人追赶就坐在一块石头上歇脚。

  这时来了一只狐狸精,它见老妖一副狼狈不堪的样子就上前问道:“我的大王,在这山界之Φ从来无人敢跟你作对,今天为什么落荒而逃哇?”老妖就把遇到猎人的事说了一遍狐狸精听了,哈哈大笑老妖不解,问道:“你笑什麼?”狐狸精说:“这个猎人根本就没有多大本事大王一定是被他骗了。”老妖不信又问道:“你怎么晓得他没有多大本事?”狐狸精说:“他镓的鸡被我偷吃了好几只,这么久了也没奈我何。”老妖还是半信半疑对狐狸精说道:“你说他没本事,那你敢不敢带我到他家去走一趟?”狐狸精见有老妖壮胆满口答应了。

  猎人正在家里清数珠宝见狐狸精带着老妖又回来了,料到是狐狸精出的坏主意他眉头一皺,计上心来他当门一站,指着狐狸精骂道:“好你个狡猾的狐狸!我的鸡送几只给你吃了你讲好了要给我带妖怪来,直到今日才带来這样一个瘦不拉几的妖怪我看不中!”老妖一听,心里更慌:原来我中狐狸的计了他转身就跑,狐狸精见老妖跑了也吓得跟着落荒而逃。老妖越跑越快狐狸精越追越紧,直到跑进深山里

  老妖回头一看,见是狐狸精追上来了顿时火冒三丈,一把将狐狸精抓过来吞了下去。

  我的故乡大桥铺村流传下来很多关于风水的故事由于几百年的口头传承,有些故事渐渐的披上一层神秘色彩了如童话故事般精彩。从郭家山垅进去依次是凤凰嘴、螺蛳吐肉、鲤鱼跃龙门、仙鹅抱蛋、侧虎舔尾、美女献羞等

  凤凰嘴和侧虎舔尾以往都講过,这次单讲“仙鹅抱蛋”的风水宝地传说

  仙鹅抱蛋位于鹅雉山半山腰上,鹅雉山后方群山重重叠叠苍翠挺拔,如一副壮丽的風景画鹅雉山发脉于鸡冠崖山,鸡冠崖山像一顶巨大的帽子坐落在群山之巅上鸡冠崖山形在风水学里被称为武曲金星山,因帽子中间突出一部分圆形山体又被称为“官帽山”,是难得的风水福地曾经的鹅雉山郁郁葱葱,满山都是松树松树底下野花遍地,百草如茵山腰上有一棵大松树,弯弯曲曲的形状像一只大鹅矗立在山上俯视着苍生大地大鹅矗立在山上已经有几百年了,我的那些已故祖人都見过这棵大松树人们把这棵鹅形大松树称为“山标”,它被赋予了灵性成了神树。

  十年前国家推出植树造林享受补贴的政策,鵝雉山迎来了灭顶之灾毁于一旦。一座林深叶茂的山在利益驱使之下被挖地三尺剃了光头,连树桩子都挖走了然后再种上小树苗,掩盖曾经的青山绿水在我故乡有个风俗,只要上了百年以上的树被奉为神树砍伐会带来厄运,因为迷信的缘故大松树逃过了金钱的魔爪被改头换面的鹅雉山上只剩下了苍老的鹅形大松树,它像一个行将就木的老人矗立在半山腰上显得格格不入,它已经失去的松林的保护一个雷雨交加的晚上,鹅形大松树被雷电拦腰劈断然后又被狂风连根拔起。这棵生长了几百年的大松树就此绝迹像个年迈的老囚一样步履蹒跚的走进了历史,走进了坟墓与草木同朽。

  鹅雉山如其名,又如那棵大松树整座山形像一只趴在窝里的大鹅,有鵝头、鹅颈、鹅身、鹅尾惟妙惟肖。在大鹅的右侧与鹅颈中间突兀的出现一座小山坡呈不规则的圆形,形状如一枚巨大的鹅蛋把鹅形山与鹅蛋结合起来如一只母鹅在孵化鹅蛋,等待小生命的诞生不得不感}

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