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氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也。

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

三岁为妇靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣

及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!

氓原意无知的人,蚩蚩老实嘚样子,可以意为无知却看着老实的小伙子

流氓,就是将 无知当作一种随便来处理混日子的人就如同

嚣表示转动的人头向四方发声,鈳以理解为传播所知所以有局限性,这个局限可能指价值观人生观世界观的衡量但是人知有限,如果知而不实就失当,即超出了局限性于是有了张,

不能知而其实再大也为张,能够知言进所退再小也非狂,但却失了分寸所以嚣张也就成了贬义词。

其实要说也洳氓字 流于随,即夸张了失了人之常理常情,得去看病了因为认知有了问题;流于思,懂得进退谨守分寸,言能够让人明白,順其理能溯其源,行能够想要受你影响,因为三思后的行流于端,自是有德守

所以 成于思毁于随, 氓者今之争。

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桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也。

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

三岁为妇靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣

及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!

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流氓,就是将 无知当作一种随便来处理混日子的人就如同

嚣表示转动的人头向四方发声,鈳以理解为传播所知所以有局限性,这个局限可能指价值观人生观世界观的衡量但是人知有限,如果知而不实就失当,即超出了局限性于是有了张,

不能知而其实再大也为张,能够知言进所退再小也非狂,但却失了分寸所以嚣张也就成了贬义词。

其实要说也洳氓字 流于随,即夸张了失了人之常理常情,得去看病了因为认知有了问题;流于思,懂得进退谨守分寸,言能够让人明白,順其理能溯其源,行能够想要受你影响,因为三思后的行流于端,自是有德守

所以 成于思毁于随, 氓者今之争。

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