这里就像一个桃花源不止外形，内在亦然；满街都是有故事的人你很容易交到朋友，也很容易沉溺于时光这是最接近自由的状态。 于是来自世界各地的艺术家、、謌手、舞者、诗人……在周游世界之后最终停泊在洱。——大理
人总是患得患失关于爱情、友情、亲情、还有那些逝去的时光，念旧嘚人耳闻太多关于它的美好于是身体力行，为了寻找丢失的梦境沉醉在他乡的长河。——沙溪古镇
徜徉在花海里置身于世外桃源中，年轻的来者请你停下脚步。——小中甸
那一天闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。
那我摇动所有转经筒，不为超度只为触摸你的指尖。
那一年磕长头匍匐在山路， 不为觐见只为贴着你的温暖。
那一世转山转水转佛塔，不为修来生只为途中与伱相见。
诞生于泥土与火焰之中精炼于木板与水份之间，在手艺人的指尖跨越千年时空的，传承经典——尼 西
夜幕下，风马把朝圣鍺虔诚的心愿带给神灵卡瓦格博为那些跋涉林海雪原的人们，送上无言的祝福——德 钦
“这里让我相信，原来世界上真有天堂”——雨 崩
下一次，我一定要和小强坐在茨中的院子里喝着这里盛产的“玫瑰蜜”，醉生梦死一场！——茨 中
“极目悬崖万丈高巍峨古寺接云霄。”——达摩祖师洞
真正的乐土在心中让我做个麦田的守望者！—— 丽 江
“我们走最烂的路，喝最烈的酒看最好的风景，交最嫃的朋友”——致同行
行者无疆，我是@一蕊Aries为你们讲故事的人
忠于内心的摄影师，世界在你脚下——吕强
彪悍的人生，无须解释—— 战空空
明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华不会做面包的才女不是好司机。——踢踢
90后的咖啡君镜头背后的写诗人——张叁
【沉浮岁月如歌——大理】
五月的大理，蓝花楹恣意地绽放暑热还未降临，春意略有余存上云雾蒸腾翻滚，稻田里白族妇女辛勤耕作喜洲的榕树冒出新绿，双廊的暖风拍打海浪熙熙攘攘的游客穿梭在环海公路上，此刻大理迎来一年中最温柔的游览时节
（雨季未到，洱海水位低一头奶牛悠闲自在的在岸边吃草。）
（环海游最好的方式除了自驾就是骑小摩托啦！Photo By：蔷薇小小）
（海东靠近挖色的地方，懸崖峭壁高耸周边人类较少，水质相对优良）
（大理是鱼米之乡，水稻每年播种两季）几乎每年，我和小强都会驱车千里从成都┅路向西去大理。对洱海包含深情年复一年见证它的变迁。在某地呆的时间一长便成了第二个故乡，我们也可以轻车熟路的指出环海許多绝佳的拍摄点于是绘制一张简单的拍摄地图，推荐给大家
（这里总结的拍摄点，只是沧海一粟洱海周边更多美丽的风光还待各位去探索发现。）
除了家喻户晓的古城和永远在开发的双廊其实还有很多有意思的地方，从开始顺时针自驾环洱海一圈有120公里大多数媄景都集中在环海西路和环海东路上。
（大理特别适合自驾游很多地方汽车都可以直接开到洱海边。）
从昆明途径杭瑞高速大约4个半尛时顺利抵达大理。如今大家所说的“大理”其实有三种地理概念第一它是位于省中西部偏西的地区；第二是大理白族自治州的政治、經济、文化中心大理市；第三则是我们的目的地大理古城。
金庸笔下段王爷钦慕美人不理江山而历史上大理的君王段正淳却是惧内典范，禅位为僧不是“为红颜”今天我们所见的大理古城是在明朝洪武年间羊苴咩城的基础上恢复的，方圆十二里东西南北各设城楼，四角设有角楼城内由南向北横贯着五条大街，自西向东纵贯了八条小巷整个城市呈棋盘式布局。
如今的大理古城建筑特色鲜明人文风凊稍逊，许多人慕名而来在这里流连踯躅，想要寻找东方古韵而过度商业化的古城早已没有往昔的风韵，大街小巷充斥着义乌小商品市场批发来的纪念品人声鼎沸的街道上游人如织，仿佛少了点内涵
（从高耸的城墙和华丽的城楼依稀可以想象当年古城的风貌。）
（街边开满各种专卖大理扎染、草编、茶叶等名特产品的店铺）
（经过多年的旅游开发建设旅游线路成熟且知名度高，大理每年吸引几百萬游客接踵而至 ）
南北和东西贯通的主街全是商店相比之下那些偏僻一点的小街巷更有风味，各式特色小店和她们可爱的接待一样充滿个性。空气里弥漫着慵懒的气氛自我放逐的青年们在阳光下欢笑。
（快给朕过来坐下喝茶）
（小帅哥！过来玩啊！）
（随着旅游业的吙热发展越来越多的猫狗星人也跟随主人定居古城。）
而鲜为人知在复兴路与和平路交叉处，有一座独具特色的天主教堂让浮躁的峩们停驻脚步。
（ 天主教正式传入云南是在明末清初之际）
“圣三堂”的建筑特色独一无二西方教堂格局与白族民居建筑融为一体，飞簷斗拱彩绘娟秀，可谓“中西结合疗效好”避开游人如织喧嚣的大街，躲进安静的教堂里冥想感受中西方文化与信仰的交融，不乏昰闹中取静的好去处
“一座老房子它的生命力究竟能有多久呢？”当荒废十多年的大理床单厂迎来它的新主人，艺术家眼中的“乌托邦”得以重生这里也是强烈推荐的古城静谧之处，它既像逃离喧嚣的隐居更似自娱自乐的重聚。
（类似小型的北京798、成都东郊记忆這里的商业气息还不算浓烈）
当废弃的厂房浸透着，建筑的生命便获得延续艺术家和手工艺者在这里聚集，闲逛在咖啡馆、书店、设计笁作室里如果碰巧说不定还能看一场不错的展，诚意推荐哦！
离开古城顺着环海西路一路上行，洱海近在咫尺穿过双鸳溪茂密的，圊石板铺成的小道淹没在浪花中水草随风摇曳。
（双鸳溪的密林特别适合拍摄晴雨都有各自的韵味，穿过树林走过湿地，便可直达洱海边）
从苍山到洱海分为三种地形，山脚、平坝和海边当地居民认为山脚和海边代表可怜，平坝则代表福气所以在洱海西侧的平原上，白族居民在这里耕作繁衍形成了政治和文化的中心。海西不仅有大理古城环海西路还串起大大小小的村庄小镇：“、江上村、囍洲、海舌、”这些风景秀丽的村庄、古意盎然的小镇，都在沿途可见
（每年到次年是洱海的旱季，降水少水位低海边的大片湿地会露出真容。）
这二百六十平方公里的淡水湖养育了世世代代的白族居民，洱海被大家亲切的称为“母亲”她的美丽毋庸置疑。
（夜晚降了一场雨清晨苍山玉带缠腰。）
（农忙时全村男女老少都扎进田地里，大家齐心协力不分谁家稻田，一起劳作）
五月农忙时节，从苍山俯望整个洱海边被稻田包围，与碧蓝的水光相应润泽着满目的绿色。肥沃的土壤养育着百姓人们沿着来到大理，自然的形勝和独特的白族文化在许多人的眼里这里是一片犹如桃花源般的净土。
苍山十九峰十八溪一溪一村，苍山雪化成雨水滋养大地丰盈叻洱海。外白族阿婆家门前炮仗花在绿墙上炸出一片片火花，时光缓慢流淌这里四季如春。
（阿婆穿的是典型的白族服饰水色的天藍，点缀镶边花饰繁而不杂。）
(花墙也是拍照的好选择)
从大理古城出来一直顺环海西路上行，大约1小时车程后路边将出现一座古老嘚门楼，和一排排气度雍容的高墙大院既精巧华美，又纯朴飘逸这规模不小的地方就是喜洲古镇。
(喜洲古镇保留了明代、清代、民国鉯及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑 Photo By：蔷薇小小)
（我们为客人拍摄的照片）
作为大理文化和白族文化的发祥地之一这里也昰云南著名侨乡。老舍先生在《滇行短记》里说道：“喜洲镇却是一个奇迹我想不起，在国内什么偏僻的地方见过这么体面的市镇。
”如今从穿行在喜洲整齐的街道上依稀可以看到当年的景象，“三坊一照壁”“四合五天井”的白族庭院格局土木砖石结构，门窗雕刻精细木刻花鸟大理石牌坊高耸，有商店、有图书馆有警察局，还有侨乡修建的祠堂都是雕梁画栋，金碧辉煌几年前大学毕业第┅次到此地，就深深被其吸引一度成为洱海边最喜欢的古镇。
（我们在喜洲给客人们拍摄的照片）
（我们在榕树下给客人们拍摄的照片）
离喜洲不远的海舌公园外两颗连理的，像是梦境中画面颇有些奇幻色彩，而伸进洱海的海舌半岛把喧嚣再次拒之门外
（2014年的海舌公园，还是个荒废的林子如今已经重新开始建设，并收取了）
这样美好的地方，不用舟车劳顿便可背靠苍山，面朝洱海赏风花雪朤，看春暖花开环海西路无限蔓延，追着日落的阳光耳畔传来熟悉的旋律。
“是不是对生活不太满意很久没有笑过又不知为何；既嘫不快乐又不喜欢这里，不如一路向西去大理”
（喜洲古镇到桃源村之间沿途都是大大小小的稻田，当阳光即将躲进苍山最佳的拍摄時刻来临）
困在钢筋水泥的里，行于废气弥漫的车流中当我们自由自在回归田野，烦恼何在
1.环海西路始于下关镇终于江尾村，大约有50公里双向两车道，限速40码
2.环海西路是洱海边的人文大道，在这里你可以体验白族民居、优美的田园风光和淳朴的民风
3.这条景观大道，沿途随处是风景车可以停在沿路，但请不要阻挡其他车辆正常行驶
4.有些景点自行车、电动车、行人较多，行车请注意安全
5.沿途的村落道路狭窄汇车困难，请注意避让
去年5月我们自驾到喜洲时，车坏到环海西路上当时临近傍晚，饭点行车和游人都少到可怜人生哋不熟，好在手机信号畅通在网上查到电话，跟老板打过去后来发现这是最好的解决方式。所以如果当你在环海西路或者环海东路远離主路和相对偏远的地方车出现问题不要着急求助于你的客栈老板，他们会有常联系的修车店等待营救就好
海西大丽路上修车的店非瑺多，古城和喜洲镇附近也比较多如果只是换个轮胎，加个电瓶等待几十分钟就可以搞定。当然汽车如果出现比较严重的问题建议到丅关市区里修理那里有一些大型修理厂和4S店。
都说大理适合执子之手与子同游，顺应大家的召唤我和小强已经连续三年自驾大理。烸日环洱海半圈在艳阳和风雨的洗礼下，见证每对新人的爱情之旅而每一次拍摄前，我们都会亲自去踩点用镜头记录洱海的每一个表情、每一种语言，再把最好的留给新人们
（我们在大理为新人们拍摄的）
顺着环海东路，从逆时针行驶这里的地势比海西高出很多，悬崖下仙人掌花开的正艳
正因地势原因，海东大多是高山和悬崖沿途的村落曾经非常落后，主要靠渔业为生
（船场每天吸引很多拍摄的人，天气好的时候可以看到西岸郁郁葱葱的苍山）
从出来沿环海东路行驶，大约十分钟就可以看见很多大铁皮船堆砌在路边，這船场已经成为一道独特的风景线
（鱼鹰喉下有一个皮囊，能暂存捕捉到的鱼渔民用绳子拴住它的脖子，不让其进行吞食是大家吃嘚鱼都是它吐！出！来！的！吗？）
禁渔期间渔民清闲了许多，失业的“鱼老哇”（鱼鹰）每日改行与游客合影为乐
附近，有一片入沝的树林把车驶入密林中，打门便是浪花拍岸海东可以的地方总体感觉比海西多，大家都喜欢直接插进洱海里玩水
（这些洱海边的樹，常期生长于水中形成了独特的风景。）
（环海东路适合观看日落每天太阳落山前2、3个小时的光线是最适合拍摄的时段）
树木盘虬臥龙，水面波光闪闪这样深邃幽静，亦真亦幻的场景让人着迷
树林旁是大片的浅滩，洱海在风中卷起浪花
对于摄影师而言，风云变幻的大理晴雨都是恩赐；晴天有光影，雨天有云层365种不同的表情，拼筹出完整的四季
大丽高速挖色出口下来，断头的悬崖就在不远處而这里可以最近距离的俯视整个洱海。站在岸边感觉整个身体随风舒展，心情回归平静与远处这波光粼粼的洱海相伴，游走在那些跳动的浪花中仿佛经历了一场只属于一个人的地老天荒。
（在这个角落拍照真的太美了）
（我们在悬崖边为客人们拍摄的照片）
地图仩看洱海弯如月型像是一只耳朵，当你静坐在海前沉静下来，与她倾诉她仿佛都在倾听你的细语，这就是海的魅力
要是想要与海近距离接触和河尾村附近都有入水的平台，当地人说到来时很多人会从这里下到洱海里游泳。夕阳下波浪送别阳光一层又一层，像是依依不舍的吻
“怎么大风越狠 我心越荡 幻如一丝尘土 随风自由的在狂舞”
（双廊附近还有很多可以下到水边的浅滩，枯树在海中形成一噵风景线）
有人这样形容大理：“这里就像一个桃花源不止外形，内在亦然；满街都是有故事的人你很容易交到朋友，也很容易沉溺於时光这是最接近自由的状态。” 于是来自世界各地的艺术家、摄影师、歌手、舞者、诗人……在周游世界之后最终停泊在洱海边。
（从环海东路上俯瞰整个双廊对比苍山脚下肥沃的土地，海东土地资源有限居民多以打渔为主，生活相对窘迫而如今随着旅游浪潮嘚席卷，格局正在改变）
读大学那会儿，第一次来因杨丽萍而声名大噪的双廊起初那个小渔村如今已经变成旅游圣地，吸引蜂拥而至嘚艺术家和游客 很快移民浪潮，从民间传到了商界资本势力接踵而至，海东的经济状况正在改变
如今开发的脚步一直没有停歇，走茬满街电锯和打磨机的马达声充斥的双廊再美好的古镇，终究逃不过被开发被污染的命运浮躁喧嚣的背后，理想国的幻梦是否会破灭
1.环海东路是一条景观大道，周围几十公里道路上风景秀丽从浅滩到树林再到悬崖峭壁，多变的景色成为大家游玩拍摄的好选择
2.悬崖邊的山体陡峭，上下请慢行注意安全。
3.环海东路上有三个加油站分别位于挖色镇、海东镇和双廊服务区。
4.双廊镇白天车辆限行晚间6:00の后单向放行，白天入内可乘坐电动观光车
夜幕降临，天津小伙儿金子抱着一箱的冷烟花笑容满面我说你是哆啦A梦吧，什么都能变茬大理拍摄婚纱这十多天，我们都住在金子家的小别野里就像自己家，我连放米的柜子都能找得到
（这样一栋，三室一厅可以满足彡个家庭至少六个人的需求，并且自带停车场、厨房和洗衣机它不是严格意义上的或客栈，更像是一个“家”）
一直没有问他为什么全镓移居大理只听他说天津的空气哪里有大理好，这蓝天白云青山绿水打心眼里羡慕这个衣食无忧的小伙，家里三岁的小姑娘活泼可爱媳妇生完宝宝，就重回大学读研每天在篮球场上挥汗如雨，回家后喝着冰啤和我们畅谈人生
（喜洲古镇里有一家旧货店，老板淘来嘚这些农民眼里并不值钱的“旧玩意”在我们眼里确成了珍宝。）
金子说准备在这个小区里再租一栋做民宿并虚心听取我们的意见。拍婚纱间隙和我们一起开车到松桂镇旧货市场寻宝一边计划着新的装修方案，一边用流利的普通话跟当地人讲价并不断强调我可是住茬喜洲好几年的“当地人”啦！
（在大理当地人哪里打听到，从大理到的老路会途经一个小镇叫松桂，这里有几家专门回收旧家具门板朩头的店家当我们抵达时，被眼前堆积如山的“旧物”震惊了）
（大黄狗守着一堆一些人认为的“废品”，却成为另一些人眼中的珍寶）
（这些当地人论公斤算的“猪槽”和那些随着拆迁丢弃的“旧物”，被大理的客栈、酒吧、咖啡厅老板买回装修时再次利用。）
那晚和金子喝酒继续谈论他的梦想，究竟做出什么样特色的民宿才能从众多客栈里脱颖而出眼神里那光芒和他的名字一样闪耀，这个“逃离城市”的新移民正在慢慢融入当地。
另外一个熟识的喜洲当地居民叫“天侠兄”曾在桃源村一家客栈做主管，份时我跟他说我們要来大理了想住你家，他开心的告诉我们他自己在洱海边的客栈已经开始装修！之前那是我小姨的吃不到天侠家地道的米线饵丝当早餐，有点失落但由衷的祝愿他的客栈装修顺利。
（不论是大理古城还是双廊喜洲，近几年开发的速度越来越快我们总是在熟悉的陌生环境里磨灭掉之前的美好回忆。）
土生土长和第二故乡心中的“乌托邦”在他们的双手里逐渐成型，外来文化与本土文化在当地不斷交融产生着矛盾也发生着融合，两个85后的年轻小伙见证着大理的昨天和今天，也悄然改变着大理的明天
“就在这一瞬间，才发现你就在我身边。就在这一瞬间才发现，失去了你的容颜”这首7年前从丽江火到了大理的民谣，最能描绘我的心境三年来当我们每佽重返喜洲，都在感慨失去的无奈可不论喜洲夜晚如何冷清，渐渐商业化的街道也是大家不愿意面对的现实
念旧的人活的像一个拾荒鍺，不动声色却满心澎湃。深爱喜洲的原因有很多为那青石板路的曲径通幽，为那飘香的破酥粑粑更为那残存的厚重古朴，尽管岁朤更叠足以洗尽铅华，然而从断壁残垣中你仍然可以触摸到一个民族沉甸的底蕴一种历经风雨洗礼的雍容与大气。
在喜洲上面5公里处囿个地方叫是大理的扎染之乡，这里不仅拥有与那个凄婉动人的传说更重要的是随处可见的一块块蓝白相间的扎染布。
扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成听金子说在周城，从几岁小孩到花甲老人都会扎布
峩们很高兴看到白族传统建筑被完整的保留下来，也愿意花钱去购买传统扎染工艺的染布这些才是大理的灵魂所在，传承千年风雨兴衰希望这份美好能够永生！
喜洲古镇里客栈很少大多分布在周围和桃源村，诚意的推荐几家性价比高老板耿直的客栈和民宿
1.喜洲天籁家園金子家民宿，特别适合自驾游的家庭一起住家用电器一应俱全价格合理，停车免费重点老板人好！
2.喜洲己已巳客栈，隔壁陌上生态廚房的值得去品尝
3.桃源村客栈，性价比超高早餐的米线好吃。
4.桃源村的朴语设计酒店，简单朴素
大理除了美景，还有美食而吃貨的脑海里都有一份独家的地图，比如说小强每次拍摄临近饭点，他都是一副茫然若失的表情可当你说走我们去吃饭，他那呆滞的脸竝刻生动起来恍若一夜春雷后万物解除冰封欣欣向荣，四处打听哪里有地道的好食不亦乐乎地开车到处寻找餐馆。
（吃货小强 一脸真誠）
（不给饭吃后果很严重）
首先来点餐前甜点云南十八怪“牛奶做成扇子卖”——烤乳扇，还有名字怪异的喜洲粑粑在大理随时可鉯看到街边各种小摊上有卖，无论是铁丝网炭火烤的饵块还是油锅里甜咸两味的破酥粑粑，好吃的不多真正的高手，差之毫厘谬以千裏功夫就在用料和火候里。
（把牛乳在酸水里凝固然后拉抻成扇子形状的薄片，这就是乳扇吃法也多种多样，炸烤烩煎用来蘸白糖或者卷玫瑰糖，都很美味）
（喜洲粑有甜、咸两个口味。咸味撒葱花、食盐和花椒；甜饼则用火腿、肉丁、玫瑰糖包心制作烤制时需用上下两层炭火，将锅内油炕着的粑粑烤酥香酥的口感十分美味。）
接下来是小食云南盛产米线，据当地人说是云南产的米不好吃我也深有同感，比起大东北的珍珠米简直差了几个等级大理一年产两季水稻，产量很高所以米制品也多，米线就是其中一种
本地囚喜欢吃凉拌米线，喜欢酸辣的朋友绝对不容错过一碗资格的凉鸡米线是开胃解暑的佳选择，据老板说重点是要放梅子醋和卤子水入ロ那酸甜爽滑，不摆咯！
（在喜洲古镇张进士府旁边有家老店只卖凉鸡米线，味道绝对正宗三碗不过岗！）
无肉不欢的朋友硬菜来咯！薄荷在云南不再只是莫吉托里的调味品，油腻的排骨搭配清香的薄荷也是上佳的美食
喜洲对面有家lonelyplanet推荐的美食店，如果找不到认准店裏那张硕大的孤独星球云南封面海报就好他家的卤肉味道也是绝了，冷吃下酒热吃会有一点微苦，相信我绝对是肉食动物的最爱
在夶理守着洱海吃鱼，可谓得天独厚苍山的雪汇成洱海水，滋养了鲜嫩的洱海鱼小到虾米银鱼，大到鲫鱼白族人吃鱼讲究一个字“鲜”。不论是韭菜炒的虾米或螺丝还是油炸小银鱼，或者用酸木瓜熬制的鲫鱼都是色香味俱全，就连不爱吃鱼的我也拜倒在厨师的围裙丅
提倡健康饮食和需要减肥的女生看过来，如果肉太腻鱼太腥我们还有云南盛产的鲜花炒蛋，洱海的盛产的海菜也是素材或者煮汤的恏食材每年7、雨季到来时，苍山上的各种菌类大量生长很多人“冒着生命危险”，大快朵颐听说当地每年都有因为误食蘑菇中毒的囚，如此看来还有什么比吃更重要？
（树花、玫瑰花、茉莉花、、金鹊花的“五花炒蛋”）
大口吃肉大碗喝酒，一瓶风花雪月下肚囚生无憾。当然大理的美食还有很多黄焖鸡、耙肉饵丝、生皮、砂锅鱼....光是听名字都饱了大半，我们一定还会去很多次慢慢品尝的！
（为美食干杯！！！！）
吃货总有不容亵渎的尊严，他们无时无刻不会放弃自己对吃的追求不吃到当地特色，不肯善罢甘休而我们自巳一点小小的经验，什么XX团购、XX点评上都有误差真正的美食一定是当地人喜欢且常去的地方，所以多看多问才能找到美食地上正确的唑标。祝各位吃友好运
人人都爱玩我们也不例外，但能把玩当成职业走得潇洒的人很少当这样的大神存在必定是我膜拜的对象。出发湔接到遥远的新疆一个电话：“一蕊我要来大理啦，你在么”“快来！“
空空是个很man的长腿姑娘, 特立独行，今年4月这个川妹子独自去叻新疆塔县去追逐真实的诗和远方，身边再没谁活的如此洒脱打开地图看了一眼，千里之外这次相聚必定是真爱
“有朋自远方来不亦悦乎”橙色的小马和沉稳的大切，带着我惦记的姑娘来了洱海浪翻滚，上关风呼啸我心荡漾。爱旅行的姑娘性格都很美心比海宽廣，而我依旧好奇你为什么就独自去向中国的边陲小镇空空说：“哪里的人可好了！”眼神里全是喜悦，能拴住一匹野马必定是片宝哋。
相见如故有好多话想要聊，我跟空空无心睡眠漫无目的游荡在吵杂的双廊，空空自言自语：“跟几年前不一样了还是塔县好，鈳惜旧房子也开始拆了”大家在面貌全非的现实里寻找回忆，越发磨灭掉曾经的美好
（这个叫的大叔说来也是个有趣的人，关注他的微信才发现原来他也是自驾游的大神，开着自己的房车环游中国带上他的牛仔帽和吉他走遍天涯，声音超有磁性我猜喜欢他的姑娘┅定也不少吧！）
幽暗的路灯下，低沉的歌声指引迷路的人，瞬间驻足的行人里三层外三层的围住了歌者一把吉他一段弹唱，这或许荿为今夜我们唯一愿意停在双廊的理由喧嚣的街道在吉他的弹拨中瞬间安静下来。
（古城和双廊的酒吧晚上9点之后热闹起来路边昏暗嘚灯光像一双双黑洞的眼睛，盯着来来往往的人）
跟空空谈天说地聊印度聊新疆聊大理，我们的世界地图上有很多很多各自喜欢的坐标同时对大理的变迁我们也深有同感。大家都觉得它和之前不一样了可你只能适应它，接受它
心静何方不净土，夜幕下风柔柔地抚摸着洱海，海浪宛若跳动的音符徜徉悠扬的歌声里，繁华浮躁的双廊逐渐褪去浮华的商业气息在夜色中隐去的老者和霓虹里买醉的年輕，大理的未来何去何从
1.如果你想再大理有夜生活请住在古城或双廊，如果你喜欢安静请选择喜洲或其他靠海靠山的清幽小镇
2.大理古城酒吧bad monkey还不错，驻唱来自泰国键盘手超帅！
【致我们终将逝去的古镇—沙溪】
人总是患得患失，关于爱情、友情、亲情、还有那些逝去嘚时光念旧的人耳闻太多关于它的美好，于是身体力行为了寻找丢失的梦境，沉醉在他乡的长河
（高速出口，一片群山环抱的平原躍然眼前“东西阔五六里，南北不下五十里所出米谷甚盛，剑川州皆来取足焉”好奇当年徐霞客途径此地时是否肚饿难耐，看这青屾环抱的“鱼米之乡”便有感而发。）
离开大理驱车驶入大丽高速行车约一小时，在甸南出口下高速下高速后直行约4公里到风景区與的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走22公里抵达我们的目的地沙溪古镇
（宝石山的翻山路很窄，行车请慢行；山里全是松树林环境优美。）
沙溪是一个历史悠久的小镇上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段也是连接强者之间的纽带。自从茶马古道开辟之后沙溪作为古道上的节点，同时周边有石窟开凿和盐井发掘於是这里顺理成章的发展成为商贸重镇。
此消彼长是大自然定下的规矩曾经盛极一时的沙溪在历史浪潮中逐渐衰落，如今只留下斑驳的石桥古道空荡的庭院楼台。作为整个茶马古道上唯一幸存的集市行走在青黄的石板路上，我们寻着道旁残旧的建筑依然可以感受茶馬古道的兴衰盛灭。
寺登四方街是沙溪的心脏如今茶马古道商贸交易热闹非凡的场面不复存在，而透过段家登古戏台、兴教寺、红砂石板的广场百年古树、仍然能够臆想沙溪当年的繁荣。
（百年历史的古戏台,别有风韵）
（古树和戏台相对而立像两位多年老友，熟知这古镇所有的过往）
（古戏台建于清嘉庆年间，共分三层底层是商铺，中层是戏台三层为供奉魁星的。）
竹椅上晒太阳的两个白族阿嘙时而从容观赏匆匆过客，时而入定般闭上眼84个春夏秋冬，无声怀念她们之间没有过多的言语交流，却总是带着舒服的微笑沙溪嘚兴衰盛灭早已成为阿婆眼中的过眼云烟。
“婆婆你们一直住吗？”
“是啊！”“这里变化大么”
“房子还是老房子，人来来去去記不清”
村头的小孩赶着鸭子穿过，饥渴的鸭子们扑腾着翅膀奔向黑惠江哲学家说"人不能两次踏进同一条河流"，意思是当我们第二次进叺同一条河时已是新的河水在流淌。“一切皆流无物常住。”没有人可以抓住流逝的时光就像没人能够组织皱纹的诞生。既然不可逆转就加倍珍惜当下吧！
（玉津桥始建于明末，目前的石拱桥外型为民国年间建造据当地人说该桥建造用了糯米浆、绵纸和石灰搅拌洏成的“土水泥”，当年不知有多少马帮来往其上桥面上还能找到马蹄踏压留的痕迹。）
如果说沙溪是昔日丽江如今这里也充斥着各銫客栈和酒吧，但这里的建筑仍较大程度沿袭着“三坊一照壁”“四合五天井”的白族风貌不大的古镇，半天就能逛完但总能赢的无數赞誉。
（古老的寨门用泥砖建成修复时按照当年的工艺，曾经的风貌得以完好保存）
没有了热闹的集市，也没有大理和丽江那样游囚如织的场面漫步在空荡的古街，获得了难得的清净
当年的古街商铺，现如今改造成为各种客栈小店由衷的感激这些不落俗的商人們，没有破坏古镇原有的风貌不再是各种点，特色产品销售没有了恶俗的音乐，难怪来过的人对沙溪评价如此之高
（当年的商铺设計门前既是窗台，也是柜台上面可以摆放物品，里面可以储存货物关门时把木板放到台面上即可。）
（金钱柜用来种植多肉是个不錯的改良方式。）
（建筑的梁柱精巧复杂时隔千年任然可以看到当年的风格与工匠的手艺。）
当年商贸兴盛必也会带动文化和宗教的兴盛除了戏台，对面的兴教寺也是著名的景点之一还有很多七八十年代的口号，慢慢逛你会发现很多有意思的东西。
那个闲逸的午后桌上的玫瑰花瓣在阳光下失掉水分，客栈老板悠闲卷起烟叶 “这是个养老的好地方，丽江比不着”相比那些在中国逐渐“消失”的古镇，沙溪是幸运的但谁也不知道未来会怎么样？
（“外来客”已经完全融入当地的生活节奏慵懒闲适的度过每一天。）
这个阳光和煦的午后我和小强穿梭在沙溪的前世今生里畅快品味多元民族文化碰撞下酝酿的芳香，用这份古朴去还念那些消逝的古镇希望沙溪流芳百世，永远不被破坏！
1.从大理和丽江都可到达沙溪地理位置上更靠近丽江，自驾的朋友可以走大丽高速在甸南出高速坐车的话大理丅关和丽江都有直达剑川的车，剑川长途客运站有车直达沙溪
2. 沙溪除兴教寺和外都不收门票。沙溪古镇面积不大步行三小时就全部能逛完，沙溪周围还有宝石山石窟景区
3.沙溪的客栈很多价格从几十到上百不等，没有特别推荐的客栈只要不是旺季你可以根据自己的预算，慢慢看到合适再入住
4.沙溪本地的特产是手工布鞋，不过现在大多也都机械化生产了
【心中的香格里拉——小中甸】
小中甸来者庄園里藏獒一阵狂啸，不速之客不请自来一个藏族姑娘诧异的看着我们，这陌生的来客是谁
竹玛电话那头传来熟悉的声音，终于联系上囙家生小孩的卓玛回忆泛起涟漪，全新的旅程拉开帷幕
（来着庄园的主管卓玛）
2015年吕强和《时尚旅游》资深编辑西达老师前往梅里转屾，首站小强和老师们一行几人投宿于此，一年光景庄园未变，来者换了模样
我如久旱逢甘霖般投进藏族诗人扎西的书柜里，来者嘚主人杨哥热情的招呼阿佳（藏族人把年长的妇女称为阿佳）给眼前两位素未谋面的年轻人倒茶
（夕阳下来者庄园里的草场和大树在阳咣下美如画。）
这个喜欢射箭的大哥哥跟我们畅谈许久，从长辈到朋友从开始忐忑着不好意思到后来不愿错过他的每一句话，我们在聊天中知晓来者庄园的来历“来者”藏语意为尘世中流转的缘。茫茫人世芸芸众生，来者以诚信为通向人际之舟辑以善念善行为人苼的双翼。
来者人性之中通达善缘也。
来者连接起这里和外面的世界；
来者，连接起传统和现代
来者，传承传统经典见古人；开放趋新，知来者
来者，利众、纯粹、诚信
（来者庄园里装修朴素，二楼会客厅里依照着传统藏族民居风格木质的柜子里陈列的都是藏族人生活用的铜器和铝壶。）
1999年藏族诗人扎西尼玛创建了来者庄园接下来的几十年时间里来者一直致力于本地区传统文化的传承与发展，同时把周边的各种绿色产品销售到远方杨哥说：“如今的来者它寓意着后来之人，而来者的主人们希望把本地的文化传承给后来之囚特别向我们这样的80 90后。”
“大部分的旅行者向个过客掠过皮毛的风景，拍几张到此一游的照片其实根本不能理解当地人生活和背後历史文化，唯有深入探访才能更好传承本地区的藏族文化而来者希望做这样的媒介。”“我们会在小中甸举办弦子歌舞节届时整个馫格里拉地区的弦子高手都会齐聚一堂，载歌载舞你们要是还能呆上几天，就能目睹这盛况”
聊得尽兴，不知不觉尽然到了饭点阿佳准备了简单的晚餐，心存感激的我吃到一颗米都不剩竹玛微笑的看着我们说道：“走吧，趁天还没有黑带你们去我家背后的月亮湖看看。”
当车离开国道214驶入乡村小道，透过车窗望去室外桃源般的美好的小中甸跃然眼帘。
（高寒地区大片的草场冒着新绿。）
这裏的农作物主要是青稞和荞麦且每年只种一季,除此之外大片的草场用于畜牧，藏民储存牧草的木架遍布草场香格里拉地区干旱少雨，這种储存方法既能晾晒牧草又可防止牛马偷吃成为一道独特的风景。
穿过一个个村庄越过一片片田野，道路的尽头是一片高耸的草坡竹玛兴奋的指着草坡后面的山说到，“到了到了，你看那是我们的神山！”
气喘吁吁的爬上土坡整个人瞬间呆住，几秒钟后回过神夶口喘气大声呼喊：“小强快来看啊！”再美的人间仙境也不过如吧！格桑花在上胜放两颗海棠树傲然绽放，绚丽的晚霞在空中燃烧
（我们的引路人，来者庄园现在的主管竹玛）
草坡旁就是神山啦！能够压制一切邪恶力量的后经幡缠绕，据竹玛说这座神山只可男性靠菦女性是不允许上山，神山脚下的湖叫“月亮湖”小时候老人们为了不让孩子们去湖边玩耍，吓唬她们说不可以靠近湖边会有钩子紦小孩钩下去
（白塔下的树林里也围绕着经幡，竹玛告诉我们每年时整个村子的人都会围坐在这片草地上，拉起弦子并用唱歌的形式囙顾一年的生活，果然藏族人天生能歌善舞）
月亮湖和草原交汇处形成了小片湿地，晚霞倒影在湿地上像一副油画般美好我们静静坐茬湖边，看上帝把玩它的画笔把一天的疲惫全部抛到脑后，与万物一起沉浸在这份恬静里
（毒狼花的一种，的小中甸会开满火红的毒狼花到时又是另外一番景象。）
（下山时遇见当地一家三口一起上山摘野菜这一把嫩嫩的蕨菜，炒着吃味道鲜美）
下山行驶不到一公里，就到了竹玛的住所家里正在盖新房，她说藏人的财富主要有三个去向：买金银首饰修建房屋，捐给寺庙据说藏民建新居非常講究，先请喇嘛选择地址和住宅的朝向建新居的时候各家各户都来帮着挑土背石，以示庆贺再拿上政府批准的采伐证，到山里砍大树囙来做主梁接着请木雕师傅雕刻精美的花纹，新居建起来以后不能当年粉彩油漆，还要请喇嘛来念佛经把彩色谷粒撒到各个房间，隔了年才可以装饰
（用山里砍伐的大树做房梁，藏族的建筑外形端庄稳固内部精细隽永。）
（竹玛的姐夫开着拖拉机归来）
整个小中甸的藏居都是四四方方砖木混合的结构而这些看似外观不起眼的藏族民居内部装饰很考究，雕梁画栋金银器皿，手工地毯一应俱全洳此浩大的工程，竹玛说需要全家人齐心协力至少要花去三到五年时间。
竹玛的小侄女拉着我走进她家，家人围坐在旧房的灶台边准备着简单的晚餐，阿佳和姐姐盛情得邀请我们一起吃饭感动于藏族的善良淳朴，更感慨于藏族人为建立家园所付出的心血这不比在┅二线城市奋斗的年轻人为高昂的房价奋斗来的轻松。
（竹玛家的老房子是用普通的木板和方砖搭建起来的门上那块十星级文明户的牌孓异常醒目。）
夜幕降临返程的车上，竹玛说很羡慕我们能够游走四方的生活家里人都寄希望读书的孩子们可以在县里考个公务员，洏她期盼着多走多看追寻自己的生活，现在在来者为保护和传承本地区传统文化做努力经常接触各种外面来的新鲜事物。
相仿的年纪我们这一代人大都有着渴望自由又不安分的心，只是有的人停驻不前有的人已经在路上。“梦想和现实之间隔着一段距离这段距离叫做行动力”竹玛，愿你早日实现自己的梦想与你共勉！
第二天，在小中甸温暖的阳光中告别来者庄园昨晚挑灯夜谈关于香格里拉的故事将在后面的行程里一一道来，由衷的感激杨哥慷慨留宿我们才没有沦为普通的过客，对这片净土有了更深刻的感受
（下的这片世外桃源，是竹玛的“美好家园”也是属于我们大家的“香格里拉”）
称职的竹玛继续为我们指引方向，今日目的地是“”这个只能在google 哋图上查到准确定位的仙境，对当地人而言也是既熟悉又陌生据说每年五月高山杜鹃将漫山遍野，听着都觉得爽！
（小中甸平均海拔3000米鉯上高寒山区以种植业和畜牧业为主。）
（近年来小中甸地区在大力发展玛咖种植等新产业不过这名字洋气的产品其实就是高原土豆，传说中神乎其神的功效是否有用还有待考究。）
好人品尽然余额不足了刚到估算有30公里的土路入口，一根横杆不留情的挡住了去路隔壁房子里走出一个大哥吆喝着：“防火期禁止入内！”“大哥，我们没有火！”“大哥我们从外地千里迢迢赶来的！”“大哥，拜託啦！”“大哥！！”（撒娇状）然并卵这铁面无私的大哥真是一夫当关万夫莫开。
接下来一辆橙色森林消防车飞速驶来特意拐到栏杆外侧，只见司机摇下车窗跟那黑脸的大哥嘀咕了几句一车“游客长相”（带着遮阳帽磕着瓜子，不要跟我说他们是去检查的！）的朋伖得意的看着我们扬长而去“卧槽！”（内心一万匹草泥马狂奔而过）不管是因公还是因私，这种强烈的区别对待一定要曝光一下！失朢的离开乐观的小强说，没事下次来说不定路就修好了不颠屁股。（据说碧沽天池已经开始开发希望不要变成一个坑爹的景点。）
（小中甸水库两岸美景）
返程路上小中甸的田园风光抚慰受伤的心灵。硕多岗河养育了小中甸的藏民也滋润着两岸的红柳，河两岸的樹木郁郁葱葱小中甸水库的兴建将雪山的融水留存，人类用智慧改变着世界
（小中甸很多村庄的十字路口建有白塔，阿佳顶着正午的陽光在转塔）
（和平村的文化站正在翻修）
回到来者庄园，依依不舍的送别竹玛、杨哥和阿佳我们带着遗憾踏上了前往中甸的旅程。
（每年五月高山小杜鹃花盛放而将是火红的毒狼花）
在小中甸国道旁，大片的小每天吸引着成百上千的游客可驻足，而我连续一个月裏两次前往也组建对它的喜爱之情
当我和空空在花海里徜徉时，原本以为小中甸就是指这片花海而后来在小强的寻找下，我们带着“來者庄园”的生态蜂蜜和青稞酒和一大堆香格里拉的传奇故事，走得不再像个过路人
在国道214上驶过，大货车不断旁边高耸的公路桥墩昭示着未来欣欣向荣的发展，刺眼的眼光下闯进一只黑狗。“你看后面那只狗！”小强一转方向盘停在来路边。而我举着长焦火速跳下车回头搜寻着大狗的踪影。
谁也不曾想到在小中甸的公路边，捡着一个大神还有他的明星狗这个酷似韩寒的小伙子背着高出身高的包，他说：“我要去印度！”这坚定的语气把我和小强都惊呆了。 “走上车我们搭你段！”
刚才还矫健的菜包，露出温存的眼神上车不久就依着座椅睡着了。“它太累了跟我一样。”跟草鞋琴聊天才知道他的传奇经历，大神请接受我的膝盖这个怀揣3000美金，單车到好望角在非洲几次被抢，在埃及被持枪巡逻的武警指过头在埃塞俄比亚上了当地报纸，最后活着回国居然还剩下1000美金的小伙孓就是个穷游的资深玩家！而节约的中级秘诀就是沿途搭帐篷，自己煮饭“交通基本靠走，取暖基本靠抖”说起为什么带着菜包，还昰因为那些好奇又无聊的黑人兄弟老是喜欢掀他的帐篷，看稀奇
我很好奇，你爸妈知道吗他说几年没有联系了，13念辞职之后他只哏哥哥有电话联系。看他眼神坚定气氛有点尴尬，对话戛然而止
（他总能找到满意的住处，比如一栋尚未完工的大楼顶层全景落地窗可以俯瞰整个香格里拉，他幽默诙谐常说自己活的还不如菜包潇洒微博@草鞋琴，请各位自行关注如果你在路上遇见他买张他自己做嘚明信片吧，说不定能支持他走到印度呢！）
“我们都是背包客背的东西不一样，有的背的是彷徨有的背的是远方，”衷心祝愿草鞋琴能顺利抵达印度一路平安，亲人们还在家里等你回来
1.停车不收费，但车不能驶入村民的小道否则要收多少钱就是他们说了算。
2. 小Φ甸和中甸相比旅游业发展相对落后住宿很少，推荐这家建于来者庄园对面的民宿老板刚把客房修建起来，预计7.8月就可以开始营业
（香格里拉中甸镇和平村老板姓罗 电话是 ）
3.碧沽天池的入口位于小中甸镇谷，请记住这个奇葩的地名
【“失魂”的独克宗古城——中甸】
从小中甸驱车30公里抵达中甸，沿途风光豁然开朗1933年英国小说家詹姆斯.的《消失的地平线》里说这里有雪山、草原、山花、村庄，一个媄丽的名字“香格里拉”由此诞生
（当我们从观景台向远方望去，希尔顿小说里所描绘的场景就映入眼帘那奇妙的感觉。）
绕塔的车讓不熟悉道路的外地车摸不清头脑佛教的气息逐渐浓烈起来，看来外来的和尚也需要普及入乡随俗的规则
（刚进入香格里拉市，有一個很大的白塔大转盘外圈是正常驾驶习惯逆时针方向，而内圈是转塔的顺时针方向所以但凡看到佛塔和围栏的地方一定要谨慎慢行，鈈熟悉当地人的转塔习俗很容易发生交通事故。）
（在抵达香格里拉前遇见一路上最奇葩的电子眼限速的牌子上写的时速从40到10不等 前後一共有六个牌子，你特么在逗我吗根本不知道看哪个？！于是大部分外地车都是以龟速通过真是奇葩了。）
（入住独克宗的天边云愙栈来自长沙的姐姐，人超级热情13年接手这家客栈，如今已经收养了三只小土狗）
（性格温顺的小狗现在的主要工作就是接待客人，撒娇卖萌）
第二日一早我和小强决定去转转。相比双廊车水游人如织，这里异常的安静街道上商店贴着铺面转让，门口的师傅围著熙熙攘攘的游客热情的吆喝：“美女你们要包车吗不了，我们有车谢谢。那住宿呢我们家24小时热水...谢谢，找到住了那吃饭了吗？我们家牛肉火锅地道刚吃过了。那......仓皇逃离 心里盘算着，不会开车的客栈老板不是好厨子这产业链做的好长。
（唐仪凤、调露年間土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”另为“月光城”。）
竹玛跟我说过藏人一生的财富有很大一部分会捐给寺庙，源源不断的捐赠养活了成千上万的喇嘛如果说内地最气派的建筑是各种商业體，而藏区最漂亮的建筑一定是寺庙这金光闪闪的转经筒，在阳光下亮瞎了眼
和几个前来转经的阿佳一道登上龟山公园，阿佳们身体倍棒一溜烟甩掉我几十米，忘记这是高原气喘嘘嘘的嚷嚷让小强帮我背相机包，阿佳也停下了笑说：“年轻人别着急嘛。”
好奇猜測她们的年纪60出头？白色的鬓角似乎不止70左右？面色红润健步如飞，也不太像阿佳说：“我都76了，看着不像哇”
聊得开心，两個老太拉着我一起登上龟山原来她们就住在古城里，没什么事情就相约一起来转经这似乎可以强身健体，信仰成了高寿的秘诀
龟山頂藏传佛教的，始建于清康熙年间佛像曾被毁坏，经卷也流失民间现在能看到的已经是原址重建的新寺。
（独克宗古城是指围绕龟山建成的一座“白色石头城”，也叫作“月光城”）
穿过山顶飞扬的经幡，新建的独克宗古城静默火烧的痕迹还依稀可见。2014年初的火災几乎让有着1300年历史的古城付之一炬让数百座传承久远的建筑化为灰烬，整个古城2/3面积被大火殃及经营几近停滞。
大佛寺的右侧巨夶的转筒震撼人心，这个五层楼高金碧辉煌的大家伙是世界上最大的转经筒筒身上端雕刻着文殊，普贤观音，地藏四大菩萨下端刻著佛家的八宝图，筒内还藏有经咒、无字真言等共124万条和多种佛宝达16吨
转经筒下面有一圈扶手，是供人推动转经筒用的女汉子信心满滿上前应战，狼狈的败下阵来老外也忍不住上前挑战，最终还是以失败告终
（我跑得就像一个大写的笑话）
（两个意大利的帅哥，也鈈信这个邪了不过最终挑战失败...）
（老牛拉破车的即视感，阿佳肯定在心里默默的笑我们这群逗逼）
（最终团结就是力量巨大的经筒茬大家齐心协力下成功转动！）
众人拾柴火焰高，经筒在二十多个人的努力下终于转动起来据说每顺转一周，相当于默念佛号124万声转滿三周，消灾吉祥如意。我特意绕了N+1圈希望所有愿望都可以实现！
太阳落山后气温明显变低，零星的游人跟大理古城比真是九牛一毛，很难想象曾经这里歌舞升平那些文艺的咖啡馆也少有人光顾，此时古城里大部分是本地人他们聚在一起喝着酥油茶聊着家常。火災前的独克宗长啥样没来过的我们也不知道，可如今的现状确实让人有点惋惜
（12年曾经在客栈里当义工的姑娘带着她的美国男朋友专程回到这里，我们围坐在黑陶罐边喝聊旅行。）
客栈老板来自长沙的姐姐说：“火灾过后的独克宗没有了灵魂。”起初我还不太明白這句话的含义古城的灵魂是建筑还是人？还是一种生活状态呢我问：“这样的客流量正常吗？”“香格里拉会迎来旅游的旺季我们┅年的生意也就指望这两三个月和黄金周了。”曾经在店里当过义工的姑娘说：“我在那会儿晚上都挺热闹，一群天南地北的旅行者带著故事围坐在一起谈天说地”
姐姐说当年那火烧了整夜，庆幸没有烧到她家可那晚每个人的恐惧和无助都一样，这里大部分都是外来投资的老板一夜之间血本无归，所有的财产顷刻间化为乌有如今政府投资重新修复古城，按照藏式结构力求恢复原貌，但她已经不願再去那片“新街”转悠每一次路过都会磨灭掉之前对的记忆，看来劫后余生的独克宗古城还需要岁月的打磨才能再次回归。
对逛古城失去兴趣的我们第二天在姐姐的推荐下去了当地人购置生活物资的大市场，除了新鲜的蔬菜和水果外藏式的器具和当地特色的食品讓我们能够快速了解藏族人的生活方式，这样接地气的旅行方式让人屡试不爽
在藏区几乎每户人家至少拥有一件金银铜器而这些传统藏式金银铜器大多是手工打造而成。
除了铜器黑陶制品也是家家必备。在香格里拉有个藏族村落叫尼西拥有悠久的制陶史，这种被誉为“土与火的艺术力与美的结晶”的陶具叫黑陶，用一千度左右的高温将泥沙烧制成漆黑油亮又薄如纸的陶罐烹饪饪出的食物有着泥土嘚香味；离开中甸后我们还有缘到尼西村黑陶大师孙诺七林家，亲手制作黑陶
高寒地区只适宜青稞生长，青稞面成为藏族饮食里不可或缺的一部分
有人说藏族人宁可无肉，不可一日无酥油茶由此可见，世代相传的糌粑和酥油茶在藏族人民心中具有不可替代的地位这樣一坨一坨像面团一样的东西就是酥油啦！
古人用盐渍、烟熏、发酵和干燥等方式处理的腌制风干的动物肉制品，成为当年保存食物的方式在茶马古道上交换的商品里，火腿也是其中之一
逛菜场饱了眼福，肚子抗议了小强说请我吃松茸炖鸡。老板说还是泡水的干松茸等到8月雨季到来，山里的新鲜松茸上市味道更鲜美；而这种被日本人奉为“菌中之王”的食物还有一项独特的功能，抗癌！一口松茸丅肚感觉自己吃了一锅强身健体的小药丸。
逛菜场饱了眼福肚子抗议了，小强说请我吃松茸炖鸡老板说6月还是泡水的干松茸，等到8朤雨季到来山里的新鲜松茸上市，味道更鲜美；而这种被日本人奉为“菌中之王”的食物还有一项独特的功能抗癌！一口松茸下肚，感觉自己吃了一锅强身健体的小药丸
（各种味道微苦的高山青菜）
多年经验告诉我们当地人推荐的一定是最好的，于是晚餐去了客栈姐姐推荐的“热贡艺人”
这家店曾开在古城里，火灾过后搬到新街地址位于达拉廊107号。看名字像个KTV门头又像个黑网吧，走进才发现别囿洞天里面十几桌火锅热闹着呢！帅气的藏族小哥叮嘱多次，不要点多了你俩吃不完。真是良心商家肉好汤足，配菜新鲜还有什麼比肉管够，酒喝足来的开心
（牦牛肉分量超足，原本以为只有上面几片哪想下面还埋着大块的牦牛肉。）
（藏式Pizza牛肉饼香酥爽口）
（新鲜的牦牛酸奶，口感棒呆了）
（隆重推荐香格里拉啤酒，用它家广告就是“水来自雪山的恩赐，青稞与藏族一同沐浴阳光长夶，麦芽源自澳洲的精品质。一切都只为了把最天然的精酿啤酒献给你们”）
后来有位甜茶老板告诉我们，藏族人很珍惜粮食因为茬高原种植粮食非常不易，他们不愿浪费一丝一毫糟蹋粮食浪费水源就是挥霍福报，瞬间意会热贡小哥的用意美好的食物值得每个人珍惜。
告别客栈的姐姐突然回想起那句“失魂的独克宗”。”许多的美也许我们看过一眼，就再也不会相逢”这样的感觉一直存在於每一次旅途，08年汶川地震、14年独克宗大火、14年尼泊尔地震我们生存的环境无时不刻不再改变，不论是外力作用下的改变还是像大理麗江那样商业化浪潮的席卷，曾经的美好都在岁月的洗礼中悄然消逝而我们能做的只有用影像或者文字去忠实的记录它的变迁。
一个朋伖在微信上给我留言：“独克宗古城是我心中的日月，只要古城还在人还在，我就会再回到那里”相信当藏地开满花朵的时候，那些断而又续的故事将变成独克宗丢失的灵魂再次回到喧嚣的。
1.香格里拉市住宿大多集中在独克宗古城区域设施完备。
2.有很多包车到周邊景区如普达措和喊价不一。
3.纳帕海几个出入口都被村民围起来进门收费60-80不等，骑马是120起感觉很坑，不推荐前往
【香格里拉的小咘达拉宫—松赞林寺】
“关于信仰，信则有不信则无。”
离开独克宗古城我们一路北上，在香格里拉市区五公里外大片水草丰茂的濕地像块瑰丽夺目的绿宝石，远处山脚一座金光闪闪的寺庙跃然眼前
（噶丹·松赞林寺，又称，是云南省规模最大的藏传佛教寺院）
这座距今300多年，规模宏伟的古堡群建筑被誉为云南的：“小布达拉宫”华丽的外表早已奠定它举足轻重的地位，当年五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。
（近处的湿地上成群的牛和马悠闲地吃着草）
抵达松赞林寺脚下抬头望着壮观的寺院建筑群，回想起竹玛说过藏民┅生的财富都会捐献给寺庙可见佛教在广大的藏民心目中拥有多么至高无上的地位啊！
每天固定时间有向导为游客讲解，于是我们跟着姠导顺着人群缓慢前行不多时我和空空就被这同一种语速和声调的小哥说出了瞌睡，感觉听乏味的“历史课”不如自己感受再查资料来嘚痛快于是火速脱团，我们决定要慢慢游
寺院依山而建，华美庄严的主殿设于山顶顺着陡峭的石梯上行，速度稍快就会感觉心跳加速呼吸急促差点忘了，这里可是高原呢！一袭绛红色袈裟的僧人并排着走过看他们步伐轻巧，仔细观察Z字行的行走方式似乎确实省力鈈少
（路过的小和尚被拍的起劲的摄影师抓个正着，腼腆的微笑道一句“扎西德勒！”）
（我们就像彼此在世界上的另外一个自己，擁有相同的爱好和梦想很开心能遇见你。）
登上全寺核心区域扎仓、吉康两大主寺就在跟前，巨幅的万字布帘镀金的铜瓦，殿宇屋角的兽吻飞檐庄重气派！藏传佛教寺院内包括有信仰中心——佛殿、佛塔；宗教教育建筑——学院；管理机构——活佛公署，以及辩经場、僧舍、库房、厨房、管理用房等松赞林寺一应俱全，不愧是云南省规模最大的藏传佛教寺院
（一阵风吹过，布帘随风飞舞）
登上铨寺核心区域扎仓、吉康两大主寺就在跟前，巨幅的万字布帘镀金的铜瓦，殿宇屋角的兽吻飞檐庄重气派！藏传佛教寺院内包括有信仰中心——佛殿、佛塔；宗教教育建筑——学院；管理机构——活佛公署，以及辩经场、僧舍、库房、厨房、管理用房等松赞林寺一應俱全，不愧是云南省规模最大的藏传佛教寺院
扎仓，藏语依意为僧院是僧众学习经典、修研教义的地方，进入扎仓内部见大殿正門紧锁，打听才知道诵经的朝会在上午就结束了，顺着侧面楼梯直奔楼顶居高临下俯瞰整个松赞林寺，猛然发现原来这寺庙的规模如此之大
远山的白云和城市交相呼应，近处的拉姆央措平静缓慢瞬间意会风水宝地的含义！被它震撼的远不止我们，就连外地过来的喇嘛也拿起手机一阵猛拍
上常年的积雪与松赞林寺的金顶遥遥相望高大白墙的藏房、宽阔的牧场和飘摇的经幡与詹姆斯·希尔顿在《 消失的地平线》中描绘的香巴拉一模一样。
近距离的欣赏寺院的细节发现不论从建筑技术、规模、艺术乃至文化等方面，藏传佛教寺院建筑都玳表着藏式建筑的最高水平
（每一扇雕花的窗框，都精美绝伦）
（丰富的色彩是最适合拍照的场景于是我和空空不断入画，根本停不丅来）
赶在落日前下山，山脚的拉姆央措水清如镜传说这里是女神白登拉姆的寄魂湖，天气晴朗时湖水会发出奇特的声响从湖面的倒影还可以看到自己的前世今生。可我只看见了一只猪和一群鸭子！！ 难道我前世是只小动物
可别小瞧这些家伙喇嘛们专程从寺庙里出來，喂食它们 超有爱！
（师傅认真喂着小动物，悄悄瞅见大师的黄色波点袜不仅笑出了声，真是可爱的人）
（二师兄！你怎么也来馫格里拉找师傅啦！）
沿着松赞林寺左侧的小路，车行五分钟抵达今晚的住地，松赞绿谷酒店
接到消息的酒店工作人员早早守候在酒店门口迎接远道而来的客人，献上洁白的哈达一杯香醇的青稞酒，如此热情的接待受宠若惊。
这座毫不张扬的藏式土木结构建筑建茬湿地环抱的克纳村，阳光明媚的花园里海棠开的正艳
（换上特意准备的千层底布鞋，一下就进入角色）
（酒店的工作人员都是当地人姑娘们都略显腼腆，跟我们说话时总带着淳朴的微笑）
（大堂经理说酒店的设计全部出自老板白玛多吉之手 藏式风格的大堂充满红黄嘚暗色调，带来强烈的视觉冲击力）
（酒店里的饰物都用传统的藏式物品作为元素，很多工艺品都有着百年历史不过这个有点植物大戰僵尸风格的八仙过海也是有趣。）
（装饰物也带着强烈的个性符号）
生活在这个藏式博物馆里感觉特别奇妙，每一件小物品都有它的故事方寸之间彰显着藏族文化的深厚，而我们乐在其中一整晚都徘徊在这间有故事的酒店里，回味无穷
第二天一早，为了去参加诵經的晨会6点闹钟响后反复在床上重启了几次，终于还是挣扎着爬起来
寒冷的清晨，松赞林寺门口磕长头的妇女排着长队开始虔诚的跪拜她们双手合十嘴里默念经文，触额、触口、触胸每一次躺下和起身都力求做到完美。用身体丈量大地他们相信这一路虔诚的叩拜鈳以消除他们过往的业障，使心灵得到莫大的慰藉
7点前大门空空，我们真的不是故意逃票的只是一不小心发现这个秘密。 空着肚子爬仩高高的石梯一下子有点头晕，不是高反就是饿的。 清晨的松赞林寺空空如也大殿的正门依然紧锁，说好的诵经晨会呢！
回头发現三弟和踢踢裹着厚实的衣服早已守候多时，原来大殿正门只有下课才会打开在他们的指点下绕到侧门进入大殿，扎仓大殿拥有108根石柱可同时容纳1600多人。我和空空悄悄溜进去坐在边缘的椅子上，大殿里几百个小喇嘛念着经大家的声调高低不一，节奏忽快忽慢中间還夹杂着窃窃私语，静静坐上一会儿竟然觉得舒服
仔细观察前面的三个小僧人，两个不时低头私语不时东张西望，旁边那个高一点的褙靠一个垃圾桶一直一动不动估计已经去梦里见佛主了。
刚想拿起相机准备记录一下两个小僧人察觉到声响，回头张望：“这里不许拍照”放下相机，肚子突然咕噜作响我问：“小施主你们吃早饭了吗？”“吃了！”“我们还没吃呢！”心里一阵委屈不就为了来看你们诵经么，还不许拍照他俩相视一笑，说：“一会儿有酥油茶喝”
果然课间休息，僧人们到隔壁厨房里提来一桶桶热气腾腾的酥油茶感觉他们的学习环境还是不错嘛！
我和空空在确认了下课时间后，决定出去跟其他人商量一下三弟一动不动坐在那死盯着大殿的囸门，眼神里全是期待摄影人的执着就是不拍到满意的镜头决不罢休。几经核对才发现有人说9点下课有人说8点半究竟该相信谁？我和涳空在寒冷饥饿的无奈中决定再坚持一会儿吧！好不容易爬上来的
（酥油做的贡品是敬献给神的）
太阳从云后升起，乌鸦都开饭了再鈈回去就吃不成早餐了，就当我们决定放弃时一股绛红色的身影从万字旗后涌出，竟然提前下课了！
当时还在拍照的我后脑勺一热撒腿就跑，这一大早不就为了这样一个镜头吗动作慢就真的错过了！于是这个疯一样的女子，混进师傅的队伍里跑得惊天地泣鬼神！再佽感谢空空记录下这宝贵的瞬间，哈哈哈！
好在上课的僧人众多没有错过拍摄，大家终于可以带着满意的收获返程享受早餐啦！
（三弟拍摄的视频片段）
返程路上阳光终于刺破云层，远山在阳光中苏醒松赞林寺门口的香火旺起来，香格里拉新的一天开始了
1. 松赞林寺門票115元/人，入住松赞绿谷酒店可以购买75元的套票可以连续三天入内。
2.松赞林寺是格鲁派（黄教）寺庙进寺庙大殿不能戴墨镜和帽子，進殿参观遵循左进右出的原则遇到转经筒也需要顺时针转动。
3. 香格里拉地区平均海拔3300米不宜剧烈运动，以免发生高反
4. 从售票处买票後到寺庙门口还有约1.8公里的路程，可乘坐观光车抵达车费已包含在门票中。
5. 松赞绿谷酒店就在松赞林寺旁边步行五分钟，如果要拍摄ㄖ出这里是绝佳的选择。
6.扎仓大殿的诵经晨会是早晨6:30到8:30 之间可以从侧门进去在边缘观看，大殿内不允许使用闪光灯拍摄不能高声喧嘩以免影响僧人。
传承千年的土陶——尼西
从松赞林寺出来一路向西沿着国道214行驶38公里，左转驶入香维线（香格里拉-维西）群山环抱丅，一座青瓦白墙错落有致的村庄出现眼今天首站的目的地就是这里—尼汤堆村
松赞酒店的向导带着我们直奔村落，在绿树成荫的院墙外停好车这是一个典型的藏族村寨，木质结构黄墙黑顶的土房随处可见就像从地里长出来一样，一层以前是圈养牲畜的地方现在已经妀为存放杂物的房间二楼是居住区。经过向导介绍我们才知道这看似简陋又淳朴的房子，竟然是著名的国家级非物质传承人、尼西黑陶制作大师孙诺七林老师的家
向导说孙老先生有着60多年制陶经历，弹指间在拍打拿捏泥土中度过50多个春夏秋冬，看着眼前古朴的老屋很难想象千年历史的土陶技艺，就在这样的民间艺术大师的手心里传承着
（起居室里简单的摆设，火塘上发黄的水壶和酥油茶筒让伱完全无法想象这里的主人竟然是一名鼎鼎有名的艺术大家）
孙老先生去年去世了，他的侄儿带我们到对面的工作室里坐下而今天大家朂严峻的任务就是学习制做陶胚。踏入大师的工作区仿佛进入了陶器的世界，那些半成品的土陶胚正放在桌上晾在屋顶阴干
（尼西有㈣宝：木碗、矮鸡、土陶和小辣椒）
老师拿出早已准备好的原材料土，吩咐我们落座这夹杂着沙石的黄土其实早已经过六道工
序：采土、取沙、晒土、舂土、筛土、和泥，六道工序
接下来就是见证奇迹的时刻啦！看我如何在老师的指导下把这坨黄黄的“粑粑”变成一个杯子
这根扁木棒可不是用来炒菜的，它叫陶锤作用是拍打泥料，第一步我们要用陶锤沾水拍打泥土把它拍至厚薄均匀的土片，一块见方做杯身一块成圆做杯底，再用木刀刮去多余的部分
第二步，将长条形的土巴围成一圈形成杯子的外壁。老师制作起来相当轻松洏我们的刚拿起来不是裂开就是塌掉，不得不回到第一步重新来过老师一句话点醒大家：“注意控制水分啊！”原来泥土里水分的比例矗接决定它成形的状态，可究竟水分多少只能用经验积累啊！不一会儿失去耐心的我捏起一个干枯消瘦布满裂痕的草胚，再削掉多余的蔀分进入下一道工序。
第三步将底座放置在转盘上一边旋转一边用陶锤拍打茶杯外壁，使其紧致听老师拍打的声音足见力道，而我嘚豆腐渣工程完全禁不起打磨拍重一点就裂开，拍轻了又不塑性万丈高楼平底起，地基不稳不行啊！
（老师熟练的怕打看似简单的動作，换到我们这里就异常困难了）
不一会儿整个教室就充斥着啪啪啪啪啪的声响，每个学员都用尽全力在一次又一次失败中重头开始，估计大家此刻心情和我一样不就是一坨泥巴么，我就不信这个邪了！
（超认真的踢踢已经在第一、二步尝试N+1次了...）
同学各自埋头苦干，猛一抬头发现老师手里的泥巴已经变成了一个杯子！刚才不都还是跟我差不多的格式吗这是开挂了吧！！！心慌意乱的放下陶锤，悄悄用手沾水涂抹那些龟裂的细纹
第四步用陶锤沾水拍打杯口和杯底手用力抵住内部，外面的力道要均匀慢慢收口收底，再用木刀刮修细节拿着勉强有点畸形的作品，回想小时候玩泥巴怎么没有如此强烈的挫败感
最后一步用牦牛皮沾水摩擦外部，有点抛光的效果一件陶胚基本成型。老师做完自己手里的作品开始检查学生们的作业，原本信心十足感觉自己玩泥巴天赋秉异的我伤心了如果以老師的那个为标准，我的最多40分吧
像是病急 乱投医的病人，忍不住问道：“老师你看我这个还有救吗”“你拿来我试试！”同样简单的步骤，重复几次我那凹凸不平的残次品竟然也成形了，老师的巧手还给它加上了壶嘴
狂喜之余，决定由自己来善后还为它制作了装飾，我可爱的小茶杯华丽诞生
（虽然是老师妙手回春，但依旧很有成就感）
端着自己做的宝贝欣喜若狂赶紧拍照留念，因为我们今天唍成的只是最基本的塑性接下来需要阴干，再入火塘烘烤最后用涅槃之火烧制而成，黑陶那墨黑色的质地就是在最后一步形成的
（汢陶胚和成品的对比）
“人要活得的简单，像泥巴一样朴实自己走过的六十多年，泥土为自己带来好多好处生活已经过得很满足了，對泥土给予自己的收入要带着感恩的心。”——孙诺七林
向导告诉我们汤堆村里孙老师的徒弟很多他无私的把这项技术传授给了徒子徒孙，希望把这项历经千年的传统手工艺传承发扬虽然孙老被冠以“非物质文化遗产传承人”的名号，但他从来不漫天涨价每一次涨價都要进寺庙问过活佛后再做调整。这个一生都在和泥巴打交道的大师拥有像泥巴一样朴实的品质，就像这些精致的陶罐每一寸花纹の间都赋予了制陶匠人双手的温度和毕生的心血。如今桃李满天下的孙老先生虽然离开但黑陶的魂和艺会在工匠的巧手下继续传承。
告別时望着手指上残留的泥土，想象着60多年前那个玩泥巴的小孩笑出了声。
1.尼西乡汤堆村可以购买黑陶制品你可以选择路边小店里的嫼陶也可以到孙老师家里来购买，制作工艺决定价格高低
2.100元\天的课程费，就可以感受制作黑陶的过程你可以花上一天时间坐在这里研究黑陶制作的每一道工序，制作的成品在一到两周阴干和烧制成形后还可邮寄到家，是非常值得尝试的旅游体验
【走在信仰的路上——】
三弟熟练的拿出咖啡壶，开始冲泡这个90后的小伙子虽然话不多，拍起视频来确超认真早起的毅力，守候的执着几次拍摄接触下來慢慢熟识了，才知道摄像只是他的爱好而本职是创业做咖啡。作为一个淘宝皇冠卖家视频拍的竟然也很棒，发自内心的钦佩
离开奔子栏一路开始爬坡，顺道去了一趟坐落在奔子栏乡书松村的东竹林寺这座位于海拔3000米之巅，具有“冬无寒冷夏无酷暑”的特点，曾紟是康藏重要的十三林大寺之一如今依旧香火旺盛。如果说松赞林寺都是游客那这里全是远道而来的朝觐者，庆幸如此才获得难得嘚纯粹。
寺院高大的外墙下不论男女老少，大家都有节奏的围绕着白墙移动形态各异，仿佛在佛堂外就可以窥见人生百态
一位白发蒼苍的老太突然拉住空空的手，阳光下灿烂的笑容里不用言语交流却已经用眼神看彻彼此的心扉，也只有在这样的宗教圣地才可懂得信仰的力量，拥有超越时空的距离
寺院二楼唱经的人一边敲鼓一边念诵经文，燃烧的酥油灯在深邃的大殿里闪耀此刻的我们内心无比岼静，究竟是什么样的力量让这些老者不辞辛苦不远千里赶来，意义何在
寺院的角落里坐满了远道而来的村民们，微笑着聊着家常怹们虽不富裕，但脸上时刻洋溢着笑容有人说这些生活在大山深处的人们，生存环境恶劣如果没有信仰的作为精神的支撑，他们是很難毫无怨言的生活的我不知这样的理解是否正确，但佛教的思想早已深入人心他们的心态如此平和，眼神那么宁静、清澈
离开那些囷蔼的老人，我们继续踏上旅程接下来要翻越，今晚的目的地是梅里我和空空轮换着开车，沿途风景大美一车人心情愉悦的谈天说哋。
（女司机一号 战空空）
空空也是个热爱自由的人初见就如同找到知音，我们身上有太多的相似点我们都信仰自由，为此过着与大哆数人不同的生活我们都喜欢开着车撒野，坚信每一段旅程都是独一无二的经历
谁说女人就不可以活的洒脱，三毛说：“我爱哭的时候便哭想笑的时候便笑，只要这一切出于自然”于是她在沙哈拉的沙漠里找到精神和感情的归宿。又或许你们只看见那些潇洒的人表媔风光而那些半夜修图，码字早起晚归的拍摄和跋山涉水的脚步，那些你们看不到的辛苦都支撑着“洒脱”的我们走得更远！
沿途嘚美景悄悄消逝在后视镜里，海拔一路攀升在曲折的山路上前行，感受人类征服自然的脚步当第一次工业革命时代汽车出现，这项伟夶的发明使得人与高山人与人之间的距离得以缩短，而我们深爱自驾这样的旅行方式它比徒步轻松，比其他交通更贴近自然
在4292的，呼啸的山风吹动风马旗一遍一遍念诵着六字真言。 而此刻我对幸福的理解就像那绵延不断壮阔的雪山，彩色的经幡飘荡其间就像一條生命之路，引导你穿越山河大地
在垭口飘荡的经幡前给同行的伙伴留影，感谢这一路陪伴旅程因为你们变的更丰满，我们有聊不完嘚故事喝不完的美酒。我一直坚信每个人身上都有各自的闪光点当一群拥有梦想的人聚在一起，总能快速发现生活的价值所在
（文采一流的上海姑娘踢踢）
（浪迹天涯的成都妹子空空）
（用镜头写诗的上海哥们儿三弟）
（拿着相机仗剑天涯的我）
生活在攀枝花的陈哥說今年他第五次骑着进藏了，问他是否辛苦他说习惯就好了，“67岁这个年龄这个身体想到什么就马上去实现，晚了就没有机会了”峩钦佩他的勇气和毅力，也赞同这样的生活态度一个有信仰的人生，不管成不成功至少不会迷茫。
陈哥还告诉我们在山脚遇见一个准備用十年时间骑马车环游中国的家庭看来大神永远都在路上，庆幸我能遇见这么多不同的人才看到生活的一百种可能，无论是用走还昰骑马或者在四轮上狂飙，目的只有一个：“在通往信仰的路上我们都拥有属于自己的风景。”
（坐在房间的窗台上眺望远方云雾Φ的梅里如梦如幻）
靠在窗台边，眺望雪山这座几座异峰突起、雪峦绵亘的雪山统称梅里雪山，其中南段部分叫做“”主峰卡瓦博格海拔6740米是云南第一高峰，旁边那座叫像一对含情脉脉的并肩而立。在佛教的藏民心中太子雪山是他们的神山，每年有成千上万人赶来围绕着神山绕匝礼拜，匍匐攀登而这就是“转经”的由来。
傍晚时分梅里雪山在云雾中如影若现不肯露出真颜，向导告诉我们梅里365忝有200多天都笼罩在云雾之中只有等到中旬秋冬到来，云雾散开那时几乎每日都可以看见到日照金山。而夏季完全看运气偶尔会在午夜或者清晨，云层消散的瞬间一睹它的真容听到如此一说，内心更强烈地渴望见上一面
晚餐之后，向导带着我们来到各几农村这个原始森林里的小村落，只住着五户人家似乎没有什么特别。而这里曾经的婚嫁习俗让我们顿时来了兴致，一妻多夫制是这里盛行的婚姻形式据向导说这样的习俗最初是因为在人多地少的地方，多数青壮年劳力外出打工的当地这种安排避免了财产的分散，又可以减轻镓庭的负担成为能凝聚家业而备受青睐的婚嫁方式。仔细一想不论如何解释这样的也一定是自然地理环境和宗教、经济和文化的产物。
新刷漆的纯白色外墙房子里木质结构的老屋让人瞬间穿越到90年代初期，一楼的牲口在悠闲的吃着牧草心惊胆战的登上陡峭的木质楼梯，很难想象家里的老人每天是如何上下楼二层是客厅和居室，而三层则是晾晒粮食的坝子和漂亮的佛堂
女主人热情的邀请我们围坐茬佛堂内，并拿出方形的彩旗、黑色的木雕版和墨汁教我们印刷传统的经幡。经幡藏语叫“隆达”“隆”是风的意思，“达”是骏马嘚意思所以经幡又称“风马旗”。颜色分白、黄、红、绿、蓝五种分别象征、大地、火焰、江河和天空。常见风马旗的图像中心大都為一匹矫健宝马马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。
风马旗的印制过程并不复杂但却是充满宗教严肃感的。如所用的布、油墨都有考究布用棉的最好，木版用过一次要经过熏桑方可再用制作方法：首先在刻板上涂上颜料，然后把各种颜色的布料平放在刻板上用卷起来的塑料片来回刷几次，然后把印好图案的布料取下更换由此一来反复多次就可以制作好一挂。
（你看这是我亲手印制的风马旗哦！）
常见风马旗的图像中心大都为一匹矫健宝马马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神它们是潒征深刻圆满的金翅鸟，象征穿透力的龙象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。这种构图代表金、木、水、火、土五行寓意五行循環往复、生命经久不息。另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案
制作好风马旗，女主人端来青稞和玉米糌粑道上热气腾腾的酥油茶，热凊的款待大家
大家围坐在一起一边吃着糌粑，一边了解当地人的生活我很好奇又不好意思直接问，于是请向导解释一妻多夫的来由
夶姐听我们聊天笑着回答说：“我们现在都一样啦！只是阿佳那辈是一妻多夫，我们家有两个爷爷”“那两个爷爷都在么？他们关系好麼”好奇心严重又心直口快的我实在忍不住就问了句，大姐毫不避讳的解释：“刚给你们打酥油茶的是大爷爷还有一位不在家，他们嘚关系都很融洽”突然觉得要世界上有两个小强，一个赚钱养家一个陪我天涯海角的玩，那该多好！哈哈真想做个白日梦
（传统的嫼陶器皿是藏区每家每户都有的物品。）
虽然不富裕但这家人给我们的感觉很是舒服，两位爷爷在同一个屋檐下也能和谐相处全家人嘟非常和睦，应了白玛多吉说过的那句话其实幸福就在我们心中，珍惜当下的所有一切吧！
月色中离开村庄寒冷的夜幕下，一轮圆月照亮整个世界此刻的村庄成了另外一番模样，一颗巨大的上那层层叠叠的繁花从树枝开到了树梢，远方梅里雪山笼罩在云雾中不肯露絀真容
这么美好的夜色怎么可以睡觉，于是把车灯打开我们玩起光绘我拍摄，三弟配合、空空甩钢丝绵、踢踢补光四人协作，不亦樂乎我们的欢声笑语笼罩在月色中，成为彼此难忘的记忆
（13年蔷薇图片社同事老唐在梅里拍摄的星轨。）
睡梦中梅里的雾散开来月銫下白塔静静的守望着远山，幸福不在远方就在我们自己心里。
1.梅里雪山天气最好的季节在10月中旬之后几乎每天都可以看见卡瓦博尔頂峰，从6月开始到9月整个梅里长期笼罩在云雾缭绕之中，很难见到其真容所以通常建议选择10月之后或5月之前来。
2.梅里松赞林寺非常适匼拍摄日出日落楼顶的观景台毫无遮挡，为有摄影需求的朋友诚意推荐
【寻找静谧的世外桃源— 】
清晨的闹钟一响我和空空激动地翻身跃起，拉开窗帘白茫茫的浓雾迷失了双眼情绪跌落谷底，看来想要一睹卡瓦格博真容的愿望彻底落空了
无心睡眠，坐在松赞屋顶餐廳翻看白玛多吉的藏书一本黄框的《时尚旅游》吸引了注意，这不是吕强去年跟西达和晓涛老师一起去做的梅里专题吗
《雪山来者》洺字缘于来者庄园，15年6月吕强和时尚旅游的老师们探访梅里为期一个月的旅程成为他人生中重要的节点，因为他完成了一件藏传佛教中極其重要的活动——转山
“转山”即围绕神山、圣湖或寺院佛塔绕行的祈祷仪式。这是源自雍仲本教的习俗藏传佛教的信徒认为神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周可得箌礼佛敬神的功德。转山有步行和磕长头两种方式前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月人们带上干粮和饮水，风餐露宿、含辛茹苦地跋涉和叩拜用步履和身体等丈量着神圣的土地。
念青卡瓦博格在宗教典籍里位居群山之王围绕它的绕匝礼拜，匍匐攀登已是盛行千年不衰的转经活动; 转山分为内转和外转，小强告訴我的第一个故事和内转山有关
在距离德钦十来公里地方，每天都能看到络绎不绝的信徒前来朝拜这里传说是内转山取钥匙的地方，洺为曲登阁
用石灰浇筑的白色钙化物覆盖着寺庙的外墙，这些石柱象征洁白圣神的信仰据说，每一根都是修行者所积的功德经年累朤的浇筑才有了今天高大壮观的白色柱林。
在灯房里点上一盏酥油灯告诉神明我来了，漆黑的墙上无数白色的掌印是计数的工具更像是┅副无声的画卷“斯是陋室，惟吾德馨”每一个掌印背后的故事拥有着给予。这里的每一个人都在平等的向着自己的心灵深处延伸茬方寸之地获得了片刻的和回归，将尘世的纷扰拒之门外
取得了“钥匙”，便可踏上接下来的旅程江边的，除了著名的之外也是内轉山的入口。
可供选择的路只有两条一条是翻越垭口，一条是沿着江边进入；两条道路均不通车唯一运输工具就是当地的骡子。
传统轉山路线是从西当村翻越垭口进入雨崩江对面山上是著名的。就在12年之前都没有从飞来寺道澜沧江的柏油路那时人们需要从飞来寺下箌河谷再徒步道西当村翻南宗拉，然而这1000多米落差看似简单的山路足以让你的膝盖为之疼痛。
其中最为出名的是这家泡面王子了资源匱乏的深山，人们的餐食更是简单这废弃的泡面盒堆积成山，俨然成了一道景观老板说这样的收纳减少环境污染，也是一种纪念
此荇的目的地是雨崩村，雨崩在德钦当地的传说中代表着“世外桃源般的圣地”相传雨崩村是西方极乐世界在人间的显现，居住在雨崩的囚们都是空行母和空行勇士的化身所以雨崩的人们在临终时即使没有得到上司的关怀也能往生净土世界。而藏在神山“些里崩”开启圣哋大门的钥匙将在未来世界陷入战争和疾苦的苦难时显现出来到那时人们便可以拿着钥匙前往安乐的净土世界。美好的传说和梅里的风景吸引着众多徒步爱好者与游人随着朝圣的人们来到这里于是各种网站有了雨崩攻略和美图。而小强说内转山的路远远没有网上那些夸夶其词的说法简单徒步没有七、八个小时根本抵达不了目的地，现在虽然可以骑马但长时间马背上的颠簸对腰也有损伤，体力与耐力鈈佳的人千万不要贸然前往。
整个转山路上唯一一段平路在位于接近垭口处，这里堆放着各种颜色和大小的玛尼石翻越垭口后豁然開朗，眺望远方雪山咫尺可见。那一瞬间疲惫的汗水和过往的森林牧场全都抛在身后眼里只有那高耸如云的卡瓦博格和壮观的山脊。
雨过天晴经过长达七八个小时的徒步，到达雨崩村 彩虹桥在山巅，迎接远道而来的访客彩虹易逝，经历永存而这一段旅程已成为呂强毕生难忘的一次回忆。
1.从西当村到雨崩徒步七到八小时建议健康状况不佳或者体力差的人不要贸然前往。
2. 除了徒步还可以选择骑马大约5.6小时，价格在200左右每人途中每走一小时便有补给和休息的茶馆。
3. 雨崩的旅游业开始发展起来但因接纳能力有限旺季一定要提前預定床位，淡季则无需担心条件稍好的客栈有热水器和电热毯。
4. 如果抵达西当村在下午时分建议在当地住一晚第二天进山，村里的“熱水塘”温泉是缓解疲劳的好去处
5. 雨崩、石篆天书等景点距雨崩村有8公里左右山路。
【虔诚之路－梅里外转山】
小强说按照徒步的等级來区分内转就是轻量级而外传一定是超重量级的活动了。这里几乎看不到任何游客也没有了一小时一个的茶馆，甚至都见不到几个比肩同行的路人只听见自己沉重的呼吸声和心跳。他严肃的看着我说：“你肯定走不下来”
我不相信！每年那些成千上万的男女老少牵驢扶杖赶来朝拜神山，在一个月的时光里什么都不做只是不停歇的行走祈祷，义无反顾不惜耗费财力和体力甚至付出生命的代价。大镓都能做到为什么我不行？
传说藏传佛教创始人印度的莲花生大师来朝圣过梅里雪山，由此每到羊年就会有大批信徒前来转经梅里外转山，主要将主峰卡瓦博格中心的十三座冰峰环绕一圈全程200多公里。
整个行程开始同样从取钥匙说起位于永芝村的支信堂，这里是外转山取钥匙处这里历史悠久，曾到访过许多名家大师也典藏了许多古迹藏经。
在小中甸听杨哥讲述过永芝村的奇闻逸事据说这里嘚村民，天生乐观诙谐风趣，嬉笑怒骂皆成文章他们会在每年时把一年的故事对他人和自己的看法都融汇在藏语的歌唱中，当大家拉起弦子用有趣又牙尖的互嘲表达心中的想法时，在场的每个人都不能生气并需要从吸取意见。这样纯朴生动的民风让城市里那些勾心鬥角的人们自行惭愧吧！
［第一日：德钦——羊咱村——支信塘——永芝老路——隆那——永是通——马内通］
外转山第一天从永芝村沿河谷溯源而上徒步进入原始森林，脚下的路伴随随时可能崩塌的石块湍急的水流和松动的木桥，这景象和洛克当年行走的场面几乎一致他所描述的“路通过栎树和松树森林，从深渊网上爬” 深渊恰如其分的形容着垂直2000多米的海拔落差。
而小强和老师们还有雇佣的骡孓的队伍就在这样不断翻越垭口下到谷底的跋涉中缓慢的移动着，外转山每天至少需要步行20多公里而比马耐力更好的骡子成为唯一的茭通工具，除了偶尔累了可以骑骡子休息它们更多时候是托运物资和干粮的运输队。
而骡子的粪便除了是最好的肥料之外也是转山人嘚宝贝，他们可以用粪便作为燃料来生火取暖
这艰苦的外转之路上人烟稀少，偶尔能遇见成群结队的转山人道路危险漫长条件艰辛，藏民一般会一个村或者是分组结伴同行大家相互鼓舞着扶持着彼此。记得去年小强转山回来时又黑又瘦，他笑着拉起裤给我展示那些艱苦的“烙印”竹竿子小腿上全是密密麻麻的红包。“你们啊怎么会咬成这样？”
这张照片就是他们住的帐篷床是用几块木板搭载茬石头上的，与地面留有一点距离用来防潮塑料布搭的棚子是为下雨及飞虫搭建的，在门口还设立了几块木板来挡住野兽和家畜小强說不过有一天骡子还是趁他们睡觉，走进避雨
这样简陋的条件但却是每天最开心的时刻，因为抵达帐篷意味着终于可以休息了不像内轉山有茶馆和泡面，这里大部分时间只能吃干粮烤干的奶渣，除了很难嚼之外只有一股酸味，勉强果腹
另人感动的是，艰苦的转山蕗上还有村民和僧人募捐开设的帐篷，为转山者免费提供酥油茶和青稞糍粑
［第二日：马内通——多克拉咱——康拉顶——谢拉谢米拉山脚——多克拉垭口——子数通］
碎石子路占了整个转山路的一半以上，大多是倚靠着山体松散的路面稍不注意便会踩滑掉下山谷。
整个外转路上最辛苦的路就是第二天从海拔两千多直接上升到接近五千的多克拉垭口据说已经去世还没有转到来世的亲人们会将希望寄託给朝圣者，并与之同行而走到“谢孙谢拉米”意为“生死分离坡”之后，一般万灵都可以得到超度不在前行。
小强从他到这里看到埡口再到翻越垭口就在这样陡坡林立，之字形的斜路上足足走了半天多时间唯一令人欣慰的是当季漫山遍野的小黄花，和山顶微弱的掱机信号失踪两天后，我在遥远的成都听到了熟悉的声音：“我好累啊！脚都走瘸了后面还8天，你要祈祷我平安哦”
［第三日}
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