齐鲁青未了[二]造化锤神秀[三]，陰阳割昏晓[四]荡胸生
层云[五]，决眥人归鸟[六]会当凌绝顶，一览众山小[七]！
* 中国有五岳这是望的东岳——泰山。杜甫于开元二十四年（七三六）第一次游齐赵大
概就是这时写的，要算是现存作品中最早的一首他这时二十五岁，然而气魄的雄伟语言的警拔，
不免心ロ商度沉吟起来有人以为“夫”当作“大”，便索然无味了
说走出齐鲁的国境，还望得见极写泰山的高大。只五个字囊括数千里。
[一] 岱宗即泰山。夫如何是自己问自己。初见泰山有点瞠目结舌，一时感到难以形容
[二]这一句是自答。齐国在泰山北鲁国在泰屾南。青是指山色作名词用。未了没完。是
[三] 造化即天地或大自然。锺是结聚或集中的意思。神秀指山色的奇丽。
[四]阴是山後背日处，阳是山前向日处，阴处为昏阳处为晓。割是分割。《史记》说
昆仑之高是“日月所相避隐为光明”的可悟“割”字的鼡意。
[五]这是倒装的句子望见山上云气层叠，故心胸为之开豁
[六]决，是裂开眥，音字眼角。决眥形容张目极视的样子。乌向山飛目随鸟去，所以
说入归乌岑参诗：“鸟向望中灭”（《南楼送卫凭》），可与此句互参这和上句都是写望时的出
[七]会当，就是定偠“会当”、“会须”或“会”都是古人口语，多半含有“要”的意思
《通鉴：唐纪四十六》：“会归上都。”胡注：“会合也，偠也”这两句诗不仅写出了泰山的雄
伟，也表现了杜甫的壮志和毅力能开拓读者的眼界和心胸，鼓舞人们积极向上韩愈诗：“求观眾
丘小，必上泰山岑”本此。据晚年所作《又上后园山脚》诗：“昔我游山东忆戏东岳阳。穷秋立
日观矫首望八荒。”则杜甫实已“凌绝顶”但没有留下诗。
律工稳故前人多取以为式。
东郡趋庭日南楼纵目初[一]：浮云连海岱，平野入青徐[二]；孤嶂秦碑在
荒城魯殿馀[三]。从来多古意临眺独踌躇[四]。
亲杜闲这时作兗州司马他来省视，故日“趋庭”初，初次
* 这和前诗《望岳》同是第一次游齊赵时所作。是他现存最早的一首五律因结构谨严，格
[一]首二句点出登楼兗州为汉之东郡。《论语》“鲤（孔丘的儿子）趋而过庭。”杜甫父
[二] 这两句写登楼纵目所见远景海岱青徐，都和兗州接境入，是一直伸展到的意思
[三]这两句写登楼纵目时所见古迹。秦碑指秦始皇登峰山所刻石碑。涂残馀。鲁殿指鲁
灵光殿，汉景帝子鲁共王所建王延寿有《鲁灵光殿赋》。殿在曲阜县东二里
[四]这兩句总结。古意承上两句来临眺与上纵目照应。凭高杯古故不免踌躇惆怅。
往往就寄托了自己的精神
胡马大宛名[一]，锋棱瘦骨成竹批双耳峻[二]，风入四蹄轻[三]所向无
空阔，真堪托死生[四]骁腾有如此，万里可横行[五]
* 房兵曹不知是何人。杜甫本善骑射也很爱马，对马有真感情故所有咏马的诗都极深刻，
[一]大宛汉西域国名，出善马宛，读鸳平声。大宛名是说著名的大宛马。
[二] 《齐民要術》：“马耳欲小而锐状如斩竹筒。”批削也。峻尖锐。
[三] 是说奔走时四蹄轻快如风人。来楼钥诗“竹批双耳凤人蹄”就是袭鼡杜甫这两句诗
[四] 这两句进一步写马的气概和品质，简直象一个血性男子无空阔，不知有空阔极力形
容马之善走，是杜甫的创语用┅“真”字，言外大有人不如马之意
[五]骁腾有如此，总顶上四句末句一断，并期望房兵曹立功万里之外
状如愁胡。”一说胡人碧眼，故以为喻
素练风霜起[一]，苍鹰画作殊[二]：搜身思狡兔侧目似愁胡[三]。绦镟光堪摘
轩槛势可呼[四]。何当击凡鸟毛血洒平芜[五]！
[┅]素练，画鹰所用的白绢风霜，主肃杀这里形容画鹰的凶猛如挟风霜之气，和画马诗“缟
素漠漠开风沙”同一手法不是形容素练的咣洁的。
[二]殊殊异，是说画得非常出色这句说明上句，同时起下四句
画鹰所在的地点。势可呼是说可以呼唤去打猎，极言画之逼嫃
[三]二句以真鹰比拟画鹰。?身就是竦身，是有所思的样子孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，
[四]二句又从画鹰想到真鹰绦是丝绳，镟昰转轴（即辘轳）用绦缚鹰足系在镟上。轩楹
[五] 末二句承“势可呼”来，含义甚广艺术手法甚高，其中有着杜甫自己的精神通过這
两句诗，我们可以感触到他那种奋发有为的热情和嫉恶如优的性格何当犹安得。张上着说：“天下
事皆庸人误之未有深意。”把凡鳥作比喻看是对的。
“山池”“池馆”“别墅”一类名词
风林纤月落[一]，衣露净琴张[二]暗水流花径，春星带草堂[三]检书烧烛短
[四]，看剑引杯长[五]诗罢闻吴咏，扁舟意不忘[六]
* 这个庄，就是庄园唐时地主庄园经济很发达，不少诗人都有庄园诗题中也常有“山庄”
[一]纤月，是未弦之月所谓“新月曲如眉”。
[二]张就是弹琴。琴音清所以说净琴。
[三] 这两句写月落后庄园中夜景因月落，但闻水聲所以说暗水。带就是映带、拖带。
月落故星光特别显得明亮。按《不寐》诗云：“翳翳月沉雾辉辉星近楼。”可作“带”字的紸脚
[四] 这位姓左的主人大概有不少藏书，检阅费时故烧烛短。
[五] 看剑一作说剑，不确大概是后人见《庄子》有《说剑》一篇，想替杜诗找出处因
而妄改。说剑不必有剑看剑，则剑在目前意境是大不相同的。看剑令人气旺故喝起酒来也痛快。
长深长。引杯長即所谓“引满”，也就是喝满杯
[六] 诗罢，即诗成吴咏，用江南的吴音吟诗杜甫曾游吴越，今闻吴咏故想起旧游。扁
临邑舍弟書至苦雨，黄河泛溢堤防之患，簿领所忱因寄此诗，用宽
二仪积风雨百谷漏波涛[一]。闻道洪河坼[二]遥连沧海高。职司忧悄悄[三]
郡国诉嗷嗷[四]。舍弟卑栖邑防川领簿曹[五]。尺书前日至版筑不时操[六]。
难假鼋鼍力空瞻乌鹊毛[七]。燕南吹吠亩济上没蓬蒿[八]。螺蚌满近郭
蛟螭乘九皋[九]。徐关深水府碣石小秋毫[一○]。白屋留孤树青天失万艘[一]。
吾衰同泛梗[一二]利涉想蟠桃[一三]。卻倚天涯釣犹能掣巨 [一四]。
* 这是一首五言排律只末二句是散行的。杜甫弟有颖、观、丰、占四人仇兆鳌以此诗“舍
弟”是指颖。这首诗的写莋年代有些问题黄鹤据《新唐书：五行志》：“开元二十九年秋，河南河
北郡二十四水害稼”的记载，认为作于是年张蜒则表示怀疑，说开元二十九年杜甫才三十岁而
诗中有“吾衰同泛梗”的话，是岂其少作耶按杜甫晚年所作的《上水遣怀》诗曾说：“我衰太平時，
身病戎马后”那么这首诗所说的“吾衰”，也不应但从年龄上来解释从诗的总的情调来香，应该
是困守长安以前亦即三十五岁鉯前的作品。
[一]首二句说明河溢的由来二仪，即天地积风雨，久雨诗题先序书至，次序苦雨何泛
诗则先序苦南河泛，再落到舍弟書至故不乎直，有气势
[三] 职司，职在防河的有司（官吏）《诗经》：“忧心悄悄。”
[四] 这句是说灾区的地方官吏诉说灾民嗷嗷待哺嘚惨况
[五] 这里才说到自己的弟弟。簿曹官名。
[六] 版筑用版夹土而筑。不时操是说无时无刻不在筑堤。这以下十一句都是书中所说嘚
[七] 二句形容版筑的困难相传周穆王至九江，叱鼋鼍为桥又七月七日乌鹊填河成桥以渡
织女。真能这样对筑堤防水该多么方便？但鈈能如愿所以说“难假”、“空瞻”。假假借。瞻
[八]二句言面积之广。燕南河北省南部。济上济南兗州一带。畎音大田中小溝。
[九]二句言大水久不退以致螺蚌蛟螭诸水族横行陆地。
[一○]二句言水势之大徐关成了水府，碣石小若秋毫碣石，山名在渤海东。
[一一] 二句写河溢给人民造成的灾难白屋，就是百姓住的茅草屋为水所冲，故只留孤树
青天，是没有狂风暴雨的天但还是有许多船只失事沉没。
[一二] 此下四句是杜甫自序《说苑》：土偶谓桃梗日：”子，东园之桃也刻子以为梗，
遇天大雨水潦并至，必浮去泛泛乎不知所止。”由于诗的内容是写大水同时杜甫这时还是一个
没有职位的野人，所以自比“泛梗”
[一三]是说尽管我如泛梗一般无能，但还是想涉过人水去摘取蟠桃《山海经》：“东海度山
有大桃，屈盘三千里名曰蟠桃。”
[一四]二句承上是说要用蟋桃为饵，把夶髓钓上来掣，就是制服传说巨 能致河溢之灾，
故仕甫有此想头杜甫说这种大话，意在宽慰兄弟
憎厌这般人，故有“蔬食常不饱”的话
[八]梁宋，开封一带
二年客东都[一]，所历厌机巧[二]！野人对腥羶蔬食常不饱[三]。岂无青精饭
使我颜色好[四]？苦乏大药资山林迹如扫[五]！李侯金闺彦[六]，脱身事幽讨
[七]亦有梁宋游[八]，方期拾瑶草[九]
* 这是天宝三载（七四四）所作。是杜甫赠李白最早的一首诗前八句自叙，后四句方及李
[二] 这句诗说明社甫对上层社会的憎恶所历，是凡所经厉见得没有例外，全是些好刁巧
[三] 野人杜甫自谦。擅牛羊之属；腥，鱼类朱门大户，顿顿鱼肉杜甫既不习惯，又
[四] 青精饭用南烛草木的叶子，杂茎皮煮取汁浸米蒸饭，即作青銫据说，食之延年
[五] 杜甫不愿见这班机巧的人，所以想离开都市到山林去采药但苦无资财，故终绝迹于山
林迹如扫，没有足迹夶药，就是金丹唐代道教盛行，统治者和一般士大夫很多炼丹和服食金丹
[六] 侯是尊称。金闺金马门。彦有才华的人。天宝元年李白至长安，玄宗（李隆基）
[七]李白醉中曾令高力士脱靴力士以为恥，便对杨贵妃说他的坏话白自知不为所容，于是
命他供奉翰林專掌密命。
自求还山所以说“脱身”。事幽讨在山林中从事于采药和访道。
[九] 瑶草王芝。看这两句杜甫游梁宋时，很可能是和李皛同时从洛阳出发的
有人解作应当或读作去声，都不对
东藩驻皂盖[一]，北淆凌清河[二]海右此亭古，济南名士多[三]云山已发兴，
玉珮仍当歌[四]修竹不受暑，交流空涌波[五]蕴真惬所欲[六]，落日将如河
[七]贵贱俱物役，从公难重过[八]！
* 这是天宝四载（七四五）夏在济喃历下亭即帝所赋李北海即李邕，时为北海太守是当
时文豪兼书家。李林甫素忌邕天宝六载正月就郡杖杀之，时年七十余历下亭（今名客亭）在济南
[一] 东藩，指李邕北海在京师之东，故称东藩皂盖，青色车盖汉时太守皆用皂盖。
[二] 北诸凌清河是说自北诸乘舟经清河往游历下亭。
[三] 二句申明往历下亭之故方位以西为右，以东为左齐地在海之西，故日海右自汉以
来的经师如伏生等，皆济喃人又杜甫自注云“时邑人蹇处士等在坐”，故曰名士多这两句诗，因
为颂扬得实已为后人作为对联，悬挂亭中（今改为门联）
[㈣] 唐时宴会有女乐。玉珮指侑酒的歌伎。当是当对的当。语本曹操诗：“对酒当歌”
[五] 这两句是流水对，写环境的清幽水原也是能生凉的，但因亭有竹林荫蔽更用不着水，
所以说“空涌波”空是空自或空劳。交流指历水与烁水，二水同入鹊山湖以上四句写亭内外景
[六] 蕴真，用谢灵运诗“表灵物莫赏蕴真谁为传？”是说此亭蕴含真趣（自然美）故以
[七]日落则席将散，不能久留
[八]贵指邕，贱杜甫自谓俱物役，是说无论公私贵贱同是为事物所役使。因不得自由故
有难重游之叹。邕比杜甫要大三十四岁称邕为“公”，与年龄亦有关末四句写感想。
秋来相顾尚飘蓬[一]未就丹砂愧葛洪[二]。痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁
此诗大概作于天宝四载游齐赵時，是现存绝句中最早的一首
[一] 相顾，见得彼此一样时二人都流浪山东，故以飘蓬为比
[二] 葛洪，东晋人闻交趾出丹砂，因求为勾漏令李白好神仙，自炼丹药这时又从道士
高如贵受“道箓”，但丹仍未炼成杜甫则访问了另一道上华盖君，已未见到故有此语。
[彡]这两句是朋友相规的话末句规意尤明显。跋官汉人口语。汉质帝说梁冀是“跋扈将军”
李贤注：“跋扈，犹强梁也”北齐高欢說侯景“常有飞扬跋扈志”（见《北史·齐高祖纪》，仇、
杨诸家注引作《侯景传》，误）虽添了两个字，意思也差不多李白好任侠，曾手杀数人又傲视
一切，故说他跋扈为谁雄，到底为了哪个而这样呢见得世无知己。意思是希望李自不要太任性
应该收敛些。李杜二人有很多共同点但同中有异。杜甫嗜酒却不甘心于“空度日”；也豪放，却
不以“跋扈”为然这是理解这两句诗所应注意的。
第二期困守长安时期（公元七四六——七五五）
第二期包括杜甫三十五岁到四十四岁的十年间的作品。这十年杜甫
差不多一直是住茬长安，这些作品也差不多全是在长安作的
杜甫的来到长安，在他的生活史上是值得大书特书的因为这对于他能
够成为一个伟大的现實主义诗人有着重大的意义。我们可以这样说：他的来
到长安一方面固然结束了他的游历生活，但另一方面却又正是一个新的富
有社会內容和政治内容的游历生活的开始尽管这种游历生活是痛苦的，是
违反他的主观愿望的然而对于诗人的成长却是必要的。
长安大家知道，这是当时的政治、经济和文化的中心但也是罪恶的
渊薮。它是天堂又是地狱，有吸血的也有输血的，阶级的对立在这里
表現得最为明显。由于杜甫在当时社会上有他一定的身份有机会看到那天
堂的一面，同时由于他在政治上的失意和物质生活的奇苦又有鈳能看到这
地狱的一面，接触到人民生活这样，就使他对统治阶级有了进一步的憎恨
对人民有了进一步的同情，从而创作出象《兵车荇》、《丽人行》、《前出
塞》、《后出塞》和《赴奉先咏怀》等具有深刻思想性的诗单凭这些诗，
据现存的诗来看杜甫这十年中，寫了一百一十首左右的诗这自然也
有亡佚，但数量可能不大饥寒交迫的生活，使他不可能写出太多的诗生
活的丰富，扩大了杜甫诗嘚领域也开展了他的诗的篇幅，这时出现了五百
字的长篇二百字以上的更是常见。在侍的体裁上特别值得注意的是七言
古，他这时竟写了二十八首之多也是第一期所没有的现象。本来悲愤激
动的心情，是需要这种“长句”来发泄的
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠[ 一]汝阳三斗始朝天，道逢鞠车口
流涎恨不移封向酒泉[二]。左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣
称避贤[三]宗之潇洒美少姩，举旅白眼望青天皎如玉树临风前[四]。苏晋
长斋绣佛前醉中往往爱逃禅[ 五]。李白一斗诗百篇长安市上酒家眠，天
子呼来不上船洎称臣是酒中仙[六]。张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟[七]焦遂五斗方卓然：高谈雄辩惊四筵[八]。
* 这大概是天宝五载（七四六）社甫初到长安时所作往后生活日困，不会有心情写这种歌
八人中，苏晋死于开元二十二年贺知章、李白，天宝三载已离开長安可见他们虽都在长安呆过，
但并不是同时都在长安是杜甫把他们结合起来的，是追叙这首歌，浪漫中也带有真实面目特别
是李白和张旭，同时也可作史料看
佩的金龟换酒为乐。这两句写他的醉态骑在马上，摇摇晃晃眼花，醉眼昏花
[一] 知章，贺知章自號四明狂客。他一见李白便称为“谪仙人”，因没酒钱便解下所
[二]汝阳，汝阳王李琎这三句写他的好酒。鞠车酒车。酒泉郡名。郡城下有泉味如酒，
[三] 左相李适之。据《唐书》本传及《玄宗纪》适之于天宝元年作左丞相，五载四月罢
相（为李林甫所排斥）尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯为问门前客，今朝几个来”是年
七月贬为宜春太守，到任仰药而死据此，则此诗最早亦必莋于五载四月以后长鲸吸川，形容豪饮
树临风，形容醉态的摇曳宗之貌美，故以玉树为喻
守法戒）。“逃禅”与“逃墨”、“逃杨”语法相同。
酒就能写出百篇诗写李白不但酒兴豪，而且文思敏捷这是李白的特点。
[四] 宗之崔宗之，也是李白的朋友晋阮籍能作青白眼，见庸俗的人便用白眼看他。王
[五] 苏晋是个进士曾为户、吏两部侍郎。一方面长斋一方面又贪杯，所以说他爱逃禅（不
[陸]这四句写李白连天子也不放在限里写李白豪放性格极形象。一斗诗百篇是说才饮一斗
[七]张旭，吴人嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆，或以头濡墨而书世呼张颠（见《新唐书：
文艺传》）。草圣草书之圣。杜甫《剑器行》诗序说：“吴人张旭善草书书帖常于邺縣见公孙大
娘舞西河剑器，自此草书长进”又《杨监见示张旭草书图》云：“斯人已云亡，草圣秘难得”又
高适《醉后赠张九旭》云：“兴来书自圣，醉后语犹颠”是旭在当时实有草圣之名。按李颀《赠张
旭》诗：“露顶据胡床长叫三五声。兴来洒素壁挥笔如流煋。”可和这几句参看
[八]焦遂，名迹不见他书袁郊《甘译谣》：“陶岘，开元中家于昆山自制三舟，有前进士
孟彦深、孟云卿、布衤焦遂共载游山水。”孟云卿也是什甫的诗友杜甫在长安时，可能和焦遂有
过交搂五斗方卓然，是说喝了五斗之后方始卓然起兴咑开话匣子。高谈雄辩正是卓然处。
这首诗在体裁上也是一个创格。看起来好象很乱其实也有组织，八人中贺知章资格最老
（比李白大四十一岁，比杜甫大五十二岁）所以便放在第一位。其他便按宫爵从下公宰相一直说
到市衣。写李白独多一句并不是为了私囚的交谊，而是因为这八人中李白最为伟大，故有意把他
作个重点——按《开元天宝遗事》卷三“颠饮”条：“长安进士郑愚、郭保衡、王冲、张道隐等十
数辈，不拘礼节旁若无人。每春时选妖妓三五人，乘小犊车指名园曲沼，藉草裸形去其中帽，
叫笑喧呼謂之顿饮。”亦足见当时纵酒之风
白也诗无敌：飘然思不群[一]；清新瘐开府，俊逸鲍参军[二]渭北春天树，
江东日暮云[三]；何时一樽酒重与细论文[四]？
* 这是天宝六载（七四七）春杜甫到长安不久后所作这时生活还好，所以尚有“樽酒论文”
的想法从来文人相轻，而杜甫称白诗无敌可见他的谦逊态度。
[一] 这句说明上句思不群故诗无敌。
六朝末期一位大诗人鲍参军，鲍照刘宋时曾为前军参军。怹的七言诗《行路难》十八首最豪放
怀念而怀念之深自见。黄生说：”五句寓言己忆彼六句悬度彼忆己，七八遂明言之”
[二] 二句又鉯二古人赞美白诗。瘐开府瘐信。信在北周为骠骑大将军开府仪同三司，是
[三] 二句正写忆渭北，杜甫所在地江东，李白所在地“春对暮云”即景寓情，不明说
[四] 论文即论诗。六朝以来通谓诗为文。杜甫最喜欢讨论诗文集中常常提到。可惜的
是这两位大诗囚竟没有再见面。韩愈《醉留东野》诗云：“昔年因读李白杜甫诗长恨二人不相从。”
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白*
巢父掉头不肯住[一]，东将人海随烟雾诗卷长留天地间[二]，钓竿欲拂珊瑚
树[三]深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮[四]蓬莱织女回云车，指点虚无
是归蕗[五]自是君身有仙骨，世人那得知其故[六]惜君只欲苦死留，富贵
何如草头露[七]蔡侯静者意有涂，清夜置酒临前除[八]罢琴惆怅月照席[九]：
“几岁寄我空中书[一○]？ 南寻禹穴见李白道甫问讯今何如[一一]！”
* 这也是天宝六载春在长安所作，是杜甫集中最早的一首七言古詩孔巢父，《旧唐书》有
传他早年和李白等六人隐居山东徂徕山，号“竹溪六逸”谢病，是托病弃官不一定是真病。巢
父此去意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受
屈原的影响李白这时正在浙东，诗中又怀念箌他故题用“兼呈”。
们要他呆在长安他总是摇头。
方面也说明巢父的诗可以长留不朽巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评
上言巢父入海，故这里用珊瑚树
巢父的遯世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽下句兼点明送别是在春天。
话中说是夭帝的孙女这裏泛指仙子。虚无即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路犹归宿。
[一] 这句写巢父无心功名富贵掉头，犹摇头不肯注三字要和下文“苦死留”对看。朋友
[二]这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵连自己的诗集也留在人间不要了；另一
[三] 珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成前人不知，见其形如小树因误以为植物。
[四] 二句写东游的境界上句，字面上用《左传》“深山大泽实生龙蛇”，但含有比意
[五]二句写东游时的遭遇，是幻境篷莱，传说中的三仙山之一在东海中。织女星名，神
[六]知其故指弃宫访道之故。
[七]这是一个转折语代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的诺草头露，是说容易消灭
这句和李白诗“功名宫贵若长在，汉水亦应西北流”同意但世人不知，故苦苦相留苦死留，唐时
[八] 二句写蔡侯饯行侯，是尊称杜甫尝称李白为“李侯”。静者恬静的囚，谓不热衷
富贵别人要留，他却欢送其意更深，所以说“意有馀”除，台阶
[九] 唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适所以只用琴。罢琴弹完了琴。酒阑琴罢就要
分别，故不免“惆怅”下面三句都是临别时的嘱咐。
[一○]空中书泛指仙人寄来的信。把对方看莋神仙故称为空中书，杜甫是不信神仙的几
岁二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙
[一一]这两句是要巢父见到李白时玳为问好。“问讯”一词汉代已有，唐代诗文中尤多如
韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”并含问好意。禹穴有
二这里是指浙江绍兴县的（详后《秦州杂诗》注）。
所谓“未受伏枥恩”的表现
[七] 是说时刻不忘立功战场。
[九] 缯同层几蹴，不止一次
安西部护胡青聪[一]，声价赦然来向东[二]此马临阵久无敌，与人一心
成大功[三]功成惠养随所致[四]，飘飘远自鋶沙至[五]雄姿未受伏枥恩[六]，
猛气犹思战场利[七]腕促蹄高如踣铁[八]，交河几蹴曾冰裂[九] 五花散作
云满身[一○]，万里方看汗流血[一一]长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知[一二]
青丝络头为君老，何由却出横门道[一三]
* 都护，官名唐置六大部护府，统辖边疆地区高都護是高仙芝。仙芝天宝八载人朝杜
甫这时正困守长安，故惜聪马来寄托自己的感叹此诗分四段，每段四句起四旬说明马的来历，原
昰一匹立功西域的马功成四句写马的性格。腕促四句写马的骨相才气未四句写马的志愿。
[一] 安西都护即高仙芝。唐置安西都护府于龜兹胡青骋，西域的骏马马青白色日3 。
[二] 歘同忽在西域声价已高，现来至东方自更骤增声价。
[三]写得3 马有品格有感情
[四] 惠养，豢养随所致，随所托身之主人
[五]流沙，泛指西北沙漠地带
[六]杨，马槽曹操诗：“老骥伏枥，志在千里”未受，不甘心受马援願以马革裹尸，曹
植不愿作“圈牢之养物”杜甫虽然“涕泪受拾遗”，但作了拾遗却偏要管皇帝的“闲事”，都是
[八]踣音博踏也。踣铁言马蹄之坚，踏地如铁据说马腕要促，促则健；蹄要高（厚二三
[一○] 五花马毛色。云满身身如云锦。唐代宗赏赐郭子仪九花虯马额高九寸，毛拳如
鳞身被丸花，故以为名（见《唐语林》卷五）前人谓剪鬃为瓣，或三花或五花，不确
[一一] 极写聪马的材仂，必须万里方见流汗。西北有汗血马汗流如血，故名
[一二] 掣电，言其速倾城知，全城无人不晓
[一三] 末二句代马说话。是说青絲络头老死槽枥，不是我的志愿何由却出，即怎样才能
出去作战的意思横音光，汉时长安城西北头第一门叫“横门”是通向西域嘚大道。
感激并抨击当时的社会和政治
了维护封建地主阶级政权。
奉赠韦左丞丈二十二韵*
纨袴不饿死儒冠多误身[一]。丈人试静听贱孓请具陈[二]：甫昔少年日，
早充观国宾[三]读书破万卷，下笔如有神[四]赋料扬雄敌，诗看子建亲[五]
李邕求识面[六]，王翰愿卜邻[七]自謂颇挺出[八]，立登要路津[九]致君尧
舜上，再使风俗淳[一○]此意竟萧条，行歌非隐沦[一一]骑驴三十载[一二]，
旅食京华春[一三]朝扣富兒门，暮随肥马尘[一四]残怀与冷炙，到处潜悲辛
[一五]主上顷见征[一六]，歘然欲求伸[一七]青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞[一八]
甚愧丈人厚，甚知丈人真每于百僚上，猥诵佳句新[一九]窃效贡公喜[二○]，
难甘原宪贫[二一]焉能心快快[二二]，只是走踆踆[二三]今欲东入海，即將西
去秦[二四]尚怜终南山，回首清渭滨[二五]常拟报一饭，况怀辞大臣[二六]
白鸥没浩荡，万里谁能驯[二七]
* 韦济天宝七载作尚书左丞，很赏识杜甫的诗杜甫这时困守长安，所以便写了这首诗表示
[一] 这两句起得很突兀真是“一肚皮牢骚愤激”。生活的深入使杜甫对當时社会有了进
一步的认识。袴与裤同“纨袴”是富贵子弟的标志，故以物代人当时象杨国忠于杨暄，考明经不
及格但考宫仍不敢鈈列为第一名，又御史中丞张倚子爽一窍不通，也列为首选所以说纨挎不饿
死。“儒冠”也是以物代人的手法是杜甫自谓。他常以儒者自居这一句是全诗的骨干：自“甫昔
少年日”至“再使风俗淳”是说的懦冠事业，是追叙过去；自“此意竟萧条”至“蹭蹬无纵鳞”是说
[二] 贱子杜甫自称。具陈细说。
[三] 开元二十三年杜甫由乡贡参加进士考试时年二十四，所以说“早充观国宾”“充”
[四]这两呴是杜甫的经验之谈。破是吃透万卷言其多，这是杜甫能集大成的一个重要原因
[五]抵雄是西汉大贼家；于建是曹植的字，三国时大诗囚敌是匹敌，亲是接近以上四句是
[六]《新唐书·杜甫传、“甫少贫，不自振，李邑奇其材，先往见之。”
[七]王翰也是当时有名诗人尝洎撰乐歌，在酒席上自唱自纬”二人都是杜甫的前辈。卜邻
[九]《古诗十九首》：“何不策高足，先据要路津”津是渡口，要路津比喻机要的职位
[一○]这两句是杜甫的政治理想和志愿。上句是手段下句是目的。当然最终的目的还是为
[一一]隐沦是隐逸之士，行歌于蕗有点象隐士的派头，但自己并不是逃避现实的人所以说
[一二]“骑驴”正应上文“萧条”。按《示从孙济》诗：“平明跨驴出未知適谁门。”则骑
驴乃是事实卢元昌《杜诗阐》；“骑驴三十载，当是骑驴十三载时杜公年来四十。”
[一三] 京华即京师春字形容京师嘚繁华。
[一四]随不是步随，是骑着小驴子跟在后面肥马也是用物代人，即那班纨挎们
[一五]潜悲丰是说吃在口里，苦在心头潜，藏吔以上四句，写屈辱生活正是“误身”处。
[一六]天宝六载唐玄宗下沼征求人才“顷”是说不久以前。
[一七] 歘同忽。求伸求实现致君尧舜的志愿。
[一八] 这两句都是比喻上句用鸟，下句用鱼青冥犹青云，指天空蹭蹬是失势的样子。
（“青冥”和“蹭蹬”是叠韵對）当时李林甫伯文学之士说他的坏话，于是把全部应试的人都落选
[一九]猥，是古人常用客气字犹“蒙”或“承”。仇兆鳌解作“頻”不对，因和上旬“每”
[二○]汉贡禹与王吉为友闻吉贵显，高兴得“弹冠”因为知道自己也将出头。这里杜甫自
还上表称贺“野无遗贤。”诗便指的这件事这时李林甫还在作宰相，故只好浑说
字犯复。唐人重诗用诗来求知己，也用诗来推荐人“诵佳句”便是推荐，故可感
比贡禹，以王吉期待韦济
[二一]原宪是孔子的学生，穷得出名
[二二]快快，是气愤不平
[二三]踆踆，且前且却的样子
[二四]秦，即指长安
[二五]二句是说欲去又迟迟不忍。终南山和渭水皆在长安怜，是怜爱心有所恋，故回首
[二六] 大臣，指韦济一飯之德，尚不忘报何况远辞大臣，又是文章知己哪能不则声就
[二七] 白鸥，自比没浩荡，灭没干浩荡的烟波之间谁能驯，谁还能拘束我未二句显示
了杜甫的桀骜性格。——按杜甫作此诗十年后在《华州试进士策问》中还说：“虽遭明主，必致之
子尧舜..驱苍生于仁壽之域反淳朴于羲皇之上。”可与“致君”二句互参
乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长[ 一]公子华筵势最高，秦川对酒平如掌
[二]长苼木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏[三]青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹
城仗[四]阊阖晴开詄荡荡，曲江翠幕排银膀[五]拂水低徊舞袖翻，缘云清
切歌声上[六]却忆年年人醉时，只今未醉已先悲[七]数茎白发那抛得[八]？
百罚深杯亦不辞[九]！圣朝已知贱士丑一物自荷皇天慈[一○]。此身饮罢无
归处独立苍茫自咏诗[一一]。
* 此诗当作于天宝十载（七五一）题下有自注：“晦日贺兰扬长史筵醉歌。”晦日指正月晦
日昰唐时一个节日。德宗时才废正月晦以二月朔为中和节。乐游园即乐游原汉宣帝所建，在长
安东南郊地势最高，四望宽敞为唐时遊赏胜地。社甫这时生活益困故语多感慨。
[一] 二句从乐游园写起崒，高貌森爽，森疏萧爽写园中乔木参天。烟绵犹烟笼。
[二]二呴方写置酒公子，指杨长史势最高，酒筵摆在园中最高的因而也是眼界最宽的地
方。用一“最”字显出这天游园饮宴的还有其他公子。秦川水名，一名樊川这里指长安周围的
平原。唐人多如此用法如王维诗：“秦川一半夕阳开。”因居高俯视故见川原之平洳掌。鲍照诗：
“九衡平若掌”忱佳期诗：“秦地平如掌”，此用其字面
[三]二句写饮酒行乐，兼称美主人长生木瓢，用长生木做的酒瓢晋嵇含有《长生木赋》。
示真率是说主人用长生木瓢酌酒与客，来祝客长寿而不拘干一般繁文缛节，这表示了他的真诚和
坦率更调鞍马，是说酒后又让言人乘马游览调读平声，有戏弄的意思狂欢赏三字，挑起下六句
按唐人所谓调马，有二义：一为驯马許浑诗“胡马调多解汉行”；一为戏马，韩栩《看调马》诗：
“玉勒斗回初喷沫金鞭欲下不成嘶。”意当时酒后兼戏马取乐故诗有“誑欢赏”之文。
[四]二句写芙蓉园芙蓉园在乐游园西南，中有艾蓉池绿水弥漫。玄宗开元二十年曾自大明
宫筑夹城通芙蓉园和曲江仗，仪仗白日雷霆，形容仪仗的声音原来这一天玄宗也出游。
[五]二句写曲江曲江在乐游园南，亦名曲江池杜甫《袁江头》诗：“江頭宫殿锁千门”，
可见这里宫殿的宏伟阊阖，天门这里即指宫殿门。汉乐府《天门歌》：“夭门开詄荡荡。”詄
音迭。詄荡荡闊大之意。翠幕贵族们游宴时所搭华丽的帐幕。银膀宫殿门端听悬金碧辉煌的匾
额。排银膀是说翠幕之多如云，势排银膀“排”洳杜诗“膀排雷雨犹力争”之排。
[六] 二句总写望中所见芙荐园和曲江的狂欢情景上句写舞，下旬写歌王延寿《鲁灵光殿
赋》：“缘云矗上。”这里形容歌声的嘹亮愈转愈高，有似缘云而上浦起龙云：“青春六句，一
气读虽纪游，实感事也是时诸杨专宠，宫禁荡軼舆马填塞，幄幕云布读此如目击矣。”
[七] 此下为末段感叹身世。年年犹往年。人杜甫自谓。政治黑暗生活贫困，年复老
[八]杜甫志在兼善天下不甘心老死无成，所以不觉恨起白发来与“苦遭自发不相放”同意。
[九] 即所谓“痛饮”深杯，满怀
[一○]这两句昰牢骚话，但用意很曲折前人解释也颇纷歧。贱士杜甫自谓。与自谓“腐儒”、
“弃物”同一愤激孔丘曾说：“邦有道，贫且贱焉耻也！”（《论语》）上句实暗用此意。圣朝
也就是有道之邦。当此圣朝而长久贫贱，岂不可愧可耻而自己之丑陋无才也就可知叻。丑字兼含
深愧耻意一物，仇注以为指酒恐非，沈德潜说是杜甫自谓（《杜诗偶评》）也太泥。卢元昌说：
“当此春和一草一朩，皆荷皇天之慈忻忻然有以自乐，独我贱士见丑圣朝..夫岂皇天悯覆、
终遗贱士乎？”（《杜诗阐》）结合目前景物释一物为一草┅木，最为圆通按杜甫《北征》诗：
“雨露之所施，甘苦齐结实”可作此句注脚。此句承上是说即使自己是个贱士，但总算是万物Φ
之一物应该让他活得下去，如今竟穷得象丧家之狗岂不是也有累于“圣朝”的盛德吗？皇天慈三
字要活看对草木而言为“皇天”，对人事而言则为“圣朝”封建时代通常是把天子的仁慈称作“天
[一一] 大家都醉醺醺的骑着马走了，诗人还留在乐游原上对着那苍茫嘚暮色吟出了这首诗。
这苍茫也包含着诗人对时局的优虑。
赤县宫曹拥材杰[一]：软裘快马当冰雪[二]！长安苦寒谁独悲杜陵野老骨欲
折[彡]。南山豆苗早荒秽[四] 青门瓜地新冻裂[五]。乡里儿童项领成[六]朝
廷故旧礼数绝[七] 。自然弃掷与时异[八]况乃疏顽临事拙。饥卧动即向┅
旬[九]敝衣何啻联百结[一○]。君不见空墙日色晚此老无声泪垂血[一一]。
* 此诗大概作于天宝十载冬可以看出杜甫生活的苦况，以及由這种生活所产生的对上层社
会的憎恨投简即投赠。威华是咸阳和华原二县
[一] 赤县，指长安《元和郡县志》：“唐县，有赤畿望紧上Φ下六等之差京都所治为赤
县，京之旁邑为畿县”拥，拥挤着言其多。
[二]软裘即轻裘亦即狐裘。有此一句上旬所谓“材杰”，使成笑骂
[三] 杜陵在长安南，秦时为杜县地汉宣帝葬此，因日杜陵杜甫曾居住过，故每自称社陵
[四]汉杨浑报孙会宗书：“田彼南山蕪秽不洽，种一顷豆落而为箕。”陶潜诗：“种豆南
[五]青门长安城的东门。秦东陵侯召乎尝种瓜青门这两句写自己不但苦寒，而且苦饥
[六] 乡里儿童，是骂一般小官僚的话陶潜骂督邮为“乡里小儿”
可证。项领成是说脖子挺硬，目中无人《诗经》：“四牡项领”，注：“项大也。”又
《后汉书：吕强传》：“群邪项领”注：“项领，自恣也”
[七]是说朝廷亲友也跟我断了来往。礼数犹礼節。
[八]这是倒句与时异，故见弃掷自然，理之当然
[九] 动即向一旬，是说动不动就是十来天见得不是一次两次。
韩愈《答孟郊》诗：“朝餐动及午夜讽恒至卯。”动和恒对立可证。向近也。
[一○]啻但也。何啻犹岂止。
[一一] 君不见是呼两县诸子而告之。饥寒切身无可诉说，只有默默位血而已想见所受
生活压迫之惨重。无声犹无言。杜甫并非真的无声这首诗匣是不平之鸣。
[五]这个“過者”就是壮甫他自己
这句以下都是行人的答活。
西一带防秋所以说防河。
车辚辚[一]马萧萧[二]。行人弓箭各在腰[三]爷娘妻子走相送，尘埃不见咸
阳桥[四]牵衣顿足拦道哭，哭声直上于云霄！道旁过者问行人[五]行人但
云：“点行频[六]！或从十五北防河[七]，便至四十覀营田[八]去时里正与裹
头[九]，归来头白还戍边！边庭流血成海水武皇开边意未已[一○]叭君不闻：
汉家山东二百州，千村万落生荆杞[一┅]纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡[一二] 长者虽有问，役夫敢申恨[一三]
且如今年冬[一四]，未休關西卒[一五]县官急索租，租税从何出！信知生男
恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻[一六]生男埋没随百草！君不见：青海头
[一七]，古來白骨无人收新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声耿耿[一八]！”
* 这是反对唐玄宗不断发动不义战争的一首政治讽刺诗可能作于天宝十载（七伍一）。《通
鉴》卷二百一十六：“天宝十载四月鲜于仲通讨南沼，将兵八万至西洱河，大败死者六万人制
大募两京（长安、洛阳）及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠未战，士卒死者十八九莫肯应
募。杨国忠遣御史分道捕人连枷送诣军所。于是行者愁怨父母妻子送之，所在哭声振野”钱谦
益认为诗即为此事而作，是很可信的全诗分两大段，首段摹写送别的惨状是纪事；问行人以丅为
第二大段，传达征夫的诉苦是纪言。由于是一种客观的具体的描写故感染力极大。在诗的标题上
杜甫不用老一套的《从军行》┅类的乐府旧题，而自创新题写新事，这是他善于学习的地方
[一]辚，音邻众车声。
[三]行人即行役之人。
[四]咸阳桥在咸阳西南渭沝上，秦汉时名“便侨”由长安到云南，多经由四川故也是往
西走。爷娘妻子奔走相送，尘埃涨天连大桥也淹没了。
[六]点行就昰搂名强制征调。频是频繁即指下防何营田等。“但云”二字直贯到底所以
[七]“十五”是指年龄。当时因吐蕃侵扰黄河以西各地曾征召陇右、关中、朔方诸军集合河
[八]“四十”亦指年龄，营田就是汉时屯田之制无事种田，有事作战西营田也是防备吐蕃
[九]《通典：喰货三》：“凡百户为一里，里置正一人掌按比户口，课植农桑检察是非，
催驱赋役”古以皂罗三尺裹头日头巾。因年纪小所以嘚里正给他裹头。
[一○]二句主题所在《通鉴》卷二百一十六：“天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千攻吐
蕃石堡城，拔之唐士卒死鍺数万。”这类事庄当时很多“成海水”是夸大的说法。武皇汉武帝。
一来是唐玄宗好开边与汉武有类似之处；二来是不敢直斥，故拿汉武帝来比拟他开边，用武力开
辟边疆意未已：意图还没有停止。
[一一] 此山东指华山以东之地。《十道四蕃志》：“关以东七噵凡二百一十七州。”唐
行“府兵制”兵农未分，穷兵黩武以致破坏生产。
[一二] 秦兵即关中之兵。《史记》：“秦人勇于攻战”岑参诗：* 关西老将能苦战，七
十行兵仍未体”耐苦战，即能苦战因能苦战故被驱使如鸡犬。
[一三]这里再提“长者”和“役夫”意茬点明这些都是役夫自己的话。“敢伸恨”是说不敢
伸说自己的愤恨这句用反问口气，写出人民被压迫的痛苦所谓“敢怒而不敢言”。当时事实也正
是这样《唐书：杨国忠传》：“自仲通、李宓再举讨蛮之军，几举二十万人弃之死地只轮不返，
人衔冤毒无敢言者。”
[一四]《通鉴》：“天宝九载（七五○）十二月关西游奕使王难得击吐蕃，克五桥技树纱
城，以难得为白水军使”据此，则“今姩冬”当指十载冬因去冬征兵，今冬又征放下句有“未
[一五]休，罢也这句是说因未停止对吐蕃的军事行动，以致关西的兵上都未得箌罢遣回亥
[一六] 以女形男，诉乒役之苦写出人民对不义战争的痛苦心情。比邻犹近邻。唐制：百
户为里五里为乡，四家为邻五镓为保。《新唐书》卷五十一：“凡田：乡有余以给比乡；县有
余，以给比县”可见“比邻”也是唐时习惯语。
[一七]青海头即青海邊。唐高宗龙朔三年为吐善所并仪凤中，李敬立与吐善战败于青海。
玄宗开元中王君 、张景顺、张忠亮、崔希逸、皇甫维明、王忠嗣等先后破吐菩皆在青海西。
[一八]瞅瞅犹卿卿，是一种呜咽之声——元吴师道《吴礼部诗话》云：“杜老《兵车行》
‘长者虽有问，役夫敢伸恨’寻常读之，不过以为漫语而已更事之馀，始如此语之信盖赋敛之
苛，贪暴之苦非无访察之司，陈诉之今而言之未必见理，或反得害不然，虽幸复伸而异时疾
怒报复之祸尤酷。此民之所以不敢言也虽字敢字，曲尽事情”
下筋处”。三字写尽骄奢之状
[一七]锦茵，锦作的地毯
三月三日天气新[一]，长安水边多丽人态浓意远淑且真[ 二]，肌理细腻
骨肉匀[三]绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟[四]头上何所有？翠为■叶
垂鬓唇[五]背后何所见？珠压腰极稳称身[六]
就中云幕椒房亲[七]，赐名大国虢与秦[八]紫驼之峰出翠釜[九]，水精之盘行
素鳞[一○]犀筋厌饫久未下[一一]，蛮刀缕切空纷纶[一二]黄门飞鞍不动尘[一
三]，御厨络绎送八珍[一四]萧鼓哀吟感鬼鉮，宾从杂遝实要津[一五]后来鞍
马何逅巡[一六]：当轩下马入锦茵[一七]！杨花雪落覆白 [一八]，青鸟飞去衔红
巾[一九]炙手可热势绝伦[二○]，慎莫近前丞相嗔[二一]！
* 这是讽刺杨国忠兄妹的荒淫奢侈的杨国忠天宝十一载十一月作右丞相，这诗当是十二载
春所作首二旬提纲，態浓一段写丽人的姿态服饰之美就中二句点出主角，紫驼一段写饮食之精
后来一段写杨国忠的威风和无耿。不空发议论只尽情揭露倳实，而讽意自见手法极高。浦起龙说：
“无一刺讥语描摹处，语语刺讥无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”施均父《岘傭说诗》亦云：
“丽人行前半竭力形容杨氏姊妹之游冶淫佚，后半叙国忠之气焰逼人绝不作一断语！使人于意外
得之，此诗之善讽也”均甚確。
[一]三月三日为上已日开元时长安士女多于是日游赏曲江。
[二]态浓姿态浓艳，意远神气高远。淑且真是说很端庄。
[三]肌理细腻即《诗经》所谓“肤如凝脂”，匀匀称。
[四]罗衣裳用金银线绣着孔雀和麒麟
[五]翠，翡翠为一作微。句音鸽匐叶，妇人首饰鬓脣，鬓边
[六]极音劫。腰极即裙带，缀珠其上压而下垂，因为怕风掀起
[七]就中，犹其中是从那许多丽入中，特提出几个来说李皛《忆旧游》诗：“海内贤豪青
云客，就中与君心莫逆”白居易《西湖留别》诗：“处处回头尽堪恋，就中难别是湖边”又《忆
旧游》云：“江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈”是就中乃唐人口语。云幕云雾似的帐幕。椒房
汉代皇后居室，以椒和泥涂壁故后世稱皇后为椒房，皇后亲属为椒房亲
[八]《旧唐书：杨贵妃传》：“太真有姊三人，皆有才貌并封国夫人，大姨封韩国三姨封
虢国，八姨封秦国并承恩泽，出入宫掖势倾天下。”
[九]驼即橐驼。唐贵族食品中育驼峰炙
[一○]水精即水晶。用水晶盘盛白色的鱼
[一一]犀筋是犀牛角作的筷子。饫音裕厌饫，吃得腻了久未下，是说都不中吃所谓“无
[一二]鸾刀，有铃的刀缕切，细切空纷纶，大师傅皛忙乱一大阵
[一三]黄门，即宦宫鞋，即马勒头飞鞚，即飞马
[一四]御厨，天子之厨
[一五]遝音踏。杂遝众多意。要津即指国忠兄妹，所谓“虢国门前闹如市”实字，是嗟
[一六]后来鞍马即丞相杨国忠。留丞相二中直到来尾点出意在使读者得讽刺之意于言外。
這巡徐行貌。杜诗：“余病不能起健者勿这巡。”这里兼有大模大样、旁若无人的意味即下句
[一八]这和下句都是隐语，也是微词妙在结合当前景致来揭露杨国忠和从妹虢国夫人通好的
丑恶。这里杜甫采用了南朝民歌双关语的办法用杨花双关杨氏兄妹。《尔雅：释艹》：“萍、蘋
其大者蘋。”《埤雅》卷十六：“世说杨花人水化为浮萍”据此，是杨花、萍和蘋虽为三物实出
一体，故以杨花覆蘋影射兄妹苟且。又北魏胡太后尝逼通杨白花自花惧祸，降梁（杨华本名白
花，降梁后改名华，见《南史》）胡太后思之作《楊白华歌》，有“秋去春还双燕子愿衔杨花
入窝里”之句。杜甫这句诗山暗用了这一个淫乱的故事按唐章喝《曲江》诗有“落絮却笼怹树白”
之句，可见当时曲江杨柳甚盛故有“杨花雪落”的景致。
[一九]青鸟西王母使者。飞去衔红中为杨氏传递消息。红中妇人所用红手帕。唐徐夤《尚
书筵中咏红手帕》诗：“鹤绫三尺晓霞浓送与东家二八容。罗带绣裙轻好系藕丝红缕细初缝。别
来拭泪遮桃臉行去包香坠粉胸。无事把将缠皓腕为君池上折芙蓉。”可知仑时贵族妇女多用红巾
[二○]炙手可热，言势焰的人绝沦，无人能比
[二一]丞相，指杨国忠黄生说：“先时丞相来至，观者犹得近前及其既至，则呵禁赫然
远近皆为辟易（远远躲开）。此段具文见意隐然可想。”杨不欲游人窥视故近前作嗔，其淫乱之
意已露于言外。似含蓄实尖锐：似幽默，实辛辣——按杨花人水化为萍，其说始见于苏轼《再
次韵曾仲锡荔支》诗自注和陆佃的《埤雅》我过去沿用仇、浦、杨诸家旧注引《广雅》，实误茹
辛同志据王念孙《广雅疏证》卷十（上）已为指出（见《文学遗产》四三八期）。惟陆佃（苏轼同时
人）既云“世说”则在唐代或已有此传说。（顷阅胡震亨《唐音癸签》及朱鹤龄《杜工部诗注》
亦均引作《广雅》，则其误不始于仇氏）
初出门辞别父母的情事。
得什么骨肉之恩说嘚极深刻。
尚不知见水赤才发觉。刻划人微
戚戚去故里[一]，悠悠赴交河[二]公家有程期[三]，亡命婴祸罗[四]君已富
土境，开边一何多[伍]！弃绝父母恩吞声行负戈。
* 汉乐府有《出塞》、《入塞》曲李延年造。这丸肯侍朱鹤龄说是为天宝未年哥舒翰用兵
于吐蕃而作大概可信。诗的主题思想是讽刺穷兵黩武表现方面的特点是：一、用点来反映面，只
集中描写一个征夫的从军过程二、全部用第一人称來写，让这个征夫直接向读者诉说；由于寓主位
于客位转能畅所欲言，并避免直接批评时政的罪状三、结构非常紧凑，从第一首的出門到第九
首的论功，循序渐进层次井然，九首只如一首四、掌握人物特征，着重心理刻划从而塑造了一
个来自老百姓的淳厚、勇敢和谦逊的士兵形象。
[一]戚戚愁苦貌。因被迫应往故心怀戚戚。
[二]悠悠犹漫漫，遥远貌交河在新疆维吾尔自治区吐鲁番县，是唐迋朝防吐蕃处
[三]公宗，犹官家有程期，是说赴交河有一定期限
[四]是说如果逃命，又难逃法网唐行“府兵制”，天宝末还来全废，士兵有户籍逃则连
[五]这两句点出赴交河之故，是全诗的主脑是人民的抗议，也是壮甫的斥责——这首诉说
出门日已远，不受徒旅欺[六]骨肉恩岂断？男儿死无时[七]！走马脱辔头[八]
手中挑青丝[九] 。捷下万仞冈[一○]俯身试宰旗[一一]。
[六]离家日久一切习惯了，熟习叻放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十
九：“诸将上不得倚作主帅及恃己力强，欺傲火（伙）人全无长幼，兼笞撻懦弱减削粮食衣资，
并军器火具恣意令擎，劳逸不等”则知当时军中实有欺负人的现象。
[七]“死无时”是说时时都有死的可能鈈一定在战场。正因为死活毫无把握所以也就顾不
[八]走马，即跑马辔头，当泛指马的络头脱是去掉不用。
[九] 青丝即马缰。挑是信掱的挑着
[一○]捷下是飞驰而下。
[一一] 搴拔取。是说从马上俯下身去练习拨旗《通典》（卷同上）：“搴旗斩将，陷阵
摧锋上赏。”所以要“试搴旗”吴昌祺说：“走马四句， 捷自负而意乃在‘死无时’也。”
这说法很对——这是第二首，是接前诉说上路之后嘚情事亡命亡不了，吞声也没用不如索性把
磨刀呜咽水[一二]，水赤刃伤手欲轻肠断声[一三]，心绪乱已久[一四]丈夫誓
许国[一五]，愤惋复何有[一六]功名图麒麟[一七]，战骨当速朽[一八]
[一二] 呜咽水，指陇头水《三秦记》：“陇山顶有泉，清水四注俗歌：陇头流水，嗚声
呜咽遥望秦川，肝肠断绝”这以下四句即化用陇头歌。
[一三] 轻是轻忽只当没听见。肠断声指呜咽的水声
[一四]这句是上句的否萣。心绪久乱而水声触耳，想不愁也不行心不在焉，因而伤手初
[一五] 丈夫，犹言“男儿”、“健儿”或“壮士”是征夫自谓。誓許国是说决心把生命
献给国家。这以下四句征夫的心理有了转变但是出于无可奈何的，所以语似壮而情实悲口里说的
[一六] 这句承上呴。既以身许国此外还有什么值得悲愤和留念的呢？
[一七]西汉宣帝曾图画霍光、苏武等功臣一十八人于麒麟阁
[一八] 当字很有意思，好潒甘心如此其实是不甘心。末两句也是反话所以有此矛盾现象，
是由于这个战争不是正义的战争人民也是被强制去作战的。——这昰第三首诉说一路之上心情的
烦乱，时而低沉时而高亢。
送徒既有长[一九]远戌亦有身[二○]。生死向前去不劳吏怒瞋[二一]！路逢相
識人，附书与六亲[二二]：哀哉两决绝不复同苦辛[二三]！
[一九]送徒有长，是指率领（其实是押解）征夫的头子刘邦、陈胜都曾做过。
[二○]远戍指人说，是征夫自谓“亦有身”是说我们也有一条命，也是一个人是反抗和
愤恨的话。仇注：“远戍句此被徒长呵斥而作洎怜语。”不对头
[二一]这两句是说，死活我们都向前去决不作孬种，用不着你们吹胡子瞪眼也是汪性使气
的话。仇注：“吏即送徒の长”
[二二]附书即捎信儿。六亲是父母兄弟妻子
[二三]这两句概括书中的大意。决绝是永别。访佛是说：“妈呀！爸爸呀！妻呀！儿吖！..
我们再也不能见面了！我们苦也不能苦在一起了！”吴瞻泰云：“不言不同欢乐而言不同苦辛，并
苦辛亦不能同怨之甚也。”——这是第四首诉说在路上被徒长欺压和驱逼的情事。连托人捎封信
他们也伯我们因此逃走此章用倒叙法，因附书故行迟，因行迟故吏怒。若照此顺序便索然无
迢迢万里涂[二四]， 领我赴三军军中异苦乐[ 二五]，主将宁尽闻隔河见胡
骑[二六]，倏总数白群[二七]我始為奴仆[二八]，几时树功黝[二九]！
[二四]“迢迢”远貌。
[二五]异苦乐是说苦乐不均在剥削阶级的部队中，官兵总是对立的
[二六]隔河的河即交河。“骑”字照以前的习惯读法应读作去声，因为这是名词指骑兵。
[二七]倏忽一会儿工夫。
[二八]《通鉴》说当时“戍边者多为邊将苦使利其死而没其财”（卷二百一十六）。可见“为
[二九]树立也。——这是第五首诉说初到军中时所见到另一面的黑暗，当初滿想舍命立功
画像麟阁，现在看来也不容易这一首是九首的分水岭。以下专写军中
挽弓当挽强，用箭当用长射人先射马，擒贼先擒王[三○]杀人亦有限[三一]，
立国白有疆[三二]苟能制侵陵，岂在多杀伤[三三]
[三○]这四句极象谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀馬目标大易射，马倒则人非死即伤
故先射马，蛇无头而不行王擒则贼自溃散，故先擒王擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句
[彡一]亦有限是说也有个限度，有个主从正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人
亦有限惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，鉯开合语出之较有味。”不确
[三二]自有疆，是说总归有个疆界饶你再开边。和第一首“开边一何多”照应
[三三]这两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了又哪在多杀人呢？张
远《杜诗会粹》：“大经济语借戍卒口中说出。”在这里我们相当奣显的看到杜甫的政治观点—
—这是第六首，征夫诉说他对战略的看法
驱马天雨雪[三四]，军行人高山径危抱寒石[三五]，指落层冰间[彡六]已去汉
月远[三七]，何时筑城还浮云暮南征，可望不可攀[三八]！
[三四] 雨作动词用读去声。雨雪即下雪
[三五]山高所以径危。因筑城故须抱石。
[三六] 指落是手指被冻落
[三七]汉月，指祖国
[三八] 祖国在南方，所以见浮云南去便想攀住它“暮”字含情。——这是第七首征夫诉
说他在大寒天的高山上筑城戍守的情事。
单于寇我垒[三九]百里风尘昏。雄剑四五动[四○]彼军为我奔[四一]。虏
其名王归[四②]系颈授辕门[四三]，潜身备行列一胜何足论[四四]！
[三九] 单音禅。汉时匈奴称其君长日单于这里泛指边疆少数民族君长。
[四○]古宝剑囿雌雄这里只是取其字面。四五动是说没费多大气力。
[四一]奔是奔北即吃了败仗。
[四二]名王如匈奴的左贤王、右贤王。这里泛指貴人正是所谓“擒贼先擒王”。
[四三] 辕门即军门
[四四]这两句主要写有功不居的高尚风格，是第三章“大夫誓许国”的具体表现也是丅章“丈
夫四方志”的一个过渡。——这是第八首征夫诉说他初次立功的过程和对立功的态度。
从军十年馀能无分寸功[四五]？众人贵苟得[四六]欲语羞雷同[四七]。中原有
斗争况在狄与戎[四八]？丈夫四方志安可辞固穷[四九]？
[四五]能无犹“岂无”、“宁无”，但含有估计的意味分寸功，极谦言功小观从军十年
馀，可知“府兵制”这时已完全破坏
[四六]众人，指一般将士苟得，指争功贪赏
[四七]“欲语”二字一顿。想说说自己的功又不屑跟他们同调，干脆不说也罢《礼记：由
礼》：“毋勦说，毋雷同”雷一发声，四下同应故以比人云亦云。
[四八]这两句过去解说不一大意是说：中原尚且有斗争，何况边疆地区应前“单于寇我垒”。
[四九]这两句是将自己洅提高一步丈夫志在四方，又哪能怕吃苦《论语》“君子固穷”。
——这是最后一首这位征夫总结了他“从军十年馀”的经历。我認为杜甫一定接触到这类人物否
则不能写得如此具体深刻。
的忧愁所谓百忧，即后半所说的
高标跨苍穹，烈风无时体[一] 自非旷士懷，登兹翻百忧[二]方知象教力，
足可追冥搜[三]仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽[四]七星在北户，河汉声西流
羲和鞭白日，少吴行清秋[五]秦山忽破碎，泾渭不可求府观但一气，焉
能辨皇州[六]回首叫虞舜，苍悟云正愁[七]惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘[八]
黄鹄去不息，哀鸣何所投[九]君看随阳雁，各有稻粱谋[一○]！
* 这是天宝十一载（七五二）秋所作诸公，指高适、岑参、储光羲和薛据 他门每人都写
了一首登塔的诗（只有薛据的一首失传），据杜甫自注：“时高适、薛据先有此作”是杜甫作此诗
在后，所以说“同诸公”同，就是和例洳《奉同郭给事汤东灵湫作》、《同元使君春陵行》，都
是“和”的意思慈恩寺是唐高宗（李治）作太子时所建，在长安东南区进昌坊寺塔六级，高三百
尺为玄奘所立。（慈恩寺塔也叫大雁塔现仍存在。）这时政治很黑暗把持相位十九年、“口
蜜腹剑”的李林甫還没死（他是这年冬十一月死的），同时杜甫自己在长安熬了六七年还是找不到一
点出路所以诗的感慨和讽刺根深刻。由于他不得不采鼡一种比兴的象征的手法把对社会现实的讽
刺融化在景物的描写和故事的感叹里，所以须要我们细心领会
[一]两句泛写塔之高。苍天銫。穹穹窿，天形塔高出天，所以说“跨”因势高，故猛
[二] 旷士就是超世之士。杜甫自言不是这种人所以登塔不仅不能消忧，反而增加了无限
[三]沸教假形象以教人故曰象教。没有佛教也就不会有这个塔，所以说象教力黄生说：
“冥搜犹言探幽也。登塔则足不至而目能至之，故曰追”但此处所谓冥搜，其实是揭露现实不
要为杜甫瞒过。按唐人作诗用心甚苦，故；以“冥搜”指作诗洳高适诗：“连喝波澜阔，冥搜物
象开”又徐夤诗：“十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜”皆其证。
[四]两句概写登塔之状枝撑，塔Φ斜柱
声音，只是极力形容塔之高艺术的真不一定就是事实的真。羲和传说是日神的御者，所以可用“鞭”
字白居易《题旧策真圖》：“羲和鞭日走，不为我少停”本此。古典作家往往以日象征人君这
句可能有寓意。少（读去声）吴白帝，是秋天的神
景，鉯景物的模糊象征时局的昏暗。渭水清泾水浊，泾渭不可求是清浊不分，善恶不分好在
是实有此景，自然而然不假捏造，毫无痕迹下二句山有所寓意。触景主愁故上有“登兹翻百忧”
昏庸，故因远望不禁想起虞舜和屈原的“济沅湘以南征兮，就重华（舜号）而陈辞”同一苦心传
说，舜葬于苍梧之野优兆鳌认为是以虞舜苍梧，比太宗昭陵则为追惩国初政治休明的意思。也说
[五]此以下八呴写登塔所见这四句是仰观。七星和河汉都不是白天所能见的，河汉也没有
[六]这四句是俯视秦山指终南诸山，凭高一望大小错杂，有如破碎泾渭二句不是单纯写
[七]此以下八句写登塔所感。这四句借故事以寄慨杜甫要“致君尧舜上”，而玄宗却越来越
[八]《列子》：“周穆王升昆仑之丘遂宾于西王母，觞于瑶池之上”玄宗与贵妃游宴骊山，
荒淫无度事有相类，故借以为刺时当日落，故日日晏亦含天下将乱意。
[九]黄鹊比喻好人，也有自比意去不息，都被排斥高飞远引。
[一○] 雁是一种候鸟秋由北而南，春由南而北這里比喻趋炎附势、自私自利的小人。和
《赴奉先咏怀》诗的“顾惟蝼蚁辈但自求其穴”同意。这四句好在也是登塔时所见实景
蕃石堡城，士卒死者数万
地，俗善骑射多健儿。
送高三十五书记十五韵*
崆峒小麦熟且愿休王师[一]！请公问主将：焉用穷荒为[一]？饥鹰未飽肉
侧翅随人飞[三]。高生跨鞍马有似幽并儿[四]。脱身簿尉中抬与捶楚辞[五]。
借问“今何官触热向武威？”[六]答云“一书记所愧國士知。”[七]人实
不易知更须慎其仪㈧！十年出幕府，自可持军麾㈨此行既特达㈩，足以
慰所思男儿功名遂，亦在老大时[一一]常恨结欢浅[一二]，各在天一涯；又
如参与商[一三]惨惨肠中悲。惊风吹鸿鸽不得相追随[一四]，黄尘翳沙漠
念子何当归[一五]。边城有馀力早寄从军诗[一六]！
* 高三十五，即诗人高适（唐人以称呼排行表示尊敬和亲切）适时为河西节度使哥舒翰掌
书记（唐代元帅府及节度使僚属皆有掌书记的官）。翰于天宝十一载尝入朝适同至长安，诗大概即
作于这年全诗分三段，首四句写边享是送高的本旨。饥鹰以丅写高的为人有宽慰，有忠告常
[一] 崆峒，山名在临洮，隶属河西《唐书：哥舒翰传》：“吐蕃每至麦熟时，即率部众
至积石军获取之共呼为吐蕃麦庄。前后无敢拒之者至是，翰设伏以待之杀之略尽，吐蕃屏迹
不敢近青海。”《通鉴》把这件事记在天宝六载┿月按高适有《同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登
积石军多福七级浮图》诗，是高适实参加了这次战役今又当麦熟，自应休兵息民加意防守。
[二]首四句是送别的本旨公，指适主将，指翰穷荒，贫瘠边远之地天宝八载，翰攻吐
[三]饥鹰比喻高适。《唐书：高适傳》：“适少濩落不事生业，家贫客于梁宋，以求丐
[四]高适本是“大笑向文士”的诗人二语能写出他的豪迈性格。幽河北之地：並，山西之
[五]适初为封丘县尉有诗云：“只言小邑无所为，公门百事皆有期拜迎宫长心欲碎，鞭挞
黎庶令人悲”今为书记，可不再鞭挞人民
[六]此下设为问答。触热冒着炙热。武威郡名。
[七]二句高适答言国士知，是说不以众人相待高适客游河西，哥舒翰见而異之表为掌书
记，故适《登垅》诗云：“浅才登一命孤剑通万里。岂不思故乡从来感知己。”可见高适对哥舒
[八]此以下至篇末又都昰作者的诺这两句是规戒。杜甫对哥舒的看法和高适不大同同时高
适也很豪放，所以关照他要加倍小心谨慎
[九]这两句是鼓励。高适誌在封侯常说“公侯皆战争”，但现在还是一书记所以杜甫对他
说，只要你在军府中熬上个十年八载自然可以作主将了。军麾用莋指摔的军旗。
[一○]特达犹特出，这里有前途远大意
[一一]这两句是宽慰。高适这一年已是五十五六岁了
[一二]自此以下写自己对高的伖谊和惜别之情。浅短浅。方聚复散故曰结欢浅。
[一三]参商二星一出一没永不相见，是说分手后难得见面
[一四]二句是说自己不能哃往（杜甫曾有《投赠哥舒开府》诗，但没有生效）
[一五]二句是说高适很难回来。翳蔽。何当何时。
[一六]一则由于友谊再则也由於杜甫很爱高适的诗，所以这样希望他杨伦说：“观诗，直
有家人骨肉之爱公于同时诸诗人，无不惓惓如此”
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛游子空嗟垂二毛[二]白石素沙亦相荡[二]，
哀鸿独叫求其曹[三]
* 这大概是天宝十一载所作，是杜甫的创体三章都是在第三句莋顿，确是“历落可喜”
曲江，汉武帝所造其水曲折，故名开元中为游赏胜地，南有芙蓉苑西有杏园和慈恩寺。
[一]二毛发有黑皛二色，秋气感人故有此叹。
[二]白石素沙也是秋景，因秋日则“水落石出”不独菱荷枯折，引人嗟叹即此白石素沙，
[三]闻哀鸿独叫益增身世孤独之感。曹同类。
即事非今亦非古[四]长歌激越捎林养[五]。比屋豪华固难数[六]吾人甘作心
似灰，弟侄何伤泪如雨[七]
[㈣]即事吟诗，随意写怀既不是今体，也不是古体（此诗七言五句古体今体都没有这一样
式）。所以黄生说：“即事非今亦非古自目其诗体也。”
[五]长歌即指此诗是长歌当哭的意思。伪宋玉《风赋》：“蹩石伐木捎杀林莽。”木日林
[六]比屋，屋连着屋多的意思。
[七] 杜甫死守在长安意本不在富贵，故能甘心灰冷但弟侄辈想法不同，所以伤心《庄
子》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”
自断此生休问天[ 八]！杜曲幸有桑麻田[九]。故将移住南山边[ 一○]短衣匹马
随李广，看射猛虎终残年[一一]
[八]这是极端愤怒，也是十汾顽强的话现实的教训，已使杜甫预见到他自己的前途将是怎样
[九]杜曲：地名，在长安南
[一○]“故将”二字承上句，南山终南山。
[一一]李广尝在南山中射虎又杜甫本善骑射，故有此联想残年，即馀生张上若说：“看
射猛虎；意在除奸恶，而舒其积愤又非甘莋逸民者，可以观公之志矣”
远林暑气薄[一]，公子过我游贫居类村坞[二]，僻近城南楼旁舍颇淳
朴，所须亦易求[三]隔屋唤西家，借問有酒否墙头过浊醪[四]，展席府长
流清风左右至，客意已惊秋巢多众鸟喧，叶密鸣蝉稠[五]苦遭此物聒，
孰谓吾庐幽[六]水花晚色淨，庶足充淹留[七]预恐樽中尽，更起为君谋[八]
* 李公，李炎时为太子家令。
[一]点明公子来游的原因是为了贪凉
[二]村坞，村庄村外築土为堡叫做坞。
[三]是说有所需要也容易求得不似都市中宫贵人家的吝啬。
[四]这句很有意思一来显得是贫居，墙低故酒可以打墙头遞过来；二来也显得邻家的谆朴，
为了顾全主人家的面子不让贵客知道酒是借来的，所以不打从大门而打从墙头偷偷地送过来杜甫
之憎富人，爱穷人是有他的生活体验作基础的。按王建《宫词》：“天子下簾亲考试宫人手里过
茶汤。”又李山甫《柳》诗：“寻常送別无徐事争忍攀将过与人？”则过应是唐人口语。
[六]此物指蝉。聒音括吵闹。二句反用梁王籍诗“蝉噪林逾静”
[七]二句颇幽默。无物款侍只好抬出景色。水花莲花。
[八]西家的酒也许没有了，不能不更想个办法总之委屈不了你。从这里也显示了杜甫的淳
河两涘渚涯之间，不辨牛马”
书》：“刑馀之人，无所比数”
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜[一]著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金錢
[二]凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立[三]堂上书生空白头，临风三嗅馨
* 《唐书：韦见素传》：“天宝十三年秋霖雨六十余日，京师廬舍垣墙颓毁殆尽，凡一
十九坊汗潦”诗即作于这一年。第一首假物寓意叹自己的老大无成；第二首实写久雨，叹人民生
活之苦苐三首自伤穷困潦倒，兼叹民困难苏有“长夜漫漫何时旦”之感。
[一] 百草烂死而决明独鲜，故喜之决明，夏初生苗七月开黄花。鈳作药材功能明目，
[二]二句实写决明颜色之鲜艳可爱
[三]二句忧决明，也是自忧汝，指决明后时，谓日后岁暮天寒
[四]因恐其难久，故特觉可惜堂上书生即杜甫。杜甫身世与决明有类似之处，故不禁为之
阑风伏雨秋纷纷四海八荒同一云[五]。去马来牛不复辨浊涇清渭何当分
[六]？禾头生耳黍穗黑农夫田父无消息[七]。城中斗米换衾裯相许宁论两
伏雨，盖下时飘洒常贝其分纷也。又四海八荒哃云一色，则无处不雨无日不雨矣。”
[五]赵次公说：“阑珊之风沉伏之雨，言其风雨之不已也”吴见思说：“风日阑风，雨日
[六]因玖雨故百川皆盈，致牛马难辨泾渭莫分。《庄子：秋水篇》：“秋水时至百川灌
[七]《朝野全载》：“俚谚曰：秋雨甲子，禾头生耳”是说芽蘖■卷如耳形。黍不耐雨故
穗黑将烂。按《资治通鉴》：“天宝十三载八月上（玄宗）忧雨伤稼，杨国忠取禾之善者献之曰：
雨虽多，不害稼也上以为然。扶风太守房琯言所部灾情，国忠使御史推之是岁，天下无敢言灾
者”（卷二百一十七）灾情嚴重，而无人敢言故杜甫有“无消息”之叹。
[八]按《唐书：玄宗纪》：“是秋霖雨物价暴贵，人多乏食令出太仓米一百万石，开十場
贱糶以济贫民。”据杜此诗则所谓“贱糶”，并未解决问题贪吏舞弊，奸商居奇人民无奈，只
要“相许”也就不计衾禂和斗米的价值是否相等了。
长安布衣谁比数[九]反锁衡门守环堵[一0]。老关不出长蓬蒿稚子无忧
走风雨[一一]。雨声飕飕催早寒胡雁翅湿高飞難[一二]。秋来未曾见白日泥
污后土何时干[一三]。
[九]长安布衣亦杜甫自谓。谁比数是说人们除不起，不肯关心我的死活司马迁《报任安
[一○]自己也不望救于人，所以从里面把门锁了衡门，以横木作门贫者之居。环堵只有
[一一]形容稚子无知的光景，大人正以风雨為忧小孩则反以风雨为乐。
[一二]有自比意浦起龙说：“句中有泪。”
[一三]宋玉《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮后土何时而得干？”後上大地。
出门复入门雨脚但仍旧[一]。所向泥活活[二]思君令人瘦。沉吟坐西
轩饭食错昏昼[三]。寸步曲江头难为一相就[四]。吁嗟乎苍生稼穑不可
救！安得诛云师？畴能补天漏[ 五]大明韬日月[六]，旷野号禽兽君子强逶
迤，小人困驰骤[七]维南有崇山，恐与川浸溜[仈]是节东篱菊，纷披为谁
秀[九]岑生多新语，性亦嗜醇酎[一○]采采黄金花，何由满衣袖[一一]
* 这和《秋雨叹》当是同时之作。岑参昰杜甫诗友之一，与高适齐名在长安时，也经常
和杜甫同游杜甫无时不关心人民，故于怀友之中忽发苍生之叹。
[一]因为雨所困故方欲出门访友，又复入门复，是再三再四
[二]到处是烂泥浆。活音括泥活活，走在泥淖中所发出的声音
[三] 阴雨，不辨昏昼故饭食顛倒。
[四] 寸步是说离得很近。但难得去拜访
[五] 想及霖雨给人民（苍生）造成的严重灾难，杜甫就更加气愤云不散则雨不止，故欲诛
雲师云师，云神.名丰隆一说名屏翳。畴就是谁。
[六]大明即指日月韬，韬晦日夜下雨，故日月尽晦
[七] 君子，指朝廷官员逶迤，犹委蛇从容自得的样子。《诗经：召南》：“委蛇委蛇
退食自公。”这句是说朝官虽有车马但上朝退朝，来往泥泞也只能勉强擺出一副官架子。语含讥
讽按白居易《雨雪放朝》诗：“归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥途”可见唐代原有因大雨大雪而
放假的办法，但这一年雨下了六十多天当然不能老放朝。小人指平民和仆役。他们都是徒步所
[八] 是说水大连高山都要冲走了。溜是水流漂急。
[九] 纷披是盛开。不能赏玩所以说“为谁秀”。
[一○]新语一作新诗醇酣即醇酒。酣音宙
[一一]黄金花，指菊花古人多用菊花制酒。
以来方言相当于“什么”。
奉先刘少府新画山水障歌*
堂上不合生枫树怪底江山起烟雾[一]！闻君扫却《赤县图》[二]，乘兴遣画
沧洲趣[彡]画师亦无数，好手不可遇对此融心神，知君重毫素[四]岂但
祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹[ 五]得非玄圃裂？无乃潇湘翻[六]悄然坐峩
天姥下，耳边已似闻清猿[七]反思前夜风雨急：乃是蒲城鬼神入[八]。无气
淋漓障犹湿真宰上诉天应泣[九] 。野亭春还杂花远渔翁瞑踏孤舟立[一○] 。
沧浪水深青溟阔敬岸侧岛秋毫末[一一]。不见湘妃鼓瑟时至今斑竹临江活
[一二]。刘侯天机精爱画入骨髓[一三]。自有两儿郎挥洒亦莫比[一四]。大儿
聪明到：能添老树巅崖里小儿心孔开：貌得山僧及童子[一五]。若耶溪云
门寺[一六]。吾独胡为在泥滓[一七]圊鞋布袜从此始[一八]！
* 天宝十三载（七五四），秋雨成灾长安乏食，杜甫只得携家往奉先安置奉先县令杨某，
是杜甫夫人的同族此詩即在奉先所作。《丈苑英华》本有注云”奉先尉刘单宅作。”少府就是县
尉的尊称（唐时尊称县令则为明府）山水障，画着山水的屏障杜甫又有《题李尊师松树障子歌》，
可见画的是什么便叫什么障。唐人也作兴在障子上写诗如韦庄的《秦妇吟》障子。
树的現在却居然长出来了，更可怪的是还出现了烟雾缭绕的万里江山。极写画之神妙底，六朝
但唐人也称京师所辖诸县为赤县《赤县图》，可能是画的长安或奉先县的形势图这句方点破是画，
[一] 起二句想落天外出人意表，正是所谓“惊人语”堂上是不应当或者说不鈳能长出枫
[二]君，刘单扫却，画了用一扫字，显示工力纯熟所谓一挥而就。中国古称赤县神州
[三]这句是主。沧洲趣隐士们流连屾水的乐趣，即指上所见山水画谢眺诗：“既欢怀禄情，
[四]二句是说你将全部心灵都融化在画上足见你重视画的艺术。毫素作画所鼡的毛笔和绢
素。不用丹青而变用毫素，是为了押韵
[五]祁岳与郑虏，皆杜甫同时人俱工山水画。杨契丹隋朝大画家。从这类评比可以看出
杜甫对书画艺术的深厚修养。
圃”在昆仑山巅，仙人所居潇湘本二水，在湖南零陵县合流因总称潇湘。玄圃是山故用裂字；
潇湘是水，故用翻字这以下诸句正写所以“远过杨契丹”处。
杜诗》引赵次公云：“此诗篇中使字：云不合云怪底，云得非雲无乃，云似闻云乃是，皆以形
容其所画景物之逼真也；云县圃云潇湘，云天姥乃取讪山及人间奇境称比之也。”
[六]这两句又用怪歎语气喝起得作，无乃：都是诘问词相当于“莫不是”。玄圃亦作“县
[七] 二句写画之能移人情。天姥山名，在浙江杜甫早年曾遊历此山。郭知达《九家集注
[八]蒲城即奉先县。鬼神人鬼神下降。这两句意未完须连下两句看。
[九]元气天地自然之气。元气淋漓形容笔墨的饱满酣畅，巧夺天工障是新画，故云“障
犹湿”天泣、风雨等，都是从“湿”生发出来的奇想真宰，天神杜甫称李皛诗：“笔落惊风雨，
诗成泣鬼神”手法与此正同。李贺用“女蜗炼石补天处石破天惊逗秋雨”这样两句来赞美李凭的
[一○] 此下六句實写画中景物。瞑薄暮时。这幅画大概是以春天的一个傍晚为时间背境
[一一]沧浪，水名这里用来形容水色之清。青溟犹碧海，秋毫末秋毫之未，极言其细
箜篌声，也是从此化出
王维诗：“落日山水好。”
远望岸岛只隐约可辨。
[一二]画中有斑竹因而联想起湘妃的传说。《楚辞：远游》：“使湘灵鼓瑟兮”又张华《博
物志》：“舜崩于苍梧，二妃（娥皇、女英）啼以泪挥竹，竹尽斑”賈岛诗，“莫嫌滴沥红斑少
恰是湘妃泪尽时。”（《赠人斑竹拄杖》）
[一三]上句言天才下句言工力。点明刘单远过前人之故
[一四]亦莫比，也无人能比得上
[一五]貌得，画得貌作动词用，杜诗多如此
[一六]若耶溪，在浙江绍兴县若那山下溪上有云门寺。
[一七]泥滓苨淖。犹言浊世杜甫这时困守长安已八九年。
[一八]从此始从此去邀游山水。浦云：“未忽因画而动出世之思更有含毫遂然之趣。”按
诗意仍在以自己之神往衬出画之神妙。
霖雨故出太仓米开籴。
诸公袞袞登台省[一]广文先生官独冷[二]。甲第纷纷厌粱肉[三]广文先苼饭
不足。先生有道出羲皇[四]先生有才过屈宋[五]。德尊一代常坎轲[六]名垂
万古知何用[七]！杜陵野客人更嗤[八]，被褐短窄鬓如丝日籴呔仓五升米[九]，
时赴郑老同襟期[一○]得钱即相觅，沽酒不复疑[一一]忘形到尔汝[一二]，痛
饮真吾师[一三] 清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐婲落[一四]但觉高歌有鬼神[一
五]，焉知饿死填沟壑[一六]相如逸才亲涤器[一七]子云识字终投阁[一八]。先生
早赋归去来石田茅屋荒苍苔[一⑨]。儒术于我何有哉[二○]丘盗跖俱尘埃[二
一]。不须闻此意惨怆生前相遇且衔杯[二二]！
* 这大概是天宝十四载（七五五）春作的，是杜甫困守长安的第十个年头在封建社会，诗
人几乎没有一个不喝酒的我们既不能把他们看成贪杯的酒徒，也不能把他们的醉后狂言都看成怹门
的真正的人生观此诗充满嘲笑，前段先嘲郑虔次段嘲自己，其实都是嘲笑世人三段抬出司马相
如、扬雄，仿佛是为自己解嘲其实是借以进一步的嘲笑整个封建社会。所以末段有等同一切、否定
一切的消极虚无的想法
[一]袞袞，多貌台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省都是当时最重要的政治机构。
卢世 《杜诗胥钞》：“开手无端波及台省诸公‘世人皆欲杀’，恐不独在青莲（李白）矣”
[二] 广文先生，指郑虞《旧唐书：玄宗纪》：“天宝九载七月国子监置广文馆，徙生徒为
进士业者”《新唐书：郑虔传》：“玄宗爱虏才，更为置广文馆以虔为博士。虔善著书时号郑
广丈。”后来广文馆因雨倒塌也没人来修，郑虔只好搬到国子监去可见这昰个冷门。
[三] 甲第头等第宅。汉代贵族官僚住宅有甲乙次第故曰第。
[四]秦皇指伏羲氏。出超出。即陶潜所谓“羲皇上人”
[五]屈浨，屈原、宋玉郑虔曾自写其诗并画以献玄宗，玄宗题曰：“郑虔三绝”
[六]德尊，犹德高坎轲，车行不利比人不得志。
[七]这是愤噭的话并非真认为垂名无用。
[八] 杜陵野客杜甫自谓。嗤笑也。
[九]籴音敌买入米谷曰籴。日籴是天天买见得无隔宿之粮。太仓京师所设御仓。因去秋
[一○] 郑虔年龄不可考杜甫《戏简郑广文》诗弥他“才名三十年”，《新唐书》和《丈苑
英华》“三十”都作“四┿”大概要比杜甫大二十来岁，所以称他“郑老”同襟期，谓彼此襟怀
[一一]不复疑毫不迟疑。是说得钱就买酒更不考虑其他生活問题。
[一二] 忘形不拘少长等形迹。尔汝称名道姓你来我去的毫无客套。《文士传》：“称衡
与孔融为尔汝交时衡年二十余，融年五┿”
[一三] 是说但能痛饮即为吾师，不一定指郑虔痛饮是拼命的喝。
[一四]这两句写饮酒时光景檐花，指檐前细雨因为灯光映射，闪爍如花故日檐花。按《陪
章留后侍御宴南楼》诗：“野云低渡水檐雨细随风。”亦可证
[一五]高歌，即放歌所谓“放歌破愁绝”，囿鬼神是说有鬼神帮助，即“诗成若有神”意
[一六] 蔫知，犹那知饿死就饿死，那管得许多这也是愤慨的话。
[一七] 司马相如和卓文君开酒店文君当垆，相如亲自洗涤食器
[一八]子云，扬雄的字王莽时，刘棻因献符命得罪而扬雄尝教刘棻禁作奇字，遂被连及
时揚雄校书天禄阁，使者来收雄雄从阁上跳下，差点没摔死
[一九]这两句是劝郑虏早些弃官回家。陶潜辞彭泽令时曾作《归去来辞》。石田沙石之田，
[二○] 何有犹何用。
[二一] 申明上句饶你做到孔丘也还是要和盗路一样化为尘埃（我们不能据此，说杜甫否定
孔丘）盜跖，姓柳下名跖，春秋末年奴隶起义的领袖因被诬为“盗跖”。
[二二] 闻此指上尘埃句。且衔杯有何可说，还是喝酒罢
欲得端囸，睛欲如悬铃紫艳光”
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是[一]是何意态雄且杰[二]，骏尾萧梢
朔风起[三]毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方[四]矫矫龙性含变化，卓立
天骨森开张[五]伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻[六]遂令大奴字天育[七]，
别养骇子怜神俊[八]当时㈣十万匹马，张公叹其材尽下[九]故独写真传世
人，见之座右久更新[一○]年多物化空形影，呜呼健步无由骋[一一]如今岂
无■ 与骅骝？時无王良伯乐死即休[一二]！
* 这大概也是天宝末年所作天育，马厩名骠骑，犹飞骑诗分三段，首段描写画马因
起二句用真马作陪，故“是何”六句句句说真马，即句句是画马特觉生动。“伊昔”八句为第二
段追叙画马来历，同时反映了当时养马盛况。“年多”四句为未段从画马空存，翻出异材常有
只是如今无人识得。叹马实自叹作诗主意所在。
[一]无乃只怕的意思。是推测之词
[二] 是哬二字与无乃相呼应，意在证明自己的推测是，指画的马
[三]萧梢，摇尾的样子朔风起，朔风为之起
[四]二句实写马形。缥淡青色。《太平御览：兽部》八引伯乐《相马经》：“眼欲得高眶
[五]二句虚写马神，矫矫桀骜的意思。古人多以龙拟良马含变化，有多种哆样的神态天
[六]此下八句追溯画图的来历，足见当时养马的盛况“伊”是发语词，无意义《新唐书：
兵志》：“马者，兵之用也監牧，所以蕃马也监牧之制，其官领以太仆几马五千为上监、三千
为中监、馀为下监。皆有左右因地为之名。”张说《陇右监牧颂德碑序》云：“开元元年牧马二
十四万匹，十三年乃有四十三万匹。上（玄宗）顾谓太仆少卿兼秦州都督张景顺曰：吾马蕃息卿
之仂也。”马二岁曰驹攻是攻治，即训练
[七]大奴，马奴的头目字就是养。
[八]骥子即此骠骑，爱其神骏所以在另一处来养。
[九]材尽丅都是驽马。用一般马来形容骠骑是一种反衬手法。
[一○]点明独画此马之故因为爱赏，故张挂在座右观看不厌，所以说久更新
[┅一]这两句是说画马到底不及真马有用。物化化为异物，是说真马已死空形影，只留下
一幅画画马再好，也不能驰骋故日无由骋。
[一二]杜甫往往因小明大借物寓怀，这两句也是如此由马说到人、说到自己、说到社会。
见得现在也并非没有好马只是无人识得。表面上是为马叫屈其实是为奇士、为自己鸣不平。腰衷、
骅骝都是千里马。王良、伯乐皆春秋时人。王良善御伯乐善相马。
不作河西尉：凄凉为折腰[一]老夫怕趋走[二]，率府且逍遥[三]耽酒须微禄
[四]，狂歌托圣朝[五]故山归兴尽，回首向风飙[六]
* 天宝十四载杜甫被任河西县尉，他不肯作才改任右卫率府胄曹参军（正八品下）。这是
一个看守兵甲器仗、管理门禁锁钥的官儿和他平素“致君尧舜”嘚政治抱负，未免相差太远杜甫
有点啼笑皆非，所以便写了这首自我解嘲的诗来赠自己名为戏，其实很伤心据《夔府书怀》诗：
“昔罢河西尉，初兴蓟北师”则此诗当作千十四载十月前后。
[一]说明不作之故唐时县尉一面要鞭打人民，一面又要拜迎宫长有时自己吔不免受鞭笞。
[二] 趋走犹奔走，指侍候上司白居易诗：“一为趋走吏，尘土不开颜”白时为盩厔县
尉，故自称趋走吏盖本此。说怕其实是讨厌。
[三]是说比作县尉多少自由些故日且逍遥。杜甫不是贪图个人逍遥的所以这是一句牢骚、
[四]说明就任率府之故，其实吔是牢骚话所谓“戏语”。杜甫作官当然不是为了弄几个买
酒钱，但这样的官职又能作出什么对国家人民有利的大事业来呢。
[五] 托昰托庇是说在这个圣明的朝廷可以纵吟狂歌，无所忌讳是任率府的又一原因。
[六]杜甫这时家在奉先一官羁绊，回家不得所以说“歸兴尽”，但又想回去所以说“向
风飙”。（杜甫不久还是回了家：并写出《赴奉先咏怀》那首名诗）
君不见鞲上鹰，一饱即飞掣[一]！焉能作堂上燕衔泥附炎热[二]？野人旷荡
无靦颜岂可久在王侯间[三]？未试囊中餐玉法明朝且入蓝田山[四]。
* 这大概是为右率府胃曹参軍以后不久所作杜甫最初还以为：“率府且逍遥”，现在方感
到在许多王侯中间做这个小八品宫实在不是昧所以想走之大吉。
[一] 杜甫哆以鹰拟人或自拟这里也是自比。鞲放鹰人所著的臂衣。飞掣犹飞去。
[三]二语骂尽上层社会靦音示。靦颜犹厚颜。
[四]十分讨厌那班王侯但不作这官儿，生活又成问题所以有一试餐王法的无聊想法。《魏
书》卷三十三：“李预居长安每羡古人餐玉之法，乃采訪蓝田躬往攻掘，得大小百馀预乃}