【原文】 
应侯曰：“郑人谓玉未悝者,璞；周人谓鼠未腊者,朴周人怀朴过郑贾,曰：‘欲买朴乎?’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之,乃鼠也,因谢不取。今平原君自以贤显名於天下,然降其主父沙丘而臣之天下之王,尚犹尊之,是天下之王不如郑贾之智也。
 眩于名,不知其实也” 
【译文】 
应侯说：“郑国人把没有經过加工的玉叫‘璞’,周人把没有经过加工腌制的老鼠叫‘朴’。一次,周人袋里装着‘朴’,遇见一个郑国的商人,问他：“您要买朴吗?’郑國的商人以为是卖‘璞’的说：‘想买’
 周人从袋里拿出朴给他看,原来是没有经过加工腌制的老鼠。郑国的商人便谢绝了,没要现在平原君自认为很贤能,在天下享有盛名,可是当安平君和李兑在沙丘宫杀害了赵武灵王,赵惠文王作为人子不报杀父之仇,而平原君竟做了赵惠文王嘚大臣,天下的君王还尊敬他,这是何其愚蠢。
 由此看来,天下的君王还不如郑国的商人聪明,郑国的商人还能辨明‘璞’不是‘朴’,而不要‘朴’：天下的君王却不能明辨贤与不贤,仍然尊敬平原君”这都由于是被虚名所迷惑,不了解事实的真相啊!”。