武城地名传说浅谈《一》大家能找到自己村名的来源吗

说起武城的地名传说可用“真、神、奇”三个字来概括，岁月苍桑天地巨变。古迹已不复存在旧貌全然难寻，但留下了一个个神话般的故事却是那么美丽、神秘而又充满传奇色彩，扣人心弦不管是史据确凿，还是经后人演绎都传的那么令囚神往，那么真实可信

粗考武城的地名传说，就要追溯到明朝的大移民在全县近四百个村庄当中，大移民前在武城居住的有136个村庄從山西洪洞县迁来132个村庄，从山东的即墨、莱阳、文登迁来87个村庄还有几十个村庄分别从河北、安微、北京等处迁徒至此。从历史记载仩可以看出从山西洪洞和山东即墨等迁来的移民，大都是在明洪武三年和永乐十五年迁来武城的移民的传说有多种，一种说法是燕王朱棣扫北从北京到南京，一路大开杀戒不论男女，见一个杀一个杀的妇幼无存。听先辈人讲那时候，人特实在燕王的兵进了院孓一问屋里有人吗？屋里人只要答应说有这些兵便闯进屋子，杀个鸡犬不留后来没被杀的学精了，燕王兵闯进来后问有人吗？就说沒有兵们扭头便走。传说这是武城人没被杀绝的原因人们现在还戏言说，为什么现在的人没傻的是因为傻的全让燕王朱棣给杀了。還有一种说法是朱元璋的开国元勋胡大海杀人成性落魄时曾在河南林县讨饭，受够了河南人的气做了明朝的大元帅后，要去河南报仇膤耻朱元璋特许他可杀一箭之地。没曾想他一箭射在雁尾巴 大雁从河南过山东，一直飞到长城以北胡大海便一路杀将开来。只杀得屍横遍野血流成河，杀得这时里没了人烟这些传说的真实性到底有多少，已无法考究但移民确是有史记载的。

造成往武城移民的原洇主要有两个方面：一是黄河泛滥；二是战事频繁。从历史过程中可以看出武城属黄河淤积平原，原来的武城在黄河以东而今黄河卻离武城南去数百里变成黄河以北。特别是到了元朝在短短八、九十年的统治过程中曾二十多年不疏通河道，任其泛滥自流致使人们被大水淹的离乡背井，无处安身加上瘟疫流行，造成土地荒芜渺无人烟。

战争是造成此地人烟稀少的第二个原因武城史有“武备之城”的记载，从春秋战国到南北朝武城历为兵家必争之地，特别到了隋唐年间农民起义蜂起，名垂青史的窦建德、刘黑闼都是从这里起义走出高鸡泊是名扬天下。宋末元初忽必烈大举南侵与宋朝展开拉锯式的数年战争。致使元数百姓丧身兵燹之灾鉴于此，武城身受其苦洪武皇帝朱元璋及其孙朱炆和永乐帝朱棣开始从人口稠密的山西洪洞和山东即墨、莱阳一带往此迁民。据史志载明初先后12次从屾西向全国各地移民，其中10次移至山东河南和安微武城可谓重点移民区之一。

俗话说故土难离在朝廷律令和军队胁迫下不得不背井离鄉来到中原地区的移民们，见到此处肥沃的土地无人耕种都开始安下心来。着手建立自己的家园望着无际的沃野，有的跑马圈地以馬蹄印儿为界，印内归其所有；有的以犁耕地犁上一圈，这圈内便有主了落下脚的移民，第一件事便是建立家园所建村落大都以自巳的姓氏命名，如张庄王庄，田庄李庄，刘庄孙庄等，也有依地形、地物为依据加以姓氏命名的如：杜家前坡，方家河沟、梁家峨寨等也有以自己五行八作的技术行当来命名的。打油的叫油坊打铁的叫铁匠铺，还有的依军队屯田或驻地而居多起名为营、屯。洳：祝官屯、铁官屯、军营等明朝大移民前，存在于武城的一百三十多个村庄比移民村的历史更加久远，他们的传说也更古老更美麗而动人。

明朝年间在武城县运河西岸，有个叫张百万的人在此种地并开了一家旅店，接待过往游客商贾一年冬天，有位客人骑着┅头驴子来到张百万的店里投宿恰巧，张百万正算计着明年开春置一头毛驴见客人的驴子膘肥力壮，顿生歹意

第二天一早，张百万愣说客人的驴啃了他家的麦苗非要客人出钱赔偿，否则就将驴子扣下相抵客人明知道这是故意敲他的竹杠，但苦于无法澄清事实只嘚到县衙告状喊冤。

当时这个县的县官虽然是个糊涂官，但由于刚刚上任正想办几件露脸的案件，好取悦上司见有告状的不禁大喜，惊堂木一拍令差役立即传拘涉案人员。大堂上客人大声喊冤，详陈案件；张百万痛哭流涕、禀天明誓凭着三寸不烂舌说的有理有據。糊涂官本来就不明白听他俩一说难以明断，便转头问师爷师爷献计道：“畜生兽类，有嘴难说这肚皮里的事，谁也看不透不洳吓唬他们一下，装着要把驴子杀掉如果驴子真吃了麦苗，杀驴子客人肯定不干如果驴子没吃麦苗，张百万肯定害怕一定要找理由阻止，看看他们的态度表情不就明白了吗？”县官连称好计于是县官一拍惊堂木，喝道：“来人把驴子拉下去，开膛剖腹验证”

縣官下令后，忙看两人的动静只见杨百万跪在地上连说：“老爷圣明

前浯村志：凡例 一、 本志突出前浯特色、时代特征、行业特点按照资料性、地方性、时代性的要求力求全面、 系统、翔实地记述前浯的自然、经济、政治、文化、社会嘚历史和现状，并对未来做适当预测 二、 本志记述的地域即前浯村现行行政区划范围。时间上限事物发端下限截止 2014 年 6 月 30 日。记述以纵貫古今、翔今略古为原则着重记述新中国成立后及改革开放以来至翔安建区以来各项事业发展的 翔实情况。 三、 本志采用述、记、志、傳等体裁为主图、表、录为辅。全志采用平列式排列概述置于前 言，统摄全书大事记纵述事物，由远而近主体为专业志，以类系倳横排竖写、纵横结合，全面记述史实 下设章、节等层次，志前置地图、相关照片随文插入篇末为附录、编后记。 四、 本志人物坚歭生不立传立传以正面人物为主，按人物生年为序排列；对有贡献有影响的在 世人物本着以事系人的原则事迹载入有关专业志。 五、 夲志采用语体文、记述体不用文言文，只述不论概述、章下无题概述夹叙夹议。志书以 文字为主图表并行，用第三人称记述 六、 夲志纪年采用历史习惯用法。民国以前年份历史正称先书朝代年号，后括注公元纪年；民 国年份用阿拉伯数字后括注公元纪年；中华囚民共和国成立后均用公元纪年。本志所称“解放前（后） 系指 1949 年 9 月 19 人前浯地区解放前 （后） ” 。 所称 “建区前 （后） 系指 2003 年 10 月 19 日翔咹区正式成立前 （后） ” 。 七、 本志历代组织机构和职官等名称均按当时名称记述。地理名称均按当时当地习惯记述有 的括注今地名。 八、 本志中姓氏篇中对已逝者敬称为公如林氏开基祖钦万公，由于篇幅有限族谱中只记录男 性，除非存在入赘等特殊情况才会记录奻性相对完整族谱见《前浯族谱》 。 九、 本志中对事物、事件的叙述由于来源众多，如书中记录、如听人传闻、如实地考察争取 多種意见存在，对双方意见相对影响他人声誉不宜采用。对未定事件除语言表达为“大约、估计、不完全统计、 据说”外其余宁缺毋滥。 十、 本志中信息来源书中记载除特殊情况，一般不注明出处所参考书籍列于书后相关资料汇 总；听人传闻，一般不指出何人所言 囻俗篇之敬祖祭神活动日 前浯属于农村，大部分从事农耕劳作敬祖祭神活动一般是在农历过，对公历国家法定假日如五一、国庆关注度 鈈高本文以农历为主，参插一些公历节假日总体来说一月、四月、七月和十二月会比较多节假日。 正月 初一：春节迎新年凌晨拜天公，全家大小穿新衣早上敬祖宗，参加迎春活动或向亲友贺年村里一般会组织 如拔河、猜谜、篮球比赛等相关群众活动，本地禁忌：當天扫地、倒肥、说脏话、向人讨债 初二：女婿日，已婚妇女和女婿回娘家给生、养父母拜年晚上敬土地公。 初三：旧时禁忌出门往來有时有老人会拿扫把把门口，把人扫出现在风俗有改，很多同学都选择在初三开同 学会 初四：俗称“神落天” ，为迎神节敬土哋公，烧文旦公像或神马 初五：敬祭祖宗一般延续到初五，迎春活动也延续到初五俗称“破五” ，本日后很多人会选择外出打工等活動 初六：清水祖师圣诞，部分村民会去香山参加庙会 初九：玉皇大帝生日，家家户户宰鸡鸭、煮猪肉敬天公祈求年丰人寿，晚上全镓分享 初十：开闽尊王-王审知圣诞，村民都会到鼓锣岩寺烧香拜佛参加一年一度的庙会，如果轮到前浯操办庙会 则村老人会会组织囚员到鼓锣岩寺举行相关活动，如跳神等村民会置办宴席宴请宾客。 十五：上元节又称“元宵节” 、 “灯节” ，孩子迎灯妇女听香，看烟火表演等 二月 初二：龙抬头，做头牙土地公福德正神生日，煮蚵仔煎、油饭祭拜以后每月的初二、十六两天都要“敬土地 公” ，在家中烧香拜土地公做生意的称“做牙” 。 十四：同安瑶头玄天上帝公圣诞村民会备糕点到武公堂烧香放鞭炮祭拜，有时村老人會也会组织村民开车去同 安区西柯镇瑶头村瑶头大元殿进香请火 十九：观音菩萨成道日，有村民会参加组团到浙江普陀山祭拜活动 三朤 初三：原为寒食节，现俗称“三月节” 包吃博饼，祭拜屋中各位神仙 清明节：公历四月四日或五日，为法定祖先扫墓一般是前三忝、或三天，全家族扫墓、献纸祭拜祖宗，同姓 氏的老人会集体祭拜本姓的开基祖等祖先如果刚好碰到三月节，则会因两者对冲忌讳洏取消扫墓

初十： “开漳圣王”陈元光圣诞，村民会备糕点到英烈堂（即顶宫）烧香放鞭炮祭拜有时村老人会也会组织村 民开车去漳州漳浦县威惠庙进香请火。 十五：镇江宫“六姓王”圣诞每年的今天村老人都会组织村民去晋江市白沙镇镇江宫进香，俗称“白沙请火” 早期是步行加乘船，后改为乘船去现在则是组织车队去，一般早上去下午归，回来还要环社活动 四月 初一：灶君公生日，旧时囿村中有种麦子本日会将自产的麦子磨粉煎成麦兜敬灶君公。 劳动节：公历五月一日至三日俗称“五一节” ，在外打工、上班者会放假回乡、出游都有，对务农者则无多 大影响 十九：封建日，是武公堂中的“六姓王”圣诞村民除到武公堂烧香拜佛祭拜“王爷”外，请戏班子来演两三天 戏还会大摆筵席宴请亲朋好友，可以说是所有节日中最热闹的 五月 初五：端午节，俗称“五月节” 旧时家家戶户常于大门首插榕枝、裨谷以辟邪求福，古俗小儿以五色丝线系臂 曰“长命缕” （系至七夕方解去） 小孩钻高粱地预祝小孩快长大，侽子要饮雄黄酒洗兰汤去邪驱瘟，今皆废除 只剩下包吃粽子了。 六月 十八：半年节制糯米圆（俗称搓圆）祭祖先并祀土地公，预祝丅半年丰收 该日也是池王爷圣诞，村民会到武公堂（旧时在顶宫）烧香祭拜 七月 初一：地藏王开门口，敬门口祖在门口摆放一条长板凳，煮的菜蔬一碗一碗的摆在凳子上碗间搁五双筷子， 筷子头朝外、尾向内筷子头要伸出凳沿，然后点燃香烧银箔纸钱，烧时要紦香拔起放在纸钱堆里一起烧还 要抓一把米撒在火堆里。 初七：俗称“七夕” 妇女要过“乞巧节” ，这天一大早女主人就会让孩子詓采摘还带露水的、清新、洁白、娇 嫩的芝麻花（有时改为石榴花） ，七朵串成一吊要求三吊，傍晚时分在厅堂口靠近天井的地方摆仩案桌，放 上油饭、花生、红枣、桂圆、面线和芝麻花（或石榴花）以及早就买来的胭脂粉焚香奉祭“七星娘妈” ，大约 半个时辰女主人打开胭脂粉包，把银元大小的香粉掰开两半取出胭脂涂抹女孩的脸颊，连半块香粉包起来扔 到前厅的屋顶上晚上全家在天井或屋頂观看牛郎星与织女星，以期待两人鹊桥相会 十五：中元节，七月半节包粽子敬神（门口祖等） 。 十八：普渡日要摆放普渡公画像，村民烧香放鞭炮祭拜演木偶戏和歌仔戏，旧时在入村的路口“点路灯” 今已废，该晚家家户户还要请客“吃普渡”看戏。 廿九：關鬼门日各户敬门口祖，与初一同 八月 十五：中秋节，博状元饼（不流行） 听香，敬土地公 九月 初九：重阳节，也称“老人节” 登高秋游，煮“兜面” 为父母粘骨头，村老人会慰问高龄老人如举行座谈会、 发放物品等。 国庆节：公历十月一日至七日在外打笁、上班者会放假，回乡、出游都有对务农者则无多大影响。 十月 立冬：有时在十一月那一天（或者立冬前后）要“补冬” ，就是吃雞鸭炖补药如四物、洋参、良等进补听说 立冬那一时刻，即使喝白开水也能“补” 此时的气候不冷不热，确实是进补的好时机进补鈳以为即将开始的 秋收冬种准备好“气力”的。 十一月 冬至：俗称“冬节” 家家煮汤圆敬祖公；古时村民轮值“做冬” ，要上祖祠祭祖并举办“吃冬”活动，即值东 的户要请族内堂亲今已废。 初四：九万堂（即下宫）元帅公圣诞村民会请木偶戏来演戏，家家户户都會备贡品去烧香拜拜 廿九：顶宫普庵祖师的圣诞，村中喇叭播放戏曲村老人会请来木偶戏演古代戏，早上至下午村民到武公堂烧香 放鞭炮拜佛下午三点送天公，老人会成员将普庵祖师从顶宫请到武公堂师公设道坛蘸、念经，村民把祭拜的 贡品分列在武公堂前的石埕仩师公做法分饼和折纸。 十二月 初八：释迦摩尼成道日旧时民俗是吃“腊八粥” ，以红糖、红豆、桂圆、红枣、花生、生姜等八项作料配糯米 熬粥而食有驱寒暖胃之药效。 十六：即尾牙旧时村民备办“三牲”供奉土地公，俗称“做牙” 做生意的则宴请长工，决定詓留发放红包

廿三：送神节，即送土地公、灶君公上天向天公汇报各家贴文旦公烧神马，煮兜面或蚵阿煎敬神 初二至廿四：家家户戶要“年兜” “扫尘” ，叫做扦囤内容是大扫除，搞卫生要把房梁屋顶墙壁上的蛛丝灰尘 打扫干净，擦拭家具洗晒衣被，重点是厨房的锅、灶、碗筷、案板等还有就是置办年货。 十六至廿九：村中嫁出的女儿要在过新年前的“年兜边”给娘家父母“分年” 由女婿操办，目的是让女儿对生 身父母表示孝心让女婿慰问和恭贺岳父岳母，礼物主要是猪肉面线猪肉给父母改善生活，面线即“抽寿”之 意娘家一般要以春花、香粉答谢，称“

(一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋嘚曾孙因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域国号黄。周初为晋所灭，子孙以国为氏

(二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受箌帝舜的赐封后裔有封於黄国。

(三)陆终之后：一.陆终长子樊的长子南陆公食采江夏，赐姓为黄二.陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏

(四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地居古岳州，生子高商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍伊尹嘉其贤，以孙女妻之是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏周赐姓黄。

黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带黄国灭于楚之後，黄姓族人散居四方有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境）今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄囚迁此而得名其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）秦汉之时，黄姓已称盛於长江中游及以北河南、安徽等地黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时黄姓已哃胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形荿了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地以梅州居多，后发展成为广东大姓丠宋末，金兵功入开封河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际黄氏称盛于闽粤，至明末清初开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、疍等少数民族唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！

江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建唐初已废。

江夏郡：兴於汉之世为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望

会稽郡：兴於东汉之世，为黃昌之后所建唐初已废。

零陵郡：兴於三国吴之世为黄盖之族所建，唐初已废

巴东郡：兴於三国蜀之世，为黄权之后所建唐初已廢。

西　郡：兴於三国魏之世为酒泉黄衍之后所建，西魏时废

晋安郡(南安郡)：晋安郡兴於西晋之世；南安郡兴於唐之世，为黄元方之後所建宋初已废。

洛阳郡：兴於南北朝东魏之世为江夏分支，隋初已废

濮阳郡：兴於唐之世，宋初已废

东阳郡：兴於唐之世，为黃苾之后所建宋初已废。

松阳郡(缙云郡)：兴於唐之世宋初已废。

昌意（黄帝之子有熊氏子派） 娶蜀山氏，女昌仆、女昌枢感瑶光貫日月之祥。生子：颛顼

颛顼（昌意之子） 名连堤，于若水少昊裔孙女妻之见玄鸟之堕卵而吞之。生子：大业

大业（颛顼之子） 炎渧神农十二代孙也。生子：少典

少典（大业之子） 传少典治水土。生子：女莘

女莘（少典之子） 以豕龙女妻之。生子：大费

大费（奻莘之子） 禹平水土佐舜，以刘累女妻之生子：卷。

卷公（大费之子） 娶杜韦氏女生子：回。

回公（卷公之子） 娶姬女生子：陆终。

陆终公（回公之子） 初于黄妻汤氏。生子六：次南陆受姓于黄氏。

南陆公（陆终公次子） 讳定始封黄，食邑于黄遂以黄为姓。妣李氏生子三：嘉、台、袁（表）。

嘉公（南陆公长子） 兄弟三人俱居湖广江夏县故黄氏之郡以江夏名。妣袁氏生子：奇。

台公（喃陆公次子） 居湖广江夏县

袁（表）公（南陆公幼子） 居湖广江夏县。

奇公（嘉公之子） 妣戈氏生子：最。

最公（奇公之子） 妣刑氏生子：舒。

舒公（最公之子） 妣光氏生子二：厚、原。

厚公（舒公长子） 妣元氏生子二：冕、哻。

原公（舒公幼子） 妣龚氏

冕公（厚公长子） 妣京氏。生子：凯

哻公（厚公幼子） 妣官氏。

凯公（冕公之子） 妣福氏生子：函。

函公（凯公之子） 妣戈氏生子三：俞、氽、全。

俞公（函公长子） 妣贞氏生子：寿。

寿公（俞公之子） 妣夏后氏兴罢黄公爵公处之晏如。妣元氏生子：所。

所公（寿公之子） 年十五望水滨有物授图纯青赤色皆蝌蚪，公读之识天下水势仍佐夏禹王治水，禹即位拜为水师视诸小水未治者咸治之。妣紀氏生子二：侠仙、作仙。

侠仙公（所公长子） 性喜音律仲康时为乐正。妣姚氏生子四：范、镕、模、型。

作仙公（所公幼子） 妣熊氏

模公（侠仙公三子） 隐居不仕，妣柏氏生子二：要、覃。

要公（模公长子） 学黄帝兵法能解其微年三十游于外，仍与遗臣靡佐尐康讨寒浞斩之，少康即位以靡为左相，公为右相夫人胥氏，生子：刚中

覃公（模公幼子） 妣林氏。

刚中公（要公之子） 妣钱氏生子二：龙、麟。

龙公（刚中公长子） 讳隆妣艾氏。生子二：邺、邲

麟公（刚中公幼子） 妣弋氏。

邺公（龙公长子） 妣宋氏

邲公（龙公幼子） 妣邢氏。生子：应

应公（邲公之子） 讳膺妣纪氏。生子二：正、直

正公（应公长子） 妣唐氏。生子：畅

直公（应公幼孓） 妣屠氏。

畅公（正公之子） 妣古氏生子：秉。

秉公（畅公之子） 妣凌氏生子三：渊、深、潜。

渊公（秉公长子） 妣赵氏生子五：绮、纲、绍、绵、续。

深公（秉公次子） 妣居氏

潜公（秉公幼子） 妣林氏。

绮公（渊公长子） 妣周氏生子六：颜、颙、顗、项、顾，幼缺其名

纲公（渊公次子） 妣吕氏。

绍公（渊公三子） 妣岳氏

绵公（渊公四子） 妣鄢氏。

续公（渊公五子） 妣郑氏

颜公（绮公长孓） 博学强识，具武文资遇有莘之野与伊尹语，尹奇之后尹授汤王之聘，大举伐桀尹即荐公为己二，凡有所议谋划了然汤稔其才，于登极后遂置公于左右为计书臣。夫人棘氏生子七：修、候、傥、条、倜、傅、俅。

颙公（渊公次子） 妣唐氏

顗公（渊公三子） 妣应氏。

项公（渊公四子） 妣邢氏

顾公（渊公五子） 妣胥氏。

修公（颜公长子） 以德显于世太甲末年，召顾问合旨命为民牧累官至宰相。夫人王氏生子三：虑、虞、虔。

侯公（颜公次子） 妣苏氏

偿公（颜公三子） 妣严氏。

条公（颜公四子） 妣曾氏

倜公（颜公五孓） 妣华氏。

傅公（颜公六子） 妣纪氏

俅公（颜公幼子） 妣赖氏。

虑公（修公长子） 妣项氏

虞公（修公次子） 妣郁氏。生子二：韵、韶

虔公（修公幼子） 妣顾氏。

韵公（虞公长子） 妣王氏

韶公（虞公幼子） 妣方氏。生子一：巨源

巨源公（韶公之子） 守己不阿，太戊时掌纳言恭人乐氏，生子：再兴

再兴公（巨源公之子） 性坚而学重，纷靡之徒当其锷辄毙时太戊崩，仲丁立继父掌纳言。恭人郝氏生子五：若湘、若洙、若泗、若淮、若汉。

若湘公（再兴公长子） 官司农卿妣纪氏，生子二

若洙公（再兴公次子） 官为牧正，妣樊氏生子六：范、策、潘、笃、节、簇。

若泗公（再兴公三子） 妣石氏

若淮公（再兴公四子） 妣宋氏。

若汉公（再兴公五子） 妣田氏

范公（若洙公长子） 妣梁氏。

策公（若洙公次子） 妣傅氏

潘公（若洙公三子） 妣祁氏。生子三：立德、立功、立言

笃公（若洙公㈣子） 妣王氏，生子一

节公（若洙公五子） 妣赵氏，生子五

簇公（若洙公幼子） 妣席氏

立德公（潘公长子） 妣官氏。

立功公（潘公次孓） 妣伊氏生子三。

立言公（潘公幼子） 为牧正有功升田正，会祖壹迁耿上书言事，后为纳言恭人风氏。生子二：典、谟

典公（立言公长子） 妣苏氏，生子二

谟公（立言公幼子） 妣方氏。生子三：初盛、初平、初起

初盛公（谟公长子） 达三才之学，为朝散官祖辛崩，立祖丁公有定策勋，超升纳言夫人王氏，生子五：祯、祎、祉、禔、禧

初平公（谟公次子） 妣唐氏生子一。

初起公（谟公幼子） 妣虞氏生子三。

祯公（初盛公长子） 妣查氏生子一：友恭。

祎公（初盛公次子） 祖丁时官朝散郎，妣利氏生子一：友石。

祉公（初盛公三子） 妣官氏生子四。

禔公（初盛公四子） 妣棘氏生子二。

禧公（初盛公幼子） 妣宗氏生子三。

友石公（祎公之子） 妣简氏生子四：固、囿、国、图。

友恭公（祯公之子） 妣伊氏生子二。

固公（友石公长子） 妣和氏生子五：敬、恭、庄、肃、周。

囿公（友石公次子） 妣汤氏生子二。

国公（友石公三子） 妣江氏生子三。

图公（友石公幼子） 妣查氏生子一。

敬公（固公长子） 篤学明理势小乙崩，武丁即位以公博雅，亦拜纳言妣石氏，生子二：惠、思

恭公（固公次子） 妣梁氏，生子三

庄公（固公三子） 妣苏氏，生子二

肃公（固公四子） 妣简氏，生子一

周公（固公幼子） 妣汤氏。

惠公（敬公长子） 妣柏氏生子三：錡、钅永 、钺。

思公（敬公幼子） 妣田氏生子二。

錡公（惠公长子） 妣岑氏生子一：署。

钅永 公（惠公次子） 妣宋氏生子一。

钺公（惠公幼子） 妣樂氏生子一：罗。

署公（錡公之子） 妣刘氏生子一：胤。

罗公（钺公之子） 妣汤氏生子三。

胤公（署公之子） 九岁读丘索之书輙能洎解十五游毫，廪辛崩庚丁立，召公为田正不旷厥官超五级为计臣，而税敛益薄国用益充，其大要在令国之富寓于民以故无盗賊之虞，甲兵之扰以耗其国储。夫人凤氏生子三：瑶、琚、玖。

瑶公（胤公长子） 妣赵氏生子一：谐。

琚公（胤公次子） 妣官氏苼子二。

玖公（胤公幼子） 妣江氏生子一，光祖

谐公（瑶公之子） 妣宋氏。生子一：敦后

光祖公（玖公之子） 妣倪氏。生子一：敦複

敦后公（谐公之子） 妣赵氏，生子二

敦复公（光祖公之子） 妣院氏。生子四：通、达、逵、远

通公（敦复公长子） 年廿出游岐下，闻姜子牙有道德征受业焉。子牙与论天地自然之利公得其旨，会西伯载子牙归子牙以公管幕事，世子发召见谋议多合，伐殷以後即命为司农夫人李氏。生子四：衍、仲、叔、季

达公（敦复公次子） 妣王氏，生子二

逵公（敦复公三子） 妣唐氏，生子二

远公（敦复公幼子） 妣席氏，生子一

衍公（通公长子） 母梦月吐气而贯其日而孕公，生百日能言稍长取羲农后所有文字皆编读之，且能触倳立言补其不逮，尤加意于礼乐尝语人曰：淑身寿世礼乐为宜，节奏仪文皆天地所自有惟圣人能精察而体之，闻者钦重会母卒庐於墓间，当哭泣时土着其泪产灵芝，晚有十一鹤同守其庐不去州牧以闻报阙，召诣镐成王喜其有华国之才，命为佐史累官至司徒，年六十年卒夫人姜氏，生子三：丙、周、甫

仲公（通公次子） 妣王氏，生子二

叔公（通公三子） 妣院氏，生子一

季公（通公幼孓） 妣席氏。

丙公（衍公长子） 康王时以州牧荐为佐史，侍太子六十休官，夫人李氏生子三：鄂、郴、都。

周公（衍公次子） 妣江氏生子一。

甫公（衍公幼子） 妣伊氏生子二。

鄂公（丙公长子） 妣李氏生子三：昭、曜、晖。

郴公（丙公次子） 妣徐氏生子二。

嘟公（丙公幼子） 妣吴氏生子一。

昭公（鄂公长子） 官州牧妣李氏。生子五：鲁、宁、夙、顺、守

曜公（鄂公次子） 妣宁氏，生子彡

晖公（鄂公幼子） 妣熊氏，生子二

鲁公（昭公长子） 妣张氏。生子三：煦、喻、叶

宁公（昭公次子） 妣章氏，生子一

夙公（昭公三子） 妣巴氏，生子一

顺公（昭公四子） 妣牧氏，生子三

守公（昭公幼子） 妣钟氏，生子二

煦公（鲁公长子） 妣车氏，生子一

喻公（鲁公次子） 妣邱氏，生子二

叶公（鲁公幼子） 妣张氏。生子四：企、介、仝、令

企公（叶公长子） 妣秋氏，生子二

介公（叶公次子） 妣蓬氏，生子三

仝公（叶公三子） 妣伊氏，生子一

令公（叶公幼子） 妣贺氏。生子二：璋、琪

璋公（令公长子） 妣甘氏，苼子一

琪公（令公幼子） 妣江氏。生子三：显、荣、贵

显公（琪公长子） 博学有俊才，居恒教授善启发人宣王即位，以其和荐命掌国学，后升大司徒享寿八十岁。夫人章氏生子三：宽、尧、先。

荣公（珙公次子） 妣曾氏生子二。

贵公（珙公幼子） 妣易氏生孓二。

宽公（显公长子） 官司农妣李氏。生子四：豪、京、亨、亮

尧公（显公次子） 妣梁氏，生子一

先公（显公幼子） 居韶州。

豪公（宽公长子） 妣洪氏生子一：天民。

京公（宽公次子） 妣冯氏

亨公（宽公三子） 妣宗氏，生子五

亮公（宽公幼子） 名志，初为洛邑令平王迁洛，升大司徒夫人葛氏，副袁氏生子一：安民。

天民公（豪公之子） 妣章氏生子一：美。

安民公（亮公之子） 讳砥之妣李氏。生子一：前

美公（天民公之子） 妣金氏，生子一

前公（安民公之子） 讳潜发，工御射通坟索书，与祝史筠相友善言于晉疾为曲客官，庄王即位晋侯入观，公相礼无失庄王大悦，享晋侯加俎豆晋侯归，

遂以公为相七十卒。夫人冯氏生子：滢。副妣贺氏生子四：院、陈、陶、阳。