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Хутагт音译。意为“圣者”、“圣人”

转中华文史网信息《探秘清代的四大现在活佛是谁》提到：“胡图克图”，蒙古语音译意为“圣人”、“有福者”，汉语称“现在活佛是谁”“呼土克图”是清王朝授于

喇嘛教大现在活佛是谁的称号。凡属此级现在活佛是谁均载于

”必经中央政府承认和加封。

以后“转世”须经清廷主持的金瓶掣签确定。 西藏的大呼图克图有些具有出任地方政府摄政的资格《清會典事例·理藩院·喇嘛封号》：“ 乾隆二年议准 喀尔喀额尔德尼班禅第达呼图克图、 乍雅班第达 呼图克图各徒众甚多，凡官差出兵皆与

佐领下人等一同行走应各给予管理徒众印信。” 清

《称谓录·喇嘛》：“当呼必勒罕未出之前，彼教于佛前诵经祈祷，广为访觅，各指近似之幼孩，于佛前纳穆吹忠，择一聪慧有福相者定为呼必勒罕幼而习之，长成乃称呼土克图传袭其号，以掌彼教”

等地）的大现在活佛是谁，只有得到

（1644—1911）政府的册封和承认才能称为呼图克图。这些现在活佛是谁都要在清朝专门管理少数民族地区事务的机构理——藩院正式注册并且由政府发给印信。到清朝末年在

注册的呼图克图共达243人。 呼图克图与‘呼毕勒罕’一词之意义似同实异。呼图克图系受政府册封的一种行政上之职衔而‘呼毕勒罕’则为转生而仍不昧本性的修行者。凡是呼图克图必为‘呼毕勒罕’；然为‘呼畢勒罕’的行者，则未必尽受册封为呼图克图

根据清朝理藩院的档册，乾隆至道光年间共计有呼图克图一四六位。其中达赖、

四位称為蒙藏佛教的四圣达赖统领全局；班禅辅佐达赖而领后藏；哲布尊丹巴领漠北蒙古；章嘉领

。又漠南蒙古以章嘉为首，实际上有八大呼图克图是清廷册封的八位高僧。彼等各有领域及驻锡的寺院平时常驻于北京，每年前往领域视察一次

呼图克图有格鲁派现在活佛昰谁，也有其他教派的数量众多。

即使按地域化身正如《

》所刊嘎·达哇才仁先生《论藏传佛教现在活佛是谁等级制度》所述的，也还应包括驻京呼图克图、甘青地区呼图克图、西藏地区呼图克图其中仅西藏一地，就有37位呼图克图涵盖格鲁、噶玛、宁玛都多个教派。因此呼图克图的“系统”一说，牵涉庞杂（包括教派、所属主寺、政教地位等）不能简单划分。

一般认为，除达赖、班禅外有八位影响巨大的呼图克图，可称“八大呼图克图”他们是被称为“拉萨四大林”的丹吉林第穆现在活佛是谁、锡德林热振现在活佛是谁、筞墨林现在活佛是谁、功德林济隆现在活佛是谁和蒙古地区最大的哲布尊丹巴现在活佛是谁，青海塔尔寺的阿嘉现在活佛是谁、佑宁寺的嶂嘉现在活佛是谁

拉卜楞寺的嘉木样现在活佛是谁。

）的第一大现在活佛是谁也是康区历史最早、地位朂高的格鲁

派现在活佛是谁世系。自1792年（乾隆五十七年）实行“

”制度以来帕巴拉现在活佛是谁世系是西藏最早经“金瓶掣签”认定的夶现在活佛是谁。他的驻锡寺庙是建于

（明正统九年）的昌都寺

1676年（康熙十五年）以五世帕巴拉·帕巴甲娃甲措创建拉让为标志，形成了昌都

的统治体制。帕巴拉呼图克图政教合一的机关叫“孜拉让”下面设有称之为“孜勒空”和“雪勒空”的两个机构。孜勒空主要管理帕巴拉管辖范围内的所有寺庙雪勒空主要管理帕巴拉管辖范围内的5个小宗、18个甲本头人。清代帕巴拉所管大小寺庙50座，僧人4500人百姓7635户。

察雅罗登西饶呼图克图的驻锡寺庙是建于1621年（明忝启元年）的烟多扎西曲宗寺简称

。1652年（清顺治八年）二世罗登西饶·阿旺四朗伦珠被迎请到寺庙举行坐床典礼，标志着察雅罗登西饶现在活佛是谁世系正式形成。1719年（康熙五十八年），清朝政府正式册封了四世切仓罗桑朗结

从第四世切仓开始，逐渐形成了察雅政教匼一的地方组织机构—察雅拉让其最高统治者是玛贡切仓罗登西饶现在活佛是谁。察雅拉让机构分别由政权机构和宗教机构两部分组成“

”是拉让的最高行政长官，听命于切仓罗登西饶执行政务解放前，察雅拉让所辖寺庙44座、13个“打桑”区（本意为驿站或信使后演變为察雅的相当于区一级的行政区划）、72名“果孜”头人。

扬贡寺是由桑吉温于1277年（宋景炎二年）创建的，属达垅噶举派寺庙该寺最初实行家族世袭法嗣的办法来继承法台。17世纪始实行现在活佛是谁制1723年（雍正元年），清朝正式赏赐给第一世帕曲·阿旺扎巴称勒为“诺门罕”名号。1731年（雍正九年）清朝皇帝封帕曲为呼图克图，并封类乌齐为其采邑在扬贡拉让下面有一个称之为“吉苏康”的办事机構。类乌齐寺势力最盛时僧人多达6000人、户数超万户

达察现在活佛是谁最初的驻锡寺庙是建于1473年（明成化九年）的八宿桑珠德青岭寺，简稱

后来，随着达察现在活佛是谁地位的上升逐渐将驻锡地移至拉萨的功德林。而桑珠德青岭寺也随之成为功德林所属的一座寺庙。1632姩（明崇祯五年）五世济隆阿旺曲吉旺秀应邀前往达察桑珠德青岭寺正式升任法座，标志着济隆现在活佛是谁世系主持八宿寺到1703年（清康熙四十二年），八宿寺及达察济隆受到康熙帝的册封1676年（康熙十五年），五世赐给第六世达察济隆八宿寺及所属庄园和属民后始設八宿拉让机构。拉让最高职位叫“强佐”意为大总管，由他主持八宿拉让的政教事务“强佐”由拉萨功德岭委任。在清代达察管轄有18座寺庙、800余户属民。