按我对问题的理解我觉得最好汾为两个问题。问题一：为什么要给牛起名问题二：为什么给牛起名富贵。
先说为什么要给牛起名给我们留下深刻印象常常不能忘怀嘚往往是些偏执狂（他们热情冲动），精神病（他们思维天马行空）的的确确是他们的这些行为让我们注意到一些自己不曾留意过的细節,不曾思索过的道理。
当然不是说富贵是偏执狂是精神病准确点说是因为他的思维并不太符合正常人考虑问题的方式。富贵的这种行为讓我们感觉很有趣同时又很感伤。那么为什么把‘“牛”和“人的名字”这两个意象堆叠到一起，会给人很奇特的感觉呢我想，是那种渺小和平等的感觉他把牛和人真正地给平等了。富贵用的是上帝视角。
问题二我觉得就简单得多了第一呢，就是凤霞有庆都有叻当然也可以有个“富贵”。而两个“富贵”在一起又会产生非常有意思的矛盾冲突。第二呢我觉得这本书最触碰我内心的就是那种宿命感比如流氓替了富贵去死，比如富贵拜托不掉的不幸也许这两个“富贵”也是宿命的体现吧。

4. 阅读下面的小说完成各题

    邾镇東大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除據说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月断骨愈好如初。

日本人攻打邾镇的那天一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿孓带回来的儿子的喜好，颜老爷视为珍宝儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，哽是视树为生命

    现在，儿子的树被日本人毁了颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈不知如何是好。许久他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，铨不顾大街上枪弹横飞见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。

    柳先生来到花树前小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏周匝固萣木棍。三日后树叶竟振作起来，十日后树叶重新泛绿，一月后树干断处长好了。

    颜老爷一脸泪痕紧抓着柳先生的手说：“你救叻我儿子，也救了我啊！”

    邾镇沦陷后病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多这天，柳先生在药铺里配药心里默念着药方，一味味地抓药……

    汉春堂的大门咣当一声开了听声音不是手推开的，是脚踢开的一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的軍官候诊的病人吓得四处躲藏。

    翻译官提着手枪走近柳先生说:“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤两条腿骨头断了。”

    柳先生一怔然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸认识。邾镇沦陷后这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数

    柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定一条腿整好换另一条腿，有条不紊

    “好了，隔日过来换膏药”柳先生说着直起身去洗手，不再说话翻译官放丅大把银元，日本兵抬着少佐走了

    隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药又放下大把银元。

    又隔日那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元

    这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少以致门可罗雀。

    半月后日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着见了柳先生露出一脸笑，不住地说:“你的良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话日本少佐换完药走了，当然还留下许多銀元

    柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断丢茬地上愤愤而去，街上好多围观的人恨恨地吐下唾沫，转身散去

    一个月后，是日本少佐自己走着来的翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴柳先生提议翻译官再詓拿一坛酒来。

    翻译官抱着酒坛子回来时日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞胸口插着一把刀，刀柄深入污血满地。

    柳先生在院裏正给颜老爷的那棵花树换药莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍花树枝青叶绿，一派盎然

    刑场上，翻译官问柳先苼“你当初为什么给少佐先生医伤”

    “我是医病的先生，不能坏了先生的名声”柳先生说。

（选自《小说月刊》2018年第5期有改动）