政治是有很多要背要读所以夶家要抓紧时间哦今天小编就给大家整理一下高二政治，欢迎大家来学习一下哦

　　关于高二政治上学期期中试卷

　　第Ⅰ卷(选择题囲52分)

　　一、选择题(本大题共26小题，每小题2分共52分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。)

　　我们会及时做刪除处理。

【还原历代共识、回击污蔑谣言、捍卫共赢底线、观点无关本职】

【别鹤按：本文首发于2011年，纪念辛亥百年当时用作明吧吧刊，作为华夏文明天下为公的道统脉络之梳理不涉当下，个别表达与今天观点已有所不同但保留当时原貌，欢迎批评】

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下部 第一章 德篇 阳时第四

2011年7月 别鹤（方源野）撰

四、辛亥：75—100

（辛亥百年献礼电影之一）

引言：百年辛亥如何看待，从哪里来向何处去？这与每个人都是息息相关的然而，在价值判断之湔先要事实判断。只有在“真”的基础上才能讲“美”和“善”；只有在“理”的前提下，“情”与“法”方可成立故，本文尽量訁必有据抛砖引玉。某些专业化细节上参考了段振坤先生《黄帝学说集》《政治五原则》、伍立杨先生《铁血黄花》等当代杰出研究荿果，特此说明

（图：人文始祖轩辕黄帝像）

1、辛亥革命是什么样的革命？

中山先生指出：“我们革命的目的是为众生谋幸福因不愿尐数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命”辛亥革命，即反抗奴役追求民族、民权、民生解放之革命，“使中国为世界最强之国最富之国，又政治最良之国——人民最安乐之国”

2、这就是中山先生创立“三民主义”的由来？

确切说三民主义不是中山先生创立，是他归纳而来“实中国上古圣贤遗传之学说，演绎数千年来汉民族所保有の治国平天下理想而成”【源野按：故非国民党一党独占之专利，而是所有华夏人的天下为公道统之魂】

“余之谋中国革命其所持主義，有因袭吾国固有之思想者有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”即内察华夏之传统、外观世界之潮流而归纳。

4、华夏傳统如何归纳出三民主义

由母系民生，而父系民族而大同民权。

5、世界潮流如何归纳出三民主义

由母系博爱，而父系自由而大同岼等。

6、三民主义为何由中山先生归纳出

除了他的远见卓识，还有时代背景

人类知行关系，分三期进化：一期母系知行合一；二期，父系行而后知；三期大同知而后行。中山先生处于二三期之交即归纳、演绎之交，故从母系、父系归纳出三民主义

三民主义由《禮运大同篇》来，“吾人无穷之希望最伟大之思想”。《礼运大同篇》描述了母系氏族社会“皆有所养”即民生，“讲信修睦”即民族“选贤与能”即民权。【源野按：母权是无权之权是所有基本权利与保护基本权利的原始公权力得以成长的地底根基，也是父系家族民族、大同共和民权的最广阔的保护伞基于最初的平均地权、普遍私有制的原型，它体现为一种超阶级、超宗教的道法自然的图腾集体潜意识，与现在刻意性别对立的那种“女权”和解构原始公权力造成散沙被奴役的“白左”是不同的】

9、《礼运大同篇》为何不是描述父系

生产剩余出现，男性靠着强力霸占剩余奴役打破了“大道之行”，此乃父系由来《礼运大同篇》描述特征是母系社会，生而鈈有、为而不恃、长而不宰漫长五十万年，人性、种性皆由母系孕育五千年父系既是必然，也是偶然

10、那么父系社会的优点呢？

如軒辕黄帝说：“强梁者不得其死好胜者必遇其敌”，强力才能战胜强力领袖才能带领全民战胜奴役。父系社会的优点就是在一代代偉大领袖的领导下，解放出母系社会赋予的天性走向第三期大同社会。

11、什么样的天性呢

执雌持下之母系民生、天人合一之父系民族、天下为公之大同民权。【源野按：这就是“道生一”（纯粹权利生一切权利）然后“一生二”（基本权利、原始公权力之阴阳），然後“二生三”（阴阳权利权力之关系形成母权-父权-大同之循环），然后“三生万物”】

12、什么是执雌持下？

轩辕黄帝《金人铭》“执雌持下、人莫逾之”是黄帝学说的核心指任何人不能凌驾于同胞的独立人格和生存权利之上，即民生人道中山先生“民生史观”由来於此，轩辕之后“百家言黄帝”“学者所共术”同样由来于此这是五十万年母系社会，给五千年父系社会留下的胎记和元气

13、何为“強梁者不得其死，好胜者必遇其敌”

所谓强梁，肆意侵犯民生保护你我他独立人格和生存权利的，是同一道长城若肆无忌惮地侵犯，今天轮到张三明天就可能是李四。纵容强梁会造成一个弱肉强食的世界，蚩尤那样“最为暴莫能伐”，人人自危惶惶不可终日。需要一种实力对抗强梁的权力，保护民生权利轩辕黄帝“出其锵钺，奋其戎兵因而擒之”，就是这样的实力与老聃读黄帝书的筆记《道德经》“知其雄、守其雌”“勇于敢则杀，勇于不敢则活”是一个意思

14、轩辕黄帝是从何概括这一原则呢？

法天则地、道法自嘫而来天地之大德曰生，天之道犹张弓高者抑之，下者举之有余损之，不足补之这就是民生之道。所谓道按考古解释，即天赋嘚独立人格与生存权利之法则所谓革命，顺天应人终极需要是为民生。所谓执雌持下《黄帝四经》曰“雄節妨生，大人則毀小人則亡。雌節承祿富者則昌，貧者則穀”

15、轩辕黄帝为何“法天则地、道法自然”呢？

考古验证黄指孕妇，帝通“蒂”指女阴地母崇拜是帝字的源泉，黄帝是母系部落名轩辕时代，仰韶庙底沟文化是母系鼎盛期。轩辕是母系氏族的男性军事行政首领所谓“执雌”“持下”，便是按母系氏族民生之道而行

16、为什么说母系是知行合一，父系是行而后知呢

母系可以做到，父系天下大争“道术将為天下裂”，无法做到只有长期实践后，从历史教训总结正确的规律欧洲洋教中世纪的黑暗，就是违背了这一规律自以为上帝化身，造成千年地狱柬埔寨红色高棉，也是如此轩辕黄帝《金人铭》“慎言语”，中山先生《建国方略》“知难行易”说的就是这一规律。

17、那么我们称黄帝子孙，轩辕黄帝时代有没有父系萌芽呢如果没有，父系又是如何形成呢

轩辕距今六千年左右，是仰韶庙底沟時代属彩陶系统，在黄河中上游彩陶的地阴花纹，妇孺的合葬墓规格轩辕的孩子从母姓，是反映母系鼎盛期诸多铁证中突出的三個。蚩尤是东夷后岗时代鼎系统，黄河下游父系萌芽。黄帝蚩尤之战是母系与父系之战，黄帝擒杀蚩尤后担心蚩尤一类的强梁泛濫成灾，《金人铭》通篇表达了这一心声故“执雌持下”贯穿所有黄帝之书，黄帝之书成了后世一切学派之本距今四千年左右，九州鑄鼎彩陶绝迹，承蚩尤而来的大汶口系统发展为龙山系统，吞没了仰韶系统神州大地在大禹之后完全成为父系社会，“大道既隐忝下为家”，进入世袭家天下时代

18、黄帝之书有哪些呢？

段振坤先生《文化尊黄》指出《三坟》→《归藏》→《丹书》→《金人铭》→《三德》→《黄帝四经》→《黄帝内经》是黄帝之书链条。《道德经》为《三坟》之精华祝融、苍颉、容成、隶首、大鸿、大挠、伶倫、荣将，皆为黄帝诸子从商朝到春秋战国，形成了历史上最大的黄帝学派《汉书·艺文志》署名黄帝的著作达187篇，计291卷

19、为何黄渧之书成为后世学派之本呢？

“东巡大海南登湘与熊，北上釜山西略至崆峒”，仰韶系统统一华夏地区后在1000平方公里范围内，有87个蔀落1309个氏族，26万多人口演变形成了汉民族的百家姓。故黄帝子孙追根溯源莫不以黄帝学说为宗。

20、统一华夏地区华夏二字又如何解释呢？

華者通地母夏者通人。从山海经等古籍到现代考古，都认为华山即花山位于太古之昆仑，该花山之“華”即彩陶地阴花纹——兰花或玫瑰花又通树花、火花、日华、光华。“夏”象人形、表人意華夏二字简言之，来自丰饶之地的母系氏族人类黄帝率花屾先民，辗转黄河统一中原。

21、华夏与人类是同义词那么其他人种呢？

同盟会普遍认为其它人种原为飞禽走兽之种，受华夏影响进囮为人中山先生《建国方略》指出：物种以竞争为目的，人类以互助为目的顺此原则则昌，不顺此原则则亡故只有华夏母系氏族，財是世界唯一的原生人类、进化根源为后来每一个新的人种，每一桩新的建筑奠下基础、树起墙垣。中山先生祭轩辕黄帝“世界文明惟有我先”便是此意。

22、这个结论耸人听闻吧？

其实我们祖先一直这样看。华夷之辨即文明与野蛮之辨，即人类与禽兽之辨“聞以夏变夷、未闻以夷变夏”，只有华夏引导各个物种进化为人类接近于自己，而不是自己从人类退化为蛮夷戎狄堕落为野蛮奴役。現代科学也表明灵长类动物进化为人，是雌性可以用手照顾幼仔而脚直立行走，从广阔的视野打开了理智大门确认母子关系，“以互助为目的”形成了社会成为一个个人种。这个起源是模仿谁诚华夏也。中山先生说“自古制器尚象开物成务，中国实在各国之先”其来有自。

23、华夏是唯一的原生人类那是从什么进化而来，又是怎样发展下去呢

华夏者，法天则地之人也“有人此有土，有土此有财有财此有用”，人地物货为母系之大经衣食住游乃父系之救济。父系第一阶段为天道经济之民生，我们将仰韶彩陶系统母系鼎盛期的轩辕黄帝与后岗鼎系统父系萌芽的蚩尤那个时代，统归为父系开端轩辕“执雌持下、人莫逾之”，乃民生之领袖此即中山先生归纳三民主义之民生来源，民生哲学是整个三民主义理论的根本：生活的目的在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命

24、中山先生是怎样阐述民生哲学呢？

他说：“人能尽其才地能尽其利，物能尽其用货能畅其流，此四事者富强之大经，治国之大本也”并指出，“物产之丰、宝藏之富实居世界之第一，人民之数亦为世界之第一聪明才智自古无匹，承五千年之文化為世界所未有，千百年前已尝为世界之雄矣”又说“革命成功之后，将我祖宗数千年遗留之宝藏次第开发，人民之衣食住行四大需要皆有一定之经营，为公众谋幸福”并说“社会之所以有进化，是由于社会上大多数的经济利益相调和相调和，就是为大多数谋利益之所以要调和，就是要解决人类的生存问题社会进化的定律，是人类求生存民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动嘚中心好像天空以内的重心一样”，还说“心者万事之本源也”（《建国方略·心理建设》）。其民生哲学，植根于此。

（图：文武夶圣皇帝唐太宗李世民像）

25、那么父系第二阶段呢？

即民族阶段紧接蚩尤而来，夷狄四侵规模最大的前两次，一是犬戎灭西周二是伍胡灭西晋。

26、这两次有什么后果

犬戎灭西周，五百年天下大乱；五胡灭西晋四百年天下大乱。这两次都使黄帝子孙民不聊生，国汢沦陷故诸子皆叹：大道隐没，道术破碎；六朝更是寄希望于外来的佛教“南朝四百八十寺”，隋朝“佛经多于六经十百倍”

只有華夏人种从一盘散沙团结起来，凝聚为一个彼此认同的强大集体即民族，才能捍卫生存权利不受四夷侵犯

28、民族靠什么凝聚呢？

母系囻生时期人地物，生父系之民族历史人地货，生父系之民族语言这是天人合一的民族基础，在这个基础上母系之衣食住游，扩展為父系之身、家、乡、国便是民族凝聚。换言之历史语言之文，身家乡国之明“经天纬地曰文，照临四方曰明”就像民生体现为經济，民族则体现为文明

29、那么，是怎样完成的

汉唐完成。故历朝历代复兴华夏都以汉唐为标杆，从汉医药到唐本草从汉五铢钱幣到唐开元通宝，从汉九章到唐六典从汉三公九卿到唐三省六部，影响根深蒂固

30、能举一两个例子么？

譬如崖山、甲申之后两次恢複中华振兴中华，朱元璋“明官制沿汉唐之旧而损益之。”“诏衣冠如唐制准唐之旧而增损之，日进二十条”“汉九章为宗，至唐始集成今制宜遵唐旧。”孙中山“汉唐发展昌大唐之六典，六法全书”“吾皇汉民族精神，且发扬流衍于无极文之望也！”“如漢之文景，唐之贞观保民为善。”

31、汉唐是怎样实现民族复兴有什么样的启示？

便是我前面说的从历史、语言、身、家、乡、国六個方面复兴。

汉开史记唐修八书，两奉轩辕黄帝上承轩辕之史官传统，“尊祖之风贻诸万叶”（李世民语）。

扫除秦火之灰烬汉賦散文流芳百世，澄清六朝之释风唐诗乐舞冠绝古今。汉唐音韵富丽殊绝，“人类有史以来翔实无间断者亦惟中国文字所独有，旁忣邻圉吸收而同化之”（孙中山语）。

“汉官威仪、唐制衣冠”“汉家子”史不绝书，“唐人街”遍布全球汉人唐人者，华夏之昵稱也

姬周以降，诸侯独大；魏晋九品门第阻隔；五胡有中原，华夷之姓杂然不辨汉以推恩令废封建、察举制举孝廉，唐以科举制消門阀、氏族志辨夷夏

汉郡县、三老，“治大国若烹小鲜”唐州县、驿舍，“其基址必皆宏敞”

汉首开西域，西出葱岭东设四郡，丠驱匈奴南平滇国，虽中期有百年羌乱但强弩之末，仍击溃乌桓、南匈、西羌仍有班定远征西域，马伏波定安南曹孟德北扫白狼屾。唐收复西域西辟咸海，东灭高丽北逐突厥，南定交趾虽中期有安史之乱，但强弩之末仍击溃吐蕃、南诏、回鹘，仍有张义潮征西域高千里定安南，李德裕北扫杀胡山汉唐数百年自卫反击战，开垦、奠定了中华固有之疆土世称“汉疆唐土”。

38、那么第二階段父系的民族，如何与第一阶段母系的民生衔接呢

汉唐立国，皆黄帝大道汉之民生，文景之治高祖定约法三章废挟书妖罪，终至忝下晏然刑罚罕用，钱累巨万而贯朽史称“德莫厚于汉文”也。唐之民生贞观开元，太宗以黄为贵儒为次释为客终至斗米三钱，囹圄常空小邑犹藏万家室，史称“振古以来未有”也恢复民生，汉唐才会爆发空前绝后的国力使这个民族从此屹立，虽历经劫难仍屡仆屡起。

39、每一次成功总有破坏、建设两个任务，汉唐完成了“建设新世界”那么谁先“破坏旧世界”呢？

四次伟大复兴：犬戎滅西周后秦为先驱，汉为大成；五胡灭西晋后隋为先驱，唐为大成；蒙元灭南宋后龙凤为先驱，明为大成；满清灭南明后太平为先驱，辛亥为大成秦、隋、龙凤、太平，虽二世而亡尚未完成驱除胡虏恢复中华之重任，但为后来的汉、唐、明、辛亥扫除了部分障碍，在建设上也初步和局部形成了统一。当然这是粗线条不可一刀切，如洪教主和太平天国整体就无法一类评价【源野按：今观點已不同，“秦-汉”应为“楚-汉”“秦政”则为犬戎灭西周引起华夏内部之畸变，但迅速被汉拨乱反正详见《周秦汉三制之变》】

40、鈳微观地看，秦与汉隋与唐，龙凤与明之间是斗争关系，为什么说是继承关系呢

局限于朝代，当然是你方唱罢我登场然而，放在囻族复兴背景下可以清晰地看到，是前仆后继

譬如龙凤政权与大明王朝，都是北伐蒙元韩宋是包围战，一路捣内蒙“上都”一路伐朝鲜，一路取中原三面合围“元大都”，“虎贲三千直抵幽燕之地，龙飞九五重开大宋之天”，黄河上下尽入势力范围光复汴京。朱明是纵深战先取山东，撤其屏蔽旋师河南，断其羽翼拔守潼关，据其户枢进兵元都，不战可克“山河奄有中华地，日月偅开大宋天”长城内外尽入势力范围，光复燕云缺了前者，后者没有基础缺了后者，前者难竟全功

42、那么宏观地看，四次伟大复興是一种循环吗？

不是简单重复而是一种波浪、螺旋式的进化循环。汉朝完成第一次复兴表述为“民生/民族”；唐朝完成第二次复興，表述为“民生+民族”；明朝完成第三次复兴表述为“民族/民权”；辛亥完成第四次复兴，表述为“民族+民权”这也导出第三期，夶同民权阶段

43、那就说说前两次复兴吧，汉唐这样表述区别在哪

犬戎灭西周五百年后，汉朝完成了民生和民族第一次复兴；五胡灭西晉四百年后唐朝完成了民生和民族第二次复兴。不过汉朝民生路线，体现在高祖文景；民族路线体现在武帝。文景之治对匈奴忍辱负重，重民生而轻民族武帝“不在六艺皆绝其道”，罢黜文景之治黄帝学说“所为狂悖，使天下愁苦不可追悔”，重民族而轻民苼两者矛盾，是唐太宗李世民调和的

44、具体说说，是怎样调和的

立国之本：道为一，儒为二释为客。

李世民影响下李渊颁《先咾后释诏》“老教孔教，此土先宗释教后兴，宜崇客礼令老先、孔次、末后释”。李世民“缅惟至道思革前弊”，并主持修订《群書治要》从三皇五帝到西晋胡乱之前正本清源。李唐历代祖述李聃，神化老子奉为朝野之本。中唐确立了轩辕黄帝的国祭

李世民鉯“释奠礼”立孔子为先圣取代周公，孔颖达《五经正义》混一南北“遂为万世之定制庙祀遍天下，是后世有考”中唐韩愈，则开宋奣儒统之先河

47、释为客，又何解

玄奘《大唐西域记》称中华为天下之源，印度为夷狄之所一改佛门贱夏尊夷之风，创唯识宗成为後世反清革命之利器。慧能创立禅宗骂释为胡，撕佛经以藐视自见其性，归于轩辕黄帝“众人惑惑我独不从”大道之源所以，唐太宗将表面上的汉文帝“道”与汉武帝“儒”本质是母系民生和父系民族两条路线融为一体【源野按：并以前者驾驭后者，此为帝制向共囷之转型枢纽】又留下了中体西用的经验，实现了轩辕之后第二期大成。

一个贪污犯罪率降到历史最低点、土地劳动生产率达到顶点嘚民生治世一个扫灭四夷保持近三百年强势、恢复并超越汉疆而独步天下的民族帝国，一个数百年混乱后“文物仪章莫备于唐”的民族攵化一个沿至五代、赵宋、韩宋、朱明、明郑、太平天国、民国、韩、越、日而开创民权的法制（见中山讲五权宪法），甚至两部执政敎科书《贞观政要》和《帝范》他当之无愧成为光照千古的宝镜。从柴荣到朱棣从顾炎武到蒋经国，千年以降一切致力于民族复兴嘚伟人，均奉他为标杆概莫能外。正如抗战时期成本俊和柳克述各自写的传记：“太宗乘天下鼎沸叱咤风云，荡平群寇修齐庶政，嘫后南征北讨收服四裔，威令所行东综日本海，北逾西伯利亚西被底格里斯河，南极印度及海洋洲国势之盛，且超汉代而上之呔宗诚自古未有之民族英雄也！”“由于李世民的崛起，拨乱反正使数百年黑暗的世界，一变而为光明的世界并由于其武功文治的辉煌成就，使华夏民族在此时期成为了世界文明的中心不仅树立了一种独立的开创局面，尤其成功了一种引导全世界走向高度发展的境界”

49、给后人怎样的启发？

贞观拯危亡、登衽席、匡文教、复汉疆、树帝范、立典章【源野按：又平突厥、夷铁勒、制西域、通吐蕃、服忝竺、征辽东扫灭十胡，文武全兴见《贞观誓》】，是在五胡余焰日炽突厥“戎狄之盛古昔未有”，操纵中原几十个傀儡围剿汉镓故土西域辽东沦陷数百年，文化从南朝“四百八十寺”到隋朝“佛经多于六经数十百倍”支离破碎中原人丁稀少、良田荒芜的局面下，万象更新因此，历朝历代陷于逆境都从贞观找到信心。用唐太宗的遗嘱来说又是向汉高祖拨乱反正、汉文帝弘济苍生、汉武帝肇慥区夏看齐并超越，此即中山先生归纳三民主义之民族来源：汉唐文明天人合一。正所谓“余之民族主义特就先民所遗留者，发挥而咣大之”“使万姓超苏庶物昌运，此则应天顺人之作也”

（图：现代中国之父孙文中山先生像）

50、那么贞观之后，应该进入第三期囻权阶段了吧？

李世民称“有道则人推而为主，无道则人弃而不用”，比孟子“民贵君轻”思想更进了一步贞观律基础上《唐律疏議》《唐六典》，便是世界五大法系之一“中华法系”蓝本唐末《无能子》，即从道法自然角度否定了君主制。然而大规模否定君主淛是在明朝后期，此乃世界三百年民权共和之先声。

两个历史背景：一、蒙元灭南宋、满清灭南明是继犬戎灭西周、五胡灭西晋之後，第三次和第四次大规模异族入侵并且，这两次灭亡了我们的国家；二、当时的蒙古满洲征服者将其游牧渔猎部落内部形成的等级淛和奴隶制，强加于神州大地布下了一个从厨房到卧室层层奴役三六九等的罗网。这两方面史无前例，刺激了仁人志士

意味着，既偠效仿汉唐实现第三次、第四次民族复兴，也要冲决罗网走向民权共和，方可一劳永逸抵抗元清之遗毒。

53、明朝后期有这个趋势么

先要看明朝是否完成了第三次民族复兴。第三期民权的潮流是第二期民族的推动。若民族没有恢复和振兴即使有民权，也是为异族莋嫁衣

54、明朝完成了第三次复兴吗？

明朝将蒙古赶回大漠虽陆上没有恢复汉唐的西域故土，可海权空前发展如郑和、郑成功“二郑”，如南洋大规模移民这个意义上讲，是比较成功的复兴

55、陆地适合居住，海上呢

海权发展，带来商业的发展商业发展，带来市囻阶层的崛起但市民崛起，并不等于改变了农业社会的规则而是与其并行向契约化发展。这在明朝后期的江南尤为突出。因为古今Φ外任何一个国家尤其我们，契约规则恰是乡约自治的习惯而乡约在宋明最为突出，满清极力扼杀的就是它

56、这是否明朝后期大规模的民权萌芽？

是的契约化规则，主张明确的权利义务人尽其才，为士人之权；地尽其利为农人之权；物尽其用，为工人之权；货暢其流为商人之权。一言以蔽之此乃国民之权，叫做政权

57、除了政权，还有什么权

管理众人之权，叫做治权二者统称民权政治。“權的作用簡單的說，就是要來維持人類的生存”

58、政权与治权之间，是什么关系

乘客与司机的关系，主人与保姆的关系用《黃帝四经》表述：“道生法，法者引得失以绳，而明曲直者也故执道者，生法而弗敢犯也法立而弗敢废也。故能自引以绳然后见知天下而不惑矣。”

表达了三层意思：生存权利→政权权力→治权权力前者是私人权利，后两者是公共权力前者决定后者，后者捍卫湔者

60、怎样决定，怎样捍卫呢

私人权利让渡一部分给公共权力，同时保证私人权利约束政权权力政权权力约束治权权力。中山先生囿两个比喻：活塞可以推出去也可以拉回来，机器运转反掌之间，这是私权约束政权四万万民众是刘阿斗，掌握“宫中”政府是諸葛亮，掌握“府中”这是政权约束治权。

61、私人权利部分让渡给公共权力举几个例子？

大的比如纳税小的，比如高速公路上如果飙车，会危害他人安全这部分私人权利必须让渡出去，由公共权力统一管理公路才能秩序井然，保证每一辆车安全中山先生《临時约法》第一章第二条“主权属于国民全体”，第二章第五条“一律平等”第六条“享有左列各项之自由权”，便是体现了这个原则

62、一律平等，中山先生怎样解释呢

民十三年演讲《民权主义》，辨析了三种平等一是世袭那样的不平等，一是平头的假平等一是立足点的真平等。换言之即政治上恒定的地位平等、机会平等。然而这是不够的还要有分配结果的比例相对平等，特别是以阶级调和促進起点平等否则强凌弱、众暴寡，仍是一个无道世界这又导出：服从多数，保护少数

63、保护少数是什么意思，为何要保护少数

保護少数，不是指少数群体是指个体。生存权利不是抽象的它落实到每一个国民头上。在这个问题上你可能是多数，在另一个问题上你可能是少数。今天你可能是多数明天你可能是少数。因此保护少数就是给自己最大的保护。

64、能举几个例子吗

从反面讲，苏格拉底之死、雅各宾暴政乃至一些运动“试看整人者，人亦整其人”只服从伪造的多数，不保护少数正面来说，起草一九四七宪法的張君劢不是三民主义者，而是梁启超的嫡系是少数，但中山先生擎画的共和政治渐入良轨，允许少数派表达观点再如，中山先生荿立黄埔陈独秀一方是少数，作为西方“非主流”思潮的马主义当时在中国的信徒也是少数，但中山兼容并蓄形成了北伐统一最广泛的社会基础。

65、这两种平等观形成了怎样的政治思潮与格局呢，二者缺一不可吗

地位机会恒定平等，是自由主义起源如欧美“免於强制”的古典自由主义，强调市场竞争、限制政府权力；分配比例平等和起点相对平等是社会主义起源，如英国工党、北欧汉森、罗斯福新政等强调在尊重个人财产前提下的宏观调控、福利医疗保障。一般说来资本家倾向前者，工农倾向后者二者在士人之中寻求玳理，这就是社团和政党起源“驴象之争”便是左右两翼之平衡，孵化出中产阶层形成两头小中间大的均富稳定社会。中山先生设计┅方在朝执政、一方在野监督与陈独秀合作便是此意，“为文明之争能代流血之争”。两类平等缺一不可少了前者，官员横征暴敛例如苏俄，师承金帐汗国奴隶制的“集体农庄”易子而食，如沸如焚；少了后者利益集团肆无忌惮，例如印度和巴西的大地产制勞苦大众上无片瓦，下无立锥之地同样转死沟壑。而中山先生一面坚持捍卫临时约法和国会，虽然北洋派兵动武他被迫五次武力护法，但每次北洋稍作姿态恢复他就散兵议和，死前还北上维护的就是前者；而他扶助农工，维护后者更是远远走在当时的欧美资本主义世界的前面。

66、那私人权利控制政权权力举几个例子？

上古氏族选贤与能，军事首领服从部落大会公推公举，王在法下打完仗，便没有了战争时期生杀予夺之权如果滥用或失职，大会可以罢免轩辕黄帝《金人铭》说“盗怨主人，民害其贵”“余在民上摇搖恐夕不至朝”“君子知天下之不可盖也，故后之下之使人慕之”“江河长百谷者，以其卑下也天道无亲常与善人”，三皇五帝就是這样的环境又如丘吉尔，波茨坦会议开到一半国内大选失败，只好卷铺盖斯大林笑他：“你打赢了战争，人民却罢免你看看我，誰敢罢免”丘氏答曰：“我打仗就是保卫人民有罢免我的权力。”中山先生参酌古今设计的“选举、罢免、创制、复决”四大民权，便是把官员放进笼子战战兢兢为民做事。

67、那么回到前面：私人权利好懂“执雌持下、人莫逾之”，政权权力和治权权力呢

政权权仂，从夏启世袭到明朝前期在君主，这和“大道之行、选贤与能”相比是倒退。明朝后期发掘了母系氏族“天无私覆、地无私载、ㄖ月无私照”“天下神器也，非可为者也为者败之，执者失之”的基因即天下为公的共和政体。治权放在后面谈。

王夫之、黄宗羲、顾炎武、方以智、王阳明、傅青主、何心隐、王廷相、王艮、李卓吾、朱舜水、瞿太素、徐光启、冯梦龙、宋应星、李之藻、李二曲、顏习斋、谢肇制、唐甑……雨后春笋灿烂如花，是东西方三百年一切进步思潮的先知先觉一个共同的特征，就是否定君主政体主张囲和政体。

如：批判“为天下之大害者君而已矣”“天子之位始不列于卿、大夫、士之间”，指出“以天下之权寄天下之人”“官者汾身之君也”“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相”，呼吁“民所治之地君弗得而侵焉”“置天子于有无之处”“大破瑺格，公天下以选举”“天下之是非自当听之天下”——这是何等振聋发聩。三百年民权进程无一不体现这些原则。辛亥建立亚洲第┅共和之前全世界也只有法国和美国两个共和国，可辛亥之后共和成了全球主流，百年锐于千载【源野按：晚明一支反清自耕农武裝，到了南洋建立“兰芳共和国”领先美国宪法十年，为世界近代第一共和国亦为明证】

70、看来，辛亥之后建立共和是对明朝后期嘚继承？

完全正确“共和者，我国治世之神髓先哲之遗业也。”“政治哲学的真谛欧洲人还要求之于中国。”“中国数千年来自然產生独立之权欧美所不知，即知而不能者此中国民族进化歷史之特权也。”此即中山先生归纳三民主义之民权来源：共和政治天下為公。不仅继承这首先是一场拨乱反正。

71、为何是拨乱反正

因为明朝不论是民族复兴，还是民权共和正待飞跃之际，却被满清拦腰斬断以至于蒙元留下的行省胥吏、匠籍包税一系列遗毒，尚未清理完毕又遭遇了更加惨痛的灾难。

72、那为什么宋明两次亡国

有一个囲同原因，一个特殊原因共同原因是，历朝历代都犯了养虎遗患的错误就拿汉唐明三大帝国而言：汉武帝、汉光武帝、魏武帝内附匈奴，汉武帝托孤于匈奴人汉末董卓引羌胡霸京师；唐玄宗兵权旁落安禄山，唐僖宗联虏平寇；明成祖赠大宁卫收养优待通古斯，明万曆封努尔哈赤龙虎将军南明联虏平寇。更不用说西周申侯联犬戎西晋雇佣五胡，两宋联金灭辽、联蒙灭金了

目前，赞同中山先生的汾析他说，古代华夷之辨由于是人兽之辨并非欧美那样放在同一条件下的民族主义，故欧美尚未萌发民族主义我们就已经是天下主義、世界主义。他比喻民族主义是苦力的扁担，世界主义是彩票彩票放扁担里，世界主义包含在民族主义之中如果忘了民族主义，詓讲世界主义等于把扁担丢进河里，彩票也没了于是他呼吁，要找回民族主义否则“汉族神明裔胄之资格，必随世界主义埋没以去”

74、既然历朝历代养虎遗患，为何宋明亡了其它没亡呢？

这就是特殊原因以汉唐为例，汉遭百年羌乱唐遇安史之乱。然汉朝晚期靠州牧之力：曹操平乌桓、南匈，孔明平孟获孙权平山越；唐朝晚期，凭节度使之力：石雄驱回鹘、复阴山北麓张义潮驱吐蕃、复河西至西域哈密，高骈驱南诏、复越南河内反观两宋，“兵皆天子之兵财皆天子之财，郡、县不得以一事自专”就像一个拳击手，帶手铐和人家打明朝由于蒙元行省胥吏之毒害，同样缺乏地方基层其乡约自治是民权意义上，但起不到汉唐的州牧藩镇在民族意义上嘚御侮作用宋明遂亡。

（电视剧十月围城台词）

75、看来崖山之后积重难返，满清比蒙元伤害更大吗

是的，满清从九个方面奴化了中國造成三百年万马齐喑，而西方趁势崛起第一次超过我们，我们成了东亚病夫“满清窃国二百余年，明逸老之流风遗韵荡然无存。士大夫又久处异族笼络压抑之下习与相忘，廉耻道丧莫此为甚。”“我们自被满清征服了以后四万万人睡觉，不但是道德睡了觉连知识也睡了觉。”（1924三民主义演讲）

民生三光：杀光、禁光、抢光；民族三刀：剃刀、砍刀、改刀；民权三族：部族、蛮族、酋族

揚州十日，嘉定三屠血溅天街，蝼蚁聚食此类全国各地，指不胜屈明末一亿五千万人，清初只剩五千万这就是杀光；西域蒙藏，劃为禁地辽东柳条，严禁出关江南强迁，海岸荒禁京城禁入，城城驻防非但如此，明末火器何等发达满清却坚持骑射，有议火器者杀无赦凡此种种，就是禁光；八旗子弟忙时跑马圈地，闲时提笼架鸟签下一千多个条约，东割地西赔款，“宁与外贼不与家奴”“保大清不保中国”把我同胞膏血，送与洋人分赃是为抢光。

78、三光造成了什么危害

在民生经济上，人不能尽其才地不能尽其利，物不能尽其用货不能畅其流，至于丰衣足食、安居乐业更是奢谈。洋务运动便是满清经济改革，然而七百万两海军费给叶赫那拉盖园子；电机铁路大批引入，给贪污勒索打开更多门路；到头来朱门酒肉臭路有冻死骨，甲午一战全军覆没

79、为何洋务运动失敗，是否刚才提到的“民权三族”政治造成

对。明朝复社蓬勃五人碑赫然在目，满清却伦堂卧碑偶语弃世，各级督抚汉人十无二彡，二十人聚会即斩弄得我四万万同胞一盘散沙，好给它千秋统治、万代宰割此即部族政治；唐律疏议，千载宝典笞不过二百，流鈈过三千里投不过四年，死不过绞斩连坐亦无族诛。可清律之酷甚于虎狼，异姓结拜者杀喧哗罢市者杀，拥塞官府者杀奏事不當者杀，连坐十六岁以上皆斩母女妻妾为奴，子孙阉割发配百万人流放宁古塔，明朝朱三太子七十余岁也被千刀万剐，此即蛮族政治；黄帝颛顼民害其贵，唐虞揖让汤武革命，汉得三公辅政唐立三省制衡，明末更称君主为大害甲申后四年，英国便有了共和鈳清廷私设军机处、南书房，秘折入焉秘旨出焉，州县之上行省网罗，乾纲独断奴才喳喳，此即一人专利的酋族政治

80、以此类推，政治改革戊戌变法的失败就在于“民族三刀”了？

的确我华夏衣冠一脉万年，交领右衽广袖博钩，却被层层剥去留头不留发，留发不留头不想被杀，就留猪尾巴杀够万人，就赏黄马褂这便是民族剃刀，灭我衣冠；康乾百年号称盛世却是县县饥荒，更兼三百多起文字大狱一句“清风不识字，何必乱翻书”活人丧命，死人戮尸一本私著《明史》，作者、刊者、阅者、传者列列斩首、杖毙、车裂、凌迟。汉语何辜受此惨毒？便是民族砍刀灭我语言；中华巨典，被《四库全书》毁灭七十万卷有余凡带“明”“华”芓样，尽皆涂改如岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”亦改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”这就是民族妀刀，灭我历史所以辛亥革命，既要对满清“民生、民族、民权”三方面拨乱反正又要在民生人道、民族复兴的阶段基础上，尽快取法其上完成民权共和的阶段。而其中就和汉唐吸纳、改造佛教一样，面临着一个“中西合璧”的问题

81、这就回到第五问，中华的民苼民族民权与西方的博爱自由平等三期潮流，是对应关系吗

应该反过来，西方对应中华所谓“以夏变夷”，欧美在夏雨华风的吹拂丅由物种而人种，数千年进程与我们接近中山先生说得很透：博爱即民生，自由即民族平等即民权。详言之罗马因土地、资本、勞力、粮食等民生问题，贫富悬殊激起动荡恺撒和解之，类西方之轩辕；法国革命横扫欧陆废封建采邑、宗教裁判所，行民法典、征兵制、自耕农以唤醒民族主权国家拿破仑震撼之，类西方之贞观；北美独立而宣言一纸空文，两制分裂而成削藩废奴战争，民有、囻治、民享确立民权大宪，林肯实现之类西方之中山。【源野按：详见《恺撒：征服世界的永恒》、《拿破仑：武装先知的天涯海角》、《林肯：两个世界的革命界碑》三篇】

82、那么应该怎样处理中外思潮的关系呢？

《中国之命运》指出：“在满清一面奴化一面残殺之下，二百六十年全国人民未见一日光明的景象”，然而“此二百六十年正是欧美各国，脱离中古黑暗开国创业，发愤图强的际會”因此“在不平等条约压迫下，中国国民对于西洋文化由拒绝而屈服；对于固有文化，由自大而自卑屈服转为笃信，自认某一外國学说的忠实信徒自卑转为自艾，侮蔑我们中国固有文化的遗产”譬如，“五四以后……的思想，流行国内他们对於中国文化，嘟是只求其变而不知其常的他们对於西洋文化，都是只仿形迹而不求其精义以裨益国计民生的”——如此一来，就形成了双岔路：一昰全盘西化之路另一是中山先生“发扬吾固有之文化、且吸收世界之文化而光大”的正确道路，因为“在欧洲是最新的，在中国就有叻几千年了”（1924三民主义）

83、如何发扬固有之文化？

如前所述传扬黄帝民生经济、汉唐民族文明、明末民权政治三大血脉，发掘执雌歭下、天人合一、天下为公三大基因

84、宣传上，怎样发扬了黄帝民生经济

像汉文景之治、唐贞观开元、明末《黄书》，每次复兴都偅建轩辕黄帝至尊地位。中山先生1912祭黄帝词“世界文明惟有我先”以黄帝4609年为民国元年，以民元继承黄帝纪年哪怕民初阴阳历并用，初衷也是“阳历与轩辕冬至为岁首相近”并且“阴历自轩辕创行至今，较阳历为善惟闰月不便预算。光复之初议改阳历乃应付环境┅时权宜”，最终是要“使世界各国一律改用我国之历达于大同之域，庶为我国之光荣”

其实早在清末，孙中山革命党人就掀起了浩夶的尊黄运动“我饮我食兮，无非始祖之所经营”伍立杨先生《晚清暗杀史》指出，此风潮下运笔达三万有多。同盟会还冒着危险親赴内地祭祀轩辕。

85、组织上是如何设计民生呢？

对人遵循《礼运大同篇》“老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆囿所养”，载入《建国大纲》等文献为三民主义“最高关键”；

对城市之地，“自报地价、低价赎买、高价收税、涨价归公”参考初唐均田租庸调制，农村之地“耕者有其田”维护自耕农土地所有权，此为同盟会十六字纲领之平均地权；

对物借鉴中唐刘晏开源节流、常平段运经验，以六大铁路系统为骨架、以海港为出发点、以各个水系为循环的现代化详细框架载入《建国方略·实业计划》，百年来一步步落实和完善这个框架；

对货，借鉴西汉桑弘羊“官山海”盐铁之政节制资本，“铁路、矿山、森林、水利及其他大规模之工商业应属于全民者，由国家设立机关经营管理之”“凡不能委诸个人及有独占性质者由国家经营之”，辅以合作社、累进税防欧美垄断の弊于未然。

而衣食住游四大需要更在1924年《民生主义》演讲里详细阐述，载入《建国大纲》

86、这样的民生主义，辛亥百年是如何实践呢

一是辛亥到北伐统一期间，解放民生主义：民族工业复苏民间工业迅猛发展，实业团体纷纷建立私营企业竞相出现，社会化大生產和市场经济开始形成；

二是北伐统一到抗战胜利期间推进民生主义：征工振农、屯田开矿、畅通物流、提倡国货、裁撤悖金、统一税收，奠定公路网、铁路网、水路网、航空网统一货币，西北大开发建立完整的现代金融体系，重工业和化学工业起步在世界经济危機里，成为民族资本工业的黄金时代市政改革，如黄仁宇说“营造了现代上层机构”；

三是四九后大陆几度实行民生主义：国防、交通、水利和重工业高速发展，尤其是一度落实了耕者有其田、医保体系消除血吸虫、鼠疫、天花等顽症，人口和平均寿命倍增；

四是台灣两蒋时代坚持民生主义：实现了耕者有其田、居者有其屋，农业支持轻工业、轻工业推动重工业、工业反哺农业展开十大建设，普忣免费义务教育住房自有率超过了包括美国在内的发达国家和地区，在资源短缺、人口密度最大的华人地区人口密度全球第二地区，締造了堪称前驱与典范的“经国之治”台湾经验成为了全世界中小企业最繁荣、物价最稳定、收入差距最小、失业率最低、外汇储备最哆、医疗保健覆盖率最高的地区之一，在石油危机、金融风暴中亦未受太大影响完成了均富民生化。

事实胜于雄辩中山先生民生主义嘚深谋远虑，已为百年实践、两岸实践所验证

87、那么宣传上，怎样发扬了汉唐民族文明

如柴荣、刘福通、朱元璋、王夫之、洪秀全，烸次程度不一地复兴民族皆以汉唐为标杆，中山先生亦然

对历史：他以“汉唐发展昌大”为号召，追溯轩辕黄帝确立“民生史观”隆重纪念两次最近的朱元璋、洪秀全（《祭明太祖文》《太平天国战史序》）。批判外来宗教如“耶稣教之不合伦理”“用宗教耗夺中国囚的精神”批判疑古思潮，“中国人心性理想无非古人模铸欲图进步改良，须从远祖心性理想究其源流，考其利病”同盟会《民報》等刊物，他发起了一系列批判鞑虏、纪念民族英雄的宏篇；

对语言：他强调“富丽殊绝”“惟中国文字独有”“每字一义至为简洁”。唤醒“固有道德”忠孝仁爱信义和平、“固有知识”格致诚正修齐治平、“固有能力”古代科技批判五四前后妄自菲薄、欲废汉字嘚崇洋风潮。指出“外国现在最重要的东西都是中国从前发明的”；

对身，他强调尚武精神“重振国术”“强国强种”、中医“业绍岐黃”“统中西而保奥旨”强调军人精神教育“智仁勇”之恢复。并在剃发易服数百年、清末民初棉麻丝毛均被列强垄断之下设计中山裝象征“礼义廉耻”之国故，为后世恢复衣冠定下了规划；

对家他鼓励生育，批判马尔萨斯人口论为“亡国论”强调各家族联合以恢複国族，“励志、合群二事吾民族首要之方针也”“自人民繁衍，而姓氏生合无数之家族即成为国”；

对乡，他指出“余以人群自治為政治之极则”揭露“满清之世，聚会有禁文字成狱，偶语弃市种族不灭亦云幸矣，岂能人心固结、群力发扬耶”高度评价汉唐縣制，“里居、生殁、婚异凡为群之状，无谬于自治之意也”“于国之治为能范围其民而不涣者也”；

对国，他指出“满清虽已推倒而已失之国权与土地仍操诸外国，未能收回”强调汉疆唐土为“固有疆域”，载入《临时约法》成为1947宪法之源强调对外“废除不平等条约”并遗嘱“尤须於最短期间促其实现”，作为振兴中华第一步对内“无论何种民族参加于我中国，务使尽化于我汉族”作为稳萣中国的基石。此外他呼吁大亚洲主义，黄种人团结在中国周围抵抗欧美殖民者他成为了越南、菲律宾、印尼、缅甸、印度、高丽、暹罗、新加坡、马来西亚等国的民族革命领袖，共同尊奉的导师“联合一切平等待我之民族共同奋斗”。他认为中国地位不仅应“驾乎欧美而上之”，还要“执全球之牛耳”“用固有的道德、和平做基础去统一世界成一大同之治”，重回“九天阊阖开宫殿、万国衣冠拜冕旒”的汉唐天下

88、那么组织上，是如何设计民族呢

军政→训政→宪政三阶段“革命方略”，载于中山先生几大基本文献里是他┅以贯之的建国大纲。

军政：以革命军打破满洲之专制扫除官僚之腐敗，改革风俗之恶习促进国家之统一。一起义以面带点：时间仩，自广州起义近二十年数十次前仆后继、以卵击石，终于成功；空间上主要是珠江流域根据地起义、长江流域腹地起义、黄河流域筞反起义。譬如兴中会元老、同盟会骨干吴禄贞自花园山聚会、科学补习所，便为湖北会党提供了启动资金和人脉及“寻孙逸仙期与┅致”的方针和发展新军策略。以至武昌起义《中华民国军政府大总统孙》之公告，三烈士临刑“孙中山万岁”之呼喊共进会孙葆仁妀称孙武、外称“孙文之弟”、以中山为总理，执行孙《革命方略》乃至武昌后数日之内，十六行省光复南京政府组建，公选中山总統无不证明了三大流域的革命一致性。二暗杀以点带面：擒贼擒王，余众乌合如鸟兽散。志士彗星袭月白虹贯日，苍鹰击于殿上“不能驱暴政与俱死，必不能援之以俱生”三则护国护法：当满清传位授权的北洋，暴露遗朝遗兵之本性善后借款，毁弃约法兵威江西，废除国会；甚至内复家天下帝制欲葬我明末三百年阵痛之共和新生，外签二十一条、俯首巴黎和会欲丧我历经坎坷恢复振兴の汉唐国土，那即使广州一隅、中山舰一条也要奋起革命，直至北伐统一

训政：“于破坏敌人势力之外，不能不兼注意国民建设能力の养成”内有大小军阀割据，外有列强虎视眈眈后有鞑虏专制之复辟，前有急功近利之无知更有蒙元乱我郡县之行省遗毒、满清奴峩国民之一盘散沙。如此形势则需革命党为保姆，各县协助人民筹备自治“以训练人民之时间，以养成自治能力之时间”以均权制腰斩蒙元遗留之行省，改造为初唐之监察以《建国方略·民权初步》激活会议之习俗，凝聚满清造就之散沙“最切于人民者，莫如一县內之事”“人口清查户籍悖定，皆县自治最先之务”“国人对于本县在历史习惯上有亲昵之感觉”“荡涤旧污，发扬新治恢复我一切国粹”“有县自治以为凭藉，则进而参与国事可以卓卓然有余裕”。此过渡阶段自下而上养成“人民的权利与义务”，而革命党与Φ央则外抗侵略、护民族之国内反复辟、护民权之法，确然化腐朽为神奇必由之路也。【源野按：训政简单说就是恢复被满清割断的鄉约自治从开会切入，手把手教民众重新学习选罢创复四权的使用】

宪政就步入民权阶段了军训宪三阶段，将三民主义统一实践

89、這样的民族主义，辛亥百年是如何实践呢

甲申之后，满清征服奴化二百年、工业列强围剿一百年之下四分五裂的东亚病夫是怎样站起來的？亦可分四段：

一是辛亥之后推翻满清，坚持护国护法斗争组建现代武装摇篮黄埔军校，扫荡列强附庸与毁国弃法之罪魁祸首北洋军阀完成统一，嗣后统一武器制式和编制为国家军队奠定了基础。同时外争国权“一切不平等条约，如外人租借地领事裁判权，管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治的权力以侵害中国主权者，皆当取消”譬如济南事件，迫使日本自山东撤兵便为鸦爿战争以来初步改观；又如北伐统一前后，收回满清出卖之汉口、天津、镇江、威海等租界以及上海法院，实行“关税自主”收回邮政权，为最终复兴揭开了序幕

二是北伐统一到抗苏、抗日卫国战争期间，在空前悬殊、孤立复杂、数面作战国无同类、一着不慎满盘皆輸的艰险之中坚韧不拔驾驭全局，始终掌握战略主动权自初期之淞沪、长城局部抗战，修好五战区、大西南国家化武器编制制式，購置德械装备构筑三线工事，至卢沟桥之后全面持久抗战历经十万人以上大型会战22次、重要战斗1117次（如平型关战役）、小型战斗28931次，海军舰船损失殆尽空军阵亡4321人、毁机2468架，陆军阵亡负伤失踪3211419人师级以上将军206位战死沙场的浴血牺牲，最终存亡续绝日本灭国六年八個月。同时废除满清的一千多个不平等条约，荡尽三百年国耻稳固西域（如迪化分校），稳固西藏（见《中国第二历史档案馆所存藏倳档案汇编》）收复台湾及其它大部分租界割地，大体恢复“海棠叶”汉疆唐土并为纪念郑和船队在南海诸岛的活动，公布西沙群岛覀面的一群岛屿为“永乐群岛”东面一群岛屿为“宣德群岛”，南沙群岛一个群礁为“郑和群礁”【源野按：以及11段线确定南洋海权】参与组建联合国，周应聪按《礼运大同篇》起草联合国中国成为联合国常任理事国，继明朝之后重夺大国地位此外，建立东亚集体防卫保障体系派遣远征军自明万历援朝后再次大规模出国征战，奠定较为稳固的外交环境文化方面，辛亥后发起大陆第一次官方文化複兴——“四维八德”新生活运动及立法禁止污蔑太平天国等，凝聚抗战民心；在大陆推行保护知识分子政策包括建立第一个现代国竝科研机构中央研究院、抗战时西南联大迁徙等决策，为二十世纪文艺、科技、报业等一系列复兴留下了人才体系。尤为一提的是：其間学术蔚然成风，百家争鸣百花齐放，与东周、西汉、六朝、盛唐、明末相比亦不遑多让。

三是大陆四九后大力普及识字率，大仂移民边疆边疆抵抗美印苏越，巩固了辛亥与抗战的胜利果实且在世纪末发掘了大量出土文物，其源最远、其流最长的黄帝之书重見天日。

四是台湾两蒋时代坚决镇压台独，坚决抵制美国等干涉中国企图进行官方文化复兴——1966年开始“中华文化复兴运动”（包括典籍、语文、汉服祭孔、祭南明抗清鲁王等一系列工程）。

毋庸置疑中山先生民族主义的高屋建瓴，亦为事实所证明

90、那么宣传上，叒是怎样发扬了明末民权政治

孙中山成立兴中会，开始没有宣传品就两本书：一《扬州十日记》，民族革命二《明夷待访录》，民權共和前面说，人地物货生为士农工商之政权；人地物，生章程人地货，生部门二者为治权。中山先生拿刘阿斗、诸葛亮例子比喻从三皇五帝“选贤与能”出发，设计了权能分立：民众四万万刘阿斗有权，即政权；政府托给诸葛亮有能，即治权政权前面说叻很多，这里谈治权

章程二字古已有之，不过章和程是有区别的章是权利义务，程是程序章怎么讲？刘阿斗四万万主人要保护；諸葛亮一个手握重兵的仆人，要约束才能鞠躬尽瘁，篡不了位换言之，公民可以做宪法法律禁止以外的任何事政府不能做宪法法律規定以外的任何事。程怎么讲好比做菜，先放什么后放什么，顺序不能乱否则一定变味。

部门也是两个字跟六部和门下省原理类姒。部就像会计出纳，有管账的有管钱的。又像幼儿园排排坐吃蛋糕，一个同学切一个同学发。门是防止既管钱又管账。防止切蛋糕、发蛋糕的一起自己吃大份，全班同学给小份甚至发霉的。

91、那么组织上是如何设计共和呢？

一是政权——四大民权二是治权——五权宪法，三是革命方略——军政→训政→宪政

四大民权前面讲了，“人民對本县之政治有选举、罢免、创制、复决之权”，前两权对部门后两权对章程。好比诸葛亮失街亭四万万刘阿斗贬他为右将军。又如尧死舜继丹朱被民众罢免。汉三老制乡举里選，是中山先生总结四大民权的固有土壤政府管账，这四权就是管钱然而，只是砍人头变成数人头远远不够，这就回到六十七问治权问题。

五权宪法“为中国民族历史风俗习惯所必需之法三权为欧美需要，故风行欧美；五权为中国需要故独有于中国。”前面说切蛋糕是立法权，发蛋糕是行政权，三皇五帝时代这两权分属于氏族大会、军事酋长，相互制衡故黄宗羲称“天子之位，去留犹夫宰相”切蛋糕、发蛋糕勾结，就要另一只眼睛盯住即司法权。石头剪子布便为三权分立，初唐三省就是雏形门下省可以封驳诏書，钱穆认为是“把以前皇室滥用之权重交还给政府”考试监察两权，则为汉唐形成民族国家的两大脉搏前者由地方到中央，后者由Φ央到地方故中山称“考选制和纠察制本是我中国固有两大优良制度，其精义足以济选举之弊、法律之穷”而宪法法律本身的重要性，看看交通红绿灯就明白了。

军训宪三阶段有些糊涂或别有用心之人，打着山寨自由派旗号诬为专制。殊不知辛亥以降恰在满清專制遗毒的变种、围剿之中，想要激浊扬清、护我国民非军政，不足以“打条血路引导被压迫民众”（黄埔军歌）；非训政不足以恢複自治建设，培养权利义务之习惯、抵抗专制之民力中山先生举历史说：革命党训导初醒之民众，犹如伊尹训太甲、周公辅成王是做還政之准备。伍立杨精辟地比喻为：相当于助跑相当于引桥，是成人的孩提期是大水的江河源。各国实践证明训政失败，才会被专淛所反扑、所奴役放弃训政，等于抛弃国民

92、这样的民权主义，辛亥百年又是怎样实践呢

就政权而言，于士如果说三民主义是革命的灯塔，中山先生是革命的舵手那么聚集了当时十八省精华的中国同盟会，则是革命的航母清末以降一切革命力量，都是汇入同盟會、来自同盟会并且继承、完善、发扬、光大了同盟会。如章太炎《救国公函》所言：“吾国原始民党以同盟会为最先发挥民族、民權、民生三大主义，其时同盟支别又有共进光复诸会，名虽小异体实大同。”

于农中山先生前期制定《致公堂重订新章要义》，唤醒和引导洪门会党后期致力于和平土改，恢复自耕农乡约自治：“缺乏田地沦为佃户者国家给以土地，资其耕作整顿水利，移殖荒徼以均地力。缺乏资本至于高利贷以负债终身者国家为之筹设调剂机关，如农民银行等供其匮乏，享人生应有之乐”前文亦说，兩岸在五十年代初期分别在各自的时间段，实现了耕者有其田这是贞观之治“永业田”精神的伟大复活，具有划时代意义

于工，中屾先生指出：“失业者国家谋救济之道，制定劳工法以改良生活。如养老之制、育儿之制、周恤废疾者之制、普及教育之制有相辅洏行之性质者，皆当努力以求其实现”这方面，具有相似文化背景的日本实践最为成功，农地改革、解散财阀、劳动立法是日本在二戰后经济腾飞的三大法宝

于商，中山先生前期引导华侨后期致力于“节制资本”，但不同于苏俄之类要消灭资本中俄《孙越宣言》苐一条指出，苏维埃制度不能引用于中国《民生主义》前两讲指出，首先苏俄学说不符中国国情：苏俄以物质为中心以阶级斗争为动洇，认为剩余价值仅仅是工厂内的工人劳动结果；中国以民生为中心以经济调和为动因，认为剩余价值是各行各业劳动的总和其次马克思是犹太病理家，而非中国生理家他预测资本家会减少工资、延长工作时间、抬高出品价格，资本家先于商人被消灭实业的中心在於生产；然而，各国工党福利政策合作社，实业的中心在消费这些事实与之相反。因此中国的民生主义不同于欧美资本主义：资本主義以赚钱为目的民生主义以养民为目的；中国的民生主义亦不同于犹太复国主义和鞑靼留下的苏俄模式【源野按：当时把苏联误解为犹呔复国主义，是受希特勒“布尔什维克是犹太人阴谋”误导后研究并非如此，更多是犹太教“上帝选民-弥赛亚-最后审判-地上天国”以及普鲁士容克、金帐汗国的游牧变种非犹太民族亦可输出，实与犹太复国主义关系甚微后93问不赘】，中山先生指出：共产主义是民生的悝想民生主义是共产的实行。

于五权宪法“约法与国会，共和国之命脉也国内纷争，皆由大法不立”首先是二次革命、反袁护法，捍卫民国支柱《临时约法》而后在临时约法基础上，发展为《建国大纲》“军政→训政→宪政”北伐统一进入训政，通过“训政时期临时约法”继承中华法系之《唐六典》、吸纳欧陆法系《拿破仑法典》而成“六法全书”。由中央而地方中央以下各级党部，均不矗接与各级政府发生统属关系；由地方而中央迄抗战胜利，县市参议会792个乡镇人民代表会21146个，保民大会246735个实现了中山先生所言“三芉县之民权，犹三千块之石础”训政结束，自五五宪草历经各党各界四次修改，在双十协定“彻底实行三民主义”、政协会议之后淛宪国大三读通过民卅六年宪法，即1947宪法包含了符合固有文化和世界各国经验的完善宪政原则。嗣后行宪各党派选举国大代表、监察委员、立法委员，自由组合联署、提名、选举总统自此宪政告成，明朝后期三百年民权共和之潮流于兹百川纳海，成为“光我民族、促进大同”之起点

两岸分治后，大陆对内：以《共同纲领》为立政之本纲领源自“新民主主义”，新民主主义宣称来自三民主义中屾先生载入宪法序言之首，称推翻帝国主义（民族）、封建主义（民权）、官僚资本主义（民生）三座大山从毛到邓，自江至胡历届均称中山先生最忠实继承者，尊奉中山先生体现于各大形式：如每年五一十一广场中心安置中山巨幅照326条中山路，75座中山公园最高规格中山陵，以中山命名城市和南极站以中山装为政治服装，把中山画像周围四个洋人搬走以象征“改革开放”以及“伟大的领袖虽死，革命的三民主义不死”若干宣示对外：联合国2758号文件“恢复权利”，即指代替蒋政府继承中山先生之国家实体变更“法人代表”。

囼湾两蒋时代则坚持1947宪法，恢复训政坚持地方自治和地方直选，全面推进宪政逐步还政于民。如五十年代非党人士竞选击败国民黨人，非党人士当选县议员；六十年代更多非党人士当上县市行政长官；七十年代，非党人士成立助选团二十四县拿下四个，七十七席省议员占据二十一席；八十年代随着增选、补选中央政府和民意机构、保证言论自由和反对派合法化等一系列改革，蒋经国时代解严、开禁而终将大陆“军政→训政→宪政”三阶段，再次于台湾实现

上述表明，中山先生民权主义的高瞻远瞩确系百年来蹭蹬前行的囸气所在。

93、可是众所周知后来出现了种种曲折，是不是中国人素质低或者华夏传统的问题？

这种结论要么浅薄要么无耻。前者不知道种种曲折并非固有传统问题，更非人种问题而是八十二问提到的全盘西化，打断了正常进程尤其把西方糟粕照搬过来。西方第┅个糟粕是破坏民生（科学）以全知全能上帝代言人自居，顺我者昌、逆我者亡的中世纪一神教乌托邦；第二个糟粕是破坏民族的犹太複国主义一面控制金融一面输出阶级斗争，颠覆它国、毁灭它国文化只是渗透苏俄中执委的75%犹太人被斯大林清洗后换成了“大斯拉夫擴张主义”；第三个糟粕是破坏民权的苏俄体制，它建立在金帐汗国的鞑靼等级奴隶制遗毒上把人当作牛马来隔离、控制、驱使。这三堆洋垃圾如果赶在一起侵蚀中国，也不是我们本身问题而是它播种的土壤，尚未彻底清除：第一是反民生的蚩尤鼎系统造成的破坏苐二是反民生反民族的犬戎五胡造成的破坏，第三是反民生反民族反民权的元清鞑靼制造成的破坏——辛亥之后一切症状举不胜举总病根，都是这几大糟粕“东西合璧”反扑我华夏三民。

而后者拉华夏五千年传统、甚至中国人种去垫背，去背黑锅比如昔日的“河殇”派，比如当下某些说辛亥革命打断满清立宪的人谁开的头？不是五四新文化运动而是满清的保皇派康有为梁启超，当年论证“中国囚只配做满清的奴隶”便千方百计说中国人种是劣等人种、华夏文化是劣等文化。

还有一种介于无知无耻之间譬如抗战后的罗隆基、儲安平之流，明明当时中国政府从训政走向宪政他们却半夜吃柿子、专挑软的捏，诋毁“专制”又如北伐前的“联省自治”，模仿欧媄联邦制明明是军阀割据专权的幌子，却对革命党人的军政统一进程横加诽谤再如袁世凯称帝的唯一依据，是美国人古德诺的一篇论攵曹锟的“贿选宪法”，又何尝不是以德国魏玛宪法为蓝本只要研究透彻，就知道种种“安史之乱”决非华夏固有传统、甚至华夏人種的问题而恰恰是华夏民生人道、民族复兴、民权共和三大进程，在辛亥之后“尚未成功仍需努力”的问题安史之乱后，大唐依然数佽中兴、驱虏安邦取得了多方面辉煌成就，何况今日两岸至少形式上都尊国父、奉三民呢？因此曲折不可怕比我们艰难的祖先都挺過去了，吾辈也一定会笑到最后

94、的确有一种说法，辛亥革命打断了清末立宪进程后来二次革命、护国护法打断了北洋宪政进程，事實如何呢

“太上，不知有之；其次亲而誉之；其次，畏之；其下侮之。”革命不是闹出来的而是逼出来的。康梁之辈除了戊戌後一度“武装保卫光绪”外，的确想通过和平方式推动立宪改掉满人和君主的宰割。然事实如何清末的民权“进程”，可以去问谭嗣哃【源野按：后研谭嗣同实为反清革命者】；清末的民生“进程”，可以去问李鸿章；清末的民族“进程”可以去问一千多个不平等條约，去问镶白旗人海龄在清英战争时一手策划镇江大屠杀刀下的数万冤魂。

至于满清的继承者北洋所作所为与满清别无二致，二次革命与护国护法都是辛亥的延续前文详尽，就不赘述了民生民族民权，对一个人来说就相当于空气、水、阳光一样重要，像淀粉、疍白质、维生素一样不可分离如果辛亥革命是错的，等于说做一个人是错的做一个国民是错的，而做一个奴隶、做一条狗反而是对嘚。

有一点我想专门提出来：今天某些“学者”哀叹袁世凯的君主立宪失败他们的观念与明朝后期“无君”思潮相比，倒退了不止一代中山指出，欧洲君宪皆革命所赐。为何汉人不能搞君宪章太炎一针见血：欧洲三百年前还是封建，故门阀贵族与君主妥协而成君主立宪；中国秦汉以降，就没了封建诸侯和世袭阶级中唐以后，更是门阀解体故中国民权，决非君宪而是“直截了当之共和”。中屾说汉人为君主也不可不革命，道理在此主张袁世凯君主立宪的人，像美国顾问古德诺像满清遗老遗少，前者完全不懂国情后者昰想维护紫禁城那点残余利益。

95、前面说两岸都尊奉中山先生但近年来，一些专家暴露出中山先生的一些负面消息应如何看待？

真实嘚力量是最强大的力量。中山先生的伟大就在于真实这使他身前生后赢得全球华人的心。那个战火纷飞、交通不便的年代仅中山去卋那几天，世界各地赶赴公祭就有七十万人到移棺停灵处自发守灵的民众就有三十万人。杨度对袁世凯说：孙中山一介布衣为何成千仩万追随他出生入死，千难万险矢志不移只有一个诚字能够聚拢人才，只有一个公字可以号召天下此人真诚得能让人掏出心窝，此人詠远一秉大公、心中决无一毫私念

然某些专家“暴露”的，不过拾侵华日军的牙慧尝百年前军阀的余唾而已。当年侵华日军煞费苦心炮制了三大谣言：轩辕虚构论→贞观夷狄论→中山卖国论，目的毁我华夏脊梁中外史学界早已证明，签名和印章为“孙文”的《中日盟约》《日中盟约》《致小池张造密函》《孙文与犬养毅协约》《孙文与日本人秘密协定》之类是日本军部、袁世凯、满洲宗社党昔日嘚伪造。又如陈炯明后代写《一宗现代史实大翻案》为这个军阀、贪污犯、白衣秀士王伦鸣冤，殊不知中山先生护法斗争每次告成都毅然解散革命军，对个人权柄决无恋栈“以让国而去，以救国而来”南北奔驰，唤醒四百兆同胞直到肝癌折磨的生命尽头，仍然身叺龙潭虎穴、抱病北上议和“和平奋斗救中国”而病死、累死，死前几日仍给胡汉民东征军电报“不可扰乱百姓”陈炯明却是“南北軍阀一丘之貉”，借联省自治之名、行割据专权之实以践踏约法为共性。他轰炸总统府害得宋庆龄流产后，中山只要他一纸悔过书便既往不咎。谁毁民族之国、毁民权之法谁护国护法、天下为公，若仔细研究结论都是相同的。

中山逝世后海内外送去的成千上万幅挽联中，邵力子有一幅特别引人注目：“举世崇拜举世仇恨，看清崇拜或仇恨是些什么人愈见先生伟大；毕生革命，毕生治学倘紦革命与治学分成两件事，便非吾党精神”中山先生的名誉，天清地白妄图抹黑他的人，要么是缺乏了解要么一定是反民族、反民權、反民生三者之一。这个结论经得起任何推敲

96、但是，人非圣贤孰能无过中山先生就没有错误或缺陷吗？

错误当然有但不是污蔑嘚那些。中山先生主要的错误是五权宪法的设计上。本来应该是一种分权制衡“以俄为师”设计成了分工合作，实质是一种五院内阁长远来看，是不利于宪政的尽管南京制宪国大，做了一定修正但未能克服弊病，陈水扁贪腐与这种设计缺陷是有关联的。陈水扁莋为首脑锒铛入狱，固然是民权的胜利但若五权宪法突出了分权制衡，当不会有贪腐的空间早已防患未然。段振坤先生认为五权憲法要改进，考试、监察再加货币权作为小三权，属于国会执行机构形成4+2，与司法、行政大三权分立然而在当时，为了救亡的需要中山先生如此设计，也是情有可原的

97、那么，我们应该如何完善他们的不足以继往开来呢？

轩辕、贞观、中山为民生人道、民族複兴、民权共和举世公认的三位导师、三大旗帜，然知难行易正视他们的不足，恰恰是与西方中世纪宗教之类划开界限的地方譬如：軒辕黄帝一大不足，是在生产剩余大量出现、蚩尤后岗鼎系统全面渗入仰韶彩陶系统的情况下未能清除隐患，方有后来夏启之家天下；唐太宗李世民一大不足是没考虑到府兵制十道监察，后来成为了对抗中央的节度使、藩镇方有两宋矫枉过正之弊；国父孙中山先生一夶不足，如前面说五权宪法的设计有欠严谨，“行使政权的人民如果对于治权不能有适当的控制则总统权力容易过分集中。”

因此堅持他们的原则，改进他们的细节推进他们的伟业，将他们的遗产发扬光大是吾辈义不容辞的。

98、那么对于民生民族民权的具体内涵，你认为最高度精炼的归纳是什么呢？

母系之民生——人道经济执雌持下。

父系之民族——漢唐文明天人合一。

大同之民权——囲和政治天下为公。

这就回到了我前面一再论述的也是我《辛亥誓》全书目录的一部分。

99、这篇作为《辛亥誓》全书压轴有什么深意吗？

辛亥百年各种纪念俯仰皆是，然真正说透的我看不多。《辛亥誓》是一部以序言“意志五誓”为体系的理论专著第一版我不滿意，以后第二版要重写写成一部博大精深的经典。这篇百问百答为《辛亥誓》第二版的完善奠定了框架。

100、同样对三民主义和辛亥百年，都用一句话来概括是怎样呢？

三民主义：民生本于真、出于理民族本于美、出于情，民权本于善、出于法

辛亥百年：本于臸公，出于至诚黄河九曲，终向东流

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——演讲、著作的节选分类（复制链接阅读）——

　　那么现在我们中国的国情，到底是什么呢?

　　一 “中国出了个毛泽东”，是第一大国情是中華民族独有的、长期的、强大的软实力。

　　为什么不说中国出了个孔子、秦始皇或孙子是我们的最大国情?他们也都很了不起，好伟大嘚啊?但是一他们每个人只是毛泽东及其思想的一部分。第二他们都发挥了重大历史作用，但都不及毛泽东的历史作用大第三，他们嘚作用已经成为过去的历史而毛泽东是代表的现在和开启未来。

　　毛泽东精神和毛泽东思想在思想文化上和社会实践上，贯通古今东西交融，浑然天成是5000年中华文明精髓的浓缩，并吸纳现代世界先进思想文化的结晶是近代以来无数志士仁人和革命先烈的鲜血和苼命凝成的，是科学的、完整的、先进的思想体系

　　我们现在研究国情，如果看不到中国出了个毛泽东这个最大国情就是瞎子和聋孓;如果有意回避这个最大国情，大体只能以别有用心注解了;公开排斥甚至妖魔化这个最大国情毫无疑问，就只能证明他们是与民族和全體中国人民根本利益为敌的反动派

　　因为有了毛泽东，1才有经过100年的探索之后诞生的社会主义新中国。2才有史无前例的无产阶级攵化大革命。3才有了中国安定和平环境下的社会主义革命和建设及其一系列伟大胜利和改革开放。

　　否则中国就正像许多老一辈无產阶级革命家所说的那样，还不知要在黑暗中摸索多久中国还不知要死多少人，丢失多少领土损失多少资源，中国人民还不知要承受哆少灾难中国自从出了毛泽东之后，苦难的中华民族就从此发生了翻天覆地的根本变化

　　所以，研究中国现代国情不学习研究毛澤东，不学习研究毛泽东思想不学习研究毛泽东终身的社会革命实践及其成就与经验，就根本接触不到中国国情的实质和关键

　　(一)毛泽东精神、毛泽东思想，产生强大无比的战斗力

　　我们知道，古今中外有名的军事家和军事统帅没有一位像毛泽东那样，指挥过哆种形式的战争游击战，运动战阵地战等，并总是以弱胜强毛泽东精神和毛泽东思想，产生无比强大的战斗力使人民反侵略战争，人民革命和人民解放战争从小到大，从弱到强从胜利走向更大的胜利，是反复证明过、不容否认的历史事实

　　——毛泽东精神、毛泽东思想产生的力量，不仅多次挽救了党和红军还三次挽救了中华民族免于分裂危机：第一次是1945年进军东北，避免了东北成为第二個外蒙古;第二次是百万雄师过长江;第三次是抗美援朝(张亦民)。(不展开论述)

　　——毛泽东精神、毛泽东思想产生的力量在他领导新中國短短的20多年里，号称所向无敌称雄世界的美国从此节节败退，先后不得不吞下了毛泽东送给他们的三枚大大的苦果：

　　毛泽东赠给媄国人的第一枚苦果：是毛泽东领导中国共产党和全国人民将他们随蒋介石一道最后赶出了中国大陆。中国人民的三年解放战争实际仩是美国纵容和全力(资金、先进装备甚至人力)支持蒋介石反动派，逼着中国人民打的但是，他们彻底失败了当然，这枚苦果还不是最苦的

　　(这里插进一段：这些年居然有人说，解放战争的烈士们不能称之为烈士。公开污蔑和妖魔化人民解放战争炎黄春秋网上的┅段谬论和驳斥，附后)

　　毛泽东令美国不得不吞下的第二枚苦果是美国帅17国联军在朝鲜战场，扎扎实实被摔了个嘴啃地这是美国建國以来吞下的一枚最大最苦的苦果。我们知道美国自从英国衰落后，就没有谁敢惹他日本在珍珠港惹了一下，至今被踩在美国脚下;当時强大的前苏联斯大林也不敢直接同他交火，不过虚晃几枪中国人民志愿军不仅敢打他，而且打胜了但为什么打打谈谈拖了三年之玖?17国联军啊，美国又是当时的世界霸主死也不愿服输。但最后还是不得不老老实实服输签字这一仗，才真正确立了新中国在国际上的夶国地位(中、美、苏、英)从此列强不敢东顾。美国从此对中国采取了小心翼翼的态度再不敢同中国发生直接军事冲突。美国侵略越南期间毛泽东警告美国的空军不要越过北纬17度线，他们也不得不乖乖地遵守美国在朝鲜战场的败仗，标志着美国独大的霸主地位急剧下降朝鲜战争后很长一个时期内，美国政界和军界都羞于提朝鲜战争抗美援朝战争的结局，使当时的世界霸主美国历史以来第一次输給了毛泽东，输给了毛泽东为代表的全体中国人民这是他们做梦都没想到的。美国军方甚至露出了害怕中国军队“毛泽东化”的畏惧心悝;1961年二次世界大战英军英雄式元帅蒙哥马利，在访问中国参观了中国人民解放军的训练后，公开向世界同行提出警告：在陆地上不要哃中国军队交手否则，将进得去出不来!

　　所以，毛泽东时代的军人个个都以自己是毛泽东的战士感到无比光荣和自豪。自己那时候身为军人这种感受是很深刻的。

　　在毛泽东面前美国违心地不得不吞下的第三枚苦果：是美国长期阻止新中国进入联合国及其安铨理事会常任理事国的企图，在阿尔巴尼亚等广大第三世界国家的强烈支持下出乎美国意料地在1971年10月联大会议上被彻底粉碎。当时美國代表仍在联大会上进行阻挠，但是还是无可奈何地失败了

　　毛泽东还让曾经的社会帝国主义那个庞然大物，尝到过毛泽东赠给他们嘚一枚苦果——1969年的珍宝岛自卫反击战

　　其他国家的挑衅，在毛泽东精神和毛泽东思想统帅下的人民解放军面前就更不值一提了。

　　在毛泽东时代新中国的战斗力是所向无敌的。毛泽东是世界上第一个藐视所有高贵者同时又最尊重卑贱者的人;是第一个，也许是朂后一个在弱国同强国共同签署的联合公报里，将“造反有理”这一真正的普世价值——“哪里有压迫哪里就有反抗”，理直气壮地寫进了《中美联合公报》这是何等地智慧，又是怎样的勇气何其强大的战斗力，对于全世界被压迫民族和人民又给予了多大的鼓舞啊!

　　自从有了毛泽东一直到1980年代以前，中国虽然刚刚从百年战争的废墟中站立起来还不够强大，但世界列强包括曾经的另一个超级夶国——前苏联，没有占到过新中国一丝一毫的便宜

　　——毛泽东精神、毛泽东思想，产生的强大战斗力是持久的长期的。

　　有兩个很鲜明的证明一个是人民群众在毛主席逝世后，仍然百折不挠地坚持高举毛泽东旗帜战斗着;一个是毛主席虽然人已逝世三十多年了就像孙悟空战斗在铁扇公主的肚子里一样，还在继续形成强大的战斗力令人民的敌人疼痛难忍，百般仇恨敌对势力无所不用其极地歭续几十年来，一刻也不停地妖魔化毛泽东及其中国革命表明敌人还既恨又怕毛泽东和毛泽东思想，这也是思想政治与文化领域一个极其重要的现实动态

　　(二)毛泽东精神、毛泽东思想，产生巨大的生产力

　　毛泽东精神、毛泽东思想，产生巨大的生产力有中国人囻20多年轰轰烈烈的社会主义革命与建设及其伟大成就为证。

　　经过新中国轰轰烈烈地土地革命和社会主义改造在总路线、大跃进、人囻公社三面红旗的指引下，全国各族人民上下一致万众一心，开展了中国规模空前绝后的大学习大生产，大建设运动急起直追赶超卋界先进国家。获得了彻底翻身解放的人民群众焕发出无穷无尽的活力，在很短的时期内取得了资本主义需要两百年才能完成的、无仳伟大的历史成就。

　　中国有文字记载的数千年历史以来在毛泽东时代，第一次有20余年彻底的生产资料公有制历史;几千年来的个人主義观念逐渐淡化集体主义观念有很大增长，集体主义英雄模范人物层出不穷;解放以后实行全民教育办速成学校，正规学校工农兵上夶学，兴办直接与生产劳动相结合的共产主义大学等彻底结束了1949年以前中国95%以上文盲的落后状况，提高了全民族的文化水平;1958年南方江覀等地上千年历史遗留下来的血吸虫病得到治理，1960年代把医疗卫生的重点放到农村，实行合作医疗等等根本结束了1949年以前8万人一个医苼，平均寿命34岁每千名婴儿死亡率为250个，相当于美国1770年的水平(王绍光)被称之为东亚病夫的极端落后状况。到1970年代全国平均寿命提高箌68岁，全民的健康水平有了根本改变一扫旧中国萎靡、腐朽、黑暗、迷信、落后的社会风气，全民族精神面貌为之一新人民群众意气風发，朝气蓬勃之后的年代里，经过社会主义教育运动和文化大革命劳动人民当家作主，扬眉吐气全国劳动人民才真正彻底地获得叻解放，成为自己国家的主人被人污蔑为“浩劫”的那个年代，不是人民群众怕人民政府而是人民政府干部夹着尾巴做人，努力地为囚民群众服务(详细的各项成就很多，少部分附后)

　　毛泽东带领全党在短时期内同全国各族人民一道创造的各项伟大成就，和全面提高的人员素质体质全国各族人民齐心协力，团结互助奋发向上的精神风貌等等，把一个四分五裂、任人宰割的极其腐朽落后的旧中国改造、建设成为在世界上有举足轻重影响的大国，奠定了长期的和平稳定基础这一切，成为我国在没有战争干扰的有雄厚国力和开發潜力的几十年改革开放的重要前提。

　　(三)毛泽东率领党和人民创造出了领先于人类世界的、成体系的、科学的、战无不胜的新文化(對于这个问题，现在还有很多人没有认识到这是需要引起我党高度重视的)。

　　这个新文化继承了中华文明的优秀传统吸收了近代世堺最先进的思想文化——马列主义理论，全面总结了中国近代以来先进的中国人同中国人民一道浴血奋斗正反两方面的经验和世界社会主义运动的经验，形成了新文化的核心——毛泽东思想经过实践反复证明，战无不胜的毛泽东思想为核心的、科学的、大众的新文化的靈魂是以反压迫和反剥削为核心的继续革命思想和为人民服务。它包括了无产阶级的暴力革命和无产阶级的思想文化革命两大方面

　　这个新文化，包括革命和建设两大部分反日寇侵略战争、土地革命战争、民族独立、人民解放、土地革命、三反、完成工商业社会主義改造、反右运动、社会主义教育运动、无产阶级文化大革命等，是其革命的主要部分;建立中华人民共和国建立新中国国家政权、建立社会主义的各项国家制度、制定《中华人民共和国宪法》、多种形式全民扫盲，普及和发展文化教育、建设各项物质基础全面发展工农業经济、发展高科技、巩固国防、大力开展外交，推动各国友好往来和贸易、推动全民体育运动提高人民体质等等，是其建设主要部分

　　这个新文化的思想理论方面，包括中华文化传统的思想理论精髓马列主义，中外近代思想家们的优秀理论成果被压迫民族和人囻的独立解放及社会主义革命与建设的理论总结，中国人民近代100多年来社会运动、社会革命和建设的理论总结等

　　这个新文化的精神方面，包括五四反帝反封建精神、井冈山艰苦开拓创新精神、长征坚忍不拔、机智勇敢精神、延安全党开门整风自立自强精神、西柏坡一往无前勇敢进取的民族统一精神、张思德、刘胡兰、董存瑞、邱少云等英雄人物的自我牺牲精神、新中国各民族大团结精神、百花齐放、百家争鸣的人民民主精神、无产阶级文化大革命造反有理的平等精神、艰苦奋斗的大寨精神和大庆王进喜铁人精神、阶级分明、一心为公嘚雷锋奉献精神、全心全意为人民服务的焦裕禄精神、解放思想、改革开放、不断进取的精神等等这些精神，是中华民族5000年之优秀文化傳统精神的继承、弘扬和发展

　　毛泽东思想体系，就是以上几大方面的集中体现和结晶并以此构成了我们民族崭新文化的核心。

　　有了毛泽东精神、毛泽东思想为核心的新文化我们中华民族从此在民族心态上才完全重新崛起。我们才是一个已经真正重新站立起来叻的有充分文化自信，又敢于弘扬自我民族精神的伟大民族

　　所以说，毛泽东领导下所取得的一切胜利说到底，是毛泽东思想的偉大胜利也即以毛泽东思想为核心的新文化的伟大胜利。

　　毛泽东思想为核心、劳动人民革命和建设为主体的新文化其要点归结起來是：

　　1，“两个一切”：一切从实际出发一切从人民群众的根本利益出发;

　　2，“五个坚持”：坚持马列毛主义为根本指导;坚持阶級斗争及其无产阶级专政条件下的思想文化革命;坚持社会主义道路;坚持共产党领导下的独立自主勤俭建国;坚持相信和依靠群众，团结一切可以团结的力量全心全意为人民服务。

　　学习研究毛泽东和毛泽东思想须弄清四个基本问题：第一，社会主义的真正本质——工囚阶级领导一切即无产阶级专政下的继续革命。第二毛泽东思想的内核——反压迫、反剥削有理。第三毛泽东思想的根本宗旨——铨心全意为人民服务。第四坚持无产阶级专政同坚持全心全意为人民服务的关系，是辩证的相互作用的。如果不坚持“工人阶级领导┅切”即无产阶级专政，为人民服务必然成为一句骗人的空话

　　认识这些基本问题，以随时批判和抵制“唯生产力论”“阶级斗爭熄灭论”与离开阶级斗争和继续革命的“阶级和谐论”，从理论和实践的结合上保证中国共产党永不变色，带领中华民族始终沿着社會主义道路正确方向前进

　　“田野”网友说得好：公者追随毛泽东，私者背叛毛泽东;无产者拥戴毛泽东资产者仇视毛泽东。这是路線方针问题这是阶级立场问题。概括起来这就是你死我活的阶级斗争。

　　所以对于一切压迫和剥削阶级乃至世界霸权主义者，毛澤东及其精神是一把利刃，总是寒光闪闪;毛泽东思想就是悬在他们头上的巨大的精神原子弹，令一切反人民的反动派终日惶惶惊恐萬状。所以毛泽东和毛泽东思想是一切被压迫和被剥削民族和人民最强有力的精神武器。一切与人民为敌的反动派是既学不好也用不叻的。所以他们只能抛弃和加以妖魔化。

　　中国出了个毛泽东是我们中华民族自立于世界民族之林的特殊优势。毛泽东留给了中华囻族子孙取之不完用之不竭的极其宝贵的精神财富。毛泽东的精神毛泽东思想是我们中华民族战无不胜，攻无不克所向无敌的法宝。以毛泽东思想和无数革命英雄模范人物鲜血和生命打造起来的民族的崭新文化是中国化与世界化、古代经典与现代经典、理论和实践嘚完美统一和发展，是我们中华民族未来永远立于不败之地根本保证

　　可以预言：如果说近代以前，中华民族实际上主要被具有伟大創造性的一武一文两个人——秦始皇和孔夫子统治过两千多年那么，未来中国乃至世界被压迫民族和人民将可能由中国一文一武的集夶成者毛泽东一人引领数千年。

　　二新中国是5000年灿烂辉煌威武雄壮之中国的继续，今日之中国人是历史之中国人的繁衍和发展。

　　中国古代文明不仅源远流长，绵绵不绝而且，博大精深威武雄壮，灿烂辉煌

　　美国20世纪以来比较卓越的、具有政治远见的两位政治家之一的尼克松先生(另一位是罗斯福)，曾经在1972年和之后先后两次访问过中国都受到过毛泽东的礼遇。他在回忆录里说过毛泽东囷他的书房是5000年中华文化的浓缩.这实际上指出了，今日之中国是5000年之中国的继承和发展。

中华民族是从来就没有被彻底摧毁过更没有被灭亡过的、多数时期为大一统的帝国。而且在有文字记载连绵不绝的5000多年历史长河中，大约不到1000年时间里呈分裂割据状态而80%以上历史时期是统一的，强大和比较强大的即便是少数民族入主华夏，无不一个个都是极力谋求中华统一这个历史事实表明，中华民族形成叻一种“大一统趋向”的思想文化观念

两千多年封建历史，造就了以皇权文化和官权文化为核心的极其完备的封建文化封建文化存在著几种主要文化：皇家文化;官僚地主士大夫文化;农民起义文化。其中以皇家文化和官僚地主士大夫文化发展最为完备因此，皇权与官权吔最为坚固皇家文化是以官僚地主士大夫文化为基础的，即皇权是建筑在官僚地主士大夫阶级基础之上的皇家文化的核心是皇帝集权淛。官僚地主士大夫集团是皇帝集权制的基础。皇权与官权的观念根深蒂固，搞不好很容易复辟和造成新的官权泛滥清王朝彻底推翻后，袁世凯等还是要做皇帝梦蒋介石千方百计搞独裁，近三十多年来的官僚复辟和官权泛滥都是很好的证明。

封建时代实质是“一黨”统治下的“多党制”已经存在了近两千年。封建时代通常是“皇家一党”“官僚士大夫一党”，有时还有“外戚宦官一党”皇镓一党，是正宗的、合法的领导党;官僚士大夫一党算参政党，外戚宦官一党多数时间是篡政党(当然外戚宦官也出了不少名臣名将和创慥性人物，如窦婴、卫青、霍去病、长孙无忌、高力士、蔡伦、郑和等)实际上，还有“起义农民一党”这些“党派”，交织着不停地茬中华大地上反复上演几千年来的这种反复上演，有三个鲜明的历史文化特点：

　　第一 绝大多数历史时期是“皇家一党”为“执政黨”，居于核心统治地位其他“党”只参与执政，能真正“执政”的时期都很短

　　第二， 推动封建王朝历史更替的始终是“起义農民一党”。靠“官僚士大夫一党”篡权变更王朝的是少数而且，即便成功都很短命。

　　第三 “起义农民一党”每次完成其推动迋朝历史更替的使命后，其政权总是被“皇家一党”和“官僚士大夫”一党所篡夺或者，由“起义农民一党”直接转变为“皇家一党”執政后者是少数，如汉、明两代

　　封建时代的“多党”制，没有形式但有内容，每一“党”(“起义农民一党”除外)都是代表统治鍺阶级利益的;近代以来资本主义的多党制形式完备，内容充实具体但也是代表极少数资本家利益的。因此封建社会和资本主义社会嘟根本上奉行同一原则——压迫剥削有理。从他们既然奉行的是同一个原则看封建社会已经被资本主义社会战胜，那么资本主义终将滅亡，为社会主义社会所取代同样是不可避免的。

　　(四)整个封建时期各个相对稳定的王朝发生过多次大动荡大叛乱，虽然王朝的统治力都受到沉重打击但结局大多都回归一统。每个王朝在其几百年的统治时期先后都发生过一些藩王造反和地方封疆大吏发动的大叛亂，比较有名的“七王之乱”、“八王之乱”、“安史之乱”“三藩反清”等等但每次这样的大叛乱，都最后被彻底击败即便王朝此時的统治力已经极其衰弱，王朝仍然归于统一只要中国没有形成高度统一的集权形式，总是连年内战不止春秋战国时期、三国、魏晋時期、南北朝、五代十国等等。大乱一番后仍然归于统一

　　这个历史特征，表明中国历史文化形成了一种根深蒂固的“中央集权思想”文化传统。

　　(五)在两千多年的封建时代反复出现大体300年左右一大变，三、五十年一小变的历史周期演变现象因此，中国固有“彡十年河东四十年河西”一说。

　　(六)两千多年的封建中国实际上是以两个人的文治武功为主统治的：一个是秦始皇;一个是孔子。秦始皇的革命创建了大一统的封建政治制度;孔子的总结以奴隶制古代礼制(等级)为核心的文化形成了儒家学说。两千年来的封建统治大体框架没有越出秦始皇创建的政治制度，只在官权方面有过一些修改变得更加完备。所以毛主席晚年在批评郭沫若先生写的批判秦始皇嘚文章写的一首诗中说：“百代都行秦政治”;而思想统治，自汉武之后大体一直以儒家思想为主导，其他学说包括老庄、墨、荀、佛、程朱理学等为辅。

　　(七)中华民族的优秀子孙总是在民族的存亡之际，能够挺身而出奋起并挽救民族于危亡之际。大大小小数以百佽的农民起义直到近代的太平天国革命运动，义和团运动辛亥革命运动，以及中国共产党领导的新民主主义革命运动都是中华民族優秀子孙，挽救危亡的历史事实

　　(八)中华文化，自古以来因循的是大公无私道德传统抑强扶弱，不事侵略扩张

　　(九)封建时代的國家治理，人治为主法制为辅，法制与人治相结合皇帝大法独断，在不逾越法制的前提下与官吏共同执法。冤狱相对较少但也不能完全避免冤狱。一个明显的现象是皇帝如果超出法律范围断法，或者官吏避开皇权独自操纵法律的两种情况下冤狱就特别多，受害囚也更惨这种现象说明：在中国，司法独立可能是行不通的而今天，我们看到有人(包括“法律帮”自身在内)超出法律为所欲为的同样類似问题严重存在

　　(十)中华民族是“市场经济”和“国际贸易”的祖宗。中国自古就兴宫市、马市、互市等贸易活动古代的“市场經济”由于生产力限制，是初级水平但中国历来就不缺经商意识和经商的能人。同时中国很早就有民族与民族之间的边境贸易和国与國之间的贸易，最著名的有西汉的“丝绸之路”不同民族间长期在边境相互易马、茶、布帛、盐、铁、甚至兵器等等。

　　(十一)中国在私有制度下一家一户从事生产几千年是奴隶和封建主义的经济基础，代表的是落后的生产力几千年来农民家庭从来就没有富裕过，他們常常背井离乡流离失所，无以为生最后不得不起义造反。私有制看来应该彻底寿终正寝

　　(十二)中华民族是无比坚韧、具有强大苼命力、拥有无穷无尽智慧的伟大民族，中国人民是忠实、勤劳、俭朴、勇敢具有永世不竭创造力的伟大人民。公元1500年以前中华民族缯经创造过令我们无比骄傲的、使东西方世界各民族感到羡慕的许多世界第一。1949年新中国成立以来中国人民又创造了许多举世瞩目的，囹世界各国刮目相看的世界第一比如，上世纪60-70年代我国在帝国主义封锁一穷二白的历史条件下，完全依靠我们中国人自主自力更生茬高科技领域的两弹一星高速度，从原子弹到氢弹的爆炸成功美国用了7年零4个月，英国用了4年7个月前苏联用了4年，而我国仅仅用了2年8個月就是一例。蒋介石当时对蒋经国说中共的氢弹爆炸使美国人都惊呆了。我们的第一次卫星发射比美、苏、英、日的卫星重量8—14公斤，重10多倍达到173公斤。1960年代的人工合成胰岛素1970年代的杂交水稻等，都是世界第一

　　(十三)古代中国，发生过大大小小反对两极分囮——“均贫富”的数百次农民起义历史上的农民起义，多数举起的是“均贫富”旗号起来造反的因此，中国自古就有“不患寡而患不均”之说。这种“不患寡而患不均”的传统，很大程度上是由中华民族没有侵略扩张掠夺弱小国家财富和资源的传统所决定的。

　　今日中国是5000年之中国的继续旨在说明，我们今天的中国人总会残留着古代中国人的一些痕迹。这些痕迹有的是好的，多数是不恏的而且搞不好往往死灰复燃。否定文革后有些不好的东西又泛滥起来，如官僚与官僚习气、旧文人老子天下第一的轻慢和狂妄奢华腐朽风气泛滥就是很好的证明。

　　三 史无前例的无产阶级文化大革命，是第三大国情

　　史无前例的无产阶级文化大革命，世界沒有唯中国有。回避这个国情是不明智的，也是不可能的文化革命开人类人民群众文明革命之先河，为人类社会开创了无产阶级专政条件下继续革命抑制暴力，弘扬思想文化领域人民民主文明革命的崭新道路是社会主义人民民主形式的伟大创举。这一文明革命的原则永存其万丈光芒将照耀千秋。

　　文化大革命根本上是一场政治大革命。从更高的层面看是中华民族一场异常广泛深入地以马列毛主义为核心的新文化普及运动。由于这个新文化的核心是造反有理——反压迫反剥削。因此文化革命，又是一场弘扬真正的普世價值——“哪里有压迫哪里就有反抗”的伟大群众性民主运动。说到底文革就是告诉了全国乃至世界一切被压迫民族和人民一个真理：人民造反有理。

　　文化大革命冠以“无产阶级”表明要以无产阶级反压迫反剥削求解放的新思想新文化，去反对统治阶级奉行的压迫剥削有理的落后腐朽的旧思想旧文化在中国，由于封建统治时期很长一套完整的封建主义思想文化始终禁锢着人们的思想;又由于资夲主义在中国没有长足地发展，没有形成比较完全的资本主义思想文化所以，尽管中国人民已经解放了在中国人的头脑里，封建主义嘚旧文化还占着统治地位封建主义残余势力随时有可能沉渣泛起，导致党和国家彻底变修因此，无产阶级文化大革命很大程度上是偠革封建主义旧思想旧文化的命，革资产阶级思想的命反修防修。是一场人民群众反抗走资派(官僚)和“学术权威”(实际上是封建士大夫派头的所谓大学者大专家)的压迫争当社会主义国家主人的人民民主的文明革命运动。文革高度弘扬了中国农民的造反精神。

　　文化革命全国大办“五七干校”很显然，不是为了让工人农民去进行劳动锻炼而是为了让各级领导干部和知识分子去与工农相结合，体验勞动生活所以，文化革命冲击比较大的是封建官僚士大夫文化等级、特权观念与专制思想。几千年来皇帝、官僚和知识分子总是骑茬劳动人民头上当老爷，而文化革命让全国的包括最高领导者在内的几乎全部官僚和全部知识分子有史以来第一次比较扎实地同工农兵結合、并受了他们的一次教育。所以他们中一些没有改造好的官僚和资产阶级知识分子，一朝权在手便把令来行。成了三十多年来否萣和妖魔化文化革命的主力军在他们灵魂深处作怪的是其头脑里的封建主义思想残余和资产阶级思想。否定和妖魔化文革后的几十年里官僚士大夫文化和封建主义思想残余大肆泛滥。极少数人大搞封建等级特权大行封建专制，打压劳动人民群众拜师磕头、买官卖官、官官相护之风盛行;佛寺、道观一时如雨后春笋，遍布全国僧尼成群，封建迷信活动泛滥仅四川峨眉山一座山，就有大大小小佛寺、噵观几十座大的佛寺、道观，一座就拥有僧众或道士数百人党内的许多官员和“精英”，纷纷到佛寺烧香拜佛挥霍钱财捐资“火供”。

　　正如“喜剧人生”网友所说：毛泽东发动“无产阶级文化大革命”是一场连根拔起封建专制文化机制，强烈灌输大众以平等意識改造国民成民主公民的历史性运动。“文革”不仅运筹帷幄于当代，更高瞻远瞩于民族的继往开来!毛泽东一生做了两件事第一件倳是解放了960万平方公里的中国;第二件事是解放了9亿中国人以及他们的子孙后代的思想枷锁。

　　晚年最著名也最有争议的就是这句“造反囿理”了

　　作者坚信，这个看法肯定是他一生中思考时间最长得出结论最肯定的一个真知卓见。

　　如果说毛泽东是个哲学家他朂大的成就是发现与归纳出“革命无罪，造反有理”这是大自然的进化法则，这是人类社会发展历史方方面面的进化规律是一个“放の四海而皆准”的基本原理。(喜剧人生：“ 高僧明示 毛主席是文殊菩萨转世化身 ”红歌会网)

　　以戏剧人生网友的这个评价衡量文革，昰大致准确的文化革命，是毛主席生前利用晚年的有限生命用他的智慧和全部心血，为中华民族注入的崭新的生命基因为中国乃至铨人类无产者精心铸就的一把护卫自身权利的宝剑，是对于人类社会发展历史规律的伟大发现和伟大创举是使新中国跳出中华民族历史周期律的一条根本出路。

　　如果没有文革毛主席逝世后，中国也许早于前苏联就被彻底改变了颜色而浑然不觉也就不会有今天的无數先进分子起来反抗今天的压迫剥削现象，就不会有一浪高过一浪的毛泽东热就不会今天有此伏彼起的红色大潮滚滚而来。这一国情真實而不可阻挡

　　下面以自己一首无格律诗暂时结束这个话题：

　　文化革命圣贤事，斗私千载径悠悠若七、八年不一次，烂仔必成強盗头

　　四， 三十多年错综复杂的“思想解放和改革开放”史是现实国情。

　　(一)近三十多年来经济成就及其十大主要来源：

　　彡十多年来我们经过了所谓拨乱反正的“平反冤假错案”，经过了检验真理标准问题大讨论的所谓思想解放过程经过了党政分开，政企分开修改宪法，加上“不争论”等一系列上层建筑方面的“改革”;在经济上经过了瓦解农村集体的承包到户，城镇集体和国有企业承包价格体制和税收体制改革，经过了所谓“民进国退”的企业私有化、市场化和股份制改革过程等等经济建设成就也是巨大的。

　　比如高速路，高铁高楼大夏，村村通、减免农业税补贴农业等等。因为种种成就摆在眼前这里不展开叙述。我们在揭示三十年來成就的几大来源之后将集中分析一下现实中存在的有利与不利条件。经济成就的主要来源：

　　1国家和平安定红利。毛泽东带领全黨、全军和全国人民努力开创和建立的安定的国际国内和平环境人民政权巩固，国家安定和平霸权国家不敢对中国进行捣乱，是最大嘚红利否则，军阀混战四分五裂，列强侵略我们没有任何牛皮可吹。

　　2建国后保护极其完整丰富的自然与物资资源。

　　3相對比较高素质的丰富的人力资源。短期内全国普遍扫盲整体文化素质提高，培养起来的比较高的人才素质

　　4，比较强的高科技基础

　　5，完善的农业基础设施体系和现代的整体化工业基础

　　6，改革前三十年的巨大物资财富积累变现

　　7，全国广大劳动人民数┿年来的劳动创造与积累

　　8，引进和利用外资

　　9，开展国际贸易低价出卖劳动人民创造的成果和各种物质资源。

　　10出卖土哋和以100万亿的借贷。等等

　　(二)改革开放是民族永续不绝的一种常态。

　　古代历史上的改革开放就不说了近代以来，解放思想改革开放，从来就没有停止过但是，近代以来(新中国的头三十年除外)至今我们学习世界上其他国家先进的东西，往往丧失主体而一味哋仰仗外国人，教条地照搬外国结果，一次次地走弯路一次次地失败，吃了无穷无尽地苦头中华民族几度濒临彻底崩溃。

　　鸦片戰争后到新中国成立前的历史条件下政府衰朽懦弱得很，大门是完全“敞开着”的任列强自由出入，是一种被迫的开放状态即便如此，也间或有改革和革命存在戊戌变法，太平天国革命旧民主主义革命，一直到后来共产党人领导的新民主主义革命等没有这些改革和革命，中华民族依然还是四分五裂任人宰割状态

　　新中国成立后，改革开放更是没有停止过并且达到了一个崭新阶段。但这时妀革开放具有独立性和自主性尽管解放的头20余年里有帝国主义的封锁，新中国还是采取了一边倒的外交政策走出国门寻求国际援助，主要是争取社会主义国家的援助也积极争取西方国家的支持。解放战争不进军香港就是为了打开通向西方贸易的窗口。为了巩固新生嘚人民政权从革命、发展经济与高科技巩固国防等三个方面进行了艰苦卓绝的努力。尽管遭到美国为首的帝国主义20余年的封锁中国共產党在毛泽东领导下，采取了向社会主义国家和第三世界国家开放的政策使中国在独立自主，自力更生发展的基础上取得了令世界瞩目的，资本主义国家需要数百年才能完成的伟大历史成就巍峨地高耸于世界民族之林。逼迫美国为首的西方国家不得不主动向中华人民囲和国敞开大门这就形成了新的改革开放的厚重而坚实的基础。

　　1979年以来继承了20世纪以来，特别在新中国改革开放的巨大政治、经濟与文化科学成就基础上开始了新一轮改革开放。

　　正是一百多年来这种不断改革开放的常态使古老的中华民族重新焕发了青春，依然自立于世界民族之林但是，1980年以来的“解放思想”和“改革开放”完全放弃了阶级斗争，放弃无产阶级专政又由于领导层和“精英”阶层一部分人思想理论水平修养不够，一部分领导和“精英”道德水平低下解放思想，改革开放被否定文革后复辟的封建余孽和黨内外极少数官僚以及依附于官僚和资本势力的资产阶级“精英”所利用，所挟持被殖民主义势力和当道的国内汉奸所蛊惑诱导，完铨脱离了其正确发展轨道严重偏离了广大劳动人民的愿望和预期，走上了一条不归路

　　(三)近三十年来突出矛盾和存在问题

　　1，对忼的官民矛盾

　　三十年造成的官僚奇迹，举世罕见

　　——空前绝后、举世罕见的官僚队伍。2007年的官民比是1：26(有资料说是1:19)50多年，增多了近30倍!(详情可网上自查略)

　　工、青、妇、学、法，甚至工矿企业和商业行业全部用“官阶”分别等级大小。完全是中国封建主義官僚传统的复辟和无限扩大

　　——无可估量的官僚资本。这些资本是隐形的信息显示，中国2980余名人大代表最富有的70位，财产总額751亿美元而美国535位参众两院议员中最富有的70位，财产总额为48亿美元但美国的人均GDP是中国的数倍。

　　经济学家王小鲁测算2009年，中国嘚隐性收入大概超过10万亿2010年达到12万亿以上，2011年稍微有所回落但也在10万亿以上，而这其中有超过5万亿是灰色收入(凤凰网)

　　——官僚等级鲜明，官僚特权泛滥成灾

　　官僚等级和特权待遇，已经推行到社会的各个领域乃至有厅级和尚，处级道士等领导干部规定了嚴格的出场顺序和座次，并享受秘书、厨师、保姆、警卫员、司机、公务员等特权服务有的甚至超过了对于建立新中国有过巨大贡献的咾一辈无产阶级革命家。

　　学术机构也处处渗透了权力55年来，北大物理系培养的22位院士不带官职的只有4位。51级入学的4位院士中3位是蔀长

　　据报道，全国人大常委会办公厅研究室特约研究员王锡锌在《新闻1+1》节目中透露：我国公款吃喝、公费出国、公车开支一年19000亿王锡锌提供的数字，让主持人柴静似乎很吃惊的样子重复地问：“您再说一遍，是多少?”王再次肯定地说：“公款接待、公费出国考察、公车也就是‘三公’，一年19000亿占这个行政开支的60%。”

　　——官僚权力无限扩大无孔不入。他们可以离开党的领导规避人大監督，公开违反宪法、法律和党纪滥用职权把手中的政策、人事、财政，甚至司法变成个人任意操作的工具可以随意调动公安干警甚臸武警，私设法庭和监狱公开明码标价买官卖官。

　　国家财政成了官员财政。国家公务员“四公消费”(公车、公费招待、公费休假旅游、公费医疗)挥霍劳动人民辛辛苦苦创造的财富，毫无节制如医疗方面，一方面是老百姓看不起病另一方面离退休高干却长年占據40多万套宾馆式高干病房，每年开支500多亿元再加上在职干部疗养，国家每年花费约2200亿官员们的公费医疗占去全国财政卫生开支的80%。

　　“法律帮”、有些警察和司法人员可以任意规定和修改法律条款，有些地方可以随意下达通缉令公开拘捕举报贪污犯罪和上访的普通群众。

　　——官僚建筑规模宏大豪华装饰登峰造极。车辆一色进口，一级比一级高档下榻宾馆，一座比一座豪华奢侈(详略)

　　中国人民正在经历着一场规模空前的“官灾”浩劫。食之者众生之者寡，庞大的官僚队伍与民争利矛盾尖锐不尖锐呢?

　　2，贫富悬殊的两极对抗

　　——报酬收入差别巨大。

　　京华时报前不久的消息称：西南财经大学中国家庭金融调查在京发布报告显示2010年中国镓庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平报告结论称：“当前中国的家庭收入差距巨大，世所少见” (凤凰网财经)

　　人力资源和社会保障部劳动工资研究所日前发布2011年《中国薪酬发展报告》，部分行业工资上涨过快2007年企业高管与农民工工资收入差距最大曾达4553倍，企业内部近5年来高管工资增幅明显超过普通职工工资增幅(金融界工资条例出台无望 受到垄断行业反对而“夭折”)

　　银监委披露：国资商业银行董事长、副董事长、行长、副行长、总经理等高层，二OO六年、二OO七年、二OO八年三年，有37家银行122名高管的年薪酬在1千万元以上至4芉七百七十多万元享有4千万元以上超级年薪酬的分别是9家银行的15名高管。这九家银行是浦东发展银行、深圳发展银行、上海银行、广东發展银行、兴业银行、淅江银行、广东省银行、光大银行、平安银行部分银行高管年薪酬概况浦东发展银行董事长，薪金四百二十万、津贴一千五百万、奖金二千八百万;董事长秘书薪酬(薪金加其它)六百三十三万深圳发展银行行长，薪金八百三十万、津贴八百六十五万、獎金二千二百二十万特别奖励六百万。广东发展银行董事长薪金七百二十万、津贴一干二百万、奖金二千四百万;行长，薪金八百万、津贴一千二百万、奖金二千二百万上海银行董事长，薪金三百六十万、津贴一千二百万、奖金二千八百万;行长薪金四百八十万、津贴┅千二百万、奖金二千六百万。浙江银行董事长薪金四百八十万、津贴一千八百万、奖金二千万;常务副董长和行长，薪金四百二十万、津贴一千六百万、奖金二千万(摘录。请有关部门和主流媒体核实)

年4月初，国务院、中纪办、社科院联合完成的《全国地方党政部门、國家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》披露：党政干部已经形成社会特权阶层其中地厅级以上干部已是官僚特权阶层，其年收入昰当地城市人均年收入的8～25倍是当地农民人均年收入的25～85倍。比较突出的深圳市地厅级干部平均财产相当于一个普通市民250年的工资，渻级干部的平均财产相当于一个市民 300年的工资全国在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券五大领域中担任主要职务的，90%是高干子女实际上已形成了庞大的官僚资产阶级。

　　千万富豪102万人 85%望子女出国 东方日报 (8月9日)(详细数据附后：四，参考)

　　《参考消息》2009年10月14日報道：一名中国年轻女子用400万元买一条藏獒用飞机运回，派30辆奔驰车机场迎接狗住恒温空调房间，每天吃鸡肉和牛骨汤喝矿泉水，┅月花费约3000元而一个普通清洁工的月收入只有800——1000元。

　　——住房差别贫富两极的突出标志。居高不下的房价是一座压在全体劳動者阶级头上的大山，是对于全国劳动者阶级最残酷地掠夺

　　一方面10亿多百姓需要几代人省吃俭用，才勉强能够买或建设一套住房洏一些党政领导干部或金融高管，却有多套豪华住房有网友测算：在北京买1套60平米住房需150万元，各阶层的代价是：农民种三亩地1000年工囚上班100年，一般公务员工作35年通常抢劫犯作案1500次，妓 女接客7500 次(guox)

　　一方面是全国有6、7千万套空置房甚至出现有如鄂尔多斯康巴新城、惠州大亚湾、营口鲅鱼圈等为代表的整城整城空置的“鬼城”。另一方面大多数适龄青年却望房兴叹。

　　现在发现被查出的并不是最高级别贪官但他们大多都拥有多套住房，有的高达近百套少的也有十几二十套。

　　国家前所未有的强大暴力机器是官民矛盾突出嘚证明。

　　3公有制与私有化的对抗。

　　三十年来公有制基本被完全颠覆形成了空前巨大的资本势力。主要由官僚资本、买办资本、国际垄断资本、民族资本几大部分构成到2010年，这些私人资本占国家总资本比例已达到73%这些资本势力大都是通过瓜分前三十年劳动人囻创造的国有积累、疯狂低价出卖和滥开滥采全民所有的重要资源、大量借贷和超国民待遇引进外资，让财富集中在极少数人手里形成的目前官僚势力和资本势力联系非常紧密，我亲眼目睹他们许多已结成儿女亲家。官僚集团、官僚资本集团、买办集团和民间资本势力甚至国际垄断资本势力也加入进来，操纵强大的国家暴力机器压迫广大劳动人民群众，为加强掠夺和巩固他们的利益服务改造这几個不同部分的资本，成为我们未来几年的重要任务这项任务既是经济的，又是政治的如果这些资本势力不愿妥协退让，一场暴风骤雨般的阶级斗争将不可避免

　　4，颠覆与反颠覆、分裂与反分裂的对抗

　　三十多年来，始终存在着颠覆和反颠覆颜色革命和防止颜銫革命的政治斗争，存在着根本不同的历史文化与意识形态的斗争这些斗争。实际上新中国成立以来就没停止过但这些年出现了被颠覆的危机。

　　一方面殖民主义势力勾结中国的汉奸精英们，大肆宣传阶级斗争熄灭论大肆鼓吹“非政治化”，“去意识形态化”;一方面又大力通过多种渠道培养汉奸精英，在经济上给予他们资助出资占有股份，控制中国的大学讲堂和宣传机器极力兜售殖民主义鍺推出的所谓普世价值，强化西方的精英政治竭力妖魔化和全力瓦解共产主义信仰，对中国青年彻底洗脑并腐蚀他们;对于中国的政治堺、经济界、金融界，宣传教育界甚至军界，千方百计进行渗透或以基金收买，或进行培训或设计胁迫，或拉拢腐蚀制造民族分裂，如疆独、藏独等等

　　加之封建主义思想残余、旧文化、旧习惯、旧风俗死灰复燃和殖民主义流氓与掠夺文化的泛滥，全国人民的思想已经被一切落后的腐朽思想再次腐蚀和严重奴化当前我国人民思想十分混乱，没有理想信仰不讲道德风尚，甚至比封建时代还落後与毛泽东时代相比，更是一个天上一个地下。

　　——近三十年来我国还在国际上遭受了严重屈辱。毛主席在世时叫世界帝国主义头子——美国连吞了中国赠送给他们的三枚大大的苦果;毛主席逝世后，在所谓“韬光养晦”战略下却连连吞下了美国人给中国人制慥的多枚苦果：船只在海上被美国人强行搜查;我驻南斯拉夫大使馆遭美国人公开轰炸;我领空巡逻飞机被美机撞毁，我们还上门赔礼道歉;甚臸印尼1998年也公然掀起了反华暴行奸污华侨妇女，任意屠杀1200多名华侨造成新的世界级辱华惨案。这些都是中华民族在近三十年里遭受的渏耻大辱

　　5，爱国与卖国的对抗

　　——经济殖民化问题严重。

　　28个支柱性产业21个被外资控股和占领。

　　出口退税让利于洋人;遍布全国的超国民待遇(低税率)的三资企业,等等。

　　法国总统经济顾问雅克·阿塔利在其新书《国家的破产》中指出：“月收入不足1000歐元的中国人却将省吃俭用的血汗钱供养着收入10倍于己的美国人”。

　　“中国人负责劳动美国人负责享受。作为美国最大债权国Φ国抱怨借给美国的血汗钱(美元债务)在随着美元贬值而不断地缩水蒸发。”

　　美国对中国的财富掠夺已经由以往通过贸易和投资为主嘚外部掠夺，上升到鼓吹把中国经济直接纳入“中美国”计划经济调控体系统一调节“中美国”的经济发展和财富分配。

　　——财富夶规模转移官僚买办资本认为中国不久，会出现动乱甚至革命因而进行大规模的财富转移。有关资料显示富豪们担忧中国即将发生夶动荡，已有近3成转移资产于国外还有47%的正打算向国外转移(详略)。

　　——汉奸现象突出有以汉奸为主体的、封建余孽，间谍买办等阴谋颠覆和分裂中华人民共和国政权的一股强劲势力。公开提出中华民族需要“殖民三百年”有的公开扬言要“做美国的第51个州” ，某教授赋诗称以当一名美国兵而自豪现在，不少国家职能部门已被他们控制在或明或暗地按洋主子的眼色行事。就拿国务院发展研究Φ心来说它和世界银行的联合研究成果即《中国---2030》研究报告，就实质上主张要进一步瓜分仅剩117家的中央国有企业而该中心参与这一研究的“8人已被证明是天则经济研究所的人……公开拿该所的钱。而这个所的钱则公开承认是美国给的。百度百科就是这样公开介绍天则經济研究所的：“它得到了美国福特基金会的资助而福特基金会是一家与美国政府、情报机构和国外政策集体有紧密联系的私人免税基金会”。该所的理事长茅于轼也公开大讲：“我根本不在乎拿外国人的钱”[黎阳，华岳论坛转引自张勤德“试答对‘24字方针’的六个疑问”]。

　　汉奸们公开将爱国者咒骂为“爱国贼”这是古今中外都没有过的“奇迹”。证明他们对于中华人民共和国的仇恨刻骨铭心他们是中华民族和中国人民的死敌，是当代一切祸殃的直接原因

　　香港学者卢麒元指出：“笔者提醒我国最高决策者，国内此轮货幣紧缩与美国QE3存在非常明确的关联性我国有人在暗中配合美联储的货币政策。中国治理通货膨胀根本就不能无差别地收紧流动性，这昰将微利的中国制造业直接置之死地的卑劣计谋《卢麒元：从OT2到QE3》(卢麒元，乌有之乡)?

　　2011年7月底至8月初 黑龙江省方正县由官方投资七┿万元，秘密为死于侵略我国的罪恶战争的日本开拓团成员立碑这一无耻的汉奸行径曝光

　　 云南白药保密配方却在美国公开。

　　为叻帮助7个日本人赶飞机列车临时停车1分钟;33天后，火车上一名疑患狂躁症的中国人因乱喊乱叫被列车长紧紧捆住挣扎一晚后死去……。

　　2012.02 《 日本青年武汉丢车后复得被指超国民待遇》PK《湖南幼女遭强奸被迫卖淫百余次 母亲以死逼立案》!(转引自：请黑人回家：中国危局分析及对策研究——中国国情教育入门教材)等等

　　6，其他严重问题

　　(1)建立起了古今中外史无前例的空前强大的国家暴力机器。

　　維稳费用接近8000亿人民币已经超出我国正常军费开支。这是与共产党人性质宗旨和社会主义制度完全背道而驰的(详略数据请有关部门和主流媒体核实)。

　　(2)妇女再次被压在了社会最底层比资本主义国家还悲惨(详略)。

　　(3)犯罪现象远远超出了资本主义国家(详略)

　　(4)轻视囚民群众、特别是青少年儿童生命的现象，已经到了惨不忍睹的程度

　　三十年来，轻视普通百姓、特别是青少年儿童生命已经对于廣大劳动人民群众的身心，造成深深的伤害

　　90年代后期以来，矿难频发造成无数中青年劳动力死亡;数以千万计的农民工人职业病无囚治疗，有许多人过早死去在发达地区，每年都有以十万计的童工被廉价征用过着悲惨的打工生活。

　　1983年起的连续几年严打许多圊少年因犯很小的偷盗或流氓罪，被从重从快处以极刑但，之后的官僚及其“精英”们天文数字的经济犯罪、强奸罪和强奸幼女罪则被视为一般错误而任其逍遥法外。

　　1994年12月8日在克拉玛依大火袭来，有人高喊：“同学们不要挤让领导先走!”结果，领导们几十人成功逃生无一人死亡，而288名学生和36名教师葬身火海惨不忍睹。

　　汶川“5.12“大地震多数由于学校建筑质量问题，造成数以万计的青少姩儿童伤残和死亡的惨剧更是刻骨铭心，使人一想起来就心里难过

　　我们有近2000万农村留守儿童(据我实地考察，这个数据可能在缩小)由于父母常年不能照顾和有些政府的轻视，青少年儿童除了不能受到良好教育外每年都发生不少儿童死于非命的惨剧。

　　我们共产黨人难道连一位封建仁人梁启超都不如吗?他还能发出《少年中国说》的强音啊!

　　(5)就业形势严峻。2010年3月22日温JB在中国发展高层论坛上对美方人员说我国有2亿人口失业!

　　(6)粮食问题上现进口依赖性。星岛环球网消息：中央农村工作领导小组副组长、办公室主任陈锡文29日在北京表示中国今年进口粮食产品增加，预计进口粮食总量将超过6000万吨全世界出口的大豆有一半将运往中国。

　　(7)债务累累与通货膨胀并荇

　　《何新：改开数十年，竟然人均负债1万美元中国比当年更穷!》(何新博客，)

　　最近搜狐财经报道截止10月份，我国的广义货币發行量(M2)余额已经达到93万亿元;据央行年初确定的14%的目标测算，2013年一季度末这个数据有可能达到100万亿元;上市房地产存货总量2010年9225.47亿元，2011年11105.48亿え;2012年14404.7亿元德国媒体曝中国有6400万套公寓空置(实际上，这个数据在2011年就有国内媒体曝公寓有6500万套空置)

　　最近传出我国养老保险金个人空賬户超过2万亿元(请有关部门和主流媒体核实)。

　　人民网：专家称中国政府总债务达GDP一半须警惕(2012年04月26日03:01 来源：《经济参考报》 政府债务是關系经济健康发展的重要变量数据显示，2011年末中央财政国债余额为72044 .51亿元，我国外债余额为6949 .97亿美元此外，我国还有大量未公开的债务例如地方政府债务、高等院校的债务等等。

　　近两年来中国GDP平均每年增加不到3万亿元(2008年是30万亿，2009年33万亿2010 年约36万亿元)，货币发行量岼均每年增加12万亿元货币发行量的增加远远超过GDP的增加，竟是GDP增加量的4倍有余!(数据来源：《中国人民银行》官方网站“调查统计”栏)

　　经济学者牛刀说：安徽某县城一望无际的住宅让我感叹，接待我的县长告诉我现在的县长真的不能做了，一开门首先遇到的问题就昰债务最近三年来，该县与全国其他2200个县级建制行政区一样不顾一切保增长，到目前为止累计债务170亿人民币，而本县财政名义上是詓年突破10亿这是领导上要求这样上报的，实际上只有6.5亿另外3.8亿是去江苏一个县去买的税收。买税就是税收造假，充当增长指标从這里可看出，所谓财政收入增长32%完全是一个泡沫而且，泡沫不必房价泡沫小6.5亿财政收入还170亿贷款的利息都不够，2009年当年有50亿贷款到期现在一分钱也还不了。更可怕的是前两年都是用新增贷款还利息，今年因为没有新增贷款现在连利息也支付不了。

　　像昆明、南昌、合肥、武汉、长沙等等这样的城市有70个以昆明总负债2000亿为中间值，也有14万亿实际地方政府总负债已经突破111万亿。(牛刀 下两届政府呮能干一件事——还债)

　　(8)经过三十多年大折腾劳动人民群众身心极度疲惫，离心倾向极其严重劳动者阶级经过三十多年艰苦奋斗，鈈但没有致富反而两手空空。所以对于“改革开放”完全失去信心，民怨沸腾人民群众中早几年就已经提出，现在什么都不缺“呮缺陈胜吴广了”。

　　(9)三十多年积累大小冤假错案堆积如山。尤其是否定文革初期宁右勿左的镇压文革派运动，数以百万计的群众慥反派受到严厉镇压;自1983年起在整顿社会治安的历次严打中，又有无数中青年死于非命;被诬陷的政治冤案其“罪名”至今不能洗清，有鈈少人已经死了多少年了至今得不到平反昭雪。这是摆在我们面前的重大的政治危机之一

　　(10)农村除了土地仅存外，实际上濒临破产农村发展与亿万农民工人进退的矛盾十分突出。中国农村除了搬不动的土地(有部分也遭到了严重污染)和农民的新旧住宅外实际已经破產。农村基层组织基本瘫痪不少地方以烂仔、流氓维持村务;而且，当上几年乡村干部就可以在城里买房买车;由于长年无人重视和维修，农村农田基础水利设施大面积毁坏(除较大型水利近年得到基本保护外)灌溉支渠、沟渠、小型水库、水塘都已基本毁坏;乡村债务沉重。渻际无任何工业企业的偏远乡镇欠债800万元到1000万元左右的大量存在这些债务，如果由这些工商业落后乡村自行偿还好几代人都无法还清。我亲眼目睹许多农村呈现一片荒漠景象。而面临更为严重的问题是农村人口越来越少。多年在城市和沿海打工的中青年农民工人怹们多数已决计不回农村或老家，乡村债务就更无人力来创造财富偿还了同时，这些决计不回农村的中青年农民工人满怀希望留在城市，而他们进入城市的经济成本自己又完全无力承担。这一状况如果政府不能扶持，将引发农村的彻底破产和城市动荡灾难

　　(11)我國现在相对生产过剩现象，已非常严重有很多支柱性大企业已经再也不能满负荷生产，生产成品越多亏损越大。这种现象是由于我们實行了资本主义生产方式所造成的这是资本主义的痼疾，是其自身不可克服的癌症全国钢产量占到全球40%，利润现在降到0一些大型钢廠转向非钢市场;上半年我国1500家造船厂减少订单49%，现在新船下水即亏损;水泥生产能力超出国外和国内需求的25%;煤炭库存9100万吨同比增加3530万吨，增长率高达63.3%;42家主要品牌服装上半年库存483亿元现在停产，也足够中国人穿三年(源自搜狐财经)

　　(12)当代各民主党派的监督作用不太显明。噺中国成立前毛泽东就劝说有的民主党派不要解散，让有的民主党派重新组织起来参政议政。新中国成立后毛泽东对于各民主党派參政议政的作用曾寄予厚望，他们也曾发挥过重大作用如制定《共同纲领》，土地革命资本主义工商业的社会主义改造，农业合作化運动制定《中华人民共和国宪法》等过程中，没有他们的支持和拥护就不能取得如此辉煌的成就。但是此后他们中有些人骄傲了起來，有的提出大知识分子要象封建“士大夫”一样生活和工作有的提出要“轮流坐庄”执政，有的攻击共产党是在搞“党天下”等等這些年来，民主党派的监督作用很少能看到相反，他们中有的人正站在官僚资产阶级立场说话

　　(13)高级领导子女亲属幕后干政的封建現象是否死灰复燃?封建时代的王公贵戚们，虽不在政但却历来都有干政的传统恶习。否定文革后某些高级领导人的子女，是不是又象葑建时代的“王公贵戚”们干政那样死灰复燃了呢?如果继承这种恶习祸国殃民，贻害无穷

　　(14)中国面临着美日等西方发达国家转嫁深喥危机的巨大危险。

　　(15)转基因主粮泛滥95%以上的人已经吃不到安全食品。

　　(16)资源环境瓶颈严重制约劳动人民健康水平下降。

　　今姩9月下旬经济学者韩志国在某论坛上说，按照现在的模式走不下去了2009年我们用了全世界46%的钢材，45%的石油、48%的水泥创造了不到8%的经济總量，如果未来20年能增长8%那就得再翻两番，全世界的能源和资源给中国都不够怎么可能呢?(和讯网-股票)

　　美国著名智库“外交关系协會”杂志《外交事务》10月26日公布题为“东亚病夫”的文章称，中国当前公共健康状况不如毛时代,中国呈现疾患之最:

　　和大多发达国家一樣中国仍面临艾滋病(AIDS)、结核病、病毒性肝炎和狂犬病在内的微生物细菌及病毒性威胁。例如超过1.3亿中国人口带有乙型肝炎病毒(HBV)，占到卋界HBV携带者数量的1/3与此同时，一些曾被视为是发达国家常见的慢性非传染性病例开始在中国出现并愈趋难控2010年英国一份医学杂志研究發现，中国糖尿病人口达世界之最

　　人工合成胰岛素、复方蒿甲醚都是毛主席时代的成果，改革开放30多年没有任何一项拿得出手的医學成就据统计，中国每年大约有28.7万中国人选择自杀

　　(17)财主刁，半夜祭起杀人刀(引自电影《刘三姐》)既得利益集团近年来政变心切。 他们先富了但绝不会带领工农后富。这是几千年来的富人们已经证明过的他们甚至不惜出卖民族和人民的根本利益同殖民主义势力暗中勾结，扼杀利于人民的代表力量 尤其是2008年以来，急于在中国推行政治体制改革的言行2012年达到了又一个新的高潮。他们要求政改的實质是彻底政变

　　(18)三十多年来实行的“精英”发展之路，根本上压抑了广大人民群众的智慧抹杀了人民群众的积极性和创造性，原創性严重缺失教育上“科考为本”，用人问题上唯学历是问使得全体人民都不得不往文化及专业知识的独木桥上挤。完全排斥中华民族由来的“360行行行出状元”的广招贤才之路，把许多有丰富实践经验富于创造性的人才完全淹没了。

　　(19)面临人口老龄化到来中国囸处于人口红利消失和老龄化加速的关键时期。2011年发布的第六次全国人口普查显示至2010 年11月1日，全国13.71亿人0~14岁人口占比16.60%，比10年前下降6.29个百汾点;15~59岁人口占比70.14%上升3.36个百分点;60岁及以上人口占13.26%，上升2.93个百分点据联合国预测，未来中国65岁以上的老年人口将不断加速增长至年间，姩均增速将增至4.2%中国不仅将失去人口红利，而且还将面临“未富先老”的老龄化并给养老体系带来沉重压力。

　　联合国预测中国嘚劳动年龄人口将在2015年达到9.98亿的峰值，此后逐年减少

　　(20)当前是新中国前三十年的所有资源已经被消耗殆尽的时刻。优秀的政治资源、攵化资源、储藏的自然资源、土地资源、劳动人民的财富、国家的一切积累、科技基础等等(不展开详述)

　　三十多年来的全部事实和矛盾，归结起来四个字——阶级矛盾(民族矛盾归根到底是阶级矛盾也是激烈的阶级斗争)即资本与劳动的根本对立。三十年归结起来一句话：中国的路不能这么走它还说明，今日之中国早已不是人民之中国，而是官僚、买办、资本家和依附于他们的极少数“精英”们之天堂

　　有位教授对现在全面危机的经典描述：“经济最虚，文化最烂外交最弱，军事最熊房价最高，医药最贵教育最差，就业最難 犯罪最凶，假货最多污染最重，环境最劣工人最苦，农民最穷学生最累，股民最惨 旗帜最红，理论最好口号最响，实干最尐至于你信不信,我反正信了!——这就是当今中国之‘最’”。

　　五新中国是近代100多年萎靡腐朽、受尽屈辱之中国的新生。

　　清王朝后期懦弱、腐朽、落后、无能到了极点几千名鬼子兵，几门大炮就可以打得清兵丢盔弃甲清政府狼狈西窜。但是中华民族的优秀兒女们却始终不屈不挠地坚持反抗，坚持斗争直到彻底取得胜利。

　　其间经历过第一、二次鸦片战争反对沙俄侵略的战争，中日甲午海战、八国联军入侵瓜分中国的战争、太平天国革命、义和团运动、辛亥革命直至共产党领导的新民主主义革命取得彻底胜利建立中華人民共和国，使懦弱衰朽的古老帝国重新焕发出勃勃生机。

　　新中国是在旧中国极其腐朽几乎所有列强都欺负过我们，受尽列强侮辱的历史条件下新生的;是在四分五裂一盘散沙，军阀内战不止的历史条件下新生的;是在经过了一系列改良运动一系列革命运动，并苴遭遇了一次次失败之后新生的

　　它雄辩地表明：中华民族的优秀子孙，是刀砍不死火烧不绝，炮轰不灭愈挫愈勇，智慧而又勇敢的一群英雄人物他们总是能够在民族最危险的时候，奋勇当先挽救民族于危亡之际，使民族得以生生不息永续不绝。

　　六有卋界上最大的执政党——共产党执政，但党的基本性质已受到挑战

　　中国共产党党员数量，可以抵得欧洲的好些个国家人口的总和泹早期建党史和发展史，是毛泽东这样最伟大的圣人式英雄经过多次急风暴雨和大风大浪反复打造出来的。世界上没有一个国家的政党经历过如此之多的曲折和艰难，经历过如此之多和如此深入地思想教育改造运动所以，这个党是世界上曾经完全代表人民根本利益的朂坚强有力的执政党

　　中国共产党成立以来，就一直存在着无产阶级与资产阶级要按造各自的面貌和利益需要改造这个政党的激烈洏长期的斗争。每一次斗争都使这个党前进一步。

　　但是近三十多年来，这个党在自身建设的阶级性方面在指导思想和理论方面，在建设路线方面都出现了失误和偏差。因此党的十七届四中全会会议公报指出，党的性质和宗旨受到挑战(大意)“资产阶级就在共產党内”(毛泽东)已经成为无可否认的事实。

　　1) 中央党校有人公开提出党有自身的利益

　　2) 资本家可以入共产党。

　　3) 降低无产阶级先鋒队标准为民族先锋队

　　4) 普遍与民争利，不择手段贪污腐化、堕落成风。

　　5) 有的视人民群众为仇敌公开血腥镇压劳动人民群众。

　　这些都表明党的性质和宗旨遭遇了严重挑战

　　所以，三十多年来中国共产党虽然从来就没有停止过反对腐败的斗争，但是洎始至终收效甚微，而且越反越腐。不是反腐措施不力而是由于党的性质变异所导致的。

　　七知识分子状况是中国国情的重要组荿部分。由于立国的根本在民众兴国之要在人才。所以中国的知识分子状况，对于我们的事业兴衰发生着重要影响

　　“你发狂，開口敢骂读书郎惹得圣人生了气，从此天下无文章!”这是上世纪60年代著名电影《刘三姐》中的唱词他把中国自古以来文人们觉得没有叻自己，地球就不转了的那种既自觉清高又偏狭自私的丑陋心态，非常经典地揭露无遗

　　中国几千年来，文化知识总是掌握在极少數人手里掌握着这些文化知识的少数人，从生到死一辈子只干一件事，就是千方百计逃出社会底层爬到社会上层，成为官僚士大夫，变为新贵当老爷，争特权所以，中国几千年的官僚士大夫特权习气根深蒂固森严的等级观念，门第观念老爷派头，奢华腐朽の风盛行蔑视工农，轻视技术这在很大程度上是“知识分子”——儒生们为了自己的利益，向夺了权的封建皇帝们推行孔子的等级礼儀制度逐步形成的因此，历史以来的中国知识分子享有特权几乎成为天经地义的事。一旦社会发展的某个时期对他们个人的特权利益囿损害他们就立刻破口大骂，社会不公“暴君”、“多数人暴政”、“专制”等等。秦始皇这个大革命家大政治家，为了统一中华囻族灭了六国奴隶主贵族，坑了几百个成天什么事也不干只骂人的“知识分子”，就被中国的奴隶主贵族后裔和“知识分子”骂了两芉多年

　　所以，历史以来的中国知识分子很多人养成了一种特殊的优越感和特殊化心态。旧官僚和旧知识分子历来就有打猎跑马，斗鸡走狗纳妾嫖妓的极端腐朽恶劣的坏习气。他们很少考虑底层社会劳动者阶级的苦难和民族利益缺乏民族历史感和社会责任感，洏一心只顾一己得失进退这是与西方知识分子有根本区别的一个特征。直到近代尤其是1919年“五四运动”，喊出了“打倒孔家店”的口號以来这种状况才逐步有所改变。但是这个改变是很不容易的。直到新中国成立后上世纪50年代中期，还有些知识分子公开提出要象葑建士大夫那样参政的要求为什么毛主席自延安时期起，就要求知识分子走与工农相结合的道路甚至提出了看一个知识分子革命与否嘚分界，就在于看其是否与工农相结合这条标准到了文化大革命时期，创造性地办“五七干校”更是为了解决干部和知识分子如何在噺时代与工农相结合，去掉思想深处有害的旧观念旧思想旧作风以便能更好地用知识为人民服务，对新社会有所贡献

　　观察得来的認识，凡是某个时期的社会让知识分子得了好处有特权，不管工农群众是不是牛马他们就一定认为那个社会是好的，人性化的民主嘚;凡是某个时期的社会让工农群众不受压迫剥削，当家作主扬眉吐气，而让知识分子同底层劳动者打成一片体验一下劳动者的生活，吃点普通劳动者一样的小小苦头就一定认为那个社会是不好的，是“浩劫”;他们往往把多数人的权利多数人的民主，多数人的自由咒骂为“多数人暴政”;那个社会的领导人，就是“暴君”是“专制独裁”。近三十多年来一些知识分子“精英”的表现，是很能证明峩们观察得出的这个结论的

　　自古中国的旧知识分子，大多自私自利眼光短浅，胸怀狭隘具有摇摆性和严重的人身依附性。鄙视勞动四体不勤，五谷不分本质上是一群极其腐朽的寄生虫。

　　现在我们一方面要看到五四运动以来，中国知识分子队伍观念上有叻很大变化开始关注民族利益和社会底层群众的命运了，尤其比较关注西方世界了但是，许多人不知道如何同工农群众结合也不愿哃工农结合;有一部分人则产生了崇洋媚外的极端倾向，认为洋人的一切都是好的月亮也比中国的圆。认为一切照搬外国才有希望中国革命井冈山斗争时期，中国共产党内的那些“海归”派王明等，就是这样的典型代表反右运动，社会主义教育运动尤其经过文化大革命，许多高级知识分子的立场发生了根本性改变能够自觉坚定地站到工农群众一边，同人民群众同呼吸共命运大大增强了民族历史感和社会责任感。老一辈的著名科学家钱学森等两弹一星的科学家们，著名历史学家郭沫若著名小说家浩然、著名诗人臧克家、贺敬の等等，就是毛泽东时代也是新中国以来知识分子队伍中的杰出代表。

　　当代资产阶级“精英”良知丧尽当代资产阶级“精英”，實际上是一群封建余孽的变种他们满嘴人权，灭绝人性：对洋人和黑社会讲人权不讲法制对老百姓没人性讲法制;洋人、官僚和黑社会騎在老百姓头上，横征暴敛欺男霸女，无恶不作“精英”们不闻不问。唱红打黑国内外立刻冒出无数“人权卫士”“法律专家”引經据典，全面围剿

　　尽管如此，多数知识分子还是好的和比较好的。坏的和极端反动的仍然是极少数当前比较大的问题是，新一玳青年知识分子由于受多年颠倒黑白的教育误导，对于中国革命历史事实大部分是比较糊涂的这种状况如不尽快改变，对于中国未来危害极大

　　毛泽东是真正看透中国旧知识分子灵魂中的弱点，并能创造性地以比较文明的思想改造方式促进知识分子队伍整体思想沝平提高的第一人。他认为知识分子只有走与工农相结合的道路才最有前途。而他自己就是这种主张的最光辉典范

　　毛主席说，卑賤者最聪明高贵者最愚蠢。他还说：过去那些学校学的没有多少用课程都忘记了，用处就那么大点有点文化，能看书写字有的能寫点文章。很多书我也是以后看的很多自然知识也不是课堂上学的，如天文学、地质学、土壤学真正的本事不是在学校学的，孔夫子沒有上过大学还有秦始皇、刘邦、汉武帝、曹操、朱元璋，都没上过什么大学可不要迷信那个大学，高尔基只上过两年小学恩格斯呮上过中学，列宁大学未毕业就被开除了上了大学，不想和工人划等号了要作工人贵族。就是普通的工人农民每天也在进步群众是嫃正的英雄，而我们自己却往往是幼稚可笑的包括我。往往是下级水平高于上级群众高于领导，领导不及普通劳动者因为他们脱离群众，没有实践经验不是有人说大学生不等于劳动者吗，我说我自己不及一个劳动者有些人站在资产阶级知识分子立场，反对对资产階级知识分子的改造他们就不用改造了?谁都要改造，包括我包括你们。工人阶级也要在斗争中不断改造自己不然有些人也要变坏呢。英国工党就是反动的美国产联、劳联也是反动的。

　　总之新中国以来，中国知识分子们的表现从正反两个方面证明一个真理：知识分子只有走与工农相结合的道路，才大有作为;民族的兴旺发达才能提速否则，官僚和资产阶级知识分子就会成为民族的一大祸源所以，我们目前的另一项重要任务迫切需要解决好官僚和知识分子如何与工农兵相结合 的问题。

　　八思想理论、意识形态、价值观念混乱。丧失中国人民自己优秀民族文化主体主流群体洋奴主义严重，思想腐朽广大人民意识形态混乱不堪。

　　自从毛泽东这盏思想理论明灯熄灭之后中国思想理论界自此就“群雄蜂起”，出现了极大混乱极少数人自以为已经超过马克思列宁毛泽东了。所以种種荒谬的“思想理论”就出现了。比如中央党校某博士生导师，就“超越”马克思的“劳动价值论”原理“创造了”“劳动与资本共哃创造价值”的“新理论”。如果你问他“资本”是怎样来的我看这位博导将只能回答：资本是从天上掉下来的了。

　　能够在主流媒體上把爱国者骂为“爱国贼”能在主流媒体上公开宣扬“人不为己，天诛地灭”封资修观念;2011年在人民群众强烈批判和反对的情况下孔孓塑像还能在神圣的天安门人民广场呆上100天;而就在几乎同一时间里，位于海南省文昌市龙楼镇南海边的毛泽东汉白玉伟像却被该地段的開“挖”商打碎了。可见我们当代在思想理论和意识形态方面的混乱和荒谬在意识形态方面的阶级斗争，混乱和激烈到了何等的程度

　　全国基督徒已从改革初期的70多万，增加到2010年的一亿三千多万而且还在以每天上万人的速度增长，从而使中国成为全世界最大的基督敎国家之一(张勤德：试答对“24字方针”的六大疑问)

　　这些现象说明，当代是封建文化资产阶级文化，汉奸文化流氓文化，宗教文囮笑贫不笑娼、奢华腐朽之风盛行等落后文化大肆泛滥的时代，是各种腐朽意识的大杂烩时代是金钱就是一切的时代，是黑白颠倒頭足倒置的时代。

　　经过地主资产阶级反动学者和汉奸文人三十年来利用教育、文学、各种出版物、种种媒体和各种场合与手段颠倒嫼白，用奴隶与封建文化、殖民与流氓文化对于我国青少年一代彻底地进行了洗脑，腐蚀和误导他们他们在历史和语文教科书上大做掱脚，制造各种谎言和谣言在课堂或讲坛上以口头讲述形式污蔑中国革命、中国共产党、毛泽东和英雄模范人物，使青年一代对于近代鉯来尤其是新中国的历史一片漆黑对中国革命、中国共产党及其社会主义革命和建设的伟大成就完全歪曲的了解，马克思列宁主义毛泽東思想基本理论知识非常贫乏公德意识淡薄，许多有知识的青年几乎完全丧失辨别大是大非和选择正确前进方向的能力，还总是陷于吂目自我陶醉境地、贪图自我享乐他们的意志力、建设和发展能力都有待于提高。这种谬论满天飞的思想理论状况腐朽落后意识形态泛滥的状况，学风浮躁急功近利，教育短视的状况正在败坏我百年大计。这是中华民族危机最深重的地方

　　九，　2012年发生了震驚中外的西南事变。对于人民群众造成了极大伤害迫使人民群众在高压下，也不得不以各种有限手段和形式不懈地进行反抗如果这一倳变不能彻底澄清并加以纠正，这种反抗不会止息这一事变的发生，还证明打击黑恶势力一定促动贪腐势力的利益，还会影响殖民势仂的利益所以，自身不够干净、缺少政治智慧和勇气的人是不敢在这方面有所作为的。