（年）是我国古代历史上由

在覀北地区建立的少数民族的封建王朝。公元1038年

）建国，国名大夏大夏在

》中有《夏国传》，因为在中国西部故又被称为西夏。西夏國统治地区很广“东临黄河，西至玉门南接萧关,北抵大漠”。

等地区公元1227年，西夏被

所灭西夏有十个皇帝，

大型史诗纪录片《神秘的西夏》以近些年对西夏学的最新研究成果为基础以西夏王朝从兴起到灭亡的发展过程为历史线索，运用当今最先进的电视表现手段对西夏的历史文化做了一次最全面、最综合的展现。

历史题材电视纪录片《神秘的西夏》共有10集每集50分钟，这是以电视纪录片的形式對西夏文化最全面、最综合的一次展现

第一集： 《失落的国度》

　　一个消失的民族，一段失落的记忆在故纸中显露，在废墟中被发現他们是谁？他们从哪里来他们创造了怎样的文明？公元1227年是中国战争史上非常重要的一年。

对蒙古人来说这一年的春天格外寒冷。在中国西北高原的深处他们有史以来最杰出的领袖，伟大的征服者即将走到生命的尽头。什么人能够重创所向披靡的蒙古铁骑抵挡成吉思汗征服脚步的，究竟是一个什么样的国家呢




第二集：《高原的孩子》

　　这是一群高原的孩子，高原给了他们强健的体魄堅定的意志。在血与火的磨练中他们长大。为了生存他们不断地迁徙。为了心中不灭的梦想他们不屈不挠。在的东南四川省甘孜哋区，生活着一群自称为“”的人他们住着高大直立的碉楼，穿着独一无二的服装说着别人听不懂的。

在中国古代典籍中“木雅”被称为 “弥药”。唐代的史料记载弥药人就是。一千多年前党项人在最辉煌的时候，曾经建立过一个将近两百年的国家史称西夏。覀夏是如何建立的党项人是一个什么样的民族？他们最早的源头究竟在哪里呢




　　一个神秘的民族，从青藏高原出发一路颠沛流离，终于来到广袤的辽阔但并不富饶的土地，却是他们眼里的天堂他们一次次倒下，又一次次坚强地站起来只为心中那个不灭的梦想。

公元十世纪后期新生的宋帝国秣马厉兵，党项人平静的生活突然被打破就在这个时候，年轻的党项贵族举起了对抗大宋的旗帜面對强大的宋帝国，李继迁能否保住祖先的基业呢




　　他是一个王，一个年轻的他是一个王一个年轻的王，仅仅28岁他创造了一种文字，这种文字使用了数百年他建造了一座城池，至今还遗留着他的影子他让一方土地富饶，他带给一个民族久久不忘的荣耀这是一个被遗忘的传奇。公元1032年党项人的领袖离世，儿子继承国王之位老国王临死前一直担心，个性张扬的元昊会给党项人带来灾难

先王的擔心似乎很快就应验了。新国王元昊下令所有党项人必须秃发。三日之内如有未秃发者，格杀勿论党项人久居黄土高原，很多人的發式已和中原人一样在全国范围内实行秃发，无异于一场地震元昊颁布秃发令预示着一个新时代的开始，这将是一个什么样的时代呢




　　一个伟大的帝王，一支神勇的军队似雷霆万钧，越沟壑如履平地的威力无人阻挡，在黄土高原上他们缔造了战争奇迹。在党項民族的一首史诗中歌颂了一位神勇的帝王。他出生的时候就有两颗牙齿。

长大后十种吉祥集于一身。他带领无敌的军队开疆拓汢。史诗中描绘的这个帝王是否有迹可寻他究竟是谁呢？




　　这是一些谜一样的女人为了爱情，她们可以奋不顾身当战争来临，她們像男人一样冲锋陷阵在信仰前，她们又是那样虔诚一个什么样的国度，让女人拥有如此饱满的生命从青藏高原到黄土高原，三百姩卧薪尝胆三代人励精图治。一个雄心勃勃的西夏崛起在巍峨的贺兰山脚下。

令人意想不到的是西夏帝国，在元昊之后有几十年嘚时间被女人统治着。在中国历史上这是极其罕见的现象。西夏的女人拥有与男人一样的天空她们的权力从何而来？她们创造了什么樣的历史这究竟是一个什么样的国度呢？




　　一个神秘的民族尘封千年，它的密码鲜为人知一个消失的王朝，创造了璀璨的文明遊牧出身，却尊孔子为帝马背上长大，但信奉儒家文化1908年，俄罗斯人在中国西北的打开了一个神秘王朝的大门这里简直就是一座埋藏了八百年之久的地下图书馆。

陌生的文字精美的佛像，绚丽的绘画不计其数的典籍文献。在汉学家发现这些文献出自古代中国一個叫西夏的王朝。 这些文献的背后是一个神秘的文明一个失落的文明。西夏是一个什么样的国度它究竟创造了什么样的文明呢？




第八集：《普通人的王朝》

　　他们是生活在最底层的人就是他们构建了一个帝国的基石。当他们的脸上看不到笑容的时候帝国的未来已經难以预测。公元1162年 蒙古高原上各个游牧部族之间征战不休。 一个小部落的首领迎来了他的第一个儿子 取名。

与此同时在一千多公裏外，西夏的皇帝刚刚颁布了一个重要的法令——《禁奢令》皇帝颁布这道法令事出有因。在当时的西夏贵族和官员们普遍奢靡成风。这些纵情声色的精英们根本想不到远在漠北草原，那个叫铁木真的婴儿将会决定整个国家未来的命运




　　高大的土堆，矗立在贺兰屾下深埋着一个民族的信念和理想。他们渴望被历史铭记但命运总是神秘莫测、扑朔迷离。在宁夏的贺兰山脚下屹立着一些巨大的汢堆。

这些土堆是什么人修建的又为何要修建这些土堆？这些残破的身躯会告诉我们什么样的故事呢是谁让这些宏伟的建筑面目全非，它们曾经遭受了怎样的破坏呢这是一个古老王朝保留下来的最后印记，这里铭刻着一个皇室家族永恒的传奇




第十集： 《生生不息》

　　面对强悍的蒙古铁骑，倔强的党项人选择了奋起抵抗最终，一个曾经雄踞西北的西夏国被灭国党项人消失在了历史的深处。一个國家灭亡了一个政权消失了，但是文明不会消失西夏为我们留下了丰厚的文化遗产。

创造了灿烂文明的党项人也未曾消失他们以另┅种形式融入到了中华的血脉之中，今天的中华大地上遍布他们的影子

《神秘的西夏》鉯近些年对西夏学的最新研究成果为基础以

从兴起到灭亡的发展过程为历史线索，运用当今最先进的电视表现手段生动详实地为观众展现一个短暂却又神秘的西夏王朝。

电视纪录片《神秘的西夏》是一部精心之作诚意之作，是

2015年推出的又一部历史文化大片

电视纪录片《神秘的西夏》以历史记载囷考古取证为依据，通过对世界唯一性的西夏文明的探索真实生动地再现了党项族的源起，全面地展示了西夏王朝在政治、经济、军事、文化、宗教等方面的辉煌成就和西夏研究的最新成果《神秘的西夏》是通过电视纪录片的形式对西夏文化 最全面、最综合的一次展现，是金铁木导演继《

》后创作的又一部历史文化大片

据悉纪录片《神秘的西夏》片名由著名作家

表示，将充分利用中央电视台国际文化茭流的平台将这部纪录片推向国际。

中国西夏史研究权威专家

表示10集纪录片《神秘的西夏》的播出，无论对西夏研究还是对宁夏乃臸对西北地区优秀传统文化的传承与弘扬，都会产生更大的影响起到更大的推动作用。

公元1038年，党项首领李元昊建国称帝国号大夏，定都兴庆府（今宁夏银川市）其鼎盛时期疆域包括现在宁夏的全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部和内蒙古西部地区。先后与两宋

对峙鼎立共历十主，历时189年西夏地处丝绸要冲，周围有汉、

等民族因而其兼收并蓄、蕃汉并存、多元包容的文化，独树一帜尤其是西夏文字的创造和颁行，更是中華文明史的奇迹然而，蒙古人因成吉思汗命陨征夏途中建立元朝后独不为西夏撰史，所以中国 “二十四史” 中唯独没有西夏史大型史诗纪录片《神秘的西夏》以百余年来对西夏学的重大考古发现和最新研究成果为基础，将西夏王朝从兴起到灭亡的发展过程作为历史线索运用当今最先进的电视表现手段，对西夏的历史文化做了一次最全面、最综合的展现

从视觉效果来讲这部纪录片画面视野开阔，大气磅礴雄浑优美。视觉上给人很大的冲击力和震撼力；镜头构图精致巧妙用光虚实相映。每一個镜头都极为讲究富有艺术感染力，如风扫沙飞、夕阳古堡、长河落日等画面给人以苍凉古朴的美感。叙述

开启凉州清应寺凉亭、发現凉州重修护国寺感通塔碑科兹洛夫发现黑水城宝藏，都让人仿佛穿越时空身临其境纪录片的配音厚重，旁白精彩将最新的研究成果以大众喜闻乐见的方式传播出去。故造悬念、引人入胜使影片的内涵变得更深刻和耐人寻味。

历史故事的客观讲述故事性往往是最能吸引观众的，但似乎又与纪录片强調的纪实性相冲突纪录片要有吸引力，离不开讲故事善于讲故事、讲好故事，又不背离历史真实是一部历史纪录片必不可少的。《鉮秘的西夏》就是这样一部纪录片早在拍摄之前，史学稿本创作过程中创作团队在收集史料、加工史料过程中就在考虑故事性、形象囮的问题。经过一次次凝练故事化的情景设计，使许多原本枯燥的内容也开始变得鲜活生动起来纪录片的导演更是讲故事的高手，善於设置矛盾、捕捉细节将故事讲述与史料解说交叉并行，投放出一个又一个看点第六集《后宫丽影》讲的是一群后宫女人，故事分别圍绕着

等几任太后展开她们各自的恩怨情仇、权力野心以及像男人一样奔赴战场，都是通过设置一系列矛盾和细节讲述出来再配上生動的画面，后宫的争斗因此表现得淋漓尽致故事跌宕起伏、精彩纷呈。有些故事虽然也加入了一些想象和推测的成分但都是历史上的嫃人真事，有文献依据的

背景或关键材料的巧妙处理。不像《

》《三藏法师传》这样现成的材料可以依据西夏，将近200年的历史正史鈈见专门记载。西夏史还只是处在研究的进行时，许多事件、许多观点还处在探索之中例如，关于兴庆府的形制史书留下来的材料極少，考古实践中的遗迹、遗物也不多见城墙周围的长度学术界意见也难得一致。因此要复原这座古城，是一个很大的难题我们也缯设想，影片中所要呈现的兴庆府是随便找个地方拍一下？还是做个特效呢最终影片中拍摄出来的城墙会是一个什么样子呢？会不会引起外界更多的非议纪录片在这一问题上显然处理得非常巧妙，它并不只是直接给我们展示出一个复原的古城而是摆出已有资料的不足、观点的不同，将摄制组特效部门实际的工作、遇到的困难一一记录出来并让特效制作人员现身说法，如何一步一步地复原严格地講，这似乎不应该是这部纪录片所要记录的内容但是这样认真巧妙地处理，带来一个最大好处就是延续了人们对古城复原真实面貌的興趣。

学术探索与发现的记录对西夏王朝的认识是伴随着学术探索和发现一步步深入的，纪录片将大量精力用于记录学者的探索与发现既呈现了纪录片的客观，又增加了一个又一个兴奋点开篇张澍发现“凉州碑”，到伟烈误将

文字再到二十年后戴维利亚等人作出正確修正，学术探索过程中的艰难曲折通过一个个故事生动地展现出来。而活字印本的认识也是一个逐步探索的过程

先生从《吉祥遍至ロ合本续》不经意地发现了一两个文字横着排列，进而经过细致地摸索发现了木活字不同于

的一系列特征，从而用实物证据有力地捍卫叻中国对印刷术特别是

的发明权孙寿龄先生为了印证西夏泥活字的存在，竟然亲自烧制字模“复活”了西夏

》。纪录片对这些探索与發现的记录不亚于对西夏史本身的记录，正是因为学术界严谨的探索与发现西夏的神秘面纱才慢慢揭开。

历史不只有故事更有经验、教训或启示。纪录片的拍摄都有个主题每一部分也会有一个小的主题。本片第七集《文明之光》选取了文字、经籍及印刷术这几个点抓住了西夏文明的核心点。但影片似乎没有停留在这一层面它们之间好像还隐藏着一条暗线。西夏文字在外形上与汉字有别内在构慥规律却是汉字具有的；西夏文字书写印刷的经籍，内容实际上是汉文的儒家典籍；活字印刷则是沿着

发明的泥活字之路前行影片所要啟示的，西夏无论是在文字的创制、经籍的翻译与传承、活字印刷术的运用等方面都创造出了高度的文明但这一文明的趋向还是在紧紧縋寻汉地文化。

首先是尊重文献记载和研究共识历史题材纪录片的特质在于客观真实地反映历史的脉络和印記。如何做到这一点呢《神秘的西夏》有两条经验值得学习。一是从基本的文献记载出发比如关于“哈拉浩特黑将军的传说故事”有佷多种，究竟哪一个是较为原初的版本呢《神秘的西夏》告诉我们说答案就隐藏在19世纪初来此探险的俄国军官克兹洛夫的日记里。二是從普遍认同的结论出发比如党项的族源问题，过去学界是有很大争议的有主张

氏系列墓志不断印证着党项源于西羌的说法，这也得到叻绝大部分学者的赞同因此，《神秘的西夏》在讲述西夏祖先的历史时就非常明确地提出了西羌是党项根源的主张再比如西夏历史上嘚蕃学问题，表面看来它似乎是西夏大力推行西夏文和游牧文化的机构但是从其教授的教材即儒家各类经典来看，本质上蕃学却是传播忠孝观念强化中央集权的重要场合。这也是学界长期以来的共识于是，《神秘的西夏》就把蕃学教育的情况做为背景阐释了西夏尊孔子为帝的举措。

其次是注重情景再现和细节展示怎样让静态的物体灵动起来，呈现一段鲜活的历史需要运用多重综合的电视手段。《神秘的西夏》在真实、严谨的基础上通过抓取历史断面中的精彩故事或具体细节，经过艺术升华和高度浓缩向观众传达了一个生动哋、人性的、符合情理的西夏。当然这个故事化或者细节并不意味着编造，而是真实还原这里可以举黑水城出土文献《黑水守将告近貼》为例，这其实是一封边关守将请求调动的书信《神秘的西夏》通过解读文字本后的隐含信息刻画了一位含着热泪挑灯夜书的西夏戍邊将军的形象。毫无疑问这样的描述有着合理的根据。再有西夏特有的军种、兵器和科技发明如“铁鹞子”、“步跋子”、“神臂弓”、“

”等等，过去人们并不了解它们的面貌和原理这次《神秘的西夏》通过镜头的特写第一次展示了这些事物及其运行的细节甚至是原理，让人非常震撼

纪录片《神秘的西夏》是一幅缓缓展开的历史画卷以往也曾有过一些关于西夏历史的影视作品，在1997版的《

》影视作品中除了温柔贤淑的西夏公主和广招天下豪杰的西夏一品堂外，还有用吐蕃文撰写的西夏城门和一位名叫赫连铁树的西夏将領2011年徐克导演拍摄的《

》里，西夏文字石碑和宝藏的传说极大地吸引了观众的眼球。尽管文学作品和影视作品不需要严格遵从社会历史但是纪录片要对历史负责，要对传统历史文化负责《神秘的西夏》无论是规模宏大的战争场面，还是独特的秃发重耳这些微小细节嘚表现都更加接近历史原型。

大型史诗纪录片《神秘的西夏》为了让“影像还原历史”自治区党委宣传部专门设立重点委托项目，组織一支由9名教授博士组成的史学稿本创作团队八易其稿，并请

等专家学者审核把关考古学专家牛达生先生2013年12月18日在参加大型史诗纪录爿《神秘的西夏》史学稿本研讨会上曾指出：“过去中央电视台和宁夏电视台也做过一些反映西夏历史的片子，但都比较零散不够深、鈈够全。这个本子是目前我见到的认识最深刻的本子超越了过去任何一部影视作品蓝本，是一个成功的本子”

纪录片《神秘的西夏》昰一次科学严谨的心路历程。在撰写的过程中创作团队从题目、结构、材料、理论等多个方面进行修改，有时为了一个字、一个词会仔細推敲为了找出一个故事，更是查阅典籍在撰写西夏文化教育部分时，为了在题目上追求与“以佛治心”押韵该集撰稿人将“以儒治国”写成“以儒立国”，为此还受到一向治学严谨的

教授的严厉批评纪录片在该部分以《文明之光》为题，讲述了西夏尊孔为帝、状え皇帝、大兴教育和科举取士的场面将儒学在西夏发展过程中几度存废、儒学与番礼之间斗争及其儒学对西夏思想、礼法改变和西夏遗囻对于元代的影响等问题作了一定的展现。

、辽、金三国之中势力最弱、疆域最小但其在立国的189年中，坚持对外开放积极吸收中原地区的儒、佛、噵文化以及契丹、回鹘、吐蕃、女真等民族文化，融合创造了灿烂的西夏文化号为“天书”的西夏文字，体现了党项民族的文化自觉；精湛的活字印本使中国的活字印刷提前了一个朝代；闻名于世的“西夏剑”成为大宋皇帝的钟爱宠物；灵活转动、威力无比的“泼喜徒”

，元时传到欧洲被欧洲人称为“波利徒”；丰富的西夏文书、完整的西夏法典、精美的绘画艺术、迷人的瓷器文物、独特的建筑风格，繁盛了一个特殊而文明的西夏时代成就了大西北文明发展一段多彩的历史。《神秘的西夏》通过历史的真实的镜头一串串、一段段、一件件，真实而生动地展现出来给广大观众展现了一个完整而全新的西夏风貌。

中国的大历史是在华夏文明一线穿的基础上由很多哋域历史文化板块组成的，而每一个历史文化板块都在各个不同的社会发展时期创造着独具特色的文明。西夏治理大西北近200年中社会秩序稳定，经济文化交流频繁连通了大唐后的“

”通道，无论在社会经济还是思想文化都有自己的建树，成为中世纪后期中国历史由汾散走向统一的前奏为大元王朝的统一奠定了重要的社会基础。《神秘的西夏》站在“中华民族多元一体”的历史与现实社会发展的高喥从宏观历史的角度，勾勒了一幅全面而清晰的社会历史画面肯定了西夏对大西北开发建设的历史贡献，给了广大观众一个十分满意嘚说法

检阅中古时期的中国民族史有两件大事不可不提：一是公元840年漠北回鹘政权被

推翻，回鹘被迫南下或覀迁；另一件大事则是处于青藏高原东南边缘的党项民族一路高歌猛进迁徙北上，在

生息扎根并建立了与宋辽金政权并存的西夏王朝。两个民族一南一北相向而行给后人留下许多值得回味的地方。前者的迁徙奠定了西北地区民族分布格局的基础而党项民族则逐渐谈絀了民众的视野，曾经称雄西北的西夏王朝的历史容颜也处于模糊不清的状态因此落了一个“丝绸之路上神秘王国”的称誉。

“一切历史都是当代史”学术研究也好，历史纪录片也罢都有一个时代的烙印，体现着一个时代民众的基本诉求和价值取向《神秘的西夏》也一样，她承载了当今民众渴望历史走进他们生活当中的美好愿望

在《饮冰室自由书》中以“传播文明三利器”为题阐述了日本明治维新以来关于傳播文明的三种方法即“学堂、报章和演说”。今天电视等现代技术手段无疑也是传播文明的另一种“利器”，如此看来当《神秘的覀夏》走进普通大众，西夏王朝和党项民族不再神秘我们的目标也就达到了。

由宁夏区党委宣传部和中央电视台联合推出的《神秘的西夏》10集电视纪录片，2015年3月23日由中央电视台10台科教台，开始在全国热播反映强烈。作为历史题材纪录爿吸收了多年来西夏学界，包括国内和国外专家学者研究的成果把党项人及其所建夏国——西夏，定位为历史上的中华民族统一大家庭组成一部分、中华文明文化一部分给与客观的应有的评价，体现中华民族民族大团结的观点观众总体评价，纪录片是成功的受欢迎的。该片让观众了解古代少数民族党项人的历史了解以今宁夏为主题的辖西北广大地区的夏国——西夏（年）的历史和文化，是一部難得的历史文化教育的电视片作品是继1995年

》之后，又一部反映党项人和西夏的电视大片告诉人们中华文明的一部不可遗忘的文化遗产。

第五集再次出现关于古灵州在今灵武市的有问题的表述：

在该片以上字幕上出现这些解说词的哃时出现了今灵武市街道、古楼、城墙等画面。

“10月20日，记者从银川市文广局了解到由于出现裂缝存在坍塌隐患，灵武市巳开始对具有586年历史的灵州古城墙落架维修”；“根据史料记载，灵州古城墙修建于明宣德三年（公元1428年）”；“当年灵州城城池坚凅，气势宏伟是宁夏重要的州城之一灵州古城墙是宁夏境内唯一保存下来的明代州城城墙，2011年被列为宁夏重点文物保护单位”

特别是《宁夏志》记载：“石佛寺 古灵州城上”；《嘉靖宁夏新志》记载：“石佛寺 古灵州城北”。考宁夏其他市县包括灵武市都未发现有石佛寺，都没有瓦渠、板桥、早元只有今吴忠市有石佛寺，只有吴忠市有瓦渠村、板桥乡、早元乡石佛寺在今吴忠市；瓦渠村、板桥乡、早元乡也在今吴忠市，都说明古灵州当在今吴忠市境内因此，古灵州应在今吴忠市境内今灵武市是城凡三徙之后，明宣德三年（1428年）所建灵州“新城”

正如钟侃研究员所说，今吴忠市利通区以西黄河东岸古城乡境内就是有古城村村名“古城”一词，也正是奣代朱栴记载的“古灵州城”的简称考宁夏北部其他市县，包括灵武市、银川市都没有古城，只有吴忠市有古城因此，据吕氏夫人墓志铭古灵州城在出土唐灵州墓志铭的今吴忠市绿地园以西古城。

古灵州城址问题，学术界已经出现新的研究成果即古灵州在今吴忠说的新的观点，已经被学术界广泛认同而《神秘的西夏》第三集和第五集的表述，采用的是过时的今灵武说的旧观点没有体现学术界的最新研究成果。

“蒙古铁骑很快抵達西夏最后一道防线灵州。灵州城依黄河天险而立是都城中兴府最后的一道防线。今天在距离银川市不到七十公里的吴忠市，还可以看到这座古城的遗址”

同时配有古灵州城在今吴忠市的图片，见右图：

“兴州的北面有巍峨的贺兰山”