爱因斯坦、卡尔·马克思、冯诺依曼，这三个伟小人物辨别以绝对论、马克思主义哲学以及计算机技术著称于世，但是，他们还有一个共同的身份——犹太人。犹太民族是个陈旧而传奇的民族，族群里的人源自于西亚的希伯来地或以色列，以犹太教《圣经》爲民族经典，通晓于商业运营和迷信研讨的他们往往被以为具有特殊智慧。犹太民族在历史上饱受磨练，但是这个伟大的民族越挫越勇，人们游走四方，分居世界各地，在一千年前甚至更早的时分就离开了西方中国，扎根在中原最深处的开封。

爱因斯坦是犹太人的出色代表

开封市博物馆内国宝很多，该馆终年开设有七个展厅，除了世人皆知的宋代文明展品外，令人意想不到的是还有一个“现代开封犹太人”展厅。中国存在犹太民族的后嗣曾经早就有了定论，位于中原地域的古都开封就是这些犹太人临时生活和繁衍的中央。几百年来，在开封外地有一些深眼窝、鹰勾鼻，面相异乎寻常的人，他们很能够就是开封犹太人，这群人在外地还有个奇特的名字——“蓝帽回回”。

犹太人的信仰自然是犹太教，并不是回教，爲何被称作“回回”？原来，历史上的犹太人和回族人都来自于西域，且在很多风俗上相近，地处中原的开封人笼统地把他们统称爲回民，又由于犹太人戴兰色的礼拜帽而回族的帽子是白色的，所以开封犹太人又被称爲“蓝帽回回”。中原民众只晓得犹太人打东方来，可是详细从哪儿来，自然不晓得了。

这里有三种说法，首先是南亚说，清康熙时期的《重修清真寺碑记》的碑文拓片上写道，“教起于天竺，周时始传于中州，建祠于大梁。”天竺是我国对印度、巴基斯坦等南亚地域的旧称，这个碑文阐明犹太人是从印渡过来的。

其次是以色列说，这一说法来源于另一块石碑——明孝宗弘治二年(1489)开封犹太教碑文，碑文中并没有犹太教的提法，而是写到了“一赐乐业”这个希伯来语音译词汇，希伯来语是犹太民族的言语，而“一赐乐业”的读法偏偏与“以色列”高度近似。

第三是中亚说，材料显示，上世纪80年代，河南省人民医院和开封市卫生防疫站在防疫反省进程中，对十几个开封犹太人后嗣做了DNA测定，显示开封犹太后嗣与汉族血缘交融的倾向，与国外犹太人比拟亦不相反。最初得出结论，开封犹太人后嗣的血缘，是源于伊拉克两河流域的一支犹太人，和亚美尼亚犹太人及阿拉伯犹太人比拟接近。

虽然开封在封建时代是事先的特大城市，但这座内陆古都成爲中国犹太人的“定居点”也是经过了漫长的进程。依据考古发现，犹太族群最早是沿着丝绸之路自西向东进入中国的。英国考古学家曾在新疆丹丹乌里克发现一希伯来文书，被定爲8世纪商业信件；法国考古学家伯希和曾在敦煌千佛洞发现一份犹太教祷文，据鉴定亦爲8世纪遗物。这两件文物都是唐朝遗存，这足以证明在有唐一代的西域地域，就曾经有犹太族群的存在。这一族群真正在中国站住脚，则是到了北宋时期的东京开封城，彼时那座世界最爲繁华的都市。

在如今开封市曹门大街和束缚路穿插口左近，有座开封市西医院南院，这个中央就是历史上著名的一赐乐业清真寺的旧址。寺曾经没有了，但是开封犹太族群聚集地——教经胡同仍然还在左近。值得一提的是，教经胡同是20世纪上半叶冯玉祥将军给改的名字，之前这个巷子叫做“挑筋胡同”，依据犹太教的教义，犹太人是不吃牛羊蹄筋的，所以每次都要将牛羊蹄的筋络挑出来，一朝一夕，犹太教都被本地人称作“挑筋教”了。

犹太人擅长经商，1000年前的开封城经济兴旺、城市昌盛，海外外商贾云集。于是，散居在中国各地的犹太人向事先的宋朝廷请求寓居权，开通的宋代皇室同意了这一要求，犹太人就开端在开封安宁上去。南教经胡同和北教经胡同就在他们在开封的集中寓居地。按如今的话说，南北教经胡同就是他们的犹太社区。

随着政治和经济重心转向西北方，久居在开封的犹太人也开端了迁移，但是开封俨然成爲这个族群在西方的圣城。依据记载，清朝早期太平天国运动在南中国迸发，有数洋人被当作异族遭到虐待，长相分明与中土不同的中国犹太人自然不受待见。一工夫许多人携家带口前往开封。

有历史学家以为，开封犹太人与中华民族的交融，恰恰是中华民族开放容纳的强证。自打犹太族群定居在中原，历朝历代政权都没有刮目相看，在定居、科考等方面都厚此薄彼，甚至在有元一代，开封犹太人的社会位置仅次于蒙古人。就这样，渐渐的，开封犹太人开端了读书与科考，开端了承受中国的儒学精华，一些官员打破了族群的戒规，开端了与汉族、回族等民族通婚……故而有人说，开封犹太人融入中华民族，从文明层面上是中国的科举与文官制度使然；从血裔层面上是与汉人通婚使然。

上世纪末至今，来自以色列及欧美诸国的民族宗教学者屡次抵达开封调查，他们以为，开封虽然有现代犹太人之族裔，但他们早已不尊奉犹太人的风俗与典礼，对犹太宗教理解甚少，又经多代通婚，他们的外貌特征，根本被汉化。就这样，开封犹太人成爲了世界上独一与外界交融的犹太族群。

可萨人兼突厥人和犹太人双重身份很厉害。可萨犹太人是今天以色列人的顶梁柱，沙龙和内塔尼亚胡都是可萨后裔，马克思和爱因斯坦也是可萨犹太人。可萨人是西突厥民族，但同时也属近代犹太民族，可萨犹太人是西迁至欧洲的一支回纥人葛萨部属回鹘九姓，回纥人葛萨部本居住在中国山西吕梁地区，回鹘葛萨部西迁前(中国唐朝)居住在唐朝河东吕梁地区碛口附近(今天山西碛口)，唐朝称其为“浑部”或“葛萨”，唐代史籍中多次提到的浑部。其中《新唐书 ·回鹘传》开篇就指出，浑和回鹘等同列入铁勒十五种之中，居地是“皆散处碛北”。贞观二十年，唐朝还以浑部为皋阑州，隶属燕然督护府。《旧唐书·回鹘传》中又记载“回鹘渐盛，杀凉州都督王军焕…玄宗命郭知连讨逐，退保乌得健山南，南去西城一千七百里，西城即汉之高阙塞也，西城北去碛口三百里，有十一都督，本九姓部落，…六曰葛萨…。”。此时被列入回鹘九姓中的可萨是留在家乡没有西迁的余部。可萨人西迁的时间，具体经过和路线，无从查考。不过，这次迁移肯定经过长时间才完成。亚美尼亚史料记载，公元197-217年间，来自北方的可萨人入侵高加索东端，可见早在4世纪可萨人已西迁出现在高加索地区了。8世纪中叶可萨人在伏尔加河中下游以犹太教为国教建立了可萨帝国，可萨人从突厥萨满教徒转而皈依犹太教，可萨人是唯一西迁后没有皈依伊斯兰教而皈依了犹太教的西迁突厥人，此后几百年间可萨人彻底犹太化，1030年，可萨帝国被东罗马灭国。

【马克思和爱因斯坦是可萨突厥后裔，祖籍在中国山西】今天的犹太人，有80%属阿什肯纳兹系。他们是伏尔加河流域古国可萨汗国的遗民，是从中国西迁而来改宗犹太教的突厥人。马克思和恩格斯正是出自此系的犹太人，据考证，祖籍应当在中国山西

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