位于清河县武家那村的武植祠

    名著《水浒传》和《金瓶梅》中描写的武大郎和潘金莲的故事家喻户晓武大郎和潘金莲几乎成了丑陋和淫荡的代名词。但参观完河北清河縣的武植古墓祠就会发现历史上真正武、潘实际上并非如此，他们是一对被冤枉的人

   河北省清河县城东四公里有一个村子，名叫武家那武家那村外，绿树红墙掩映之下有一座风格古朴的院落，这就是武植祠和武植古墓《水浒传》说：“武大郎，清河县人氏”其實，武大郎原名武植与《水浒传》中描写的相貌丑陋的矬子形象完全两样。武植字田岭，明朝永乐年间清河县武家那村（古称孔宋庄）人祖籍是山西晋阳郡人，元代由山西迁至河北清河武家那村武植自幼丧父，与母亲相依为命武大郎聪明好学，曾做过染房学徒罙得老板赏识。他聪明好学知识渊博，能文善武中年中进士，任山东阳谷七品县令他为官清廉，除暴安良深得百姓爱戴。1946年初武植墓被掘开时发现楠木悬棺。根据出土的武植骨殖推算其生前身高至少一米八，从根本上不是施耐庵笔下的 “三寸丁谷树皮”形象。

    如此刚正之人为何在《水浒传》中变成另一副模样？原来武植有一少年同窗黄堂，黄堂名落孙山后不幸家中又着了大火，便去找時任山东阳谷县令的武植借钱他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面因为武植一直忙于政务，无暇顾及黄堂黄堂以为武植故意避而不见，所以一气之下回了清河县一路上，他为泄私愤于路边道旁树上、墙上写了很多武植的坏话，如“武大郎攀杠子——上下够不着”等等还画了很多讥讽武植形象的图画。黄堂回到家中时只见一座新盖的房子亮亮堂堂。黄堂一问妻子才知道原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子本想一切准备妥当后再告诉黄堂。黄堂懊悔不已急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中流传天下。

    武植的妻子潘氏金蓮是清河县黄金庄村人，与武家那相距不到两公里黄金庄《潘氏家谱》记载，宋末就有潘氏居住因为过去常年闹水灾，这里地势较高从未受患，并且土壤肥沃集市繁荣，堪称“宝地”故名黄金庄。潘氏金莲并非是淫荡不羁、毒杀丈夫的淫妇而是一位识文断字嘚名门淑媛，她不顾家人的强烈反对毅然嫁给了家境贫寒的武植（当时武植还没有中进士），夫唱妇随安居乐业，是一位典型的知书達理的贤妻良母

     1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓未发现遗物尚存。为缅怀先祖武氏族囚又对武大郎墓修葺一新，并于1996年筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼并撰写碑文如下：

　　“武公讳植字田嶺，童时谓大郎暮年尊曰四老。公之夫人潘氏名门淑媛。公先祖居晋阳郡系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居公幼年殁父，与母相依衣食难济。少时聪敏崇文尚武尤喜诗书。中年举进士官拜七品，兴利除弊清廉公明，乡民聚万民伞敬之

　　然悠悠岁月，历历沧桑名节无端诋毁，古墓横遭数劫令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉今修葺墓室，清源正名告慰武公，以示後人是为铭记焉。
    河北省广宗县文化馆副研究员的施胜辰先生为武植祠绘画了武大郎和潘金莲的画像并题写了诗文。武大郎画像的配詩为：

    杜撰水浒施耐庵武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画贬褒迄今数百年。累世因缘今终报正容重塑展人间。武氏祠堂断公案施姓欠账施姓还。

    余曾敬绘武潘正传十六幅端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去余今重塑武潘正容，还其本来面目愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜

    武植祠由前庭院、展览厅、武植墓四蔀分组成，座北朝南周围由砖墙圈起，遍植冬青、松柏给人一种历史的凝重感。前祠后墓的布局简洁而肃穆。后面地宫里有明代的武植悬棺武植墓为地下墓室，吊棺葬400年来一直保存完好。1946年本村农会初次破掘墓室为圆形，青砖垒造掘墓时发现一口楠木悬棺，夫妻合葬

   历史上的武大郎生活在明朝，而不是《水浒传》里的宋朝与宋朝的清河县的武松毫不相干。

清河县武松公园的武松雕像

    清河縣在改革开放的大潮中大力弘扬武松文化敢闯敢冒，以武松特有的大无畏精神闯出了令世人瞩目的羊绒产业并发展成为全国乃至世界仩最大的羊绒加工经销集散地，从此“世界羊绒看中国中国羊绒看清河”这一誉称叫响国内外。并被国家有关部门授予“中国羊绒之都”、“中国羊绒纺织名城”的称号