福生无量天尊什么意思尊

点击联系发帖人 时间：2018-08-23 19:45

福生无量天尊什么意思

? 提示：点击上方"玉皇古宫"↑订阅本微信推广平台

道教是天尊对人间最慈悲的叮咛！

转发一百天感应看得见

信众关注“郑圆明道长”微博，并且转发【每日一道】，坚持一百天，事业，婚姻，财运都会有好转。

你信，你就关注，转发，你不信，可以不去做。一切随缘，玉皇大帝的法力有多大，你可以看看……，事实来说话！！

不转不知道，现在连续转过的，就有感应的。

一般人，我不告诉他，有缘看到这条，转不转由你，我带你往前走……我的手伸出来了，你的手在哪里？

1、念一句“福生无量天尊”种种妙处

一：天尊加持，所在之地土地城隍皆护佑此人。

二：智慧明净，所做所行皆是天意，行天之意，无所畏惧。

三：平安相随，常年奔波之人受得四海大龙王护佑，舟车平安。

四：财源广进，正财、偏财、禄神常伴。

五：广传道音，功德无量，常庇福荫，灾祸远离。

六：渐生气力，皆受天星照耀，气力渐增。

七：寿命长久，阴司众等，闻听天尊尊号，皆嵇首而礼。

八：亡者超度，死者闻生时亲属能够常念天尊尊号，生出诸端妙处。

九：地域安宁，尊号声起，五路瘟神皆远离，地域安宁福无量。

十：死时超脱，常念天尊尊号，死时一念生起救苦救难太乙天尊，即能前往东方极乐世界。

2、持颂“太乙救苦天尊”

在人遇到危难之事时持颂“太乙救苦天尊”就会得道救助，逢凶化吉遇难成祥。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对于积功行善，功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」，接引升仙。

3、持颂“九天应元雷声普化天尊”

持颂“九天应元雷声普化天尊”一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生，一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。

持颂“九天应元雷声普化天尊”可：广度天人、静心合脉、解除厄难、治病祛疾。护胎合婚、去祟辟邪、超亡度魂、潜消口舌、永息官司、人物安守、水陆平康、风调雨顺、免灾消厄等不可思议的功效。

宜：【日值受死大事勿用】　破土　启　修坟　纳采　招赘　纳婿　入宅　祭祀　祈福　赴任　求嗣　解除　纳财　竖柱　出行　词讼　斋醮　安床　开仓　治道

忌：【日值受死大事勿用】　修造　动土　嫁娶　移徙　上梁　安葬　纳畜　栽种　掘渠　放水　经络　筑堤

今日暗戊日：戊日诸神朝真，神不在位，故宫观不诵经、不礼神、不击法器、不做法事。

己卯日、庚辰日，诸神下地府，若人求福，利益子孙，荣华富贵。此日天释生日，得四十四日大吉。

甲戌日、乙亥日、丙子日、丁丑日、戊寅日、己卯日六日，是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得富无量，诸事大吉。

黄道吉日: 玉堂（黄道）平日

值日星神: 玉堂（黄道吉日）

凶神宜忌:不守V,不将,大明,傅星,活曜,民日,天恩,玉堂

吉神宜趋:不成,地贼,横天,受死,死神,天罡,天吏

今日冲合:与肖鸡相冲，与肖鼠相刑，与肖龙相害，与肖马相破，与肖狗相合，与肖猪肖羊三合，与肖狗六合

彭祖百忌:己不破券卯不穿井

丰歉歌:十一月丰歉歌：初一有风多疾病，更兼大雪有灾魔；冬至天晴无雨色，明年定唱丰收歌

日禄:午命互禄乙命进禄

空亡所值:年-辰巳　月-辰巳　日-申酉

今日阴阳贵神值位: 阳贵神：正北　阴贵神：西南

欢迎大家点击右下角“写留言”！关注，推荐，分享，点赞随性互动，小玉会不定期挑选精彩评论，送出惊喜。让我们倾听你发自心底的声音，感受你激扬的心跳！

}

福生无量天尊，是道教一位天尊的圣号，因上世纪八十年代评书盛行，说书人在说到道士出场时，口称无量佛，道教有意见，改成无量天尊，具体可以百度“无量天尊”。现在经过某些加工造作“福生无量天尊”被赋予了新的意思，不是天尊的圣号这种意思了，解释的乱七八糟。

}

我看电视上都直接说“无量天尊”，但发现网络里好多人都说“福生无量天尊”，为什么加个“福生”二字，什么意思？ ... 我看电视上都直接说“无量天尊”，但发现网络里好多人都说“福生无量天尊”，为什么加个“福生”二字，什么意思？

可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

其实，最早说无量天尊应该是1949年后才出现。之前我们都称”无上天尊“或”无上太乙天尊“。三清弟子一般施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，无量这词最早是佛经上的，跟我们无关。解放后一群脑残和不懂或略懂道经的人士以讹传讹的成了无量天尊，把佛道不分了。福生的话应该是几本网络小说导致的，里面好说福生无量天尊。

而无量天尊的意思是：众多天尊，各位天尊。无量不是形容词，是虚指量词。按我们的口头语来说。最接近的应该是“我了个神啊”或“我的个神啊”"我地个神啊“"神啊”演变如今变成代词了。可以说和现在的“哎哟，我草”"我草“”我了个去“差不多意思。只是在想表达有没词表达时，用的一句话而表达的更加生动。但在正统道教里。是真没有张嘴无量闭嘴无量的。我们读是无上。

而加了福生。可以分几种理解，不外乎是

2.生福专用的各位天尊啊（可以理解成.我个了去也可以当作字面意思，祈求词）

3.就是表达我了个去，新的流派新的口头语嘛

关于无量天尊的话。记载的就3列。其他解释都扯淡，而偌大的道藏只有三例说明，无量天尊不是用来形容”很NB的道祖啊“的，只是单纯的量词，不然不能出现次数如此之少，所以记载的”无量“都是量词。

《道藏》中的记载3例，列举如下：

（一）太上护国祈雨消魔经：

广设斋馔，上献十方无量天尊、三十六天帝君、天功父母、及诸神仙　一切龙神，及诸灵圣，作大利益……。

“无量天尊”圣号可以是对“众多天尊”的尊称，就像人们常说的“诸位、各位”差不多。

“十方”无论是我们“日常用语”，还是“道教常识”都是指各个方向的意思，如：十方救苦天尊、十方一切众生、十方善信、十方道友等。

十方无量天尊指来自各方的“无量天尊”。

（二）太上洞玄灵宝业报因缘经——救苦品第十五：

王于此时发大道心，广置诸观，开度国人，造无量天尊形像，广写此经圣号，作无量旛盖，出无量法服，供养三宝，布施道士女冠并在会善友等，大建如是福田。

（三）太上洞玄灵宝十师度人妙经：

而白天尊言：向见百千诸无量天尊，并诸侍者，今皆隐没，得无疑乎。众魔欲来恼我。

如今道教教内道友见面，一般都称“xxx爷”，xxx道长：慈悲。道友慈悲。不称呼“无量天尊”，若谁给人这样称呼，会让人笑。或者知道你就是外行。

你问的问题是一个一直有争议的问题，一说无量天尊是错误的，应该是福生无量天尊（寂寥山夫），二说“无量天尊”圣号既可指“太上老君”，又可指无限无量的天空中的尊神（龙虎山道教正一弟子‘演心）。我将两篇文章对比了一下，好像后者更加有理有据。你可以去找这两篇文章看看。

福生无量天尊不能简化为无量天尊——寂寥山夫（下面是我提纲出来的）

1、“无量天尊”的口误：八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所播讲的传统评书，当评书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师相遇，于是玄门大师向评书大师提出建议：“道家不称佛，所以‘无量佛’不宜用于道家人”。而评书大师为了评书艺术之需要，便恳请玄门大师解决一个类似于“阿弥陀佛”的四字用语。玄门大师有些无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道家尊神称天尊”。评书家触类旁通，便将“无量佛”之“佛”字巧妙地换成了“天尊”二字。于是“无量天尊”就这样产生了！从此，“无量天尊”渐被各地评书艺人所使用。而后来越来越广泛，甚至成了普通道教用语了。

2、实际上，佛家有“阿弥陀佛”、“无量寿佛”等诸佛号。“阿弥陀”是佛名，与“佛”字组合成为佛号；“无量寿”是说其寿不可限量之意，以此为佛名而称“无量寿佛”，这都是讲得通的。而“无量天尊”却不然。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等等，这些都是完整的天尊称号，其意大致是说此天尊是“度人”、“福生”、“功德”的化身。但如果将“度人”、“福生”、“功德”省略掉，而仅保留“无量”，也就是说，将原称号都简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解释为“很多天尊”或 “无穷多天尊”，这是谬误的。

3、旧时三清弟子一般施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙天尊（类似佛教的观世音菩萨）显灵帮助不幸的人，救苦度厄。

4、网上说：“福生无量天尊”就是三个天尊的简称，现在已经变成一个道教的符咒，就是念就会有“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）”三位道教天尊护佑。

演心关于无量天尊回复寂寥山夫的回应 ——龙虎山道教正一弟子‘演心

无量天尊，首先是先明“无量”既是是指功德无量之义。凡大慈、大悲、大圣之尊，皆是功德无量。作为“无量天尊”的一词，又可认为是封号。是在世所尊崇之封号。故“无量天尊”在道教就是太一救苦天尊的封号。且，真武尊师归为太一救苦天尊属系，也可说是太乙救苦天尊，“一”与“乙”两字通假。

福生无量天尊于道书有两重意思：一则为“福德生自无以计数之天尊”，如《灵宝领教济度金书·卷一百二十》中所书科仪范式。二则福生无量天尊亦是道教尊神，如《太上慈悲道场灭罪水忏》有书其圣号，唯不知其详尔。

}

叫爱嘘网络