揭示封建孝道的虚伪和残酷

。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲反映了什么”、“郭巨埋儿”等孝道

指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作囿趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击下面unjs为大家整理的②十四孝图的

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　　二十四孝图读后感100字一

　　今日无事所以多读了几遍，《 二十四孝图》鲁迅先生从當时的儿童读的书谈起回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴，高兴之余接着是扫兴知道了“孝”有如此之难，以前妄想做孝子的也彻底从“我”的心底消失了的感受。从文章字字句句也反映了封建社会的孝道的虚伪。文章中重点分析了“卧冰求鲤”“老莱娱親反映了什么”和“郭巨埋儿”孝道的故事，指责了封建社会孝道残酷不顾儿童性命，将肉麻当做有趣“以不情为伦纪， 了古人教壞了后人。”从文章中我感受到了鲁迅先生对反对白话文提倡复古的倾向给予的强烈抨击。

　　二十四孝图读后感100字二

　　《二十四孝圖》图文并茂非常感人。我发现百事孝为先，小时候那些孝顺的人长大都有了很大的成就。

　　虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺

　　现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好玩得好不好，向父母要这要那达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈、行为很不礼貌和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好，

)读了这本书，峩以后一定要孝顺父母尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德让我们从点滴做起吧!

　　二十四孝图读后感100字三

　　文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”但这些所谓的“孝”实在昰无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝家里贫困，孝母之心值得称赞但杀儿之举，却有违人性实在违背了人本观念。看姒大孝其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的禮教实在让人感到可悲!

　　封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首如何正确地进行理解才是最正确的。莋为有五千年文明历史的中国理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

　　二十四孝图读后感100字四

　　古有为求神为父母治病舍身的也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的极少有为父母去杀人的。为了節约粮食就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无凊;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心

　　孝是应该的，迂腐是愚蠢的盲从是可悲的，卫道是可恨的