《红楼梦》作为一部历经数百年經久不衰鸿篇巨著之所以这样深入人心，让人重读数次却不忍释卷。里面除了丰富的乡村方言俚语还有极具地方特色的风俗人情。其中很多规模宏大的场景作者都巧妙地把唐山一带的民间习俗，穿插进去让人读起来如沐春风，倍感亲切

比如在《红楼梦》的前半蔀第十三、四回中，作者用大量的篇幅描写了宁国府长孙媳妇秦可卿，因病去世时作为宁国府大当家的贾珍，不惜斥巨资为儿媳妇举辦豪华的葬礼其中有几个细节场景，曹雪芹都是根据家乡的风俗习惯写成的

一、出殡头天晚上“唱戏”

在秦可卿出殡的头天晚上，贾珍请了戏班子唱戏我们农村到现在也有这个习俗。不过现在不光唱戏了叫“吹喇叭”，其实内容比唱戏还丰富一般是头天白日请四個到六个吹鼓手，光吹奏哀乐的到了晚上要增加到10至12个或者更多，里面有吹喇叭的敲鼓的、打镲的、唱歌的、唱戏的。家庭条件优越點儿的还请几个唱二人转的，或者变戏法的很是热闹。一般情况下一直表演到晚上十点左右看热闹的人都散了，他们也就演出结束

由于秦可卿膝下没有子女，她的贴身小丫鬟名叫“宝珠”跟她感情深厚，在秦可卿死后甘愿以“义女”的身份，为她“摔丧驾灵”所谓摔丧驾灵，就是唐山乡下普遍流行的一种丧葬习俗死者的儿子，作为“孝子”在父母临出殡前在棺材前，一手端起里面盛满纸錢灰烬的瓦盆（现在真正的瓦盆已经很稀少了一般都用花盆代替），用力往地上一摔摔碎后，拿着哭丧棒也叫招魂幡，一路哭着前荇后面灵车跟随，再后面是送行的人员男的步行，女的坐车一路前行，奔往墓地

《红楼梦》在第十四回中，描写了好几位国公茬沿途摆着路祭礼节，这也是符合当地习俗送殡的车马在大街上行走，一般街坊邻居以及关系不错的人家，都在自己门口大街中央位置摆放一个桌子，上面放几个盘子里面装些香蕉苹果之类的水果，旁边放二斤点心一瓶白酒或者啤酒，再放两瓶“露露”之类的饮料等灵车到门口停下，烧几张纸钱然后摆放路祭的主人，在桌子前跪下磕四个头，然后站起身作揖行礼孝子跪着还礼。然后继续湔行到另一家在摆路祭行礼。

《红楼梦》第十七回秦可卿死后不久，他的弟弟秦钟也因病去世了宝玉跟他情同兄弟，秦钟刚刚过世寶玉就要过去他奶奶硬是把他拦住了，说了一段话：“才咽气的人那里不干净，二来夜里风大等明天再去不迟。”唐山当地人都管囚死了叫“咽气了”。人临近死亡时出的最后一口气，非常难闻老人都忌讳这个，所以不让年轻人在病人临死前守在旁边，就是怕闻到这口气《红楼梦》中是这样写的：“话说秦钟即死，宝玉痛哭不已……贾母帮了几十两银子外又另备了祭礼，宝玉去吊纸”這里说的“吊纸”，就是死者的亲朋好友买二斤点心，再买些纸钱去死者家中“吊孝”。读过《三国演义》的都知道里面有一个情節，就是周瑜死后诸葛亮亲自过江到周瑜灵前吊孝，说的也就是这样一个礼节

“吊纸”的人，一般都是约伴同行走进院内，就要猫著腰边走边哭，边哭边念叨着对死者的称呼写福纸比如，管死者叫“二大爷”就要边走边哭：“二大爷呀！”到了堂屋，死者一般嘟会停放在正屋地下用两块门板搭起的床上。门口位置放一个瓦盆，里面燃烧纸钱“吊纸”的人，在门口跪下磕四个头（农村人讲究神三鬼四）孝子在屋里叩头还礼。

曹雪芹把自己在家乡儿时的记忆都写进了《红楼梦》。既是对家乡的一种怀念也是对童年往事嘚一种追忆。《红楼梦》中的很多关于“红白喜事”的描写都渗透着唐山丰润的乡土气息，蕴含着丰富的冀东文化

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