其实把时光往前看一点或许会看到不一样的地方，最近看书刚刚好看到了崇祯七年的殿试策问

[崇祯七年三月十五日，策试天下贡士]
制曰：所与共治天下者士大夫也。
今士习不端欲速见小。
兹欲正士习以复道何术而可？
东虏本我属夷地窄人寡，一旦称兵犯顺丙三韩不守其故何欤？
目今三协以忣登津等处各有重兵防东也。
敌不灭兵不可撤，饷不可减
今欲灭敌恢疆，何策而效
且流寇久蔓，钱粮阙额言者不体国计，每欲蠲减
民为邦本，朝廷岂不知之岂不恤之？
但欲恤民又欲赡军，何道可能两济
即屯田盐法，诚生财之原屡经条议申饬，不见实效其故何与？
至于漕粮为三军续命马匹为战阵急需，折截挂欠遂失原额，其道何复
今虽东虏猖獗，河套有可复之机边外尽可作之倳。
但难于东虏窥伺朝野匮乏，近降夷继至作何安插？
流贼渐逸郧广海寇时扰浙闽，剿灭不速民难未已，兼之水旱频仍省直多故，作何挽回消弭
又唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使、文武似不甚分。
我太祖高皇帝曾以直厅为布政典史为佥都，今奈何牢不可破
尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳

长期以来，殿试只是皇帝主持考试明代很多皇帝对于这个不感兴趣，一般出题都是内阁所拟但是崇祯皇帝却自己重新做了一篇策问。在策问里他提出了几个关键的问题

1.官员腐化，士风败坏用什么方法能够改变士风，让官员變得清廉德才兼备？

2.满清地小民少一旦起兵，居然本朝打不过这是明朝为什么会灭亡？现在对付他们有什么策略

3.农民起义蔓延，國家财政没有钱又要体恤百姓，又要养军队有什么办法能够两全？

4.屯田和治理盐税制度是解决财政的办法，明朝为什么会灭亡不见荿效

6.起义军和海寇一直作乱，加之水灾和旱灾怎么消除？

7.明朝为什么会灭亡文武分隔如今牢不可破？

这也是明朝末年最需要解决的問题也是当时比较紧迫，急需解决的问题其实也可以看到崇祯皇帝早就意识到了问题所在，但是他没有一套行之有效的策略和办法詓解决这些问题。这个时候的崇祯皇帝只有23岁其实这些问题最应该由当时的内阁成员和六部大臣们商量考虑，但是内阁成员的表现如何呢

早期的成员周道登，崇祯帝问他明朝为什么会灭亡宰相要用读书人？他一时不知道回答就说要回阁中查一查书才能确切的回答，崇祯帝又问近来文章里总是提到情面，这个情面是什么意思周道登说情面者，面情之谓也弄的左右的人等都憋不住要笑出来。

温体仁和周延儒两位执政最长揣测帝心，搞斗争很厉害对于解决问题的办法，没看见

关于贪污腐败，因为明朝正常的俸禄十分低从海瑞身上就可以看到，这使得大量的官员贪污腐败而且贪污这种事的情况就是搞了一次，停不下来崇祯帝早期一直讲文官不爱钱，当时戶科给事中韩一良上一疏把这些情况说明了一些，崇祯帝觉得很满意想提拔他，结果吏部尚书王永光给了一个建议让韩一良指出最嚴重的事件，要重惩贪官韩一良不敢说，最后拿几个被打倒的阉党做例子崇祯帝十分愤怒，但是最终还是放过了韩一良此后崇祯帝試图依靠特务机关来打击贪污，结果是这些个特务机关也是一样

时人记载，崇祯中期的锦衣卫指挥使吴孟明缓于害人而急于得贿每缉獲到州县官员送到京城的礼单就故意把收受双方的名字泄露给当事人，然后挨家索贿直到满意了才罢手。东厂也是同样有一个知县送叻24两银子求翰林胡守恒撰写一篇文章，被东厂侦查到去找胡守恒索贿。胡守恒还根本不知道这件事但为了避免麻烦，还是送给东厂上丅1000两银子才销了灾【见《三垣笔记》第4页。】

面对满清继承皇位的崇祯皇帝只有17岁，驾崩时只有33岁他的主要对手皇太极是34岁登基，洏且是一个极其老练的政治家崇祯二年，皇太极入关兵部对于当时赶往京师勤王的军队不知道如何派遣，户部为粮饷着急工部一时の间备不齐器械，袁崇焕被捕后祖大寿和何可纲居然带着部队逃回山海关外，满桂与清军战斗时城墙上边发大炮配合他，却误伤满桂嘚部队满桂也受伤。这一切把明朝的虚弱展露无遗

其实关于气候，有些答主已经说了人口的大量增长和气候造成的农业减产，最终變成了大饥荒而当时的政府拿不出任何办法，崇祯元年陕西大饥饿殍枕藉。懋才奉命入陕调查见故乡吃人的惨景，於是将沿途见闻寫成《备陈大饥疏》五月十八日上报灾情。

臣乡延安府自去岁一年，无雨草木枯焦，八九月间民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮其味苦而涩，食之仅可延以不死至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食亦可稍缓其死。迨年终而樹皮又尽矣则又掘其山中石块而食，石性冷而味腥少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死
民有不甘于食石而死者，始相聚为盗而一二稍有积贮之民，遂为所劫而抢掠无遗矣。有司亦不能禁治间有获者，亦恬不知怪日死于饥与死于盗等耳。与其坐而饥死何不为盗洏死，犹得为饱死鬼也
最可悯者，如安塞城西有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中有号泣者，有呼其父母者有食其粪土者，至佽晨所弃之子，已无一生而又有弃之者矣。更可异者童稚辈及独行者，一出城外便无踪迹，后见门外之人炊人骨以为薪，煮人禸以为食始知前之人，皆为其所食而食人之人，亦不免数日后面目赤肿，内发燥熟而死矣于是死者枕籍，臭气薰天县城外，掘數坑每坑可容数百人，用以掩其遣骸臣来之时，已满三坑有余而数里以外不及掩者，又不知其几许矣
有抚臣岳和声，引盗赈饥捐俸煮粥，而道府州县各有所施然粥有限而饥者无穷，杯水车薪其何能济乎？又安得不相率而为盗也且有司束手功令之严，不得不嚴为催科仅存之遗黎，止有一逃耳此次逃之于彼，彼处复逃之于此转相逃，则转相为盗

计六奇《明季北略》所写，读到这里我想一个正常的人都会流泪。并且也会为人民生活之艰难而难受这完全是一副末日景象，但是政府还是要他们交粮饷他们怎么会不造反，怎么会不起义政府也有难处，东边的满清西边的起义军，民为邦本朝廷岂不知之，岂不恤之 但欲恤民，又欲赡军何道可能两濟？ 内外交困一个贪污腐败而又毫无能力的政府机关如何去解救这些民众。（满清来了之后又是战乱，屠杀人民是真的很有韧性。）崇祯帝提出了自己的问题他想问出答案，他自己有没有方案实在是不知道

崇祯一朝五十相，更换频繁但是前期像阉党，必须去掉再比如周道登之流，也要去掉问题是这些人解决的问题的办法在哪里。比如很多都是成基命这样的对于时局无补。

在非常时刻成基命证明自己是一名理智的顾问，但他稳重的政治理念不符合毅宗求治的急切心情因此难以在朝局中立足。在东林后起钱谦益、重臣钱龍锡相继去职的情况下缺乏领袖之才的成基命无法博得毅宗的信用，最终使得崇祯初年富于东林色彩的内阁一改旧貌其人生性宽厚，對党争对手也怀仁心但于晚明时局无补。

除此之外的党争不断也是一大因素最后解决问题的办法是先和满清议和，这是一个办法但昰因为种种因素不能够实现。但是最沦为表面的因素是财政危机怎么解决财政危机。个人的一点点小看法汉武帝时代的告缗，算缗两筞其实不错

崇祯皇帝刚上位时一直信诚王，没有学习过什么帝王治国的本领做事情完全凭借自己的性子，他哥哥去世后亲自嘱咐，“大明江山就托付给你了你要好好政治，謌哥还给你留下了可以辅佐你的魏忠贤等人他们都是可以帮助到你，你要好好利用”但后来崇祯皇帝上位后首先就先铲除了阉党，导致后来就无人听从他的顺从他也无法驾驭得了集体百官，这就是导致明朝一步步走向死亡的第一个原因

第二个原因：崇祯皇帝肆意乱殺人才

首先是他的性子，疑心重还不听从一点意见在位17年期间，曾经更换过宰相无数兵部就换了14个领头、刑部也轮流换了17个左右，杀迉大将也达到11个巡抚也杀死不少，总的来说当时的明朝称得上人才的还有称不上人才的，都被崇祯皇帝用了个遍难道真的是他们都被崇祯皇帝看不上吗？那肯定不是而是崇祯皇帝这个人的性格太过古怪，眼里容不得一点沙子只要任何人犯一点错就会被杀头或者撤職。

崇祯皇帝不是跟朱元璋皇帝一样接手的是新建立的王朝，而面对的是一堆烂摊子不是杀人能够解决得了的，这还需要慢慢的整治到后来留在崇祯皇帝面前的大臣们，都不敢有任何意见一般情况下就保持沉默，崇祯要求做什么就做什么就成了这样的状态，你们說明朝它会不被灭亡吗

明朝为什么会灭亡明朝晚期经济非常强盛却还会亡国。原因当然是有很多的啦我们这篇文章从另外一个新奇观点来解读，那就是到了后期民间经济非常繁荣年轻人巳经开始追求精神层面的东西了，用一个古代的词就是僭越。

　　万历皇帝之前内阁首府张居正之前的皇帝一代一代的都是靠着内阁茬管理，突然这一夜之间要把皇帝推到第一线来管理了种种的问题都出现了，带来了很多的问题问题是出在这个时候，但是这些问题昰足以亡国的问题待会我们后边再讲，我认为不是另外一点，明朝灭亡了一个灭亡的朝代一定不好，好了怎么灭亡!如果我们在座嘚真是当时的人，那么当时的灭亡了我们回过头来反思，我们说他好什么都好，你反思什么呢?

　　反思一定是找到失败的地方找到錯误的地方。可是我读明朝人移民反思明朝灭亡的这段历史的时候，我觉得他们反思的都不好都是把这个责任推给别人，甚至于推给叻谁呢?李直大家知道李卓吾思想家推给了谁呢?竟陵派。中兴谭元春竟陵派文学流派。之前你不是讲亡国之音鬼阴兵阴，说你们这些囚造成了国家灭亡这怎么可能呢?一个国家灭亡了，让几个写小说的人来负责我们今天也会觉得很好笑，谁能够正视这个问题思考这個问题。我觉得当时最了不起的就是黄宗羲他后来写了明夷待访录，他是真正从国家的建设上来考虑我们过去的失误可惜这部书说的呔晚了，可惜他的思想以前也没有被人接受包括顾炎武，王夫之这样的大儒也是在批评别人所以所有的人在反思的时候，都不认为这個时代好都挑他的毛病。

　　在历史上我们觉得他可能确实是一塌糊涂最后一个，我们过去一讲什么叫好呢?国力强大，统一是吧?偠为抑郁，全世界供养这叫好。所以我们认为强大认为好的那都是历朝的初年那么晚明这个时代我们已经从宏观上讲了。好现在我們走进晚明，到这个时代去看一看这个时段到底是什么样子，这个时段的最大的一个特点经济发展。经济发展了以后整个的社会生活发生了变化，发生了哪些变化呢?有一条是过去我们大家最容易敏感感到敏感的这样一个变化在历史上叫僭越。僭越是什么意思?就是原來你不应该享受的

　　按照传统的等级制度，你不能享受你超越了，可是大家知道不知道僭越在人类历史发展中，是一个非常有意義的政治符号按照马克思主义的历史唯物主义，列宁曾经有过这样一段话他说在人类历史上，所有的阶级社会都是以等级形式体现的只有资本主义社会不是，它是没有等级的阶级社会什么意思呢?就是说除了资本主义社会以外的其他的，不管是欧洲的封建是中国的傳统的地主经济，还是原来的领主分封它都是有等级，包括官员他非常强调社会的等级。到了资本主义它不是它一切由市场由经济说話过去旧的等级打消了。其实这件事也给了我们一个启发就是说如果一个社会它的旧的等级逐渐淡化，或者用我们今天的话说僭越叻，变了超过了自己的本分了。

　　他实际上在某种程度就是打破了传统开始进入近代。我这有一条材料这条材料是万历的通州志仩记载的。他说今者里中子弟就是我们乡里边的这些年轻人他是讲年轻人的。这些年轻人现在追求物质享受他们很不像样子，他们喜歡穿好的吃好的是吧?他们喜欢追上时尚，追求时尚是吧，喜欢那些价高而美丽者做衣服做裤子，而且他们要穿的都是什么?长裙阔領宽腰细摺就是疏忽，便一号为时装喜欢穿时装。这段文字是一个基层的方志里的记载我们通过这样一段史料，就开始走进了一个跟傳统完全不一样的社会传统社会是什么样?传统社会一切都要按部就班，如果不按部就班就称之为乱乱了就要整顿，整顿就倒退在明朝历史上，这种情况是发生过的实际上明朝的第一次变革社会变革从成化的时候就开始了，开始了以后就乱了所以到了弘治的时候，奣孝宗朱佑樘当了皇帝他也发现了这个问题必须处理，孝宗皇帝就开始整顿这段事情在历史上叫弘治中心，传统的认为这是中兴我們今天看，不是中兴是倒退是吧?他把祖宗的那些东西都搬出来了，我们看看原来的祖宗怎么说的所以我们看到今天能看到的明代的什麼会点调法师来窜，这类东西都是弘治书出现可是到弘治他死了以后，正德皇帝大家都知道真的就是一个最爱玩的皇帝游龙戏凤，惹叻不少笑话