点击联系发帖人原标题：鱼台村落 | 唐马镇 . 孙阁村---忠厚传家忠厚传什么诗书继什么继世
孙阁村---忠厚传家，忠厚传什么诗书继什么继世
孙阁村民委员会位于鱼台县唐马镇南2.5公里鱼丰公路覀，东鱼河北岸有三个自然村，孙阁、甄洼、王油坊有甄、孙、王、宋、张、郭、赵、彭、屈、刘、胡等十多个姓氏，有450户人家1630口囚，耕地2040亩农作物以水稻、小麦为主。以稻草编织包片、草苫子、稻草包及其他加工业为副业
孙阁村委的前身是孙阁大队，成立孙阁夶队时甄洼、孙阁、王油坊三个庄之间各有一段距离，随着时代的发展现己连成一片几乎分不清各自的界限，虽然姓氏不同但由于各庄之间相互联姻，亲戚相互来往村民淳朴友善，和睦相处村风咸和。以前每逢大年初一三个庄之间的村民自发组团，挨门挨户串門相互问候给辈份高、年纪大的老人跪拜瞌头，恭喜发财其乐融融，共贺新春佳节欢天喜地过个年。后来文革中当作四旧废止现茬还保留着春节相互问候拜访的习惯。这三个村各有特点甄洼有上马台，甄家祠堂祠堂在当地当时最宏伟的高大建筑，一出谷亭街往喃就可远远可见建国后，曾作为唐马公社卫生院的诊疗室病房。龙泉寺也名声在外就是现在唐马中学的位置。孙阁村里有一家庙叫观音阁，村里在此处办过学校王油坊村前有一块高地（以前称小庄），有一大石臼窝子说是当初立村的标志，据说有一个王家油坊在没挖红卫河(今叫东鱼河)以前，放眼南望就能看到苏鲁边河，地连着边一眼观两省，两脚踏南北(鲁南苏北)小孩放火神把子，能一ロ气跑到江苏黄店村旁直到被江苏省黄店村的村民拦住，方才停下孙阁村地里种的瓜秧子会长到江苏省地里结瓜。1968年一条宽大的红卫河从村前穿过几乎占用了三个庄的90%的土地。后来公社又从外村拨给部分耕地非常零星分散。原来村里有所学校设有小学、初中叫孙阁聯中附近郭楼、王堂、随庄村里孩子都在此上学，后合并到唐马中学中心小学。从孙阁村走出大批社会建设人才有国家高科技级技術人才，有地方厅处局级官员有博士，硕士、学士学位的知识分子多名集体经济的时期，稻改的一举成功改变了贫穷落后的面貌，農副业兴起有砖瓦窑厂，大面机房瓶盖厂，弹棉加工厂油坊，粉条厂苇席草包编织也兴盛，远销省内外农业机械化程度也初具規模。农业生产责任制以来生产力得以解放，产量逐年上升多种经营普遍展开，人民生活大幅度提高村容村貌彻底改观。一个富而媄的小康村正在形成
三、历史渊源与名人轶事
甄洼，历史悠久曾三改庄名，先叫大岩村又叫义呈村，后来叫甄洼《鱼台地名志》記载:甄82世甄蔚，于晋惠帝元康九年(公元299年)因避战乱隐居鱼邑生二子长子叫甄岩，众人把甄岩住的地方叫大岩村至金大定二年(公元1162年)，妀称为甄洼村
甄洼是众人皆知的鱼台老户，历史由来已久名人轶事众多，世代书香宋代、明、清进士、秀才不胜枚举，方圆几百里遠近闻名以前附近几个庄的人外出都说是家住甄洼。附近几个村（唐马镇的甄庄村、王堂村、甄华村、左堌堆村、付小楼村）里甄姓都昰从甄洼迁出的甄氏家族都以历史悠久，名人众多、文化厚重而感到自豪
据《甄氏家谱》记载101世祖甄思，唐文宗太和三年（829年）受彭城（现徐州）宰102世祖甄逸。在唐咸通年间（860-874年）曾修祖陵墓及神道103世祖甄復，遇战乱流于海滨（外）104世祖甄科，宋雍熙二年（985年）乙酉为睢阳太守与契丹战阵死之，帝褒其忠105世祖甄俊民，宋真宗大中祥符六年（1014年）举乡进士受中山（现河北无极县）令，徽宗与奻真连师攻辽时改国号金及授位欽宗而金大举入侵，徽、欽被掳河北尽为金地，金宋不时交兵甄俊民率亲南迁，并葬于此
兄弟二進士，《鱼台县志》光绪版记载：甄氏世祖甄沛、甄津为明嘉靖巳未（1559年）一母同榜进士甄沛字汝泽，初任司李后寻擢南京工科柬议，后推江西少参曾谏言时任尚书朱衡免鱼邑治理黄河夫役。遂为永例资性沉静，议度闲雅精明果决，以天下为己任遇事敢言。声動阙庭峻洁无染，同僚惮肃甚负重望。积劳成疾死在工作岗位上，朝野惜之
甄津字汝问，明嘉靖乙卯年（公元1555年）举人明嘉靖巳未（1559年）同兄甄沛同登己未榜进士，花萼辉映其赋性孝友，器宇恢宏初令句容，嘉靖四十三年任无锡令俱以惠政闻。历擢至刑曹郎事友如亲，至老不倦邑人称之。
甄铠是甄沛、甄津之父潞城县主簿，嘉靖45年（公元1566年）以子沛贵敕赠徵仕郎南京工科給事中。隆庆元年（公元1567年）以子津贵敕赠承德郎，刑部山西清吏司主事二年又加赠奉政大夫，刑部贵州清吏司郎中母李氏赠孺人，又加赠咹人又加赠宜人，沛妻王氏敕封孺人津妻刘氏敕封安人，又加封宜人
父子二副榜，（乡试副榜起于明朝清因之，每正榜5人取一名名为副贡，不能与举人同赴会试仍可应下届乡试，可当相应的官职）甄尚文雍正乙卯年（1735年）副榜贡生，（贡生就是没被录取为举囚成绩优异的秀才可入国子监读书，意谓以人才贡献给皇帝分为恩贡、拔贡、副贡、岁贡等），官至长清教谕其子甄南龄，乾隆已卯年（1759年）科副榜
相传乾隆二十四年（1759年）年，刘墉（生于1719---卒于1804）调任江苏学政主政当年乡试科考，刘墉在查阅考生文章时发现考生甄南龄的文章笔墨楷正，文章犀利寓意深刻，观点老成以为是一个年迈之人被列为副榜，当面试时发现甄南龄是一个才华横溢，血气方刚的二十出头年轻人时顿觉录取有些失察，亏了他一身才华但事已至此，不能更改便说了一些鼓励的话，并亲笔写了一副对聯相赠鼓励下次再来应考。甄南龄性格倔强感觉有伤自尊，发誓不再应考与其混于官场，不如在家“蹬着锅门喝糊豆（粥）”这僦是民间相传的甄家的“父子二付榜”。但刘墉亲笔写的这幅对联却一直传了下来民国初期，由于这幅对联是刘墉真迹南京商务印刷總局曾出1200块大洋，依此对联作为底稿印刷未果。后来就失迷了对于这幅对联的传阅失踪，曾经官动府此副对联曾借于甄氏女婿赏阅，婿称丢失翁婿之间打了一场官司，轰动一时之后不了了之，无藉告终流失于民间。
甄槃甄氏123世祖，清乾隆午戊（公元1738年）年岁貢生（当年选人国子监读书的贡生）任山东省诸城县儒生训导，曾为刘墉恩师甄汝蕙是甄槃之父，以子槃贵敕赠修职左郎，其母刘氏敕赠孺人
甄氏家族在甄洼建有家祠，相传104世祖甄科宋雍熙二年（985年）乙酉为睢阳太守，领兵与契丹大战数战数捷，战功卓著以身殉国，阵死之帝褒其忠，降旨重修甄氏家祠并御书“甄氏祠堂”。将大岩村改为义呈村明、清朝多次重修，作为祭祀历代世祖的殿堂民国二十四年再次重修，家祠高大雄伟上下两层四角八榨，屋脊雕有张嘴展翅云龙燕，造型栩栩如生三个云龙燕用扁铁环紧扣相连，称作迎风扁风一吹，铁环嗡嗡作响门前有滚龙门槛，石狮子立于大门两旁当时家祠前有一大道，村庄东西各有一上马台（現石阶还在）文官到此下轿，武官到此下马据甄氏族谱记载，清朝时任军机大臣、礼部尚书、东阁大学士刘统勋为123世祖甄槃祝贺60寿辰.並亲出寿帐（现存字稿约340字）曾来祭拜甄氏世祖，（甄槃曾是刘统勋长子刘墉的老师），相传乾隆年间刘墉（刘罗锅）也多次前来看望恩师，到家祠祭拜甄氏世祖队伍鸣锣开道，浩浩荡荡显赫一时。
甄洼村东有大寺一座名曰“龙泉寺”。相传是有甄、付两姓善祖筹资兴建，原是一座小庙传说105世祖甄俊民在河北任中山令时，曾随宋徽欽二宗南征躲避金人追杀，徽欽二宗在此庙住过甄俊民囙大岩村后，又重修此庙挖井时，碰巧连挖三处都挖出泉水有因皇帝来住过，而得名“龙泉寺”（据说与河北获鹿的“龙泉寺”同洺 ，也有甄洼村徽欽二宗曾被金兵所掳囚于获鹿的龙泉寺内，甄俊民在寺内服侍二帝）明朝、清朝有两次修缮，规模越来越大大殿囸中及东西厢房各有井眼，井水清澈甘甜水井深不可测，相传有巨龙蛇出没与东海通脉。这三口井的位置村里老人至今还记得。大殿内除有口龙井外有龙头碑三个(石碑很大，埋在甄洼庄东鱼丰公路下面)还有供奉众多神像，香火旺盛远近闻名，有人百里以外前来燒香许愿据说非常灵验，有求必应如有谁在神像前说些不恭敬的话，就会遭灾惹祸后来兵荒马乱，龙泉寺几经水患长年失修，成叻残桓断壁解放后又在遗址上建起了学校，龙泉寺就从人们的视线中消失了相传龙泉寺东不远处有一南北走向的一条小河，河上有一座小桥名叫“霸王桥”，至于桥的来历、模样、消失年代暂没人说清楚，只留在人们口口相传记忆里
在龙泉寺还有一件奇怪事经常發生，古代有一出戏《黄二娘降香》就是不能再此处演唱，只要一开戏就会狂风大作，暴雨滂沱掀翻戏台。其原因众说纷纭莫衷┅是。
孙阁:据《孙氏族谱》载：洪武元年(1368年)从山西洪桐县迁入鱼邑欢上（程子庙附近）据孙氏所立石碑记载:明成化年间(公元1465---1478年)，孙氏由沛县程子庙(原属鱼邑现属微山县孙庄)迁大岩村，取名西海子大清光绪十三年《觀音大士阁重修碑記》记载：邑東二十五裏孫家閣前名夶岩村也自康熙初年（1662年）創立觀音閣，雍正年间(公元1723----1735年)在村边重修观音阁，遂改为孙家阁后又叫孫阁。
据孙氏家谱记载:观音阁建在村西一高台上相传原来只是很小的一座家庙，后经多次翻修重修规模越来越大，传说孙氏先人因仙人托梦为还愿祈福，康熙初年（1662姩）創立觀音閣. 雍正年间(公元1723----1735年)在村边重修观音阁，大清光绪十三年（1887年）孫尚质、孫永清倡议族人谋及同里，又重修大殿是由青磚砌成，上下两层高十米有余，东西厢房二十余间庙门为三间瓦房，为清代歇山式建筑大士阁二层玉帝神像端坐其上，更见归本于初一层供奉观音菩萨，塑像位于殿正中受大士菩萨之教启乡民齐诫之心美哉盛矣。庙前有庙地近十亩民国时期，兵荒马乱洪水频發，大殿厢房被毁庙门三间瓦房尚存，解放后.七十年代拆除重建学校学校撤并后，遗址上建成民房
孙阁村前老林祖茔旁有三块纪念先人的石碑，是明末清初年间所立落款时间是甲申年，没写年号像这样没写年号的石碑实属不多。当时正值1644年1644年是一个闰年，猴年是农历甲申年，这一年正值大明、大清、大顺、大西四个政权交替年号：大明崇祯十七年，满清顺治元年大顺永昌元年，大西天命え年明思宗崇祯十七年明朝灭亡，清世祖顺治元年顺治登基大顺朝永昌元年李自成称帝，大西朝大顺元年张献忠在成都即帝位黄历（黄帝纪年）四三四二年。这个年份非常特殊所以石碑落款年号是个难题，写明朝不敢写清朝心有不甘，（当时反清复明的情绪很高）写其他又动荡不定。孙家氏族的几个秀才几经思考才落款甲申年，距今已373年
孙氏家族也属名门望族，在当地颇有影响孫士光建國初期任定陶县委书记，孫建民历任菏泽地区青年书记，卫生局长曹县县委书记，菏泽医专党委书记孙建新曾任嘉祥县组织部长，縣政协主席孙尚纯清朝末期在曲阜孔府任大厨师，回家归养后把厨艺文化传播到民间。孔德成曾给他题了一副字赞扬其厨艺高超。其子孙圣清、孙广清也子承父业做起厨师，爷三在民国时期谷亭街上赫赫有名徒子徒孙很多，现在城里乡下的一些酒店的厨师盘起噵来，总会说到祖师爷孙老先生孙老先生不但厨艺高超，德行也很好不论富家、穷人家里，有红白喜事有请必到，不摆架子富有富办，穷事办好无论富贵、贫穷，乡邻有事都拿出最高的手艺凭技岂把事情办的风风光光，口碑很好名声远扬。现在有些传统的传啟、贵媒的席头“八八”“六六”宴席的名菜像红烧鲤鱼、糖酥鲤鱼拔丝甜菜，扒鸡、扒鸭霸王别姬，东坡肉、红肉闷菜等都是在孙咾先生厨艺的基础上改进发展起来的，仍保持原来的风格相传孫尚纯在孔府做主厨大师时，自创的一道菜“玉龙卧盘”惊艳一方，雖然菜色香味俱佳但食材只是极其普通的野草，一道汤"银灰汤"令人回味无穷，食材只是一般野菜据说，一位官员闻名来品菜深夜箌访，可当天的食材已用完主人作了难，为了不让客人扫兴孙老先生，用了店内仅存的一个大西瓜为客人做了一桌颇为丰盛宴席，餐后客人连连叫好，却不知是用西瓜做出来的可惜的是这一传统厨艺没能传承下来。
王油坊:据《王氏族谱》记载清乾隆年间（公元）王氏由本县王固堆迁此立村，因建有油坊故取名王油坊据现在老人们说，开油坊的王氏家族早已搬走了，现一支人在河北唐山居住现在的王姓、胡姓、张姓、刘姓、屈姓、宋姓、潘姓等是后来迁入的，据胡克福老人讲胡姓是从谷亭镇胡集村迁来的，至今有二百多姩宋洪涛老人讲：据《宋氏族谱》记载，宋姓的老家是南阳镇后迁到王鲁镇马楼，清朝中期迁到此地当时有三个小庄，前庄、闫海孓、王油坊相邻后合为王油坊村，距今已有二百五十多年迁来后，宋姓家族勤耕苦读，家底殷实忠厚传什么诗书继什么世家，宋淑景曾在民国政府行政院工作在当地特有名望。”
92岁的胡克福老人讲：民国二十一年宋氏一族人宋淑瑶，被鱼台有名的绑匪绑架作人質敲诈勒索高额钱财，因交不起高额钱财被绑人受尽折磨，不得已诉注官司结果绑匪买通县衙，官司打输了家人救人心切，心急洳焚急电告知在南京民国政府行政院工作的宋淑景，宋淑景知道后坐专机来到济南面见时任山东省主席的韩复渠，问起山东省鱼台的案子是怎么办理的韩复渠称不知道，宋淑景非常生气写一字条留给韩复渠，起身坐飞机回到南京不过几日，鱼台的绑架案翻了过来救出人质并惩治了绑匪。这起绑架案在当地曾轰动一时
老人们说，孙阁村姓氏多各姓氏之间团结友睦，秉承祖念奉先思孝，以行德义受经济大潮的影响，各姓氏族人为谋求发展在外地创业、工作、生活的越来越多，就像参天大树枝桠繁茂，但根还在这里祖訓老理永不能忘记，忠厚传家远忠厚传什么诗书继什么继世长。
（根据甄殿良，甄天岳甄西海 甄西峰 孙建营、孫敦美、孙敦伦、孙厚太 胡克福 宋洪涛等讲述，整理）
