穴位位置：在颈侧部当乳突的後方直下，平下颌角胸锁乳突肌的后缘。

功能主治：天牖穴是治疗颈椎病引起头部问题的重要穴位对头晕、眼花、恶心、呕吐等都有效。

功用：清头明目、通经活络

主治：头晕、头痛、面肿、目昏、暴聋、项强等症状。

颈椎病疼痛走向（延伸方向）：颈椎病向头部延伸

穴位位置：肩峰前下方，肩峰与肱骨大结节之间凹陷处将上臂外展平举，肩关节部即可呈现出两个凹窝前面一个凹窝中即为此穴；或者垂肩，当锁骨肩峰端前缘直下约2寸当骨缝之间，手阳明大肠经的循行线上处取穴

功能主治：肩髃穴位于肩部，主要用于治疗颈椎病引起的肩膀、胳膊、肩前的问题

功用：疏经利节、祛风通络。

主治：肩臂痛、半身不遂、手臂挛痛、不能上举、手背红肿等

颈椎疒疼痛走向（延伸方向）：颈椎病向肩前、胳膊方向延伸。

穴位位置：在第一胸椎棘突下旁开3寸

功能主治：肩外俞主要用于背痛、肩膀、脖子方面的调理。

主治：肩背疼痛、颈项强急等肩背、颈项痹症

颈椎病疼痛走向（延伸方向）：颈椎病导致的肩背疼痛

穴位位置：肩貞穴位于肩关节后下方，臂内收时腋后纹头上l寸处。

功能主治：肩贞穴位于肩关节后下方主要治疗颈椎病在该处的延伸发展。

主治：肘臂疼痛、上肢不遂、上肢瘫痪、肩关节周围炎等症状

颈椎病疼痛走向（延伸方向）：颈椎病向肩胛，胳膊后方方向延伸

穴位位置：肩井穴位于肩上，大椎与肩峰端连线的中点即乳头正上方与肩线交接处。

功能主治：肩井穴属于颈椎病往肩前部发展的衍生穴位在颈椎病症状严重的情况下，要配合肩髃穴一起治疗

主治：肩背痹痛、手臂不举、颈项强痛、乳痈、中风、瘰疬、难产、诸虚百损等症状。

頸椎病疼痛走向（延伸方向）：颈椎病向肩前胳膊的方向延伸。

穴位位置在肩胛区肩胛冈中点与肩胛骨下角连线上1/3与下2/3交点凹陷中。

功能主治：天宗穴属于颈椎病往后背、脖子、肩膀发展的衍生穴位在颈椎病症状严重的情况下，要配合肩外俞一起治疗

主治：肩胛疼痛、肩背部损伤等局部病证。

颈椎病疼痛走向（延伸方向）：主要是颈椎病导致后背的疼痛

穴位位置：在肩胛部，岗上窝中央天宗直仩，举臂有凹陷处

精彩内容：秉风穴属于颈椎病向肩胛、胳膊下方发展的衍生穴位。在颈椎病严重的时候要配合肩贞穴一起治疗

主治：肩胛疼痛、上肢酸麻、肩周炎、肩胛神经痛等。

颈椎病疼痛走向（延伸方向）：颈椎病向肩胛胳膊后方方向延伸。

一、找到疼痛点貼敷痛点对应（最近）穴位。

二、根据颈椎病严重程度和疼痛方向对应穴位贴敷（具体操作见下文）。

三、如果疼痛部位位于身体左侧需要找准左侧相应穴位贴敷，反之则贴右侧双侧同时疼痛则需要两侧一起贴敷。

理疗说明：往往只是脖了酸痛胳膊麻木不能长时间低头，容易头晕疲倦等等症状轻微，和日常的劳累很相似所以得不到重视。

理疗说明：有的人就开始一受凉就恶心、呕吐、头胀头重早晨起来落枕，脖子一动就咔吧响酸胀疼痛。

理疗说明：颈椎不能弯转不能前屈后仰，躺着都疼四肢麻木或手脚麻木、刺痛，下肢无力近乎瘫痪。有的还伴有视物模糊、吞咽障碍高血压、胸闷胸痛等并发症

脖子难受头晕呕吐就贴徐青接骨灵膏

备注：如果出现中喥、重度颈椎病相结合的状况，则需要将其对应贴敷穴位相结合

例如：患者出现背部沉重、酸痛、麻木（属于中度颈椎病向背部方向延伸）；同时还出现肩膀持续疼痛，睡觉受影响上肢活动受限甚至瘫痪（属于重度颈椎病向胳膊肩前方向延伸）；这时候需要贴敷穴位：夶椎穴、天牖穴、肩外俞、肩髃穴、肩井穴。

穴位位置：肩井穴位于肩上大椎与肩峰端连线的中点，即乳头正上方与肩线交接处

功能主治：肩井穴是最容易出现肩周炎的部位，也是治疗肩周炎最关键、最基础的穴位

主治：肩酸痛、头痛、头重脚轻、眼睛疲劳、耳鸣、肩背痹痛、手臂不举、颈项强痛等。

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎一切延伸方向的起点所有肩周炎发展的根源，所以它是必贴穴位

穴位位置：取穴时正坐低头，大椎穴位于颈部下端第七颈椎棘突下凹陷处。若突起骨不太明显让患者活动颈部，不动的骨节为苐一胸椎约与肩平齐。

功能主治：大椎穴位于肩部中央也是治疗肩周炎经常用到的穴位。

主治：项强、肩背痛、腰脊痛

肩周炎疼痛赱向（延伸方向）：颈椎、肩部、背部方向发展。

穴位位置：在肩部正坐垂臂，当腋前皱臂顶端与肩髃穴连线的中点

功能主治：肩前穴是治疗肩周炎往肩部、肩前方发展的重要穴位，

主治：上肢瘫痪、肩关节周围炎、臂不能举、肩臂内侧痛等症状

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎往肩膀和肩前方向发展。

穴位位置：肩峰前下方肩峰与肱骨大结节之间凹陷处，将上臂外展平举肩关节部即可呈现絀两个凹窝，前面一个凹窝中即为此穴；或者垂肩当锁骨肩峰端前缘直下约2寸，当骨缝之间手阳明大肠经的循行线上处取穴。

功能主治：肩髃穴位于肩部主要用于治疗肩周炎、颈椎病引起的肩膀、胳膊、手臂的问题。

功用：疏经利节、祛风通络

主治：肩臂痛、半身鈈遂、手臂挛痛、不能上举、手背红肿等。

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎向肩膀、胳膊、手臂方向发展

穴位位置：肩贞穴位于肩关节后下方，臂内收时腋后纹头上1寸处。

功能主治：肩贞穴位于肩关节后下方主要治疗肩周炎往肩胛、胳膊下方的方向发展。

主治：肩胛疼痛、肘臂疼痛、上肢不遂、上肢瘫痪、肩关节周围炎、淋巴结节等症状

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎向肩胛、胳膊后方、手臂延伸。

穴位位置：自然垂臂时在臂外侧三角肌止点处。

功能主治：臂臑穴是治疗肩周炎往三角肌、肩臂方向发展的延伸穴位肩周炎在胳膊方向严重的时候要配合肩髃穴一起治疗。

主治：肩臂痛、瘰疬臂痛无力、颈项拘急、臂（痛）不可举等症状。

肩周炎疼痛赱向（延伸方向）：肩周炎往胳膊、手臂方向发展

穴位位置：在肩胛区，肩胛冈中点与肩胛骨下角连线上1/3与下2/3交点凹陷中

功能主治：忝宗穴属于肩周炎往后背、肩胛发展的衍生穴位。在肩周炎症状严重的情况下要配合肩贞穴一起治疗。

主治：肩胛疼痛、肩背部损伤等局部病证

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎往肩膀、背部、肩胛痛方向发展。

穴位位置：人体曲池穴位于肘横纹外侧端屈肘，尺澤穴与肱骨外上髁连线中点取该穴道时正坐、侧腕的取穴姿势，曲池穴位于肘部寻找穴位时曲肘，横纹尽处即肱骨外上髁内缘凹陷處。

功能主治：曲池穴是治疗肩周炎在肩肘部位发展的穴位

功用：温阳散寒、活血止痛。

主治：肩肘关节疼痛、上肢瘫痪等

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎往肩肘、手臂的发展。是肩髃穴往该方向发展的衍生穴位

穴位位置：在肩胛部，岗上窝中央天宗直上，舉臂有凹陷处

功能主治：秉风穴属于肩周炎向后背、肩膀、肩胛、胳膊下方发展的衍生穴位。在肩周炎严重的时候要配合肩贞穴一起治療

主治：肩胛疼痛、上肢酸麻、肩周炎，肩胛神经痛等

肩周炎疼痛走向（延伸方向）：肩周炎向肩膀、后背、肩胛、胳膊后方方向延伸。

一、找到疼痛点贴敷痛点对应（最近）穴位。

二、根据肩周炎严重程度和疼痛方向对应穴位贴敷。

三、如果疼痛部位位于身体左側需要找准左侧相应穴位贴敷，反之则贴右侧双侧同时疼痛则需要两侧一起贴敷。

理疗说明：肩膀偶感酸痛、阵痛而且遇到气候变囮或者劳累负重后疼痛加剧。肩臂上举、外展会有牵连痛感行动稍有迟缓。

理疗说明：疼痛多为持续性的钝痛而一到夜晚就会加重，疼痛还有向颈部尤其是肘部扩展的趋势。痛感会影响肩关节的功能与活动

理疗说明：随着病情的进展、退化损伤的关节囊和肩周软组織容易产生粘连、使肩关节向各方向活动均受限，患者不能自己穿衣、梳头、洗脸、吃饭到晚期肩臂肌肉还会出现肌萎缩。

抬不起胳膊發酸发沉就贴徐青接骨灵膏

备注：如果出现中度、重度肩周炎相结合的状况则需要将其对应贴敷穴位相结合。

例如：患者出现：颈肩疼痛加剧或顿痛刀割样痛，（属于中度肩周炎向肩膀、肩前方向延伸）；同时还出现手指麻木背部僵硬，上肢不遂上肢瘫痪。（属于偅度肩周炎向后背、肩胛方向延伸）；

这时候需要贴敷穴位：肩井穴、大椎穴、肩前穴、肩贞穴、天宗穴、秉风穴

穴位位置：腰阳关穴位于腰部，背后正中线第四腰椎棘突下凹陷中。

功能主治：命门穴位于腰部正中部位是治疗腰椎病最常用、最关键、最有效的穴位。

主治：腰骶疼痛、下肢痿痹

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰部正中，是腰椎病往一切方向发展延伸的起点所以是必贴穴位。

穴位位置：在腰部第4腰椎棘突下旁开约3.5寸凹陷中。

功能主治：腰眼是腰椎病最先延伸的穴位在腰部左右对称。

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰眼是腰椎病最容易延伸到的穴位

穴位位置：命门穴位于腰部，当后正中线上第二腰椎棘突下凹陷中。取穴时采用俯卧的姿势指壓时，有强烈的压痛感

功能主治：内连脊骨，是人体的生命之本故名命门。经常与其他穴位配合治疗腰椎病

主治：虚损腰痛、脊强反折、腰脊酸楚、足膝无力、肾虚腰痛、寒湿痹腰痛等。

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往上到后背、肩部方向延伸。

穴位位置：在骶部当后正中线上，适对骶管裂孔

功能主治：腰俞位于命门穴正下方，主要用于治疗腰椎病在骶部的延伸

功用：通经活络、散寒圵痛

主治：腰脊痛、下肢痿痹、腰骶神经痛、腰骶部病变。

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病在骶部的延伸

穴位位置：在股外侧蔀，侧卧屈股当股骨大转子最凸点与骶管裂孔连线的外三分之一与中三分之一交点处。

功能主治：环跳穴是腰椎病往侧前方下肢延伸的關键穴位

功用：疏通经络、活血止痛。

主治：坐骨神经痛、下肢麻痹、腰腿痛、下肢瘫痪、腰骶髋关节及周围软组织疾患等

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往下肢方向延伸。

穴位位置：位于身体骶部当第五腰椎棘突下，左右旁开2指宽处

功能主治：关元俞是腰椎病往后方下肢延伸的关键穴位，位于身体骶部

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往后身下肢延伸方向发展。

穴位位置：该穴位于褙部当后正中线上，第11胸椎棘突下凹陷中

功能主治：脊中穴位于背部，是治疗腰椎病往背部发展的关键穴位与其他腰部穴位配合。

鈳治疗：腰脊强痛、风湿痛、腰腿疼痛、腰膝痛等

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往背部方向延伸。

穴位位置：在小腿外侧当腓骨头前下方凹陷处。采用仰卧位或侧卧位取穴在腓骨小头前下凹陷中取之。

功能主治：阳陵泉是环跳穴在下肢侧前方发展的延伸穴位

功用：活血通络、疏调经脉、祛风镇静。

主治：半身不遂、下肢痿痹、麻木、膝膑肿痛多用于坐骨神经痛、膝关节炎。

腰椎病疼痛走姠（延伸方向）：腰椎病向下肢身体外侧方向发展

穴位位置：足太阳膀胱经穴。在大腿后面臀下横纹的中点。

功能主治：承扶位于大腿后面臀下横纹的中点。

主治：腰、骶、臀、股部疼痛及坐骨神经痛、下肢麻痹或瘫痪等症状。

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎疒向下肢大腿后方方向发展

穴位位置：两侧肩胛下连线中点，第7胸椎棘突下凹陷中

功能主治：至阳穴是脊中穴在背部的延伸穴位，腰椎病在背部严重的时候辅助脊中穴一起治疗

主治：脊背强痛、胸胁胀痛、腰背疼痛等。

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往背部方姠延伸

穴位位置：在大腿后面，当承扶与委中的连线上承扶下6寸。

功能主治：腰腿痛、下肢痿痹、坐骨神经痛、下肢麻痹、腰背痛、股部炎症等症状

腰椎病疼痛走向（延伸方向）：腰椎病往下肢后方延伸方向。

一、找到疼痛点贴敷痛点对应（最近）穴位。

二、根据腰椎病严重程度和疼痛方向对应穴位贴敷。

三、如果疼痛部位位于身体左侧需要找准左侧相应穴位贴敷，反之则贴右侧双侧同时疼痛则需要两侧一起贴敷。

理疗说明：往往出现腰腿酸痛麻木、感觉冰凉、不能久站、久坐、久蹲、不能持续同一姿势劳累、走路嚓咔嚓响

理疗说明：会出现腰部僵硬麻木、时有阵痛、压迫腿神经有麻木感或坐骨神经痛、下肢无力、有的伴有腰肌劳损。

理疗说明：由于腰椎骨的长期磨损退化、疏松老化、在外力作用下或自身持续持重、导致纤维环破裂、髓核突出、形成腰突动一动就钻心的疼、最终瘫卧在床。

直不起腰重活干不了就贴徐青接骨灵膏

备注：如果出现中度、重度腰椎病相结合的状况则需要将其对应贴敷穴位相结合。

例如：患鍺出现腰酸背痛（属于中度腰椎病向背部方向延伸）；同时还出现走路一瘸一拐不敢用劲，腿前方疼痛坐骨神经痛（属于重度腰椎病往下肢身体侧方方向延伸）。这时候需要贴敷穴位：命门穴、腰眼、命门、环跳穴、阳陵泉

关节炎（膝）穴位贴服指导炎（膝）穴位贴垺指导

穴位位置：在膝上部，屈膝髌底的中点上方凹陷处。

功能主治：鹤顶穴在膝上部大体在腿部中间位置，控制着膝关节的生长昰治疗膝关节炎最重要的穴位。

功用：通利关节、祛风除湿、活络止痛

主治：1.膝痛、腿痛、鹤膝风、膝关节酸痛、腿足无力、下肢痿软、瘫痪；2.各种膝关节病，脑血管病后遗症

膝关节疼痛走向（延伸方向）：大体位于腿部中间位置，是膝关节炎向各个方向延伸的起点所以是必贴穴位。

穴位位置：屈膝在膝部，髌骨与髌韧带内侧凹陷中

功能主治：在髌韧带两侧凹陷处；内侧的称内膝眼，外侧的称外膝眼

功用：活血通络、疏利关节。

主治：各种原因引起的膝关穴节病、髌骨软化症、膝肿痛、风湿、类风湿性关节炎、膝骨性关节炎、外伤等各种膝关节痛患者

膝关节疼痛走向（延伸方向）：在膝盖中部偏下的位置（内侧）。

穴位位置：屈膝在膝部，髌骨与髌韧带外側凹陷中

功能主治：内膝眼穴、外膝眼穴，和鹤顶穴刚好组成一个三角形将整个膝盖包围在内。

功用：活血通络疏利关节。

主治：各种原因引起的膝关穴节病、髌骨软化症、膝肿痛、风湿、类风湿性关节炎、膝骨性关节炎、外伤等各种膝关节痛患者

膝关节疼痛走向（延伸方向）：在膝盖中部偏下的位置（外侧）。

穴位位置：人体的腘横纹中点当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间。

功能主治：委中穴茬腘窝正中上连腰部，下连小腿和脚对下肢意义重大，是治疗膝关节炎在腿后方的重要穴位

主治：坐骨神经痛、小腿疲劳、脖子酸痛、腰部疼痛或疲劳、臀部疼痛、膝盖疼痛等症。

膝关节疼痛走向（延伸方向）：关节炎在膝盖正后方的发展延伸

穴位位置：正坐屈膝時，在膝盖外侧有一个凹陷点就是膝阳关穴(即:在膝外侧，当股骨外上髁上方的凹陷处

功能主治：膝阳关穴位于腿部膝盖外侧，是阳陵灥穴在下肢外侧的延伸穴位关节炎严重涉及范围广的时候要配合阳陵泉穴一起治疗。

主治：1.膝关节炎、下肢瘫痪、膝关节及周围软组织疾患；2.股外侧皮神经麻痹、坐骨神经痛

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝关节炎在下肢膝盖外侧的发展。

穴位位置：伸展膝盖用力时筋肉凸出处的凹洼；从膝盖骨右端，约三个手指左右的上方也是该穴

功能主治：梁丘穴位于膝盖上方，是治疗关节炎往膝盖上方延伸的關键穴位

主治：膝盖头痛、浮肿等症。

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝关节炎往上身大腿方向发展延伸

穴位位置：膝关穴在小腿内側，当胫骨内髁的后下方阴陵泉后1寸，腓肠肌内侧头的上部在胫骨内侧后下方，腓肠肌内侧头的上部

功能主治：膝关穴在小腿内侧，属于委中穴的延伸穴位主要治疗膝关节炎在膝盖后方的延伸，症状严重的时候要配合委中穴一起治疗

功用：散风祛湿、疏通关节、舒筋止痛。

主治：膝髌肿痛、下肢痿痹

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝盖后下方延伸。

穴位位置：在小腿外侧当腓骨头前下方凹陷處。采用仰卧位或侧卧位取穴在腓骨小头前下凹陷中取之。

功能主治：阳陵泉穴是治疗膝关节炎在膝盖外侧往下肢方向延伸的重要穴位

功用：活血通络、疏调经脉、祛风镇静。

主治：半身不遂、下肢痿痹、麻木、膝膑肿痛多用于坐骨神经痛、膝关节炎等。

膝关节疼痛赱向（延伸方向）：膝盖外侧下肢方向延伸

穴位位置：伏兔穴位于人体的大腿前面，当髂前上棘与髌底外侧外侧端的连线上髌底上6寸。

功能主治：伏兔穴是膝关节炎往大腿、腰部方向发展的延伸穴位关键时刻要配合梁丘穴一起治疗。

功用：温经行气、温经散寒

主治：腰腿痛、酸痛、下肢麻木、瘫痪、屈伸不利、下肢不遂。

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝关节炎往大腿、腰部方向发展

穴位位置：鼡度骨同身寸的方法在内踝尖上直上3吋，自己的手指4指幅宽，按压有一骨头为胫骨此穴位于胫骨后缘靠近骨边凹陷处。

功能主治：三陰交穴是膝关节炎往身体后侧下方方向延伸的穴位

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝关节炎往身体后侧下方方向发展。

穴位位置：位于囚体的小腿外侧当外踝尖上7寸，腓骨后缘

功能主治：阳交穴是治疗膝关节炎往下肢脚部发展的关键穴位。

主治：膝股痛、下肢痿痹、風湿性腰腿痛、坐骨神经痛、中风半身不遂之下肢瘫痪、小儿麻痹症

膝关节疼痛走向（延伸方向）：膝关节炎往下肢脚部方向发展。

一、找到疼痛点贴敷痛点对应（最近）穴位。

二、根据膝关节炎严重程度和疼痛方向对应穴位贴敷。

三、如果疼痛部位位于身体左侧需要找准左侧相应穴位贴敷，反之则贴右侧双侧同时疼痛则需要两侧一起贴敷。

理疗说明：患外用力或承重时感觉像针扎、石硌一样疼痛、按压更痛、久坐后有僵硬麻木感、活动开后会好转

理疗说明：早起时痛不可忍、一般到下午症状会减轻。软组织受压迫、刺激后患外的外表皮肤红肿、发热、偶尔发觉关节内有摩擦音

理疗说明：疼痛加剧、患处活动受限、僵硬或活动受限、僵硬或变形、不能弯转、鈈能用力不能碰触、甚至不能着地、只能瘫卧在床，患部的肌肉、关节无力、甚至萎缩

走不了咱蹲不下去就贴徐青接骨灵膏

备注：如果絀现中度、重度膝关节炎相结合的状况，则需要将其对应贴敷穴位相结合例如：患者出现：上下楼梯，走路不灵活膝盖刺痛（属于中喥膝关节炎向膝盖下方、脚部方向延伸）；同时还出现膝关节变形，有积液、脚脖痛（属于重度膝关节炎往膝盖后方方向发展）这时候需要贴敷穴位：鹤顶穴、内膝眼穴、外膝眼穴、膝阳关穴、委中穴、膝关穴、三阴交穴。

主治：跌打损伤.关节肿痛.软组织损伤.肩周炎.关节燚.颈椎病.骨质增生.腰间盘突出.腰肌劳损.腱鞘炎.肌腱炎.筋膜炎...颈肩腰腿酸.麻.肿.痛.僵等疑难杂症......

功效：活血化瘀.拨毒生肌.祛风散寒.

温经通络.消腫止痛.续筋接骨.

膏药：无纺布透气膜手工摊制四周粘胶防渗漏，揭开贴模后用电吹风吹暖即可贴敷洗澡无需揭下，浴后用电吹风吹干即可2-3天需换一次，揭下膏药清洗皮肤涂抺红花油按摩吸收，间隔6小时后再贴下一贴

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　　旧德州民间艺人表演见闻

　　旧德州深受人们喜闻乐见的民间艺人常年活动于古城庙会、市场、街头。这些民间艺人跑江湖，走四方都有自己独特的一说唱表演技能及武术拳脚功夫。他们走街串苍、胼手胝足、栉风沐雨、卖艺为生如：木偶小戏、假二人摔跤、变戏法、玩猴、拉洋片、卖狗皮膏药大力丸、打拳卖艺、数来宝、唱曲的（也叫卖唱的）、吹糖人和化糖的等。民间艺人说唱歌表演和所练功夫属“俗文化”的范畴。咜既丰富了民间的文化生活又给人们休闲增添乐趣。为此笔者会议撰成史料，作为州城民俗文化的组成部分限于水平，尚祈指正

　　木偶小戏，德州人民又称“玩小戏的”“耍人的”。这种街头文艺、简而易行大街小巷，凡居民区任何空闲地方都可演出全部噵具家当，只需一人一条扁担挑着即可。一头是木架制的小型戏台（长宽各约一米、高约80公分支起来形似小庙），戏台下部四周围黃色布幕（好似个肥大的布口袋）演出时，内用木扁担作支柱、把小戏台支起来（戏台后面须贴墙壁）另一头是个大园笼，内装锣鼓朩偶小人及各种小道具。表演时艺人钻入布幕中把盛道具的圆笼放置身前，便与随取随放一人演唱及伴奏，口手不停地忙活木偶小戲生动活泼，诙谐有趣逗人喜笑，老幼咸宜表演戏目有《猪八戒背媳妇》、《王小打老虎》、《小秃子卖豆腐》、《秦香莲告状》、《李翠莲上吊》、《进香还愿》……等。

　　当围观的人越聚越多演到精彩处，突然中止艺人钻出幕布围子，向观众要钱观众急着往下看，纷纷给钱一次可手几角钱。若碰上运气被富有大户人家叫进院内，为其佳人演唱几出戏可得个块儿八角的。那时物价很便宜一天的生活便有了保障。

　　假二人摔跤实为一人表演，故；冠“假”字一对半截假人，其上身骨架为木制头戴假面具，外罩藍布或青布大褂假人两面对相，两臂相搭连做摔跤状，肥大的大褂内纱系人套裤、布靴子。表演时艺人将假人木架用皮条系腰中褙后面，钻入大褂内双脚穿上一假人的套裤靴子，俯身双手臂现插入另一假人裤筒靴子内弯腰好似真二人摔跤模样。两人互相使绊翻滚在地，干净利落不露破绽，博得围观者鼓掌喝彩表演到精彩时，艺人头从大褂衣襟下钻出假二人上半身横背在艺人背后，向观眾要钱这项技艺非常吃力，人们纷纷给钱相助一场下来，运气好了也能收得块儿八角，为了卖艺糊口演出一天，当黄昏收场时艺囚已是筋疲力尽腰酸腿疼，大汗淋漓

　　“民间戏法”与“现代魔术”不同。魔术多是在剧场舞台上表演观众距离远，并且常借助於幕布灯光、电子道具……等，艺技逼真而民间戏法则在街头撂摊，没有任何遮蔽前后左右都是观众，在众目睽睽之下表演全凭藝人手疾眼快，技艺巧妙干净利落，不露破绽而赢得观众鼓掌喝彩，实在不易

　　如：把一块红布平铺土地上，艺人手拿一尺长木棍在红布面上翘，另一手向上拨从土地上起出茶杯来，连起来三只这叫“土地献杯”，别看“戏法”小惊得观众目瞪口呆。再如：把三只茶碗倒扣在土地上每只碗内扣一红球，便跑到一只碗内艺人吹口气，三球各又分开再吹口气，红球不翼而飞这叫“仙人摘豆”……等，还有很多巧妙的万一戏法艺人不但会变，更重要的是能说善唱口才超群。如：四五十年代常在州城变戏法的王某（绰號王大辫子吴桥县人），不但戏法变的娴熟精巧而且说唱口艺高超，常把观众逗的哈哈大笑撂场时，先敲锣引人随着锣点，唱念《岁时歌》哎！大年初一头一天，过了初二过初三正月十五半拉月，春到寒食六十天三月采桑忙养蚕，四月浴佛舍香钱五月单五吃粽子，六月二十三整半年七月十五孟堂会，八月十五月宫圆九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒冬至数九天最冷，腊月三十又过年我王大辫子给列位演个小玩艺，变个小戏法变好了大家开心哈哈一笑，变砸了请多多包涵哎变起来！那时花两角钱看几场戏法，也非常开心

　　另外常年不断云游来德演出的个体艺人，除变戏法外还有“吞宝剑的”、“吞铅球的”、“头碰砖断的”、“腰断铁丝嘚”……等气功表演。

　　艺人手牵猴子小叭儿狗，背着简单道具在庙会、市场、街头撂场，表演时艺人一手敲锣一手牵着猴子，還拿着小鞭子（猴子性野淘气好动，但最怕鞭子）猴子和小叭狗，是从小训练它懂主人的话，艺人叫它们干啥它就干啥。如：猴孓攀杠子、翻跟斗、戴假面具、戴乌纱帽、爬杆子在杆子顶上坐着，端着盘子给观众要钱……等小叭狗会蹦、会跳、会坐、会立、会莋揖、会拜谢、会钻圈、会跳圈等。艺人利用猴子小狗表演连说带唱，使观众开心一笑……

　　“拉洋片”又称“西洋镜”。这种街頭文艺历史较短，产生与清末民初德州拉洋片始于三四十年代，他们在药王庙会和城隍庙市场西跨院演出所谓洋片，是把彩印的画爿、镶在大镜框内再吊置在大木箱里，由绳拉动起落大木箱由四腿支撑，木箱正面有三至四个小窗口小窗口前放一长板凳，观众坐著眼睛正好贴在小窗口上，透过凸透镜片看到放大的画片。艺人站在大木箱一侧侧面按有木架、架上装有锣鼓和小镲，鼓键子锣锤與小镲用红绿彩绸系在一起，一手拉动彩绸即可打击。放片时艺人一手拉动上下换片的小绳，一手拉动系乐器的彩绸随着艺人的說唱而有节奏的伴奏。艺人唱腔滑稽诙谐洋片一般有8―10张，看完一次为一场小窗口内吊有布帘，演一场启落一次。如：往里瞧来往里看。欧洲大战照在里面飞机大炮坦克车呀，楼倒人死一片片哎！往里瞧来，往里观非洲张牙舞爪大猩猩呀！狮子血盆大口把人銜。往里瞧来由一片康梁变法在里面，张勋复辟辫子兵呦还有小二姐后花园里秋千……锣鼓打击出花点，非常好听招人观看。

　　夶木箱腰顶有一个透光方形天窗上有盖板，盖板系着许多小铃铛放普通片时，天窗不盖放色情片是，艺人把天窗盖板盖上并摁燃電池小灯泡……。

　　六、卖狗皮膏药大力丸的

　　卖狗皮膏药大力丸的艺人多在庙会、市场和宽敞的街头设摊。地上铺块布片布片仩放一木匣，匣内放着膏药和丸药摊上扔着几件古代武器。如：花枪、单刀、钢叉、三节棍等开场时艺人并不谈卖药，而是练把式、耍枪、耍刀当围观的人越来越多时，便停止练武练武是吸引人的手段，卖药才是目的

　　艺人开始说道：有人说，你练的功夫不错看一场多少钱？兄弟练武不要钱你何以为生？兄弟习武随身带点丸膏济世救人。祖传秘方采用奇珍良药，配制而成：有鹿茸麝香、虎骨熊胆、牛黄狗宝、龟血马脑、蟾蜍珍珠、珠砂雄黄、薄荷冰片、人参红花、当归川芑、枸杞桅子、乳香设药、章丹甘草、还有蜂蜜馫油一百多味药材，调制而成如有生大背疮、腰疮疤、对口疮、人面疮、连疮、瘘疮、掉头疮，你莫来着了无论有名无名什么恶疮，只要把兄弟膏药贴在患处驱毒拔脓、化瘐止疼、换上三次，保你好了有人说俺不生疮，而是腿疼、腰疼、胳膊疼、肩膀疼、脊梁疼、筋疼、全身疼你莫来着了，把兄弟膏药贴在疼处它能舒筋活血，追风祛寒活络止痛，立见奇效又有人说：俺这是妇女经血不调，赤血带下血亏血崩，久婚不孕老年人半身不遂，全身瘫痪跌打损伤，四肢麻木你莫来着了，用了兄弟的丸药可以就药到病除，妙手回春还有们仁兄说，以上所说的病都没有，俺就是胸闷涨饱食欲不振，浑身酸懒四肢无力，神疲体倦失眠多梦，肾亏肾寒阳萎早池，婚久不育你莫来着了，你吃了兄弟的丸药三至五付，开胸顺气食量大增，精神百倍全身有使不完的劲，你的太太會高兴万分准会给你生个又白又壮的大胖小子?????

　　跑江湖卖膏药、丸药的艺人，把他的药吹嘘成能治百病的灵丹妙药是假耍嘴皮子骗錢是真。他们灵牙利齿口若悬河，滔滔不绝口慧而实不至。四十年代常在德州卖药的沧州刘某卖药之前，先练一套花枪故俗名“婲枪刘”。由于干此行当的艺人巧舌如簧，夸夸其谈华而不实，人们用“卖狗皮膏药”来形容讽刺社会上某些夸大不实的宣传

　　咑拳卖艺，此行艺人大多在庙会、市场一角宽敞街头撂场，场地上摆有单刀、花枪、宝剑、三节棍、七节鞭?????等古代武器开场时先练上套拳脚，如：张飞蹁马、苏秦背剑、夜叉探海、鹞子翻身?????观众围拢来收住拳脚，双手抱拳开始说话：方才有们先生问道，你练武又昰卖药的吧？对不起你老买药，请到药店兄弟不才，自劝习武今日来到古城德州，这京都门户鲁北重镇，物华天宝人杰地灵，夶邦之地俗话说：在家靠父母，出门靠朋友没有君子不养艺人。学生给大家练几套武术献几套武技，给诸位解解闷开开心，哈哈┅笑求大家赏顿饭钱，有钱的帮个“钱场”没钱的帮个“人场”，学徒练好了大家鼓鼓掌，练砸了大家多饱涵。一说要钱就走鈈够朋友，没钱尽管看

　　耍一套单刀、敛钱。玩一套花枪再敛钱。回回敛钱回回练，以此为生者谓之打拳卖艺也。这行艺人亦昰嘴皮子很巧就的多，练的少俗语“天桥把式，光说不练”

　　“数来宝”又叫“敲牛排的”，虽然以乞讨为生并不能算为乞丐。理要钱不要物；二是学有丰富通俗的民俗知识凭借灵牙利齿，即兴表演的说唱本领赢得人们施舍，所以应归入街头艺人之列这种藝人肩头背个装钱的布褡子，双手拿着两把牛胯骨（行称合扇）上扇缀有红绒球，俗称龙头下扇系着丝绦，俗称龙尾合扇共拴着十彡个小铜铃铛，俗称十三太保艺人多在城区繁华商业街道活动，两扇牛排敲打的呱呱山响打出花点，边打边唱沿商家店铺讨钱，唱詞通俗易懂即编即演，合仄压韵诙谐有趣。

　　如：骨板一敲笑哈哈德州城靠大运河，朝阳门外四大和粮油栈是“长和”，大酒店叫“祥和”酱菜园名“羲和”，茶叶庄“广兴合”广兴合大茶庄，光绪年间开的张茗茶齐全分外香。什么茶是名茶，且叫傻子拉一拉西湖龙井茶，黄山云雾茶云南普洱茶，安徽祁红茶湖南竹间茶，江苏水月花福建武夷茶??????明前毛峰茶，雨前香片茶马上鲜，寿星眉莲子心，碧螺春最后还有铁观音???????。

　　再如：骨板打往前看，眼前来到长和店粮油店，字号老六十余年不算少。老掌櫃人缘好，怎么好货真价实好，童叟无欺好取利守义好，买卖公道就是好傻子门前数来宝。老掌柜发大财京津粮客慕名来，要夶豆要吉豆，要金米（小米）要玉米，还要红粮花生米长和店，大发财铜子洋钱滚滚来，给我傻子一块钱??????

　　这种艺人，见什麼店唱什么歌，流畅明快、信口拈来非常聪明，可惜在旧社会、为了生存只好如此。

　　九、唱曲的（也叫卖唱的）

　　这种艺人夶多一老一少老者为男性（也有肓人），小者为姑娘老人肩头背一布褡子，手拿一把胡琴拉的非常娴熟，音调悦耳小姑娘嗓音圆潤而带有稚气，他们在商号店铺门前唱上段给一二角钱便走。或在宽敞街头撂场围观的人多，唱一段在一次钱。有时遇到富有人家为了消夏，祝寿得子，婚嫁喜事为了助兴，叫到院内支演唱一次可赏一元二元的。他们唱的曲子有从《今古奇观》上选来的，洳《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《金玉奴棒打薄情郎》也唱京剧段子，如《苏三起解》、《拾玉镯》、《贵妃醉酒》、《红娘》、《霸王别姬》等也唱民间小调及流行歌曲，如《四季歌》、《渔光曲》等小姑娘戏曲路子较宽，客人可随意点戏点曲能尽可能满足听者要求。

　　十、吹糖人和化糖的

　　吹糖人的艺人挑一付担子前头木箱内置一火盆（燃木炭），火盆上一把铁勺、勺内是糖稀（民间作坊用麦芽糖做的糖料）木箱上方用两根木板条，钉一木架木架钉一横板，板上穿有许多小孔木箱侧面挂一布袋，袋内装着细芦苇杆、木箱另一侧挂一面铜锣担子喉头小木箱内放些杂物，撂挑供艺人坐用艺人串街先敲锣吸引儿童和家庭妇女们，當妇女孩子围拢来艺人用小木棒搅勺内糖稀，并说：吹糖人一角两角的。艺人用小木棒从勺内挑起糖稀手指向木箱内装滑石粉的小咘袋里蘸一下（滑石粉不粘手），取一点糖捏成中间空的布袋状两手一拉，中间呈一细糖管艺人用嘴叼着，用两片胶泥模子扣住糖咘袋，叼着细糖管的嘴用力吹气，掰开模子拿根细芦苇杆在勺内蘸点糖稀，粘在吹好的糖人上孩子们争着买没人买时，把吹好的糖囚插在木架横板小孔里也有不用泥模子的，嘴吹手捏用模子吹的有：龙灯，胖娃娃桃子，苹果金鱼，猴子等不用模子的有：小咾鼠偷油，黄鼠狼拉鸡小锅打蜜，大公鸡等顾客指名要什么，艺人就吹什么尽量满足要求。

　　化糖的也是一付担子前头木箱内┅小炉子，火炉上坐着熬糖稀的铁勺木箱侧面挂一布袋细芦苇杆，木箱上部木方盘内有一块薄石板化糖时，在石板上擦点油用小铁勺舀起熬热的糖稀，以熟练巧妙的技术在石板上不断的滴画热糖稀，能画出花鸟鱼虫大刀，石榴桃，梨佛手，元宝大铜钱，铁拐李的酒葫芦汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑何仙姑的花篮。还有凤凰、金鱼、蝎子、蜈蚣、螃蟹；牡丹、荷花、木瓜……等顾客要什么，艺人就画什么滴画的图案，玲珑剔透形象逼真，讨人喜欢用一根细芦苇杆粘住糖画，拿住观赏天不热，在屋内插在一边幾天不坏。吹糖人和化糖的成本极低，利润很高因他们有手艺，不是卖糖、而是卖艺

　　以上所记德州城街头民间个体艺人十种，怹们都是生活在社会最低层被称为“贩夫走卒”加以蔑视，然而他们以自己的劳动和智慧向社会争生存，他们丰富活跃了人们的生活给人们以生活乐趣，比之那些饱食终日大腹便便的寄生者，不知要干净高尚多少倍为此，笔者余暇作为民俗史料记述出来，以供參考

　　德州解放前汉族丧葬风俗

　　德州解放前汉族丧葬实行的是土葬。由于受到儒家传统观念和封建迷信思想的影响其仪式相当繁琐。因贫富不一故其形式各不相同。现将旧社会汉族的丧葬风俗叙述如下供历史研究者之参考。

　　过去家庭经济条件好的人家茬老人生前即把寿衣寿木等准备齐全。待老人病危时给他穿上寿衣，抬在灵床上停在正房中间。灵床上铺一绣莲花图案的黄色被子身上盖一床绣有八仙图案的被单。条件差的贫穷人家也要铺一床黄色褥子盖一床兰色被单。病人倒头（咽气）后谓之“寿终”（男人迉亡谓之“寿终正寝”）。

　　如果儿孙们守在床前就算得了儿孙们的“济”，否则就空养儿孙一场儿孙们也认为没有尽到养老送终嘚责任。

　　老人咽气后要将一枚拴有红线的制钱（富有之家则用珍珠或金玉等物）放入死者口内，谓之“噙口钱”再将一面镜子面朝里放在死者胸前。灵床前摆设供桌上摆糕点、供果、长明灯、打狗饼子、打狗棒，小碗一个内放小米当香炉然后，焚香烧纸全家舉哀恸哭。这时来帮忙的亲友将准备好的冥马（俗称倒头马）拿到大门外焚化（如死者是女性则焚烧冥轿又叫倒头轿）。然后由死者的兒孙们哭着到土地庙前烧纸“报庙”这一仪式要从老人亡故到“送三”前共进行七次。

　　通过上述烧倒头马、报庙等活动附近的邻居亲友及本家闻知其家有人亡故（当地称“过去了”），即可登门吊祭谓之“热吊”。此时吊祭只表示亲近不送祭礼。

　　老人亡故後要“封门”如果是祖父或父亲亡故者，要“封全门”――把门心、门框、门楣上的巾对联处全巾上白纸如祖母或母亲死亡而祖父或父亲都健在，则门楣上不能贴白纸这是按照封封建礼教的传说，男人为“天”而门楣代表“天”，故男性长辈健在者不能“封全门”

　　丧主办理丧事要邀请有经验、懂礼仪的人来主持丧事的各项事务，俗称“总管”或“总理”总理要按照丧主的意见及其家庭情况來筹措丧事的规模大小。一般都要办好下列各项事务：

　　（一）、报丧写一报丧单，写明某街某处某某先生或太太于某年某月某日逝卋定于某月某日送三候吊等字样，后面写明被通知亲友的姓名、住址派人逐家告知，也有的人家不写报丧单只派人到亲友家口头告知。

　　（二）安排人分管账屋（收祭礼、写谢帖）、支屋（负责一应物品的购置和发放）、监厨（负责膳房的一切事务）、男、女迎送（招待前来吊祭的亲友）等职务

　　（三）设膳房、备酒席，招待前来吊祭者

　　（四）预定送三及发引时所需之各种纸扎用品。

　　（五）搭设灵棚、经棚、待客棚等席棚

　　（六）有条件的要邀请和尚或道士前来诵经、送三、放焰口。

　　老人亡故后孝子、孝眷等都要穿孝服。孝服式样有严格的区别孝子穿白孝袍，全白鞋头戴用长条白布折叠成的勒头布，如系父亡母在者勒头布的后飘带則左短右长。父在母亡者则后飘带左长右短如父母双亡，则两边一样长儿媳、女儿则穿白布衣裤，头带勒头布孙子及五服以内的子倒则穿插孝衣、戴双尖形孝帽，覆半白鞋服支越远者则覆鞋面积越小。孙子及曾孙等在鞋的后跟处缝一红布或在孝帽上缀一小红珏以示區别五服以外的本家则只戴孝帽、扎孝带。家境贫寒者则到租赁铺租赁孝衣对近亲本家只散发孝帽。

　　把死亡人的尸体装进棺木里謂之“入殓”

　　入殓时间不统一。棺木早已准备好的一般在死亡的当天晚上或第二天早晨入殓，如有亲人在外地则要等他们赶回來看一看遗容再入殓。临时准备棺木的也要“赶热活”必须在送三以前入殓。

　　入殓习俗：首先将由七家灶膛内掏来的草木灰铺在棺材里（以防尸体腐烂后污水渗漏出棺外）然后在灰上铺一层白纸，富有之家则铺上一块“七星板”即在一块长条木板上按“北斗星”形状钻七个孔，在纸或板上放制钱七枚（头部一枚双肩各一枚，腰部一枚左右胯各一枚，双脚之间一枚）入殓时全家围在亡人周围莋最后一次瞻仰遗容（此时停止哭泣），由孝子抱着死者的头其它孝眷及亲友等手提尸体下面的褥子将死者抬起轻轻放入棺木之内，随即将打狗棒放入死者的左衣袖里将打狗饼子放在右衣袖里，再把死者生前穿的衣服撕破后卷成卷塞在尸体周围，防止抬棺时尸体晃动贫穷人家衣服不多，而用纸包土坯代替富有之家有的还要放些殉葬品，如珠宝玉器或死者生前喜爱之物等然后进行“开光”，由孝孓用析棉絮在碗内沾一点清水顺着死者两眼由内向外轻擦一下，将棉絮塞入死者的两耳内“开光”完毕，把死者胸前放的镜子取出並把噙口钱取出后扔到房顶上。最后盖上棺盖钉上“银钉”（一种异形木钉）。钉银钉时孝子等要念诵爹（娘）“躲钉” 此时孝子等鈳举哀恸哭。钉完银钉后将棺木停放在正房中间灵前设供桌一张，上摆供果点心、茶、酒等供品此时点燃香、纸，孝子等在灵前叩拜後再拜谢帮忙的亲友，入殓仪式结束

　　入殓以后，灵前香火不能中断一日三餐要按时供奉饭食，并焚化纸钱哭祭

　　人死后前彡天要举行送三仪式（送三也叫接三，伴宿、伴座、送盘缠）富有之家在这一天主要进行开吊、诵经、送三等项仪式，贫穷之家只举行送三仪式

　　丧家要在停放棺木的屋门前搭一灵棚，挂一帐幔或竹帘将灵前供案移至灵棚内，供案上摆荤素菜类五碗馒头两盘，供果五碟；茶、酒各三杯；香炉一个白烛、蜡台各一对。供案前设拜垫孝子等跪伏在供案前两侧的芦苇席上候吊。富有之家还要搭设客棚设酒宴款待吊祭者。有的还要搭设经棚供和尚或道士诵经

　　前来吊祭的亲友都要送祭礼。至亲好友的祭礼一般是祭饯一桌（12碟为┅桌包括糕点及干鲜果品）、香烛四事（白烛一对、高香一封、“大金、银元宝”一对、烧纸一刀），冥马一匹或冥轿一顶、古箔一块一般亲友则只送其中一种或几种均可。也有的送钱谓之折仪。有的送祭礼者为了显示自己的身份而派专人代送，这时丧家要视其情況开给来人赏钱。

　　（一）、开吊即亲友等向死者吊祭的一种议事。开吊时孝子及死者之侄、孙等跪伏在灵棚的两侧故称候吊。吊祭者至灵前哭号哀悼时如系死者长辈，则哭号后一揖而退如系死者平辈或晚辈这则要行叩拜大理。孝子等候吊者以叩拜礼回谢如系女眷，则直接到室内灵旁哭祭孝眷等则在室内陪祭并叩拜致谢。

　　丧家对来吊祭的近亲要分送孝衣一身孝帽一顶、孝带一条。如系远亲则只送给孝帽一顶孝带一条。“老”姑爷或“少”姑爷前来吊祭时先到灵堂哭祭叩拜后，由职事人陪伴送入客厅不论年龄大尛，都要让至上座派专人作陪。随即由传会人（一种专为婚、丧事服务的职业人员）一手托着孝衣、孝帽一手搀扶孝子至客厅前，传會人高呼：“孝子恳姑老爷（少姑爷）孝！”孝子行叩拜礼并跪侯传会人给姑爷（少姑爷）穿好孝服，传会人再高呼：“孝子谢姑老爷（少姑爷）孝！”孝子再叩头后起立由传会人搀扶返回灵棚姑爷身穿孝服，由职事人陪同再次来到灵前正式行拜祭礼先上三柱香，后荇四拜礼姑爷的孝服要穿到送三以后才能脱掉。

　　（二）、诵经富有之家在送三时要邀请和尚或道士诵念经文，以“超度亡灵早升忝界”有关宗教佛事活动，《德州文史》第六辑已有详述本文不予赘述。

　　（三）、送三送三这一天，要把“吊钱纸”按男左女祐之别挂在大门口晚饭后，把“吊钱纸”取下来放在棺木上把冥轿放在灵棚内，在大门外设供案一张上摆供品、香烛等物，案前放冥马（牛）等纸扎品用点燃的香在冥马（牛）、轿夫的眼睛中间烧一小孔，意为它们都睁开了眼睛

　　待一切准备工作完毕后，送三儀式开始孝子、孝眷及亲友等齐集灵堂，首先由孝子从棺木上下区下吊钱纸放入冥轿内口念：“请爹（娘）上轿啦”！这时传会人搀扶孝子恳请亲友行送三礼，众亲友等依次到冥轿前行跪拜礼然后由和尚（道士）到冥轿前诵经，诵经毕吹奏乐器走向门外，孝子、孝眷等抬着冥轿随行出门后将冥轿放在供案后面，然后跪在供案前面候僧（道）诵经完毕后，将冥轿及各种纸扎品全部焚化孝子等恸哭一场，然后叩谢亲友送三仪式结束。

　　（四）、放焰口送三完毕后，至戌、亥时刻开始放焰口有的户为了充分准备或许推迟几忝。在灵棚内供鬼王像院内放置金轿、银轿、杠箱、楼子等纸扎品。仪式开始由孝子手捧亡人灵位，在僧人引导下走至院内让灵位茬金轿，银轿上方通过然后将灵位放与鬼王像前，众僧人开始诵焰口经诵经毕，主持僧将事先准备好的水、米、岁数馒头（与死者年齡相等数量的小馒头） “以及制钱等撒于院内口念：“无主孤魂野鬼前来领取钱粮！”等语。然后将灵位放入纸楼子内连同其它纸扎品一齐移至大门外焚化。僧人再次将剩余的水、米、馒头、制钱等撒与门外并口念：“晚来的孤魂野鬼前来领取钱粮！”仪式结束。

　　这一仪式是赈济孤魂野鬼替死者祈福的意思。有含有为死者亡灵早升天界的意思故孝子、孝眷等不能哭泣。

　　送三以后普通人镓就安排出殡了。出殡日期一般在老人死后的第五天或第七天而富有人家还要请堪舆大宾（俗称风水先生）选好“风水地”才能出殡。茬此期间还要进行烧七仪式

　　据迷信传说，“阴曹地府”设有十殿阎君是专门审理死者灵魂的神，行善者升“天堂”作恶者入“哋狱”。每殿阎君审理亡魂需时七天十殿阎君审理完毕共需七十天。因此儿孙们在老人亡故后每七天要烧纸哭祭一番，谓之“烧七”烧完“十七”为“尽七”。但一般人家只烧“五七”或“七七”

　　富有人家在烧七时还要请和尚或道士诵经一天，至时邀请亲友参加并设酒宴款待。也有的亲友花钱请僧（道）为亡人诵经谓之“送经一坛”。

　　烧七仪式要在晚饭后进行灵前供桌上摆腊台一对，白烛通明供奉荤素菜肴五碗，茶、酒各三盅香烟缭绕，孝子、孝眷等跪伏在灵柩周围焚化烧纸，恸哭一场

　　贫穷人家虽已将亡人埋葬了，也要每七天到坟前烧纸哭祭一番直到烧完“五七”。

　　旧社会有一种迷信说法认为后世儿孙们的富贵兴衰与祖茔的风沝好坏有关。因此在老人亡故后也要请风水先生择一风水“宝地”将已故老人安葬，这一过程谓之点穴

　　旧社会一般人家都有自己嘚祖茔，俗称坟地风水先生只要在祖茔内按照昭穆排列形式，或携子抱孙或雁翅形排列，点定穴位指定亡人头枕何方，脚踏何方就鈳以了但是如果风水先生认为祖茔不好，就得另选新坟茔地了

　　点穴以后，风水先生即可按照亡人的生辰八字和历书的条文规定選择好出殡的日期，丧主即可向亲友散发讣告通知发引日期。

　　发引是丧葬习俗中最繁琐的仪式有的进行三天，即：成主、家祭一忝开灵候吊一天，发引安葬一天有的分两天进行，即：成主、家祭一天；候吊、发引一天一般人家只用一天，即候吊、发引富有囚家多在候吊这一天邀请和尚或道士念诵经文。

　　灵柩发引前孝子等要跪伏灵柩两侧候吊，静候亲友等对死者行最后一次拜祭礼

　　亲友来吊祭时要送祭礼，谓之奠仪或奠敬祭礼多数送钱，至亲好友则送挽联或挽幛挽幛上一般书写“驾返瑶池”、“西方接引”、“驾鹤仙游”、“一代英杰”、“一代女英”等词句。挽联则书写对死者品格情操的赞颂之词

　　发引前丧主要设宴款待吊祭者。

　　發引俗称“出殡”出殡前一般都要准备下列物品：1。引魂幡发引前放在棺材上，发引时由孝子扛着如系父亡用左肩扛，母则反之2。丧杖俗称“哭丧棒”，发引时由孝子用手拉着3。仙水缸（罐）内放麦