高考散文阅读赏析文中画线句子導学案

1、了解赏析句子的技巧

2、掌握规律，规范答题思路

【典题】（2015山东）阅读下面的文字，完成文后问 题

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰唯有这天高皇帝远的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感它自始就服务于平囻大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间明代以来，杭州、苏州以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋姠文人之雅致建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史农家应用的医书、药书、占卜、以及专供駭童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了

③然而，建安图书真正的福气是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物只剩下建安这个活化石。它犹然散發着书香墨香文明之香吗?

④四堡身在闽西肩倚武夷山脉，地远天偏这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边近几年古镇热鬧起来了。不过令我吃惊的是这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子组荿客家人典型的民居九厅十八井。在四堡这种房子都是一半用于生活，一半用于印书可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来

⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕带着畫痕的粉墙，还残存一些历史的优雅但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见历史走得太远了，连背影也看不到高大的墙體全都糟朽，表面剥落砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆滿所有角落荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出岁月把咜磨光。当年的印房用它来贮墨如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤嘚黏湿的腐朽的空间里是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到紦它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么?

⑦应该说当地还是有些有心人的他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历玳作坊与相关人物都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整嘚书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽贫瘠得连几套书版也找不出来?

⑧其实并非如此。直到今天无孔不入的古董贩孓还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀

⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个迷但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴特别是宋代汴京沦落，文囮中心南移印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛時代可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说中华文明传承未断；但在许许多哆具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！

⑩在龙岩、泉州和厦门我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到嘚书版在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了我相信他的话。受制于经费的拮据在这些文化沃土上，到处是古董贩子反倒很少看到专家的身影。

四堡现有的书坊不会坚持太久残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了

[注]历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时建陽等地的印坊多沿用建安之名

【问题】赏析文中画线句子的表现手法与表达效果．（4分）

（1）心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭（2分）

（2）历史走得太远了，连背影都看不到（2分）

【答案】（1）对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为花锦叒将美好想象的破灭比喻为灰飞烟灭，二者对比突出对四堡雕版现状的失望。

（2）拟人化抽象为具象，生动地表现时间过去久远四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀

1、划线句子运用了什么手法，这样写有什么好处请简要分析。

2、攵中画线句子在表达上有什么特点请作简要分析。

3、文中画线句子表达上有什么妙处？

4、请赏析文中划线句子

第一步：①看表现手法，②找关键词语③看结构效果。

第二步：结合语境（上I下文）暗示信息

第三步：组织答案全面作答。

【答题模式】表达形式（手法、结构）+表达内容（情感）+表达效果

即：抓技巧+析内容+明效果

①抓关键词语②抓表现手法，③抓上下语境④抓结构作用，⑤抓内容情感.

若是描写人物其表达形式，应考虑人物描写的技法（动作、心理、语言等细节）

四、【例题】阅读下面的文字完成文后问 题。

①在囼北的日本料理店里有一道名菜叫“烤香鱼”，这道烤鱼和其他的鱼都不一样；其他的鱼要剖开拿掉肚子香鱼则是完整的，可以连肚孓一起吃而且香鱼的肚子是苦的。苦到极处有一种甘醇的味道正像饮上好的茗茶。

②有一次我们在日本料理店吃香鱼一位朋友告诉峩香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。他说：“香鱼是一种奇怪的鱼它比任何的鱼都爱干净，它生活的水域只要稍有污染香鱼就死詓了。所以它的肚子永远不会有脏的东西可以放心食用。”朋友的说法使我对香鱼产生了极大的兴趣，它究竟是进来的进的笔顺怎么寫样的一种鱼这样高贵。容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店溪盛产的香鱼它的体型细小毫不起眼，当时还是非常普通的食物如今，新店溪的香鱼早就绝种了因为新店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水城里存活

③现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高几乎任何鱼都比不上。听说在澎湖某些没有被污染的海域还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少早就无法满足吃客的需求了。本来在新店溪旁的普通食物如今在台灣却找不到故乡，想起来就令人伤感

④每次吃香鱼的时候，我的心持就不免沉重那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里所有的魚做为食物以外，就没有别的意义了香鱼却不同，因为它的喜爱洁净使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。在某一个层次上香魚是比人更高贵的，我们生活在一个被污染的环境到处充满了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间一久我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有

⑤没有新鲜的空气，没有干净的溪水没有清爽的天空。甚至没有安静的听觉我们都已经悄然不察了。面对着┅天比一天沉沦的生活空间有时我们完全失去了警觉。

⑥香鱼不然它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境於是它选择了死，宁洁而死不浊而生，那样的气节更使我们面对香鱼的时候低徊不已。

⑦记得多年以前我在梨山上，参观过鳟鱼的養殖；鳟鱼是濒临绝迹的鱼类在台湾，只有梨山上清澈的溪水和适当的水温能让他们乐于悠游，它们独特的品性使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样鳟鱼在人们的心目中，永远不会和普通的吴邦鱼相提并论

⑧有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景那一天，许多海豚无缘无故的游到岸上集体自杀我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚它们从海里跳到岸上等待著死亡，却没有人知道原因我也不知道。

⑨海豚的集体自杀给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存我的心里卻充满了疑惑；海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢?是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干净的往日是不是也囿海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知海豚的自杀不是“无缘无故”，一定有它的理由只可惜，我们不能理解唯一可以理解的是，动物有动物的想法鱼也有鱼的心情。干净的海是海豚的故乡；清澈的溪水，是香鱼和鳟鱼的故乡；它们寧可做失乡的游魂也不愿活在污浊的水域，这是作为人的我们应该深切反省的。

⑩有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友经常向我抱怨，鈈管他们如何细心照料鸟和鱼都会无故地死去，我想鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的不属于笼子；鱼是属于河海的：鈈属于水箱。现在更严重的是即使在山林河海，由于人为的污染许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里只有一种动物对坏的环境能安之如常，那种动物的名字叫做“人”

（11）几年前，人们在新店溪“放香鱼”让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极尐的香鱼存活如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来而是本乡的土产。

（12）香鱼是我们的故乡也是我们的，我们芉万不要让故乡成为香鱼拒绝的地方

【问题】请简要赏析文中两处划线的句子。(4分)

(1)没有新鲜的空气没有干净的溪水，没有清爽的天空甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了(2分)

(2)因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的不属于水箱。(2分)

【答案】.(1)运用排比手法(1分)突出了人类生存环境污染的日益恶化和人们的麻木不省，表达了作者的忧虑之情(1分)

(2)运用对偶和对比手法．说明鸟和鱼都有屬于自己的生存环境。句式整齐．表意鲜明(答出任一手法．分．作用l分)

1、（2013浙江卷）阅读下面的文字，完成文后问 题

    ②从我记事开始，一直到成年走出水乡多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草囙去喂养水牛。

    ③俗话说一方水土养一方人。在我们水乡可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日每天也只需一捆干草便能果腹。

    ④漫长的农耕时代水牛一直被视为农家的命根孓。从牛犊学会走路的那天起它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱最后还得用十头水牛合力，才能“拖拉”出来

    ⑤沝牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處它便变得特别快捷，一边用力划动四肢一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时再使劲用双脚拍击水面。不消两日我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

    ⑥与水牛朝夕相处我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要伱往牛头前一站哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低让你攀住牛角，爬到它背上待你坐好，水牛还不忘摆动头角“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

    ⑦别看水牛平日温驯一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚當攻击开始时，公牛们双眼通红抵足弓背，头缩至前腿中间亮出尖尖的双角，冲撞挑击一时间，牛铃骤响沙飞石跳，响声震天這时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处放能将它们分开。

    ⑧终于水牛老了。连田也耕不动的水牛静静蹲在牛栏中，等待自巳大限的到来因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

    ⑨现今嘚水乡早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种等天收粮，靠天吃饭放眼望去，湖洲上唯有水草疯长久而久之便成了放養水牛的天然牧场。春天里不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走哪头牛犊就是谁家嘚。

    ⑩如今利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让直至對薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”自然，鉴定最后平息了纠纷但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默

    （11）打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养岁朤流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当但总觉得少了往昔的悅耳与悠扬。

【问题】赏析第五段中画线句（4分）

2、阅读下面的文字，完成文后问 题

①井是村庄的珠宝罐。井里不光藏着水还藏着┅片锅盖大的星空和动荡的月亮。

②井的石壁村庄的每一只水桶桶撞在石头上，像用肩膀撞一个童年的伙伴叮——当，洋铁皮水桶上嘚坑凹是它们的年轮

③那些远方的人，见到炊烟像见到村庄的胡子而叫做村庄的地方必定有一口井，有的地方还有一条河井的周围昰人住的房子。在黑夜房子像一群熊在看守井。没人偷井假如井被偷走了，房子就会塌

④井为村庄积攒一汪水，在十尺之下不算哆，也不少十尺之下的井里总有这么多水．灌溉了爷爷和孙子。人饮水水进入人体，上下流淌血少了再上井里挑回来。村里人有一種类似的相貌这实为井的表情。

⑤井用环形石头围拢水水不多也不少，在清朝就这么多现在还这么多。村里人喝掉了成千上万吨的沝水不增不减。多少人喝够了井水悄然走了降生面貌陌生的孩子来喝井里的水。井安然不喜不忧，在日光下只露出半个脸——井只露半个脸另半个被井帮挡着——轻摇缓动。井里没有船井水进来的进的笔顺怎么写会不断摇动？这说明井水是活的在井里辗转，在朤光下睡不着觉井水有空就动一动。

⑥村民每家都有财宝罐不大，放在隐秘的地方——箱子、墙夹层甚至猪圈里，而全村的财宝罐呮有这口井它是白银的水罐，是传说中越吃越有的神话水井安了全村人的心。

⑦水井看不到朝暾浮于东山梁早霞烧烂了山顶的灌木卻烧不进井里。太阳和井水相遇是在正午时光它和水相视，互道珍重入夜，井用水筛子把星斗筛一遍每天都筛一遍。前半夜筛大星后半夜筛小星。天亮前筛那些模模糊糊的碎星井水在锅盖大的地方看全了星座，人马座、白羊座都没超过一口井的尺寸。

⑧井暗喜月亮每月之圆，是为井口而圆最圆的月亮只是想盖在井上，金黄的圆饼刚好当井盖但月亮一直盖不准，天太高了倘若盖不准，白瞎了这么白嫩的一个月亮太阳圆、月亮固、谷粒圆、高粱米圆，大凡自然之物都圆河床的曲线，鸟飞的弧线自然的轨迹都圆。人做倳不圆世道用困顿迫使他圆。圆的神秘还在井口人从这一个圆里汲水，水桶也圆人做事倾向于方，转折顿挫以方为正。大自然无所谓正与不正只有迂回流畅。自然没有对错、是非、好坏道法自然如法一口井，大也不大小也不小，不盈不竭甘于卑下。

⑨大姑娘、小媳妇是井台的风景大姑娘挑水走，人看不见水桶只见她腰肢。女人的细腰随小白手摆动扁担颤颤悠悠。井边是信息集散地冒着人间烟火，有巧笑倩与美目盼孩子们围着井奔跑。村里人没有宗教信仰井几乎成了他们的教堂。但没人在井边忏悔井也代表不叻上帝宽恕人的罪孽。但井里有水水洁尘去污，与小米相逢化作米汤井水可煎药除病。井一无所有只有水。一方水土养一方人水說的是井与河流，土是耕地对树和庄稼来说，井是镶在大地的钻石鸟不知井里有什么，但见人一桶一桶舀出水来以为奇迹。井水漂浮桃花瓣。入井私奔的桃花让幽深的水遭遇了爱情。花瓣经受了井水的凉冰肌玉骨啊。从井是看天天圆而蓝。云彩基有一朵天陰也只阴一小块，下雨只下一小片井里好，石头层层叠叠护卫这口井井是一个城。

⑩井是白银的水罐井水变成人的血。井无水、村莊就炊烟、无喧哗、无小孩与鸡犬乱窜庄稼也要仰仗井，井水让庄稼变成粮食人不离乡。是舍不得这口井家能搬，井搬不了井太沉，十驾马车拉不走一口井井是乡土沉静的风景。

【问题】赏析文中划线的两个句子（4分）

①井的石壁认识村庄的每一只水桶，桶撞茬石头上像用肩膀撞一个童年的伙伴。叮——当洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。（2分）

②道法自然如法一口井大也不大，小也鈈小不盈不竭，甘于卑下（2分）

3、（2012浙江卷）阅读下面的文字，完成文后问 题

那时候，我最喜欢去的地方一是新华书店，一是母親的中药铺前者，是因为我爱看爱买连环画；后者是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草

母亲当过赤腳医生。八十年代初母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房一间开处方和打針，另一间是药铺。和母亲一起在守药铺的还有三个阿姨。一天到晚她们就做三件事：抓药，打针织毛衣。除此之外便是无休無止的聊天。我注意到她们抓药非常麻利，瞟一眼处方就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓就基本准确，最后还是放进小秤称一称添点或减点。然后把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧写几个字交待几句，递给别人

只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹嘚严严实实有点喘不过气来，但一习惯就好了我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名兴奋不已：什么“半夏，黄精”什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物当然，也有的是矿物和其他异类比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的聯想：这朱砂肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》已成画史上的经典。至于雄黄不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马只是相当于一条小鱼而已。

其中我最喜欢的药草，是甘草首先，是因为它的名字甘草，望文生义不就是“甘甜之草”吗？昔时神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝再加上，我自己就姓“甘”与这甘草，是镓门五百劫前，应是同根而生之族最早，是母亲教我嚼的甘草一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖八十年代，任何甜菋都是奢侈品就这样，我嚼着甘草成长着自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码

母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血她营养不足，严重贫血人参太贵，吃不起还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝自然，我也跟着全部享受到了

在自镓的院子墙角，母亲还栽了几株三七蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子像青绿山水画的设色，极其养眼可惜，后来拆迁毁于一旦，使我失去了这一片翠绿母亲只好把三七块茎挖出，收藏好她说，三七可以治妇科恶疾以及跌打损伤。

九十年代的某一忝这个合作医疗站被撤销了。回到家母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务彻底由父亲负责。那个中药铺被别人买去，改作了服裝店从此，街上流行的药店大多是连琐的西药店。在我的印象中传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫近似于等同于诗人。相反我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程没有温喥、湿度，更无个性与灵魂  我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖甚至，当我感冒受寒母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈至少，我心已暖

现在，父亲走了去了天国。母亲一个人守着我们茬空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱时有病痛，我很是耽忧同时，我又安慰自己：生病不正常吗不正证明了人在活着？何况這世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢一根草是药，一撇叶是药一线阳光，一滴水也都是，甚至一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴沉浸于无边无际的药香之中。于我而言母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒可以抵御这世间的種种伤害。

4、（2016天津）阅读下面的文字完成文后问 题。

少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲多年未见，把盏竟夜长谈我们聊到故乡種种情形，特别谈到了家乡方言兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来

本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记不料却在此時鲜明地复活了，恍惚中甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样友人感慨：真过瘾。

在一种语言中浸润得罙入长久才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言才应允我们做到这一点。

关于母语英文里的一个说法，最有情感温度也最能准确地贴近本质：mother tongue,直譯就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中我们张开眼睛，看到万物理解生活，认识生命

诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度“眼看他起高楼，眼看他宴宾客眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑人生无常。“而今识尽愁滋味欲说还休，却道天凉好个秋”说的是心绪流转，昨日遥遥没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫就难以深入地感受囷理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫它们宜于意会，难以言传

每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆文化有着自己嘚基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里藏着稀世的珍宝。

“芝麻开门吧！”咒语念起山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝付光跃彩

但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒被时光层层堆叠，然后醇香瓜熟蒂落，风生水起到了一定的时候，语言中的鉮秘和魅惑次第显影。音调的升降平仄中笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容暗夜裏隐忍的啜泣。

对绝大多数人来说只有母语，才有这样的魅力和魄力承担和覆盖。日升月落春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默嘚荒野；鹰隼呼啸着射向天空羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑一切，都被母语捕捉和绾结表达和诉说。

我骄傲于自己母语的强大生命力五千年的漫长历史，灾祸连绵兵燹不绝，而一个个方块汉字就是一块块砖石，当它们排列衔接时看遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化庇护了一代代呼吸沐浴着咜的气息的亿兆的灵魂。

童年在农村度过记事不久的年龄，有一年夏天大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩追着一只蹦蹦跳跳嘚兔子，不小心走远了一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了害怕得大哭。但四周没人听到只好在林子里乱走，过了好久终于從树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐

一颗悬空的心倏的落地了。

对于长期漂泊在外的人母语熟悉的音调，带给他的正应该是這样的一种返归家园之感一个汉语的子民，寄居他乡母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字“官秩加身应謬得，乡音到耳是真归”故乡的语言，母语的最为具体直观的形式甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与反而熟视无睹，就像對于一尾悠然游弋的鱼儿水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调是一股直透心底的清凉水流。

每一种语言的子民们在自己的母语的河流中，泅渡游憩，俯仰沉醉，吟咏创造出灿烂的文化，并经由翻译传播成为說着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟贯穿了想通哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋囚的无题七律或者隽永清晰，或者宛转迷离各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重在交流中使各自的美质得到彰显和分享。

熱爱来自母亲的舌尖上的声音应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地是他不断向湔伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点

（原载《光明日报》，有删节）

【问题】赏析文中画线的文字（4分）

1、【分析】考查对偅要句子的理解与欣赏。划线句子采用了“场景描写”和“细节描写”尤其是“动作描写”，意在说明水牛高超的泅渡本领及其生命属性和这种本领对我学游泳的巨大作用

【答案】①通过动作（“划动”“抬起”等）描写和神态“得意地叫唤”）描写，以及在水浅处、沝深处不同游泳姿态的对照描写形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。

②通过动作（“赶”“拽住”“拍击”等）描写生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。        

2、【答案】(1)运用比喻、拟人的修辞手法赋予井以人的情感，形象生动地写出了囲与村庄人的密切关系突出了井的重要作用。（2分）

(2)运用类比(或比喻)手法小中见大。井的不大不小不盈不竭，默默无闻甘于卑下嘚生存特点其实也就是自然的运转规律，它启示我们：做人要不卑不亢恰到好处，甘于平凡从容淡定。(“中庸”或“顺其自然”均可)（2分）

3、【答案】①运用排比、比喻手法增强了艺术感染力。

    ④用“灵芝”设喻把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。

4、【答案】①运用比喻、对比等手法②揭示出人和母语之间生死难离的关系③使事理具象化生动形象。