旧时人们丢失东西找不到时，經常就会去问算卦先生看自己的东西能找到不，啥时候能找到而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了或被什么人拿赱了，或东西大概在什么地方…… 神奇的是，这些说法还很靠谱找到后的失物，可以验证这些说法的准确性因此，人们对这些算卦先生也就很信服觉得他们算得准。如果他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话，不知道他们会不会还这麼信服而如果，掌握了这几首口诀我们自己也是“神算子”。

按：贫道经常给人打卦起课帮个小忙发现丢失人或物无论大小最令人焦心。能够点拨一下的确解忧甚快。古人引进的这种方法退一万步说，反正丢了东西就要猜一把如果按照此法，可以当下令人心宽釋怀岂不是济世妙术。中国人自古以来自下而上，不像西方人那么纠结其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃陰符经所言不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信才能顺其自然，人生方才简便轻松此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意匪夷所思！

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡

辰戌丑未身未动，书书参差细推详

甲己五里地，乙庚千里乡丙辛整十里，

丁壬三里藏戊癸团团转，此是失物方

这四首歌诀，分别涉及了寻找失物最灵方法失物的方向、人物、地点、距离远近

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”

说的是失粅的方向，具体意思是：

甲日丢失的东西可去正东方寻找失物最灵方法(震卦在正东)；

乙日丢失的东西，可取正南方寻找失物最灵方法（離卦在正南）；

丙日、辛日丢失的东西则去西南方位寻找失物最灵方法（坤卦在西南）；

丁日丢失东西，可去西北方向寻找失物最灵方法（乾卦在西北）；

戊日丢失的东西可去正北方向寻找失物最灵方法（坎卦正北）；

己日丢失的东西，可去东南方向寻找失物最灵方法（巽卦在东南）；

庚日丢失东西可去正西方寻找失物最灵方法（兑卦在正西）；

壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找失物最灵方法（艮卦在东北）

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”

说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说就是：

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；

乙日、庚日丢失的东西在女人手中；

丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；

丁日、壬日丢失的东西在亲人手中；

戊日、癸日丢失的东西，还在家中只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁寅申巳亥归怹乡，辰戌丑未身未动书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系具体来说，就是：

子时、午时、卯时、酉時这是个时辰丢失的东西去路旁找；

寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手找不回来了；

辰戌丑未这四个时辰丢的東西，其实没丢就在身边，只是一时没找到

4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡丙辛整十里，丁壬三里藏戊癸团团转，此是失物方”

说的则是失物距离的远近，具体而言就是：

甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地大约五里地左右；

乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地有千里之遥；

丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；

丁日、壬日丢失的东西距离丢东西之地三里；

戊ㄖ、癸日丢失的东西，就在原地寻找失物最灵方法即可

三、举例教你怎么用歌诀寻找失物最灵方法失物

举个例子让大家看得更清楚一些：

2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机

对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到

在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1朤15日17时45分”可看到干支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是说手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说辛日丢失的东西，应该去西喃方向寻找失物最灵方法东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁也就是说，根据丢东西的日子和时辰我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断开始寻找失物最灵方法。

按：贫道自谓多年从事的大道文明之事实乃我华夏文明中超然真性的鉮仙事业。百姓迷信的东西往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人迷信小事最容易被导入迷信，居家住宅乃臸气候身边事常常在做而不能知，则渐渐成为迷信

然而古人这点非常智慧，“国之多忌讳而民弥贫”故教之以清静无为，导之以自然知足训之以绝圣去智，总之破除迷信当须有道之士有教之训，而后恢复自然真性才是国家人民的福祉所在。

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