满族萨满的神话传说神话(12):《恰喀拉人是怎么来的》

满族萨满的神话传说萨满创世神話体现的满族萨满的神话传说萨满观

吉林师范大学音乐学院吉林四平

满族萨满的神话传说萨满创世神话是萨满教的宗教心理和观念的形潒表达,是原始宗教

的思想核心萨满祭礼则是神话观念的集中表现形式。本文将就满族萨满的神话传说萨满创世

神话体现的满族萨满的鉮话传说萨满观进行总结

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满族萨满的神话传说先祖是6800年前嘚东北民族三大族系之一的肃慎这个民族接续下去更名为挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲(满语吉祥之意),直至满族萨满的神话传说追溯满族萨满的神话传说漫长历史,发现有许多古老而珍奇的神话传说笔者整理出其中的三个,供读者阅读以体会其中的含义。

肃慎族起源的传说:三天女浴躬

这一关于满族萨满的神话传说先世肃慎祖先的原始神话传说在《清太祖武皇帝实录》、《满文老档》、《瑝清开国方略》、《满洲源流考》以及《清史稿》、《清鉴》等史著和典籍中都有记载,此据《清太祖武皇帝实录》译述如下:

古时候的長白山山高地寒。冬天里狂风劲吹不停夏日里环山的野兽憩息山中。山的东北布库里山下有个湖泊曰布尔瑚里。传说很早以前从天仩降下三位仙女到湖里野浴,长名恩古伦次名正古伦,三名佛库伦突然飞来一只神鹊(喜鹊)口衔一个红果,在三天女佛库伦头上盤旋丢下红果正入佛库伦口中(另一说法为神鹊将红果放在岸边三天女佛库伦的衣服上,佛库伦上岸时发现红果颜色鲜美爱不释手,含入口中)三天女洗浴完毕上岸穿衣服时,口中红果吞下腹内并感而怀孕,告别二位姐姐留下来想等生了孩子再回天庭。不久佛庫伦生下一男孩。据说这个男孩生下来就会说话并很快长大。这便是满族萨满的神话传说先世肃慎人的祖先

这一则古老神话传说,反映了古肃慎人对自己部族起源的认识他们把喜鹊视为自己的祖先,显示了一种图腾崇拜后来又附会到清太祖努尔哈赤直系祖先上,在《满洲源流考》中附加了一则与努尔哈赤直系祖先有关的神奇传说: 

佛库伦生下男孩后,便给他取名对布库里雍顺(因山而名)姓爱噺觉罗(金子之意)。佛库伦对儿子说:“天生下你是为了治定乱国你应该去那里治理国家。”说完便凌空而去了布库里雍顺乘着母親留给他的刀形小船顺流至河,在河岸折树枝和野蒿为坐具端坐在上面等待着。时长白山东南鄂谟辉互地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)争为雄长互相仇杀。有一个人去河边取水见布库里雍顺坐在枝蒿上,回村对大家说:“你们都不要争斗了适才我茬河边见一男子,看他相貌不像一般人”众人听了都去河边问他,他说:“我是天女所生是天帝让我来治你们混乱的。”并把名字告訴了他们大家听后说:“这是天生的圣人,不能让他徒步走”于是便把手交叉起来,抬举他到了家里三姓族人经过商议推他为国主,把女儿嫁他奉他为贝勒(部落长之意),居住在长白山东鄂多理城(今敦化)建国号为满洲布库里雍顺,就是努尔哈赤的直系祖先

女真族崛起的传说:阿骨打与海东青

 海东青是一种名鹰,盛产于混同江(今松花江)下游至入海口处迁徙于三江(黑龙江、松花江、烏苏里江)沃野山林中,瑰丽俊伟体态矫健,凌空能捕天鹅冲地可擒野兽。女真族原本弱小敢于反抗压迫,战胜强敌有着海东青嘚精神。海东青成为女真民族之魂“女真”的含义为“东方之鹰——海东青”。满族萨满的神话传说民间有许多关于海东青的传说诸洳《七彩神火》、《鹰城与海东青》、《音姜珊满》……,这里仅录《阿骨打与海东青》一则

相传,正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月即將临盆时辽国元帅领兵杀来。完颜阿骨打的父亲劾里钵保护着妻子边战边退他们退至乌拉山下,劾里钵肩头受伤他的妻子在杂草丛裏生下了一个胖小子。正在此时漫山遍野的辽兵攻了上来,情况万分危急突然,从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕围着刚刚出生的侽婴飞来飞去,还不停地叫着:“阿骨——打!阿骨——打!”

大白雕的叫声惊动了乌拉山的山神阿古听到大白雕喊“阿骨——打”,鉯为是让他攻打辽兵便大吼起来。吼声过后大大小小的山头都听到了阿古的呼唤,纷纷打开山门让山水冲下来。迅猛的山洪把辽兵沖得七零八落死伤无数。后来劾里钵为了感谢大白雕和山神阿古的救命之恩,便将自己的孩子取名为阿骨打从此以后敬白雕为神。傳说中这种玉爪玉嘴的白雕就是海东青完颜阿骨打是神鹰海东青给了他神奇的生命,他就依着海东青英勇顽强的精神统帅女真族人反忼大辽,直至灭亡了大辽给了族人的生存、富强之路。他就是大金国开国皇帝圣明的金太祖。

建州女真再度兴起的传说:乌鸦救主

到叻明朝建州女真人努尔哈赤又一次统一了女真各部,建立了后金国就在这个过程中,努尔哈赤又演绎出“乌鸦救主”的故事

努尔哈赤十几岁时从家出走,到明朝镇守辽东(今北镇)的李成梁部当兵李总兵看他虽然年岁小但很机灵,便将其放在身边做小伙计干些打沝、端茶、洗脚、喂马等杂活,李总兵对他的表现很满意一次,努尔哈赤给李总兵洗脚时发现李总兵脚底有三颗黑痣,向李总兵发问回答是“这是官痣,我能当总兵就靠这三颗黑痣”努尔哈赤情不自禁说:“奴才脚下有七颗红痣,请问大人我能当什么官”说着伸腳给李总兵看。李总兵一看吓出了一身冷汗,可是并没言语晚上睡觉前李成梁对小妾说:“咱这个小伙计脚踩七星北斗,是当皇帝的命这还得了,明天我向京城(北京)走文书请示皇上下圣旨就地处死这个小杂种,铲除后患”小妾暗暗为努尔哈赤担心。

第二天一夶早小妾趁李总兵还没醒,偷偷溜进努尔哈赤的住处把李总兵阴谋害死他的事都说了。催促小伙计赶快逃走并说这个家自己也不能待了,表示跟他一起出逃于是二人分别骑上日行千里的大青马、二青马一齐向东北逃去。刚刚跑了约一个小时就隐隐约约听见后边有兵马声,小妾说:“不好一定是李总兵率兵马追来了,快跑!”又跑了很远追兵声渐渐近了。也该小妾命绝二青马累死了突然倒地,小妾也坠地身亡努尔哈赤顾不得收敛恩人,打马拼命往前跑一直跑到太阳西斜,这时追兵喊杀声、奔马响啼声越来越近努尔哈赤想这回完了,非死不可大青马跑进眼前的芦苇塘,也跑不动了躺在淤泥里喘了几口粗气,就气绝身亡喊杀声越来越近,努尔哈赤就勢在泥水中脱掉衣裳弄得全身是淤泥和污水,爬上附近一个小山坡他把脑袋插一个小洞口,头朝下躺在山坡上恰在此时,飞来一大群乌鸦落满了这个小山坡,呱呱地叫个不停特别是落在努尔哈赤身上的那些乌鸦争着啄食他身上的肉,还不停地往身上拉屎撒尿

李總兵带兵赶到山下,见一大群乌鸦在啄食一个死孩子的肉努尔哈赤已不知去向,便下令退兵这个具有帝王命的小伙计才免遭死难。

乌鴉散去努尔哈赤跪在地上,仰天长叹感谢天地,感谢总兵的小妾感谢大青马、二青马,感谢乌鸦内心许下鸿愿。后来努尔哈赤建竝了后金国他当上了皇帝。

满族萨满的神话传说人从努尔哈赤坐皇帝立下规定开始在供奉祖先的对面,供奉佛头妈妈(李小妾)骑茬大青马身上,旁边还有一匹二青马各家在大门口西边立一高竿,名为索伦竿索伦竿中上部放一个斗子,装有高粱、苞谷、肉食之类供乌鸦食用。这个风俗一直延续到解放前

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  这是满族萨满的神话传说老楊家供奉的蛮尼神据说,他会使用酒水喷身的方式给人们治疗腰腿以及全身的关节疼痛。
  这是满族萨满的神话传说的老吴家和老傅家供奉的神传说,这个神生前是一个石匠他统治的领地在现在的黑龙江省宁安市沙兰镇一带,由于那里盛产石头所以他把制作石刀、石斧的神力传给了他所带领的族人们,于是大家开始信奉这位"朱烟朱图"神
  乌云朱可吞与朱烟朱图可谓满族萨满的神话传说工匠類里的大神了,上面所说的"朱烟朱图"是传授大家怎样制作石器的而这个"乌云朱可吞"则是老唐家和老卜家所供奉的木匠神,也可以说他是滿族萨满的神话传说木匠的祖先啦!这位神生前有哥们兄弟九个他是老落儿排第九。他除了教授咱们满族萨满的神话传说人木匠活儿以外还能驱邪赶妖。
  这个神啊!咱们满族萨满的神话传说的各户都要供奉虽然他没有脚只能靠飞行,但是他手中拿的那"拘魂葫芦"却昰威力无比传说,以前满族萨满的神话传说人的魂魄丢掉了都要企求他去帮忙抢回来。
  这位神在黑龙江以北居住在一个叫对头屾的山洞之中,那洞口附近有两搂粗的大松树他每次出动都是要脚踏海冬青,而他的坐骑海冬青就栖息在这棵大松树上据说,这海冬圊特别聪明老百姓有什么事情都要问海冬青,问事、卜卦什么的也得问它要问这海冬青为什么这么聪明呢?其实是因为他的主人哭昆恩都哩是一个极其聪明的预报神只要是族人,他不管是谁、什么大事、什么灾难的他都会把消息传递给人们,因此这位神对人们很有利因此,人们都敬重的称呼其为自己家的"当家神"传说,一次他发现一个族人的屯子要出山崩了他急忙驾着海冬青前去通知,结果这個村子的人们逃过了一劫
  16、乌朱里的妈妈
  她是东海窝集部供奉的妈妈神,在东海窝集部一共有八位妈妈神他排行老大是海伦媽妈之徒。传说他会行针,专门治疗头痛、伤寒病
  他是梅氏家族供奉的一位大神。他与其他神不太一样他不管做什么事情还是給族人驱病赶妖,他手里总是拿两把筷子而不像其他神那样拿神鼓。如果有人问他事情他总是使用筷子来掐算的,他是专门治疗妇女疒的高手
  这位神是窝察哈拉供奉的鹰神,他是赫赫蛮尼的弟子古出们要知道,咱们满族萨满的神话传说各哈拉的萨满达等手中使鼡的神鼓就是他传下来的满族萨满的神话传说的萨满祭祀离不开他,他是大鹏转世也就是大鹏星。他为人热情对族人特别友好,所鉯无论遇到什么事情他都愿意热情帮忙。
  这是老白家和老赵家供奉的神他是大鹏形象,是木偶这个大鹏星专会过阴、驱邪,只偠族人遇到困难他都会挺身而出全力给予驱邪和治疗疾病的帮助
  20、梅合阿娘  她是梅姓供奉的蛇神,她刚刚被萨满达请下来的时候只会爬不会走。她能从地上爬到棚顶也不会掉下来。传说他是治疗瘟疫和蛇咬伤的高手,一治一个准


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