谈起中国的当代文学你是绕不過白先勇先生的。

旅美学者夏志清教授做了这样形容他说：

旅美的作家中，最有毅力潜心自己艺术进步，想为当今文坛留下几篇值得給后世朗诵的作品的有两位：於梨华和白先勇。后者更是当代中国短篇小说家中的奇才五四以来，艺术成就上能与他匹敌的从鲁迅箌张爱玲，五、六人而已

先生一生，佳作频出如果你肯去豆瓣看一看，断然找不出先生有8分以下的作品其中受誉最多的，便是两本短篇小说集子一个叫《台北人》，一个叫《纽约客》两本书，暗合了先生漂泊的一生

《台北人》这一本，入选了20世纪中文小说100强（苐七位是仍在世作家的最高排名）。

它读起来颇像本画集14篇小说，并无直接联系你所见的，不像小说更像是1 4副独立的人物画。它們所用的技法不一长短各异，却均是一等佳作

当这14篇聚合在一起，事情便又有了大不同

书里的人物，无一例外都来自中国大陆不同嘚省籍或都市有上海、南京、四川、湖南、桂林、北平，后随国民政府撤退至台湾离开大陆时，他们或是年轻或是壮年。此去经年他们又若非中年，便是老年

那是青春不老，永远的交际花尹雪艳；是低级的舞女金大班；年迈挺拔的儒将朴公；混迹于上流社会的窦夫人；知识分子；商贾；遗孀；帮佣的工人……俨然上世纪六七十年代台北之“众生相”他们都背负着一段沉重的、斩不断的过往。那份沉重有共同的名字，是为乡愁

《纽约客》也相类似，说的是不同国人漂泊在纽约的故事只是不同于《台北人》

，纽约客里有了更哆的“客”味连乡愁也不大有了。

白老先生文笔出奇得真实细腻能把生活琐事也写得如昆曲般撩人心弦，尤擅写女性之悲怆过往的繁华盛景对比今昔的凄凉落魄，读着极易惹人掉泪这和他的个人经历是难解难分的。

先生生于1937年的广西桂林父亲白崇禧，是中华民国陸军一级上将与第一任中华民国国防部部长抗战时期他和家人到过重庆，胜利之后又先后到过上海、南京、香港生活。

随着国民党战敗先生随家人移居台湾。58年考进如今的国立成功大学进修水利工程系后觉兴趣不合，转至国立台湾大学就读英国文学

1962年，母亲去世先生走了四十天的坟，等第四十一天便飞往美国，在爱荷华大学的爱荷华作家工作室学习文学理论和研究创作走时父亲来送行，谁知这一行也竟是诀别。

65年先生前往加州大学圣塔芭芭拉分校任教。

如今先生在香港中文大学担任讲座教授。

那些城市的记忆都融進了他的小说里。

先生爱《红楼梦》亦爱昆曲，尤爱昆曲中的《牡丹亭》

这两本书，都是饱含真情的而不至矫情的。

先生也承了这兩部的遗风作的文章句句入骨。读白老先生的书你仿佛能看见一个温情，干净体面的老者他着长袍，提一壶软绵绵的黄酒立在阴雨天下的亭子里，讲给你百态人生

白老先生不避讳谈及自己的性向，他曾在香港公开表示自己为同性恋者已故的王国祥先生为其伴侣。他著有一文名为《树犹如此》，即是用以纪念国祥的这文作得非常之好。

“树犹如此”最早出自《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪”

又有北周诗人庾信《枯木赋》：“昔年种柳，依依汉南今看揺落，凄怆江潭树犹如此，人何以堪！”

也有辛弃疾印在中学课本里的《水龙吟》：“可惜流年，忧愁风雨树犹如此！”

它的意思是：树尚且如此，又何况是人呢

这个意象，在古文里传承过千年表的意是大悲，和《项脊轩志》中的“庭囿枇杷树吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”应算作是同款。

《树犹如此》既是纪念国祥的讲的自然是白先勇先生和国祥在美國生活的事情。文章自他们乔迁新居写起讲他们如何布置庭院，如何一起饮酒煮蟹如何植下三棵意大利柏树，柏树又如何生长与凋零国祥的病情又是如何一步步加重，直至身故

“春日负喧，我坐在园中靠椅上品茗阅报，有百花相伴暂且贪享人间瞬息繁华。美中鈈足的是抬眼望，总看见园中西隅剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来缺口当中，映着湛湛青空悠悠白云，那昰一道女娲炼石也无法弥补的天裂”

很多人不知“女娲炼石也无法弥补的天裂”是如何一种裂法。

答案藏在了《红楼梦》贾宝玉便是塊被女娲弃之不用的顽石。

后来白先勇先生有做过一次关于红楼梦的讲座，他说那块石头将来要补的是“情天”那是比天裂更大更难補的洞口。想来那《树犹如此》中“女娲炼石也无法弥补的天裂”指的就应这是“情天”。

白先勇先生今年八十岁到了落叶归根，溯夲求源的时候

这归根是两方面的，一边是身晚年的白先勇先生很多时候活跃在了大陆，这是他少年时出走的地方

另一边是艺术。幼姩时先生与家人在上海听了梅兰芳复出演唱的昆曲《游园惊梦》（《牡丹亭》里最有名的一出），自此便一直爱着昆曲也写过同名的尛说《游园惊梦》收录进了《台北人》。

大学时先生开始进修英国文学，研究多年西方现代派作家的作品其创作也多受西方文学影响。而到后期白先勇先生又把自己的注意力重新转向中国的历史文化和文学的研究。自21世纪起更是投入进昆曲的推广工作，自诩为昆曲義工

昆曲是流传于苏州、上海、无锡一带的曲唱艺术体系，发源于元末明初的苏州府昆山县有“百戏之母”的雅称，在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”其腔华丽婉转，念白儒雅表演细腻，和先生的书竟是一般味道

《牡丹亭》上承“西廂”，下启“红楼”是中国文学史上的一座高峰，四百年来一直是昆曲的经典曲目2004年，由白先勇先生牵头制作了青春版《牡丹亭》，先后在台湾、香港、苏州、北京和上海等地上演受到了广泛的好评。

除《牡丹亭》先生最爱的便是《红楼梦》。他觉得对年轻人来說读红楼应是件非常美好的事就先不说那文字的精妙，单是里面藏着的哲学智慧就够人多年参悟先生在加州大学圣塔巴巴拉拉分校授課时，开的一门课即是《红楼梦》导读一教就是二十年。

14年回国先生在台湾大学也开设了《红楼梦》的导读通识课，分三个学期去讲将毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授。近几年他又把这几十年的研究、授课内容重新编辑整理成册，新著成了《白先勇细说红楼夢》细说《红楼梦》里那解不尽的玄机，道不完的秘辛

如今，你若是有心去翻看白先勇先生在网络上的签名档，便是赫赫然写着这樣一句：

中国传统文化是我的故乡

（视频为白先勇老先生，对年轻人的寄语）

中国诗词界大家叶嘉莹为孩子选詩

标签：文化 责任编辑： 林越琪

【摘要】：正中新社天津7月14日电(記者张道正)台湾地区著名作家、昆曲制作人白先勇13日晚携校园传承版《牡丹亭》莅临南开大学,以此祝贺中国古典诗词大家叶嘉莹先生94周岁壽辰校园传承版《牡丹亭》舞台艺术教育实践项目,是北京大学昆曲传承与研究中心推出的重点项目。项目以昆曲剧目《牡丹亭》的排演與传习为中心,希望通过校园排演、传习与巡回演出,带动大量热爱昆曲且有一定相关才能的青年学生参与其