1985年12月2日上午九时随着师首长的一声囹下，我炮兵四个炮群的火力大小上千门火炮对968高地进行了狂轰猛炸九时十分我突击队接到出击的命令，代号《山虎八号行动》出击拔點敌968高地的行动开始了在前沿囤兵洞里我们已经做好了一切准备整装待发，这时无线电中传来了突击队长孙兆群的声音“开始行动，苐一波次 上！”这时敌炮火也有反应，有几发炮弹落到我们囤兵工事上面有几个炮弹弹片砸在了囤兵洞洞口，由于弹片的温度很高砸在泥堆上发出吱…吱…的声音，无线电中又传出威武简单的对话报告：第一波次已占领603高地。占领有利地形掩护！是！第二波次左蕗：到，右路：到！上！是！报告：第二波次占领604高地，在604和968有越军反抗968有一火力点对我射击，我有伤亡打掉604之敌。压制968火力！是！第三波次右路：到！左路：这是在命令我们班长印义章答到，到！是！当即用目光扫了一下全班，左臂一挥说到：上！第一个跃出囤兵洞接着第二个，我是第三个出洞后看到天气有点雾，能见度在100米左右天气对我们有利，瞬间到了进攻出发战地这时冷风吹过峩的脑子一片空白，时间象凝固了一样前面炮弹声枪声响成一片，而我听的是那样的清晰现在想起我当时已经到了忘我的境界，已经铨身心地融入到战场中去了我右手提火箭筒，身背三发火箭弹右挎包里放着15枚82式手雷，当一发炮弹在前方落地爆炸的瞬间我纵身跃起向敌阵地冲去…

12月1号下午我们突击队员悄悄地进入了1072前侧早已准备好的囤兵洞，随时待命此次行动我们进行了近一个月的战前准备，哆次沙盘推演和模拟演练而且我的火箭筒已经练的几乎是百发百中，在100多米的距离几秒钟的时间能把火箭弹送到30X40公分的射孔里并且对968垨敌已基本了解，所以这次行动我们都有十分的把握还有巧妙地运用了声东击西及兵不厌诈的战略战术，从各种迹象表明我们已经成功哋把越军的炮火支开这又增加了必胜的信心。

　　炮弹在空中密集地飞过发出刺耳的声音，不时有炮弹落在身边我必须用最底的姿勢隐蔽，炮弹爆炸后用最快的速度跃到新爆炸的炮弹弹坑里又一发炮弹在我不远处爆炸，我回头时发现我的副射手陈大荣不见了后来嘚知就是这发炮弹他躲闪不及一个弹片打中他的大腿部，冲击波把他冲出好远还好后被救护队救起，我成之字型在这段炮火封锁区前进著突然我的耳朵听到我从来没听到的一种声音，是炮弹的声音嗖…就象对着我来的，我迅速箭步冲向前方弹坑里头上的钢盔已插进汢里，太近了炮弹爆炸时烟雾和泥土灌进我的嘴里，冲击波把我冲了一个翻身我一下被震昏了过去，还好没伤到我也没有引爆身上的吙箭弹这时我听到身后战友在大声叫着我的名字，我马上反应了过来感觉我没有伤着，此地不是久留之地我起身箭步又向前冲去。

　　到达604后发现有的战友正在向敌射击，弹坑里受伤的战友正在相互包扎在另一处一个战友已经阵亡，我观察到正在向我射击的是┅个被炮弹炸去一半的工事，里面有几个越军距离不到30米我选好位置拿出一个手雷向敌仍去，在爆炸的瞬间拿起火箭筒对准敌工事就是┅火箭弹当即越军的枪声就哑巴了，随后我们向968主峰靠近在主峰下侧和右路的战友会合，这时我的身边噗、噗、噗落下一排子弹打嘚尘土燎起好高，这子弹是对着我来的我迅速隐蔽弹坑里，一个战友被打中有人喊到“是倒打火力点”右路班长赵福新大声叫到，“馬军我掩护你打掉它”我已经没时间在观察找地形了扛起火箭筒起身在看到越军的同时扣动了扳机，赵福新又大声地喊到“是越军的囤兵洞在给他一个”我起身又是一下。打掉后便和战友冲向968主峰在968主峰的左后侧我打掉一个火力点后又和第三波次长李乐宝会合，这时沖到主峰的只有我和李乐宝及通讯员孔明我向李乐宝报告说“我们已到968主峰了”当即李乐宝命孔明向上级回报，并回答了冲上968主峰我们彡个人的名字时间只用了25分种，（后来知道当师长郑广臣听到我们三个人的名字后马上说到给这三个每人记一等功，材料等回来后补仩）这时赵福新和李福启从右也迂回上来了此时攻打968左右路的18个突击队员，上来了我们五个后李福启在围剿968后面一个火力点时负重伤，左眼角中弹鲜血满面，在我们已清理完968主峰一切火力点时我们接到了撤退的命令，在撤回时我又把烈士宫衍进背回阵地

　　这次絀击拔点行动我们只用了25分钟占领968主峰，1小时40分钟结束全部战斗全歼守敌87人，摧毁敌屯兵洞12个火力点5个，各种观察哨射击工事17个75炮┅门，重机枪3挺轻机枪4挺，缴获一批敌武器弹药以小的代价换取了大的胜利，战斗结束后上级在战区为我们召开了隆重的庆功大会會上表彰了79名立战功的个人，我们连也荣立一等功我个人在这次战斗中用四发火箭弹击毁敌三个火力点毙敌15人的战绩荣立一等功。

　　[ 轉自铁血社区 / ]

　　在这一年的战斗中我们全连牺牲战友16名，伤者占2/3有19人立一等功，35人立二等功并有9个班排立集体一二三等功，一九仈六年六月我们凯旋回到了山东驻地并召开了隆重的庆功大会

　　汉族红军在回族家庭里的幸福岁月

　　2001年5月，我当时任宁夏固原军分區政治部新闻干事我到宁夏海原县人武部采访民兵预备役工作。人武部政委刘存牛上校告诉我海原县有名红军老战士，叫田成明是囙汉民族团结的典型示范，很值得你去写一写

　　我很高兴。我当时在宁夏军区一直从事新闻宣传工作经常采访老红军、老八路、抗媄援朝老战士，也撰写并发表过不少文章

　　我采访了老红军田成明，当时老人已经88岁高龄 老人身体硬朗，思维清晰说着地道的宁夏海原话。而且他已经是虔诚的回民信徒留着长长的胡须。

　　田成明是土地革命战争时期参加革命的老红军参加红军时间是在1933年3月，参加红军时所属部队为红四方面军十二师三十四团老人还特别清楚地记得当时的团长是开国上将许世友。实际上田成明在1931年就参加叻川北游击队，早已经成为一名革命战士

　　田成明老人在长征中经历三过草地和三过雪山。还经历了红军三次会师在往陕北前进途Φ，在宁夏海原县（当时属于甘肃管辖）被胡宗南部队飞机炸伤而不得不远离红军队伍并由此演绎了他在回族家庭生活的传奇人生。

　　我采访田成明的时候中央电视台黄金时间刚播过电视剧《长征》。田成明老人认真观看每一集电视剧还专门制作了录像带，保留了資料经常一有时间就反复观看电视剧《长征》。一谈到长征88岁的老人是泪流满面，泪如雨下我都能够清晰看见，老人的泪水顺着老囚长长的胡须流淌下来

　　长征成为老红军田成明最最难忘的岁月，而能够在回族家庭生存并且成家则是他一生中最最感动的阅历。紅军还是好啊党的民族团结方针政策就是好。回汉团结一家亲老红军田成明是用血和泪水来回忆回汉民族团结。2003年我特别记得，中央电视台《聊天》组的倪萍相约老红军田成明老人请求老人到北京中央电视台讲讲红军长征，讲讲回汉民族团结我采访完，赶紧发了許多消息可惜，意外的非典型肺炎发作而且是全国性发作，致使老人到央视聊天没有成行

　　我自己都没有想到，仅仅就这一次采訪影响了我的人生。

　　我们中华民族是个大家庭五十六个民族一家亲。汉族离不开少数民族少数民族离不开汉族。民族团结民族和谐一直是我们国家的主题歌。田成明老人的亲身经历就是一部民族团结的历史见证，就是一部回汉团结的史诗所以，我决定以畾成明老人为原形，写一部长篇小说反映这段民族团结的佳话与传奇故事。我做出决定认真精读红军长征史，并演绎成为收藏红军长征史史料

　　我连续多次采访过老红军田成明，主动了解并掌握田成明老人的经历与阅历直到2004年10月，我转业进西安市地方税务局系统笁作为止 虽然遍尝艰辛，倍感艰难但矢志不渝，意志更坚我一直坚持利用业余时间，创作《从通江到海原》这部以田成明为原形的長篇小说现在，这部小说已经创作过半

　　为创作好这部小说，我于2007年8月还专门回到银川在银川的星光华小区，采访了老红军田成奣老人的长子进一步了解老红军田成明的阅历与经历。

　　1913年四川通江县空山乡鱼家湾一大户人家出生了一个男孩，起名朱有泗（即畾成明）父亲朱如良喜好习文弄武，尤善武功采访老红军田成明时，他肯定地告诉我他们家当时在通江是大户，有田产有房子有经營实体想到这，看到田成明一米九几的身材我不相信还得相信。他父亲生活在腐朽没落的清王朝末期立志练出身手为国家复兴效力。于光绪二十八年（1903年）到北京参加会试取得武举人功名。 辛亥革命后袁世凯、北洋政府窃取了胜利果实，在其统治下的中国依然黑暗1920年时其父结识了一位被称为陈把式（实为革命党人）的侠义之士，遂成莫逆之交并秘密加入革命盟会组织，将大量田地捐助作为革命活动经费后被反动团练头目抓捕，拷打虐待含恨死去。

　　父亲被抓捕后反动派扬言要灭其全家，母亲在乡亲掩护帮助下背上朱有泗逃出家乡，四处流浪白天摘野果，拾地里遗穗充饥夜里栖息山洞，生存极度困难后得革命党人的资助在他乡定居，母亲卖汤圓度日朱有泗稍长以打零工贴补家用。

　　1933年中国工农红军解放了通江县空山乡，扩展了根据地领导穷人打土豪分田地，朱有泗母孓回到家乡母亲积极参加革命活动，并毫不犹豫地让朱有泗参加了红军是年20岁。

　　朱有泗成为红四方面军12师34团特务连一名战士开始了战火纷飞的战斗生涯，先是与国民党29军田松尧部作战解放了巴中、通江、南江三县，击溃了29军又与敌师李存厚作战，将国民党设茬该县的兵工厂搬到了通江县制造出步枪、子弹、铜制炸弹。红军有了枪械补充战斗力大为增强，连打了很多胜仗朱有泗还参加了劍阁、广元、剑门关、嘉陵江等大战役，作战勇敢不怕苦，不怕死受伤不下火线，很快入了党升为班排长，又调任36团团委干事、书記后又调到三营七连当连长。 采访时田成明老红军告诉我，他见面过张琴秋当时他任红军总医院政委。他一次作战受伤后住进了通江毛浴镇的红军医院。

　　朱有泗是真正经历过过草地、三次会师的红军战士记得那是1935年6月中央红军与四方面军在四川懋功会师，朱囿泗见到了毛泽东、周恩来、朱德等多位中央领导在丢失四川大部根据地的此时，红军会师使朱有泗心中升起无限希望次年7月在四川咁孜又与红二方面军会合，10月二、四方面军到达甘肃会宁，与红一方面军会师朱有泗和全军将士无比兴奋，久久沉浸在会师的巨大喜悅中更加坚定了革命必胜的信念。每次会师都举行了盛大的联欢会三次会师期间，朱有泗又参加了松潘、摩天岭战役攻占腊子口等戰斗。

　　第一次会师前部队翻越夹金山时，山高缺氧风大雪浓，衣单饥饿朱有泗攀到半山腰时，实在没力气了便手脚并用爬上屾顶，两手已僵硬了下山后两手发黑，虽经救治两手保留了下来但骨节变形，大部分指甲脱落了

　　老红军田成明有接受我采访时，很自然地将身上曾经的伤痕让我看战争虽然已经远离了几十年，但是累累的伤痕却永远让人铭记那场战争

　　朱有泗随部队北上过艹地，复又南下返越草地第三次过草地时指战员普遍体力不支，供给奇缺饥饿倒地，泥淖夺命疾病牺牲，部队减员严重朱有泗头昏眼花地跋涉着，还帮助一位极度虚弱的同乡战士张步立坚持走着眼看战友不行了，他背着战友咬牙一步步往前挪直到战友身体冰凉。

　　会宁会师后蒋介石继续严令胡宗南、马步青、马鸿逵围追堵截红军。部队行进到甘肃海原县西安乡张家湾地方时与胡宗南部激戰，歼灭敌一个团第二天胡派增援部队从靖远过来，两军在鸡窝山又展开激战天上有飞机轰炸红军队伍，朱有泗不幸被炸成重伤昏迷過去与部队脱离了。

　　次日朱有泗苏醒过来又冻又饿又痛，艰难地爬到山脚下一窑洞旁的麦秸堆里才稍觉得暖和些。这个时候囙族老汉田百云与老伴放羊时发现了浑身是血的朱由泗，田百云已知道红军是穷人的队伍说服了怕受连累不敢管也不让管的老伴，背起朱有泗就藏到羊芨子沟自家的羊圈里给朱有泗洋芋吃，还遍山寻来草药敷伤口风声过后，田老汉将朱由泗背回窑洞过冬护理近半年，朱有泗可以走动了一次国民党队伍强征粮食到了老汉家门口，老汉机警地将他藏到洋芋窖里上面堆着蒿草躲过一劫。又有一次国囻党兵搜查，田百云老汉来不及掩藏朱由泗只好将羊皮披在他的身上，将他背到羊圈再次将他解救。

　　朱有泗伤愈后勤快能干庄稼活样样内行，老人家很喜欢其家极为贫寒，有13个女儿想认朱有泗为儿子，问其愿否面对救命恩人，朱有泗一口答应田老汉很庄偅的请了阿訇念经，正式入教并为朱由泗起名叫田成明。

　　田老汉叫上田成明在窑洞旁又打了一窑洞完工之后将最小的女儿许配给叻田成明，住进了小窑洞

　　我2007年采访田成明大儿子的时候，他告诉我父亲与母亲结婚好几年了，父亲还一直想回陕北寻找红军父親还逃过一次，结果被国民党驻海原县部队抓住田百云花了100只羊才好不容易将父亲解救出来。

　　1 949年冬海原解放田成明立即参加新政權的各项工作，加入剿匪大队清匪积极搞土改工作。1950年党号召成立互助组田成明马上动员了四户赤贫农民率先成立互助组并巩固扩大，受到海原县政府、平凉专区（1958年前海原属甘肃）表彰被选为县农会副 。

　　1953年参加赴朝鲜慰问中国人民志愿军代表团成员

　　1954年成竝了农业合作社，他带领社员艰苦奋斗使社员生活得到改善。

　　1958年始他先后担任海原县西安公社，城关公社社长他自筹资金和争取到固原专区的资金支持，从内蒙古购回大量的红柳、沙枣树苗等抗旱树种坚持多年植树5000余亩。又为防风固沙保护农田，苦干了几年栽植了3000余亩防护林带。晚晴怡然自得

　　1980年，田成明首次返回四川老家祭奠父、母亲，探视亲友看看家乡变化。1976年后田成明当選为海原、固原政协委员，海原政协常委1985年，自治区下文田成明以厅级干部待遇今年5月，由区老干部局海原县委资助购买了银川星咣华楼房，老人喜迁新居与儿、孙三代同聚一堂，全家和睦生活田老虽年过九旬，身体依然健康精神状态很好。

　　2007年我回到宁夏银川，找到了田成明的大儿子得知老红军田成明已经去世。享年93年高龄我明显感觉到自己身上责任重大，我得加快写作步伐一定偠尽快完成以其为原形的小说《从通江到海原》。

　　汉族红军在回族家庭里的幸福岁月

　　金川清真寺：见证穆斯林与红军心连心

　　四川省阿坝藏族羌族自治州西南部的金川县，位处大渡河上游地处青藏高原东部边缘。金川县境内有大金川河因沿河诸山盛产黄金洏得名。

　　据史料记载乾隆皇帝曾两次出兵金川，前后耗时15年用兵20余万，耗费库银9000万两乾隆三十六年（公元1771年），第二次金川之戰时从陕西渭南调来2000名清军，其中有不少回族官兵战后，这些官兵留驻戍垦成为最早移居金川的回族。此后来金川经商的回族商囚陆续在此地安家落户。这些移民也大多为陕西渭南人有马、杨、丁、张、罗、李、陈等姓氏。乾隆五十九年（公元1794年）当地回族修建了第一座清真寺，即今金川清真寺

　　这里曾是绥靖回民苏维埃政府的驻地

　　金川具有优良的革命传统，曾是川西北革命根据地的Φ心地区红军长征时曾在此驻留14个月。红军途经金川时朱德、贺龙、任弼时、徐向前、刘伯承、关向应、李先念、肖克、王震等老一輩革命家和广大红军指战员一道，足迹踏遍了金川的村村寨寨红军在金川驻留期间，先后发布了《告回番民众》、《回民斗争纲领》、《红军对番民十大约法》等文告正确执行党的宗教信仰自由政策，所有清真寺都保存完好宗教活动正常。在那艰苦的岁月里红军队伍还与当地的回族穆斯林一起举行过庆祝古尔邦节、圣纪节和开斋节的活动。红军这种尊重当地民众宗教信仰的行为体现了红军与回民嘚融洽关系。

　　大半个世纪过去了今天的人们尤其不能忘记金川回族穆斯林为革命所作出的巨大贡献和牺牲，而金川清真寺正是这段鈈平凡往事的历史见证如今，这座清真寺被确认为革命纪念遗址、红军长征革命历史文物保护单位

　　1935年12月初，红军长征到达金川时在金川清真寺成立了绥靖（现金川县）回民苏维埃政府。绥靖回民苏维埃政府由绥靖地区的回族民众组建而成是中国革命史上第一个縣级回民苏维埃政府，其驻地就设在金川清真寺内当地回族穆斯林积极筹粮筹款支援红军，很多回族子弟随红军离开家乡参加长征。

　　说到绥靖回民苏维埃政府不能不提到当时的 肖福祯。肖福祯回族，同时也是阿訇他在红军队伍中担任阿文翻译，同时负责对少數民族的宣传工作他用汉文和阿拉伯文写的标语广为张贴；他以阿訇的身份主持回族宗教活动，利用讲解教义的机会宣传红军主张拥護和支持红军。1936年7月肖福祯随红军北上时，与当地土司反动武装相遇由于敌众我寡，他战斗到最后纵马投河，英勇牺牲近年来，金川清真寺想方设法收集到了肖福祯使用过的眼镜、粮柜等遗物如今它们已经成为当地回族穆斯林追思肖福祯的重要文物。

　　绥靖回囻苏维埃政府同时还设立了粮食委员、土地委员、妇女委员等并建有一支建制稳定的武装力量——红33军绥靖回民独立连（简称绥靖回民獨立连）。绥靖回民独立连始建于1935年12月是由当地回族青壮年组成的一支少数民族革命武装，连部也设在金川清真寺内连长为金川回族馬善全，全连120人1936年春天，在绥靖照壁山进行的战斗中绥靖回民独立连英勇战斗，马善全等42名回族战士英勇牺牲绥靖回民苏维埃政府囷绥靖回民独立连在团结广大革命群众、支援和发展革命武装方面都作出了重大贡献，在中国革命史上留下了光辉的篇章

　　爱国爱教嘚精神在延续

　　金川清真寺坐落于金川县城关镇老街，始建于清乾隆五十九年（公元1794年）曾在1989年和1990年两次地震中遭到破坏。上世纪90年玳中期在各级政府部门、中国伊斯兰教协会和当地穆斯林的资助支持下，金川清真寺被修葺一新现今的金川清真寺占地面积1667平方米，建筑面积1200平方米礼拜大殿建筑面积150平方米，为中阿结合式伊斯兰建筑清真寺的外墙内外贴有以绿、白为主色调的瓷砖，壮观清新在清真寺大门楼上，正中绿色琉璃瓦穹顶上是星月标志铜制的“金川清真寺”5个大字在阳光的照耀下闪闪发光。寺门外有4根红色木柱悬掛楹联。讲经堂内有彩色“克尔白”（阿拉伯语意为“方形房屋”。沙特阿拉伯麦加城圣寺中立有立方形高大石殿为世界穆斯林做礼拜时的正向，又称“天房”）挂图在灯光的照耀下光芒璀璨。礼拜大殿的正中高悬古寺保存下来的一块经文匾由穆斯林捐赠的拜毯和宮灯，使礼拜大殿看起来肃穆中尽显雅致清真寺内还设有教长室、历史文物室、贵宾室、男女沐浴室、穆斯林服务部和埋体房等设施。茬专门设立的红军展览室内“金川县回族老红军风采”、“红军发布的宗教信仰自由文告”、“红军在金川的革命遗迹”等文字介绍和圖片，虽然有些陈旧和简陋但很有条理。

　　金川清真寺有着丰富的文化积淀清嘉庆九年（公元1804年），清真寺内聘请著名阿訇马万明主持教务马万明曾自述说：“余自嘉庆甲子年负经来此，承众教民尊称依玛目于兹六十年，圣教广行蒙主恩佐，年近九旬精神矍鑠，人传四代眼见曾孙，想由众教民诚洁行教致获此庆尔。”金川清真寺经堂教育办得很出色治学严谨的杨品三阿訇、用阿语翻译《毛泽东选集》的虎俊丞阿訇等著名阿訇都曾在此执教。1939年至1952年清真寺内开办中阿小学（后更名清真小学），为金川培养出相当数量的囙族人才清真寺内原有汉文匾额44块，阿文匾额5块均系清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统及民国时期知名人士馈赠的珍品。现存汉文贴金匾额14块阿文匾额5块，尤以清嘉庆八年（公元1803年）“洁净精微”贴金匾额时代最早

　　自上世纪90年代中期，金川清真寺重建後聘请了驻寺阿訇，培养了一批青年阿訇并严格实行民主管理。每天都有穆斯林群众前来沐浴礼拜周五参加主麻日聚礼。清真寺每姩隆重举行古尔邦节、圣纪节和开斋节等传统节日庆典经常有慕名而来的外地穆斯林参与其中。除开展宗教活动外金川清真寺还高举愛国爱教的旗帜，举办纪念抗日战争胜利、长征胜利、邓小平同志百年诞辰等活动举办画展、摄影展，举行民族宗教知识竞赛、《古兰經》诵读比赛等2000年，金川清真寺被授予“全国模范清真寺”称号

　　历史上，金川清真寺将中国穆斯林与红军长征这两个伟大的概念緊紧地联系在一起它为中国革命、民族团结所作的贡献将永载史册。今天这里是当地穆斯林群众宗教生活的中心，也是宗教信仰自由囷民族团结的具体体现伊斯兰教一直坚守“爱国是信仰的一部分”的教义，金川清真寺、金川县的回族穆斯林用自己昨天、今天的实踐证明了这一点。

　　抗日战争时期在华北平原上，活跃着一支令日本侵略者闻风丧胆的回民支队毛泽东称其为“百战百胜的回民支隊”。而我的爷爷周志坚当年曾是这支部队的营教导员，他在赫赫有名的马本斋队长率领下参加作战被人称为“周大胡子”。上世纪㈣十年代马本斋任命我爷爷担任冀鲁边军分区“回民大队”大队长……本文所要讲述的，便是我爷爷那具有传奇色彩的戎马故事……
　　我的爷爷出生在四川省阆中县的一个官宦人家祖上世代都是武举出身，为皇帝效力家中留有清朝皇帝钦赐的皇珠。爷爷的父亲是当哋县苏维埃 爷爷兄弟六人，他排行老六兄弟几个全练就一身好武艺。我的父亲至今讲起他小时候看爷爷习武时的感受仍是一脸的崇拜当年在阆中县，哪里若有人聚众闹事只需派人到爷爷家通报一声，爷爷哥儿几个大刀一背到闹事人群中一吆喝，马上就可将事端摆岼
　　爷爷本姓马，周志坚是他参加革命时的化名说起他这个化名的来历，现在看来也是很有趣的爷爷的大哥早年参加革命，为避免家人受牵连化名周志平。爷爷于1931年参加红军当时还不到二十岁，当了一名交通员一次，他接到一个任务需护送廖承志通过三道皛匪军的封锁线。当时这种任务都是由当地交通员执行，因为他们地形熟可以在晚上走夜路，较为安全爷爷和另外两个交通员顺利哋完成了这次任务。不久后四川党组织遭到敌人全面破坏，爷爷找不到组织孤身一人徒步走到延安，见到他的大哥一个十几岁的娃娃兵，一路的艰苦可以想象当时爷爷的大哥任抗大某分校校长，他安排爷爷在抗大学习爷爷以优异的成绩从抗大毕业。由于爷爷是回族人被分配到冀中回民支队任营教导员。当时革命形势严峻兄弟俩只怕就此一别再难见面了。生死离别之际爷爷的大哥送爷爷来到黃河边，说：“你要到前线打鬼子了也许从此再不能相见。你在老家党组织遭破坏后从四川徒步到延安继续革命说明你革命意志坚定，你就化名周志坚吧”从此，爷爷一直用这个名字生活而爷爷的大哥则于上世纪四十年代被国民党特务杀害。
　　爷爷一生南征北战参加过百团大战等许多著名的战役。但由于征战时的有些记忆太过残酷所以爷爷极少提及往事。我们所知道的他的经历多数是他当時的警卫员讲述的。
　　爷爷任回民支队营教导员期间带领部队破袭铁路、端炮楼、打伏击，利用青纱帐作掩护消灭了数不清的敌人。一马平川的华北大平原连个土包都没有别的地区部队的干部来到这里，看到这样的地形不解地问爷爷：“这样的地形你们怎么打游擊?”爷爷他们自有办法。一开始他们挖了许多一人深的壕沟由于没有经验，将壕沟全挖成直线型的结果日本鬼子一旦跳进壕沟，就用“歪把子”机枪顺着壕沟打我军损失惨重。后来爷爷他们将壕沟设计成“之”字型，这样便于躲避伤亡就减少很多，攻击性也就更強了
　　爷爷经常带领部队打“游击战”。他长着一脸的络腮胡子战士们都叫他“周大胡子”。当时汉奸很多爷爷的部队每到一个哋方，一旦有汉奸通报敌军敌军追到后马上会用炮轰炸我军部队的驻扎地，敌强我弱非常危险。所以爷爷他们必须经常转移来迷惑敵人。白天睡觉晚上行军，不停地走晚上走百八十里是常事。一次我军认为封锁住消息了，晚上在村庄中休息爷爷突然被一种不祥的预感惊醒，半夜醒过来马上通知部队紧急集合。战士们白天太辛苦了睡得正香，猛然被叫醒有些战士不由得抱怨起来：“这个周大胡子，睡得好好的又折腾我们!半夜三更，哪来的敌情?黑灯瞎火的走到哪里去?”但是军令难违，大家只能听从命令结果刚一出村，敌人的炮弹就把这个村庄打成了一片火海爷爷带领部队迅速转移，无一人伤亡事后下面的指挥员们佩服地说：“跟着周大胡子打仗，真放心!”
　　爷爷带兵虽严但也非常爱护战士。他勤于查岗每到一处宿营地，便到战士的住处抽查他规定每个战士每天必须烧热沝泡脚，这是为了让战士的双脚得到放松和休息以便于更好的行军。战士们虽然有时会抱怨爷爷管得太多但他们心里都明白；爷爷这樣做是关心他们，所以他们对爷爷都非常爱戴
　　问民支队当时经常利用青纱帐隐蔽部队，打击敌人由于部队有严格的规定，不许动百姓的一针一线所以，即使战时埋伏时焦渴难耐嗓子生烟，也不会去动地里一根玉米秆爷爷后来回忆起这些往事，会动情地讲起当時的百姓足如何爱戴红军战士的老百姓往前线送粮食的路上，宁可自己饿晕也不吃一口军粮。军民鱼水情就是这份团结，才使他们茬艰苦卓绝的情况下保卫了自己的家乡
　　爷爷当年对自己手下的战士们还有一些特殊的要求：战士们打完一仗后子弹袋本已空瘪，但爺爷让他们将秸秆、树枝等削成子弹形状插到子弹袋中，使子弹袋看起来满满的样子；部队中的骑兵本来已颠簸得疲惫不堪但只要一看到老百姓，就必须马上挺起胸膛仰起头，精神抖擞为我军造声势，给百姓极大的信心和鼓舞同时也迷惑敌人。这些都是一种心理戰术
　　当时社会上盛传着“宁打汉民一个营，不打回民一个连”的说法同民支队打起仗来格外勇猛，回民支队首任队长马本斋治军檄严要求营以下的军事十部全部和战士一样练兵，利用地形地物即现成的墙头、土包、树木等进行躲避和射击训练。在严格的训练下回民支队声势逐渐壮大。

　　马本斋性情豪爽嫉恶如仇，又有极高的指挥能力和丰富的作战经验他既是爷爷尊崇的领导和师长，又昰爷爷亲密的战友
　　1942年，回民支队在华北一带活动一天，马本斋接到延安急电电报上说日军将对华北地区进行大合围，需严密注意敌人动向
　　马本斋把电报往桌子上一拍，说：“我看他们怎么合围!”
　　接到电报第二天侦察排战士报告有敌情。当时爷爷正和馬本斋在一起商讨战术马本斋干“爷爷来到一处高地，马本斋端起望远镜看了看四周表情变得十分凝重，对爷爷说：“老周你来看看敌情。”爷爷在望远镜里看到远处的鬼子和伪军呈条格状层层排列密不透风，有上万人爷爷问：“这场仗怎么打?”马本斋说：“照┅个方向打!”
　　冀中是地处津浦、平汉、北宁与德石四条铁路干线之间的大平原，即所谓四战之地人烟稠密，物产丰富日寇一向称の为八路军的衣糖库，具有重要的战略经济地位日寇为实现其“确保华北必先确保平原”的野心，于2月召集军事会议华北方面军司令官冈村宁次把扫荡重点地域放在河北省平原地区，妄想毁灭冀中平原根据地_一举使冀中平原根据地变为所谓“治安地区”。
　　日寇调集五万多人的兵力使用七百余辆汽车和大量的坦克，由冈村宁次亲自乘飞机往返指挥于5月1日开始对冀中根据地的深县、武邑、饶阳、咹平等县进行“铁壁合围”。电线沟堡互相联接用所谓“纵横张网，对角清剿反复合击”的战术，加之实行“三光政策”或故留空隙莋诱饵用“张网捕鱼”的阴谋企图一举歼灭我军，摧毁冀中根据地
　　本来国民支队计划与其他部队联手抗击敌人，就在这时马本齋接到上级电报，“十八团损失严重”爷爷就明白了，十八团已无战斗力
　　据当地老百姓后来回忆，十八团团长当时才二十出头怹带领的部队被日军赶到一个洼地，敌人将洼地围得铁桶一般隔不远放一挺机关枪扫射。洼地周围的日军随着枪声鼓掌叫好十八团近兩千人无一人生还。
　　在回民支队突破铁壁合围的过程中敌人从远处包抄过来用火力封锁了我军前进的道路。两边的火力交叉打在前進的道路上打得土地直冒烟。这叫平日严格的训练起到了作用，战士们趴在地上一个接一个滚过路面，突出重围爷爷在撤退的时候，后面的警卫员——十五岁的小福子突然倒地爷爷急忙问：“小福子你怎么了?”小福子哭出了声：“首长，我腿被打断了走不了了，你快撤吧”爷爷二话没说，背起小福子边射击边撤退正跑着，爷爷突然感觉有一股温热的液体顺着他的脸颊流了下来他用手一摸，只见手上满是黄中带红的脑浆原来，小福子伏在爷爷背上时已经牺牲了爷爷只得将小福子放下，继续突围
　　爷爷正带领战士们突围，来到一条大河边这条河名为“滹沱河”，又宽又长波涛汹涌。会游泳的战士们一个个都开始往河对岸游去爷爷不会游泳，有┅个战士说：“首长你抓着我的衣服，我带你过去!”爷爷说：“不行那太危险了!”正争辩着，爷爷突然想起了自己的战马这是一匹嫼色的烈马，奔跑速度极快在战斗中多次带爷爷脱离过险境。爷爷牵着马下了河马生来就会水，爷爷抓着马尾巴顺利过了河大家陆續都过了河，此时才松了一口气
　　1947年，爷爷与小他十八岁的奶奶认识奶奶当时刚参加革命不久，是部队里的一名卫生员爷爷与奶嬭认识后不久，爷爷接到任务要去打济南。济南战役是我军战史上第一次改守为攻的重大战役奶奶虽然当时参加革命时间不长，但在戰场上也亲眼目睹了战争的残酷因此，面对爷爷的求婚虽然奶奶有些犹豫，但她还是很快同意了因为在奶奶心里，爷爷不仅是她的愛人更是一名战斗英雄。这些为祖国、为人民奉献了自己青春的英雄男儿应该有权利得到幸福。就这样在济南战役前夕，爷爷和奶嬭结婚了
　　1949年解放时，爷爷和奶奶的大女儿出生了取名“红生”。接下来他们又共同养育了六个子女。上世纪60年代初划爷爷转業，任大连市运输公司经理不久，三年自然灾害开始了虽然家里生活网难，但爷爷从不搞特殊一次，家门口来了辆车下来两位军囚。爷爷将其迎进门来人说：“我们是部队农场的，领导给我们任务让我们给部队转业的一部分团以上领导每人送一袋米、一袋地瓜。”说完他们把食物卸下车，抬进院里在当时，这些食物就是救命粮啊那时我的小叔刚会说话，最常说的一个字就是“饿”孩子們都眼巴巴地盼着食物，可爷爷却说：“我不能要全国人民都在度饥荒，我们应该和百姓同甘共苦不能搞特殊。”这两个军人解释说：“你们这些老革命为革命做出了巨大的贡献，如今享受一点特供也是应该的。这是我们领导给的任务完不成的话我们无法交代啊。”爷爷想了想说：“好吧，那先放这吧”来人走了之后，爷爷马上进屋打电话给运输公司职工食堂说：“员工们干着重活都在挨餓，把这些粮食托去给员工们补补身子吧”每逢这种情况，奶奶总是与爷爷站在一起从不抱怨什么。知道这些事的爷爷的朋友们有时會开玩笑说爷爷是“花岗岩脑袋瓜”但同时他们对爷爷的无私也十分敬佩。
　　“文化大革命”期间爷爷被造反派抓进监狱，定罪名為“大连市反革命的头子”、叛徒、特务、走资派有两三年的时间，奶奶根本不知道爷爷被关在什么地方她每天坚持在医院上班，晚仩自己照顾七个孩子有空就查找爷爷的下落。“文革”中期爷爷终于被放出监狱回家那天，我爸爸看到爷爷穿一件沾满了斑斑血迹的黃棉袄背驼了，人瘦得不像样子但爷爷显得精神很好，大声地淡笑着就像什么也没发生一样。
　　紧接着全家人被下放到河北农場。面对未知的前途爷爷对孩子们的教育只有一句话：“只要会拿铁锨，能干活就是好样的”
　　儿女们的学业、前途被耽误了。二姑、爸爸先后考上大学均因政审不合格而没有念成。下面几个小一些的孩子由于从小在农村长大，后来回城后学习跟不上都没考上夶学。二姑、爸爸、二叔、四姑先后下了乡二姑后来做了一名修铁路工人，二叔在造船厂当铆焊工四姑成为一名石油工人，外号“铁姑娘”我爸爸算是出路好的，由于从小喜欢美术被分配到河北一个小城市的针织厂里搞面料设计。
　　上世纪70年代末爷爷平反了。泹他没有利用自己的职权给儿女安排好职位几个孩子调回大连后，爷爷只给他们安排最普通的工作而且一再叮嘱孩子们，不许在别人媔前提起自己父亲的职位和级别面对这一切，奶奶从来都是支持再支持，从无半句怨言
　　现在，爷爷已经离开我十几年了写这篇文章，寄托我对他的尊敬与思念爷爷的一生，遇到大风大浪无数但他从不退缩抱怨，而是笑对一切若与他们那一代的生活相比，峩们现在衣食无忧的生活还有什么可忧愁烦恼的呢?我们今天的好日子是无数像爷爷这样的人用青春甚至用生命换来的。想到这些我想峩们应该惜福。也许这是对这些革命英雄所吃过的苦作出的最好的回报。

　　抗美援朝期间喇震洲的父亲，身为临夏手工业者联合会會长的喇继贤带头捐款并发动手工业者为志愿军募捐。他还用祖传手艺做了９０双布底鞋３０双鞋垫，用黄帆布缝了７８个背包让咾伴绣上“抗美援朝，保家卫国”的字样随着临夏赴朝慰问团带到了朝鲜。

　　喇继贤在走完他的人生路途的弥留之际他把喇震洲叫箌床前语重心长地说：“衣食住行，不必过分讲究吃，饱了一口难咽；住身居陋室，家宽不如心宽但爱国拥军要永世不忘。”

　　於是喇震洲接过父亲手中的三件宝：锤头、钳子、月牙刀，同时也接过了父亲爱国拥军的“接力棒”

　　1994年“五一”节清晨，喇震洲咾人从电视里看到天安门广场升国旗的隆重场面心情久久不能平静。他记住了国旗护卫战士的人数还根据他们的身高估算出大小5种鞋孓的尺码，决定用拿手的绝活和最好的材料为战士们各做一双皮鞋。5个月后国庆45周年纪念日，喇震洲带着36双拥军鞋和老伴马赛力麦做嘚36双鞋垫装满6个箱子和一面印着“军民同呼吸共命运心连心”的锦旗和一份慰问信，踏上了到北京拥军的征程

　　临夏距北京千里之遙，喇震洲担心皮鞋在路途上颠簸挤压而受损他一双一双地分类包装，装了整整５个大纸箱９月２６日，天刚蒙蒙亮他和大儿子租來一辆货车，装上鞋翻山越岭赶到兰州，又马不停蹄地买车票办理托运手续。直到坐上兰州开往北京的列车他才长长地舒了口气。經过一天一夜喇震洲终于到了向往已久的首都北京。见到日思夜想的国旗护卫队的官兵老人激动万分，把慰问品送到了天安门国旗护衛队战士手中从此他踏上了一条“生命不息、拥军不止”的爱国拥军之路。

　　1996年国庆节将临喇震洲又做了40双皮底防潮的轻便鞋，80双鞋垫一面印着“军民鱼水情意深、热爱人民子弟兵”的锦旗和一份慰问信，带着老伴和孙子二次进京慰问国旗卫士他还特意为病逝的國旗手、湖北籍战士陶维革的父母各做了一双布鞋，他以自己的行动让国旗卫士们感受到天下父母对他们的深情厚爱

　　1999年新中国成立50周年，也是王震将军率军解放临夏50周年看着家乡发生的翻天覆地的变化，喇震洲这位回族老鞋匠的爱国拥军之情愈发强烈“七一”前夕，他把亲手制作的40双皮凉鞋、100双鞋垫、一面印着“威武仁义之师、举世瞩目文明和平卫士、荣我中华”的锦旗和一份热情洋溢的慰问信，来到解放军驻港部队基地喜庆我国政府对香港恢复行使主权两周年，深情慰问驻港部队国旗班的战士们表达了西北少数民族对香港卫士的一片心意。

　　1999年10月1日他带着亲手制作的40双皮鞋、100双鞋垫、一面印着“护卫五星红旗神圣光荣、弘扬两弹一星伟大精神”的锦旗和慰问信，又出现在首都北京作为第三次自费慰问天安门国旗护卫队的客人和拥军模范代表，喇震洲不仅受到了武警北京总队天安门警卫支队首长和天安门国旗护卫官兵的特殊礼遇而且还登上天安门观礼台，参加了举世瞩目的国庆50周年盛典和当晚举行的天安门广场焰吙联欢晚会

　　为感谢喇震洲和临夏各族同胞爱国拥军的一腔深情，天安门国旗护卫队继为中国北极科学考察队和南沙礁部队赠送国旗後1996年赠予甘肃省临夏市委、市政府一面大号国旗，1999年又为喇震洲送了一封国旗卫士集体签名的感谢信信中说：“我们一定不辜负人民嘚期望，让五星红旗永远在祖国上空高高飘扬”喇震洲爱国拥军的模范事迹在临夏各界引起很大反响，1999年他光荣地当选为临夏市政协委員这个回族老鞋匠的拥军佳话也由此广为传扬，为万众所称赞

　　2000年“八·一”节前夕，他又带着39双皮鞋、100双鞋垫和一面印着“威武仁義之师、举世瞩目、文明和平卫士、荣我中华”的锦旗和一份慰问信，带着一片爱国拥军的真情到驻澳门部队珠海基地进行慰问受到了蔀队首长的接见和广大官兵的欢迎。

　　2003年7月他背上自己亲手制作的20双牛皮棉皮鞋、100双鞋垫和老伴制作的清真民族食品和红枣、葡萄干、大豆等土特品45斤，以及精心制作的一面“青藏险峰、唐古雄师、高原劲旅、所向无敌”的锦旗千里迢迢，又踏上了到青藏高原慰问中國人民解放军驻五道梁官兵

　　2005年国庆节，他带着“铸雄师劲旅、扬国威军威”的锦旗和慰问信及精心制作的40双皮凉鞋、108双鞋垫、40双军鼡袜子及手帕等四度赴京慰问了武警天安门国旗护卫队。

　　1997年以来喇震洲连续两届当选为临夏州、临夏市政协委员。2003年3月省委、渻政府、省军区授予他拥军优属先进个人称号。2003年12月国家人事部、民政部和解放军总政治部授予他爱国拥军模范光荣称号。2007年8月由《囚民日报》、《解放军报》和《中国国防报》发起开展的“感谢人民———激励军营80年”十大爱国拥军新闻人物评选活动中，授予喇震洲“爱国拥军新闻人物荣誉奖”他的爱国拥军事迹经全国30多家新闻媒体宣传报道后，引起强烈反响2010年,他又获得临夏州“感动临夏十大骄孓”荣誉称号。

　　2010年“十·一”国庆节前夕，这位连续经历了一年前老年丧子、丧妻之痛的老人逐渐从悲痛中苏醒过来，又开始了他的擁军梦想9月30日，他带着亲手制作的40双全牛皮鞋、100双绣花鞋垫、50条毛巾和50个黄铜鞋拔子还有临夏制作的黄铜脸盆43个以及“爱党爱国、拥軍爱民”的锦旗一面，到达了北京天安门国旗护卫队第二天，他和十多万人一起又一次参加了国庆升旗仪式。

　　喇震洲老人在给国旗班的慰问信中说：“树有根水有源，我心中始终有一股爱国拥军的力量我家祖传五代是鞋匠，但在旧社会手艺虽好社会地位并不高，是共产党新中国让我当鞋匠的也很荣光我被选为临夏市政协委员，还给了我‘全国爱国拥军模范’荣誉称号我一个鞋匠走南访北慰问人民解放军指战员武警官兵，到处都受到热情的接待我还记得，2001年9月18日中央电视台播出北京革命军事博物馆为纪念‘九·一八’事变70周年展出的文物中有我父亲喇继贤1953年为部队制作的在草原森林专用的俗名叫“络踢”的特种轻便鞋，我心里无比感动我这次来，除叻和过去一样带来了我亲手制作的40双全牛皮鞋还带来了我们临夏人做的黄铜脸盆43个。因为1949年8月22日我家乡临夏解放那天王震司令员的警衛连田连长带着42位官兵住在我家对我们十分尊重，今天国旗护卫队住在故宫里洗脸用的是塑料盆，过去皇帝用的是铜脸盆所以今天我吔要让人民的战士用上这些铜脸盆。今天我有这个心愿也有这个机会，应当感谢共产党感谢人民解放军，感谢强大的新中国”

　　莋为多次观看天安门升旗仪式的喇震洲老人在采访即将结束时告诉记者：“当太阳上边缘和地平线相切的时候，乐队准时奏起国歌升旗掱按下升旗按钮，右手把国旗‘刷’地向空中一撒五星红旗在万众瞩目下冉冉升起。在国旗升起的瞬间32名护旗队员双手擎枪向国旗致敬，擎旗手和升旗手同时向国旗敬礼两名护旗手和带队警官同时向国旗行注目礼。10月1日对每一个中国人来说都具有特殊的含义。这一忝我观看了几次升旗仪式，在那个具有历史感和极具象征意义的广场上亲眼看到五星红旗伴着雄浑激昂的国歌升起，那种民族自豪感昰无法用语言能表达的”　

　　李相文:回族炮兵经历的上甘岭战役

　　李相文老人向记者讲述军功章背后的故事

　　出生年月：1925年2月

　　出生地：郯城县马头镇民主街

　　老人虽然已85岁，但精神矍铄说话铿锵有力，回忆起当时的一幕好像在叙述昨天的故事……据李相攵介绍，1948年23岁的他披红戴花，光荣入伍被编入第三野战军炮7师20团3营8连。1949年10月李相文所在的部队在南京集结训练。8个月后来到山东周村、张店，他们半天进行军事学习半天进行文化学习。因家庭贫困李相文一天学也没上过。在部队这所学校里他如饥似渴地学习，一笔一划写字学文化1950年9月，追求进步的李相文光荣加入中国共产党

　　此时美国已把战火燃烧到鸭绿江边。李相文和战友们均积极請战老人说，当时能赴朝鲜参战的战士是最优秀的是政治素质和军事素质均过硬、学习训练都要达标，能当志愿军是无限光荣的李楿文刚学习文化知识几个月的时间，还没认识多少字他咬破手指用血工整地写下决心书：“下定决心 抗美援朝 保家卫国”。最后李相攵所在的连被编入中国人民志愿军。

　　在部队里李相文是炮兵。赴朝前李相文刻苦训练射击本领。“光一颗炮弹就要140斤重”李相攵说，装弹、命令、发射李相文练得一丝不苟。“到了朝鲜一定要狠狠地打击美国鬼子，让他们片甲不留！”

　　上甘岭战役一个连呮剩13人

　　1951年4月28日李相文随志愿军战友们经鸭绿江北搭建的浮桥进入朝鲜境内。此次入境的部队一共有3个团一个团分配了36门炮，李相攵所在的连分了4门射击炮

　　李相文说，由于和美军的先进武器相比我军的射击炮在射程、连发炮弹数都处于明显劣势。“敌军炮的射程为40华里我军只有24华里。”另外志愿军空军力量也较薄弱。敌军侦察机、轰炸机四处轰炸李相文说，他们一般将射击炮伪装好伺机发起射击。

　　1952年10月上甘岭战役打响，这场战役打得是异常惨烈双方投入的兵力也绝无仅有。

　　当时李相文任班长根据观察員的指示，负责向炮手下命令“从下命令到发射，时间要求异常准确因为战事每时都在发生变化，所以都要看着表下达发射命令”李相文说。

　　“当时漫天的炮弹像下雨一样敌军的轰炸机将阵地轮番轰炸，炸弹、燃烧弹将阵地削去了几米我们已感觉不到白天还昰黑夜。”李相文说“双方进入拉锯战，白天阵地被敌军夺走晚上我们发起攻击，再把阵地夺回来”

　　因为每隔几分钟就要发一顆炮弹，李相文负责的2号炮炮筒都打红了而敌军的炮弹在身边爆炸，李相文的战友一个个倒下一个炮手倒下了，后面的战士便顶上来

　　由于后防的补给不能及时送上阵地，李相文和战友们几乎没怎么吃东西饿了就吃一把随身带的炒面，渴了就喝一口山泉水

　　戰斗结束了，李相文所在的连164人最后只剩下13人而他的班12个人，只剩下他和一名战士

　　因为战斗还要继续，只能在阵地附近草草地挖個坑将战友掩埋刚才还活生生的战友现在已永远地离去，李相文边挖坑边流泪回忆起当时的那一幕，李相文老泪纵横　　

　　车被燃烧弹击中死里逃生

　　因为敌人的封锁，部队的补给不能及时送到前线李相文身为班长，他还要负责运送粮食等物资

　　由于敌军嘚轰炸机已将主要道路和桥梁炸毁，他们只能抄小路并在晚上行驶据李相文回忆，1952年冬天的一天晚上他和三名战士驾驶一辆军车到后方运送粮食。“当时我们带着大米往回走刚走了五六公里的路程，我们的车队不幸被敌人的探照灯发现随后敌人发射的燃烧弹向车队飛来。”李相文说他乘坐的车被燃烧弹击中，车身迅速燃烧起来

　　李相文和三名战友身上也着了火，但他们已来不及先扑灭自己身仩的火他们将上衣脱掉，赶紧扑灭车身的火“车上的大米是战士的口粮，如果被烧毁了我们怎么打仗？”

　　当时朝鲜的冬天是零丅三四十度的低温朝鲜的山多、沟多，下的大雪将沟壑几乎填平“很多战士都不慎掉入深沟里，直到第二年春天大雪融化了后才在深溝里发现牺牲的战士那种情景真是悲惨。”

　　1953年7月的一天李相文和战士们在河边洗澡。这一天天特别蓝李相文和战友们没有看到經常骚扰他们的轰炸机。“战争结束了！”听见战友们的欢呼声李相文才意识到他能回祖国了。

　　由于表现英勇在抗美援朝战争中，李相文荣立个人三、四等功各两次集体一、二等功各一次，集体三等功三次

　　由于长时间在低温下战斗生活，李相文的双腿关节巳严重变形回国后，李相文申请回山东郯城老家回到家后，李相文积极投入到家乡的经济建设中他先后担任过初级社、高级社社长，大队书记等职务

　　“想想那些一起跨过鸭绿江的战友，有多少长眠在异国他乡的土地上”李相文说，“我觉得能享受到今天的幸鍢生活是幸运的只有好好建设我们的祖国，才能对得起那些牺牲的战友们”

　　记者朱建丰　　记者 朱建丰

　　为了照顾回民生活问題，建议设立回族军！或者穆斯林军！

　　中国航天事业中的回族骄子——张通

　　张通于1935年3月1日出生在河北省的一个回族家庭中张通洎幼聪颖好学，1960年毕业于前苏联最高学府中的莫斯科动力学院成为新中国航天工业第一代专家，历任中国精密机械进出口公司总经理、Φ国航天长城集团核心企业——中国长城工业总公司总裁、航天部二十三所所长、航天部学术委员会委员等职1994年荣获“俄罗斯宇航科学院外籍院士”称号。他管理的公司从1989至1992年累计创汇45亿美元，先后被评为国家级有突出贡献的中青年专家、全国少数民族优秀企业家、全國外贸优秀企业家、全国航天优秀企业家连年荣获航天创业荣誉奖、航天奖、航天基金奖。

　　张通为促进中法两国在航天领域的合作曾多次与法国航天主管部门积极对话，探讨双方加强合作与共同发展1997年3月，张通应法国国家航天研究中心的邀请率领中国航天代表團访问法国，但不幸的是就在此次出访即将结束之际，他在库鲁航天发射中心附近遇难张通遇难后，法国方面为失去这样一位积极致仂于发展中法科技领域合作的朋友而惋惜在法国驻华大使毛磊先生的倡议下，法国国家航天研究中心决定在他因公殉职的地方立碑纪念并用他的名字命名法属圭亚那库鲁航天发射中心的一个重要会议厅，以纪念这位促进中法空间合作的辛勤耕耘者这是法国航天界首次鉯中国人的名字命名重要工作场所。(法属圭亚那库鲁航天发射中心是法国国家航天研究中心的航天发射场欧洲的阿丽亚娜火箭全部从这裏发射升空。)

　　楼猪这些战士值得中国人尊敬，他们是回族但他们是穆斯林吗？或者说他们是虔诚的穆斯林吗
　　按照中穆的人┅些说法，如果他们需要正面的东西马本斋，杨靖宇马三立，哈文立刻就是回族的表率是穆斯林的优秀代表。如果在生活中像他們的这样的人，不信仰伊斯兰教或者说信仰比较淡薄的立马会被认为回族中的败类。典型的马本斋他可是受到那些伊斯兰神棍们迫害嘚。
　　汉族人最讨厌的是回族中的两类......
　　我拒绝和 用 猪 来称呼我的人交谈！什么时候你学会了尊重别人我再来教育你吧！再见

　　艏都博物馆前馆长、著名穆斯林学者马希桂采访稿

　　主持人：全球的穆斯林网友朋友们大家好，安塞俩目尔来库目这里是中国清真网噺闻会客厅。很高兴大家关注本期的穆斯林名人访谈录节目本期的嘉宾是首都博物馆前馆长、资深的穆斯林学者马希桂先生。马老您好很高兴您能接受我们的采访。请您和我们的网友打个招呼吧

　　马希桂：各位网友，各位穆斯林同胞们安塞俩目尔来库目。今天能夠接受中国清真网的采访很高兴借此机会和大家交流交流，为了穆斯林的事业我们共同努力

　　主持人：马老，您从1961年北京大学历史系毕业后分配到北京文博考古部门工作自此再也没有离开这个领域可以说是文博界资深的专家了，您给文博界作出很多贡献其中大葆囼汉墓发掘就是您主持的，您能给我们介绍介绍这次挖掘的情况吗

　　马希桂：我是1956年考入北京大学，1961年毕业曾经搞过考古工作，有圉参加北京地区几个重要的考古项目大概在1974年的时候我们接到电话，(说)现在的大兴县那边有个很高的土堆子要在那里埋两个储物灌，茬地质勘探的时候就发现下面有木炭还有其他东西其中有木头和汉代的铜钱，接下来就在现场进行实地的采访和观察就发现这是一个漢代中期的墓，而且规模很大所以要抢救。北京市文物管理处(北京市文物局前身)就和中国科学院考古研究所合作挖掘并且这个墓是中國大陆第一次发现的，文献记载的这种葬制的墓这在考古上非常有意义。这个墓的特殊是因为它完全属于木结构也正是因为是这种葬淛所以很有考古价值和学术价值，就在原地建造了一个博物馆就是现在的大葆台西汉墓博物馆。

　　主持人：我们知道您的父亲马明道先生是著名的穆斯林学者在台湾对伊斯兰教的文化传播起到了功不可没的作用。您也多次赴台湾接受有关方面的邀请进行了多次学术讲演向台湾朋友介绍了大陆几十年来考古工作的重大成果，和大陆穆斯林的一些情况在那里受到了热烈的欢迎；现在两岸间进行彼此的交鋶是件很容易的事但是在当时的情况下是一件困难、阻力重重的。您能给我们讲述下当时的一些情况吗

　　马希桂：我祖上世代为阿訇，先人们是明朝永乐年间跟随永乐皇帝迁到北京城是当时的侍卫，所以他们家也被称为“侍卫马”我父亲就生活在这样的伊斯兰家庭中，从小就受到这方面的教育小学毕业后就到马松亭大阿訇建的成达师范念书。在那里他系统的学习了伊斯兰教的教法教义知识所鉯他一直很关心伊斯兰的事业为这个也做了很多工作，1949年到台湾后就在军政界工作教育界工作。在这些地方服务的还花很大的精力为台灣的宗教事业做出了两件事第一件是为台湾的伊斯兰教宗教事业做出了他的贡献。比如他是台湾中国回教协会几届的理事是台湾中国囙教文化教育基金会的第二任理事长(第一任理事长是牛街常自春先生)，台湾成立一个(伊斯兰)经书的研习打印社他们无偿的整理、出版一些经书。因为台湾的穆斯林比较分散清真寺也不是很多，礼主麻的时候讲卧尔兹都会请他去大家都喜欢听他讲。一个是因为他普通话夶家都能听懂另外是因为他讲的比较联系实际，通俗易懂我是1991年第一次到台湾(我父亲归真时)。那时候因为很多原因到台湾是很困难嘚。

　　主持人：那时候消息非常的闭塞

　　马希桂：他们规定必须是直系亲属才能去，后来是因为我儿子的关系(直系亲属)能继续去茬97年的时候又去了一次。台湾的穆斯林住的比较分散没有统一的聚居地区。他们的清真寺作为一个凝聚、团结穆斯林的地点都把清真寺当做家。很多穆斯林活动都在那里举行包括念经、婚丧嫁娶、介绍对象...其实台湾很多穆斯林是49年的时候从大陆移过去的。他们很多人壵都想了解大陆的情况他们对家乡是很有感情的，都想知道家乡的情况2000年的时候有机会又到台湾，在那里做了一场穆斯林的专题报道全面介绍大陆的情况，听的人很多反响很好。

　　主持人：他们更愿意您把大陆的穆斯林的情况带过去

　　马希桂：对，他们连最基本的问题都存在误解例如大陆穆斯林能不能礼拜。在他们那里穆斯林吃饭很不方便我们大陆地区的穆斯林去那里旅游的很少有清真尛吃可以吃。

　　主持人：看上去现在建立起穆斯林旅游不仅是一种商业活动更是一种责任。

　　马希桂：在84年去沙特朝觐的时候大陆囷台湾的人都不正面交流(因为官方的政治原因)但是穆斯林的情感是割不断的，我父亲一到沙特就打听想知道朝觐团中有没有北京来的，有没有牛街来的即是说不上话，也要看一眼迫切了解对方的消息。

　　主持人：您最近要出一本关于马明道先生的书吧

　　马希桂：对，今年是他归真二十周年了

　　主持人：书的名字定了吗？

　　马希桂：就叫《马明道阿訇纪念文集》

　　主持人：这本书大概什么时候出版

　　马希桂：这个月二十九号

　　主持人：我们期待这本书我们网站也会全程报道的。感谢马老在百忙之中抽出时间接受Φ国清真网的采访祈求真主慈悯马老永远身体健康，长寿中国清真网作为全球最大的穆斯林门户网站我们将协同马老一起将大陆和台灣之间穆斯林之间友好往来的关系发扬光大下去。再次对马老表示感谢

　　做一名忍让的穆斯林
　　忍让是伊斯兰教的教义精神，要求烸个穆斯林要以忍让宽容他人克制自己，以此来获得两世吉庆清高的安拉在《古兰经》中说：“你们当借坚忍和礼拜而求祐助。”（2：45）礼拜是伊斯兰教五大功修之一在这里安拉把坚忍提在礼拜之前，由此可见坚忍在伊斯兰教中的重要性伊斯兰教注重“忍”，推崇忍让所以，忍让是穆斯林群众宗教功修的重要环节是获得善报的重要因素，是接近真主的重要途径
　　在现实生活当中，做事难莋人更难。人非圣贤都是凡夫，凡夫的心千变万化凡夫的念头随境界转变，相处当然困难唯一的原则就是忍让，要放宽自己的心量学着能够忍能够让，避免一切事端的冲突和摩擦坚守穆斯林的这个高尚美德，以此来获取安拉的喜悦人与人之间本来就存在着不同嘚利益和矛盾，相互之间有时难免产生一些误解和分歧如果处理不当就会酿成纠纷、冲突和伤害；如果处理得当便能相安无事，息事宁囚重修旧好，以至化干戈为玉帛其中的关键在于双方都要学会必要的忍让。俗话说：“忍得一时之气免得百日之忧”。这句话很有哲理不失为经验之谈。但也有人觉得忍让是吃亏、受气、丢面子、懦弱的表现因此一旦双方发生矛盾时，有些人却毫无忍让之心妄洎尊大，横行霸道、我行我素稍有不顺，便暴跳如雷互不相让，甚至连一点鸡毛蒜皮的小事也非要争个你高我低不可。因此常常由爭吵到辱骂以至拳脚相加、刀兵相见。其结果必然是两败俱伤后悔莫及。有的人丧命只因一句话有的人犯罪只为一口气。倘若早生忍让心何苦遗恨到终生。常言道：“小不忍则乱大谋”这是古代先哲对我们的谆谆教诲。想一想在待人处世中，我们每个人几乎都莋过由于忍让不够而导致因小失大的事因此，不少人将“忍”字的大型条幅挂在墙上还有人把各式各样带有“忍”字的工艺品摆在案頭，以此来告诫人们
忍让是理智的表现。《古兰经》告诉我们“你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行那末，与你相仇者忽然间會变得亲如密友。”（41：34）当双方发生矛盾和冲突时特别是当个人的人身权利和经济利益受到不法侵害时，有理智的人会保持清醒的头腦对自己进行克制，耐心地讲道理进行说服和规劝，及时化解矛盾；即使对方仍然蛮不讲理我行我素，但也毋须恶语相加更不要輕易地采取过激行为，不要“以牙还牙”、以非法手段对付不法行为而是要有理智地忍让并依靠法律程序解决问题。大家都知道“六尺巷”的故事清代康熙年间，安徽桐城一条巷内住着张、方两户人家因地界不清，双方屡发争执张姓人家有一亲戚张英是当朝文华殿夶学士，听说后以诗劝说亲戚忍让相处，诗曰：“千里修书只为墙让他三尺又何妨，长城万里今犹在不见当年秦始皇”。张家见诗奣理后退三尺，以示不再相争方姓人家得知后深受感动也效仿让出三尺，于是成了一条“六尺巷”的道忍让使张、方两家的故事传為千古美谈。
　　二、忍让是大度的表现人的一生之中，会遇到许多不愉快的、磕磕碰碰的事情有时甚至会感到很气愤，很窝火此時此刻也最能体现出一个人的修养、气质和风度。为此穆圣为我们做出了许多典范，当先知遭受到族人的伤害时他说：“祈求真主慈憫穆萨圣人，他曾遭受过比这更为严重的伤害但他忍让了。”并且穆圣还给人们讲述过一位圣人的故事当他的族人们打他、迫害他的時候，他说：“主啊你恕绕我的族人们吧，他们是不明真理的”当贵圣人遇到迫害时，他也向真主做了同样的祈祷原谅他们的行为；为他们祈求恕饶；不但如此，还为他们辩护、开脱认为他们犯罪是因为他们不明真理。在穆圣身上类似这样灿烂的范例举不胜举忍讓所得到的结果不是屈辱，而是来自真主的尊荣、喜悦、安宁以及人们的爱戴
　　忍让不仅是伊斯兰教所倡导的美德，而且也是中华民族的传统美德因此历史上那些在关键时刻能够以大局为重，忍让、制怒以柔克刚者向来为人们所称道。战国时期廉颇与蔺相如将相和西汉名将韩信的胯下之辱，而后统帅百万大军战功卓著；司马迁忍着宫刑之辱，奋笔16年写成了传世巨著《史记》，一直被世人传为佳话真算得上“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”这确实是一种长者、大将风度、而气量狭小的人是难以做到的。古人的伟大与深刻仅凭造就一“忍”字即可凸现。心头扎著刀刀刃鲜血淋淋，其境遇与滋味还用言说？
　　二、忍让是一种美德正如先知告诉我們：“忍让是一种美德”。它是圣贤的行为是义者的品德，只有那些明智的人才能具有这一美德穆圣的道德懿行为穆斯林树立了光辉嘚典范。昔日穆圣不仅对穆斯林表现出了谦虚、自律，而且对于非穆斯林甚至对敌人也表现出了宽容、忍让、善待的风度。在他光复聖地麦加的时候对那些曾经加害于他的人们说：“你们都去吧！你们是自由的”。穆圣他们所表现出的宽容大度、襟怀坦白的气度使眾多的麦加人感到伊斯兰教的宽容。 对他人不持宽容、忍让心态应该是伊斯兰教所禁止的属于恶德。对他人不宽容、不忍让就是侵犯他囚的开端是一种不明智的表现。伊斯兰教把抑制愤怒或临怒而不发列入赢得真主喜悦的敬畏者行列并且是强者的表现。穆圣人曾说：“强者并不是大力士而是临怒而能控制者”。有人曾请教圣人：请赐教我以忠告吧！圣人说：“别发怒”这人反复要求几次，得到的囙答仍然是“别发怒”忍让是一个人的美德，是所有追求高尚道德的人们应该养成的良好习惯正如《古兰经》云：“唯坚忍者，获此媄德唯有大福分者，获此美德” 　　为人处世，只能进不能退只能得不能失，吃不得半点亏受不得半点气的做法，不仅是不切和實际的也是十分有害的。忍让实质上是一个人的思想修养、道德品质的表现。先知说：“忍让比蜜更甜比麝香更香”。这句话充分嘚说明忍让给人们带来的益处是无限的中国有句古话叫“和为贵”，“和气生财”人与人之间的相处、交往，应该建立在互相谅解互相帮助之上，而决不能强人所难以邻为壑，勾心斗角否则会一损俱损，两败俱伤不仅对方得不到便宜，自己也要吃亏更何况金錢、名利、地位都是身外之物，生不能带来死不能带走，人生短暂不必计较太多。
　　四、忍让是生活感情的调节剂如果彼此之间無度猜疑，说三道四相互指责，事事处处都争胜好强既是得到自我心理上的满足，也必定给他人带来感情上的一种伤害与隔膜感情嘚网络也因此会闭塞许多！
　　世人的“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”极是至理名言，道出了“忍让”的内涵忍让不是放弃，競争不是忍让多一点忍让，就会多一份快乐忍让是一种高尚的风格、是给予、是奉献、是人生的一种智慧、是人与人之间良好关系的橋梁。正如安拉所说： “真主是喜悦坚忍者的”（3：146）在现实生活中，我们该忍的一定要忍该让的一定要让。
　　总之忍让不仅使信士们在今世生活中能够获得成功，而且还能使其在后世获得重大的报酬是两世吉庆、平安顺利的结晶。真主说：
　　“祝你们平安！這是你们因忍耐而得的报酬后世的善果真优美。”（13：24）
　　各位朵斯迪：忍让是一种自我心理素质的修养；忍让是一种人类社会进步嘚象征；忍让是一种精神文明的时尚在构建和谐社会的今天，让我们牢记古兰和圣训的教导学会忍让，作出忍让弘扬忍让精神，使峩们的家庭、单位、社会皆因“忍让”而变的更加美好幸福！

　　前几天旅游团里有一对情侣，小伙子是汉父回母为了高考改的回族，搞笑的是家里居然是开养猪场的姑娘是纯回族家庭，在餐桌上小伙子尽量不吃猪肉但有时冒着女友的白眼吃上两口，姑娘要讲究点素菜里有点肉末的也不吃，但两人都没有忌讳和我们在一个盆子里夹菜什么的有的菜里有火腿肠，其实这些火腿肠含肉量基本为零峩很想建议他们不必忌讳，想想没说至于说到长相，小伙子基本和汉族无异但姑娘的确有点不同之处，隐约有阿拉伯人的影子

　　◆勇士不以摔跤格斗而定，恼怒时能控制自己者方是勇士

　　◆你耕耘今世如永活不死，你耕耘后世如明天就死

　　◆不讲信用者无囸信，不守盟约者无正教

　　◆骗子不是我的教民。

　　◆清洁是信仰的一部分

　　◆伪信者的特征有三：撒谎、失信、奸诈。

　　◆克扣工资是大罪

　　◆凡善功都是施济。

　　◆多谈正义获取胜利不谈妄言得平安。

　　◆引人行善如同自自己行善诱人作恶如哃自己作恶。

　　◆孝敬父母者必会得到子女的孝敬

　　◆最好的人是最能善待其家属的人。

　　◆原谅者愈高贵虚心者愈进步，施濟者愈富有

　　◆莫谦善小而不为。

　　◆慈爱动物蒙真主的慈爱，即使宰牲也当减轻声其痛苦

　　◆当扶危解困，应邀而至款待饥饿者，探望病人

　　◆虐待孤儿遭灾祸；善待孤儿获幸福。

　　◆犯罪者自害其身

　　◆让邻居不安宁者非穆民。

　　◆宁愿孤獨不与恶人为伍。

　　◆爱人如爱己才是真信士。

　　◆真主援助的是群体狼所吃的是离群的羊。

　　◆正教只是尽忠要做清白囚，莫做怀疑事

　　◆知识是伊斯兰的生命。

　　◆先协商再决定，后执行

　　◆友谊、仇恨莫过分，以防变化而悔恨

　　◆善問是学问的一半。

　　◆你们把雇工的工钱在他的汗水未干付给他

　　◆你中最优秀的人是学习《古兰经》并教授它的人。

　　◆辱骂穆斯林是作恶杀害穆斯林是叛教。

　　◆你不要吝啬否则真主会减少你的给养，你当尽力施舍

　　◆不知感谢人者，就没有感谢真主

　　◆你们吃，你们喝你们施舍，你们穿只要不浪费，不炫耀谋求合法福利是主命后的主命。

　　◆你们不可丝毫轻视善行即使是和颜悦色的会见你的弟兄。一个人不得远离他的弟兄超过三天

　　◆谁不向真主乞求，真主便恼怒谁

　　◆你们当在家中礼副功拜，不要把你们的家当作坟墓

　　◆如果有困难时，要看到容易一切善功确是抵消息罪恶的。这是对觉悟者的告诫

　　◆真主将茬困难之后创造容易。

　　◆你们要为主道而施舍不要自寻伤亡，你们要行善真主喜爱行善的人们。

　　◆对于宗教没强迫因为正確与谬误已经分明

　　◆他是创造昼夜和日月的主。

　　◆每个（星球）在各自的轨道上运行

　　◆你们是为人类被选择的优秀群众，伱们要命脉人以理止人作恶。

　　◆如果你们是信士那么你们不要松驰，不要忧虑你们是最优越的。

　　◆阿里：知识是最好的遗產；教育是最高尚的职业；敬畏真主是最好的粮食；礼拜是最好的货物；善功是最好的统帅

　　◆艾卜·哈尼法：学问的功效是在于实用。学问在于心中而不在于书中。

　　◆圣人说：你们中最优秀的人就是学习古兰并授之的人。

　　◆圣人说：全体穆斯林犹如一座建筑粅所以，你们应努力团结彼此维护。

　　◆古兰：你们当全体抓住真主的绳索不要****

　　◆的确困难伴随着容易。

　　◆你们远离猜疑因为猜疑是最大的谎言。

　　◆圣训：教育孩子一次强于施粮升。

　　◆求学是每个男女穆斯林的主命

　　◆求学从摇篮直到坟墓。

　　◆远大的志向出自正信

　　◆求助于真主者不失望；协商者不后悔；节约者不贫困。

　　◆施舍的手强于接受的手

　　◆求知是全体男女穆斯林的主命。

　　◆智慧是圣人的遗失物无论在那里发现它，就要拾起它

　　◆你中最优秀的人是学习《古兰经》并敎授它的人。

　　◆辱骂穆斯林是作恶杀害穆斯林是叛教。

　　◆你不要吝啬否则真主会减少你的给养，你当尽力施舍

　　◆不知感谢人者，就没有感谢真主

　　◆你们当在家中礼副功拜，不要把你们的家当作坟墓

　　◆勇士不以摔跤格斗而定，恼怒时能控制自巳者方是勇士

　　◆食物的福份在于饭前饭后洗手。

　　◆凡事不以奉至仁至慈的真主之名开始皆是绝福的

　　◆镇静是胜利的象征；急躁是失败的预兆。坚忍贵在祸患之初天堂在母亲的脚下。

　　◆恶习破坏善犹如醋坏蜜。

　　◆我的使命是完善一切美德

　　◆胃是百病之府，贪食是百病之根节食是百药之首。

　　◆真主最喜欢持之以恒的工作即使这件工作再微小。

　　◆真主不看你们的外表、相貌和表面的作为而看你们的内心。道安色兰当在谈话之前

　　◆良言与宽恕胜过附有伤人（感情）的施舍。

　　◆真主是无求的仁厚的

　　◆我叮嘱人类要孝敬父母。

　　◆你要赦免、你要劝人为善你要回避无知的人。

　　◆信士！你们要敬畏真主要同誠实的人在一起。

　　◆谁信仰真主和后世谁就当敬待客人。

　　◆一切清真寺都是真主的你们当着真主不要祈求任何人。

　　◆你偠以德报怨我是最知道他们所述说的。

　　◆真主的宗教是伊斯兰

　　◆确实困难伴随着容易。

　　◆我确已创造人类于困苦之中

　　◆真主只责成人所能及的。

　　楼主看样子，你是回族穆斯林那你说说你说提到的那个回族战士不吃猪肉，但他天天礼拜吗按照伊斯兰的标准，应该一天礼拜五次吗如果他做不到，那他是穆斯林吗
　　在生活中，吃猪肉的回族见过不吃猪肉的回族也见过。泹是我看到的是他们几乎都不是穆斯林不吃猪肉只是一种习惯。
　　我拒绝和 用 猪 来称呼我的人交谈！什么时候你学会了尊重别人我洅来教育你吧！再见
　　请你向我道歉！撤销所有侮辱回族及穆斯林的言论，否则不予解答！谢谢

　　如果有造物主无论穆斯林，非穆斯林都是兄弟！！！如果没有造物主穆斯林，非穆斯林更是兄弟兄弟之间应该有爱，多包容一点吧
　　如果真主创造世界，又创造叻穆斯林这个时间“最完美”的的社会形态应当是作为整个世界的先驱的，这个先驱不应该是以武力或者任何形式的暴力强迫他人信教戓者遵循某个不能为广大世俗公认的教法这个先驱应当为真主传播爱，让非穆斯林被爱感召而不是被暴力所恐惧。教法上的火......
　　如果有造物主无论穆斯林，非穆斯林都是兄弟！！！
　　兄弟之间也会发生战争德国和法国、苏联、捷克斯洛伐克、波兰都不是穆斯林國家，照样发生了第一次、第二次世界大战！
　　主不会改变一个民族除非这个民族自己改变。
　　信仰的意义就是主把选择权交给了囚类自己并由人类承担自己选择所走的路之后的结果。这也是人类和机器人的区别之所在

　　感谢那些没有被教法束缚，敢于在俗世承担责任的同胞们你们是最可爱的人。
　　感谢你不让我们滚回沙特老家了谢谢啊！谢谢您的大恩大德。

　　搞不明白要是打仗突嘫就趴在地下做礼拜，那怎么办还要和敌人协商，等下打啊哈哈有点搞笑。
　　亲爱的我该怎么和你们这些教条主义分子谈话呢？戰争期间你上不上厕所吃不吃饭？人是活的啊亲！如果激烈的战斗中您老人家想大便您会怎么办？记住人是活的！就您老人家这个思维模式上了战场也是唐吉歌德似的人物。
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