社会从产生起秩序与权利――即政治制度就是架构和保障社会稳定，推动历史的发展的轨道生产力是历史前进的动力。人类社会就是在逐渐走向文明与民主的轨道上湔进凡是不走这条道路而寻求其他野蛮反动的道路都是死路，必然走向灭亡 中国古代到近现代，包括欧洲及世界的农民起义还包括奴隶起义（代表典型斯达巴克斯），为何都失败了其原因在于起义者的对于阶级社会下社会人与人关系本质的认识不对。在阶级社会下人统治人即人治（换个说法人压迫人）是始终存在的。只是关键在于度的问题超过这个度，起义就爆发了；而大部分的起义者（或者說是主体）都是被剥削者和被压迫者他们起事时首先想到的是：“凭什么他们（当权者――既得利益者）要骑在我们的头上，我要报复我也要骑在别人的头上，起典型的口号就是――王侯将相宁有种乎！” 于是疯狂的报复把一切以前强加在他们头上的，又变本加厉的詓欺压人而不是从历史和社会的角度上去解决生产力生产关系即改善政治制度来改变民主社会，照成了大多数的人被他们疯狂而转向了別的为恢复社会平稳的地主阶级、奴隶主、大资本家――即剥削者们的麾下去完成社会权利与秩序的重构及平稳，这就是农民及奴隶阶級的起义“其兴也勃其败也忽！”，跳不出这怪圈因为他们总是想我当权了要如何如何！

随着生产力的发展，人类社会沿着走向文明與民主的这条主轴进入了西方文明社会或者说是资本社会。人民发现了靠明君梦青天梦解决不了人治，即使有伟人也逃脱不了人死而政息的死循环流血的改朝换代换汤不换药。人民觉醒了即通过人民监督，让大多数人掺入进来而不是少数精英来掌控社会，平民政治来了通过民选的经常的换政府而不是流血的改朝换代，让竞选者说明任期内的政治目标及阐述其达到政治目标的手段。（也就是说你说你要给大家提高福利5%，空口白说可不行得说明如何做才能保证政府的收入，来保证大家的5%同理对方说8%，那他就要拿出保证8%的方法让大家看看哪一个更实际一些。）让选民看其是否合适党领导人任期内选民监督是否起为选民在办事和其做到政治许诺否，任期到時决定是否让其再干一届这就现阶段是稳定与民主的最好方法。

总之社会内部的稳定、繁荣是一个政府是否合格的衡量标准。