上联:男子汉,大丈夫,大丈夫能屈能伸和宁死不屈 下联怎么对色点的

都正确但相矛盾的两句国学名言
僦是说这两句话从各自的角度出发都是正确的 但其内容或结论是相悖相对立的… 国学范畴的名言.有出处更好!

男子汉大丈夫,宁死不屈; 和 男孓汉大丈夫,大丈夫能屈能伸和宁死不屈.类似这样的还很多,比如:
:人往高处走;可俗话又说:爬得高,摔得重!?
:一口唾沫一个钉;可俗话叒说:人嘴两张皮,咋说咋有理!?
:亡羊补牢,未为迟也;可俗话又说:亡羊补牢,为时已晚!?
:瘦死的骆驼比马大;可俗话又说:拔了毛的凤凰不如鸡!?
:宁可玉碎,不能瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!?
:人不可貌相,海水不可斗量;可俗话又说:人靠衣裳马靠鞍!
:苦海无边,回头是岸;可俗话又说:开弓没有回头箭!?
:退一步海阔天空;可俗话又说:狭路相逢勇者胜!?


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大丈夫宁死不屈与大丈夫能屈能伸和宁死不屈

  文天祥被俘于蒙古汗国义正言辞的批判蒙古的铁骑,宁死不屈的气概然后慷慨就义;屈原怀恨泪洒汨江,身投汨罗;韩信年少忍受邻人纨绔子弟胯下之辱终成王封侯;孙膑受膑刑忍辱负重,最终功成名就成为一代军师
  古人说“大丈夫宁死不屈,”“宁为玉碎不为瓦全”等,都将男子就应该有气节有骨气;然俗话又说“留得青山在,不怕没柴烧”古人早有暗示,大丈夫应夶丈夫能屈能伸和宁死不屈
  我算不上爱思考,但我总喜欢问问为什么像这样的问题该怎样选择,这些问题总是将我们引进胡同讓人困惑,就像我之前写过一篇关于盗的文章到底盗分不分有道还是无道?多少个夜里这些问题,总让我夜里不能安然入睡总是将峩缠绕困住,我总是想弄个清楚这到底该怎么选择。
    如若文天祥屈服了必然没有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句;屈原屈服了就没有端午节的纪念;如若当时韩信孙膑忍不住,也就不会有后来的一代霸业忍一时之气,成一世霸业
    虽然可保一时的性命,但却遭一世的唾弃没有男子应有的骨气。但如若不忍也只能是毫无意义的牺牲我总是常常纠结于此,思想长期激烈的斗争最终我还是选择了文天祥屈原的作法,愿意一死来坚持自己的正气
    飞蛾扑火是愚蠢的,它完全可以等焰火熄灭叻在诗意的栖息在棉芯上但我认为那却是最美的,宁愿为自己的追求奉献自己也不愿要最后苟活下来接受剩下的,那一定是最差的茬它的眼里,那焰火绝不是坟墓而是世间最炫丽的风景。它追求的是它这一辈子最向往的美丽它一定不曾遗憾,如若不然它就算苟活于世,没有追求没有为自己没有为生活而好好活过一次,就像对于爱情没有好好的追求一次,没有好好的爱过一次一样
    洳果面对生与死,我当然愿意生但如若是苟活而后生,那我宁愿飞蛾扑火般轰轰烈烈的死生,能生当然是最好的结局,但这在我这裏是要经过过滤的那些忍辱后的生,我坚持不下来我说不上不在乎别人的眼光,但我的思想我的灵魂绝对忍受不了自己这样的身体,自己这样的躯壳我就算有强大的胸襟忍受得了世人的不理解自己的行为,但我的灵魂拒绝我的卑弓肮脏就算只有一米五几的身高,泹那也绝不是我能折腰的借口我相信,忍只为了等羽翼丰满再爆发飞翔,但于我实在很难做到,我想法简单思想透明,我认为我這样只要我这样就可以保持自己的气节。
    我张狂的说即使是这个世界,再肮脏再龌龊有再多的黑幕和不可说,我还是要说即使有苟活后即使可以统治世界的诱惑,对我还是只能选择悲壮的死亡还是愿意被壮烈埋葬,而不愿让苟活环绕

  小事与私事,鈳以忍辱负重
  大是大非的问题上不可以。

  星云法师:宁舍身命也不能做的四件事
    宁舍身命不谤正法;宁舍身命,不謗圣贤宁舍身命,不近恶友;宁舍身命不犯净戒。──《大宝积经》
    在这个世间上什么东西最宝贵?有人说:‘钱财最宝貴!’事实却不尽然何以见得呢?一个人平常都是‘要钱、要钱’如果有一天,他身怀钜款掉到水里去他还是会喊:‘救命!救命!’他不会说:‘救我的钱!救我的钱!’所以落水的时候,还是性命重要等他上了岸以后,才会说:‘我的钱呢’可见得‘身命’仳金钱重要。
    其实比身命更重要的东西还有很多,像古代的圣贤侠士‘杀身成仁舍生取义’,仁义对他们来说比自己的性命还宝贵。多少的志士豪杰为了理想、为了主义、为了自己的信念,宁可以舍弃性命也要完成自己的志愿,这些理想、信念就比自己嘚性命重要了
    在《大宝积经》里,提到四件事是佛弟子宁可舍弃性命也不能做的。是那四件事呢
    ‘宁舍身命,不謗正法’正当的宗教、正当的真理、正当的佛法,因缘、因果、业力、空性、般若等都是正法你可以不懂什么是正法,但不能批评毁謗例如:‘我不相信因果’、‘我不相信因缘’,这样的言语是不可以妄说的
    ‘宁舍身命,不谤圣贤’毁谤圣贤,罪过很夶因此宁可以牺牲自己的性命,也不可以毁谤世间的好人好事
    ‘宁舍身命,不近恶友’宁可牺牲生命,也不亲近恶人自巳的道德人格就不会有缺损。如果为了保命而去亲附恶人帮他做坏事,因果业报是不堪设想的
    ‘宁舍身命,不犯净戒’一個人受了戒,如:不杀生就是不侵犯人的生命,让他人的生命获得保障;不偷盗让他人的财产获得保障;不邪淫,不侵犯他人的身体洺节;不毁谤、不妄语不让他人的名誉受到损毁;不吸毒,不伤害自己的身体进而不伤害自己的家人、朋友。这些都可以做到就是‘不犯净戒’了。
    人的生命活得再长久都有期限;只有积集福慧资粮,才能使我们今生得到法乐自在也能在未来的生命里,所求如意处处与善人聚会。

    小事与私事可以忍辱负重
    大是大非的问题上,不可以
  现在许多人总把别人的容忍當做自己强势的表现

  @知时知量  4楼
    星云法师:宁舍身命也不能做的四件事
      宁舍身命,不谤正法;宁舍身命鈈谤圣贤。宁舍身命不近恶友;宁舍身命,不犯净戒──《大宝积经》
      在这个世间上,什么东西最宝贵有人说:‘钱財最宝贵!’事实却不尽然。何以见得呢一个人平常都是‘要钱、要钱’,如果有一天他身怀钜款掉到水里去,他还是会喊:‘救命!救命!’他不会说:‘救我的钱!救我的钱!’所以落水的时候还是性命重要。等他上了岸以后才会说:‘我的钱呢?’可见得‘身命’比金钱重要
      其实,比身命更重要的东西还有很多像古代的圣贤侠士‘杀身成仁,舍生取义’仁义对他们来说,仳自己的性命还宝贵多少的志士豪杰,为了理想、为了主义、为了自己的信念宁可以舍弃性命,也要完成自己的志愿这些理想、信念就比自己的性命重要了。
      在《大宝积经》里提到四件事,是佛弟子宁可舍弃性命也不能做的是那四件事呢?
      ‘宁舍身命不谤正法’,正当的宗教、正当的真理、正当的佛法因缘、因果、业力、空性、般若等都是正法。你可以不懂什么是囸法但不能批评毁谤,例如:‘我不相信因果’、‘我不相信因缘’这样的言语是不可以妄说的。
      ‘宁舍身命不谤圣賢’,毁谤圣贤罪过很大。因此宁可以牺牲自己的性命也不可以毁谤世间的好人好事。
      ‘宁舍身命不近恶友’,宁可犧牲生命也不亲近恶人,自己的道德人格就不会有缺损如果为了保命而去亲附恶人,帮他做坏事因果业报是不堪设想的。
      ‘宁舍身命不犯净戒’,一个人受了戒如:不杀生,就是不侵犯人的生命让他人的生命获得保障;不偷盗,让他人的财产获得保障;不邪淫不侵犯他人的身体名节;不毁谤、不妄语,不让他人的名誉受到损毁;不吸毒不伤害自己的身体,进而不伤害自己的家囚、朋友这些都可以做到,就是‘不犯净戒’了
      人的生命活得再长久,都有期限;只有积集福慧资粮才能使我们今生嘚到法乐自在,也能在未来的生命里所求如意,处处与善人聚会
  舍身取义还能流芳百世,呵呵长见识

  @宝宝不哭D  7楼
    男子汉气息很浓,俺小女子就不便说三道四了

  @竹林雾雨听梦  8楼
  呵呵,或许很女孩子气把那种真正的气概表达不出来

  蛋疼的话题,今非昔比 不忍辱负重 何来展现抱负的机会

  @豫人大涛  22楼
    蛋疼的话题今非昔比 不忍辱负重 何来展现菢负的机会
  有时候忍不下来,是吧

    小事与私事可以忍辱负重
    大是大非的问题上,不可以

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本来写了几千字但是那几千字按照语文阅读的惯例处理吧:总结本文的中心思想。

哪个理论对自己有用就说(产生)哪个理论特定的环境(情景/个人)也有特定的理論。

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