(1).虚心 宋 孔文仲 《制科策》:“古之圣贤,屈己执谦和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》:“学务逊志下人随处求益。”
(2).顺心迎意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“ 仲胒 不諫惧将困於; 叔孙 诡辞,畏不免於虎口故明王审逊志之非道,知拂心之谓忠不求之便,每要社稷之功” 宋 李纲 《与张相公书》之二:“愿听逆耳之言,勿受逊志之语”
(1).虚心谦让 宋 孔文仲 《制科策》:“古之圣贤,屈己执谦和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》:“学务逊志下人随处求益。”
(2).顺心迎合心意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“ 仲尼 不諫惧将困於妇言; 叔孙 诡辞,畏不免於虎口故明王审逊志之非道,知拂心之谓忠不求耳目之便,每要社稷之功” 宋 李纲 《与张相公书》之二:“愿听逆耳之言,勿受逊志之语”
宋 孔文仲 《制科策》:“古之圣賢屈己执谦,和颜逊志” 清 陈确 《学谱》:“学务逊志下人,随处求益”
宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“ 仲尼 不諫,惧将困於妇訁; 叔孙 诡辞畏不免於虎口。故明王审逊志之非道知拂心之谓忠,不求耳目之便每要社稷之功。” 宋 李纲 《与张相公书》之二:“願听逆耳之言勿受逊志之语。”
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