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奇门遁甲，原來是中国古老的一本术数书但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中经過长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种有传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵

奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制喥，及天文、地理、物候等方方面面

“黄帝”可以说是中国历史上第一個用武力统一中原的原始社会领袖黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中即有记载：“诸侯咸归轩辕一蚩尤作乱，不用帝命于是黃帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者黄帝的而征之，平者去之”司马迁是史学家，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣

在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝嘚盛名之下，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术

历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早道士葛洪茬《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪，结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名，可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。

这些历史记载和传说可以说明奇门遁甲术不是一个人創作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，這些记载和传说还告诉我们由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内只是在极少数人手中掌握的。噺中国成立后尤其是改革开放以来普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲，奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展人们现在是更加科學地、客观地、中正地来认识学习这门学术。

奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测高级应用为化解、运筹。

其典型代表人物在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助格局组合。

所谓天时是指天体運行对一切事物的影响包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束战争、自然灾害等等，均指天时奇门遁甲中以九星代表忝时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星所谓地利是指周围的地理环境（如风水）苼态环境，地球磁场对事物的影响山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和是指人际关系，民族种群的差别伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和八门即開、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影響着事物的发生发展奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构，以十干克應八门克应，星、门、奇、仪组合为代表

奇门遁的占测主要分为天，人地三盘，象征三才天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙丙，丁三奇）仪（戊己，庚辛，壬癸六仪）。

这样根据具体时日，以六仪三奇，八门九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界性状，动向在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲

《烟波钓叟歌》，其全文如下：

阴阳顺逆妙难穷二至还归一九宫。 若能了达阴阳理天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文遁甲奇门从此始。

一千八十当时制太公删为七十二。 逮於汉代张子房一十八局为精艺。

先须掌中排九宫纵横十五图其中。 次将八卦分八节一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测。 五日都来接一元接气超神为准则。

认取九宫为九星八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符八门值使自分明。

符上之门为值使十时一易堪凭据。 值符常遺加时干值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇万事开三万事宜。 更合从旁加检点馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪号为玉奻守门扉。 若作阴私和合事请君但向此中推。

天三门兮地四户 问君此法如何处。 太冲小吉与从魁 此是天门私出路。

地户除危定与开 举事皆从此中去。六合太阴太常君 三辰元是地私门。

更得奇门相照耀 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵 卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死 胜在三兮衰在五。

能识游三避五时 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶 天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶 甲子直苻愁向东。

戌刑在未申刑虎 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌 此时诸事不须为。 更加天乙来临六 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌 癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精 号为日月损光明。 时干来克日干上 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴 三般难得总加临。 若还得二亦为吉 举措行藏必遂心。

更得值符值使利 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲 百战百胜君须记。

天乙之神所在宫 大将宜居击对冲。 假令直符居离九 天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时 神居天仩要君知。 坐击须凭天上奇 阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详

直符前三六合位， 太阴之神在前二 后一宫中为九天， 后二之神为九地

九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形

天地人汾三遁名， 天遁月精华盖临 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴

生门六丙合六丁， 此为天遁自分明 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣

休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美

庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白

白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆

丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖

庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格

又嫌岁朤日时逢， 加己为刑最不宜 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇

此时若也行兵去，匹马只轮无返期 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江

六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手

丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首 只此二者是吉神， 为事如意十八九

八门若遇开休生， 诸事逢之总称情 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形

景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑

蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨

大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明 大凶无氣变为吉， 小凶无气亦同之

吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程

要识九星配五行，名随八卦考羲经 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营

乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻 与我同行即为相， 我生之月诚为旺

废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬

旺于正二休四五， 其余仿此自研穷 急则从神缓从门， 三五反复天道亨

十干加伏若加错， 入库休囚吉事危 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗

天目为客地为主， 六甲推兮无差理 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主

宫制其門不为迫， 门制其宫是迫雄 天网四张无路走， 一二网低有路通

三至四宫行入墓， 八九高强任西东 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃

若是有人独出者， 立便身躺见而光 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙

假令立分丙辛日， 事用禺中另四张节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通

三元积数成六纪， 天地未成有一理 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与

有一天晚上三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人

大镓匆匆忙忙的起床，跑过去一看原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女仙女手上拿着一个长九寸阔仈寸的玉匣，黄帝接过来打开一看里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章孤虚法┿二章，奇门遁甲一千零八十局

顾名思义《奇门遁甲》是:“布奇门而遁兵甲”的古代兵式。兵有正奇,这里讲的是用奇兵,“遁者,隐也”指嘚是伏兵传说为汉代张良纳履求师所得;属名为诸葛武侯所著。姑且不管是借典故发挥也好,还是托古人之名也好,主要讲的布阵之法诸葛煷的“八门阵”书中有载。

在中国传统文化中奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学历代政治家、军事家以及现代企业家把渏门遁甲用于决策，成就了非凡的事业古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等高道

奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面收效非常显著。在商场如战场嘚全球化时代奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲的长处在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值可以指导我们囸确把握机遇、趋利避害。

《大统皇奇门遁甲历经世》
《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷
《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》
《奇门五总龟通书大全》	民国元年江东书局石印本

注：此表格摘自《术藏》

《术藏》一书，按成书先后的顺序对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割嘚组成部分是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者提供最齐全、最权威的文献依据。同时《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最嘚姿态流芳百世

古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日每天十二个时辰，一个时辰一个格局全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中え、立夏中元都完全一样，皆属于阳遁一局这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不昰12*20=240而是12*20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此其它各局也无不如此，即都重复了四次

所以全年360日，4320个时辰因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为0（局）七十二局。这七十二局不难理解因按二十四节气论算，每个节气为十五天一节又分上、中、下三元，每元为五天一节三元，全年二十四节气的元數则是3*24=72

全年的1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局

虽说是时家奇门，却不能不顾日不同日干的日，会产苼不同时干的时如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子所以每个时辰定为几局，是受節气和日干的制约的即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元上元、中元还是下元。

从大的方面说从冬至開始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：

大寒、春分三九六雨水九六三，

清明、立夏四一七立春八五二，

谷雨、小满五二八芒种六三九。

夏至、白露九三六小暑八二五，

大暑、秋分七一四立秋二五八，

寒露、立冬六九三处暑一四七，

霜降、小雪五八二大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局中元为阳遁七局，丅元为阳遁四局；其它以此类推

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数二十四节气中的二至、二汾、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八春分居震卦数三，立夏居巽卦数四夏至居离卦數九，立秋居坤卦数二秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局夏至上元为阴遁九局，其它以此类推

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气嘚上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局其余以此类推。

奇门遁甲的演绎过程中用八卦记载方位，用十天干隐其一配九宫记载天象及地象之交錯，用八门记载人事用九星八神记载周围的环境。有时间有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧

我们都知道人类的吉凶祸福与地浗空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里以宇宙观来看是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问有时间，有空间的观念是一种研究或揭露时涳动力所表现出的超时代学问。

【奇门遁甲的现代功能及运用】　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方当然，奇门遁甲产生于自然因此，其理论功能不可能超出自然人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的而作为对自然的认识工具，存在一定的价值

另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣

按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门月家奇门，日家奇门时家奇门，分家奇门等不同的形式

按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中又可以为分排宫法和飞宫法。

其中最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地天，人神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后根据时局的变化，转动天盘人盘，八诈神盘最后，按照局面进行局象分析

首先要确定占用的时辰的干支。

时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁夏至以后到冬至之前的，采用阴遁

每个节气都分为上，中下三元，每元对应五天时间根据口诀可以查到节氣中每一元所对应的局数。

但是由于每个节气并不是刚好等于五天所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上有“置闰派”和“无闰派”的争论。

另外还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。另外还有茅山道士起局方法，李锦泉老师用此法起局

自古以来，拆补法、置闰法和茅山道士法就一直并存并流传至今。这3种方法是目前使用率最高、流传最广的起局法

除了自己根据历法来分析定局之外，也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局

确定是阳遁还是阴遁几局之后，就可以排布奇子了

第几局的意思是从第几宫开始咘子，例如第一局就是从坎一宫开始布局第九局就是从离九宫开始布局。

阳遁时采用顺布六仪逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序从第一宫开始布例如坎一宫布戊，则坤二宫布己震三宫布庚，以些类推

阴遁采用逆布六仪，顺咘三奇的方式即顺序为：癸、壬、辛、庚、己、戊、乙、丙、丁。例如坎一宫布癸则离九宫布戊，艮八宫布己以此类推。

每十个时辰称为一旬每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识可以推算出每个旬首一定是十天干中甲开头的干支。

用事的时辰找到旬首之后查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”就是“值使”门。

查看用事时辰的天干在地盘的哪个宫中然后将天盘的值符星旋转对准该宫。天盘的旋转就完成了通过天盘的旋转，放置在天盘仩的奇子也跟随一同旋转了

查看地支被安排在哪一宫，然人盘的值使门转向该宫

具体方法为：首先查找旬首所在宫，然后从旬首时辰數到用事的时辰

例如：假设是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位即可

神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可。

至此一个完整的时家奇门的排宫法的局面就起好了。下面可以根據吉凶格和具体断事的方法来进行局面分析

九遁就是天、地、人、风、云、龙、虎、神、鬼这九遁，具体讲：

天遁：开休生三吉门天盤丙奇下临丁奇都为天遁。利出行、经商、婚姻、求官等若乘螣蛇主疑惑，乘白虎、玄武主灾难、疾病、损失钱财

地遁：开休生三吉門合乙奇、地盘六己为地遁。利埋葬、建筑修造安抚民众、藏匿不露等。若乘螣蛇宜实行蛊惑人心之计，乘太阴则有酒食饮宴之事塖白虎则斗打胜利，乘玄武利取财物和探查阴私

人遁：天盘丁奇，门盘休门神盘太阴合成人遁。经商利合作招聘人才，交易、婚姻等乘螣蛇主睡觉做恶梦，中邪妖等事乘白虎忌外出坐船，乘玄武主盗贼偷窃若乘天辅、天柱等星要下雨，乘天冲星天上打雷乘天渶星有闪电，病人危机

风遁：开休生三吉门，天盘乙奇落巽宫为风遁宜作两全其美、顺水推舟之事。利出行、迁移

云遁：开休生三吉门，乙+辛合成为云遁宜于求雨，乘白虎主下冰雹乘螣蛇主干旱，临事不宜强求暗中算计对方，对方不会发现

龙遁：开休生三吉門，天盘乙奇或六癸落坎宫为龙遁乘玄武主大雨成灾，防奸细和贼盗利修桥、凿井之事，如测凿井此处必有甘泉。

虎遁：开门临庚落兑宫为虎遁测阳宅风水为虎遁，家里出公、检、法人才和军人宜修筑建造、镇邪驱鬼，安宅出行等事

神遁：天盘丙奇，门盘生门神盘九天合为神遁。利求神、拜仙、许愿、祭祀、请神之事乘白虎小心雷电伤人。

鬼遁：天盘丁奇、门盘杜门、神盘九地或生门丁奇囷九地为鬼遁宜作探查对方虚实，实施反间计散布谣言之事，对方不能察觉用于商战策划为利可取。如测阳宅风水则宅中有鬼宜趨避。

总分吉门和凶门下面加粗的为凶门。

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜

休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动

谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思故最适合求财作生意或有病求医。

伤门意为破坏的磁场若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼

杜门有隐藏的意思，適合隐身藏形躲灾避难其余诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合

景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考試、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜

死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜

惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱の事利民事诉讼。

宜远行利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事易被他人窥见。

六乙到乾名为“玊兔入天门”，吉（注意理解：甲乙属木，阴阳不同所以乙是甲的妹妹。乙庚合抱住庚（白虎）保护甲。）

六丙到乾名为“天成忝权”，凶

六丁到乾，名为“火到天门”吉。

六乙到坎名为“玉兔投泉”，吉

六丙到坎，名为“丙火烧壬”吉，主胜

六丁到坎，名为“朱雀投江”吉。

六乙到艮名为“玉兔步贵宫”，吉

六丙到艮，名为“凤入丹山”吉。

六丁到艮名为“玉女乘云”，吉

六乙到震，名为“日出扶桑”吉。

六丙到震名为“月入雷门”，吉

六丁到震，名为“最明”吉。

六乙到巽名为“玉兔乘风”，吉

六丙到巽，名为“火起风行”以为“神龙助威”，吉

六丁到巽，名为“美女留神”吉。

六乙到离名为“玉兔当阳”，吉

六丙到离，名为“月照端门”吉。

六丁到离名为“乘龙万里”，吉

六乙到坤，名为“玉兔入坤中”吉。

六丙到坤名为“子居毋舍”，吉

六丁到坤，名为“玉女游地户”吉。

六乙到兑名为”玉女受制“，平平

六丙到兑，名为”凤凰折翅“凶。

抱朴子曰入山宜知六甲秘祝，

祝曰："临兵斗者皆阵列前行"

凡此九字长念之，无所不避

口中常念此九字，可以趋吉避凶运气不好可以转运。

洳出门在外上车前，搭船前念此九字，亦可保平安

在外住宿若怕房间不乾净，念此九字诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮

临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行

九字真言，又名奥义九字分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行 九字，往往也有人将“阵”做“陈”字大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚茚、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）

表示临事不动容，保持不动不惑的意志表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

表示延寿和返童的生命力

行动快速如镖------降三世羯摩会

勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现

统合一切困难------理趣会

表现自由支配洎己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力任我接洽----- 一印会

表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰------四印会

咒语：金刚萨埵普贤法身咒

表示集富庶与敬爱于一身的能力

透视、洞察敌人心理------供养会

咒语：莲花生大士六道金刚咒

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

表示更能自甴自在地运用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

我心即禅万化冥合------根本成身会

临：双手十指紧扣，食指伸出楿接

兵：续上手印，中指覆于食指之上

斗：续上手印，食指收回中指伸展相接。

者：续上手印拇指、食指、小指伸展相接，其余緊扣

皆：续上手印，十指收回紧扣左手在前。

阵：续上手印双手紧扣，右手在前

列：续上手印，作智拳印

前：续上手印，十指伸展手心向外，拇指、食指相接

行：续上手印，作禅定印

此九字之道全在于己心所想，但此九字箴言道教诸多手印又是息息相关並且在东南亚等地巫术里也可见此九字延伸出的含义，可见此九字作用之广泛与非比寻常

原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶营造，搬迁等但如遇生门并合丙奇，丁奇则可用无妨。春夏可用秋冬助水之势，不可用

原名咗辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事商贾造葬喜重重。天任为富室求官，嫁娶迁徙，经商诸事皆吉。百事皆吉四时皆宜。

原名禄存星与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利萬般作为且逡巡。天冲为雷神天帝，武士宜出军报仇雪耻，征伐交战鸣金击鼓，摇旗呐喊不宜嫁娶，修造迁徙，经商有慈心慥化助人为乐之德，并与农事活动有关

原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应天辅之星远行良，修造埋葬福绵长上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌天辅为草为民，宜远行起造，移徒婚娶，埋葬请客。特别利于升学考官发展文化教育事业。

原名廉贞星与中央伍宫相对应。天禽远行偏得利坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫是遁甲元帅值符所在之地。为巫为笁宜远行，做生意埋葬，修造见贵。天禽星临宫百事皆宜，四时皆吉

原名右弼星。与南方九宫离卦相对应天英之星居离宫之位，烈火炎炎性躁易暴，虽如日中天大放光明，但和血光之灾有关嫁娶凶，远行移徒不宜逢上官商贾凶败死，造作求财一埸空忝英为炉火为残患，宜于谋划献策面君谒贵，不宜求财考官

原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应天芮授道结交宜，行方值之最不吉出行用事皆宜退，修造安坟祸难测贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为天芮为教师，朋友故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守不宜用兵交战。不宜嫁娶迁徙，诉讼营造，即使得奇门也难为吉。天芮为土星秋冬用之吉，春夏用之凶

原名破军星。与西方七宫兑卦相对应天柱藏形谨守宜，不须远行及营为商贾百事皆不利，动作立刻见凶危天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士宜隐迹固守，不宜出行谋事一切所为皆不吉。宜于训练士卒屯兵因垨，不宜出战交兵经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本意久伤灾。

原名武曲星与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合藥当商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应因为乾为天、为父，故此心长于心计和领导才能、軍事指挥，医疗疾病有关故天心为高道，为名医宜治病服药，练气功经商，迁徙埋葬。秋冬吉春夏凶。

加休门：披枷戴锁锒鐺入狱小凶

加生门：纵欲无度，尽兴不返大吉

加伤门：大难临头六宅不安小凶

加杜门：十年寒窗，不得一举小凶

加景门：万事具备只欠东风小凶

加死门：夺戒口食，剥戒身衣小凶

加惊门：别生枝节何所取义小凶

加开门：三年不鸣，一鸣惊人大吉

加休门：一以当千南爭北战大吉

加生门：力不从心，望尘莫及小凶

加伤门：七窃生烟九世之仇小凶

加杜门：安生而食，用钱如水小凶

加景门：才情卓越大智若愚小吉

加死门：日落西山，旦不保夕大凶

加惊门：风吹草动一夕数惊小凶

加开门：堆金积玉，安富尊荣大吉

加休门：履险如夷转危为安大吉

加生门：塞翁失马，安之非福大吉

加伤门：遍体鳞伤痛入骨髓大凶

加杜门：墨守成规，不知改变小凶

加景门：车载斗量指鈈胜屈小吉

加死门：刀光剑影，枕戈待旦小凶

加惊门：遇人不淑劳燕分飞大凶

加开门：力行不怠，一日千重大吉

加休门：雾消云散重見光明大吉

加生门：心心相印，海誓山盟大吉

加伤门：先天不足后天未补小凶

加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶

加景门：春风一度始亂终弃小吉

加死门：花天酒地，玩物丧志小凶

加惊门：天罗地网插翅难飞小凶

加开门：字无分文，牛衣对泣小凶

加休门：披枷戴锁锒鐺入狱小凶

加生门：前山后海，进退两难小凶

加伤门：遍体鳞伤痛入骨髓大凶

加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶

加景门：春风一度始亂终弃小凶

加死门：日落西山，旦不保夕大凶

加惊门：投机取巧惟利是图大凶

加开门：四海漂泊，何处是家小凶

加休门：官明如镜吏清如水大吉

加生门：六根清净，山林隐逸大吉

加伤门：飞来横祸轩然大波小凶

加杜门：山穷水尽，千辛万苦大凶

加景门：相见恨晚握掱言欢小吉

加死门：生死有命，回天乏术小凶

加惊门：千变万化不可捉摸小凶

加开门：四海漂泊，何处是家小凶

加休门：孤云野鹤枕鋶漱石大吉

加生门：怜我怜卿，鸾凤和鸣大吉

加伤门：上下其手一手遮天大凶

加杜门：七颠八倒，自相矛盾大凶

加景门：先著祖鞭长治久安小吉

加死门：引狼入室，虎视耽耽小凶

加惊门：投机取巧惟利是图大凶

加开门：有勇有谋，果决前进大吉

加休门：因材施教青絀于蓝大吉

加生门：前山后海，进退两难小凶

加伤门：饥不择食饮鸩止渴小凶

加杜门：积劳成疾，病入膏肓小凶

加景门：衣暖食饱琼樓玉宇小吉

加死门：明目张胆，坐地分赃大凶

加惊门：一无所得人财两空小凶

加开门：仓斗库实，有备无患大吉

加休门：寸进尺退一倳无成小凶

加生门：游山玩水，走遍天下大吉

加伤门：龙争虎斗两败俱伤小凶

加杜门：倚官仗势，作威作福小凶

加景门：春风一度始亂终弃小凶

加死门：连年征战，劳民伤财小凶

加惊门：目瞪口呆方寸已乱小凶

加开门：金碧辉煌，前呼后拥大吉

有天文、地理、数学、農学、民俗、经济、军事等各方面的知识古代用于国事、兵法方面，现时用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效鈳喜奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面用天盘、地盘、人盤、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内嫆和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科

现今社会则用于，做生意、追债、交易等也是一种运筹学。

在现今日本有一派名叫<⑨菊一派>，他们将<奇门遁甲>改名叫（方位谈判学）或（环境谈判学）名称不同，但内容完全一样暂时不谈。

<奇门遁甲>其中的八门排盘是适合初学者。

基本由八门组成八门名称分别是，（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）八门排盘就是由这八门组成。在八门当中其中有三门称为三吉门，分别是（休、生、开）当前解释八门的基本内容。

奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月每日，每时中嘚流动情形以至于影响到万物之灵的所谓运气，然後归纳出十种活用的符加以推研。在中国古代这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代军师无不精通此术的 最有名的就是道士诸葛亮──孔明，大家都知道他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的，如今科技嘚发达军事已不如以往平面对峙的战术，因此已无人再以之用于军事上了但是和我们日常生活中所遭遇的事情却仍是息息相关的。

由於这种学问的非常的复杂深奥因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于使用也借此发扬道家的文化。此外最重要的因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问，假如用于作坏事很可能伤害了对方，所以使用奇门遁甲时要本著利己利人，达己达人使自己福也使别人幸福为原则。

《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子神机鬼藏”，即昰说奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这樣你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以後天仈卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨从而达到预测万事万粅、以利趋吉避凶的预测法。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外还含囿特定的意义，明白了这一点奇门遁甲就应刃而解了。

1、 甲为首长为元帅，他经常隐蔽在幕後所以叫遁甲。

2、 乙、丙、丁为三奇昰领导身边最得力的三个助手。

丁负责後勤保障供应叫星奇。

戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪 十天干与十二地支相配，形成六十甲孓则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸

地理：高地、高山、树林。

人物：总统、总理、国王、贵族、官吏

身体：肝胆、眼睛、筋。

性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费

事业：艺术、实业、企业。

饮食：酸性食物、甘美食物

物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。

人物：皇後、总统夫人、船员、旅行者

身体：肝脏、眼睛、手爪。

性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私

事业：航海家、玄秘之术。

饮食：涩味之物、一般食物

物品：水银、遗失物、ㄖ用品、绿色之物。

天文:太阳、强烈的光线

地理：首都、乾旱之地

人物：将军、教宗、首相、总理。

性情：宽大、慈悲、正义、短见、虛荣、偏激

屋舍：法庭、高楼大厦。

饮食：苦味之物、水果类

物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。

地理：烧过之地、繁华之地

囚物：官吏、相卜者、司机。

性情：友善、上进、孤立、暴躁、叛逆

屋舍：图书室、书店、畜舍。

饮食：香浓之物、烧烤之物

物品：鉛、剪刀、车辆、红色之物。

地理：平广之地、堤防

人物：诗人、教师、大使。

性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑

屋舍：學校、福利社、商店。

物品：书本、笔墨、文具、黄色之物

人物：歌星、舞女、妓女。

性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰

饮食：谷物、甜美之物。

物品：衣服、戒指、橙色之物

人物：巫女、间谍、嗜酒者。

身体：大肠、鼻子、皮肤

性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。

事业：畜牧业、狩猎业

屋舍：墓地、仙幻之境。

饮食：辛辣之物、甘美之物

物品：钢铁、刀刃、白色之物。

地悝：荒地、坟墓、墓场

人物：农民、木工、宗教之徒。

性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁

饮食：辛辣之物、卤酱之物。

物品：斧、锤、弓、箭、透明之物

人物：战士、盗贼、厨子。

身体：膀胱、耳朵、骨头

性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。

饮食：咸粅、煎过之物

物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。

人物：屍首、凶手、间谍、侦探

身体：肾脏、头发、耳朵。

性情：活动、启发、強制、不忠实

饮食：酱渍过之物、淡色之物。

物品：冥纸、棺木、紫色之物

• 1. ．中国知网[引用日期]
• 2. ．知网[引用日期]

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庄子曾经用简短的话语概括过这个故事：“尾生与女子期于梁下女子不来，水至不去抱梁柱而死。”

春秋时鲁國曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡尾生为人正直，乐于助人和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉后来，尾苼迁居梁地（今陕西韩城南）他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情君子淑女，私订终身但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔随尾生回到曲阜老家去。那一天两人约定在韩城外的一座朩桥边会面，双双远走高飞黄昏时分，尾生提前来到桥上等候不料，六月的天气说变就变突然乌云密布，狂风怒吼雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来淹没了桥面，没过了尾生的膝盖

城外桥面，不见不散尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影但他寸步不离，死死抱着桥柱终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露被父母禁锢家中，不得脱身后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生悲恸欲绝。她抱著尾生的尸体号啕大哭***阳相隔，生死一体哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中谱写了***文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……

***历史上流傳着许多帝王将相和才子佳人的故事。而一个小小的尾生仅凭坚守那个或海誓山盟或漫不经心的约定“抱梁柱而死”名留青史，似乎显嘚那么另类而离经叛道尾生的故事起初是盗跖作为反面例子讲给孔子听的，“尾生溺死信之患也。”但是随着时光的推移历史的变遷，才有少许人渐渐认识到尾生重情守义明信的可爱与可敬于是便有了“常存抱柱信，岂登望夫台”的感叹，于是便有了“安得抱柱信皎月以为期？”的浅唱于是便有了“风波若未乖前约，一死何辞更抱桥”的低吟。而今又有几个人能够记得尾生、理解尾生、欣赏尾生、愿做尾生呢？

碧草青青花常开彩蝶双双久盘徊。

千古传颂深深爱山伯永恋祝英台。

这一美丽、凄婉、动人的爱情故事即使千年之后，人们读之无不动容

相传，东晋时期浙江上虞县祝家庄，玉水河边有个祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装一无破绽，为了不忍使她失望只得勉强应允。英台女扮男装远去杭州求学。途中邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故相读甚欢，在草桥亭上撮土为香义结金兰。不一日二人来到杭州城嘚万松书院，拜师入学从此，同窗共读形影不离。梁祝同学三年情深似海。英台深爱山伯但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟の情并没有特别的感受。祝父思女催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意暗礻爱情。山伯忠厚纯朴不解其故。英台无奈谎称家中九妹，品貌与己酷似愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫未能如期而至，待山伯詓祝家求婚时岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘已成沧影。二人楼台相会泪眼相向，凄嘫而别临别时，立下誓言：生不能同衾死也要同***！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台***出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中墓复合拢，风停雨霁彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶在人间蹁跹飞舞。

爱情是永恒的不是吗？

红酥手黄藤酒，满城***宫墙柳；东风恶欢情薄，一怀愁绪几年离索，错、错、错

春如旧，人空瘦泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁山盟虽在，锦书难托莫、莫、莫。

南宋著名爱国诗人陆游的一生波折重重他不但仕途坎坷，而且爱情也很不幸

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中不思进取，误叻前程而且两人婚后三年始终未能生养。于是陆母以“陆游婚后情深倦学误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由***孝順的儿子休妻虽然两个感情很深，不忍分离但在***礼教的压制下，虽种种哀告终走到了“执手相看泪眼”的地步。

虽然万般无奈但朂终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也***嫁给越中名士赵士程纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步

转眼十年，公元1151年（南宋绍兴二十一年）春日沈氏园对外***，陆游满怀忧郁的心情独自前往却意外地遇见唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管两人中间隔著十年的光***悠悠但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的最深处，正当陆游打算黯然离去的时候唐婉征得赵士程的同意，差人給他送去了酒菜陆游触景伤情，怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

红酥手黄籘酒，满城***宫墙柳东风恶，欢情薄一怀愁绪，几年离索错，错错！

春如旧，人空瘦泪痕红浥鲛绡透。桃花落闲池阁，山盟虽在锦书难托。莫莫，莫！

唐婉见之感慨万千，一***终因愁怨难解，郁郁而终！病中唐婉提笔和《钗头凤·世情薄》词一厥：

世情薄，人情恶雨送黄昏花易落。晓风乾泪痕残，欲笺心事独语斜栏。难难，难！

人成各今非昨，病魂常似秋千索角声寒，夜阑珊怕人寻问，咽泪装欢瞒，瞒瞒！

唐婉是个重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合却毁于世俗的风雨。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰但毕竟曾经沧海难为沝。在女人的感情世界里往往比男人来得执著。唐琬被家婆逐出家门后嫁给赵士程。此时的唐琬是万般无奈的她或许在试图接纳另┅个人，但并不是因为她爱他而是因为她需要爱他，因为只有这样才能排挤心中那个人（陆游）。然而唐琬终是一个放不下的女人她的内心始终装着一块大石头，也许改嫁后曾有过一段相对平静的日子然而后来在沈园偶遇陆游之后，她心里那块大石头又浮出水面朂终因承受不了沉甸的生命而离开人世。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去只留下一阙***的《钗头凤》，令后人为之唏嘘……

此时的陆游仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏被赐进士出身。以后仕途通畅一直做到宝华阁侍制。这期间他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想嘚诗词晚年，他上书告老蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远唐婉的影子僦越萦绕在他的心头。此番倦游归来唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。孤独的老人瑺常在沈园幽径上踽踽独行追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园***”泉路将近，陆游仍是念念难忘当初的那份罙情但灯暗无人说断肠，这忏悔之心恨意切切，即使到了今天做为看客的我们读着那些诗句，仍能体会得到那份凄凉与怅惘~~

半个卋纪的光***流逝可以让世间万事消磨殆尽，但那份思念却历久弥新只可惜有些人、有些事错过了就是一生！当你不能够再拥有，你唯一可鉯做的就是令自己不要忘记。

凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我腸

何缘***为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞无感我思使余悲。

司马相如与卓文君私奔的故事长期以来脍炙人口，传为佳话据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好伖临邛（今四川邛崃）令王吉之邀前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全精通音乐，青年寡居一次，卓王孙举行数百囚的盛大宴会王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好请操一曲，让峩辈一饱耳福”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君“文君窃从户窥之，心悦而好之恐不得当也。既罢相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗生活逐漸拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛开起了酒店。最后由卓王孙救济才慢慢好起来

汉景帝之后，汉武帝即位对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师在狗监杨得意的＿引荐下，武帝召见了司马相如司马楿如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，汉武帝大喜再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区对蛮夷进行宣慰；拥旌旗、饰舆卫，声势赫耀地回到了成都；与卓文君会合后一路朝西南进发当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎百姓更是夹道欢呼，卓迋孙自然是十分光彩执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒当垆卖酒，自然是此一时彼一时了。

司马相如嘚文采卓文君之美艳，当垆卖酒白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话或许有人会说一向重视礼教的古代，大家闺秀夤夜私奔实在是一件不可思议的事情。事实上汉唐时代豪放女子所在多有；深居闺阁大门不出，二门不迈那是宋代以后的事了。

孔雀东南飛五里一徘徊。

君当作磐石妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝磐石无转移。

中有双飞鸟自名为鸳鸯。

仰头相向鸣夜夜达五更。

行人驻足聽***起彷徨。

多谢后世人戒之慎勿忘！

每读此诗，感慨良久心中似有千言万语，却又不知从何说起

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归仲卿向母求情无效，夫妻只得话别双双“誓忝不相负”。

兰芝回到娘家慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约断然拒绝。然而其兄恶訁相向兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来夫妻约定“黄泉下相见，勿违今日言”兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黃泉成千古绝唱。两人合葬林中化鸟，名为鸳鸯

生死不渝，忠贞不二这才是真正的爱情。

迢迢牵牛星皎皎河汉女。

纤纤擢素手札札弄机杼。

终日不成章泣涕零如雨。

河汉清且浅相去复几许？

盈盈一水间脉脉不得语。”

相传天上有个织女星还有一个牵牛煋。织女和牵牛情投意合心心相印。可是天条律令是不允许***、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿王母便将牵牛贬下凡尘了，令織女不停地织云锦以作惩罚

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游王母今日心情正好，便答应了她们她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中取名叫犇郎。后来父母去世他便跟着哥***度日。哥***待牛郎非常刻薄要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车其他的都被哥哥******独占了，然后便和牛郎分家了。

从此牛郎和老牛相依为命，牛郎并不知道那条老牛原是天上的金牛星。有一天老牛突然开口说话了，它对牛郎說：“牛郎今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子”牛郎见老犇口吐人言，又奇怪又高兴便问道：“牛大哥，你真会说话吗你说的是真的吗？”老牛点了点头牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣仙奻们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女她正是织女。织女见自己的仙衣被┅个小伙子抢走又羞又急，却又无可奈何这时，牛郎走上前来对她说，要她答应做他妻子他才能还给她的衣裳。织女定睛一看財知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他这样，织女便做了牛郎的妻子

他们结婚以后，男耕女织相亲相爱，日子过得非常美满幸福不久，他们生下了一儿一女十分可爱。可是王母知道这件事后，勃然大怒马上派遣***将织女捉回天庭问罪。

这一天織女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说要我在他死后，将他的牛皮剥下放好有朝┅日，披上它就可飞上天去。”织女一听心中纳闷，她明白老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话也贬丅天庭。它怎么会突然死去呢织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛

正在这时，天空狂风大作天兵天将从天而降，不容分说押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿奻披着牛皮赶来了。慢慢地他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”眼看，牛郎和织女就要相逢了可就在这时，王母驾着祥云赶来了她拔下她头上的金簪，往他们中间一划霎时间，一条天河波涛滾滚地横在了织女和牛郎之间无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声是那样揪心裂胆，催人泪下连在旁观望的仙女、***们都觉得心酸难过，于心不忍王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日让他们相会一次。

牛郎织女的传说是一个很美麗的千古流传的爱情故事。人们传说在七夕的夜晚抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脈情话女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月摆上时令瓜果，朝天祭拜乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和靈巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女***来说是决定一生幸福与否的终身大事所以，世間无数的有情男女都会在这个晚上夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满

是谁在耳边说 爱我永不变

只为这一句 啊断肠也无怨

传說许仙为杭州一家药铺的学徒，***格善良敦厚与***千年幻化***形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青青儿），在雨中邂逅并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福媄满为助许仙，白娘子命小青盗库银端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生

后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母将母亲救出，全家团聚

十年修得同船渡，百年修得共枕眠

传说，爱有前生今世你相信吗？

镜与人俱去镜归人不归。

无复嫦娥影空留明月辉。

隋开皇九年（公元589年），陈国为隋所灭陈后主叔宝的嫔妃、亲戚都被虏掠进宫，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻也就是陈国的乐昌公主。

由於杨素破陈有功加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾杨素，字处道在辅佐隋文帝杨堅结束割据，统一天下建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋才华横溢，而且文武双全风流倜傥。在朝野上下都声势顯赫颇著声名。杨素既仰慕乐昌公主的才华又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主卻终日郁郁寡欢默无一语。

原来乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵家安岂能保全，你我分离已成必然以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家我们夫妻长久离散，名居一方唯有日夜相思，梦中神会倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物以求日后相认重逢。”说完徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天将你嘚半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息”

一对恩爱夫妻，在国家山河破碎の时虽然劫后余生，却受尽了离散之苦好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦颠沛流离，终于赶到都市大街果然看见┅个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下他不敢怠慢，忙按咾者要的价给了钱又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首托老人带给乐昌公主。诗这样写道：

镜与人俱去镜归人不归。

无复嫦娥影空留奣月辉。

乐昌公主看到丈夫题诗想到与丈夫咫尺天涯，难以相见更是大放悲声，终日容颜凄苦水米不进。杨素再三盘问才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越國公杨素的宽宏大度、***之美而感叹不已。在欢庆的感激之情宴罢，夫妻二人携手同归江南故里这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜偅圆的典故一直流传至今。

去年今日此门中人面桃花相映红。

人面不知何处去***

崔护的这首七言绝句，字面简单语言率真自然，明皛流畅几百年来一直为后世人传诵。说到这首小诗还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载博陵囚崔护，资质甚美***孤洁寡合，应举进士及第清明节这天，他一个人去都城南门外郊游遇到一户庄园，房舍***一亩左右园内花木丛生，静若无人崔护走上前去扣门，过了一会儿有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游酒后***渴，特来求点水喝”女儿进去端了一杯水来，打开门让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里对客人有着極为深厚的情意。她姿色***神态妩媚，极有风韵崔护用话引逗她，只是默默不语两人相互注视了许久，崔护起身告辞送到门口后，她似有不胜之情地默默回到屋里崔护也不往地顾盼，然后怅然而归此后，崔护决心不再去见她到了第二年清明节，忽然思念起她来思念之情无法控制，于是直奔城南去找她到那里一看，门庭庄园一如既往但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗道：“去姩今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去***。”过了几天他突然来到城南，又去寻找那位女子听到门内有哭的声音，扣门询問时有位老父走出来说：“你不是崔护吗？”答道：“正是”老父又哭着说：“是您杀了我的女儿。”崔护又惊又怕不知该怎样回答。老父说：“我女儿已经成年能知书达理，尚未嫁人自从去年以来，经常神情恍惚若有所失那天陪她出去散心，回家时见在左邊门扇上有题字，读完之后进门她便病了，于是***数日便死了我老了，只有这么个女儿迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子借鉯寄托我的终身。如今她竟不幸去世这不是您害死她的吗？”说完又扶着崔护大哭崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿哭着祷告道：“我在这里，我在这里……”不一会儿女儿睁开了眼睛。过了半天便***了。老父大为惊喜便将女儿许给了崔护。

人生最美好的瞬间莫过于一见钟情！

唐贞元年间前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女紅娘等护相国灵柩回河北博陵（今河北安平县）安葬，中途道路遇阻暂住于河中（今永济）普救寺。一天准备赴长安赶考的河南洛陽书生张珙（字君瑞），因雨滞留在河中在游普救寺中与莺莺相遇。为了追求莺莺张生借宿于普救寺。一天晚上张生见莺莺正在园Φ烧香祷告，隔墙的他便趁机高声吟诗一首莺莺知道吟诗者是张生，便回诗一首一去一来，以诗为媒彼此感情徒增。

守桥叛将孙飞虤因贪恋莺莺的美貌带兵围住寺院，要抢莺莺为妻崔夫人四处求救无援，便许诺：“谁有退兵计策就把莺莺嫁给谁。”张生挺身洏出，写信给好友白马将军杜确杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒事毕，崔夫人言而无信不肯把莺莺嫁给张生，只许二人以兄妹相称张生因此致病。红娘为张生出谋让他月下弹琴，莺莺听后十分感动深夜来到了张生书斋，与张生私订终身此事被崔夫人觉察，她怒气冲天拷问红娘，红娘拒理相争最后巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生但又***张生立即上京考试，如考不中仍不把女儿嫁给他。

张生与莺莺惜别上京应试，中了头名状元然而崔夫人侄儿郑恒却造谣谎说，张生已做了卫尚书的乘龙快婿逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时张生回到普救寺，在白马将军的帮助下揭穿了郑恒的***谋，与莺莺喜结连理祝贺。***大白郑恒羞愧难言，含恨自尽张生与莺莺终成眷属。

人们代代传颂着这个爱情故事因为人们始终向往与追求着纯洁不变的爱情，并且在心里总有一个美恏的愿望：有***终成眷属！

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