能不能拍穿越回到近代革命长征长征革命的电视剧剧啊,好想翻去啊。看看长征历史

我和妈妈的长征第1集剧情介绍

  父亲被“叛变” 母女受到牵连

  九一八事件后,日本进一步全面挑起侵华战争。

  在国民党对苏区第五次围剿前夕,地下党徐广轩所在的南昌地下党针对剿共总指挥进行的暗杀行动计划被叛徒出卖,地下党接头人杜衡让侦察员陈子明将此消息告诉徐广轩。

  徐广轩的妻子水葱带着女儿灵豆来南昌探望他。刚刚合家团聚的徐广轩接到任务要出门,临行前,他总有种不祥的预感。几位南昌地下党负责人聚到一起,准备在当天下午五点执行暗杀任务,以粉碎国民党的围剿行动。徐广轩对如此仓促的安排持反对态度,但迫于无奈,只能遵照执行。潘秀山要大家将各自的接头人名单写下来,以防他们遭遇不测时,南昌的地下组织仍能正常运转。但他们的谈话全部被国民党窃听,当他们准备行动时,国民党人员闯入院中,地下党人与之展开殊死搏斗,几人在撤退时多次遭遇伏击。

  陈子明到徐广轩家里敲门,但水葱一直不敢开门。陈子明从围墙翻下,他们听到门外的枪声,陈子明立刻出门救人,水葱听说徐广轩有危险,也带着灵豆一起出门。街上打成一团,陈子明救下了水葱和灵豆。潜伏在国民党内部的军官小刘在枪口下救出了徐广轩,而这一幕被一同撤退的南昌地下党主任潘秀山和陈子明看到,误以为徐广轩就是泄露行动计划的叛徒。而归队复命的小刘被叛徒认出而遇害。

  国民党到处找徐广轩等人写下的名单,但一直找不到,这让国民党行动处的侯处长大为光火。

  水葱找不到徐广轩,只能带着灵豆回到老家福建长汀,以期在苏区能见到丈夫。潘秀山和调查组成员找到了水葱了解徐广轩的事情,但潘秀山先入为主的确信徐广轩就是叛徒,就是出卖了南昌地下组织的人。尽管水葱据理力争,但随后进来的陈子明也指证徐广轩被国民党人救走,水葱气得跑掉。此后,徐广轩的妹妹徐广慧因为徐广轩被认定是叛徒而革职。灵豆儿也因此受其他孩子的欺负。

  晚上,徐广轩的妈妈在追问水葱发生了什么事,村民闯入徐家。原来,一些村民的家里人也在南昌当地下党,但都因为这次计划走漏风声而被杀。大家一致以为徐广轩就是叛徒,因此要徐家血债血偿。水葱为了保护老人和孩子,只身被村民带走。灵豆不顾奶奶的阻拦,追出去救妈妈。

  水葱被带到祠堂,强迫她认罪,水葱抵死不认,大家七嘴八舌要关她,灵豆跑来,结果水葱母女都被关了起来。

  陈子明心里惦记着水葱和灵豆,他看到水葱被村民押到祠堂强迫她在认罪书上签字,水葱不同意,村民群起而攻之。即使如此,水葱依然不认罪。

  徐广轩冒死回到苏区,见到同志小王却被当成叛徒,并被告知水葱和灵豆儿也因为他而受了很多的苦。徐广轩反手将要小王绑了起来,匆匆逃走。

  村民要将水葱吊死,灵豆儿哭着跑到村民面前磕头求他们放过妈妈,但村民们都无动于衷。这时一直牵挂着水葱母女的陈子明赶到祠堂,正好看到村民将绳索套到了水葱的脖子上……

我和妈妈的长征第2集剧情介绍

  水葱险中求生 叛徒浮出水面

  水葱被架上绞架,陈子明实在看不下去,愤怒地站出来谴责这种私设公堂的行为,并要村民们放了水葱。但水葱并不领陈子明的情,村民们也根本不理会陈子明的要求,反而要将他撵走。这时,徐广轩赶到祠堂,他用枪指着一个村民,威胁村民放下水葱。方政委赶到现场,徐广轩欲自辨,但因为小刘牺牲,同时陈子明看到徐广轩被放走,所以无论他怎么解释都无济于事。虽然方政委出面,水葱性命得以保全,但徐广轩也被带走。

  徐广轩与潘秀山当面对质,他想不到潘秀山也一口咬定他是叛徒。而国民党的行动处也收到情报,名单在徐广轩的身上,侯处长要求务必拿到名单。

  水葱去打探徐广轩的情况,正好看到潘秀山在指挥搬家。水葱赔着笑脸给潘秀山为上次的态度道歉,并请求见丈夫一面。谁知却被告知徐广轩已经随着大部队转移,潘秀山要水葱回家等他们回来。

  水葱担心夜长梦多,时间一长徐广轩的问题会更加说不清楚。徐广慧出去找大部队,水葱送她到门口,却遇到了逃荒出来的弟弟水发。

  陈子明怀疑徐广轩不是叛徒后,便去找杜衡。杜衡几经周折拿到了叛徒给国民党写的投诚书,并交给了陈子明。陈子明回到长汀,却发现大部队已经转移。红军撤走后,地方恶霸刘老大回到长汀作威作福,并要去徐广轩家,一报当年自己被告发的仇。水葱带着老人孩子从正门逃跑不成,徐母便让水葱水发带着灵豆下了地道,而自己在外面与刘老大周旋。眼见着刘老大的人就要搜到水葱藏身的地道,徐母拿起菜刀砍向刘老大,刘老大一枪打死了徐母。水葱还是被刘老大的人发现,危急时刻,陈子明赶来打伤刘老大,掩护水葱等人逃走。

  大家逃到树林里,水发不慎踩到机关,被吊到了树上。这个机关是村民唐小龙布下的,水葱要唐小龙放人,一边的陈子明突然晕倒。原来,为了掩护他们离开,陈子明中弹受伤。水葱帮陈子明包扎伤口,陈子明告诉水葱自己知道叛徒是谁,他刚要说出叛徒的名字,却再一次晕倒。其实,那封投诚书正是潘秀山所写,但在国民党的档案室被盗,行动处的侯处长为此十分恼火,他们计划为潘秀山争取时间,保证他在拿到名单前不被暴露,但只要拿到名单,国民党也就不在乎潘秀山的死活了。他们的谈话被潘秀山的内弟听到。

  水葱一直守着陈子明,希望他能早点醒来,告诉自己叛徒的事。她在整理陈子明衣服时,发现了投诚信,才明白叛徒原来竟是潘秀山。水葱将灵豆和陈子明托付给了水发,自己匆匆地去找徐广轩。半路上,被唐小龙拦截,缠着要和她一起去找大部队。

  陈子明醒来,得知水葱去找大部队,气得将水发狠狠骂了一顿。

  水葱和唐小龙路遇关卡,水葱的包袱被拿去检查,潘秀山的投诚书在包袱的夹层里露了出来……(剧情吧原创剧情,转载请注明出处!)

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  [摘 要] 近年来,影视作品中的“红色经典”剧作,在当下娱乐化的消费掀起了收视热潮,以其精神性的象征符号意义及其具有的励志作用在物化的当下消费社会中掀起热潮,并重塑了消费社会中积极向上的主流核心价值观。
  [关键词] “红色经典”;象征意义;励志作用
  近几年,影视创作中一批“红色经典”如《八路军》《长征》等非虚构的宏大叙事作品及《历史的天空》《激情燃烧的岁月》《亮剑》等半虚构或虚构剧作,在当下娱乐化的消费社会掀起了收视热潮。仔细考量,这与其自身所承载的精神性内质有着直接的关系。一个社会到物质较充沛的阶段时,精神性的层面就开始浮出水面。本文将从影视剧中“红色经典”所承载的符号性象征意义和励志作用来论述产生这一现象的原因。
  本文所谓的“红色经典”是指近几年影视剧创作中以反映中国共产党成立到新中国成立前这28年间的历史事件为主的红色影视作品,这些作品深蕴着我们党在血与火的革命战争年代所积淀下来的我们这个民族共同的精神性内核,并彰显了党的优良革命传统与中华民族宝贵的精神财富,在建设社会主义和谐社会的当下,这些精神性的财富仍然有着不可多得的思想传承价值。
  “红色经典”影视剧所承载的符号化象征意义
  “红色经典”的影视剧创作以其对共产主义的坚定信念与执著追求而与国家主流价值观暗合,其基本上都有一个坚定地忠诚于祖国、忠诚于革命的英雄人物,并在这英雄人物的身上强烈地体现着爱国主义、集体主义、革命英雄主义等主流核心价值观。目前,“红色经典”作为关于革命历史本质的惟一合法性想象,其对革命年代确立的价值观的有效重述,成为具有符号意义的象征纳入到国家的新传统建设传承中。
  (一)“红色经典”剧作中的爱国主义精神传承
  在中华民族的历史中,爱国主义作为我们民族的一个精神符号汇入到五千年的历史长河中,并成为社会主义精神文明建设的重要组成部分。“红色经典”的影视剧创作所彰显出来的舍己为国、前仆后继的革命精神就是对爱国主义的最好诠释。爱国主义是一个民族的精神旗帜,是一个民族凝聚的最大精神核心力量,“红色经典”影视剧所倡导和弘扬的爱国主义精神,是值得我们这个民族世代传承的情感和品质。如电视剧《长征》的播出,就成功地唤醒了中国人关于中国红军万里长征的记忆,在物化的当下社会重塑了长征精神,满足了人们重回红色岁月、重建红色精神的价值期待,成为中华民族精神传承的重要组成部分。由此可见,一部优秀的“红色经典”影视作品是和我们这个时代的精神期待高度契合的,是社会主义精神文明建设主旋律中的一个重要音符。
  再如《江姐》《洪湖赤卫队》《永不消逝的电波》等“红色经典”影视剧的播出,主人公对共产主义坚定的革命信念及崇高的共产主义革命精神,再次重燃了观众对“崇高”“伟大”等爱国主义关键词的热情,使观众重回那个战火纷飞的革命战争年代,为我们这个时代重塑了爱国主义精神信念。
  中国自古就是一个注重伦理道德的国家,对国家的责任信念是每一个中华民族子孙不可推卸的义务,因此,“红色经典”影视作品正好契合了主旋律中有关伦理秩序的精神需求,其所弘扬的爱国主义精神、传达出来的革命理想信念,与我们这个有着五千年历史的民族气质相契合,并成为一个符号性的象征融入民族集体记忆的河流中。
  (二)“红色经典”影视剧以文化的符号存在于民族集体记忆的传承中
  “红色经典”影视剧从新中国成立初期诞生的那一刻就被打上了“政治文化”的烙印。其作为新中国刚成立时革命话语体系和社会主义文化生产方式的诞生品,政治意识形态被精心地编码于文本中,并深刻地影响了当时几代人的情感结构、生活形态和价值观念体系。尤其是上世纪五六十年代,对“红色经典”的命名,完全来自于政治权利的影响,在既定的政治意识形态领域中产生“红色经典”的影视作品以期达到维护政权的合法性存在目的,这就使“红色经典”从最开始就背负上了深厚的政治意义,并作为革命文化霸权为国家机器的意识形态合法性统治服务。
  当“红色经典”步入到当下的消费社会,其身上所背负的政治意义成为一种隐形的存在,而其张扬的主旋律性的正面积极意义成为其显性的存在状态。在当下这个英雄缺失的物化社会,充斥了大众生活的方方面面,并成为衡量一切的标准,而曾经所倡导的政治意义则退居到背后。因此,我们这个时代需要将一些正面的力量重新提出来,而“红色经典”影视剧正好契合了这一时代的需求。
  “红色经典”影视剧创作以中国现代社会的政治、经济、文化、思想等为其主要的叙述对象,从思想诉求上与国家主流意识形态保持高度的一致,国家政权将其作为对历史本质叙述的惟一合法性想象而存在,其所弘扬的主流核心价值观,即以革命的手段来建立现代国家的政治历史意义及其合法性,并重申战争年代所确立的价值观,毫无疑问,“红色经典”是可资利用的重要文化遗产和政治符号资本,国家主流意识形态将这部分政治符号资本纳入到新文化传统中,并将其重新搬上荧幕与舞台,以便充分利用其强有力的政治意义作支撑,对于当下这个价值观缺失的消费社会是有着很大的意义的。
  (三)“红色经典”成为一个民族关于一段特殊岁月的记忆符号
  影视剧中的“红色经典”重燃火热的激情,是因为其彰显了我们这个民族关于战争岁月的特殊记忆,唤回了民众有关那段历史的怀旧情绪。尽管当年的“红色经典”剧作与当下的有着很大的审美文化差距,但其作为曾经在几代人记忆中刻下深刻烙印的文化象征物,毕竟承载了关于革命历史峥嵘岁月中的各种记忆,这里有火热的青春激情,有浪漫的理想追求,对于那些从革命战争年代走过来的人们,“红色经典”剧作是最能唤起有关当年的文化记忆的历史文本,影视剧的播出将他们重新带回到那段充满激情与理想的火热的青春岁月,使他们再次重新体验到当年那种燃烧的革命激情,焕发出精神信仰的力度,从而为迷失的心灵找到精神的慰藉。
  将“红色经典”置放于当下,隔着半个多世纪的时光我们来反观革命历史,其身上负载了很多关于革命历史文化、民族精神的探索与思考。那种出现于特定历史条件下的英雄所表现出来的崇高而悲壮的信念与精神,对我们这个民族中的青年一代具有很大的感召力,并表达了国人对崇高精神的召唤,尤其是在英雄匮乏、信仰困顿的焦虑中,这种对理想、热情、奉献等民族精神的张扬成为一段特殊岁月的特殊记忆。
  “红色经典”影视剧所传承的精神对当下社会的励志作用作为社会主义主流价值观的体现者,“红色经典”所弘扬的精神理想、所传达的意志品质,对当下社会有着积极的励志作用。
  (一)重唤“理想信念”等民族精神支撑
  促使一个民族奋发向上、积极进取的精神动力是理想信念,“红色经典”影视剧中的每一个英雄人物都有着关于革命理想追求的坚定信念,如《亮剑》中的李云龙,在他身上所表现出来的那种革命必胜的坚定信心与革命乐观主义精神,就是红色革命时期革命战士精神面貌的典型代表。对共产主义理想信念的执著追求使我们的革命军队无论在何种困境中都能积极乐观地面对,坚定不移地顽强奋斗。《长征》中的战士们能够在极其艰难困苦的中坚持下去并最终走向胜利,就是坚定的革命理想信念鼓舞着他们一步一步走完那段艰险困苦的旅程的。
  随着改革开放的深入发展与社会主义现代化建设步伐的迈进,尤其是进入新世纪以来,消费经济娱乐化思想充斥了人们的思想空间,恶搞理想、解构崇高曾经一度很是甚嚣尘上。可是,当一切消解、恶搞热闹过后,能给大众留下思索的内容又有多少呢?因此,我们发现,当人们的思想被物质囚禁时,我们这个时代就开始呼唤理想,我们需要正面积极的价值观来重建我们的精神家园,这时,“红色经典”影视作品中老一辈无产阶级革命家对革命理想的执著追求及其坚定乐观的革命信念深深地鼓舞着寻找精神家园的人们。我们
中国联盟这个时代不能没有理想的激情,我们这个民族更不能失去理想信念的支撑,中华民族五千年的文明历史,是与我们祖先宏大的理想和坚定的信念密不可分的。“红色经典”影视剧中革命者关于国家民族大义的崇高理想、舍身卫国的坚定信念对当下这个理想缺失的社会起到了很好的励志作用。

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电视剧《长征》上映于2001年,该剧表现了中国共产党领导中国工农红军在逆境中战略转移,完成了震惊世界的二万五千里长征的过程,生动刻画了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家挽狂澜于既倒的雄才大略,弘扬了不怕艰难险阻、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。该剧由王朝柱编剧,金韬、唐国强共同执导,唐国强、刘劲、陈道明等联袂主演。是第八届精神文明建设“五个一工程”获奖作品。

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