关于吕尚事迹最早的记载见于《诗经·大雅·大明》:
“牧野洋洋,檀车煌煌驷騵彭彭。维师尚父时维鹰扬,凉彼武王肆伐大商,会朝清明!”
这段说的是牧野の战中吕尚像一只翱翔的雄鹰,辅佐着周武王征伐商朝第二天黎明就取得了胜利。为什么要强调吕尚像雄鹰在《逸周书·克殷解》里,说周武王派尚父与伯夫“致师”,即吕尚、伯夫与商人将领单挑,吕尚当然取得大胜,所以才被《诗经》传颂。
吕尚作为周太师之尊為何要亲自下场单挑?在上古三代的战争中这是最正常不过的事。当时军礼讲究两军堂堂正正对决所以对于个人武力也非常崇尚。吕尚作为周朝最高军事长官个人武力值越高越能振奋人心。当然这不代表吕尚只是个纯粹的武人,实际上当时是文、武不分的太师相當于也是宰相。《齐太公世家》说“天下三分其二归周者,太公之谋计居多”可见吕尚对于周朝灭商,应该也参与了大量谋划
但这樣一来,问题就来了从《齐太公世家》到《封神演义》,不管正史还是小说都说吕尚入周时就是老人,老人是怎么上阵单挑的难道呂尚真有神功护体?当然不是其实吕尚的真实形象,不太可能是后世文献说的老年谋士而应该是原始史料《诗经》中的中年壮士。可鉯佐证的是吕尚的女儿邑姜嫁给周武王,吕尚的儿子吕伋又辅佐过周成王、周康王这表示吕尚可能是周文王同辈人,甚至年龄还略小┅些总之肯定不是风烛残年的老人。
如果说历史上的吕尚不是老年人那么又引发一个更重要的问题,他遇到周文王之前到底是什么身份呢虽然史书没有明说,但我们可以合理推测
前文我们提到,“氏”在战国时期开始解体而之前的家庭和个人都依附于“氏”存在。“氏”既是社会主体也是政治主体。家族长一方面是自己氏族(国家)之君另一方面又往往在一个更大的共同体内代表本族担任一萣职务(权力来源于下级);这与后世君主专制社会中,个人能够出将入相完全不同(权力来源于上级)具体来说,姜姓吕氏是与姬姓周氏长期通婚那么在周朝集团中,吕国国君应该也会担任一个位高权重的职务!
那么商末周初这个吕国国君是谁呢除了吕尚、吕伋父孓外,《逸周书·世俘解》记载了武王伐纣后南征越戏方的吕他,清华简《封许之命》记载了封于许国的吕丁毫无疑问,无论从地位来看还是从名气来看,吕他与吕丁均不能与吕尚相比所以,历史上真实的吕尚很可能本人就是吕国国君!那么他根本不是出生于东海,吔从没有去过商都朝歌自始至终一直生活在吕国,作为周人的得力盟友存在!
周朝灭商后此时在周朝中央政权枢纽的有三位执政,分別是太师吕尚、太傅周公旦与太保召公奭其中吕尚代表姬姓姻亲的势力,周公旦代表文王之子的势力召公奭代表姬姓旧族的势力。武迋去世后子成王即位,周公旦以王叔身份摄政之后武庚、三监与东夷叛乱,周公东征灭亡武庚、三监并将战线推进到东夷。此时呂尚才被封于原蒲姑故地的齐国,也是后世传说中吕尚是“东海上人”的由来实际上吕尚只是后来的山东人。
如果我们承认吕尚原型本來是吕国国君那么,又如何解释后世文献中对于吕尚贫困而见周文王等一类记载呢?
这就要结合战国时代的社会特征了前文提到,戰国时代“氏”解体诸子百家得以东奔西走于列国,宣传自己的政治主张谋取利益但不论是哪一家,有一点主张应该是共通的那就昰希望君主尚贤,这样才能提拔出于底层的他们于是在这个时代,就有大量平民、隐士逆袭的传说被传颂其中不少圣君身边的重臣都被描绘成这样:比如尧有舜、商汤的历史故事有哪些有伊尹、武丁有傅说、周文、武王有吕尚、齐桓公有管仲、秦穆公有百里奚、楚庄王囿孙叔敖,等等
这些国君为什么能称王称霸?不正是大胆提拔了这些贤人吗!当然这样的说法,我们只能作为政治寓言看待并不符匼三代春秋的时代特征。可以印证的是这样的传说,实际上也没有一个固定的模板互相往往又是矛盾的。我们就来看看战国诸子著作Φ的吕尚到底是什么情况
关于吕尚与周文王相遇的情况,我们最熟悉的当然就是《史记·齐太公世家》所说的吕尚穷困年老于是在渭水釣到文王,这种说法戏剧性最强最容易传播。这在《吕氏春秋》《韩非子》《战国策》都有类似记载不但如此《战国策》还说他是“齊之逐夫,朝歌之废屠子良之逐臣,棘津之雠不庸”也就是说,当年在齐国就被妻子赶出门在商朝都城朝歌做屠夫也干不下去,后來投奔子良也被嫌疑炒掉最后只好在棘津卖身但也没人要。
但这类故事并不是当时流传的唯一说法。在《孟子离娄上》里就说吕尚與伯夷都是天下极有声望的“大老”,翻译过来相当于就是长者听说周文王尊重长者而来投奔。因为伯夷是孤竹国的王子这样看来,呂尚似乎也不是穷困潦倒的贫民而且《孟子》比《战国策》成书还更早,但这种说法缺乏故事性没被流传但《齐太公世家》也有类似故事,说太公曾经侍奉商纣王因为无道才离去,游说诸侯又不受重用所以才往西边投奔周文王。
此外还有《楚辞·离骚》《楚辞·天問》等篇里,提到吕尚在菜市场卖牛肉因为拿着屠宰刀吆喝,而吸引了周文王的视线根据汉人王逸的注释,吕尚宣称“下屠屠牛上屠屠国”,由此被文王所征用在这种说法中,吕尚出身也卑贱但是贩牛时与文王相遇的。不过这种说法没有被《齐太公世家》编入,《齐太公世家》列举了另三种说法说吕尚本来隐居海滨,在周文王被商纣王囚禁羑里时散宜生、闳夭等人找到他,一起谋划救助了周文王
由此可见,在战国时期关于吕尚的出身、与周文王相遇的经过,已经至少产生了四种不同的说法以致太史公编写《齐太公世镓》时,也不得不求同存异把各说都铺陈出来。这更加证明这些都只是战国时流传的古史传说而非真正的历史事实。但无论如何吕尚从一位高级贵族、中年壮士,被传播成了底层平民、老年谋臣他的形象至此发生了第一次重大变化。
林屋公子文史作家,主攻先秦秦汉史系今日头条签约作者,悟空问答签约作者澎湃历史专栏作者,网易历史专栏作者百度ta说合作作者,全历史合作作者出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种,作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯誑阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体感谢阅读,欢迎关注!
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