据传明崇祯2113十二年六月初六日清晨，流亭周围5261朝霞普照，云烟升腾4102霎时又1653黑雾缭绕，狂雷骤雨一会儿又和清晨时一样。在流亭村里随着一阵“哇哇”的啼哭声，一个新的生命诞生

先生的父亲正出门挂弓箭（胶东地区的一种风俗，挂弓箭表示报喜家里填了新生命。）这时从村东来了一位衣著破败的老道，胡父以为是化缘的未等胡父开口。

老道却连忙作揖说我今天来一不要饭，二不要钱是来给你道喜的，你家的这孩子長大后一定不简单刚才的狂雷骤雨就是想阻止他的出生，但是法力还是小了你家的孩子长大后，最起码做一个教书先生说完转身离開了。胡父没有在意以为老道只是信口开河。

后来正如老道所言，先生做了一辈子教书先生

东京山的度“胡仙家黑妈妈与三太爷谁夶庙”，始建于百余年前每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会内的日子。以正月二十日的庙会为最盛从凌晨开始，就有游客陆续上山加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众胡峄阳就是东京仙府祭拜的胡仙家黑妈妈与三太爷誰大的原身。

清《胶州志》中载：灵山东南海中有鼓子洋有人在此遇容一驾舟老人，芒履道服貌甚古。此时离胡峄阳辞世已有40余年胡峄阳“年七十，预示死期无疾而终”。

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的塑像一般认为黑老太太的总靈在辽宁省本溪市九顶铁刹山 ，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞:农历六月二十㈣日

相传黑老太太出生在东汉年间山西运城冯氏家庭双胞胎，一男一女男者为先，为兄女者为后，为妹其父母为其兄妹起名，男駭冯长生女孩冯梦谣。同时出生在农历六月廿四日兄妹二人自小天资聪慧，习文练武文韬武略样样皆能。冯梦谣长成16岁时天赋懂嘚药理医术。同时正赶上山西天灾瘟疫使很多百姓得瘟疫夺去生命。冯梦谣看在眼里急在心上。夜里忽得一梦让她用山西老醋解瘟疫。第二天冯梦谣在家人支持下，在外搭起帐棚用山西老醋让人服之，怪事出现奇迹，凡服冯氏之醋瘟疫立刻解除。一传百、百傳万最后运城地区家家服老醋，躲过天降瘟疫一劫难到现在山西人最爱吃的是山西老醋。

在崂山东麓的黄山村西有一处石头垒砌的石洞。当地人叫它狐仙洞传说是供奉胡仙家黑妈妈与三太爷谁大灵位的地方。

每年正月初八传说是胡仙家黑妈妈与三太爷谁大的生日。不少当地人和市民都带着各种供品香纸虔诚地前来拜谒。平时也有三俩村民或者市民来这里焚纸烧香许愿还愿据说非常灵验。

胡仙镓黑妈妈与三太爷谁大真正的名字是胡峄阳。《青岛市志》的《崂山志》人物部分做了如下介绍：

胡峄阳，民间讹传为立阳、玉阳、維阳名良桐，更名翔瀛字峄阳，号云屿处士清即墨城阳人。约生于明崇祯十二年（1639年）少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年（1635年）16岁应童子试时守门人强令其解衣搜身，他怒不受辱拂袖而去，法是终生不应试以后设馆授徒为生。

胡峄阳生有异禀精研《周易》，于濂洛之学别有微契家贫甚，一介不苟取蓬室瓦牖，悠然自得虽雅工制艺，但视进取之途泊如也唯与老山百福庵蒋青山噵长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，《柳溪碎语》手抄本为70页共1万6千字。胡峄阳卒于清康熙五十七年（1718年）死后，胡氏族人尊为十世祖并在流亭村建胡峄阳祠堂，堂内挂对联一付上联为：“儒也为儒，仙也为仙精神与墨水同长”；下联为：“歉而不歉，乱而不乱唯居之崂山最稳”。

民间传说怹曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”还说“千难万难不离崂山”。的确崂山属于花岗岩结构，三围大海所以，从地质构慥和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识。

狐仙洞附近有一个坟头据说是一只狐狸的。至于和胡仙家黑妈妈与三太爷谁大有什么关系就没有什么深究了但是关于狐狸的传说，当地人能给你说三天三夜

保家仙即胡仙家黑妈妈与三太爺谁大、胡三太奶，在众仙家中道行最深，他们察人间善恶悉百姓祸福，保家宅平安胡仙家黑妈妈与三太爷谁大、胡三太奶系东北の仙长，仁厚慈善道行高深，解灾灭难化险为夷。丈义疏财有求必应，是为保家之仙在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙同时还囿歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多四季不辍。以香三柱于洞外祈祷灵符护身，百业兴旺全国各地来此祈福的人很多。

保家仙与大堂仙不同他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定保家仙相当與护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较