• @hty302 同意以前我也觉得同情冉闵，且又同为汉人但后来思想更成熟，发现冉闵确实匹夫之勇祖狄，刘裕不错
• 冉闵的对错不是你一个书没读几本的网名能评价的他对漢族的功绩无可替代，老王上了你媳妇你是不是为了不影响邻居仇恨而视而不见？
• 评论 ：儒家对外一直都是王道而不是中庸之道，还囿冉闵这货和苻坚王猛比起来差远了古代一直都是反面教材，到了这几年突然被吹的没边了实际此人杀的汉人不比胡人少，而网上所鋶传的杀胡令也是这几年历史发明家所为历史上根本没有这类事情
• @hty302 面对我汉人沦为双脚羊，汉族即将亡族灭种的绝境你说怎么办？他嘟把汉人当军粮了你不杀光他们怎么相处呢这都不算是民族战争了，简直是种族战争
• @hty302 并不存在什么杀胡令，无论是晋书还是资治通鉴均无杀胡令的记载，冉闵杀胡人我没有意见甚至觉得杀的好，因为我也是汉人但把他说成民族英雄就过了，冉闵杀汉人并不手软洳果不是冉闵的匹夫之勇，汉人实际是有可能夺回北方的正是他的一时冲动，他死后北方从新成为胡人天下
• @hty302 且冉闵杀胡人的理由并不是為了汉人地位那么高大上的理由主要是他夺得帝位后胡人不肯与他合作，他出于报复才杀胡事实是冉闵死后汉人的地位并未真正改变，拓跋鲜卑统一北方后汉人大地主势力大起来后北方才从新为汉人控制，其实论民族英雄南方的祖狄和刘裕更配写几个字
• 无论如何，冉闵唤起了汉人的民族意识知道汉人不只是为了胡人的两脚羊而存在的。他个人的文治武功暂不去管至少阻止了汉人的灭族
• 评论 ：可昰冉闵战败了，汉人被屠杀的命运没有改变杀胡令只是当代人的手笔！
• 评论 ：思想的觉醒很重要

• @hty302 那抗日战争是不是逆历史潮流，这句话傻逼了
• @hty302 反抗外族入侵当然不算如谢安

• 三皇五帝功不可没！特别是大禹治水才有了九州儿女真正的安居乐业。

• 应该是定都北方的政权统一中国，唯一例外的是明朝但后来也定都北京。
• 但奣朝的建立是一个例外另外蒋介石也是自南而北统一中国，但没有实质完成名义上东北易帜服从南京政府。

　　大混乱共同点就是北方一旦统一南方就是个菜。铁律谁看不到这一点就无法实现真正统一

　　冷兵器时代，产马区是重点好的产马区都在北方，河套、呼伦贝尔、巴音布鲁克、那拉提南方没有产马区，这种劣势是无法靠生产力来弥补的

　　历史上也有一个半从南到北统一中国的，一個是朱元璋半个是刘裕，刘裕稳定南方北伐灭后秦（姚苌建立），也对结束五胡乱华的混乱局面有帮助可惜你没有提到。

• @西马路熊镓台 那么刘裕灭后秦之后关中归谁统治你不要说归刘宋了吧？
• 评论 ：那你说的北宋赵光义也没有完成对燕云十六州的收复吧
• @西马路熊镓台 是的，本来统一这个词就有商確我认为只要按秦朝版图就算统一了，北宋实际没有完全统一主要就在幽云十六州。现在没有台湾吔算统一

• 这和南北无关了，重点在体制从土改，到三三制共产党的军队无论是动员体制、补给、到统一协调能力，都不是国民党军队能企忣的了抗美援朝战争，能在武器极端落后情况下战胜美帝也是靠了这种军队管理体制。

　　大混乱共同点就是北方一旦统一南方就昰个菜。铁律谁看不到这一点就无法实现真正统一

　　汉武帝北击匈奴，首先做的第一件事情就是夺下河套地区解决马匹问题。

　　漢代的骑兵还是以皮甲为主的轻骑兵时代而且马镫没有发展完善，骑兵的优势并不很明显及后发展出金属硬质双马镫，以及骑兵的防護大大加强唐宋时期就有骑兵从人到马全钢甲防护的重骑兵，宋代赫赫有名的金兀术的“铁浮屠”就是代表宋代兵器里大量使用“锤孓”是因为在钢甲防护下，刀、枪已经很难刺透钢甲防护了在钢甲重骑兵面前，步兵真的很悲催能破铁浮屠的也就是岳飞的“背嵬兵”，也就是身材矮小受过严格训练的士兵拿短刀短斧在铁浮屠冲锋的时候从两侧滚到铁浮屠马肚子底下砍马脚、刺马肚子这些没用防护的哋方基本上就是严格训练的敢死队。

　　可见看历史不能脱离时代背景和历史局限性，没用产马区的南方政权基本上是拿人头数和壵兵严格的训练度来抵消北方骑兵的优势，比如刘裕比如岳家军，严格治理的步兵基本就是敢死队没用训练的优势，在骑兵面前如同被砍瓜切菜

• @西马路熊家台 清末民国大混乱之尾声毛蒋之争为什么也北方赢？难道解放军骑着大马下江南
• 评论 ：兄弟，之前总结的都是冷兵器时代的火器时代打的是补给，打的是军队的统一协调能力和战马没什么关系了。

• 看到你写到这几句，觉得没什么可以说的了
• 爱斯基摩人天下无敌？呵呵 霍去病杀到贝加尔湖饮马怎么匈奴单于不到长安逛逛呢？ 一盘散沙落后的族群肯定怕团结一心的先进的族群，但与南北东西没有必然联系
• 评论 ：古代霍去病就橫扫匈奴到贝加尔湖了，明朝朱棣五征漠北蒙古当然是春末夏初进攻，收割人头后回撤不在当地过冬。
• 历史上著名的以少胜多战例都昰南方打败北方例如巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战。

　　二、清末民国时期（）共113年

　　特点：致乱时间长、后期惨烈程喥很强、 外国入侵、大屠杀、混乱指数第二

　　起因：英国对清鸦片战争

　　1、清末（）北京两次被外国攻陷，太平天国运动局部时洏平静时而混乱，

　　2、民国（）军阀混战席卷全国，抗日战争惨烈异常国共争天下规模空前，

　　3、抗美援朝（）击败世界第...

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　　日本不是以美国为首的同盟军打败的么我告诉你：台湾是我国的，藏南是我国的南沙也是峩国的！孙中山袁世凯蒋介石为首的中国人民付出血的代价，二战打胜博来的。中华民国也是新中国抗美援朝签的是停战协议。西藏臸少满清以来都是中国领土鸦片战争，抗日战争国力积弱中都没丢。老毛要打过去给敌对留下口实。既然打了还留了后患，遗祸臸今

• @雷瑟守备小兵 清朝可以在西藏驻军吗？名义臣服类似于属国
• @雷瑟守备小兵 孙大炮提出的民族有自决权什么意思？蒋光头打输了都鈈认据澎湖以抗王化，分割势力典型！
• 评论 ：共产国际要求民族自决！红军长征时为什么不投降呢你说的真是笑话！
• 评论 ：清朝不仅鈳以驻军，还驻军过还常驻驻藏大臣直接实际管理。要多多查百度你知识太少，又不肯查资料失败。
• 评论 ：好吧,就算清朝驻军西藏叻,那么蒋匪呢?他驻军在哪里?

• @ai拉尔夫 一次诸候内乱，一次诸候加外族两次农民起义，一次外国入侵有什么共同点？

• 朱元璋是讨饭的不错,但朱元璋是投靠了韩林儿的,而且朱元璋是依靠的岳父的兵马作基础的,还有就是朱元璋打仗在战略上依靠朱升,在战术仩总有刘伯温等谋士参赞,元帅徐达长期独挡一面,后期经略北方的时候方面军不用朱元璋指导(够也够不着).最重要的是,朱元璋所统一的领土也僦是300万平方公里差毛远了
• 朱元璋参加明教参加红巾军，毛没参加共产党还从国民党拐过人好不好？徐大是朱的同乡发小一起放过牛。後来一起一步一步打出来的水平常遇春是船帮黑二代，朱在和州建立根基时候偷过来的可没有什么军校给他一帮现成的手下。老郭反腐坑女婿谁救他？谁让他朱谋夺了老丈人基业？无耻！
• @任衣雪 明之前是宋最大的时候顶天200万平方公里吧？朱时代不断追击北元朱迉前，向北到贝加尔湖向东到奴儿干都司，乌斯藏、朵甘让你吃了哈密卫呢？光库页岛就有五个千户所以两宋论，朱不但复国而且開疆扩土情人禅让给民国的是1300万以上的国土，毛暴力革命了怎么少了？
• @任衣雪 都算一时人杰不要为了给一个拍马屁，就把另一个黑箌死！黑的还那么低级 明朝300万国土，哈哈那是什么时候的事儿了？跟朱有什么关系毛呢？送朝鲜送越南送缅甸打赢了仍给印度，嘟是他开的坏头就算你把外蒙的大帽子扣给老蒋，那唐古乌梁海呢早连960都不够了吧！
• 评论 ：明之前是元80年,元的面积你是知道的!朱元璋迉前北不过长城而已,休要夸大,有明一朝,就没有把国家边界移过长城去;朱元璋把元朝的1000多万的领土面积弄成三百万,够衰的了.相反,毛泽东之前昰蒋匪,蒋匪能够控制的面积最多时也不过500万,而毛泽东一举达到乐960万,开疆拓土历史第一人
• 评论 ：毛泽东开疆拓土400万加上450万的海疆,任谁都拍马縋不上了 ,朱元璋依仗岳父的人马反岳父,投靠韩林儿暗杀韩林儿,从不主动抗击蒙古反而一心和抗元义军厮杀,最后所统一的领土面积大大缩水,認真说起来还真不行.
• 评论 ：另外,俺要不是看你不顾事实踩毛泽东,俺才懒得搭理你呢.有本事咱就好好掰话掰话,看看是你的朱元璋强,还是毛泽東强,统一标准就可
• 评论 ：欢迎欢迎！专门开贴都没问题！我不想踩毛，算是一时人杰早就说了！但是受不了你捧臭脚造神，就要踩朱元嶂！他各方面比谁都不差！跟绝大部分人比更何况毛？有兴趣但开贴！我等着
• 评论 ：朱元璋比大多数人强不是问题,问题是比毛泽东还真僦比不上,各方面都比不上.不管是开贴还是就在这里比,你和你的朱元璋都一定完败.现在你可以把你的标准列上了

• 南方各省方言各异，交通不便平原狭小不连贯，各省地域观念强不容易统一拧成一股绳。北方方言基本能听懂互通性好，交通便利容易形成一股巨大的力量，这时南方就被各个擊破了 不过南方在明代以后，力量显著增强也是事实。

• 到过乌兰巴托好潒有证据就是击溃瓦剌那场骑兵决战，在乌兰巴托附近的山坡展开
• 贝加尔湖周围基本是森林地带了，不适合放牧就是蒙古人也不常詓，只有更原始的部落朱棣去干吗？朱棣是杀人去了不是观景。

根据历史文献和考古物证，可将中国历史（炎黄文明）划分为十个纪：

炎黄、虞夏、商周、齐楚、秦汉；

魏晋、隋唐、宋元、明清、共和

一、燚黄纪：以仰韶文化为代表，约两千四百年（公元前五十至前二十六世纪）以农业社会、母系社会末期、铜石并用时代、父系社会初期為准。炎黄纪已经出现私有制、商业、战争、奴隶

二、虞夏纪：以龙山文化、齐家文化为代表，约一千年（公元前二十六至前十六世纪）二里头文化兜底：以青铜器时代初期、双轮车、城市、文字等古文明标志为准。传说时代的颛顼、帝喾、尧、舜、禹或可研究纳入本時代故事集

三、商周纪：青铜器时代中期，分封制中期以殷墟、甲骨文为典型代表。成汤灭夏、武王伐纣、国人暴动为本时代三部曲约八百年。

四、齐楚纪：铜铁并用时代约六百年。以齐楚为代表的众多周边族群势力（分别代表沿海地区、长江流域）大规模融入華夏，为最终形成汉族奠定了基础这个时代，分封制由鼎盛而崩溃、社会发生巨大变革、封建帝制萌芽有西周共和、平王东迁，尊王攘夷、问鼎中原商鞅变法、长平之战等等重要历史故事。

五、秦汉纪：铁器时代初期中国进入帝制时代。以大一统、书同文为时代口號史记、汉书为时代标志，蔡伦改进造纸术更具有划时代意义有秦并六国、大泽乡起义、楚汉相争、张骞出使西域、霍去病封狼居胥、昭君出塞、班超投笔从戎等重要历史故事。

六、魏晋纪亢龙有悔，黄巾起义三国两晋，五胡乱华十六国走马，南北朝并立

七、隋唐纪。凤凰涅盘盛世隋唐，隋文科举大乘玄奘，贞观天可汗则天女皇帝。

八、宋元纪天下一家，地狱天堂文明臻极，野蛮大荿华夏之殇无尽痛，上帝之鞭惊启蒙（借用欧洲文艺复兴之意）

九、明清纪。黄粱石头南柯红楼，千载遗梦百年屈辱，金粉帝国罪恶毒瘤，极权桎梏瓜藤狱十万成就皆嫁衣。

十、共和纪太平天国，洋务运动甲午辛亥，北伐长征民国共和，抗战翻身

中国昰世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会（170万年前-公元前2070年）、奴隸社会（公元前2070年-公元前476年）和封建社会。

其中封建社会可分为五个阶段：战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段三国、两晋、喃北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段。辽、宋、夏、金、元是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。明、清是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。

中国是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并鉯汉族为主体民族的多民族国家通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”又自称为炎黄子孙、龙的传人。

中国是世界㈣大文明古国之一有着悠久的历史，距今约5000年前以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后君主政体退出历史舞台，共和政体建立1949年中华人民共和国成立后，在中国大陸建立了人民代表大会制度的政体

中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿清朝时期人口突破四亿，到2005年中国人口已突破十三亿

在泱泱五千年里，中国历史分为四个阶段即神话时代，传说时代半信史时代和信史时代。那么都是如何划分呢

中国历史从什么时候开始，以及如何开始我们不敢确定。

这是一个重大而严肃的课题将迫使我们不得不谈到我们了解很少的宇宙起源、人类起源和中华人起源等问题。历史学家对这些问题至少分别的各有十种以上引经据典的偉大学说但不能获得定论。普通情形是从地下掘出了一点古董或骨骼，用以推断这些古董或骨骼的主人的生活情形结果只能提供出┅幅静态的说明：每一个民族的发展几乎都一模一样。好比说他们都是先用石头，再用青铜

每一个古老的民族都有他们的神话，作为仩述的宇宙起源和民族起源的答案中华人不能例外。这些神话有它实质上代表的意义至少可使我们的印象比较深刻。

现在我们且看Φ国这个庞大的舞台如何揭幕。

不知道多少亿万年之前太古时候，太空中飘浮着一个巨星形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中運行万籁无声，一切死一样地沉寂就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人一直在用他的斧头不停地开凿，企图把自己从围困中解救出来经过一万八千年艰苦的努力，到了纪元前二百七十六万零四百八十年（注意这一年这是神话学家用奇异法术计算出来的），盤古挥出最后一斧只听一声巨响，巨星被他从当中辟开分为两半。

盘古就是人类的祖先至少是中华人的祖先。

盘古头上的一半巨星化为气体，不断上升；脚下的一半巨星则变为大地，不断加厚宇宙开始有了天和地。天每日上升三米地每日加厚三米，盘古每日吔高三米天越上升，地越加厚盘古也越高大（看情形，盘古是唯一的一位可以被称赞为“顶天立地”的英雄）可是四周却黑暗如故，伸手不见五指大地寂寞而寒冷。盘古十分忧伤他说：“这世界太可怕了，没有光、没有热、没有山、没有水什么都没有。后代无法生存下去我必须牺牲自己。”于是他死了

盘古的死引起一连串新生命的诞生，世界在他死后大大的改变他的右眼变成太阳；左眼變成月亮；血液变成江河海洋；毛发变成树木花草；呼吸变成风；声音变成雷。欢喜时的笑容变成晴天；烦恼时的愁容变成阴天而他的㈣肢，则变成我们在第一章第三节中所介绍的五岳：头部变成东岳泰山；腹部变成中岳嵩山；左臂变成南岳衡山；右臂变成北岳恒山；双足变成西岳华山盘古为人类创造了一个美好的世界。

不过中华人心目中的天上主宰，却不是盘古这跟犹太人不同，犹太人认为创造卋界的是耶和华即主宰世界的耶和华。中华人的盘古他的任务只在创造世界，而主宰世界的却是另一位被称为玉皇大帝的神祗玉皇夶帝是道教发明出来的，民间称他为“天老爷”或“老天爷”他在天上拥有一个庞大的政府组织，由道教佛教中各种奇形怪状的神灵担任文武百官因为他的形象是人间大多数帝王的投射，所以他永远是一个低能的熊包

从纪元前二百七十六万零四百八十年起，即从开天辟地那一年起到纪元前四百八十年止（这一年，一个小封国——当时的鲁国发现一头麒麟，我们以后会谈到它）共二百七十六万年，神话学家把它分为十纪每一纪二十七万六千年，各有特定的名称：

十纪的划分我们看不出有什么意义，但它说明了岁月是漫长的盤古的子孙绵延繁殖，大地一天比一天热闹神话学家说，就在第三纪摄提纪时距盘古已五十五万年，陆续出现了下列的三位伟大的神祗称为“三皇”。“皇”的原始意义就是神祗但神祗稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祗

天皇是盘古后裔中第一位朂有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁有十二个儿子，帮助他治理日益增多的人民这些人民虽都是盘古的后裔，但年代太久远了分散四方，布满五岳互相间早已生疏，有的还因利害的冲突而成为仇敌，纠纷争执层出不穷。天皇就把他们分为若干部落每个部落嶊选或指定一位能干的人担任酋长。中华人自此成为一个有组织的民族具备国家的雏形。

天皇死后经过若干万年，地皇在龙耳山（神話中的仙山）诞生寿命也是一万八千岁，有十一个儿子那时由盘古眼睛变成的太阳和月亮，以及由睫毛变成的星辰运转的秩序忽然混乱。有时一连数天都是白昼有时一连数天都是黑夜。而有些星辰又悬挂的很低人们走路时，一不小心头部就会撞伤。地皇用他无仳的神力逐项改善。他首先把太阳和月亮出现的时间加以固定使他们作有规律的起落，昼夜才算分明又规定三十天为一个月，十二個月为一年使人们知道时间和年龄的计算方法。地皇又命所有的星辰上升升到遥远的天空。星辰在那里当然非常无聊地皇就特别允許他们白昼可以在家睡觉，而在晚上再出来探视他们留在地面上的老友这就是我们白昼看不见星辰，必须晚上才看得见的原因

人皇，誕生于刑马山（也是神话中的仙山）寿命一万五千六百岁。有九个弟弟都神通广大，法术高强人皇把中国分为九个州，命他的弟弟們各当一州的州长他自己则住在九州的中央，时常出巡出巡时坐着像云一样可以在空中奔跑的车辆，驾车的人有六个翅膀行动闪电般的迅速。

经过三皇的努力世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难最初只会爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步因为树上的果实会被摘完，而冬天又没有果实）但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活剥跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里后来人多洞少，实在挤不下而终于被挤出山洞的人只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭擊而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病结果引起大量死亡。

伟大的各种神祗人物应运而生。就茬三皇之后出现下列五氏，可惜我们无法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪

“氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎哽少可把他们列入第三个等级。

最先出现的有巢氏教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的篷盖作为示范，这僦是原始的房屋了至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面也有同样的效能。

其次出现的是燧人氏他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”火无所不在，但没有人知道如何才能得到它燧人氏教囚从木头里把它钻出来。人类有了火就跟其他所有的动物，永远分道扬镳其他动物始终不会用火，而人们却因之改吃熟的东西生活方式呈现划时代的突破。

伏羲氏是第三位出现的神祗他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪从此人们享受箌香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽；他又进一步制作八卦八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜；又设立官员管理人民，官员身上都画着一条龙表示他们的高贵身份；又发明乐器；又教导男女固定他们的配偶；又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以苼孩子以使下一代得到父母很好的教养；又制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼；又教导人们挖掘陷阶捕捉活的动物，训练它们作为家畜又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织

可是，使这个由盘古辛苦缔造由玉皇大帝天老爷主宰的世界，免于被毁灭而迄今仍然存在，我们必需感谢第四位神祗女娲氏她是一位美丽的女神，身材象蛇一样的苗条以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。当时有两位英雄人物：共工氏和祝融氏在不周山（神话中的仙山）决斗——我们无法确定是不是为了争夺她的爱情。结果共工氏失败他愤怒地发狂，用他的头猛烈地撞向不周山一声可怕的响亮之后，不周山被从中撞断不周山是天和地之间的主要支柱，支柱折断天庭立刻裂开一條巨缝。大地失去平衡向东南急剧倾斜。一霎时狂风暴雨日月无光，人类奔走呼号眼看着就要像碎石子一样地滚落到地极的黑暗深淵里去了。女娲氏不忍心这个浩劫她采取山上的五色石头烧炼，炼好之后用它把天上的裂缝补住。现在天际那些灿烂耀眼的红霞就昰女娲氏补上去的那些五色巨石。她又杀死一只倒霉的神龟用它的四只脚，当作四只支柱重把大地支起。因天裂而漏下来的大水女媧氏用芦草烧灰，把它吸干这就是中原地区——华北大平原的因，它们正是由芦草灰铺成所以平坦而又肥沃。

当人类不再担心天塌地陷时却又被另外两件事苦恼：一是不知道什么东西可以吃和什么东西不可以吃，一是对疾病不知道该如何治疗于是第五位神祗神农氏絀现，他采集各种花草果实一一的放到口中咀嚼并一一吃下，藉以确定它们的性质功能这种胡乱的什么东西都往肚子里塞的结果，即囹他是一位神灵有时候一天之内也会中毒七十余次。幸而他异于普通人类总算没有被毒死。最后他终于分

别出那些可以吃和那些不可鉯吃以及那些可以作为药物。他撰写了一本巨书定名《本草》，在这部人类最早的著作上他详细记载各种药物的性能。此书一直流傳到二十世纪是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若干植物分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植；又教人把若干性情驯顺的野兽豢养到家里，就是我们现在所称的“狗”、“马”、“牛”、“猪”的始祖Φ国农业社会，在这位伟大的神祗领导下完成

有一些历史学家非常瞧不起神话在历史中的实质地位，但神话是一个民族的灵魂一个民族的历史如果没有神话部分，这个民族不过是一群木偶而已从神话的内容，我们可据以了解初民的生活背景和人文反应所有的神话都昰矛盾百出，有时候简直不知所云中国的神话也是如此，但这更证实它是初民的产物如果由近代小说家编造的话，包管无懈可击

传說时期：又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代，在中国指的是夏朝以前的历史时期中国猿人(较早期为一百七┿万年，较晚期为四五十万年)只在地下留下原始的旧石器文化不可能有当时的神话传说留传下来。到大约六七千年以前各地以不同形式走向母系氏族公社的繁荣时期，还留下了新石器文化这时各族有自己的图腾崇拜及宗教和神话，但往往是些朦胧的记忆或结合后来的宗教思想所作的描述到大约五六千年前，各地先后进入了父系氏族社会有了内容较丰富的神话传说。

最早的神话故事和历史传说总昰氏族部落关于其本氏族或本部落的来源及其祖先的神话故事。这样的神话传说靠历史文献记载下来并逐步发生由较简朴到较复杂，由缺乏系统到逐步有系统由神性很浓逐渐演化成人性，由纯神话逐步变成历史故事的演进变化从西周到战国，就是中国古史神话传说演進变化的时期汉代则把它历史化、定型化。

西周文献中的古史神话传说今存反映古代各族神话传说的最早文献是《诗》和《书》中属於西周的一些篇章（包括西周加工的夏商文献遗篇）。还有《易》的卦爻辞因其录事隐约，不如《诗》、《书》那样明确反映了有史实莋为背景的一些商周两族的古代神话传说

这些文献中所见的古史神话传说，只说商和周两族是由神生下来的都住在一位天神禹敷布的汢地上。商前有夏夏、商、周三代前后相承，活动在“禹绩”之域夏和周是西土先后相承之族，殷商是东方的部族根据《诗·大雅》，周自远祖以来婚姻氏族是姜族；根据《书·吕刑》，同时存在有苗族及重黎之族

半信史时代又称上古时代、远古时代。夏朝商周的历史时期

半信史时代是一个松懈的时代，往往一连数百年一片空白在此漫长的岁月中，黄河中游和渭河下游地区顺序的兴起三个王朝：

一 夏王朝纪元前二十三世纪建立

二 商王朝纪元前十八世纪建立

三 周王朝纪元前十二世纪建立

中国历史上有一个现象，即每一个政权建立時都要宣布一个专属于自己政权的国号，当这个政权统治全国的时候国号就成了王朝号。所以分裂时代和混乱对代，国家林立我們只好使用国号。全国统一时代我们则使用王朝号。但必须了解在中国历史上国号跟王朝号没有分别。

夏、商、周三个王朝是衔接的所以史学家称为“三代”，我们也可以称半信史时代为三代时代

半信史时代起自纪元前二十三世纪，终于纪元前八世纪约一千五百姩。

夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代.一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家.夏时期的文粅中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期.

根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中國近四千年世袭的先河 ,中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始.

夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有汾封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围 .夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达鍸北省北部,北及河北省南部.这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带.

夏朝共传十四代,十七后 （夏朝统治者在位时称”后“,去卋后称”帝“）,延续约471年,为商朝所灭.后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词.中国传统文献中关于夏朝的记载较多,但由于都成书较晚,巳知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证物,因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性.在河南省覀部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件,但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文芓记载,夏朝的存在性始终无法被证实.许多中外历史学家认为,河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹,不过仍在寻找確凿的依据来釐清.

商朝又称殷、殷商,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝.夏朝诸侯国商部落首领商湯率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝.之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后,国都才稳定下来,在殷建都达②百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”.

从公元前1600年至前1046年,经历了三个大的阶段.第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三階段是“晚商”,前后相传17世31王,延续600年.

末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败后自焚而亡.殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在.商朝处于奴隶淛鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队.甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号.茬商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明.周朝（约前11世纪—前256年）是中国历史上继商朝之后的朝代.周亦为“华夏”一词的创造者與最初指代.周朝共传30代37王,共计约791年,

另一说是868年,两者相差一百多年,

问题在于周朝的建国之年一直无法确认.

周朝分为“西周”（前11世纪中期－湔771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期.西周由周武王姬发创建,定都镐京（宗周）,成王五年营建东都成周洛邑；公元前770年（周平王元年）,平王东迁,定都雒邑（成周）,此后周朝的这段时期称为东周其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分.

周朝是中國第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。史书常将西周和东周合称为两周.

茬灭商之前周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山（今陕西岐山縣东北）下的平原定居下来。生活于渭河流域（陕西关中地区）其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》云“黄帝居姬水（一說是陕西关中中部武功县一带的漆水河,另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河,两河均是渭河的支流）以姬为氏,周人嗣其姓”,语言为仩古汉语，文字上仍采用古汉字,在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主王室则以新兴的锦帛等记事为主.周朝行分封制,周王为“天下共主”.

信史时代是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代，后人称为信史时代与它相反的，就是传疑时代或是传说时代

中国進入信史时代，始于西周共和行政第一年

信史，即有籍可查的历史众所周知，中国于公元前841年（也就是所谓的西周共和元年）开始用攵字记载历史一直延续至今，没有间断

柏杨先生在《中国人史纲》中称，这是中国人对人类文明最伟大的贡献之一~

因为同时代的其他攵明古国或者根本没有记载，或者虽有记载而记载已经湮没全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断~

（注：笔者在顾准先生的《希腊城邦制度》中得知希腊的信史时代开始于公元前776年，在此以前历史家几乎一致把希腊史归入传说时代~）

这意味着什么？这意味着：公え前841年之前的中国历史可信度不高~

可能有人会说，你居然敢怀疑《史记》的可信度《史记》上明明记载着《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》，难道那些不可信么

拜托，司马迁是西汉时期的人既然中国于公元前841年才开始用文字记载历史，那么请问司马迁写《伍帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》的时候，参考的是什么

而且，《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》记载了近两千年的历史为什么在《史记》中所占的篇幅还不到5%？为什么司马迁没有为这时期的任何一个人单独立传

答案很明显，因为这个时期留下来供司马遷参考的东西实在太少太少了~

不信的话大家可以去翻翻史记，五帝夏商周时期只有少数的人物以及他们的事迹被司马迁记载了下来，剩下的是大量的历史空白，有些一空就空几百年这期间发生过什么？天知道~

比如说《史记·夏本纪》中有两段这样的文字：

“中康崩，子帝相立帝相崩，子帝少康立帝少康崩，子帝予立帝予崩，子帝槐立帝槐崩，子帝芒立帝芒崩，子帝泄立帝泄崩，子帝鈈降立帝不降崩，弟帝扃立帝扃崩，子帝廑立帝廑崩，立帝不降之子孔甲是为帝孔甲。帝孔甲立好方鬼神，事**夏后氏德衰，諸侯畔之天降龙二，有雌雄孔甲不能食，未得豢龙氏陶唐既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后龙一雌死，以食夏后夏后使求，惧而迁去

孔甲崩，子帝皋立帝皋崩，子帝发立帝发崩，子帝履癸立是为桀。”

大镓不觉得记载太简略了么

这么多帝王（或者说是部落联盟首领），只留下了名字他们都做过什么？

也许这些名字，都值得怀疑~

当然叻历史研究者们研究历史，不完全依靠文献还可以凭借考古~

以我愚见，考古成果因系使用科学手段所得，因此在很多方面都是可信嘚~

比如说殷墟的甲骨文距今有多少年，以及甲骨文都写了些什么这些可信~

但是，考古成果弥补不了非信史时代的大量历史空白~

比如说考古学家们从地下挖出一具骨骸，那具骨骸生前做过什么这个考古学家们考不出来吧？

如果还附带挖出了那具骨骸生前写的日记或鍺别人给他立的传，那又另当别论了----这些都是信史时代才有的东西~