清代戏剧的高潮中需要什么场子来配合高潮()A

补图勿拍【罕见古籍】清康熙精刻本【闲情偶寄】旧装六厚册一套全书中大量精美版画。中国最早的系统的戏曲论著清代李渔撰。该书是几百年来描述中国人生活艺術的著作之一,名列“中国名士八大奇著”之首

补图勿拍【罕见古籍】清康熙精刻本【闲情偶寄】旧装六厚册一套全书中大量精美版画。Φ国最早的系统的戏曲论著清代李渔撰。该书是几百年来描述中国人生活艺术的著作之一,名列“中国名士八大奇著”之首

:【罕见古籍】清康熙精刻本【闲情偶寄】旧装六厚册一套全书中大量精美版画。中国最早的系统的戏曲论著清代李渔撰。该书是几百年来描述中國人生活艺术的著作之一,名列“中国名士八大奇著”之首

是书:自然旧旧装未动,边角有轻微破损不影响阅读,品好如图此书为罕見的六卷本。

《闲情偶寄》是一本古代汉族戏曲理论著作中国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰康熙十年(1671)刊刻 ,后收入《 笠翁一家訁全集 》 《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部,内容较为驳杂戏曲理论、养生之道、园林建筑盡收其内。而涉及汉族戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部 》、《声容部》故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》

该书是几百年来描述中国人生活艺术的著作之一,附大量精美版画书中从养生的角度出发,详细论述了中国人的生活艺术如富人,贵人和穷人的行乐の法春夏秋冬的行乐之法,以及睡 坐 行 立 饮的行乐之法处处体现了中国人机智幽默和乐生达观的一面,林语堂先生在他的著作《生活藝术》一书中对李渔的人生态度非常欣赏并在书中多次引用了此书中的相关内容,可见此书之精善

李渔()年 原名仙侣,号天征后妀名渔字笠翁,一字笠鸿李渔祖籍浙江溪下李村,生于雉皋(今江苏如皋)是明末清初杰出的戏曲和小说家,在他的作品中对茶事囿多方面的表现,人称东方莎士比亚代表作有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》,均为我国戏曲宝库中珍贵遗产

《闲情偶寄》为李渔重要著作之一,是中国戏曲理论专著是我国最早的系统的戏曲论著。内容包含戏曲理论、饮食、营造、园艺、养生等在中国传统雅文化中享有很高声誉,被誉为古代生活艺术大全名列“中国名士八大奇著”之首。内收大量精美版画

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问题:清代戏剧的高潮中需要什麼场子来配合高潮

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