原标题：非遗传承人吴爱龙：慢时光，锻造巧夺天工的苗族银饰
苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。苗族银饰的加工，全是以手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、镂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。
今天小编带你走近湘西民族民间非遗文化传承大师吴爱龙，看他给我们带来怎样的精彩？
珍贵纯手工苗族银饰，非物质文化遗产项目
苗族银饰具有丰富多彩的文化内涵，从品种、图案设计、花纹构建到制作组装都有很高的文化品位，在对外交往中，苗族人民把银饰作为礼品赠送友人，和藏族的哈达、汉族的珠宝一样珍贵。
因苗族同胞大量使用银饰制品，这就成为了银饰制作工艺不断发展的重要因素。湖南湘西州花垣县就是这样一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。这里的苗族银饰锻造技艺被评为国家级非物质文化遗产项目。
苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。家庭作坊多数为师徒传袭的父子组合，也有夫唱妇随的夫妻组合。
吴爱龙非文传承人，纯手工出精品
吴爱龙便是出生在湖南湘西州花垣县银匠世家的第四代传承人。在吴爱龙的家族里，从曾祖父（吴鸿翔）那一代开始便在湘西创办了鸿翔银号，从小在银饰锻造环境中长大的吴爱龙，更是对银饰锻造技艺有着独天得厚的优势。而吴爱龙从成为家族第四代传承人的那一刻开始，便把苗族银饰锻制技艺作为自己的职责，从未停止对苗族传统文化、工艺的挖掘、保护和技术改造。为了挖掘更深厚的银饰文化渊源，吴爱龙不惜花费大量时间，遍访乡间逐渐将古法錾刻中平錾、浮雕錾、丝錾等技艺复原，作为非遗文化传承人的吴爱龙告诉记者，一般平时在打造银饰时，是没有任何图纸可参考的，都在自己的脑子里，而银饰作为苗族文化的传承，一味坚持老的方法没有用，要吸收现代的观念，创作符合现代人审美的作品，才能更好地传承，所以目前他还在不断的努力提升自己。希望每一件经过他手中打造出来的作品都能让人满意，不留遗憾。
凭着对银饰的热爱，凭着对工艺的执着，凭着对品质的追求，目前吴爱龙已成功创造出大师级的优秀的代表作，如：银器手工壶：佛缘，岁月静好；银头饰：接龙帽，凤冠。
2016年吴爱龙获得湘西土家族苗族自治州民族民间非遗文化传承大师；2017年在湘西州凤凰县湘西记忆非遗文化展示基地创办吴爱龙个人工作室。
工作室地成立，让吴爱龙更加有了归属感，吴爱龙表示，不管是现在还是未来，这样的纯手工活他都不会丢弃，他会将这项技艺一直传承下去，在慢时光里为人们打造更加称心如意的银饰。
苗族银饰长久以来都是在苗族地区流传，改革开放后，其开发前景看好，但是，银饰锻打技艺一般是在家庭内部传承，无法择优而授，原有艺人多已年老，真正能继承银饰锻造这一精湛工艺的并不多，像吴爱龙这样的手艺人可以说是越来越少了。
希望吴爱龙能在这条道路上一直走下去，让中国苗族银饰文化得以流传！
愿多一些这样的人，让苗族银饰文化永远流传。欢迎给我们留言。
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苗族银饰锻制技艺是中国苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。
银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。
2006年5月20日，苗族银饰锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在湖南湘西州花垣县，银饰制作工艺的历史可追溯至几百年前。这个地区的银匠高手甚多，制作出来的银饰造型独特精美，远近闻名。苗族银饰锻造技艺非遗传承人吴爱龙就是其中的一位。
吴爱龙，1983年出生于湖南湘西州花垣县银匠世家，是家族的第四代传人。说起吴爱龙家族的传承故事，要从抗日战争年代说起。1937年吴爱龙曾祖父(吴鸿翔)在湘西创办了鸿翔银号，以银饰加工锻造技艺著称于武陵山区;1952年吴爱龙袓父(吴兴华)随曾祖父入鸿翔银号学艺，由于受文化大革命的影响，在年期间银号被迫停业。但吴爱龙袓父并没有因此而放弃对银饰加工锻造技艺的学习，在回祖籍务农期间，依然遍访各寨银匠之流取经，期间从民间得到一套完整的錾具研习苗族古法錾刻技艺，最后将终身所学技艺传给吴爱龙的父亲(吴志昌)。父亲(吴志昌)在传承袓艺的同时更是将苗族提花拉丝技艺挖掘升华，于1997年，鸿翔银号重开，并向外界广收学徒，2010年至今吴爱龙父亲(吴志昌)被任命为湘西州非遗文化展示中心苗族银饰锻造技艺传承师傅。
在银饰制作的火塘边及敲打声中长大的吴爱龙自小就银饰制作有着特殊的感觉，小小年纪的他，在帮父亲打下手的成长经历中，对苗族银饰的纹样、图案、造型等很早就烂熟于心。成年后，为了不断提高技艺，吴爱龙遍访乡间逐渐将古法錾刻中平錾、浮雕錾、丝錾等技艺复原。
吴爱龙：精雕细琢出精品
作为家族第四代传承人的吴爱龙，对于出自手下的每一件苗族银饰都有着苛严的要求：银料的纯度一定要高，全程纯手工制作并坚持原创。因此，这么多年来他一直坚持不懈地运用传统的手工制作，30多道工序在他手里游刃有余，运用起来得心应手，经吴爱龙制作出来的饰品造型美观，纹理清晰，设计巧妙，做工精细，深受苗族同胞及游客的喜爱。在吴爱龙的眼中：每件作品都是苗族的时光印记，需要精细的慢时光打磨才能出精品。
目前，吴爱龙在湘西州政府大力支持下，已成立了自己的非遗文化传承工作室，代表作分别有：银器手工壶：佛缘，岁月静好;银头饰：接龙帽，凤冠。但吴爱龙并不满足于此，对于未来，他有着更多的打算。吴爱龙表示，希望自己能在传承的基础上继续深造学习，在创造出更多大众喜欢作品的同时，也希望能将苗族银饰文化发扬光大，让这种文化一直在中国永远传承下去。
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苗族银饰锻制技艺是中国苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。
银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。
2006年5月20日，苗族银饰锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在湖南湘西州花垣县，银饰制作工艺的历史可追溯至几百年前。这个地区的银匠高手甚多，制作出来的银饰造型独特精美，远近闻名。苗族银饰锻造技艺非遗传承人吴爱龙就是其中的一位。
吴爱龙，1983年出生于湖南湘西州花垣县银匠世家，是家族的第四代传人。说起吴爱龙家族的传承故事，要从抗日战争年代说起。1937年吴爱龙曾祖父（吴鸿翔）在湘西创办了鸿翔银号，以银饰加工锻造技艺著称于武陵山区；1952年吴爱龙袓父（吴兴华）随曾祖父入鸿翔银号学艺，由于受文化大革命的影响，在年期间银号被迫停业。但吴爱龙袓父并没有因此而放弃对银饰加工锻造技艺的学习，在回祖籍务农期间，依然遍访各寨银匠之流取经，期间从民间得到一套完整的錾具研习苗族古法錾刻技艺，最后将终身所学技艺传给吴爱龙的父亲（吴志昌）。父亲（吴志昌）在传承袓艺的同时更是将苗族提花拉丝技艺挖掘升华，于1997年，鸿翔银号重开，并向外界广收学徒，2010年至今吴爱龙父亲（吴志昌）被任命为湘西州非遗文化展示中心苗族银饰锻造技艺传承师傅。
在银饰制作的火塘边及敲打声中长大的吴爱龙自小就银饰制作有着特殊的感觉，小小年纪的他，在帮父亲打下手的成长经历中，对苗族银饰的纹样、图案、造型等很早就烂熟于心。成年后，为了不断提高技艺，吴爱龙遍访乡间逐渐将古法錾刻中平錾、浮雕錾、丝錾等技艺复原。
吴爱龙：精雕细琢出精品
作为家族第四代传承人的吴爱龙，对于出自手下的每一件苗族银饰都有着苛严的要求：银料的纯度一定要高，全程纯手工制作并坚持原创。因此，这么多年来他一直坚持不懈地运用传统的手工制作，30多道工序在他手里游刃有余，运用起来得心应手，经吴爱龙制作出来的饰品造型美观，纹理清晰，设计巧妙，做工精细，深受苗族同胞及游客的喜爱。在吴爱龙的眼中：每件作品都是苗族的时光印记，需要精细的慢时光打磨才能出精品。
目前，吴爱龙在湘西州政府大力支持下，已成立了自己的非遗文化传承工作室，代表作分别有：银器手工壶：佛缘，岁月静好；银头饰：接龙帽，凤冠。但吴爱龙并不满足于此，对于未来，他有着更多的打算。吴爱龙表示，希望自己能在传承的基础上继续深造学习，在创造出更多大众喜欢作品的同时，也希望能将苗族银饰文化发扬光大，让这种文化一直在中国永远传承下去。
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