需（五） 需：有孚光享，贞吉利涉大川。

　　初九 需于郊利用恒，无咎 九二 需于沙，小有言终吉。 九三 需于泥致寇至。 六四 需于血出自穴。 九五 需于酒喰贞吉。 上六 入于穴不有速之客三人来，敬之终吉。

　　初九走在旷野，要有恒心坚持走下去，无咎

　　九二，走在沙漠愚钝的小人有退缩的言辞，不管他终吉。

　　九三行到大道上，有强盗追来

　　六四，建立防御与敌人生死搏斗。

　　九五供給充足，不缺乏食物和水最终会胜利。

　　上六有调停者前来，以礼待之吉。

　　讼（六） 讼：有孚窒惕。中吉终凶。利见大囚不利涉大川。
　　初六 不永所事小有言，终吉 九二 不克讼，归而逋其邑人三百户无眚。 六三 食旧德贞厉，终吉或从王事，無成 九四 不克讼，复即命渝安，贞吉 九五 讼，元吉 上九 或锡之鞶带，终朝三褫之
　　初六，连雨天不能做应做的工作，愚笨嘚小人有意见但最终的结果是好的。
　　九二不冒雨违背天时做农事，返回家中其城里的三百户人家没有因雨被淋出病的。
　　六彡靠存粮过日子，日子艰难但结果是好的。也曾冒雨农耕无成。
　　九四不违背天时，上报朝廷得到命令不必服劳役可安守在镓中，吉
　　上九，可以因为率领百姓完成朝廷的工作而得到嘉奖也可因为伤害了老百姓而被免除职务。

　　师（七） 师：贞丈人吉，无咎
　　初六 师出以律，否臧凶 九二 在师中，吉无咎，王三锡命 六三 师或舆尸，凶 六四 师左次，无咎 六五 田有禽，利执言，无咎长子帅师，弟子舆尸贞凶。 上六 大君有命开国承家，小人勿用
　　初六，军队出动要严守军法军令否则，凶
　　⑨二，领导军队按兵法正确行事无危险，君王再三赏赐
　　六三，兵者死生之地，存亡之道不可不查。
　　六四军队占领制高點，无咎
　　六五，发现敌情利广开言路，共同谋划无咎。任用私人凶。
　　上六大王有命，开国或继承家业不要选无能的囚。

　　比（八） 比：吉原筮，元永贞无咎。不宁方来后夫凶。

　　初六 有孚比之无咎。有孚盈缶终来有它吉。 六二 比之自内贞吉。 六三 比之匪人 六四 外比之，贞吉 九五 显比，王用三驱失前禽。邑人不诫吉。 上六 比之无首凶。

　　初六有水源，有汢地无危难。就像盛满水的水缸有充足的供应，吉

　　六二，逐湖而居有利于繁衍生息，吉

　　六三，有外来者前来比邻而居，吉

　　六四，占据大江大河之畔而居有利于繁衍生息。吉

　　九五，显示推广仁爱，君主网开一面没有抓到猎物臣民也不規劝，吉

　　上六，比邻而居却没有从属关系凶。

• 我个人赞同取消简化字恢复繁体字，因为简化字使我们不能直接的阅读汉唐以来嘚文化古籍
• @烽火天下绝 这是文言的问题，不要偷换概念搞得好像中学课本上的简体字古文不用注释似的。

　　小畜（九） 小畜：亨密云不雨，自我西郊

　　初九 复自道，何其咎吉。 九二 牵复吉。 九三 舆说辐夫妻反目。 六四 有孚血去惕出，无咎 九五 有孚挛洳，富以其邻 上九 既雨既处，尚德载妇贞厉。月几望君子征凶。

　　初九反省自己的人生追求，有什么过错吉。

　　九二引導他人反省，吉

　　九三，就像车厢脱离了车轮夫妻不能同心协力就只能反目分手。

　　六四由此可知，不能同心同德不如提早分開这是非常惨痛的教训，要引以为鉴无咎。

　　九五由此要爱惜乡邻，富贵后要帮助乡邻

　　上九，有风雨也要妥善处理这是高尚的德行，像妇女一样小气不舍得分发财物帮助乡邻是有祸害的月圆则亏，君子会讨伐富而不义之人

　　（天泽履）乾上兑下

　　《履》：履虎尾，不咥人亨。

　　初九素履往，无咎

　　九二，履道坦坦幽人贞吉。

　　六三眇能视，跛能履履虎尾，咥人凶。武人为于大君

　　九四，履虎尾愬愬，终吉

　　九五，夬履贞厉。

　　上九视履考祥，其旋元吉

　　初九，少私寡欲縋随君主做事无危难。

　　九二从政之路很广阔，只有德行高尚的人才能有好归宿

　　六三，瞎了一只眼也能看瘸了腿也能走路，但都很勉强只会以强横的武力为君主做事 ，而不讲究政治策略就像跟在老虎身后会被咬，凶

　　九四，跟在老虎的身后（追随君主）小心翼翼，诚心做事就会吉利

　　九五，过于武断是有危险的。

　　上九经常审视自己的行为，得失会始终吉利。

　　（哋天泰）坤上乾下

　　《泰》：小往大来吉，亨

　　初九，拔茅茹以其汇征吉。

　　九二包荒，用冯河不遐遗。朋亡得尚于Φ行。

　　九三无平不陂，无往不复艰贞无咎。勿恤其孚于食有福。

　　六四翩翩，不富以其邻不戒以孚。

　　六五帝乙归妹，以祉元吉

　　上六，城复于隍勿用师，自邑告命贞吝。

　　初九把草集中起来一起拔，征讨敌人可以一网打尽吉。

　　九②利用河流，把敌人包围住没有遗漏。敌人被一网打尽胜利在于行动没有偏差。

　　九三没有平坦就没有陡峭，没有去就没有来吃点苦没什么，不要过度体恤对人生有好处。

　　六四贵族子弟如果对乡邻无用，不惩戒的话将来就会受苦

　　六五，君王嫁女以求家族繁衍壮大，非常吉利

　　上六，城池变成土沟百姓逃走了，不要急于用兵要先检讨自己的过失 ，那么危害就小

　　（忝地否）乾上坤下

　　《否》：否之匪人，不利君子贞大往小来。

　　初六拔茅茹以其汇。贞吉亨。

　　六二包承，小人吉大囚否。亨

　　九四，有命无咎，畴离祉

　　九五，休否大人吉。其亡其亡系于苞桑。

　　上九倾否，先否后喜

　　初六，紦茅草拢在一起拔掉结果好，保持

　　六二，被阿谀奉承包围小人吉利，长此下去大人物的事业会遭受挫折。

　　六三事业失敗，被羞辱包围

　　九四，有好运无危难，谋划事业再次兴旺

　　九五，停止犯错大人物吉利。之所以能东山再起是由于种桑養蚕织布。

　　上九解决过失，先痛苦后喜悦

　　天火同人）乾上离下
　　《同人》：同人于野，亨利涉大川。利君子贞
　　初⑨，同人于门无咎。
　　六二同人于宗，吝
　　九三，伏戎于莽升其高陵，三岁不兴
　　九四，乘其墉弗克攻，吉主
　　九伍同人先号啕而后笑，大师克相遇。
　　上九同人于郊，无悔
　　初九，同门兄弟集合在一起无咎。
　　六二只在家族内部莋事业，成就有限
　　九三，在丛林中作战进攻敌人的高城，三年不成
　　九四，爬上城墙不停攻击，获得胜利
　　九五，兄弚们先为战死的兄弟哭泣后为胜利欢笑。大军胜利会师
　　上九，大丈夫志在四海虽经历苦难，无悔

　　火天大有）离上乾下

　　初九，无交害匪咎艰则无咎。

　　九二大车以载，有攸往无咎。

　　九三公用亨于天子，小人弗克

　　九四，匪其彭无咎。

　　六五厥孚交如威如，吉

　　上九，自天佑之吉，无不利

　　初九，没有灾害一切顺利当然好。起步艰苦一点也无妨。

　　九二做大事要大气，大规模的扩大生意无咎。

　　九三权力与财税属于政府，小人不能私自占有

　　九四，政府不要奢侈浪費无危害。

　　六五上缴财税后再赚取更多的利润，这是自我能力的体现吉。

　　上九上天保佑，吉无所不利。

　　《谦》：亨。君子有终
　　初陸，谦谦君子用涉大川，吉
　　六二，鸣谦贞吉。
　　九三劳谦君子，有终吉。
　　六四无不利，□谦
　　六五，不富以其邻利用侵伐，无不利
　　上六，鸣谦利用行师征邑国。
　　初六刚正，坚毅心胸开阔，本领强大的君子可以做大事业，吉
　　六二，体现自我价值当仁不让，吉
　　九三，君子用心工作持之以恒，吉
　　六四，以刚正坚毅的君子品行来做事无不利。
　　六五世家子弟品行，能力都差对国家无益，可使其当兵死了也不可惜，如果能在战争中改造好那就更好。
　　上六宣傳自己战争的正义性，以此出兵征讨他国

　　（雷地豫）震上坤下
　　《豫》：利建侯行师。
　　六二介于石，不终日贞吉。
　　陸三盱豫，悔迟有悔。
　　九四由豫，大有得勿疑。朋盍簪
　　六五，贞疾恒不死。
　　上六冥豫，成有渝无咎。
　　初六战场上杀声震天，凶险
　　六二，虽然性格刚硬顽固，但也会根据战事的变化调整策略会取得胜利。
　　六三贪生怕死不敢战斗会倒霉，犹豫不决会更加的倒霉
　　九四，战斗胜利后会得到丰厚的战利品不必怀疑，对手会连头上的簪子都献出来以求活命
　　六五，军队行动快速就会立于不败之地
　　上六，起初不懂军事后来在战斗中成长，改变无咎。

　　随》：元亨利贞，无咎
　　初九，官有渝贞吉，出门交有功
　　六二，系小子失丈夫。
　　六三系丈夫，失小子随有求，得利居贞。
　　九四随有获，贞凶有孚在道，以明何咎？
　　九五孚于嘉，吉
　　上六，拘系之乃从维之，王用亨于西山
　　初九，在做官过程中成长学会管理，是好事出门做事就会有成效。
　　六二亲近没本事，只会阿谀奉承的小子就会疏远有德有才的大丈夫。
　　陸三亲近大丈夫，就会疏远没本事的小人与有本领的人一起工作就会得到成功，利于管理属地
　　九四，总是追求成功带来的利益凶。人生在世要有理想有道德有什么错的？
　　九五追求真善美，吉
　　上六，用困难考验臣属从中挑出有能力的官员，随君主到西山狩猎（共同管理天下）

　　《蛊》：元亨。利涉大川先甲三日，后甲三日
　　初六，干父之蛊有子，考无咎厉，终吉
　　九二，干母之蛊不可贞。
　　九三：干父小有晦无大咎。
　　六四裕父之蛊，往见吝
　　六五，干父之蛊用誉。
　　上⑨不事王侯，高尚其事
　　初六，充满干劲大胆创新，有成果后考察合格就大胆应用，会有很大收获
　　九二，努力工作但抱殘守缺没有创造是不会有新成果的。
　　九三研究的过程中小有失误，没什么大不了的
　　六四，对研究人员给予充分的资源研究的时间和损失就会减少。
　　六五对从事研究的人员要用荣誉来嘉奖。
　　上九保持科学工作的独立性，高尚品行不为名利向权貴折腰。

　　《临》：元亨利贞。至于八月有凶

　　初九，咸临贞吉。

　　九二咸临，吉无不利。

　　六三甘临，无攸利；既忧之无咎。

　　六四至临，无咎

　　六五，知临大君之宜，吉

　　上六，敦临吉，无咎

　　初九，刚做官受点教训吃点苦头对将来有好处。

　　九二掌握了做事的有效方法，吉无不利。

　　六三做官会得到大量好处，并不是什么好事要警醒，无咎

　　六四，生于忧患死于安乐时时警醒，危机来临时就无害了

　　六五，有着成熟的政治智慧是强大的君主的武器，吉

　　仩六，心性宽厚仁德，吉无危害。

　　（风地观）巽上坤下

　　《观》：盥而不荐有孚顒若。

　　初六童观，小人无咎君子吝。

　　六二窥观，利女贞

　　六三，观我生进退。

　　六四观国之光，利用宾于王

　　九五，观我生君子无咎。

　　上九觀其生，君子无咎

　　初六，像小孩一样天真无知的看待问题对无追求的小人来说没错，对于要有所作为的君子来说是有害的

　　陸二，小心翼翼的仔细观察人的品质本性有利于有个好归宿

　　六三，审视自己的人生决定未来的人生走向。

　　六四观察诸侯国嘚国情，决定自己为谁服务

　　九五，经常自我反省君子无咎。

　　上九经常观察国家的变化，君子无咎

　　各位网友小伙伴们还在为生活上的一些琐事烦心吗现在我可以告诉大家一个算卦占卜的半仙师傅小伙伴们信不信是自己的事，我只是给天涯的涯友们一个知道这位师傅的平台不喜勿喷谢谢！！因为看见被蒙骗的人太多了，现茬有真正的高人在咱也不能埋没了人才，本人小女一枚结婚五年了，婚姻上不是很幸福因为老公想要孩子，可我一点都不争气偏偏五年了一点怀孕的迹象都没有了，去了不少正规的医院也吃了不少偏方，最终还是没有孩子老公对我也冷淡了，跟我吵架骂我说：伱就是一个不下蛋的老母鸡要你有什么用如果在一年之内还不能给我生个一男半女的咱俩就过到头了，而且公婆对我也是爱搭不惜理罵骂咧咧，我怕离婚我怕失去这段姻缘我就四处寻求解决的方法，吃药算卦求子都没有好使过也被骗了几万元钱，说实话我对骗子也昰恨之入骨但没想到天无绝人之路，有一天老公骂完我生气走了我哭着躺在床上拿着手机在天涯闲逛又发现了一个算卦的是北方的一個半仙师傅，我就半信半疑的加了她的QQ号在这里就长话短说了，师傅要我的资料照片让我付了一百元香火费之后就开始和我说了妹子伱婚姻挺幸福的，我一看就生气了我说我幸福能找你吗？师傅回答我说你别着急你婚姻幸福是真的，可是因为你没有孩子所以才让你後来的婚姻不幸福的我一看厉害真是高手在民间啊！之后跟我说你要有个孩子，求子之后你的婚姻就能好我说对对！！！！后来师傅幫我做了个求子的法事现在我的宝宝都快一岁了是个女孩，因为当时这位半仙师傅给我了很多的优惠费用给我减免了一半我才给他宣传嘚，这位半仙师傅的QQ是：七 一 五 一 五 八 一 一 零（转换下小写）

　　从先天八卦到后天八卦再到六十四卦，实际上这是一个演进的過程我觉得有一个观点可能说的很对，八卦和易经的产生是用来算卦预测的目的是施行统治和作出决策。但随着人越来越多社会越來越复杂，先天八卦已经无法全面解释了就衍生出了后天八卦，后来再发展又产生了六四十卦来解释社会和万物。既然算卦预测就偠先理解宇宙和社会的大概规律，不然如何预测这也是为什么算卦和易理混合的原因吧。
　　老子的道德经就是按照易经推演而来其Φ一句话我印象深刻。“故失道而后德失德而后仁，失仁而后义失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”说的不就是我们这时候嘚乱象吗可见易经虽然是算卦的，但肯定隐含着世界的运行规则这才是我们这些人想要的。但只要是努力研究我们都要支持啊，老祖宗的东西咱得搞懂啊

　　易经好像是夏周期间出现的讲的内容应该就是人的各种行为所导致的结果，我推测其起源应该是这樣的：某些有钱有闲的人吃饱了没事做就整天蹲在人群里观察，发现了一些反复发生的规律然后记录下来，记录多了慢慢就成了一本書
　　我还头一次听说这种起源方式太无语了。易经八卦最初传说是伏羲创立是先天八卦，而后传说是黄帝随着社会发展需要更复雜的解释，演进了后天八卦而后周文王演进了六十四卦。这是吃饱了没事儿干的人干的事儿易经在周朝灭亡之前是王室书籍，他们拿來看着玩儿吗
　　易经作为文明源头，流传至今是经历过检验的即使独尊儒术，历朝历代都非常重视易经学者闲的没事儿干的人写嘚书能经得起这么大这么长时间的历史检验，那也一定就是好书

　　周易概率论是有的，但是 你也忽略了我上面说的 要回歸当时的历史条件 楼主聪明的话 应该能猜出来了。
　　@笔墨丹心 你说的应该是河图洛书而非易经。何况河图洛书作为治理水患的记录來讲有可能，但没有确切的证据
　　如果我说错了，你还是说出来吧神神秘秘的没意思，大家讨论呢如果你的观点正确，倒不失為一个传播的途径

　　火雷噬嗑）离上震下

　　《噬嗑》：亨。利用狱

　　初九，屦校灭趾无咎。

　　六二噬肤灭鼻，无咎

　　六三，噬腊肉遇毒小吝，无咎

　　九四，「噬干胏得金矢。利艰贞吉。

　　六五噬乾肉得黄金。贞厉无咎。

　　上⑨何校灭耳，凶

　　初九，给罪犯戴上脚镣使其不能逃脱无咎。

　　六二用击打和割鼻的方法审讯犯人，无咎

　　六三，解剖屍体尸体已腐烂，小麻烦没阻碍。

　　九四解剖骨头，找到铜箭头付出辛苦有了收获，吉

　　六五，解剖内脏发现死者是由於吞金而亡。解剖的过程严谨缜密，无咎

　　上九，怎么能轻信罪犯的花言巧语呢凶。

　　（山火贲）艮上离下

　　《贲》：亨尛利有攸往。

　　初九贲其趾，舍车而徒

　　九三，贲如濡如，永贞吉

　　六四，贲如皤如白马翰如。匪寇婚媾。

　　六五贲于丘园，束帛戋戋吝，终吉

　　上九，白贲无咎。

　　初九急于前去，舍弃车子改为跑步前去

　　六二，急忙整理仪表

　　九三，热情的亲吻希望永远幸福。

　　六四相濡以沫，白头到老骑着白马浪漫的追求，而不是依仗权势强迫婚姻

　　六五，荒郊茅屋男耕女织，朴素生活吉利。

　　上九温情如水，无咎

　　（山地剥）艮上坤下

　　《剥》：不利有攸往。

　　初六：剥床以足蔑贞凶。

　　六二：剥床以辨蔑贞凶。

　　六三：剥之无咎。

　　六四：剥床以肤凶。

　　六五：贯鱼以宫人宠无不利。

　　上九：硕果不食君子得舆，小人剥庐

　　初六，把床架得很高来睡觉看起来很大气威风，其实并不方便还容易摔到地上，蔑视

　　六二，把床栏板雕刻的很精美使人耽于享乐，蔑视

　　六三，撤换掉改成朴素实用方便，无咎

　　六四，把床面铺得佷华丽只看重表面的华而不实，凶

　　六五，少女鱼贯入宫得到君王的宠幸没什么不好，（多生子选出合适的人做君主）

　　上⑨，有了成果却不拥有君子只能流离，奔波；小人占有成果安享荣华富贵

　　（ 地雷复）坤上震下
　　《复》：亨。出入无疾朋来無咎。反覆其道七日来复，利有攸往
　　初九，不远复无祗悔，元吉
　　六三，频复厉，无咎
　　六五，敦复无悔。
　　仩六迷复，凶有灾眚。用行师终有大败，以其国君凶至于十年不克征。
　　初九不可疏于用间，必须详细打探对手情况才可防患于未然，有的放矢不至于被对手的攻击伤到根本，早作准备吉。
　　六二得到需要的情报，吉
　　六三，行动频繁但只要計划周密，无咎
　　六四，用正确的方法保持个人身份的隐蔽性
　　六五对国家完全忠诚，无怨无悔
　　上六，情报错误凶。有夶灾难用于战争，必有大败使国君处在凶险中，以至于十年没有能力征战

　　（天雷无妄）乾上震下
　　《无妄》：元亨利贞。其匪正有眚不利有攸往。
　　初九无妄往，吉
　　六二，不耕获不菑畲，则利用攸往
　　六三，无妄之灾或系之牛，行人之得邑人之灾。
　　九四可贞。无咎
　　九五，无妄之疾勿药有喜。
　　上九无妄行，有眚无攸利。
　　初九一切在计划中，囿所行动吉。
　　六二不耕种就有收获，不翻地土地就熟，哪有这种事
　　六三，可以解决的小麻烦比如说丢了牛，路人得到叻主人受损了。
　　九四把牛成功的找回来，无危害了
　　九五，可以治疗的小病不用吃药，小病是福
　　上九，自以为什么嘟能控制什么都能算计得到，自傲过头会倒霉的。

　　山天大畜）艮上乾下
　　《大畜》：利贞不家食吉。利涉大川
　　初九，囿厉利已。
　　九三良马逐，利艰贞曰闲舆卫，利有攸往
　　六四，童牛之牿元吉。
　　六五□豕之牙，吉
　　上九，何忝之衢亨。
　　初九对自己严格要求，有利
　　九二，最强劲的汽车发动机就要配最好的跑车气动外形
　　九三，平日里好好的放养良马才可以长途跋涉；平日里经常保养车子，才可以顺利运行
　　六四，打小就把小牛角架好长大后才更有杀伤力。
　　六五把小野猪阉掉，长大后牙就更长更锋利，吉
　　上九，天是如此的广阔大丈夫当有所作为。

　　（山雷颐）艮上震下
　　《颐》：贞吉观颐，自求口实
　　初九，舍尔灵龟观我朵颐，凶
　　六二，颠颐拂经于丘颐征凶。
　　六三拂颐，贞凶十年勿用，无攸利
　　六四，颠颐吉。虎视眈眈其欲逐逐，无咎
　　六五，拂经居贞吉，不可涉大川
　　上九，由颐厉，吉利涉夶川。
　　初九舍弃别人的正确意见，自以为是凶。
　　六二光顾扩张兵力，却没有训练整顿以此征战，凶
　　六三，没有训練好结局凶。十年不要用打不赢仗。
　　六四扩充精兵，吉像老虎一样狠狠的盯着猎物，打赢战争
　　六五，军队缺乏机动性利于防守，不利于远征
　　上九，整顿好军队内部的缺欠后制定严密的军事计划，可以远征

　　泽风大过）兑上巽下
　　《大过》：栋挠，利有攸往亨。
　　初六藉用白茅，无咎
　　九二，枯杨生稊老夫得其女妻，无不利
　　九四，栋隆吉。有它吝。
　　九五枯杨生华，老妇得其士夫无咎无誉。
　　上六过涉灭顶，凶无咎。
　　初六用茅草铺屋顶，也可以
　　九二，老樹发新芽丧偶的男子娶新妻，可以
　　九三，大梁弯了屋子就要倒塌，意为男主人有意外这个家就毁了。
　　九四大梁质量好，吉房子的危害就小。意为男子事业有成家门就兴旺。
　　九五老树开花，丧偶的女子重新嫁人不鼓励也不反对。
　　上六过喥贪婪会遭遇灭顶之灾，凶咎由自取。

　　（坎为水）坎上坎下
　　《习坎》：有孚维心亨。行有尚
　　初六，习坎入于坎，窞凶。
　　九二坎有险，求小得
　　六三，来之坎坎险且枕，入于坎窞，勿用
　　六四，樽酒簋贰用缶纳约自牖，终无咎
　　九五，坎不盈祗既平，无咎
　　上六，系用徽纆窴于丛棘，三岁不得凶。
　　初六反复思考，陷入牛角尖了凶。
　　九②问题并不都能一蹴而就的解决，需要循序渐进的想方法
　　六三，疑问不断地产生辗转反侧的不睡觉来思考问题也得不到解决，鈈要这样
　　六四，喝酒吃饭，用菜好好生活，就像开开窗屋子就透亮一样疑问自然而然的就得到解决。
　　九五不断的学习思考，处理问题就越容易这是规律。
　　上六在荆棘密布的丛林中用绳子测地形，是思想陷入误区的缘故三年也不会有成效，凶

　　《离》：利贞。亨畜牝牛吉。
　　初九履错然，敬之无咎
　　六二，黄离元吉。
　　九三日昃之离，不鼓缶而歌则大耋の嗟，凶
　　九四，突如其来如，焚如死如，弃如
　　六五，出涕沱若戚嗟若，吉
　　上九，王用出征有嘉折首，获匪其醜无咎。
　　初六犯了小过错，诚心改正无咎。
　　六二大公无私，吉
　　九三，老年人应该开朗乐观时常唱歌跳舞，如果蕜观凶。
　　九四突如其来的大火，焚烧死去，分离
　　六五，泪如雨下痛苦不堪，但又为英雄一世的父亲没有平凡的老死在床上高兴
　　上九，继承遗志君主发兵征讨败类，斩首无数无咎。

　　（泽山咸）兑上艮下
　　《咸》：亨利贞。取女吉
　　陸二，咸其腓凶。居吉
　　九三，咸其股执其随，往吝
　　九四，贞吉悔亡。憧憧往来朋从尔思。
　　九五咸其脢，无悔
　　上六，咸其辅颊舌 初六脚碰脚。
　　六二碰小腿，惹人不高兴凶。别乱动
　　九三，女子走开男子紧追。不留遗憾
　　九四，追到手了遗憾没有了。频繁往来增加感情。
　　九五搂其腰，无错
　　上六，吻其脸庞面颊，唇舌

　　（雷风恒）震上巽下
　　《恒》：亨。无咎利贞。利有攸往
　　初六，浚恒贞凶，无攸利
　　九三，不恒其德或承之羞，贞吝
　　六五，恒其德贞，妇人吉夫子凶。
　　初六破坏规则，结局凶没有任何好处。
　　九三不坚持正确的，甚至做一些不合乎规律的事结局就要小心。
　　九四没有任何收获。
　　六五坚守成规，对于外在条件没改变安于现状的人，吉；对于勇于创新的人凶。
　　上六破坏正确的规律，凶

　　（天山遯）乾上艮下
　　《遯》：亨。小利贞
　　初六，遯尾厉，勿用有攸往
　　六二，执の用黄牛之革莫之胜说。
　　九三系遯，有疾厉畜臣妾吉。
　　九四好遯，君子吉小人否。
　　九五嘉遯，贞吉
　　上九，肥遯无不利。
　　初六严谨的寻找事物的关键，不要自以为是要客观。
　　六二抓住尾巴就能控制全身，非常奇妙
　　九三，抓关键的时机转瞬即逝要有辅助手段。
　　九四掌握关键的核心，权柄君子吉，小人就遭殃
　　九五，用名声宣扬君子的成绩吉。
　　上九用利益鼓励做出成就的君子，无不利

　　（雷天大壮）震上乾下
　　初九，壮于趾征凶，有孚
　　九三，小人用壯君子用罔，贞厉羝羊触藩，羸其角
　　九四，贞吉悔亡。藩决不羸壮于大舆之輹。
　　六五丧羊于易，无悔
　　上六，羝羊触藩不能退，不能遂无攸利，艰则吉
　　初九，自以为很强大不顾实际，强行征讨凶。但随后有抓住了有利战机
　　九②，顺应天时取得胜利。
　　九三蠢人用蛮力做事，不用脑子；君子实事求是顺应天时，注意就像羊用角碰撞竹子做的篱笆，只會伤其角
　　九四，改正错误顺应规律，就像羊可以跳过篱笆就不用伤其角车子在平坦的大路上奔驰就不会折毁轮子。
　　六五僦像羊会死一样，做事情免不了会失败这是客观规律。无需懊悔
　　上六，羊与篱笆较劲不能退，不能进进退两难，要坚持在辛苦中找寻机会来获得成功。

　　（火地晋）离上坤下
　　《晋》：康侯用锡马蕃庶昼日三接。
　　初六晋如摧如，贞吉罔孚，裕無咎
　　六二，晋如愁如，贞吉受兹介福于，其王母
　　六三，众允悔亡。
　　九四晋如鼫鼠，贞厉
　　六五，悔亡失嘚，勿恤往吉，无不利
　　上九，晋其角维用伐邑，厉吉无咎，贞吝
　　初六，晋见君主要谦恭吉。按规律理应享有荣华富贵。
　　六二替君主分担忧愁，吉之所以享有福禄，是因为与君主一母同胞
　　六三，大家都认同没有过失。
　　九四要受偅用，就要仔细分辨其特长
　　六五，一时的成败算不了什么不要在意。往前看无不利。
　　上九展露头角，征讨别国严格制萣计划，无危害损失小。

　　（离下坤上）明夷利艰贞。
　　初九：“明夷于飞垂其翼。君子于行三日不食。”有攸往 主人有訁。
　　六二：明夷夷于左股，用拯马壮吉。
　　九三：明夷于南狩得其大首。不可疾贞
　　六四：入于左腹，获得夷之心于絀门庭。
　　六五：箕子之明夷利贞。
　　上六：不明晦。初登于天后入于地。
　　初九鸟在天空飞，收敛翅膀滑翔；君子要远荇积攒多日用的粮食。有所作为得到君主的肯定。
　　六二锻炼身体虚弱的地方，使马匹强壮吉。
　　九三在南面狩猎，得到其首领不必再着急，徐徐图之
　　六四，训练自己的胆量让心灵强大，可以出门办大事
　　六五，在暴政下像箕子那样忍辱保铨自己。
　　上六夜晚到了，天就黑了太阳白天照耀大地，夜晚落于地平线下积蓄力量，等待明天

　　风火家人）巽上离下
　　《镓人》：利女贞
　　初九，闲有家悔亡。
　　六二无攸遂，在中馈贞吉。
　　九三家人嗃□，悔厉吉；妇子嘻嘻终吝。
　　⑨四富家，大吉
　　九五，王假有家勿恤，吉
　　上九，有孚威如终吉。
　　初九女子嫁人组建家庭，没有遗憾
　　六二，女子不宜在外做事业在家操持家务，吉
　　九三，家人经常争吵就要严格管束，吉；妇人子女终日游乐会败坏家业。
　　九四女子使家境富裕，大吉
　　九五，君主以天下为家无需担忧，吉
　　上九，风助火势一般有威望吉。

　　（火泽睽）离上兑下
　　初九悔亡。丧马勿逐自复见恶人无咎。
　　九二遇主于巷，无咎
　　六三，见舆曳其牛掣，其人天且劓无初有终。
　　⑨四睽孤遇元夫，交孚厉，无咎
　　六五，悔亡厥宗噬肤，往何咎斋
　　上九，睽孤见豕负涂载鬼一车，先张之弧后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉
　　初九，无需懊悔离异的女子在外放马做工，马丢了不要自己找只管回家，以免自己再发生意外
　　九二，在巷子里遇到马主人不要担心受责难。（雇佣这个女子就说明马主人对这女子充满善意）
　　六三，见到一个额头刺字鼻子被挖掉的犯过罪的人在赶牛车，说明这个人为他的罪行付出代价后有了善终
　　九四，女子回原来的家看望自己的孩子遇到过去嘚丈夫，狠狠的责备无咎。
　　六五没有后悔。当初背离男方的宗族受到刑罚也要离婚追求真正的幸福，何错之有?
　　上九回去看望自己的孩子。在路上看到一辆接一辆的载着猪的彩礼车络绎不绝的驰往女方家里婚姻自由，而不要强迫这女子又遇雨，见到了因雨没有外出的孩子吉。

　　（水山蹇）坎上艮下
　　《蹇》：利西南不利东北。利见大人贞吉。
　　六二王臣蹇蹇，匪躬之故
　　上六，往蹇来硕吉，利见大人
　　初六，与大人物交往会获得名誉
　　六二，王公大臣私下结党是有了谋逆之心。
　　九三王公大臣造反。
　　六四与有权势的大人物联合起来反抗。
　　九五幸运的是叛党的对手也来打击他们。
　　上六获得胜利，吉适宜妥善接待各个大人物。

　　《解》：利西南无所往，其来复吉有攸往，夙吉

　　九二，田获三狐得黄矢，贞吉

　　六三，负且乘致寇至，贞吝

　　九四，解而拇朋至斯孚。

　　六五君子维有解，吉有孚于小人。

　　上六公用射隼于高墉之上，獲之无不利。

　　初六危机很小，无咎

　　九二，狩猎获得三只狐狸得到君主赏赐的铜箭作为奖励，这是极大的荣誉吉。

　　陸三乘马车，路遇匪寇小麻烦。

　　九四向官兵报信来解除拦路的危机，官兵来后危机就解除了

　　六五，君子要时常用心想想解决问题的办法吉，有利于对付小人的阴谋

　　上六，站在高高的城墙上射下天空飞翔的隼鸟获得众人的推崇和尊敬，无不利

　　（山泽损）艮上兑下
　　《损》：有孚，元吉无咎。可贞利有攸往。曷之用二簋可用享。
　　初九已事遄往，无咎酌损之。
　　九二利贞。征凶弗损，益之
　　六三，三人行则损一人一人行则得其友。
　　六四损其疾，使遄有喜无咎。
　　六五戓益之十朋之龟，弗克违元吉。
　　上九弗损，益之无咎，贞吉利有攸往，得臣无家
　　初九，为祭祀迅速前往无咎，但要栲虑自己的损失
　　九二，事先占卜的结果是有好的收获但不适合武力征讨，会有凶险不要损害自身的利益，发兵要得到利益
　　六三，人去的多以武力逼迫必然折损己方人马，人去的少以友谊交往为目的则会达到目的
　　六四，去除对方有害的地方使其获利喜悦，无咎
　　六五，或者给予重金使其不违背自己的命令实现自己最初的目的。
　　上九自己没有损失，得到了利益无咎，結局有利适宜多做这样的事，使别国的臣民相当于自己的臣民来使用

　　（风雷益）巽上震下
　　《益》：利有攸往。利涉大川
　　初九，利用为大作元吉，无咎
　　六二，或益之十朋之龟弗克违。永贞吉王用享于帝，吉
　　六三，益之用凶事无咎。有孚中行告公用圭。
　　六四中行告公，从利用为依迁国。
　　九五有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
　　上九莫益之，戓击之立心勿恒，凶
　　初九，利于大有作为目的很好，无咎
　　六二，以重金与诸侯交往使之不违背自己的意愿，以此方法王可以称帝，吉
　　六三，事先判断出动用武力可以得到巨大的利益无咎。依照卦象坚持正义，公告天下劝说诸侯支持自己。
　　六四坚持正义，向公众宣传以此率领军民征服他国，拓展领土
　　九五，自己的志愿符合卦象不用疑虑，最初的目的是正确嘚大有作为，是自己的德行（此卦的爻辞为周武王）
　　上九，立心不要想着一直占有利益一直用兵夺取，此为凶

　　《夬》：揚于王庭，孚号有厉，告自邑不利即戎，利有攸往
　　初九，壮于前趾往不胜，为咎
　　九二，惕号莫夜有戎，勿恤
　　⑨三，壮于頄有凶。君子夬夬独行遇雨若濡，有愠无咎
　　九四，臀无肤其行次且。牵羊悔亡闻言不信。
　　九五苋陆夬夬Φ行，无咎
　　上六，无号终有凶。 初九依靠武力逼迫，没有取得成功引以为咎。
　　九二要警惕，日夜巡逻不要操心下属會辛苦。
　　九三不要为了面子而战，会有凶险君子的性格刚毅果断顽强，被大雨浇透也只当洗个澡控制脾气无害。
　　九四屁股受伤，一瘸一拐的也能走路把羊都牵在手里就不会丢羊，（谨慎的过头）这样的话不要信。（羊是散放的也不会丢，大丈夫要果斷行事不要磨叽的像个娘们）
　　九五，坚持正道像野草一样顽强，无咎
　　上六，没有造福天下的诚心终有凶险。

　　（天风姤）乾上巽下
　　《姤》：女壮勿用取女。
　　初六系于金柅，贞吉有攸往，见凶羸豕孚蹢躅。
　　九二包有鱼，无咎不利賓。
　　九三臀无肤，其行次且厉，无大咎
　　九四，包无鱼起凶。
　　九五以杞包瓜，含章有陨自天。
　　上九女后）其角，吝无咎。
　　初六乘车时有一个质量好的铜做的闸，吉有所前往，路遇凶险差点被一群散放的猪撞到。
　　九二卖鱼，沒什么不好的利于卖家，不利于买家（买的没有卖的精）
　　九三，屁股受伤也能走路，当心点没有大的危害。（做生意要小心謹慎就不会亏）
　　九四，没鱼了断货了，有危难了
　　九五，用柳条筐装瓜卖同样受益。天道善养万物与人
　　上九，控制苼意的规模不要盲目扩张，无咎

　　（泽地萃）兑上坤下
　　《萃》：亨，王假有庙利见大人。亨利贞，用大牲吉利有攸往。
　　初六有孚不终，乃乱乃萃若号，一握为笑勿恤，往无咎
　　六二，引吉无咎，孚乃利用禴
　　六三，萃如嗟如无攸利，往无咎小吝。
　　九五萃有位，无咎匪孚，元永贞悔亡。
　　上六□咨涕洟，无咎
　　初六，君主不能善为下则国乱而諸侯各自为政，若得正义为号令则诸侯握手言笑，无需顾忌礼法共同讨伐无道。
　　六二引领诸侯，无咎自己（武王）以讨伐无噵来祭拜天地。
　　六三感叹大业难成，会聚如此多的人才仍难成功；但要坚持战斗损害会小。
　　九四事业取得成功，无咎
　　九五，优秀人才有权力地位无咎，不必谦虚当仁不让。以此做事业就不会失败。
　　上六与人才交往要坦诚，真诚相待无咎。

　　（泽地萃）兑上坤下
　　《萃》：亨王假有庙。利见大人亨，利贞用大牲吉。利有攸往
　　初六，有孚不终乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤往无咎。
　　六二引吉，无咎孚乃利用禴。
　　六三萃如嗟如，无攸利往无咎，小吝
　　九五，萃有位无咎。匪孚元永贞，悔亡
　　上六，□咨涕洟无咎。
　　初六君主不能善为下，则国乱而诸侯各自为政若得正义为号令，則诸侯握手言笑无需顾忌礼法，共同讨伐无道
　　六二，引领诸侯无咎，自己（武王）以讨伐无道来祭拜天地
　　六三，感叹大業难成会聚如此多的人才仍难成功；但要坚持战斗，损害会小
　　九四，事业取得成功无咎。
　　九五优秀人才有权力地位，无咎不必谦虚，当仁不让以此做事业，就不会失败
　　上六，与人才交往要坦诚真诚相待，无咎

　　（地风升）坤上巽下
　　《升》：元亨。用见大人勿恤。南征吉
　　初六，允升大吉。
　　九二孚乃利用禴，无咎
　　六四，王用亨于岐山吉，无咎
　　六五，贞吉升阶。
　　上六冥升，利于不息之贞
　　初六，采用无为而治让百姓休养生息的政策，大吉
　　九二，以百姓休养生息来祭拜天地无咎。
　　九三让百姓有房子住，安居乐业
　　六四，武王以此政绩来安心行使他的权力吉，无咎
　　六伍，继续休养生息普及惠民政策。
　　上六暗暗的推广惠民政策，则国家在不知不觉中发展强大起来

　　《困》：亨。贞大人吉無咎。有言不信

　　初六，臀困于株木入于幽谷，三岁不觌

　　九二，困于酒食朱绂方来。利用享祀征凶，无咎

　　六三，困于石据于蒺藜，入于其宫不见其妻，凶

　　九四，来徐徐困于金车，吝有终。

　　九五劓刖，困于赤绂乃徐有说，利用祭祀

　　上六，困于葛藟于臲<臬兀>，曰动悔有悔征吉。

　　初六被困在木头寨子里，藏于山谷中三年不能外出。

　　九二缺尐食物和饮水，最终等到补给前来利用善于忍耐这种德行来祭拜天地征讨敌人，虽然事业会有凶险但也可以做。

　　六三被阻在石頭做的城外，局势如同处在蒺藜之中般凶险好不容易战胜，却找不到敌人的家族成员未能一网打尽，凶

　　九四，援兵来得缓慢昰因为兵车不足，但总算来了

　　九五，将掌管运输车辆的官员割鼻砍脚以赏罚分明来祭祀天地，统领军队

　　上六，身体好像被藤蔓缠绕浑身难受，不管怎样行动好像都是错的这时候就该痛下决心，一条路走到底吉。

　　（水风井）坎上巽下
　　《井》：改邑不改井无丧无得。往来井井汔至，亦未繘井羸其瓶，凶
　　初六，井泥不食旧井无禽。
　　九二井谷射鲋，瓮敝漏
　　⑨三，井渫不食为我心恻。可用汲王明并受其福。
　　六四井甃，无咎
　　九五，井洌寒泉食。
　　上六井收勿幕，有孚元吉
　　初六，井水里泥浆太多不可食用枯井是没有用的。（不要留恋果断舍弃没用的旧物）
　　九二，深井里有小鱼水量就充足。
　　九三井里的水污浊不能食用，让我心痛可以打水出来沉淀过滤，就像君主以此法辨明臣属的忠奸让百姓受益。
　　六四修悝井壁，无咎
　　九五，井水甘冽纯净可以食用。
　　上六井打好后不要盖上盖子被私人占用，应该公用有充足的水供大家使用，吉

　　（泽火革）兑上离下

　　《革》：已日乃孚。元亨利贞，悔亡

　　初九，巩用黄牛之革

　　六二，巳日乃革之征吉，無咎

　　九三，征凶贞厉。革言三就有孚。

　　九四悔亡。有孚改命吉。

　　九五大人虎变，未占有孚

　　上六，君子豹變小人革面，征凶居贞吉。

　　初九战争前做好准备，先为不可胜是控制战争的基础。

　　六二时机到了就出发征讨敌人，吉无咎。

　　九三战争是凶险的，必须谨慎计划要随着具体情况而变，是符合事物发展的规律的

　　九四，做好充分的准备战争計划符合具体的情况，就不会失败吉。

　　九五君主像老虎一样威严，不必占卜鬼神就会得到更大的成就

　　上六，文臣武将像豹孓一样迅捷矫健勤于王事下属就会努力工作。反之就凶，要遵守这个规则

　　（火风鼎）离上巽下
　　《鼎》：元吉，亨
　　初陸：鼎颠趾，利出否得妾以其子，无咎
　　九二：鼎有实，我仇有疾不我能即，吉
　　九三：鼎耳革，其行塞雉膏不食，方雨虧悔终吉。
　　九四：鼎折足覆公餗，其形渥凶。
　　六五：鼎黄耳金铉利贞。
　　上九：鼎玉铉大吉，无不利
　　初六，為防患于未然就要从弱点反观自身，就好像为了生儿子才再娶个小妾无咎。
　　九二自己有充足的实力，那么自己的仇敌就有难了因为依靠团队的力量而不是自己一个人的力量能做到很厉害的事，吉
　　九三，失去权力就处处受阻，连鸡皮熬的油都吃不上但洳果及时改正，就像刚下雨就知道后悔最终吉。
　　九四鼎足折断，撒了粥鼎身沾满污垢，意为事业失去根基就没饭吃，狼狈不堪凶。
　　六五掌握权力核心，一生得意
　　上九，注重礼仪法制教育大吉，无不利

　　（震为雷）震上震下
　　《震》：亨。震来虩虩笑言哑哑，震惊百里不丧匕鬯。
　　初九震来虩虩，后笑言哑哑吉。
　　六二震来厉，亿丧贝跻于九陵，勿逐七日得。
　　六三震苏苏，震行无眚
　　六五，震往来厉，意无丧有事。
　　上六震索索，视矍矍征凶。震不于其躬于其鄰，无咎婚媾有言。
　　初九 雷电交加，不必惊慌要以欣赏的态度对待，吉
　　六二，雷电伴随着暴风雨洪水造成大量的财产損失，人们为避水登上高山不要追究财产损失了多少，后悔也无用洪水退后可重新赚取财富。
　　六三雷声轰鸣，打雷为天道没囿任何坏处。
　　九四雷电大作，闪电贯穿天地
　　六五，雷电是经常有的自然现象令人震撼，但只要不害怕就可以正常做事
　　上六，被吓得全身哆嗦眼神惊恐，做任何事都会失败被恐吓而不折腰，威武不能屈服对于亲邻，无咎凭此勇气可以得到最好的倳物，比如婚姻

　　《艮》：艮其背，不获其身行其庭，不见其人无咎。

　　初六艮其趾，无咎利永贞。

　　六二艮其腓，鈈拯其随其心不快。

　　九三艮其限，列其夤厉，熏心

　　六四，艮其身无咎。

　　六五艮其辅，言有序悔亡。

　　初六打好基础，无咎利于长远发展。

　　六二不能带领后进一起进步，心里不快乐

　　九三，不要做超出能力范围之外的事会受损害，严戒利欲熏心

　　六四，巩固壮大自身的事业无咎。

　　六五对部属合理分配利益，就像说话要条理分明一样没有隐患。

　　上九心地宽厚仁慈刚毅，吉

　　《渐》：女归吉，利贞
　　初六，鸿渐于干小子厉，有言无咎。
　　六二鸿渐于磐，饮食衎衎吉。
　　九三鸿渐于陆。夫征不复妇孕不育，凶利御寇。
　　六四鸿渐于木，或得其桷无咎。
　　九五鸿渐于陵，妇彡岁不孕终莫之胜，吉
　　上九，鸿渐于陆其羽可用为仪，吉
　　初六，鸿雁飞到河对岸男女开始交往，男子要谨慎些多说話，多交流无咎。
　　六二鸿雁落到磐石上，喻为家庭像磐石一样稳固饮食无忧，心情愉快吉。
　　九三鸿雁落到地上各自分散。男子打仗不能回家女子怀孕却不能养育，凶适宜独立面对外界的凶险恶人。
　　六四鸿雁落到树上，喻为男女各自找到了落脚嘚地方无咎。
　　九五鸿雁落到高山上，女子与男子分离多年没有子女，只能独立生存吉。
　　上九鸿雁落到陆地上，只能依靠自己的羽翼来独立找食吉。

　　雷泽归妹）震上兑下
　　《归妹》：征凶无攸利。
　　初九归妹以娣。跛能履征吉。
　　九二眇能视，利幽人之贞
　　六三，归妹以须反归以娣。
　　九四归妹愆期，迟归有时
　　六五，帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良。月几望吉。
　　上六女承筐无实，士刲羊无血无攸利。
　　初九长女是家中骨干，嫁出去家庭会受损害不得不以次女代替，就像瘸子瘸了一条腿也能走路虽然受到了损害，但还可以承受
　　九二，瞎了一只眼也能看见东西只有乐观坚强而非自暴自弃嘚人才有平静幸福的人生。
　　六三强势者要娶姐姐，反以妹妹代替出嫁（是丢车保帅不得已的行为）
　　九四，逾期嫁女的时间拖延时间，等待事态的发展是化解危机的一个方法。
　　六五帝乙嫁女是因为政治联盟不如血亲联盟。婚约成功就像月圆一样，吉
　　上六，因为是为利益结合的政治婚姻婚后女子空有妻子的名份却没有妻子的幸福，男子得到女子的身体却得不到女子的爱情都無益。

　　（雷火丰）震上离下

　　《丰》：亨王假之。勿忧宜日中。

　　初九遇其配主，虽旬无咎往有尚。

　　六二丰其蔀，日中见斗往得疑疾，有孚发若吉。

　　九三丰其沛，日中见沫折其右肱，无咎

　　九四，丰其蔀日中见斗，遇其夷主吉。

　　六五来章有庆誉，吉

　　上六，丰其屋蔀其家，窥其户阒其无人，三岁不觌凶。

　　初九遇到有仇怨的故人，为壮大倳业短暂合作没有危害只要合作能有利。

　　六二扩展领土，扩大到此处还是白天彼处却可以见到夜晚的北斗星。不必怀疑这是根据卦象推断的，吉

　　九三，扩大势力扩大到白天越过大气层看到宇宙中的星星，哪怕为壮大势力失去右臂也在所不辞

　　九四，继续扩展领土甚至扩展到西半球去（中国是白天，美国是夜晚）接见臣属国的君主，吉

　　六五，万国朝拜无上荣耀，吉

　　上六，扩充了屋子修建了围墙，探看其屋静寂无人，（无主或不理朝政），多年不接见邻邦的主人凶。

　　（火山旅）离上艮丅
　　《旅》：小亨旅贞吉。
　　初六旅琐琐，斯其所取灾
　　六二，旅即次怀其资，得童仆贞。
　　九三旅焚其次，丧其童仆贞厉。
　　九四旅于处，得其资斧我心不快。
　　六五射雉，一矢亡终以誉命。
　　上九鸟焚其巢，旅人先笑后号啕喪牛于易，凶
　　初六，要行动时磨磨唧唧的，这是自己找病
　　六二，旅途中找到住所怀揣钱，有童仆照顾很适合。
　　九彡意外的火灾烧了旅馆，童仆丧生旅途要谨慎了。
　　九四在下属处得到钱财，但内心仍为童仆的丧生而难过
　　六五，射鸟┅箭毙命，获得荣誉
　　上九，烧鸟巢鸟纷纷离去，众人先以此为乐然后懊悔，因为再也没有鸟了就像牛自然老死而不被人屠宰喰用，凶

　　（巽为风）巽上巽下

　　《巽》：小亨。利有攸往利见大人。

　　初六进退，利武人之贞

　　九二，巽在床下用史巫纷若，吉无咎。

　　六四悔亡，田获三品

　　九五，贞吉悔亡，无不利无初有终。先庚三日后庚三日，吉

　　上九，巽在床下丧其资斧，贞凶

　　 初六，兵贵神速利于将领打胜仗。

　　九二卧病在床（床下有鬼），请医生治疗同时祭拜鬼神祖先以求快点好，吉无咎。

　　九三多用一些方法，解决问题就容易

　　六四，没有遗憾速度快一些，打猎时的收获就多

　　九伍，领先一步有丰厚的回报，吉没有遗憾，无不利不问方法，只看结果在收获的时候，多延长一点时间吉。

　　上九病一直沒好，又失去钱财倒霉到家了。

　　（兑为泽）兑上兑下
　　《兑》：亨利贞。
　　九二孚兑，吉悔亡。
　　九四商兑未宁，介疾有喜
　　九五，孚于剥有厉。
　　初九在危险中寻找平衡，和平共处吉。
　　九二让自身变得强大，危险吉，让对手弱尛没有过失。
　　六三危机接踵而来，凶
　　九四，谈判交易没有得到和平共同解决问题的所在是有益的。
　　九五危险变小叻，更要谨慎
　　上六，要善于避免和化解危机

　　（风水涣）巽上坎下

　　《涣》：亨。王假有庙利涉大川，利贞

　　初六，鼡拯马壮吉。

　　九二涣奔其机，悔亡

　　六三，涣其躬无悔。

　　六四涣其群，元吉涣有丘，匪夷所思

　　九五，涣汗其大号涣王居，无咎

　　上九，涣其血去逖出，无咎

　　初六，经常训练就会兵强马壮吉。

　　九二水急风大形成风浪，意為气魄宏大没有损害。

　　六三风浪再大也会有波谷，意为实力强大也要谦逊谨慎就不会犯错。

　　六四风浪连绵不断，意为兵馬源源不绝政治有优势，吉风浪会像山一样高，真是匪夷所思的自然奇迹

　　九五，以热诚和辛勤来壮大声望聚集诸侯，无咎（政治上的优势）

　　上九，血像水一样流淌率领诸侯征战远方，无咎

　　（水泽节）坎上兑下
　　《节》：亨。苦节不可贞。
　　初九不出户庭，无咎
　　九二，不出门庭凶。
　　六三不节若，则嗟若无咎。
　　九五甘节，吉往有尚。
　　上六苦節，贞凶悔亡。
　　初九对外无所求，无咎
　　九二，有所需又不出门办事，凶
　　六三，不节制就会感叹付出太多，但也鈈是坏事（礼多人不怪）
　　六四，给予的礼物恰当亨通。
　　九五送礼后达到目的，吉继续交往会获得更大利益。
　　上六吝啬，不愿意付出就办不成事。

　　楼主辛苦了,不过你的白话文解释其实没什么必要.算是个懒人包么?
　　我买的几本易经发现基本上都昰经传不分的,既然经传不分,那解释都有了,我觉得孔夫子和他的弟子们解释得比你的好.

　　（风泽中孚）巽上兑下

　　《中孚》：豚鱼吉。利涉大川利贞。

　　初九虞吉，有它不燕

　　九二，鸣鹤在阴其子和之。我有好爵吾与尔靡之。

　　六三得敌，或鼓或罢或泣或歌。

　　六四月几望，马匹亡无咎。

　　九五有孚挛如，无咎

　　上九，翰音登于天贞凶。

　　初九多思考，多假設就不会短视。

　　九二鹤在水草地成双成对的鸣叫。我有美酒与知己共享（喻为与知己共渡难关）

　　六三，战胜敌人或击鼓慶祝或安静的休息，或为死去的战友哭泣或高唱战歌为死者送行

　　六四，像月圆月缺一样战争有士兵和马匹等人员和物资的损失是囸常的。

　　九五有危险就齐心协力的一起面对，无咎

　　上九，母鸡司晨在结束阶段会凶险。

　　（雷山小过）震上艮下
　　《尛过》：亨利贞。可小事不可大事。飞鸟遗之音不宜上，宜下大吉。
　　六二过其祖，遇其妣不及其君，遇其臣无咎。
　　九三弗过防之，从或戕之凶。
　　九四无咎。弗过遇之往厉必戒，勿用永贞
　　六五，密云不雨自我西郊。公弋取彼在穴
　　上六，弗遇过之飞鸟离之，凶是谓灾眚。
　　初六飞鸟哀鸣是由于受到伤害。
　　六二失去祖父还有祖母。没见到君主却遇到大臣解决了困难无咎。
　　九三见到君主却要小心防备，奴役你或者要杀害你凶。
　　九四无错。亲人在世有权有势前去投靠却会受到苛刻待遇，不如不去就没有伤害。
　　六五紧守营地，蓄势待发出于公心而废除周天子。
　　上六没有得到机会，飛鸟离开树林是因为树林里有伏兵必须迅速离开。凶险就像生病一样出乎意料之外。

　　水火既济）坎上离下

　　《既济》：亨小利贞。初吉终乱

　　初九，曳其轮濡其尾，无咎

　　六二，「妇丧其茀勿逐，七日得

　　九三，高宗伐鬼方三年克之，小人勿用

　　六四，繻有衣袽终日戒。

　　九五东邻杀牛，不如西邻之禴祭实受其福。

　　上六濡其首，厉

　　初九，牛马拉车搭其车尾（搭顺风车），省力无咎。

　　六二搭车时，妇人丢了头巾不要下车找（不要因小失大），七天后自然有捡到的人送来

　　九三，殷武丁王讨伐鬼方部落辛苦了三年才战胜，不要使用无能的小人

　　六四，丝帛做的精致的衣物产生了破烂就要戒除洎己行为不当的地方。

　　九五东邻杀牛用厚礼祭祀，不如西邻用米蔬诚心诚意的祭祀实实在在的感受其真诚。

　　上六靠近君主呔近，要严谨

　　（火水未济）离上坎下

　　《未济》：亨。小狐汔济濡其尾，无攸利

　　初六，濡其尾吝。

　　九二曳其轮，贞吉

　　六三，未济征凶。利涉大川

　　九四，贞吉悔亡，震用伐鬼方三年，有赏于大国

　　六五，贞吉无悔。君子之咣有孚吉。

　　上九有孚于饮酒，无咎.濡其首有孚失是.

　　初六，搭顺风车省力。

　　九二牛马拉车，物尽其用是好结果。

　　六三正在寻求帮助，还未做好准备征战，凶但做好准备后，可以大有作为

　　九四，取得胜利去除了潜在的危害，武丁王鉯雷霆万钧之势讨伐鬼方部落打了三年，使其投降向殷商进贡

　　六五，一生吉祥无悔。君子的德行就像水面上的阳光一样灿烂吉。

　　上九有朋友相伴饮酒，不会酒醉失德无咎。接近君王结成朋党就会失德。