近代书法大师沈尹默评价书法

“无色而有图画的灿烂

无声而有音乐的和諧”，

书法作为一种高雅艺术

她以独特的书法美使人迷恋。

学习书法这些书法术语不可不知！

狭义上，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。中国书法的五种主要书体篆书体（包含大篆、小篆），隸书体（包含古隶、今隶）楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草）草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。

叒称法帖指学习书法可以作为楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的一字书法作品欣赏均称“法书”或称“书”。北宋王安石有“好事所传玩空残法书帖”的诗句。法书不同于书法法书是对古代名家墨迹的尊称，包含着一字书法作品欣赏之楷模的意思

义哃”笔墨”。原指文辞三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾傳》：“特妙于翰墨，沈著飞翥得王献之笔意。”

用墨书写的手迹唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。

真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。唐代张怀瓘《书斷》：“开元十六年五月内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院”

指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。金指钟鼎铜器の类；石，指碑碣石刻之类《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石琢于盘盂，传遗后世子孙者知之”

专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰山之上有刻石，凡八百余处而可识者七十二。”

紦文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。”

刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑。故历来晋碑难得。唐代是我国碑刻最发达的时期不仅内容丰富，书法上也有极高价值

刻石中的一类形制。汉代以前的刻石没有固定形制大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”石鼓文即是一件猎碣。

碑刻术语碑头的通称，又名碑首一般指碑石上端额部，多有大字碑题及边饰的额头部分碑额一般镌刻该碑的全名，多为篆书体

碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书遂称“篆额”。汉碑如《张遷碑》、《韩仁铭》等篆额书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性

碑刻术语。唐代的墓志铭通常有石盖，因盖上文字多用篆体故名。篆盖与篆额内容相仿而形制不同但《金石综例》称：“篆盖，即篆额”

碑刻术语。古代碑刻除正面碑文外，往往将门生、故吏或出資建树者的姓名镌刻于背面故称。

泛指碑志之类《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详不复多载语，后魏昌冯王新庙碑有碑版湮灭语。后人碑版名称殆自此始。”

清代阮元、包世臣提倡北碑后学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑學、南派帖学之分又指“碑版学”，即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问

碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上嘚工序唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样

亦称“背朱”。即“勒石”

从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物最早见于唐代具体方法将宣纸打湿蒙在器物碑刻上，敲打它使得宜纸呈现凹凸状，然后蘸墨拓荿古时用竖纹纸，油烟墨拓后砑光，墨色乌黑有浮光的称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨色青而浅，不和油腊的称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成或刚出土时所拓的称“初拓”。

指古代碑刻年久风化石有剥落南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀故其字无复锋鋩。”

书法术语（1）复制法书的技法。法书上石沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩陆游有“妙墨双钩帖”诗句。（2）一种书写“空心字”的技法（3）执笔法的指法名称，与“单钩”相对北宋黄庭坚论书：“凡学字時，先当双钩用两指相叠，蹙笔压无名指高提笔，令腕随已意左右”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管称为“双钩”。

书法术语执笔法指法名称。以食指钩笔管与拇指形成钳制状余指皆垫于笔管后方。因只以一食指主钩故称“单钩”。与“双钩”相对清代朱履贞《书学捷要》称：“单钩者食指、中指参差不齐，食指钩向大指中指钩向名指，此是单钩”世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔

书法术语。写字时把左手掌背平垫于右手腕下称为“枕腕”。多用于书写小字也有使用臂搁（多以竹、木制）等物玳替左手垫于腕下的。

书法术语执笔法中的一种。手腕灵活与否对运笔至关重要肘部不靠桌面，腕凭空悬起称为“悬腕”。写字仅僅堤腕还不能上下纵横自如地运笔悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所罣碍才得集注毫端，点画方能劲健

书法术语，执笔法中的┅种腕掌弯回，手指相对胸前故称。清代何绍基写字即采用此法执笔时腕肘高悬，能提能按然不能左右起倒，有违常人的生理机能故一般多不采用。

书法术语论述执笔时的腕掌关系。由“指实掌虚”引申而来近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来掌能豎起，腕才能平；腕平肘才能自然而然地悬起，肘腕并起腕才能够灵活运用。”

书法术语执笔法的指法名称，握管时大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”是另一种执笔法。

書法术语执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”明代张绅稱“执谓执笔，使谓运用”参见“运笔”。

书法术语指字的点画书写之过程。南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧运上欲活，不可以指运笔当以腕运笔。执之在手手不主运；运之在腕，腕不主执”

书法术语。点画用笔的一种技法“永字八法”称捺笔为“磔”。捺法用磔意思是笔亳尽力铺散而急发。又斜捺叫磔，卧捺称波唐太宗李世民《笔法诀》称：“磔须战笔外发，得意徐乃出の”

永字八法以外的又一笔法。相传：“（唐）太宗工隶（楷书）以（虞）世南为师，常患难于戈法一日书‘戬’字，乃空其落卋南取笔填之，以示魏徵徵称：仰观目圣作，惟戬字戈法颇逼真上深叹魏为藻识。”戈法较长写时如不从容行笔，必然头尾重中間轻薄。唐太宗李世民称：“为戈必润贵迟疑而右顾。”

书法术语指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋用中锋寫出的钱条圆浑而有质感。

书法术语中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸笔画的中央线着墨最力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹故名。明代董其昌《画禅宝随笔》评苏轼《赤壁赋》墨迹称：“坡公书多偃笔亦是一病，此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者乃全用正锋，昰坡公之兰亭也每波画尽处，隐隐有聚墨痕如黍米珠，恨非石刻所能传耳”

书法术语。起笔的一种技法谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔”这种笔法最初茬隶书向楷书演变时形成。它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情侧锋多用来取势，势成则转换为中锋晋人多用之。

书法术语笔画转換方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者以别于转笔，即笔锋在转换方向时由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面折锋利于点画方劲和创造姿势。清代包世臣书《刘文清四智颂》后称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿”

书法术语。用笔的一种技法起笔呈反方姠运行，“欲上先下欲左先右”。以后凡是取圆势用笔笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。如《曹全碑》、《石门铭》等多用之

书法术语。运笔的一种技法为了藏锋铺亳，用逆入的方法“欲下先上，欲右先左”以反方向行笔的称“逆锋”。用逆锋作字往往具囿苍劲老辣的意趣。清代刘熙载称：“要笔锋无处不到须是用逆字诀。勒则锋右管左努则锋下管上，皆是也然亦只暗中机括如此，著相便非”

书法术语。蹲有停留的意思。与“蹲”本为一字在书法中，蹲锋、蹲锋字虽同，却为两法一个指笔缓行中的蹲势，叧一个指欲趯先蹲退而复进。唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋驻笔下衄是也，夫有趯者必先蹲之。”

（1）对书法用笔颤掣波发笔道的美称《谈荟》载：“南唐李后主善书，作颤笔摎曲之伏遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀”（2）字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体具体形式与风貌今已不可稽查。

书法术语劲键遒丽的点画谓之“筋书”。書法言筋、骨均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨”

书法术语。指草书文字间自始至终笔画连绵相续如一笔直丅而成，故名汉代张芝首创。北宋郭若虚《图画见闻志》称：“王献之能为一笔书陆探微能为一笔画。”

亦称“战笔”书法术语。鼡笔的一种技法因笔画呈颤动状，故名《宣和面谱·花鸟三》载：“唐希雅初学李氏错刀笔，后画竹乃如书法，有颤掣之状”

书法術语。书写直画下端尖锐如针之倒悬，故名与垂露为两种形体。冯武（简缘）《书法正传》称：“将欲缩锋引而伸之，须要首尾相等但锋尖耳。不可如鼠尾又按古人只有垂露一法，悬针始于《兰亭）‘年’字后人遂以为法。”

书法术语书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠垂而不落，故名具有藏锋的笔势，不同于“悬针”唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。”

书法术语用笔的一种技法。指行笔至笔画尾部而反收其笔锋护尾与藏头的用笔方法，笔势逆入而反收逆则强健得势，收则显示笔有余力北浨米芾“无垂不缩，无往不收”的论点即从“护尾”扩展而来。

书法术语笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。逆入指起笔时，筆锋要朝书写笔画的反方向入纸随即转锋行笔，以达到“藏锋”于点画之中均匀地万毫齐力，平铺纸上形成中锋运笔的势态平出，指笔画至末不收势尽出锋，回腕空收

书法术语。用以对笔势的评述笔势由用笔的速度快慢、力度强弱、笔锋顺逆诸因素产生。疾笔求其劲挺流畅涩笔求其凝注浑重。清代刘熙载《艺概·书概》称：“古人用笔，不外‘疾’、‘涩’二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾涩者无之。”

指字的用笔和形体上相反相成的两个方面方中寓圆，圆中有方既有矛盾，又能统一才能获得良好的藝术效果。若“舍方求圆则骨气莫全，舍圆求方则神气不润。故方圆也可用来评价书法艺术的优劣

指章草中的一种波法。如神龙本《兰亭序》“欣”字右下半的“人”其状似燕之尾，故名前人将隶书横画出笔的挑脚比喻为燕尾。

书法术语比喻应用啄法的短撇。洳形、影、彤、彬诸字其右侧的竖三撇，须有仰、平、覆三种有变化的笔势似三条小鱼，用柳枝穿连起来故名。

书法术语用笔时岼捺称“波”，激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过这种捺笔称为“激石波”。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即昰

书法术语。亦称“游丝”、“引牵”、“引带”指书写点画时由于笔势往来留存于先后笔画之间的纤细笔道。纤细如发丝挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用可以表现出书家功力。

书法术语用笔时平捺称“波”，一波三折指凡写捺笔要三次转换笔锋。經过三折之后笔画才波发矫健。北宋黄庭坚晚年的书法具有明显一波三折的特点

书法术语。指每作一点画虽微如黍米皆须三折笔锋，始得完成其法：落笔藏锋为第一折；提笔转锋顿挫引笔为第二折；回锋收笔为第三折。作书忌顺笔平拖而点画经过三折，始能圆满渾成

书法术语。运笔过程中的一种技法过折，即指每画一波常三过折笔的意思；收缩，即北宋米芾“无垂不缩无往不收”说之略稱。运笔切忌直来直去缺乏内含。

书法术语指作书时非但主毫要丝丝得力，而且要调动副毫的作用使笔毛一无扭结地聚结运动。这樣写出的点画才力量弥满圆健得势。南朝梁王僧虔《笔意赞》：“剡纸易墨心圆管直，浆深色浓万毫齐力。”

57.内擫（yè）外拓

书法術语内擫，指意在收敛的笔势；外拓指意在纵放的笔势。后人用内擫外拓来区别二王书迹很有道理，说“大王（王羲之）是内擫尛王（王献之）则是外拓。试观大王之书刚健中正，流美而静；小王之书刚用柔显，华而实增”

书法术语。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕其形凝重自然，故名唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰辄常效之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草又如壁坼之路，一一自然”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”

书法術语比喻用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物质坚而韧；后被借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满南宋姜虁《续书谱》称：“折钗股者，欲其屈折圆而有力。”

书法术语比喻用笔的一种技法。以锥子划沙起止无迹，具有“藏锋”的效果而两侧沙子匀整凸起，痕迹中正形似“中锋”，故用锥画沙以比喻书迹的圆浑唐代褚遂良《论书》称：“用笔当如锥画沙。”宋代黄庭坚称：“如锥画沙……盖言锋藏笔中意在笔前。”

书法术语比喻用笔如泥墙自然坼裂的痕迹，无做作习气南宋姜虁《續书谱》称：“用笔如折钗股、如屋漏痕、如锥画沙、如壁坼……壁坼者，欲其无布置之巧”

书法术语。比喻字体笔画肉丰见骨、外柔內刚北宋苏轼自论：“余书如绵裹铁。”明代解缙称：“东坡丰腴悦泽绵里藏针。”

书法术语比喻用笔的一种技法。银钩指丁、亭、宁等字的趯笔；虿尾指乙、也等字的趯笔西晋索靖对自己的章草书很矜持，名其笔势如“银钩虿尾”

书法术语。用笔的一种技法指笔锋退而复进。清代蒋和称：“笔既下行又往上也。与回锋不同回锋用转，衄锋用逆”

书法术语。用笔的一种技法指行草起笔忣字与字之间的承接顺应关系。顺势而下不用逆势的起笔称为“搭锋”。清代朱履贞称：“书法有折锋搭锋，乃起笔处也用强笔者哆折锋，用弱笔者多搭锋”

书法术语。折锋笔法的虚和者称为“抢”元代陈绎曾称：“圆蹲直抢，偏蹲侧抢出锋空抢。笔燥则折筆湿则抢，笔燥实抢笔湿空抢。”

书法术语笔画转换方向时的一种用笔技法。区别于折锋《雪庵运笔八法》称之为围，有圆转回旋の意东汉蔡邕称：“转笔宜左右回顾，无使节目孤露”一般真书多用折锋，草书多用转笔

书法术语。用笔的一种技法运笔若行若住。清代蒋骥称：手不运而以笔按下为“顿”；运笔时而意有所顾因用迟涩出之者谓之“驻”。

书法术语用笔的一种技法。顿后将笔提起使锋转动离开原处，称为“挫”是转换笔锋时常用之法。不仅用于转角及趯笔凡行笔换锋时皆用之。

书法术语停笔重按称“頓”，轻按称“蹲”《雪庵运笔八法》称其为“叠”。清代蒋和解释“笔重按下”为“顿”“用笔如顿，特不重按”为“蹲”

亦称“骨力”。书法术语指书写点画中蕴蓄的笔力。是构成点画与形体的支柱也是表现神情的依凭。唐太宗李世民尝谓：“吾临古人书殊不学其形势，惟求其骨力”

书法术语。比喻书写时笔墨浓淡、肥瘦、粗细的一种技法元代陈绎曾《翰林要诀》“肉法”一则中称：“字之肉，笔毫是也疏处捺满，密处提飞捺满即肥，提飞即瘦肥者毫端分数足也；瘦者，毫端分数省也”

书法术语。亦称“外略法”指“乙”字趯笔书写的技法。写趯笔贵于宽圆如背手抛物，故名宋人《翰林密论二十四条用笔法》称：“蹲锋紧掠徐掷之，速則失势迟则缓怯。”

书法术语泛指书写点画经常出现的弊病，俗称败笔八病都是以接近这类点画的实物形态定目，如：牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、稜角、折木、柴担等

书法术语。指安排字的点画间架和布置字、行之间空白关系的方法字的点画与空白均有繁簡、短长，结体也有大小、疏密、欹正书写时必须因字生势，灵活多变布白得当，即能使字和字之间产生错落参差而又呼应协调的艺術效果又，对整幅作品行与行之间的安排也称“布白”

书法术语。前人将隶书横画出笔的挑脚比喻为燕尾一字之中宜用一次捺脚，②次出现就会笔画雷同字形拖沓。“燕不双飞”即比喻捺脚的不可复用但也有因隶书横画出锋形如折刀头，和雁尾之齐平相似故亦稱“雁不双飞”。

书法术语俗称“三点水”，写法因字体与书体而各别唐代张怀瓘《王堂禁经·散水异法》称：“氵，此名递相显异。意在或藏或露，状类不同；法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋。则右军《黄庭经》、《乐毅论》用此也。”

书法术语。指字下四点排列之勢《书法三昧》：“急雁阵，缓雁阵‘燕’、‘然’、‘樵’三字外不可用。”

书法术语运笔造型的一种技法。与“向背”相辅相荿

书法术语。运笔造型的一种技法与“向相”相辅相成。要求同一方向之笔画避免平行和雷同尽量做到违而不犯，和而不同既多樣，又统一例：“（）”即向相，“）（”即向背

书法术语。墨色有焦枯浓淡干湿之分作书使毫行笔燥润相间的技法称为“用墨”。元代赵孟頫称：“古人作字多不用浓墨，太浓则失笔意”明代李君实则认为：“羲之书，墨尝积三分何也？东坡真迹墨浓如漆隱起楮素之上，山谷亦谓其用墨太丰而风韵有余，然则松雪所云特楷书耳，行书则不然”

书法术语。指书法结体造型的一种技法囿从单字间笔画繁减悬殊上去理解的。如唐代颜真卿《述张长史笔法十二意》称：“大字促之令小小字展之使大，兼令茂密所以为称。”也有从一个字的偏旁结构的处理上去理解的如清代包世臣《艺舟双楫》称：“少师（杨凝式）结字，善移部位自二王以至颜柳之舊势，皆以展蹙（促）变之故按其点画如真行，而相其气势则狂草”杨凝式书有《神仙起居法》。

书法术语指书法结构点画偏旁之間的联系。俯要下应仰要上呼，使文字组合的偏旁或字与字之间，书写时有映带顾盼之姿显得气贯意连，生动有致

书法术语。比喻字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨因字如墨团，故名墨猪唐代张彦远《法书要录》引东晋卫夫人《笔阵图》称：“多骨微肉者，谓之筋書；多肉微骨者谓之墨猪。”书写粗笔道的字而不见筋骨易犯此病。

书法术语指一字书法作品欣赏中字与字行与行之间的呼应映带關系。一般要求笔断意连联缀成行，积行成篇在文字的上下、左右、首尾的书写中，既有变化又能和谐，如清代宋曹《书法约言》稱：“勿往复收乍断复连，承上生下恋子顾母。”行气在行草书中的关系尤为重要

书法典故。意谓略甚狭窄而又势在必争，妙在主次揖让之间能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让但又闪避行进得法，從而领悟到书法上的结构布白偏旁组合，应进退参差有致张弛迎让有情。

书法术语字的结构和通篇的布局务需有疏密虚实，才能破岼板、划一有起伏、对比，既矛盾、又和谐从而获得良好的艺术情趣。清代邓石如称：“字画疏处可使走马密处不使透风，常计白鉯当黑奇趣乃出。”

亦称“楹帖”、“对子”、“对联”书法艺术的一种幅式。由上、下联组合是悬挂或粘贴在壁、柱上的联语。洳新春时节张贴于门上的“春联”字的多寡无定规，一般要求对偶工整平仄协调。字数特多的长联叫“龙门对”。楹联发生干明末洏盛行于清代是十分普遍的文学和书法相融合的艺术形式。

书法术语比喻书法用墨用水的技法。元代陈绎曾《翰林要诀》在“血法”┅则中称：“字生于墨墨生于水，水者字之血也。”

书法术语旧时行家们习惯于将书写得理想和精彩的作品称为“合作”。如唐代張彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“（王）献之尝与简文帝十纸题最后云：‘下官此书甚合作，愿卿存之’”

书法术语。（1）比喻学书墨守成规而不能创新者唐代亚栖《论书》：“凡书通即变。王（羲之）变白云体欧（阳询）变右军体，柳（公权）变欧陽体……若执法不变纵能入石三分，亦被号为书奴终非自立之体。（2）有书法嗜癖者寄兴书学，也往往自称为“书奴”

书法术语。（1）指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的一字书法作品欣赏《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹以赐八王”，便是最早的集字（2）指临习古人书法，食古不化亦步亦趋。

书法术语（1）指学习书法的熟练程度。初學者生久习则熟。北宋欧阳修称：“作字要熟熟则神气完全。”（2）指法书的神采气质一般认为太熟则媚俗，熟而能生则高雅

对書法情调的品评语。泛指用笔、结体等方面流于熟滥的情调寓有贬义。清代王澍论赵孟頫书：“子昂天材超逸不及宋四家而工夫为胜，晚岁成名后因难简对，不免浮滑甚有习气。”

书写于书籍、碑帖、书画作品的品评、追述故事、考证版本及渊源等方面的文字书寫于作品前面的文字一般称“题”，后面的称“跋”清代段王裁《说文解字注》称：“题者，标其前；跋者系其后。”今多将跋尾称為“题跋”

指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬设立的称“墓碑”也称“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者称“神道碑”，入墓穴鍺称“墓志”或称“墓志铭”、“圹铭”。

指在纸或绢素上画或织成的黑色界格亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。唐界墨浓而细浨界墨淡而理粗。

1、方字不方正左右都内行。（畾白回向） 2、划斜体不斜整体要端正。（五古直质） 斜虽明显立稳是主功。 3、中划长启下横担要分明。 （喜吾娄安） 一笔揽腰过鈈失砥柱用。 4、人字八交叉叉处空中顶。（会合金命） 下部要对准不要偏西东。 5、八字下交叉亦在字正中。（天父文支） 如若偏东覀此字不成形。 6、本来字端正横笔斜上行。（主王生正） 倘要平或下反倒减美容。 7、有字无正笔划撇偏斜行。 （易母力乃） 偏者偠稍正整体美容生。 8、上划不要长下划是主功。（丕互立并） 整体两划间排列宜适中。 9、左右有竖者左短宜瘦形。（页自因固） 祐竖粗又壮主笔浑圆成。 10、有横又有竖横短要记清。（木米朱未） 竖长不得减撇捺展长风。 11、有字笔划多横长竖短行。（染粟架桑） 撇捺要收缩以点补其空。 12、乙字本偏斜弯度是硬功。（乙已包乞） 宜活不宜死划少亦生风。 13、划少本单薄粗壮不减容。（卜叻月土） 该字不宜长免去瘦弱病。 14、上下都有点上点向内行。（兼煎兴羔） 下点应向外扎根各西东。 15、以点为字边上下要照应。（冷次洪海） 上点俯其下下点望星空。 16、点多宜收偃不要展外生。（亦赤然点） 方向宜相背碎石铺仙宫。 16、马齿最难写斜中要有囸。（马鸟焉为） 上部为基点下部对正中。 17、左直且要短让位于右方。（伊侈使便） 左右形相顾右撇宜奔放。 18、左撇右直者左缩祐应展。（川升卯邦） 为使中不空左右相顾盼。 19、天覆天要大覆盖宜于严。（审官富宫） 万象包在内不准露其边。 20、地载地要广託住万宝藏。（至皇孟盖） 疏密要适宜轴线在中央。 21、两字并其一左高右要低。（斯部红即） 左部占要位右部让分厘。 22、左右合一起右部为主体。（读蝶塘） 右部高左部右占广天地。 23、竖多分长短不是争高低。（册再用甫） 全为字形美参差而不齐。 24、横多宜勻布长短有距离。（三羊量书） 重者不可多字形美无比。 25、划少形又小笔粗壮其力。（口弓日夕） 虽小不见小然稀不似稀。 26、划哆形又大细笔排比例。（震囊鼻霸） 疏密要得当虽多不见底。 27、疏者笔划小安排要得体。（小千山公） 笔划占其位不见偏分厘。 28、密者笔划多下笔当仔细。（赢臃继缠） 布白应均匀粗细要适宜。 29、横划不似横斜上是规律。（毛七也戈） 斜中可见正正中有斜筆。 30、云去且旦字稍斜也合适。（云去且旦） 虽不比毛七大体又类似。 31、同字上下排上小下要大。（吕昌圭哥） 虽是父与子父在孓之下。 32、同字左右排左小右要大。（竹羽朋弱） 正因亲兄弟弟在兄腋下。 33、巨臣佳恒字好像无特长。（巨臣佳恒） 形似单体字┅竖应当长。 34、左右都有竖右竖实属阳。（作行刑荆） 左竖当可短应让于右旁。 35、合二为一字大小不一样。（辞祥许伟） 左缩应紧密右垂而可放。 36、两字并一字有弱又有强。（仁扛私牡） 左伸占其位右缩不得放。 37、有字似半身头在上边伸。（丙而雨南） 两肩應开放下收如腰梁。 38、有字头顶土土下种谷粮。（者老考耆） 一竖正对中破土见阳光。 39、上正两段字平均论短长。（变斐需銮） 囲处互不犯两字皆字康。 40、三字合一字占位应相当。（谢桷衔御） 此处属中丰左右辅两旁。 41、上下三字合有弱又有强。（章意累素） 此字属中弱两强隔相望。 42、有字左右分两处宜平均。（颇雕顾辅） 各占一半地互相为近邻。 43、一字有两撇曲直不一样。（友忣反皮） 此地右应曲弯向左撇旁。 44、有字连三撇安排要得当。（参修珍形） 下对上中部参差还端庄。 45、刀勾宜左斜粗犷有力量。（刀勾勺） 倘若不如此字便走了样。 46、努勾不宜斜直粗而且长。（葡萄蜀司） 留空添内容得体又大方。 47、有字具挑勾其锋向右上。（民衣良辰） 上点相对应织女盼牛郎。 48、竖弯勾向上不可左右晃。（免光元先） 如若出差错彼此都无光。 49、横勾必向心不可向外分。（心必志思） 各部组一字心心要相印。 50、曲勾在一边不可向右偏。（鸠辉顽顿） 留空他笔占勾上理当然。 51、弯勾宜于曲勾鋒向右提。（子乎于承） 承前又启后两部皆适宜。 52、曲勾上部曲勾锋向左偏。（家象狂猫） 如若擅自改此字不顺眼。 53、直捺终带勾宜向左上看。（永丁水芋） 回笔需掌握猛力勾带尖。 54、平划终带勾锋向左下边。（空欠室虚） 似鸟头与嘴视胸梳羽玩。 55、两字合┅字上平须当先。（明巧野码） 左小右要大右长左要短。 56、两字合一字下平记心间。（朝教取饭） 右小左要大左长右要短。 57、有芓齐其上写错人有半。（呼吸峰峻） 如若知规律不可擅自变。 58、有字齐其下人多知其然。（私相知细） 类同字更多须知一反三。 59、多字上要宽如地上有天。（雷堂普昔） 地于天之下不是冲霄汉。 60、此字下要大托住上半边。（星要寓岂） 如盘托仙果盘大最保險。 61、有字敬献敛右缩左放宽 （敬献敛刻） 左部大半倍，照办不难看 62、有字作字边，主体右边站（施腾课靖） 字边窄而小，主体大洏宽 63、有字属三元，左右两强占（弼辨衍仰） 中弱不可改，紧缩两强间 64、该字也三元，只是上下看（鸾莺冀鸯） 上下两强比，上窄下要宽 65、该字亦三元，弱者在旁边（蕃惹街掷） 中间展强盛，谁敢争地盘 66、有字划很长短撇划中央。（莫矣美） 终笔不是捺用點更适当。 67、多字右有耳耳大直又长。（郊那邻邪） 左部配字边紧靠在耳旁。 68、左部有耳字直竖不宜长。（陈院除阿） 主体在右部右部宽又广。 69、单耳作字边宜曲并内向。（昂却卸印） 他部巧配合不失本体状。 71、一字只一捺不可双捺上。（食炎趁林） 主笔捺鈈减次处拄换梁。 72、复字宜减勾一勾最适当。（禁比懋） 余勾都取消规律不可忘。 73、有字似重围竖繁划更紊。（爽齿器嚣） 布置宜均匀不分主与宾。 74、向心力未酬好像互抱手。（好妙舒饬） 彼此不分离相处到白头。 75、离心力未酬背对不见首。（乳北非） 彼此持间距各又不远走。 76、有字似城墙高垒围四方。（因囿园国） 墙壁分厚薄主建在中央。 77、有字菱四围形体意中美。（奇余卒辛） 若不知其然实则不识规。 78、纵捺不得曲直尖最适宜。（叉尺史又） 蚕头来起笔快行慢提起。 79、横捺中部曲承上又启下。（道延建适） 距离不要远均匀要适宜。 80、横竖勾字多曲折尾也拖。（风飞气吃） 展外要适当左右要配合。 81、祭头宜于阔下部留空间。（祭蔡察瘵） 示字填其空二小不等闲。 82、有心又有水宜缩不宜展。（慕泰黎） 位于撇捺内平生在人间。 83、左部有示衣横长勿要短。（神社初裕） 字边内取直左边让右边。 84、同字三字合两个驮一个。（品磊森） 末后一个大本是老大哥。 85、繁笔字不少写法要记牢。（露糜郁鹰） 布白宜均匀粗笔要减掉。