怎样“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和
怎样“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
黑蛋：你好。你问：怎样翻译“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此段摘自《中庸》第一章。疑问如下：喜怒哀乐没有表现出来的时候，称为“中”。表现出来以后符合常理，称为“和”。“中”，是天下的根本；“和”，是贯通天下的原则。达到“中和”的境地，天地便各在其位了，万物便生长发育了。
喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚）；（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源...
喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚）；（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是天下最畅通之道。如果能做到中和，天地就会各安其位，万物才能孕育生长。应该是取自《中庸》。这几句寓意很深，翻译不好，见笑了。
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喜怒哀乐之未发谓之中 发而皆中节谓之和出自哪里
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《中庸》说：&喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和&。人在没有产生喜怒哀乐等这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是&中&。在处理各类事务的时候，不可避免地要在心理上产生反映，发生各种各样的情绪变化，并且在表情、行动、语言等方面表现出来。如果表现出来的情绪恰到好处，既不过分，也无不足，而且还符合当事人的身份、不违背情理、适时适度、切合场合，这样就达到了&和&的境界。
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“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和.”体现了什么哲学观点
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“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和.”体现了：矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 ，的哲学观点。
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